Al-Qur'an Al-Karim

Al-Qur'an Al-Karim menika sabdanipun Allah Ta'ala ingkang dipun wahyokaken dhateng Nabi Muhammad ﷺ, lan minangka dhasar angger-anggeripun tiyang Muslim, dados bukti, saha sumber pitedahipun. Dipun turunaken mawi basa Arab salami kalih dasa telung taun, lan isinipun dipun reksa kanthi jangkep wonten ing manahipun para penghafal (hafiz) saha ing antawisipun kalih lembar mushaf ing saindenging jagad.

Al-Qur'an Al-Karim menika mukjizat ingkang langgeng kagem Nabi Muhammad ﷺ, ingkang minangka sabdanipun Allah ingkang nantang manungsa lan jin supados damel ingkang sami kaliyan punika, nanging boten saged, lan tantangan punika taksih lumampah. Sumber kemukjizatanipun sanes namung saking satunggal aspek kados retorika (balaghah) utawi pawartos babagan perkawis gaib kemawon, nanging menika mukjizat ingkang jangkep ing tatananipun, hukum-hukumipun, saha isinipun ingkang ngemot isyarat-isyarat ilmiah ingkang namung saged dipun mangertosi dening tiyang ingkang sinau kanthi tliti ing saben jaman.

Al-Qur'an sanes karanganipun manungsa, kados pundi sagedipun tiyang ingkang boten saged maos lan nyerat (ummi) ingkang ageng ing lingkungan ara-ara ingkang tebih saking pusat peradaban lan filsafatipun bangsa-bangsa, saged ngasta kitab ingkang ngemot hukum-hukum ingkang paling luhur lan kasunyatan ingkang paling jero? Para jenius ing sejarah saged ngripta karya-karya ing seniipun, nanging watesipun wonten, dene Al-Qur'an tetep dados sumber ingkang boten telas, saben ilmuwan lan sastrawan manggihaken ing ngriku ingkang cocog kaliyan bidangipun lan minangka bukti bilih punika wahyu saking Dzat Ingkang Maha Wicaksana lan Maha Ngudaneni.

Tiyang Muslim pitados dhateng kitab-kitab Allah ingkang sampun dipun turunaken, kados Suhuf Ibrahim lan Musa, Zabur Dawud, lan Injil Isa, mugi katentreman lumintu dhateng para nabi punika, nanging Al-Qur'an menika ingkang nguwaosi (muhaimin) dhateng kitab-kitab punika; mila menapa ingkang cocog kaliyan Al-Qur'an menika ingkang leres lan tetep, lan menapa ingkang benten kaliyan Al-Qur'an menika ingkang sampun dipun owahi. Kita ngurmati sedaya nabi lan ngajeni risalahipun, nanging kita ngetutaken Al-Qur'an Al-Karim minangka timbangan ingkang kita ginakaken kangge nimbang pawartos lan kangge jejeg ing margi Allah.

القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المنزَّل على نبيه محمد ﷺ، وهو دستور المسلمين وحجتهم ومصدر هدايتهم. نزل بالعربية على مدى ثلاثة وعشرين عامًا، ويُحفظ نصّه كاملًا في صدور الحفاظ وبين دفتي المصاحف في كل بقاع الأرض.

القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة للنبي محمد ﷺ، وهو كلام الله الذي تحدى به الإنس والجن أن يأتوا بمثله فعجزوا، ولا يزال التحدي قائماً. ومصدر إعجازه ليس جانباً واحداً كالبلاغة أو الإخبار بالمغيبات فحسب، بل هو إعجاز كلي في نظمه وتشريعه وما يحويه من إشارات علمية لا يدركها إلا الدارس المتفحص في كل عصر.

لم يكن القرآن من تأليف بشر، فكيف يتسنى لرجل أمي نشأ في بيئة صحراوية منعزلة عن مراكز الحضارة وفلسفات الأمم أن يأتي بكتاب يحوي أرقى التشريعات وأعمق الحقائق؟ إن العباقرة في التاريخ قد يبدعون في فنونهم، لكن سبقهم له حدود، بينما القرآن يظل معيناً لا ينضب، يجد فيه كل عالم وأديب ما يوافق تخصصه ودليلاً على أنه تنزيل من حكيم خبير.

يؤمن المسلمون بكتب الله المنزلة، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليهم السلام، ولكن القرآن هو المهيمن على تلك الكتب؛ فما وافقه منها فهو الحق الثابت، وما خالفه فهو مما دخله التحريف. نحن نحترم جميع الأنبياء ونقدر رسالاتهم، لكننا نتبع القرآن الكريم بصفته الميزان الذي نزن به الأخبار ونستقيم به على منهج الله.