წმინდა ყურანი

წმინდა ყურანი არის ალაჰის სიტყვა, რომელიც მოევლინა მის წინასწარმეტყველ მუჰამმადს ﷺ. ის არის მუსლიმთა კონსტიტუცია, მათი არგუმენტი და მათი ხელმძღვანელობის წყარო. ის არაბულ ენაზე მოევლინა ოცდასამი წლის განმავლობაში, და მისი სრული ტექსტი დაცულია ჰაფიზების გულებში და მუსჰაფების ფურცლებს შორის დედამიწის ყველა კუთხეში.

წმინდა ყურანი არის წინასწარმეტყველ მუჰამმადის ﷺ უკვდავი სასწაული. ის არის ალაჰის სიტყვა, რომლითაც მან გამოიწვია ადამიანები და ჯინები, რომ შეექმნათ მისი მსგავსი, მაგრამ მათ ვერ შეძლეს, და ეს გამოწვევა კვლავაც გრძელდება. მისი სასწაულებრიობის წყარო არ არის მხოლოდ ერთი ასპექტი, როგორიცაა მჭევრმეტყველება ან უხილავის შესახებ ცნობები, არამედ ის არის ყოვლისმომცველი სასწაული თავის სტრუქტურაში, კანონმდებლობაში და იმ სამეცნიერო მინიშნებებში, რომლებსაც მხოლოდ ყოველი ეპოქის გულმოდგინე მკვლევარი აღიქვამს.

ყურანი არ არის ადამიანის შექმნილი. როგორ შეეძლო გაუნათლებელ ადამიანს, რომელიც გაიზარდა უდაბნოს გარემოში, მოწყვეტილი ცივილიზაციის ცენტრებსა და ერების ფილოსოფიებს, შეექმნა წიგნი, რომელიც შეიცავს უმაღლეს კანონმდებლობას და უღრმეს ჭეშმარიტებებს? ისტორიის გენიოსებს შეუძლიათ შექმნან თავიანთ ხელოვნებაში, მაგრამ მათ მიღწევებს აქვს საზღვრები, მაშინ როცა ყურანი რჩება ამოუწურავ წყაროდ, რომელშიც ყოველი მეცნიერი და მწერალი პოულობს იმას, რაც შეესაბ შეესაბამება მის სპეციალობას და მტკიცებულებას, რომ ის არის ბრძენი, ყოვლისმცოდნე ღმერთისგან მოვლენილი.

მუსლიმებს სწამთ ალაჰის მოვლენილი წიგნების, როგორიცაა იბრაჰიმის (აბრაამის) და მუსას (მოსეს) ფურცლები, დავუდის (დავითის) ზაბური (ფსალმუნები) და ისას (იესოს) ინჯილი (სახარება), მშვიდობა იყოს მათზე. მაგრამ ყურანი არის ამ წიგნების დომინანტი; ის, რაც მას ეთანხმება, არის მტკიცე ჭეშმარიტება, ხოლო ის, რაც ეწინააღმდეგება, არის ის, რაშიც დამახინჯება შევიდა. ჩვენ პატივს ვცემთ ყველა წინასწარმეტყველს და ვაფასებთ მათ გზავნილებს, მაგრამ ჩვენ მივყვებით წმინდა ყურანს, როგორც სასწორს, რომლითაც ვზომავთ ცნობებს და რომლითაც ვრჩებით ალაჰის გზაზე.

القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المنزَّل على نبيه محمد ﷺ، وهو دستور المسلمين وحجتهم ومصدر هدايتهم. نزل بالعربية على مدى ثلاثة وعشرين عامًا، ويُحفظ نصّه كاملًا في صدور الحفاظ وبين دفتي المصاحف في كل بقاع الأرض.

القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة للنبي محمد ﷺ، وهو كلام الله الذي تحدى به الإنس والجن أن يأتوا بمثله فعجزوا، ولا يزال التحدي قائماً. ومصدر إعجازه ليس جانباً واحداً كالبلاغة أو الإخبار بالمغيبات فحسب، بل هو إعجاز كلي في نظمه وتشريعه وما يحويه من إشارات علمية لا يدركها إلا الدارس المتفحص في كل عصر.

لم يكن القرآن من تأليف بشر، فكيف يتسنى لرجل أمي نشأ في بيئة صحراوية منعزلة عن مراكز الحضارة وفلسفات الأمم أن يأتي بكتاب يحوي أرقى التشريعات وأعمق الحقائق؟ إن العباقرة في التاريخ قد يبدعون في فنونهم، لكن سبقهم له حدود، بينما القرآن يظل معيناً لا ينضب، يجد فيه كل عالم وأديب ما يوافق تخصصه ودليلاً على أنه تنزيل من حكيم خبير.

يؤمن المسلمون بكتب الله المنزلة، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليهم السلام، ولكن القرآن هو المهيمن على تلك الكتب؛ فما وافقه منها فهو الحق الثابت، وما خالفه فهو مما دخله التحريف. نحن نحترم جميع الأنبياء ونقدر رسالاتهم، لكننا نتبع القرآن الكريم بصفته الميزان الذي نزن به الأخبار ونستقيم به على منهج الله.