نَهْجُ البُرْدَة
ريمٌ على القاعِ بين البانِ والعَلَمِ — أمير الشعراء أحمد شوقي (ت 1351هـ / 1932م)
عارض بها أمير الشعراء أحمد شوقي بردةَ البوصيري على وزنها ورويّها، فجاءت من أبدع ما قيل في المديح النبوي في العصر الحديث، وقد أُنشدت وتُغنّيت في المشارق والمغارب.
ნაჰჯ ალ-ბურდა — აჰმად შაუქი, პოეტთა პრინცი
პოეტთა პრინცმა, აჰმად შაუქიმ, ეს პოემა ალ-ბუსირის „ბურდას“ მიბაძვით შექმნა, ზედმიწევნით დაიცვა მისი მეტრი და რითმის სქემა. ის თანამედროვე ეპოქის წინასწარმეტყველური ქება-დიდების ერთ-ერთი ყველაზე ამაღლებული ნაწარმოებია, რომელიც ფართოდ იკითხება და იმღერება აღმოსავლეთსა და დასავლეთში.
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِوَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِქურციკმა ველზე, ბანის ხეებსა და მთას შორის, ჩემი სისხლის დაღვრა წმინდა თვეებშიც კი დაუშვა.
رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِბედისწერამ, ქურციკის თვალებით, ლომი განგმირა; ო, ველის მკვიდრო, იჩქარე და დაეხმარე სიყვარულის ბუჩქნარში მცხოვრებს.
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُميროცა მან მზერა მომაპყრო, ჩემმა სულმა ჩამჩურჩულა: „ვაი შენს გვერდს, რადგან ის უტყუარი ისრით არის განგმირული“.
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِმე უარვყავი მისი სიმართლე და ისარი ღრმად ჩემს ღვიძლში დავმალე, რადგან საყვარლებისგან მიყენებული ჭრილობები ჩემთვის უმტკივნეულოა.
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِთქვენ ﷺ დაჯილდოვებული იყავით ადამიანთა შორის ყველაზე დიდსულოვანი ბუნებით, განსაკუთრებით მაშინ, როცა სხვების ბუნებისთვის საბაბის ძიების მადლი მოგეცათ.
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِო, ჩემო დამდანაშაულებელო ჩემს სიყვარულში, თუმცა სიყვარული ბედისწერაა, ვნება რომ შეგეპყრო, არც გაკიცხავდი და არც დაგმობდი.
لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِმე მოგეცი ყური, რომელიც ნამდვილად არ ესმის, რადგან ხშირად ადამიანი ყურადღებით უსმენს, მაგრამ გული ყრუ რჩება.
يا ناعِسَالطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِო, ჩამთვლემელი თვალების მქონე, არასოდეს გეგემოს სიყვარული, რადგან შენი ტანჯული საყვარელი უძილოდ დატოვე ამ სიყვარულის დასაცავად, ახლა კი დაიძინე.
أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِშენთვის თავს გავწირავ, საყვარელო, და შენი უბრალო ხატისთვისაც კი არ დავიშურებ ძალისხმევას; ვინ მოგხიბლა ასეთი სიძუნწით, როცა თავად იყო გულუხვობით მოხიბლული?
سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِის გაემართა და სისხლმდენ ჭრილობას წააწყდა, რომელიც შემდეგ განკურნა, და მართლაც, ხშირად მოყვარულებს დიდი წყალობა ენიჭებათ მოთმინების მეშვეობით.
مَنِ المَوائِسُ باناً بِالرُبىوَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَميვინ არიან ეს ქალები, რომლებიც ბანის ხეებივით ქანაობენ ბორცვებზე და წვრილი შუბებივით, რომლებიც ჩემს სულს ეთამაშებიან და ჩემს სისხლს ღვრიან?
السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِისინი არიან უსახოები, შუადღის სავსე მთვარეებივით, რომელთა სამკაულები და სამაჯურები შუადღის მზესაც კი შურს აწვევს.
القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِისინი მკვლელები არიან ქუთუთოებით, რომლებსაც ავადმყოფური სისუსტე აქვთ, რადგან სიკვდილი ხშირად ავადმყოფობაში პოულობს თავის მიზეზებს.
العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِისინი არიან, ვინც მამაკაცთა გონებას აბრკოლებენ, მაგრამ არასოდეს ამსუბუქებენ თავიანთი მომხიბვლელი კეკლუცობის დაბრკოლებებს თავიანთ არსში.
المُضرِماتُ خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِისინი არიან ცეცხლის წამკიდებლები, გაშიშვლებული და კაშკაშა ლოყებით, რომლებიც ავლენენ ცდუნებას, რომელიც გულებს ვნების ალს უმორჩილებს.
الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِისინი სილამაზის დროშის მატარებლები არიან, რომელთა ფორმები მრავალფეროვანია, მაგრამ თავად სილამაზე რჩება ერთიან და განუყოფელ არსებად.
مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِყოველი თეთრკანიანი თუ მუქკანიანი ქალისგან, თვალისთვის შემკული, მათი სილამაზე, ქურციკების მსგავსად, ამულეტებივით მომხიბვლელია.
يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالغَنَمِისინი აფრთხობენ ყველაზე ამაღლებულ მზერას, და საკვირველია, როგორ შეუძლიათ, ერთი ჟესტით, ლომი ცხვრებთან ერთად დაატყვევონ.
وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِმე დავდე ჩემი ლოყა და ჩემი გული ბორცვებად დავყავი, სადაც მათ თავისუფლად შეუძლიათ ძოვება მის ბუნაგებში და მის ბორცვებზე.
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِო, დაცული ფაფრის მქონე ლომის ასულო, ტყეში გიპოვო თუ ციხესიმაგრეში?
ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِარ ვიცოდი, სანამ მისი სამყოფელი არ გამოჩნდა, რომ როგორც მისწრაფებები, ისე ბედისწერა ერთსა და იმავე ადგილას აწყობენ კარვებს.
مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ
وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِვინ აღმოაცენა ნაზი ტოტი ძლიერი, ბასრი ხმლიდან და გამოიყვანა მოხდენილი ქურციკი მრისხანე, სასტიკი ლომიდან?
بَيني وَبَينُكِ مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِჩემსა და შენს შორის მუქი შუბების ბარიერები დგას, მათ გვერდით კი ქალწულებრივი სიწმინდის თანაბრად ძლიერი ფარდები.
لَم أَغشَ مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِშენს სამყოფელში მხოლოდ ძილის დროს ვყოფილვარ, რადგან შენი საცხოვრებელი მონატრებული სულისთვის ირამზე შორსაა.
يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِო, ჩემო სულო, შენი ამქვეყნიური ცხოვრება მალავს ყოველგვარ მიზეზს ტირილისთვის, მაშინაც კი, როცა მისგან მშვენიერი ღიმილი გეჩვენება.
فُضّي بِتَقواكِ فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِبِالثَرَمِშენი ღვთისმოსაობით გააღე მისი პირი, როცა ის იღიმება, ისევე როგორც ადამიანი ამტვრევს ჭრელი გველის შხამიან ეშვებს.
مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِის დანიშნულია მას შემდეგ, რაც კაცობრიობა მაჭანკალი გახდა, და დროის გარიჟრაჟიდან ის არც დაქვრივებულა და არც დაობლებულა.
يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِდრო გაივლის, მაგრამ მისი ბოროტებისგან ჭრილობა რჩება ადამში, რომლისგანაც ის თავის ხორცში ტირის.
لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِნუ იდარდებ მის ნაყოფზე ან მის დანაშაულებზე, რადგან სიკვდილი ყვავილებს შორის არაფრით განსხვავდება სიკვდილისგან ნახშირს შორის.
كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِრამდენი მძინარე ვერ ამჩნევს მას (სამყაროს) სიფხიზლეს, რადგან იმედები და ოცნებები რომ არ ყოფილიყო, ის არასოდეს დაიძინებდა.
طَوراً تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِხან კომფორტსა და კეთილდღეობას გთავაზობს, ხან კი უბედურებისა და სირცხვილის უფსკრულში გაგდებს.
كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُრამდენჯერ შეგაცდინა მან, რადგან ვისი გამჭრიახობაც დაფარულია, ის მწარე ალოეს დალევს, თუ იპოვის, ან თავს მოიწამლავს კოლოკინთით.
يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِოჰ, ვაი ჩემს სულს, შეშინებულს და დათრგუნულს საქმეების გაშავებული ფურცლებით სიბერის გათეთრებული თმების ფონზე.
رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِმე მივეცი მას თავისუფლად სირბილის უფლება ცოდვების ნაყოფიერ საძოვრებზე და არ მიმიღია სიკეთეების თავშეკავებისგან არანაირი პრევენციული ზომა მისი გაუმაძღრობის წინააღმდეგ.
هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِის უმიზნოდ დახეტიალობდა, სიამოვნებებს მისდევდა, რადგან სული, როცა ახალგაზრდობის მოწოდება მოუწოდებს, თავდაუზოგავად მიისწრაფვის სურვილისკენ.
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِშენი საქმეების გამართულობა კარგ ზნეობრივ პრინციპებშია დაფუძნებული, ამიტომ აღზარდე შენი სული სათნოებებით და ის გამართული გახდება.
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍوَخِمِსული, თავისი სიკეთით, საუკეთესო კეთილდღეობაში იმყოფება, ხოლო თავისი ბოროტებით, ის მავნე საძოვარზე ბინადრობს.
تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِის გადადის ზღვარს, როდესაც მას სიამოვნებასა და სურვილს აძლევენ, ისევე როგორც მხურვალე ცხენები, რომლებიც კბენენ ლაგამს და ურჩები ხდებიან.
إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِთუნდაც ჩემი ცოდვა მიუტევებლად დიდი იყოს, იმედი მაქვს ალაჰის, რომელიც საუკეთესო თავშესაფარში მომათავსებს.
أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِჩემს იმედს, როცა დამხმარეები ცოტანი არიან, ვანდობ გასაჭირისა და მწუხარების შემსუბუქებელს ორივე სამყაროში.
إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِროცა თავმდაბლად დავიხრები, რათა მას ﷺ შუამდგომლობის დიდება ვთხოვო, ერების ხსნაზე ნაკლებს არ ვითხოვ.
وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِდა თუ ღვთისმოშიში სული კეთილ საქმეს წარმოადგენს, მე მის ﷺ წინაშე მხოლოდ სინანულის ცრემლს შევთავაზებ.
لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللَهِ يَغتَنِمِმივეჯაჭვე წინასწარმეტყველთა მთავრის ﷺ კარს, რადგან ვინც ღვთის კარის გასაღებს ფლობს, უდიდეს სარგებელს მოიპოვებს.
فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِრადგან ყოველი მადლი, სიკეთე და წყალობა მიედინება მათ შორის, ვინც მისგან ﷺ იღებს და ვინც მას ერთგულებს.
عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُحَمِმის ﷺ ქებაზე მოვეჭიდე თოკს, რომლითაც პატივდებული ვიქნები იმ დღეს, როცა არც წარმომავლობა და არც ნათესაობა არ მოუტანს დიდებას.
يُزري قَريضي زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِჩემი ლექსი, როცა მას ﷺ ვადიდებ, ზუჰაირისას ამცირებს, და ჩემი ჯილდო ვერ შეედრება ჰარიმისგან მის სიკეთეს.
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِმუჰამედი ﷺ არის შემოქმედის რჩეული და მისი წყალობა, ღვთის ნება ყოველი ქმნილებისა და სულისგან.
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَميის ﷺ არის აუზის (ქავთარის) მფლობელი იმ დღეს, როცა თავად მოციქულები იკითხავენ: „როდის არის მოსვლა?“ და სანდო გაბრიელიც კი წყურვილით იქნება შეპყრობილი.
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِმისი ﷺ ბრწყინვალება და სინათლე ამომავალი მზესავითაა, რადგან მზის სხეული თავის ორბიტაზეა, მისი სინათლე კი აღმართული დროშაა.
قَد أَخطَأَ النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِვარსკვლავებმაც კი ვერ მიაღწიეს იმ ამაღლებულ დიდებასა და ამაღლებულ გამოვლინებას, რაც მისმა ﷺ წინაპრებმა მოიპოვეს.
نُموا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُميმისი წინაპრები მისკენ ﷺ იზრდებოდნენ, რითაც ადამიანთა შორის პატივი ემატებოდათ, რადგან ხშირად საწყისი თავის დიდებას შტოდან იღებს.
حَواهُ في سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِმათამდე, ორმა სინათლემ მოიცვა იგი ﷺ სიწმინდის სამყაროებში, წელისა და საშვილოსნოს ადგილას.
لَمّا رَآهُ بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِროცა ბერმა ბაჰირამ ის ﷺ იხილა, განაცხადა: „ჩვენ მას ვცნობთ იმ სახელებითა და ნიშნებით, რომლებიც შევინარჩუნეთ.“
سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِჰკითხე ჰირას და სულიწმიდას (გაბრიელს), თუ გაიგეს მათ დაცული საიდუმლო, ყოველგვარი გაგებისთვის მიუწვდომელი, რომელიც იქ გამოვლინდა.
كَم جيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِრამდენი მოსვლა-წასვლით იქნა პატივდებული მექის ველი, როგორც დილით, ისე საღამოს, მისი ﷺ თანდასწრებით.
وَوَحشَةٍ لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِდა აბდულას ძის ﷺ მარტოობა ამ დროებს შორის უფრო სანუკვარი იყო, ვიდრე დიდგვაროვანი საგვარეულოებისა და ამალის თანხლება.
يُسامِرُ الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِის ﷺ იქ გამოცხადებას ეზიარებოდა მის სრულ დაშვებამდე, რადგან ვისაც სიკეთის ნიშნები აუწყებს, ის ნამდვილად აღნიშნულია ამით.
لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِროცა მისმა თანამგზავრებმა ﷺ წყურვილისგან წყალი ითხოვეს, მისი ხელები უწმინდესი წყაროდან (თასნიმიდან) გადმოედინებოდა, უხვ ნაკადებს წარმოქმნიდა.
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِღრუბელი ჩრდილავდა მას ﷺ, შემდეგ კი თვითონ ეძებდა მისგან ჩრდილს, ღრუბელი, რომელიც უწყვეტი წვიმების საუკეთესომ მიიზიდა.
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها
قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِღვთის მოციქულის ﷺ სიყვარული ჩაინერგა მონასტრების განმარტოებულ ბერებსა და მთის მწვერვალებზე მყოფ ბერებშიც კი.
إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِმართლაც, როცა ხასიათის თვისებები დახვეწილია, უსულო საგნებიც კი თითქმის მოხიბლულნი არიან მათით, და ყოველი ცოცხალი არსება მოჯადოებულია.
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها
لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِდა გამოცხადდა: „იკითხე!“ ამაღლებული იყოს ღმერთი, მისი მთქმელი, რადგან ის არასოდეს ყოფილა ნათქვამი პირის მიერ იმისთვის, ვისაც მიემართა.
هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِიქ მან მოუწოდა ლოცვისკენ მოწყალეს, და მექის ყურები აივსო იმ წმინდა მელოდიის სიწმინდით.
فَلا تَسَل عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِამიტომ ნუ იკითხავ ყურაიშის შესახებ, რაოდენ დიდი იყო მათი დაბნეულობა და რაოდენ ფართოდ იყო გავრცელებული მათი ზიზღი დაბლობებსა და მთებში.
تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِისინი კითხულობდნენ დიდ ამბავზე, რომელიც მათ დაატყდათ თავს, სიგიჟის შეხებით დაარტყა როგორც უხუცესებს, ისე ბავშვებს.
يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِჰოი, თქვენ, ვინც უმეცარნი ხართ წინამძღოლისა და მისი მოწოდების მიმართ, ნუთუ მართლა უგულებელყოფთ ჭეშმარიტი, გამორჩეული პიროვნების ღირსებას?
لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِთქვენ თვითონ უწოდეთ მას „სანდო“ ხალხში მის სიყმაწვილეში, და სანდო ადამიანი არასოდეს არის ბრალდებული სიცრუეში.
فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِმან აჯობა სავსე მთვარეებს და აჯობა წინასწარმეტყველებს, რაოდენ უხვი იყო მისი სილამაზე და სიდიადე როგორც ხასიათით, ისე ქმნილებით!
جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِწინასწარმეტყველები მოვიდნენ ნიშნებით, რომლებიც საბოლოოდ შეწყდა, მაგრამ შენ ﷺ მოგვიტანე ბრძნული წერილი, რომელიც არასოდეს წყდება.
آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ
يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِმისი ლექსები, რაც უფრო გადის დრო, მით უფრო ახლდება, შემკული მათი სიძველისა და მარადიულობის დიდებულებით.
يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِთითქმის ყოველ პატივცემულ სიტყვაში მისგან ﷺ, ის გიბრძანებს სიმართლეს, ღვთისმოსაობასა და ნათესაობას.
يا أَفصَحَ الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُكَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِჰოი, არაბული ენის ყველა მოსაუბრეთა შორის ყველაზე მჭევრმეტყველო, შენი საუბარი თაფლივითაა გამჭრიახი მცოდნისთვის.
حَلَّيتَ مِن عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
في كُلِّ مُنتَثِرٍ في حُسنِ مُنتَظِمِშენ შეამკე მჭევრმეტყველების ყელი, რომელიც ოდესღაც შიშველი იყო, ამით, ყოველი გაფანტული აზრი მშვენივრად მოწესრიგებული გახადე.
بِكُلِّ قَولٍ كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُحيِ القُلوبَ وَتُحيِ مَيِّتَ الهِمَمِყოველი კეთილშობილური სიტყვით, რომელსაც შენ ﷺ წარმოთქვამ, აცოცხლებ გულებს და მკვდარ მისწრაფებებს სიცოცხლეს უბრუნებ.
سَرَت بَشائِرُ باِلهادي وَمَولِدِهِ
في الشَرقِ وَالغَربِ مَسرى النورِ في الظُلَمِწინამძღოლისა და მისი დაბადების სასიხარულო ამბები გავრცელდა აღმოსავლეთსა და დასავლეთში, როგორც სინათლე, რომელიც სიბნელეში გადის.
تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
وَطَيَّرَت أَنفُسَ الباغينَ مِن عُجُمِმან წაართვა სულები არაბ ტირანებს და გაფანტა უცხოელი მჩაგვრელების სულები.
ريعَت لَها شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِ القُدُمِივანის (სპარსული სასახლის) დიდება შეძრწუნდა ამით და გაიბზარა, ჭეშმარიტების შოკისგან და არა ფეხების დარტყმისგან.
أَتَيتَ وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِშენ ﷺ მოხვედი, როცა ხალხი ქაოსში იყო, და მათ გვერდით არ გაივლიდი ისე, რომ არ გენახა ერთი კერპი, რომელიც მეორე კერპით იყო მოხიბლული.
وَالأَرضُ مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
لِكُلِّ طاغِيَةٍ في الخَلقِ مُحتَكِمِდა დედამიწა სავსე იყო უსამართლობით, დამორჩილებული ყოველი ტირანისთვის, რომელიც ქმნილებაზე ბატონობდა.
مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِსპარსეთის მმართველი ჩაგრავდა თავის ქვეშევრდომებს, და რომის კეისარი, სიამაყის გამო, ყრუ და ბრმა იყო.
يُعَذِّبانِ عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِისინი ღვთის მსახურებს ეჭვებით ტანჯავენ და ხოცავენ, როგორც შენ ﷺ შესწირე ცხვარი.
وَالخَلقُ يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِდა ქმნილებათა შორის, უძლიერესი ნადირობს უსუსურზე, როგორც ლომი კრავებზე ან ვეშაპი პატარა თევზებზე.
أَسرى بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
وَالرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِღმერთმა ღამით წაგიყვანა ﷺ, როცა მისი ანგელოზები და მოციქულები ალ-აქსას მეჩეთში ელოდნენ.
لَمّا خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِროცა შენ ﷺ შეხვედი, ისინი თავიანთი ბატონის ირგვლივ შეიკრიბნენ, როგორც ვარსკვლავები სავსე მთვარის გარშემო ან ჯარისკაცები თავიანთი დროშის ირგვლივ.
صَلّى وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِმათგან ყოველმა მაღალი რანგის მქონემ ილოცა შენს ﷺ უკან, რადგან ვისაც ღვთის საყვარელი ეღირსება, ის უძღვება ლოცვას.
جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِშენ გადაკვეთე ზეცა, ან ის, რაც მათ მიღმაა, მათთან ერთად, მბზინავ ცხენზე, მარგალიტის აღვირებით.
رَكوبَةً لَكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
لا في الجِيادِ وَلا في الأَينُقِ الرُسُمِცხენი, რომელიც შენ ﷺ გერგო დიდებითა და პატივით, არ ჰგავდა არც ერთ კეთილშობილ ცხენს ან სწრაფ აქლემს.
مَشيئَةُ الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
وَقُدرَةُ اللَهِ فَوقَ الشَكِّ وَالتُهَمِეს იყო შემოქმედის, შემოქმედის ნება და ქმნილება, და ღვთის ძალა აღემატება ყოველგვარ ეჭვსა და ბრალდებას.
حَتّى بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
عَلى جَناحٍ وَلا يُسعى عَلى قَدَمِსანამ არ მიაღწიე ზეცას, სადაც ფრთებით ვერ იფრენ და ფეხით ვერ იმოგზაურებ.
وَقيلَ كُلُّ نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِდა გამოცხადდა: „ყოველი წინასწარმეტყველი თავის რანგშია, მაგრამ, ჰეი მუჰამედ ﷺ, ეს არის ტახტი, მიუახლოვდი მას.“
خَطَطتَ لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
يا قارِئَ اللَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِშენ ﷺ გამოკვეთე როგორც რელიგიის, ისე ამქვეყნიური მეცნიერებები, ჰეი დაცული ფირფიტის მკითხველო, არა, ჰეი კალმის შემხებო.
أَحَطتَ بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
لَكَ الخَزائِنُ مِن عِلمٍ وَمِن حِكَمِშენ მოიცვა მათ შორის საიდუმლო, და ცოდნისა და სიბრძნის საგანძური გამოგიცხადდა შენ ﷺ.
وَضاعَفَ القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
بِلا عِدادٍ وَما طُوِّقتَ مِن نِعَمِდა სიახლოვემ გაამრავლა უთვალავი წყალობა, რომელიც შენ ﷺ გერგო, და კურთხევები, რომლითაც შემკული იყავი.
سَل عُصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
لَولا مُطارَدَةُ المُختارِ لَم تُسَمِჰკითხე მრავალღმერთიანთა ჯგუფს, რომლებიც გამოქვაბულის გარშემო ძოვდნენ; რომ არა მათი დევნა რჩეულის ﷺ, მათ სახელი არ ექნებოდათ.
هَل أَبصَروا الأَثَرَ الوَضّاءَ أَم سَمِعوا
هَمسَ التَسابيحِ وَالقُرآنِ مِن أُمَمِდაინახეს მათ მბზინავი კვალი, თუ გაიგონეს განდიდებებისა და ყურანის ჩურჩული უხილავი ერებისგან?
وَهَل تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
كَالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِდა გამოეცხადათ მათ ობობის ქსელი მკვრივ ტყესავით, და მფრინავი ფრინველები და მათი ბარტყები ულვაშებივით?
فَأَدبَروا وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
كَباطِلٍ مِن جَلالِ الحَقِّ مُنهَزِمِასე რომ, ისინი უკან გაბრუნდნენ, და დედამიწის სახეებმა დაწყევლეს ისინი, როგორც სიცრუე დამარცხებული ჭეშმარიტების დიდებულებით.
لَولا يَدُ اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
وَعَينُهُ حَولَ رُكنِ الدينِ لَم يَقُمِრომ არა ღვთის ხელი, რომელიც იცავდა ორ თანამგზავრს, ისინი უსაფრთხოდ არ იქნებოდნენ, და მისი მეთვალყურეობის გარეშე, რელიგიის საყრდენი არ დამყარდებოდა.
تَوارَيا بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
وَمَن يَضُمُّ جَناحُ اللَهِ لا يُضَمِისინი ღვთის ფრთის ქვეშ დაიმალნენ და დაფარულნი იყვნენ, რადგან ვისაც ღვთის ფრთა მოიცავს, ის არასოდეს დაზარალდება.
يا أَحمَدَ الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
وَكَيفَ لا يَتَسامى بِالرَسولِ سَميჰეი სიკეთის აჰმად ﷺ, მე პატივი მაქვს ჩემი სახელის გამო, რადგან როგორ არ ამაღლდება ის, ვინც მოციქულთან ﷺ ერთსა და იმავე სახელს ატარებს?
المادِحونَ وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
لِصاحِبِ البُردَةِ الفَيحاءِ ذي القَدَمِქება-დიდების მთქმელნი და სიყვარულით შეპყრობილნი მხოლოდ სურნელოვანი მოსასხამის მფლობელის მიმდევრები არიან, ვისაც უმაღლესი მდგომარეობა უკავია.
مَديحُهُ فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
وَصادِقُ الحُبِّ يُملي صادِقَ الكَلَمِმისი ქება შენდამი ﷺ არის წმინდა სიყვარული და მხურვალე ვნება, რადგან ჭეშმარიტი სიყვარული ყოველთვის კარნახობს ჭეშმარიტ სიტყვებს.
اللَهُ يَشهَدُ أَنّي لا أُعارِضُهُ
من ذا يُعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِალაჰი მოწმობს, რომ მე არ ვეწინააღმდეგები მას, რადგან ვინ შეედრება ძლიერი, გადმომდინარე ღრუბლის წვიმას?
وَإِنَّما أَنا بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
يَغبِط وَلِيَّكَ لا يُذمَم وَلا يُلَمِმართლაც, მე მხოლოდ ერთ-ერთი ვარ მათგან, ვინც აღფრთოვანებულია, და ის, ვინც აღფრთოვანებულია შენი საყვარელით ﷺ, არც საყვედურს იმსახურებს და არც დაგმობას.
هَذا مَقامٌ مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَرمي مَهابَتُهُ سَحبانَ بِالبَكَمِეს არის ყველაზე მოწყალისგან მომდინარე მდგომარეობა, რომლის შიშიც აჩუმებს ყველაზე მჭევრმეტყველ საჰბანსაც კი.
البَدرُ دونَكَ في حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
وَالبَحرُ دونَكَ في خَيرٍ وَفي كَرَمِსავსე მთვარე ჩამოგდის შენ ﷺ სილამაზითა და პატივით, და ზღვა შენ მიერ გადაჭარბებულია სიკეთითა და გულუხვობით.
شُمُّ الجِبالِ إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَالأَنجُمُ الزُهرُ ما واسَمتَها تَسِمِმაღალი მთები დამდაბლდებოდნენ, თუ მათ შეეჯიბრებოდი, და კაშკაშა ვარსკვლავები შენს ნიშანს ატარებდნენ, სადაც არ უნდა დაგედო.
وَاللَيثُ دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
إِذا مَشَيتَ إِلى شاكي السِلاحِ كَميლომის ძალაც კი ფერმკრთალდება შენს ﷺ წინაშე, როცა ის ხტება, განსაკუთრებით მაშინ, როცა სრულად შეიარაღებული მეომრისკენ მიიწევ.
تَهفو إِلَيكَ وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
في الحَربِ أَفئِدَةُ الأَبطالِ وَالبُهَمِგმირებისა და ჩემპიონების გულები შენსკენ ﷺ ისწრაფვიან ბრძოლაში, მაშინაც კი, თუ შენ მათ საყვარელ ადამიანებს სისხლი დაღვარე.
مَحَبَّةُ اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
عَلى اِبنِ آمِنَةٍ في كُلِّ مُصطَدَمِალაჰის სიყვარული და შიში ამინას ძეს ﷺ დაედო ყოველ დაპირისპირებაში.
كَأَنَّ وَجهَكَ تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
يُضيءُ مُلتَثِماً أَو غَيرَ مُلتَثِمِშენი სახე ﷺ ბრძოლის მტვრის ქვეშ სავსე მთვარეს ჰგავს სიბნელეში, რომელიც სინათლეს ასხივებს, იქნება ეს დაფარული თუ გაუმჟღავნებელი.
بَدرٌ تَطَلَّعَ في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
كَغُرَّةِ النَصرِ تَجلو داجِيَ الظُلَمِსავსე მთვარე ﷺ, რომელიც ბადრში გამოჩნდა, მისი კაშკაშა სახე გამარჯვების განთიადს ჰგავს, რომელიც ყველაზე ღრმა სიბნელეს ფანტავს.
ذُكِرتَ بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
وَقيمَةُ اللُؤلُؤِ المَكنونِ في اليُتُمِშენ ﷺ ყურანში ობლად მოიხსენიები პატივისცემით, რადგან დაფარული მარგალიტის ღირებულება მის უნიკალურ, განმარტოებულ ფორმირებაშია.
اللَهُ قَسَّمَ بَينَ الناسِ رِزقَهُمُ
وَأَنتَ خُيِّرتَ في الأَرزاقِ وَالقِسَمِმაშინ როცა ალაჰმა დაარიგა საზრდო ყველა ადამიანს შორის, შენ ﷺ მოგეცა არჩევანი საზრდოსა და წილების შესახებ.
إِن قُلتَ في الأَمرِ لا أَو قُلتَ فيهِ نَعَم
فَخيرَةُ اللَهِ في لا مِنكَ أَو نَعَمِმიუხედავად იმისა, იტყვი ﷺ „არას“ თუ „დიახს“ რაიმე საკითხთან დაკავშირებით, ალაჰის არჩევანი განსახიერებულია შენს დადასტურებაში ან უარყოფაში.
أَخوكَ عيسى دَعا مَيتاً فَقامَ لَهُ
وَأَنتَ أَحيَيتَ أَجيالاً مِنَ الزِمَمِშენმა ძმამ იესომ მკვდარს დაუძახა და ის აღდგა, მაგრამ შენ ﷺ გააცოცხლე თაობები დავიწყების სიღრმიდან.
وَالجَهلُ مَوتٌ فَإِن أوتيتَ مُعجِزَةً
فَاِبعَث مِنَ الجَهلِ أَو فَاِبعَث مِنَ الرَجَمِუმეცრება სიკვდილია, ასე რომ, თუ შენ ﷺ სასწაული მოგეცემოდა, მაშინ აღადგინე ხალხი უმეცრებიდან ან საფლავიდან.
قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا
لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِისინი ამტკიცებდნენ, რომ შენ ﷺ ომი აწარმოე, თუმცა ალაჰის მოციქულები არ გაგზავნილან სულის მოსაკლავად და არც სისხლის დასაღვრელად მოსულან.
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ
فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِასეთია უმეცრება, მცდარი ილუზიები და სოფისტიკა, რადგან შენ ﷺ დაიპყრე მახვილით მხოლოდ კალმით დაპყრობის შემდეგ.
لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ
تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِროდესაც ყოველმა კეთილშობილური წარმოშობის ადამიანმა ნებაყოფლობით დაგემორჩილა ﷺ, მაშინ მახვილმა იკისრა უმეცართა და უბრალო ხალხის მოგვარება.
وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ
ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِთუ ბოროტებას სიკეთით შეხვდები, ის დაგძლევს, მაგრამ თუ ბოროტებით შეხვდები, ის საბოლოოდ აღმოიფხვრება.
سَلِ المَسيحِيَّةَ الغَرّاءَ كَم شَرِبَت
بِالصابِ مِن شَهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِჰკითხე დიდებულ ქრისტიანობას, რამდენი მწარე სასმელი შესვა მან მჩაგვრელი და თავაშვებული ადამიანების ვნებებისგან.
طَريدَةُ الشِركِ يُؤذيها وَيوسِعُها
في كُلِّ حينٍ قِتالاً ساطِعَ الحَدَمِპოლითეიზმისგან გაქცეულს, მას ზიანი მიადგა და ყოველ ჯერზე ექვემდებარებოდა მუდმივად გაფართოებულ, მწველი ბრძოლას.
لَولا حُماةٌ لَها هَبّوا لِنُصرَتِها
بِالسَيفِ ما اِنتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِრომ არა მფარველები, რომლებიც მახვილით აღდგნენ მის დასახმარებლად, ის ვერ ისარგებლებდა სინაზითა და წყალობით.
لَولا مَكانٌ لِعيسى عِندَ مُرسِلِهِ
وَحُرمَةٌ وَجَبَت لِلروحِ في القِدَمِრომ არა იესოს მაღალი მდგომარეობა თავის გამგზავნელთან და სულისადმი უძველესი სიწმინდე.
لَسُمِّرَ البَدَنُ الطُهرُ الشَريفُ عَلى
لَوحَينِ لَم يَخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِწმინდა, კეთილშობილ სხეულს ორ ფიცარზე მიაჭედებდნენ, მისი მტანჯველი არაფრის შეეშინდებოდა და სინანულს არ გამოხატავდა.
جَلَّ المَسيحُ وَذاقَ الصَلبَ شانِئُهُ
إِنَّ العِقابَ بِقَدرِ الذَنبِ وَالجُرُمِქრისტე ამაღლებულია, ხოლო მისმა მოძულემ ჯვარცმა იგემა, რადგან სასჯელი მართლაც ცოდვისა და დანაშაულის შესაბამისია.
أَخو النَبِيِّ وَروحُ اللَهِ في نُزُلٍ
فَوقَ السَماءِ وَدونَ العَرشِ مُحتَرَمِწინასწარმეტყველის ﷺ ძმა და ღვთის სული პატივდებულია ზეცის ზემოთ და ტახტის ქვემოთ მდებარე სავანეში.
عَلَّمتَهُم كُلَّ شَيءٍ يَجهَلونَ بِهِ
حَتّى القِتالَ وَما فيهِ مِنَ الذِمَمِთქვენ ასწავლეთ მათ ყველაფერი, რაც არ იცოდნენ, ომიც კი და ის შეთანხმებები, რასაც ის გულისხმობს.
دَعَوتَهُم لِجِهادٍ فيهِ سُؤدُدُهُم
وَالحَربُ أُسُّ نِظامِ الكَونِ وَالأُمَمِთქვენ მოუწოდეთ მათ ბრძოლისკენ, რომელშიც მათი დიდება იყო, რადგან ომი სამყაროსა და ერების წესრიგის საფუძველია.
لَولاهُ لَم نَرَ لِلدَولاتِ في زَمَنٍ
ما طالَ مِن عُمُدٍ أَو قَرَّ مِن دُهُمِმის გარეშე, ვერც ერთ ეპოქაში ვერ ვიხილავდით ერებს, რომლებსაც ხანგრძლივი საყრდენები ან მყარი ციხესიმაგრეები ექნებოდათ.
تِلكَ الشَواهِدُ تَترى كُلَّ آوِنَةٍ
في الأَعصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِეს მოწმობები მუდმივად მიჰყვება ერთმანეთს, რაც აშკარაა დიდებულ ეპოქებში და არა ბნელ ხანაში.
بِالأَمسِ مالَت عُروشٌ وَاِعتَلَت سُرُرٌ
لَولا القَذائِفُ لَم تَثلَم وَلَم تَصُمِგუშინ ტახტები დაემხო და ძალაუფლების ადგილები აღიმართა; რომ არა ჭურვები, ისინი არ დაირღვეოდნენ და არ გაჩუმდებოდნენ.
أَشياعُ عيسى أَعَدّوا كُلَّ قاصِمَةٍ
وَلَم نُعِدُّ سِوى حالاتِ مُنقَصِمِიესოს მიმდევრებმა მოამზადეს ყოველი გამანადგურებელი ძალა, ჩვენ კი არაფერი მოვამზადეთ გარდა დაქუცმაცებული მდგომარეობებისა.
مَهما دُعيتَ إِلى الهَيجاءِ قُمتَ لَها
تَرمي بِأُسدٍ وَيَرمي اللَهُ بِالرُجُمِროცა ბრძოლისკენ მოგიწოდებდნენ, თქვენ აღდგებოდით მისთვის, ლომებს ისროდით, ხოლო ღმერთი ისროდა ჭურვებს.
عَلى لِوائِكَ مِنهُم كُلُّ مُنتَقِمٍ
لِلَّهِ مُستَقتِلٍ في اللَهِ مُعتَزِمِთქვენი დროშის ქვეშ, მათ შორის, იყო ყოველი შურისმაძიებელი ღვთისთვის, მტკიცე და სიკვდილის მაძიებელი მისი საქმისთვის.
مُسَبِّحٍ لِلِقاءِ اللَهِ مُضطَرِمٍ
شَوقاً عَلى سابِخٍ كَالبَرقِ مُضطَرِمِღმერთთან შეხვედრის განდიდებით, მონატრებით ანთებული, ის სწრაფ ცხენზე მიჰქროდა, ელვასავით მოელვარე.
لَو صادَفَ الدَهرَ يَبغي نَقلَةً فَرَمى
بِعَزمِهِ في رِحالِ الدَهرِ لَم يَرِمِთუ ის დროს შეხვდებოდა, რომელიც ცვლილებას ეძებდა და თავის გადაწყვეტილებას მის არსში ჩააგდებდა, დრო არ დაიძვრებოდა.
بيضٌ مَفاليلُ مِن فِعلِ الحُروبِ بِهِم
مِن أَسيُفِ اللَهِ لا الهِندِيَّةُ الخُذُمُისინი თეთრი და დაბლაგვებული არიან მუდმივი ომებისგან, მაგრამ ისინი ღვთის მახვილები არიან და არა უბრალოდ ბასრი ინდური პირები.
كَم في التُرابِ إِذا فَتَّشتَ عَن رَجُلٍ
مَن ماتَ بِالعَهدِ أَو مَن ماتَ بِالقَسَمِრამდენი კაცი წევს მიწაში, თუ მოძებნით, ვინც თავისი აღთქმის ან ფიცის შესრულებისას დაიღუპა.
لَولا مَواهِبُ في بَعضِ الأَنامِ لَما
تَفاوَتَ الناسُ في الأَقدارِ وَالقِيَمِრომ არა ზოგიერთი ადამიანისთვის ბოძებული თანდაყოლილი ნიჭი, კაცობრიობა არ გამოავლენდა ასეთ განსხვავებებს სტატუსსა და შინაგან ღირებულებაში.
شَريعَةٌ لَكَ فَجَّرتَ العُقولَ بِها
عَن زاخِرٍ بِصُنوفِ العِلمِ مُلتَطِمِთქვენი ღვთაებრივი კანონით, ﷺ, თქვენ გონება ააფეთქეთ ცოდნის მრავალფეროვანი ფორმებით სავსე, მძვინვარე ოკეანედ.
يَلوحُ حَولَ سَنا التَوحيدِ جَوهَرُها
كَالحَليِ لِلسَيفِ أَو كَالوَشيِ لِلعَلَمِმისი არსი მონოთეიზმის ბრწყინვალების ირგვლივ ელვარებს, როგორც მახვილის სამკაული ან დროშაზე ნაქარგი ორნამენტი.
غَرّاءُ حامَت عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهىً
وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِეს დიდებული კანონი, რომლის ირგვლივ სულები და გონებები ტრიალებდნენ, იზიდავს ყველას, ვინც სიბრძნის ნაკადულს აღმოაჩენს მისკენ.
نورُ السَبيلِ يُساسُ العالِمونَ بِها
تَكَفَّلَت بِشَبابِ الدَهرِ وَالهَرَمِის არის გზის მეგზური სინათლე, რომლითაც იმართება ყველა სამყარო, რომელმაც აიღო პასუხისმგებლობა დროის ახალგაზრდობასა და სიბერეზე.
يَجري الزَمانُ وَأَحكامُ الزَمانِ عَلى
حُكمٍ لَها نافِذٍ في الخَلقِ مُرتَسِمِროგორც დრო, ისე მისი განკარგულებები მიედინება მისი ყოვლისმომცველი განაჩენის შესაბამისად, რომელიც წარუშლელად არის აღბეჭდილი მთელ ქმნილებაზე.
لَمّا اِعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت
مَشَت مَمالِكُهُ في نورِها التَمَمِროდესაც ისლამური სახელმწიფო ამაღლდა და გაფართოვდა, მისი სამეფოები წინ მიიწევდნენ, მისი სრულყოფილი და ყოვლისმომცველი შუქით განათებულნი.
وَعَلَّمَت أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً
رَعيَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِმან ასწავლა ერს, რომელიც ოდესღაც უდაბნოში ცხოვრობდა, იმპერატორების მწყემსვა, ამოცანა, რომელიც მათ ცხვრებისა და აქლემების მოვლის შემდეგ იკისრეს.
كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها
في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِრამდენი დიდებული სამეფო, უზარმაზარი სიდიადის მქონე, დააარსეს რეფორმატორებმა, მისი პრინციპების შესაბამისად მოქმედებით, როგორც აღმოსავლეთში, ისე დასავლეთში!
لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدينِ ما عَزَموا
مِنَ الأُمورِ وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِცოდნის, სამართლიანობისა და ცივილიზაციისთვის, მათ დიდი საქმეები გადაწყვიტეს და ქამრები მოიჭირეს ურყევი მონდომებით.
سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِم
وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِსწრაფად გახსნეს მათ სამყარო თავიანთი რწმენისთვის და მისი გრილი, მოედინება წყაროდან, წყურვილი მოუკლეს ყველა ადამიანს.
ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم
إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العَظَمِისინი ამ გზაზე დადიოდნენ, როგორც კაცობრიობის მეგზურები, და მათი ხელმძღვანელობით, ის გახდა აშკარად დიდებული გზა კეთილდღეობისა და წარმატებისკენ.
لا يَهدِمُ الدَهرُ رُكناً شادَ عَدلَهُمُ
وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسهُ يَنهَدِمِდროს არ შეუძლია დაანგრიოს საყრდენი, რომელიც მათმა სამართლიანობამ აღმართა, მაგრამ ტირანიის კედელი, თუკი მხოლოდ შეეხები, დაინგრევა.
نالوا السَعادَةَ في الدارَينِ وَاِجتَمَعوا
عَلى عَميمٍ مِنَ الرُضوانِ مُقتَسَمِმათ მიაღწიეს ბედნიერებას როგორც ამქვეყნად, ისე საიქიოში, შეკრებილნი ფართოდ გავრცელებულ და საერთო ღვთაებრივ კმაყოფილებაში.
دَع عَنكَ روما وَآثينا وَما حَوَتا
كُلُّ اليَواقيتِ في بَغدادَ وَالتُوَمِდაივიწყეთ რომი და ათენი და ყველაფერი, რაც მათ მოიცავდნენ, რადგან ყველა ძვირფასი ლალი ბაღდადსა და ტუვამშია.
وَخَلِّ كِسرى وَإيواناً يَدِلُّ بِهِ
هَوىً عَلى أَثَرِ النيرانِ وَالأَيُمِდა მიატოვეთ ხოსრო და მისი დიდებული ივანი, რომელიც მხოლოდ წარსულ ვნებას მიანიშნებს ცეცხლისა და კერპების ნარჩენების მიმართ.
وَاِترُك رَعمَسيسَ إِنَّ المُلكَ مَظهَرُهُ
في نَهضَةِ العَدلِ لا في نَهضَةِ الهَرَمِდა მიატოვეთ რამზესი, რადგან მეფობის ჭეშმარიტი გამოვლინება სამართლიანობის აყვავებაშია და არა პირამიდების მშენებლობაში.
دارُ الشَرائِعِ روما كُلَّما ذُكِرَت
دارُ السَلامِ لَها أَلقَت يَدَ السَلَمِროდესაც კი რომი, კანონების ცნობილი სამყოფელი, მოიხსენიება, დარ ალ-სალამი (ბაღდადი) მას მშვიდობიანი დამორჩილების ხელს უწვდის.
ما ضارَعَتها بَياناً عِندَ مُلتَأَمٍ
وَلا حَكَتها قَضاءً عِندَ مُختَصَمِრომი არასოდეს შეედრებოდა ბაღდადს მჭევრმეტყველებით შეკრებაზე, არც მის სასამართლო სიბრძნეს ბაძავდა დავის დროს.
وَلا اِحتَوَت في طِرازٍ مِن قَياصِرِها
عَلى رَشيدٍ وَمَأمونٍ وَمُعتَصِمِარც რომს, თავის იმპერატორთა რიგში, არასოდეს ჰყოლია რაშიდის, მამუნის ან მუთასიმის მსგავსი ფიგურები.
مَنِ الَّذينَ إِذا سارَت كَتائِبُهُم
تَصَرَّفوا بِحُدودِ الأَرضِ وَالتُخَمِვინ არიან ისინი, ვისი ბატალიონებიც, როცა მიემართებიან, აკონტროლებენ დედამიწის საზღვრებსა და მის კიდეებს?
وَيَجلِسونَ إِلى عِلمٍ وَمَعرِفَةٍ
فَلا يُدانَونَ في عَقلٍ وَلا فَهَمِისინი ფლობენ ცოდნასა და გაგებას, ამიტომ ვერავინ შეედრება მათ გონებითა და წვდომით.
يُطَأطِئُ العُلَماءُ الهامَ إِن نَبَسوا
مِن هَيبَةِ العِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحُكُمِმეცნიერები თავს ხრიან, როცა ისინი ლაპარაკობენ, მათი ცოდნის პატივისცემის გამო და არა მათი ძალაუფლების შიშის გამო.
وَيُمطِرونَ فَما بِالأَرضِ مِن مَحَلٍ
وَلا بِمَن باتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عُدُمِდა ისინი კურთხევებს აფრქვევენ, ამიტომ არ არის უნაყოფობა დედამიწაზე, არც სიღარიბე მათ შორის, ვინც მასზე ცხოვრობს.
خَلائِفُ اللَهِ جَلّوا عَن مُوازَنَةٍ
فَلا تَقيسَنَّ أَملاكَ الوَرى بِهِمِისინი ღვთის ხალიფები არიან, შედარების მიღმა მდგომნი, ამიტომ ნუ შეადარებთ მათ კაცობრიობის მეფეებს.
مَن في البَرِيَّةِ كَالفاروقِ مَعدَلَةً
وَكَاِبنِ عَبدِ العَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِვინ არის ქმნილებათა შორის ალ-ფარუკის მსგავსი სამართლიანობით, და იბნ აბდ ალ-აზიზის მსგავსი, თავმდაბალი და მოკრძალებული?
وَكَالإِمامِ إِذا ما فَضَّ مُزدَحِماً
بِمَدمَعٍ في مَآقي القَومِ مُزدَحِمِდა როგორც იმამი, როცა ის ხალხის თვალებში მომდგარი ცრემლებით ფანტავს ბრბოს.
الزاخِرُ العَذبُ في عِلمٍ وَفي أَدَبٍ
وَالناصِرُ النَدبِ في حَربٍ وَفي سَلَمِის არის უხვი და ტკბილი ცოდნითა და ლიტერატურით, და კეთილშობილი დამხმარე ომსა და მშვიდობაში.
أَو كَاِبنِ عَفّانَ وَالقُرآنُ في يَدِهِ
يَحنو عَلَيهِ كَما تَحنو عَلى الفُطُمِან როგორც იბნ აფანი, ყურანით ხელში, ის თავს ხრის მასზე, როგორც თავს ხრიან ძუძუდან მოწყვეტილ ჩვილებზე.
وَيَجمَعُ الآيَ تَرتيباً وَيَنظُمُها
عِقداً بِجيدِ اللَيالي غَيرَ مُنفَصِمِდა ის აგროვებს ლექსებს თანმიმდევრობით და აწყობს მათ, როგორც ყელსაბამს ღამეების კისერზე, რომელიც არასოდეს გაწყდება.
جُرحانِ في كَبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما
جُرحُ الشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَميისლამის გულში ორი ჭრილობა არ შეხორცებულა: მოწამის ჭრილობა და ჭრილობა, რომელმაც წიგნი სისხლით დაასველა.
وَما بَلاءُ أَبي بَكرٍ بِمُتَّهَمٍ
بَعدَ الجَلائِلِ في الأَفعالِ وَالخِدَمِდა აბუ ბაქრის განსაცდელები ეჭვქვეშ არ უნდა დადგეს, მისი დიდებული საქმეებისა და სამსახურის შემდეგ.
بِالحَزمِ وَالعَزمِ حاطَ الدينَ في مِحَنٍ
أَضَلَّتِ الحُلمَ مِن كَهلٍ وَمُحتَلِمِსიმტკიცითა და შეუპოვრობით მან დაიცვა რწმენა განსაცდელების ფონზე, რომლებმაც დააბნია როგორც მოხუცების, ისე ახალგაზრდების სიბრძნე.
وَحِدنَ بِالراشِدِ الفاروقِ عَن رُشدٍ
في المَوتِ وَهوَ يَقينٌ غَيرُ مُنبَهِمِდა მათ გააცდინეს სწორ გზაზე მყოფი ალ-ფარუკი მისი სწორი გზიდან სიკვდილის შესახებ, რაც უდავო ჭეშმარიტებაა.
يُجادِلُ القَومَ مُستَلّاً مُهَنَّدَهُ
في أَعظَمِ الرُسلِ قَدراً كَيفَ لَم يَدُمِის ეკამათებოდა ხალხს, ინდური ხმლის ამოღებით, უდიდეს მოციქულზე, გაკვირვებული, როგორ ვერ გაუძლო მან.
لا تَعذُلوهُ إِذا طافَ الذُهولُ بِهِ
ماتَ الحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِნუ დაადანაშაულებთ მას, თუ დაბნეულობამ მოიცვა, რადგან საყვარელი გარდაიცვალა და შეყვარებულმა გზა დაკარგა, მიუხედავად საკუთარი თავისა.
يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِუფალო, მიანიჭე შენი კურთხევა და მშვიდობა, როგორც შენ გსურს, შენი ტახტის მკვიდრს, ყველა მოციქულთაგან საუკეთესოს ﷺ.
مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِმან გააცოცხლა ღამეები ლოცვით, რომელსაც არ წყვეტდა, გარდა თანაგრძნობის მომდინარე ცრემლებით.
مُسَبِّحاً لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً
ضُرّاً مِنَ السُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِშენს განდიდებას ღამის წყვდიადში, უძილობის გაჭირვების ან შეშუპების გაჭირვების ატანით.
رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكي سَأَماً
وَما مَعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِმისი სული კმაყოფილი იყო, არასოდეს წუწუნებდა დაღლილობაზე, რადგან გულწრფელი სიყვარულით დაღლილობა არ არსებობს.
وَصَلِّ رَبّي عَلى آلٍ لَهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِდა აკურთხე, ჩემო უფალო, მისი რჩეული ოჯახი, რომელშიც შენ მოათავსე წმინდა სახლისა და მისი წმინდა ტერიტორიის დროშა.
بيضُ الوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ
شُمُّ الأُنوفِ وَأَنفُ الحادِثاتِ حَمىმათი სახეები ნათელია, როცა დროის სახე ბნელია, და ისინი კეთილშობილნი და ურყევნი არიან, როცა უბედურებები მძვინვარებს.
وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً
في الصَحبِ صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِდა მიანიჭე შენი საუკეთესო კურთხევა ოთხ თანამგზავრს შორის, ვისი წმინდა თანამგზავრობაც პატივსაცემად არის მიჩნეული.
الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُّ بِهِم
ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَمِისინი იყვნენ მხედრები, რომლებმაც უპასუხეს წინასწარმეტყველის ﷺ მოწოდებას, როცა დიდი საშინელებები გამოჩნდა და ფართოდ გავრცელებული უბედურებები გამძაფრდა.
الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ
الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِისინი იყვნენ მომთმენნი, მაშინაც კი, როცა დედამიწის სული კანკალებდა, და ისინი იღიმოდნენ საფრთხეებისა და განსაცდელების პირისპირ.
يا رَبِّ هَبَّت شُعوبٌ مِن مَنِيَّتِها
وَاِستَيقَظَت أُمَمٌ مِن رَقدَةِ العَدَمِუფალო, ხალხები აღდგნენ თავიანთი დაღუპვიდან, და ერები გამოფხიზლდნენ არარსებობის ძილისგან.
سَعدٌ وَنَحسٌ وَمُلكٌ أَنتَ مالِكُهُ
تُديلُ مِن نِعَمٍ فيهِ وَمِن نِقَمِბედნიერება და უბედურება, და სამეფო, რომლის მფლობელიც მხოლოდ შენ ხარ, სადაც შენ ცვლი კურთხევებსა და განსაცდელებს.
رَأى قَضاؤُكَ فينا رَأيَ حِكمَتِهِ
أَكرِم بِوَجهِكَ مِن قاضٍ وَمُنتَقِمِშენი განაჩენი ჩვენს მიმართ ასახავს შენი სიბრძნის განსჯას; რა დიდებულია შენი სახე, როგორც მსაჯულისა და შურისმაძიებლის!
فَاِلطُف لِأَجلِ رَسولِ العالَمينَ بِنا
وَلا تَزِد قَومَهُ خَسفاً وَلا تُسِمِამიტომ იყავი მოწყალე ჩვენს მიმართ სამყაროთა მოციქულის ﷺ გულისთვის, და ნუ გაზრდი მისი ხალხის დამცირებას და ნუ დაადებ მათ სირცხვილის ნიშანს.
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِუფალო, შენ გაასრულე მუსლიმთა დასაწყისი მისი ﷺ მეშვეობით, ამიტომ დაასრულე შენი წყალობა და მიანიჭე მათ კარგი დასასრული.