Kapan Shalawat Marang Nabi Diucapake: Hukum-hukumipun

«الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ»

«Wong kang kikir yaiku wong kang nalika disebut asmaningku ing ngarepe, nanging ora moco shalawat marang aku»

Diriwayatake dening al-Tirmidhi (hasan sahih gharib), an-Nasa'i, Ibnu Hibban, lan al-Hakim

Shalawat marang Nabi ﷺ minangka ibadah kang diprentahake, duwe papan-papan khusus kang hukume beda-beda antarane wajib lan sunnah muakkad (banget dianjurake). Syekh Abdullah Sirajuddin wis ngatur babagan iki ing pirang-pirang bagean kang cetha.

Para ulama wis ngelingake supaya ora nyepelekake babagan iki; amarga wis kasebut pirang-pirang hadits babagan akibate wong kang krungu asmane Nabi ﷺ nanging ora moco shalawat marang panjenengane — lan kalebu ing antarane yaiku donga Malaikat Jibril 'alaihis salam kang diamini dening Nabi ﷺ.

  • Wajib miturut ijma' (kesepakatan) para ulama: Paling ora sepisan seumur hidup — lan iku paling endhek-endheke kewajiban tumrap saben muslim.
  • Rukun utawa fardhu ing shalat: Ing tasyahud akhir saben shalat miturut madzhab Syafi'i lan Hanbali.
  • Wajib utawa muakkad (dianjurake banget) nalika disebut asmane ﷺ: Amarga hadits «Wong kang kikir yaiku wong kang nalika disebut asmaningku ing ngarepe, nanging ora moco shalawat marang aku».
  • Sunnah muakkad (banget dianjurake): Ing wiwitan, tengah, lan pungkasan donga, lan sawise njawab adzan, lan nalika mlebu lan metu masjid, lan ing dina Jumat lan wengine, lan ing pirang-pirang papan liyane.