სიყვარულის, მადლიერებისა და მიბაძვის გამოხატულება
წინასწარმეტყველმა მუჰამმადმა ﷺ თავისი სიცოცხლე მიუძღვნა მშვიდობის, სამართლიანობისა და ერთღმერთიანობის (თაუჰიდის) გზავნილის გავრცელებას. ამ გზაზე მან უდიდესი სირთულეები გადაიტანა — ჰიჯრა, ტანჯვა და საყვარელი ადამიანების დაკარგვა — სანამ ალლაჰის ხელმძღვანელობა ყველა ადამიანამდე არ მიაღწია. ამიტომ, მისთვის ლოცვა (სალავათი) მუდმივი მადლიერებაა მისი მსხვერპლისა და მისი, როგორც მასწავლებლისა და წინამძღოლის, მაღალი მდგომარეობისთვის.
როგორც ამ ენციკლოპედიის თავებში ჩანს, ის ﷺ იყო უბადლო წყალობის, თავმდაბლობისა და სამართლიანობის კაცი: ობოლს მფარველობდა, ჩაგრულს ეხმარებოდა და ალლაჰისადმი წმინდა მორჩილების ცხოვრებით ცხოვრობდა. ამიტომ, მისთვის ლოცვა (სალავათი) განუყოფელია მისი თვისებების მიბაძვის სურვილისგან — ეს არის მისი განდიდება და მისი სუნნის მიყოლის ვალდებულება ერთდროულად.
შეიხი აბდულაჰ სირაჯუდდინი წერს, რომ წინასწარმეტყველისთვის ﷺ ლოცვა (სალავათი) მისი სიყვარულის გულში გაზრდის უდიდესი მიზეზთაგანია; რაც უფრო მეტად ლოცულობს მორწმუნე მისთვის, მით უფრო იზრდება მისდამი სიყვარული, და ეს სიყვარული სრულყოფილი რწმენის კავშირია. ამიტომ, მისთვის ლოცვა (სალავათი) სიყვარულის ნაყოფია და მისი თესლი, რომელიც მას ზრდის.
- წინასწარმეტყველისთვის ლოცვა (სალავათი) მხოლოდ ნათქვამი სიტყვა არ არის — არამედ სულიერი ვარჯიშია, რომელიც მორწმუნეს მისი ﷺ ზნეობით შემკობას ახსენებს.
- ის აერთიანებს წარსულის მადლიერებას (მისი მსხვერპლი) და აწმყოს განზრახვას (მისი ცხოვრების მიბაძვა).
- როგორც მუსლიმები ლოცულობენ წინასწარმეტყველ მუჰამმადისთვის ﷺ, ასევე ისინი სალამს უგზავნიან ალლაჰის ყველა წინასწარმეტყველს — იბრაჰიმს, მუსას და ისას, მშვიდობა იყოს მათზე — პატივისცემის ერთიან მემკვიდრეობაში.