Iman marang Para Rasul

Manungsa mbutuhake para rasul amarga para rasul iku manungsa kaya umate sing diutus marang dheweke, padha lair, mati, mangan, lan mlaku-mlaku ing pasar. Biyen, bangsa-bangsa padha gumun kok Gusti Allah ngutus manungsa, nanging Allah nerangake yen rasul kudu saka golongane umate dhewe supaya bisa ditiru. Ora ana sethithik wae sipat ketuhanan ing para rasul, nanging dheweke iku kawula kang mulya, kang dipilih dening Allah kanthi wahyu.

Sipat ma'sum (ora luput) para rasul iku tetep ing babagan nyampekake syariat; dadi nalika dheweke nyampekake saka Allah, dheweke ora ngomong miturut hawa nafsune. Nanging ing babagan urusan donya lan ijtihad pribadi sing durung ana wahyu, bisa wae ana kaluputan, nanging Allah ora nglilani kaluputan kasebut, malah nuduhake marang dheweke sing bener, kaya sing kedadeyan ing crita wong wuta lan crita tawanan Badar, minangka penegasan yen wahyu saka langit iku timbangan sing bener.

Muhammad ﷺ iku panutup para nabi, lan risalah (pesan)e iku umum kanggo kabeh manungsa lan cocog kanggo saben wektu lan papan. Syariat teka kanthi keluwesan sing gedhe, ing ngendi wis netepake teks-teks sing pasti kanggo akidah lan ibadah sing ora bisa diowahi, dene ninggalake ruang sing amba ing babagan muamalah administratif lan politik supaya umat Islam bisa ijtihad ing kono kanggo nggayuh kemaslahatan umum, kanthi syarat tetep netepi aturan-aturan umum Islam.

Pribadine Muhammad ﷺ iku mujijat dhewe; amarga kejujurane, amanah, andhap asor ing antarane para sahabat, lan urip sing zuhud kabeh iku bukti keagungane. Dheweke iku manungsa sing sampurna, nanging Allah milih dheweke kanthi risalah lan nyiapake kanthi khusus, saengga dheweke dadi conto sing unik ing sejarah manungsa, lan Allah ora nyiptakake ing antarane anak putu Adam sing kaya dheweke ﷺ.

يحتاج الناس إلى الرسل لأنهم بشرٌ من جنس من أُرسلوا إليهم، يولدون ويموتون ويأكلون ويمشون في الأسواق. وقد عجبت الأمم قديماً من إرسال بشر، لكن الله بين أن الرسول يجب أن يكون من جنس قومه ليتأسوا به. فليس في الرسل شيء من الألوهية، بل هم عباد مكرمون اصطفاهم الله بالوحي.

عصمة الرسل ثابتة فيما يتعلق بتبليغ الشريعة؛ فإذا بلغوا عن الله فهم لا ينطقون عن الهوى. أما في الأمور الدنيوية والاجتهادات الشخصية التي لم ينزل فيها وحي، فقد يقع الخطأ، ولكن الله لا يقرهم عليه بل يبين لهم الصواب، كما حدث في قصة الأعمى وقصة أسرى بدر، تأكيداً لأن وحي السماء هو الميزان القويم.

محمد ﷺ هو خاتم الأنبياء، ورسالته عامة للناس كافة وصالحة لكل زمان ومكان. لقد جاءت الشريعة بمرونة عظيمة، حيث وضعت نصوصاً قطعية للعقائد والعبادات لا تقبل التغيير، بينما تركت مساحة واسعة في المعاملات الإدارية والسياسية ليجتهد فيها المسلمون بما يحقق المصلحة العامة، شريطة الالتزام بقواعد الإسلام العامة.

تتسم شخصية محمد ﷺ بكونها معجزة في حد ذاتها؛ فصدقه وأمانته وتواضعه بين أصحابه وحياته الزاهدة كلها دلائل على عظمته. لقد كان بشراً كاملاً، لكن الله اختصه بالرسالة وأعده إعداداً خاصاً، فكان نموذجاً فريداً في تاريخ البشرية، ولم يخلق الله في طراز أبناء آدم مثله ﷺ.