«Хаят ас-Сахаба» кітабынан
Елшіңіздің сахабаларын таныңыз
Алла оларға разы болсын
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
Оқу әдістемесі
Сира — бұл ұстаным
Біз оқиғаны сахабаның жасаған таңдауын және сол таңдаудың оның иманы мен мінез-құлқын қалай ашқанын түсіну үшін оқимыз.
Хабар — бұл аманат
Риуаяттар олардың дереккөздері мен редакциялық дәрежесі көрсетіле отырып ұсынылады, сондай-ақ риуаят пен жеңілдетілген мазмұндама арасындағы айырмашылық көрсетіледі.
Білім — бұл үлгі алу
Мақсат — сира оқырманның өміріне шыншылдық, сабырлық және мейірімділік мағыналарын жақындату, оның жай ғана алыс тарих болып қалмауы.
Сахабаларды (Алла оларға разы болсын) тану тек есімдер мен даталарды жинау емес; бұл — Алла Елшісінен ﷺ уахи қабылдап, иманды шынайылық, жанқиярлық, табандылық пен мейірімділікке толы өмірге айналдырған буынға жақындау.
«Хаят ас-Сахаба» кітабы үш том бойы олардың хабарларын баяндайды: уағыз, серт беру, һижрет, көмек пен жиһадтан бастап, бірлік, садақа, нәпсімен күрес пен көркем мінезге, содан кейін иман, құлшылық, білім, зікір, дұға, құтпалар мен насихаттарға дейін. Бұл бет осы әдістемеге негізделген: біз ерлер мен әйелдерді олардың тұлғасын қалыптастырған оқиғалар арқылы танимыз.
Бұл — Ислам шақыруы келгенде оған иман келтіріп, жүректерімен растаған ерлердің тарихы. Олар Алла мен Оның Елшісіне шақырылғанда: «Раббымыз! Біз: «Раббыларыңа иман келтіріңдер!» — деп иманға шақырған жаршыны естіп, иман келтірдік», — деуден басқаны айтпады.
Таңдаулы қиссалар мен оқиғалар
Үш томнан іріктелген 35 қисса қарапайым тілмен қайта баяндалды, әр қиссада дереккөзі мен хабардың дәрежесі көрсетілген.
Исар (Өзгеге басымдық беру)
Сахабаның өз мұқтаждығынан гөрі өзгенің қажеттілігін жоғары қойып, игілікті іс жүзінде таңдауға айналдырған сәттері.
13-қисса — Бірінші-том — Жомарттық
Малдың жартысын алу міндетті емес
Абдуррахман ибн Ауф және Сағд ибн әр-Рабиғ, Алла оларға разы болсын
Пайғамбар ﷺ мухажирлер мен ансарлар арасында бауырластық орнатқан кезде, Абдуррахман ибн Ауф пен Сағд ибн әр-Рабиғ арасында да бауырластық орнатты. Сағд өзінің мухажир бауырына малын бөлісуді ұсынды және өзінің ансарлардың ішіндегі ең байларының бірі екенін айтты. Ол сондай-ақ, екі әйелінің бірін идда мерзімі аяқталғаннан кейін Абдуррахманға үйленуі үшін ажырасуға дайын екенін білдірді. Бұл ұсыныс шынайы жомарттықтың белгісі болды, жай ғана сыпайылық емес; ол бауырының хижраның бөтендігі мен мұқтаждығын жеңілдеткісі келді. Бірақ Абдуррахман оған алғыс айтып, отбасына және малына береке тіледі, содан кейін жұмыс істеп, табыс табу үшін базарды сұрады, сонда оған Бану Қайнақа базары көрсетілді. Бұл оқиға қонақжай иесінің жомарттығы мен келген адамның қадір-қасиетін біріктіреді: ансар сүйгенін берді, ал мухажир бауырының жомарттығын еңбек етудің орнына алмастырмады.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Жомарттық көмек есігін ашады, ал қадір-қасиет оны мұқтаждықты жалғастырудың орнына тәуелсіз қабілеттілікті құру үшін пайдаланады.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Абдуррахман ибн Ауф (Алла оған разы болсын)
Жәннатпен сүйіншіленген он сахабаның бірі және алғашқы мұхажирлерден. Саудамен және жомарттығымен танымал болған, алты шура мүшесінің бірі еді.
- Сағд ибн әр-Рабиғ (Алла оған разы болсын)
Хазраж руынан шыққан ансарлардың басшыларының бірі. Пайғамбарымыз ﷺ онымен Абдуррахман ибн Ауфты бауырластырған. Ұхұд шайқасында шәһид болған.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят ас-Сахаба, бірінші том, 459-бет, әл-Муахат тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бухари Абдуррахман ибн Ауфтан, Алла оған разы болсын
Редакциялық дәрежесі: Сахих
17-қисса — Екінші-том — Жомарттық
Аш үйге келген қонаққа тамақ
Ансарлық ер адам мен оның әйелі, Алла оларға разы болсын
Бірде Пайғамбарға ﷺ бір кісі келіп, аштықтан шағымданды. Пайғамбар ﷺ үйлерінен оған беретін ештеңе таппады да: «Кім бұл кісіні бүгін түнде қонақ етеді, Алла оған рақым етсін?» – деді. Сонда ансарлық бір кісі тұрып, оны үйіне алып кетті. Олардың үйінде тек балаларға жететін тамақ бар еді. Ерлі-зайыптылар балаларды ұйықтатып, өз тамақтарын қонаққа беруге келісті. Әйелі шамды жөндеп жатқандай етіп өшіріп, қонақ олар да бірге тамақтанып жатыр деп ойласын деді. Олар аш қалды, ал қонақ тоқ болды. Таң атқанда Пайғамбар ﷺ оларға Алланың олардың ісіне таң қалғанын айтты. Осыған ұқсас әрекеттер туралы: ﴿Олар өздеріне қажет болса да, басқаларды өздерінен артық көреді﴾ деген аят түсті. Сенімді риуаятта есімдері аталмаған, сондықтан бұл оқиға белгілі бір адамға телінбейді.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Жомарттық молшылықты қажет етпейді; ол біздің қажеттіліктің не екенін білсек те, мұқтаж адамның қадірін сақтаған кезде көрінеді.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Ансарлық сахаба мен оның жұбайы (Алла оларға разы болсын)
Алла елшісінің ﷺ қонағын күтіп алып, балаларының несібесін қонаққа ұсынып, өздері аш түнеген ансарлық сахаба мен оның жұбайы. Сахих риуаяттарда олардың есімдері нақтыланбаған, сондықтан белгілі бір есімге телімей, тек осы оқиға арқылы таныстырылады.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: حياة الصحابة, Екінші бөлім, 412–413 беттер, Жомарттық тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари және Мүслим Әбу Һурайрадан, Алла оған разы болсын
Редакциялық дәрежесі: Сахих
Ескерту: Сенімді риуаятта қонақжай иесі мен оның әйелінің есімдері аталмаған; сондықтан біз оны Әбу Талхаға немесе Умм Сулаймға телуден аулақ болдық, кейбір жолдарда атаулар кездессе де.
22-қисса — Үшінші-том — Жомарттық
Біз Алла Елшісінен ﷺ жоғары тұрмаймыз
Әбу Әйюб және Умм Әйюб әл-Ансарилер, Алла оларға разы болсын
Пайғамбар ﷺ Мединеге келгенде, Әбу Әйюб әл-Ансаридің үйіне қоныстанды. Алғашында ол төменгі қабатты таңдады, өйткені бұл оған келушілер үшін ыңғайлы болды. Әбу Әйюб пен Умм Әйюб жоғарғы қабатта түнегенде, олар Пайғамбар ﷺ-ның үстінде болудан ыңғайсызданды. Олар бөлменің бір бұрышында тұрды, содан кейін олардың қолынан су ыдысы түсіп кетті, олар су Пайғамбар ﷺ-ның орнына жетпеуі үшін оны тез кептірді. Олар оған жоғарғы қабатқа көшуді ұсынды, содан кейін оған келушілер көбейген кезде ол жоғарғы қабатқа көшті. Бұл әңгіме қонақжайлылықтың мағынасын жеткізеді, ол қонақтың жайлылығы мен құқығын үй иелерінің жайлылығынан жоғары қояды.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Қонақты құрметтеу – бұл әлеуметтік көрініс емес; бұл ең қиын жағдайларда да оның жайлылығы мен құқығына назар аудару.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Әбу Әйюб әл-Ансари (Алла оған разы болсын)
Халид ибн Зәйд әл-Ансари, Пайғамбарымыз ﷺ Мәдинаға келгенде оның үйіне түскен. Барлық шайқастарға қатысып, Константинополь жорығында қайтыс болғанға дейін мүжәһид ретінде қызметін жалғастырды.
- Умм Әйюб әл-Ансария (Алла оған разы болсын)
Әбу Әйюб әл-Ансаридің жұбайы және сахаба әйел, һижрет кезінде Пайғамбарымызды ﷺ қарсы алуға қатысқан. Мәдинадағы Алла Елшісіне ﷺ көрсетілген алғашқы қонақжайлылық туралы хабарларда айтылады.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: حياة الصحابة, Үшінші бөлім, 29–31 беттер, Пайғамбар ﷺ-ны сүю тарауы
Сілтеме: Табарани риуаят еткен, ал оның Әбу Әйюбтің үйіне қоныстануы Сахихта расталған
Редакциялық дәрежесі: Түпнұсқасы расталған, бірақ егжей-тегжейлері әртүрлі
Ескерту: Пайғамбар ﷺ-ның Әбу Әйюбтің үйіне қоныстануы Сахихта расталған, ал бөлменің бір бұрышында қалу және су ыдысы туралы егжей-тегжейлер сира және сөздік кітаптарында риуаят етілген, бірақ олардың иснадтарына сақтықпен қарау керек.
27-қисса — Бірінші-том — Батырлық
Алла елшісін ﷺ қорғаған қол
Талха ибн Убайдуллаһ (Алла оған разы болсын)
Ухуд күні шайқас қызып, Алла елшісінің ﷺ орны ашық қалғанда, Талха ибн Убайдуллаһ (Алла оған разы болсын) оның жанында тұрып, өзі жараланғанша қауіптен қорғады. Сахих Бұхариде оның қолы Пайғамбарды ﷺ қорғаған кезде сал болып қалғаны немесе жараланғаны айтылған, сондай-ақ сахабалар оның сол күнгі ісін мақтаған. Оның жарақаттарының саны мен майдандағы әрбір қимылының реті әртүрлі хабарларда айтылады; бірақ ең бастысы, ол қиын сәтте өзін және қолын қалқан еткені анық.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Батырлық – зиян іздеу емес, керісінше, таңдау аз болған кезде бізге сеніп тапсырылған өмірді қорғау үшін қолымыздан келгеннің бәрін беру.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Талха ибн Убайдулла, Алла оған разы болсын
Исламды алғаш қабылдағандардың және жәннатпен сүйіншіленген он адамның бірі. Ухуд шайқасына қатысып, онда Пайғамбар ﷺ-ны қорғаған, әрі алты кеңесшінің бірі болған.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хайат ас-Сахаба, 1-том, Ухуд шайқасы және Алла елшісін ﷺ қорғау тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари, Қайс ибн Әбу Хазимнен Талханың Ухуд күні қолының жаралануы туралы
Редакциялық дәрежесі: Сахих
Ескерту: Пайғамбарды ﷺ қорғауы және қолының жаралануы Бұхариде расталған; ал жарақаттардың саны мен Пайғамбарды ﷺ алып жүруінің кейбір егжей-тегжейлері сира риуаяттарында әртүрлі, сондықтан олар бір нақты көрініс ретінде қабылданбаған.
29-қисса — Екінші-том — Кішіпейілділік
Қиямет күні менің жүгімді көтер
Омар ибн әл-Хаттаб, Алла оған разы болсын
Риуаяттарда Омар ибн әл-Хаттаб, Алла оған разы болсын, түнде адамдарды аралап жүріп, отты көреді. Ол бір әйел мен балалардың аштықтан жылап отырғанын, әйелдің оларды ұйықтату үшін қазанға су салып қойғанын көреді. Ол тез арада азық-түлік қоймасына барып, арқасына ұн мен майды арқалап келеді. Қызметшісі одан жүгін алуға тырысқанда, ол бас тартады. Содан кейін балаларға тамақ пісіріп береді, олар тойып, күледі. Ол өзінің лауазымын тамақ тасуға және тамақ дайындауға кедергі деп санамады; керісінше, отбасының аштығын өзінің қатысуы мен әрекетін талап ететін жауапкершілік деп білді.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Жауапкершіліктегі кішіпейілділік – сыртқы көрініс емес; бұл – бұйрық беру жеткіліксіз болғанда, зиянды жою үшін өзіңіз әрекет ету.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын)
Әділетті халифалардың екіншісі және Пайғамбарымыздың ﷺ ұлы сахабаларының бірі. Барлық шайқастарға қатысқан, оның халифалығы кезінде мемлекет әділдік пен шураға (кеңесуге) ерекше көңіл бөліне отырып кеңейді.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят әс-Сахаба, Екінші бөлім, Кедейлерге көмектесу және халықты аралау тарауы
Сілтеме: Ибн Сағд, Әбу Нуайм және әл-Байхақидің «Далаил ән-Нубувва» кітаптарындағы Омар туралы хабарлар, әртүрлі иснадтармен және сөздермен
Редакциялық дәрежесі: Оның иснадында келіспеушіліктер бар
Ескерту: Бұл оқиға тарихи риуаяттарда танымал, бірақ оның жолдары мен сөздерінің егжей-тегжейі зерттеу нысаны болып табылады және Сахих кітаптарында келтірілген хадис емес; ол Омардың аралауы және тамақ тасуы туралы ортақ хабарға негізделген.
Ынтымақтастық
Сахабалардың білім іздеуде, жамағатқа қызмет етуде және ортақ жауапкершілікті арқалауда бір-біріне қолдау көрсету көріністері.
8-қисса — Екінші-том — Ортақ жауапкершілік
Кеңессіз шешім жоқ
Омар ибн әл-Хаттаб және кеңесшілер, Алла оларға разы болсын
Омар ибн әл-Хаттабқа, Алла оған разы болсын, пышақ сұғылып, жарақаты өлімге әкелуі мүмкін екенін білгенде, адамдардан халифалық туралы сұрады, бірақ ол бұл мәселені мұрагерлікке айналдырмады немесе нақты бір есімді таңбаламады. Ол алты ұлы сахабаны атады және Пайғамбар ﷺ оларға разы болып қайтыс болғанын айтты, таңдауды олардың арасына қалдырды. Ол ұлы Абдулланы кеңеске оның пікірінен пайда алу үшін қосты, содан кейін оның бұл іске ешқандай қатысы жоқ екенін анық айтты, халифаның туыстығы билікке жол болмауы үшін. Ол қайтыс болғаннан кейін, Абдуррахман ибн Ауф кеңес беру міндетін өз мойнына алды, адамдардан сұрады және мәселені ұзақ қарастырды, ақыры таңдау Османға, Алла оларға разы болсын, түсті. Бұл жағдайдың құндылығы тек алты есімде ғана емес, сонымен қатар ықпал ете алатын адамның биліктің ауысу механизмін өзінің жеке еркінен кеңірек қалдырып, шешім қабылдау жауапкершілігін кеңесшілерге қалдырғанында болды.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Жауапты басшы жауапкершіліктің ауысуын өзіне тәуелді болмайтындай етіп құрады.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын)
Әділетті халифалардың екіншісі және Пайғамбарымыздың ﷺ ұлы сахабаларының бірі. Барлық шайқастарға қатысқан, оның халифалығы кезінде мемлекет әділдік пен шураға (кеңесуге) ерекше көңіл бөліне отырып кеңейді.
- Алты шура мүшелері (Алла оларға разы болсын)
Олар: Осман, Әли, Талха, Зүбәйр, Сағд ибн Әбу Уаққас және Абдуррахман ибн Ауф. Омар (р.а.) халифа сайлауды осылардың арасында қалдырған. Олар Пайғамбарымыз ﷺ қайтыс болғанда оған разы болған ұлық сахабалар еді.
- Абдулла ибн Омар, Алла оларға разы болсын
Ұлы сахаба және Омар ибн әл-Хаттабтың, Алла оған разы болсын, ұлы. Сүннетті қатаң ұстануымен және көп хадис жеткізуімен танымал болған, әрі халифалыққа құқығы болмаса да кеңесшілердің кеңесіне қатысқан.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хайат ас-Сахаба, екінші бөлім, 38–41 беттер, Кеңес бөлімі
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари, Амр ибн Маймуннан Омардың өлтірілуі және Шура туралы хабарда
Редакциялық дәрежесі: Сахих
12-қисса — Үшінші-том — Ілім іздеу
Бір күн өзіне, бір күн көршісіне
Омар ибн әл-Хаттаб және оның ансарлық көршісі, Алла оларға разы болсын
Омар ибн әл-Хаттаб, Алла оған разы болсын, Мәдинаның жоғарғы бөлігінде тұрды, оның Бәни Умайя ибн Зайдтан шыққан ансарлық көршісі болды. Екеуі Пайғамбарға ﷺ кезектесіп баратын. Біреуі бір күні барып, мәжіліске қатысып, уахидан, ілімнен және Пайғамбардың ﷺ жаңалықтарынан естігендерін қабылдайтын, содан кейін қайтып келіп, досына естігендерін айтатын. Келесі күні екіншісі баратын, осылайша олардың жұмыстары мен тіршіліктері оларды тура жолдың қайнар көзінен алыстатпайтын. Олардың әрқайсысы толық бос уақытты күтпеді, керісінше, уақыт пен жауапкершілікті өзара бөлісті, сонда ілім көршілер арасында алмасатын аманатқа айналды. Бұл риуаятта Омар ілім алу мен жаңартудың практикалық әдісін сипаттайды: мүмкіндік болғанда тікелей қатысу, содан кейін қатыса алмағандарға дәл жеткізу, Пайғамбардың мәжілісімен байланысты үзбеу.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Ілім іздеу әрдайым толық бос уақытты қажет етпейді; оны адамдар уақыт пен білімді бөлісетін әділ серіктестік арқылы жасауға болады.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын)
Әділетті халифалардың екіншісі және Пайғамбарымыздың ﷺ ұлы сахабаларының бірі. Барлық шайқастарға қатысқан, оның халифалығы кезінде мемлекет әділдік пен шураға (кеңесуге) ерекше көңіл бөліне отырып кеңейді.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хайат ас-Сахаба, 3-том, 502–503-беттер, Омар мен оның ансарлық көршісінің кезектесуі
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари, Омар ибн әл-Хаттабтан, Алла оған разы болсын
Редакциялық дәрежесі: Сахих
14-қисса — Бірінші-том — Ынтымақтастық
Хижрет азығы және екі белдік
Әсма (р.а.) және Әбу Бәкір әс-Сыддық (р.а.)
Алла елшісі ﷺ мен Әбу Бәкір әс-Сыддық (р.а.) хижрет етуге дайындалғанда, Әбу Бәкірдің үйі жай ғана қоштасу орны емес, мұқият жоспарланған іс-қимыл желісінің бір бөлігі болды. Әсма бинт Әбу Бәкір оларға жол азығын дайындады, ал азықты байлайтын ештеңе таппаған соң, белдігін екіге бөліп, бірімен тамақты байлап, екіншісін өзіне белдік етті. Осылайша ол «Зәтун-нитақайн» (екі белдік иесі) деген лақап атқа ие болды. Оның бұл әрекеті жай ғана рәміздік қимыл емес, құпиялық пен дайындық сәтіндегі нақты қажеттілікті өтеу еді. Үй ішінің бұл еңбегі сапардың ешбір шусыз және мақтаусыз дайындалуына септігін тигізді.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Үлкен істер тиянақты орындалған кішігірім міндеттерден тұрады; адамның өз үйінде атқарған ісі бүкіл жамағаттың табысқа жетуінің шешуші бөлігі болуы мүмкін.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Әсма бинт Әбу Бәкір (Алла оған разы болсын)
«Зәтун-нитақайн» (екі белбеу иесі) атанған, Исламды алғашқылардың бірі болып қабылдаған және Әбу Бәкір әс-Сыддықтың (Алла оған разы болсын) қызы. Хижрет кезіндегі дайындықта маңызды рөл атқарған, сирадан хадистер мен хабарлар жеткізген.
- Әбу Бәкір әс-Сыддық (Алла оған разы болсын)
Абдуллаһ ибн Әби Қухафа, әділетті халифалардың біріншісі және Исламды ең алғаш қабылдағандардың бірі. Һижретте Пайғамбарымыздың ﷺ серігі болды, ол қайтыс болғаннан кейін халифалықты қолға алды.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят әс-Сахаба (Сахабалар өмірі), 1-бөлім, 410–411 бб., Хижрет тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари, Әсмадан (р.а.) жеткен; сира кітаптарындағы қосымша мәліметтермен
Редакциялық дәрежесі: Сахих
Ескерту: Азық дайындау және «Зәтун-нитақайн» лақап атының шығу тарихы Бұхариде расталған; ал қуғын мен зиярат етудің кейбір егжей-тегжейлері сира кітаптарында әртүрлі иснадтармен баяндалады.
16-қисса — Бірінші-том — Ынтымақтастық
Мұһажирлердің Нәжәши алдындағы сөзі
Жағфар ибн Әбу Талиб пен Умм Сәләма (Алла оларға разы болсын)
Құрайыш елшілері Хабашстанға қашқан мұһажирлерді қайтаруды сұрап келгенде, Нәжәши мұһажирлерді жинап, олардан өз қауымдарынан бөлінуіне себеп болған дін туралы сұрады. Мұһажирлер өз аттарынан сөйлеуге Жағфар ибн Әбу Талибті таңдады. Ол Исламға дейінгі жағдайларын және Пайғамбардың ﷺ оларды шыншылдыққа, аманатқа және туыстық қатынасты нығайтуға шақырғанын түсіндіріп, Мәриям сүресінің бастапқы аяттарын оқып берді. Нәжәши мен оның айналасындағылар әсерленіп, оларды тапсырудан бас тартты. Келесі күні елшілер Иса (а.с.) туралы мәселені қозғап, оларды айдап салуға тырысты, бірақ Жағфар Пайғамбардың ﷺ ол туралы не айтқанын түсіндіріп, Нәжәшидің қорғауын одан сайын нығайтты. Мұһажирлердің бірі Умм Сәләма бұл көріністі адамдардың шешенді дұрыс таңдап, өз ұстанымдарын адалдықпен қорғаған ұжымдық шешімі ретінде сипаттайды.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Дағдарыс кезіндегі ынтымақтастық — бәрінің бірдей сөйлеуі емес, өздерінің атынан шындық пен біліммен сөйлей алатын адамды таңдай білу.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Жағфар ибн Әбу Талиб (Алла оған разы болсын)
Пайғамбарымыздың ﷺ немере ағасының ұлы және Әлидің бауыры, Хабашстанға алғашқы хижрет еткендердің бірі. Мүтә шайқасында қолбасшы болып шәһид болды, Пайғамбарымыз ﷺ оны «Зул-жәнәхәйн» (қос қанатты) деп атаған.
- Умм Сәләма (Алла оған разы болсын)
Хинд бинт Әби Умайя, мүміндердің анасы және алғашқы һижрет етушілердің бірі. Көптеген хадистер жеткізген, парасаттылығымен және фиқһ білімімен танымал болған.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: حياة الصحابة (Хаят ас-Сахаба), 1-том, 423–427 беттер, Хабашстанға һижрет тарауы
Сілтеме: Ибн Исхақ, Умм Сәләманың (Алла оған разы болсын) хадисінен
Редакциялық дәрежесі: Сира дерегі
Ескерту: Ибн Исхақта Умм Сәләма арқылы жеткен танымал сира дерегі; ол иснады сахих хадис мәтіні ретінде қарастырылмайды.
21-қисса — Үшінші-том — Ынтымақтастық
Құранды жинау: шешім, шолу және аманат
Әбу Бәкір Сыддық (Алла оған разы болсын), Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын) және Зәйд ибн Сәбит (Алла оған разы болсын)
Ямама шайқасында бірқатар қарилар шейіт болғаннан кейін, Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын) Құранның бір бөлігі оны жаттағандармен бірге жоғалып кете ме деп қорықты. Сондықтан ол Әбу Бәкір Сыддыққа (Алла оған разы болсын) оны жинауды ұсынды. Әбу Бәкір Сыддық (Алла оған разы болсын) бастапқыда бұл істің Пайғамбар ﷺ тарапынан осылай жасалмағанына байланысты екіленді, бірақ кейін Алла оның көкірегін ашты. Ол уахи жазушыларының бірі Зәйд ибн Сәбитті шақырды, ол бұл істің маңыздылығын түсініп, оны қабылдады. Ол Құранды терілерден, пальма жапырақтарынан және адамдардың жадынан мұқият жинады. Бұл оқиға мәтінді сақтау жеке импровизация болмағанын көрсетеді: Омар ұсынды, Әбу Бәкір Сыддық (Алла оған разы болсын) мақұлдады, ал Зәйд мұқият сақтық әдісімен орындады.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Ортақ аманат бастаманы, содан кейін кеңесуді, содан кейін тек жақсы ниетпен шектелмейтін жүйелі жұмысты қажет етеді.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Әбу Бәкір әс-Сыддық (Алла оған разы болсын)
Абдуллаһ ибн Әби Қухафа, әділетті халифалардың біріншісі және Исламды ең алғаш қабылдағандардың бірі. Һижретте Пайғамбарымыздың ﷺ серігі болды, ол қайтыс болғаннан кейін халифалықты қолға алды.
- Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын)
Әділетті халифалардың екіншісі және Пайғамбарымыздың ﷺ ұлы сахабаларының бірі. Барлық шайқастарға қатысқан, оның халифалығы кезінде мемлекет әділдік пен шураға (кеңесуге) ерекше көңіл бөліне отырып кеңейді.
- Зәйд ибн Сәбит (Алла оған разы болсын)
Ансарлардан шыққан уахи хатшысы, Хандақ және одан кейінгі шайқастарға қатысқан. Әбу Бәкір әс-Сыддық (Алла оған разы болсын) оған Құранды жинақтауды тапсырды, кейіннен Османның (Алла оған разы болсын) тұсындағы мұсхафты жинақтауда да маңызды рөл атқарды.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят ас-Сахаба, Үшінші бөлім, 81–82 беттер, Құранды сақтау тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари, Зәйд ибн Сәбиттен (Алла оған разы болсын)
Редакциялық дәрежесі: Сахих
24-қисса — Үшінші-том — Қызмет ету
Көп сәжде жасау арқылы өзің үшін маған көмектес
Рабиа ибн Кағб әл-Әсләми (радиаллаһу анһу)
Рабиа ибн Кағб әл-Әсләми (радиаллаһу анһу) Пайғамбарымызға ﷺ қызмет етіп, оған дәрет суы мен қажетті заттарын әкеліп беретін. Бірде Пайғамбарымыз ﷺ оған: «Сұра», – деді. Рабиа өткінші пайдадан жоғары тұратын тілекті таңдап: «Жәннатта сізбен бірге болуды сұраймын», – деді. Пайғамбарымыз ﷺ одан басқа тілегі бар-жоғын сұрады, ол өз сұрауын растағанда: «Олай болса, көп сәжде жасау арқылы өзің үшін маған көмектес», – деді. Бұл риуаят қызмет етуді жағымпаздық немесе тегін артықшылық алу жолы ретінде емес, тәрбиелік қарым-қатынас ретінде көрсетеді: шынайы қызмет, содан кейін биік мақсат, соңында адамды сол мақсатына жетелейтін құлшылық пен амалға бағыттау.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Шынайы ұстаз тек үміт сыйлап қана қоймайды; ол арманды сол арманға дайындайтын іс-әрекетпен байланыстырады.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Рабиға ибн Кағб әл-Әсләми (Алла оған разы болсын)
Әһлүс-суффадан болған сахаба, Пайғамбарымызға ﷺ қызмет етіп, оның қасында болған. Жәннатта Пайғамбарымызбен ﷺ бірге болуды сұраған хадисті риуаят еткен.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят ас-Сахаба, 3-том, 398–399 беттер, Пайғамбарға ﷺ қызмет ету тарауы
Сілтеме: Сахих Муслим, Рабиа ибн Кағб әл-Әсләмиден (радиаллаһу анһу)
Редакциялық дәрежесі: Сахих
25-қисса — Бірінші-том — Батылдық
Раббым Аллаһ деген адамды өлтіресіңдер ме?
Әбу Бәкір Сыддық (Аллаһ оған разы болсын)
Аллаһ Елшісі ﷺ Қағбада намаз оқып тұрғанда, Уқба ибн Әбу Муғайт келіп, киімін Пайғамбардың ﷺ мойнына салып, қатты қылқындыра бастады. Әбу Бәкір Сыддық (Аллаһ оған разы болсын) дереу араласып, оны Аллаһ Елшісінен ﷺ итеріп жіберіп: «Раббым Аллаһ деген адамды өлтіресіңдер ме, әрі ол сендерге Раббыларыңнан айқын дәлелдермен келді ғой», – деді. Әбу Бәкір Сыддық (Аллаһ оған разы болсын) қауіптің сейілуін немесе көмекшілердің көбеюін күтпеді; ол шабуылды көргенде, Пайғамбарды ﷺ қорғау үшін денесімен және сөзімен алға шықты. Бұл оның ерте батылдығына куә болған сенімді риуаятта сақталған жағдай.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Моральдық батылдық – араласу қымбатқа түсетін кезде шабуылды тойтару үшін алға шығу, қауіп сейілгеннен кейін оны айыптаумен шектелмеу.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Әбу Бәкір әс-Сыддық (Алла оған разы болсын)
Абдуллаһ ибн Әби Қухафа, әділетті халифалардың біріншісі және Исламды ең алғаш қабылдағандардың бірі. Һижретте Пайғамбарымыздың ﷺ серігі болды, ол қайтыс болғаннан кейін халифалықты қолға алды.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят ас-Сахаба, бірінші бөлім, Аллаһ Елшісін ﷺ қорғау және қиындықтарға төзу тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари, Уруа ибн әз-Зубайрдан, Абдуллаһ ибн Амрдан (Аллаһ оларға разы болсын) сұрағанда
Редакциялық дәрежесі: Сахих
26-қисса — Бірінші-том — Батылдық
Һижра түні және аманаттарды қайтару
Әли ибн Әбу Талиб (Аллаһ оған разы болсын)
Сира кітаптарында Құрайыш Һижра түні Пайғамбардың ﷺ үйін қоршап алғанда, Әли ибн Әбу Талиб (Аллаһ оған разы болсын) оның төсегіне жатып, жамылғысымен жамылған, ал Аллаһ Елшісі ﷺ Мәдинаға қарай жолға шыққан деп айтылады. Содан кейін Әли Меккеде бірнеше күн қалып, Пайғамбарда ﷺ болған аманаттарды иелеріне қайтарды, тіпті олардың кейбіреулері оған дұшпандық етіп, зиян келтіргендер болса да. Бұл риуаят жас жігіттің өзін қауіпке тігудегі батылдығы мен құқық иелерімен дұшпандыққа байланысты жоғалмайтын адалдықты біріктіреді.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Адалдық адамдардың бізге деген көзқарасына байланысты бөлінбейді; адалдық бізге қарсы шыққан адамның құқығын сақтаған кезде, оны тастап кетуге мүмкіндігіміз бола тұра, көрінеді.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Әли ибн Әби Талиб, Алла оған разы болсын
Пайғамбар ﷺ-ның немере ағасы және Фатиманың, Алла оған разы болсын, күйеуі. Исламды алғаш қабылдағандардың бірі және төртінші әділ халифа. Табук жорығынан басқа барлық шайқастарға қатысқан, өйткені Пайғамбар ﷺ оны Мәдинада өзінің орнына қалдырған.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят ас-Сахаба, бірінші бөлім, Һижра тарауы
Сілтеме: Сират Ибн Исхақ және Һижра түні туралы сира риуаяттары
Редакциялық дәрежесі: Сира хабары
Ескерту: Әлидің (Аллаһ оған разы болсын) төсекте жатуы және аманаттарды қайтаруы сира кітаптарында белгілі, бірақ көріністің егжей-тегжейі мен олардың иснадтары Сахихейн хадистерінің дәрежесінде емес; сондықтан ол сира хабары ретінде ұсынылады.
28-қисса — Бірінші-том — Батырлық
Бәну Қурайзаға кім барады?
Зубайр ибн әл-Аууам (Алла оған разы болсын)
Ахзаб күні Пайғамбарға ﷺ Бәну Қурайза туралы хабар әкелетін адам қажет болды, сондықтан ол сахабаларына: «Бәну Қурайзаға кім барады?» – деді. Зубайр ибн әл-Аууам (Алла оған разы болсын) бұл міндетке тағайындалды. Пайғамбар ﷺ екінші рет, содан кейін үшінші рет шақырды, және әр жолы Зубайр: «Мен», – деді. Сонда Пайғамбар ﷺ: «Әрбір пайғамбардың хауариі бар, ал менің хауариім – Зубайр», – деді. Қайталанған жауап тұрақты бастаманы көрсетеді, алғашқы шақырудағы өткінші ынтаны емес.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Сенімділік міндетті бір рет қабылдауда ғана емес, қажеттілік сақталған кездегі жаңартылған дайындықта көрінеді.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Әз-Зүбәйр ибн әл-Әууам (Алла оған разы болсын)
Жәннатпен сүйіншіленген он сахабаның бірі және алғашқы мұсылмандардан, Пайғамбарымыздың ﷺ әпкесінің ұлы. Барлық шайқастарға қатысқан және алты шура (кеңес) мүшесінің бірі болған.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хайат ас-Сахаба, 1-том, Жиһад және барлау тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари және Муслим, Жәбир ибн Абдуллаһтан (Алла оларға разы болсын)
Редакциялық дәрежесі: Сахих
32-қисса — Екінші-том — Кішіпейілдік
Мен сендермен бірге шынайы сенімді адамды жіберемін
Әбу Убайда Амир ибн әл-Жаррах, Алла оған разы болсын
Нажран халқы Пайғамбардан ﷺ оларға сенімді адамды жіберуін сұрады, ол оларға үйретіп, келіспеушіліктерін шешетін болсын. Ол оларға шынайы сенімді адамды жіберемін деп уәде берді, сонда сахабалар бұл куәлікке үміт артты, басшылықты қалағандықтан емес, керісінше олардың бірі осы атаққа ие болса екен деп. Пайғамбар ﷺ Әбу Убайда ибн әл-Жаррахты, Алла оған разы болсын, таңдап: «Бұл үмметтің сенімді адамы», – деді. Әбу Убайда бұл тапсырманы қабылдап, мақтауды мақтанышқа немесе жеке артықшылыққа айналдырмай, оны орындауға кірісті.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Кішіпейілдік сенімді адамды оған алданып қалудан сақтайды; ол мақтауды жауапкершіліктен босататын мәртебе емес, жұмысты қажет ететін тапсырма ретінде қабылдайды.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Әбу Убайда Амир ибн әл-Жаррах, Алла оған разы болсын
Исламды алғаш қабылдағандардың және жәннатпен сүйіншіленген он адамның бірі. Пайғамбар ﷺ оны осы үмметтің сенімді адамы деп атаған. Шамдағы әскерлерді басқарған және Амуас обасынан қайтыс болған.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хайат ас-Сахаба, екінші бөлім, Дағуатшылар мен сенімді адамдарды жіберу тарауы
Сілтеме: Әнас ибн Мәлік пен Хузайфадан, Алла оларға разы болсын, Бухари мен Муслимнің сахихтары
Редакциялық дәрежесі: Сахих
35-қисса — Үшінші-том — Даналық
Мутадағы Алланың қылыштарының бірі
Халид ибн әл-Уәлид, Алла оған разы болсын
Пайғамбар ﷺ Мәдинадағы сахабаларына Мутада болған оқиғаны айтты: туды Зәйд ибн Хариса алды да, шәһид болды, содан кейін Жағфар ибн Әбу Талиб алды да, шәһид болды, содан кейін Абдуллаһ ибн Рауаха алды да, шәһид болды, ал Пайғамбардың ﷺ көздерінен жас ағып тұрды. Содан кейін туды Халид ибн әл-Уәлид, Алла оған разы болсын, бұрынғы басшылықсыз алды, сонда Пайғамбар ﷺ оны Алланың қылыштарының бірі деп сипаттады және Алла жеңісті немесе құтқаруды оның қолымен берді. Әскердің позицияларын өзгерту және шегіну жоспары туралы кең таралған егжей-тегжейлі сипаттаманы сира кітаптарында айтылады, бірақ оның бәрі сахих хадистің сөзімен расталмайды.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Әдеттегі иерархия бұзылған сәтте, қауымдастық шешім қабылдауға және өз тәжірибесі мен батылдығымен адамдарды қорғауға қабілетті біреуді қажет етеді.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Халид ибн әл-Уәлид, Алла оған разы болсын
Мекке ашылмай тұрып Исламды қабылдаған сахаба қолбасшы. Пайғамбар ﷺ оған Мутадан кейін Алланың қылыштарының бірі деген лақап ат берген. Ридда соғыстарына және Ирак пен Шамды жаулап алуға қатысқан.
- Зәйд ибн Хариса, Алла оған разы болсын
Пайғамбар ﷺ-ның сүйіктісі және оның азат етілген құлы, әрі Исламды алғаш қабылдағандардың бірі. Пайғамбар ﷺ оны Мута әскеріне қолбасшы етіп тағайындаған, ол туды ұстап, шәһид болғанға дейін соғысқан.
- Жағфар ибн Әбу Талиб (Алла оған разы болсын)
Пайғамбарымыздың ﷺ немере ағасының ұлы және Әлидің бауыры, Хабашстанға алғашқы хижрет еткендердің бірі. Мүтә шайқасында қолбасшы болып шәһид болды, Пайғамбарымыз ﷺ оны «Зул-жәнәхәйн» (қос қанатты) деп атаған.
- Абдулла ибн Рауаха, Алла оған разы болсын
Ансар сахабасы, Пайғамбардың ﷺ ақындарының бірі және Ақабаның ноғайларының бірі. Зейд пен Жағфар шейіт болғаннан кейін Мутада мұсылмандардың туын ұстады, содан кейін өзі де шейіт болды, Алла оған разы болсын.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хайат әс-Сахаба, Үшінші бөлім, Мута шайқасы және басшылық тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари, Анас ибн Мәліктен, Алла оған разы болсын, Мута оқиғасы туралы
Редакциялық дәрежесі: Сахих
Ескерту: Әл-Бұхариде Халидтің басшылар шәһид болғаннан кейін туды алғаны және оны Алланың қылыштарының бірі деп атағаны расталады; ал егжей-тегжейлі маневрлер мен қатарлардың өзгеру саны сираның әртүрлі риуаяттарынан.
Жомарттық
Адамның ең жақсы көрген нәрсесін садақа етуі және оның адамдарға даналықпен әрі мейіріммен жетуі туралы оқиғалар.
6-қисса — Екінші-том — Жомарттық
Оның ең сүйікті дүниесі
Әбу Талха әл-Ансари (Алла оған разы болсын)
Әбу Талханың (Алла оған разы болсын) Мәдинада Бирха деп аталатын бағы болды, ол оның ең сүйікті дүниесі еді, мешітке жақын орналасқан, оның таза суынан ішілетін және Алла Елшісі ﷺ оған кіретін. Алла Тағаланың: ﴿Сүйген нәрселеріңнен жұмсамайынша, әсте игілікке жете алмайсыңдар﴾ деген аяты түскенде, Әбу Талха өзіне қатысы жоқ артық дүние іздемеді, керісінше Пайғамбарға ﷺ барып, өзінің ең сүйікті дүниесі Бирха екенін және оны Алладан сауап пен сақтауды үміт етіп садақа ететінін айтты. Пайғамбар ﷺ бұл жомарттыққа қуанып, оны туыстарына беруге кеңес берді. Әбу Талха келісті, сөйтіп дүние жеке сүйікті зат болудан туыстық қарым-қатынасты нығайтып, қауымға қызмет ететін пайдаға айналды. Бұл оқиға садақа тек артық нәрседен құтылу емес, керісінше адамның өзі үшін құнды нәрсені таңдап, содан кейін оны ең лайықты адамға даналықпен беру екенін баяндайды.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Жомарттықтың құны оның көлемімен ғана емес, сонымен қатар біз бас тартқан нәрсенің маңыздылығымен және оның адамдарға жету даналығымен өлшенеді.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Әбу Талха әл-Ансари (Алла оған разы болсын)
Зәйд ибн Сәһл әл-Ансари, Бәну Нәжжар руынан, Бәдір мен Ұхұд шайқастарына қатысқан. Жомарттығымен және жиһадымен танымал болған, одан Әнәс ибн Мәлик хадис жеткізген.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят әс-Сахаба, екінші том, 407–408 беттер, Жомарттық тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари және Муслим, Әнас (Алла оған разы болсын) риуаяты бойынша
Редакциялық дәрежесі: сенімді
15-қисса — Бірінші-том — Жомарттық
Саудаң берекелі болсын, уа, Әбу Яхья
Сухайб ар-Руми (Алла оған разы болсын)
Сухайб ар-Руми (Алла оған разы болсын) Мәдинаға қоныс аударғысы келгенде, құрайыштар оған кедергі жасап, Меккеге кедей болып келгенін, енді байлығымен бірге кетуіне жол бермейтіндерін айтты. Ол оларға мал-мүлкінің орнын көрсетіп, орнына жолын босатуды ұсынды. Олар келісті, ол мүлкін қалдырып, Пайғамбарға ﷺ қарай жол тартты. Сира кітаптарында Пайғамбардың ﷺ оны: «Саудаң берекелі болсын, уа, Әбу Яхья» деп қарсы алғаны және Алланың разылығы үшін жан мен малды пида ету туралы аят түскені айтылады. Бұл оқиғаның мақсаты кедейлікті дәріптеу емес, Сухайбтың иман мен һижрет еркіндігін орны толатын дүниеден жоғары қойғанын көрсету.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Жомарттық — тек артық дүниені беру емес; бұл кейде дүниенің бізге кедергі болуына жол бермеуді саналы түрде таңдау.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Суһайб әр-Руми (Алла оған разы болсын)
Исламды алғаш қабылдағандардан және Мәдинаға хижрет еткен мұхажир. Табандылығымен және жомарттығымен танымал болған. Омар (р.а.) жараланғаннан кейін адамдарға намазда имамдық етуге оны қалдырған.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: حياة الصحابة (Хаят ас-Сахаба), 1-том, 436-бет, Һижрет тарауы
Сілтеме: Әл-Байһақи және Сухайбтың һижреті туралы сира кітаптары
Редакциялық дәрежесі: Сира дерегі
Ескерту: Оқиғаның баяндалуы мен аяттың түсу себебіне қатысты иснадтар әртүрлі; алайда Сухайбтың һижрет жолында мал-мүлкін қалдыруы сира және тарғиб дереккөздерінде кеңінен танымал.
18-қисса — Екінші-том — Садақа
Жұмақтағы құрма ағашы және дүниедегі бақ
Әбу әд-Дахдах пен Умм әд-Дахдах, Алла оларға разы болсын
Ынталандырушы риуаяттарда бір кісінің көршісіне зиян тигізетін құрма ағашы болғаны айтылады. Пайғамбар ﷺ оған одан бас тартса, жұмақтан құрма ағашын ұсынды, бірақ ол келіспеді. Бұл хабар Әбу әд-Дахдахқа жеткенде, ол құрма ағашын иесінен өз бағына айырбастап сатып алды, содан кейін оны мұқтаж адамға берді. Ол үйіне қайтып келіп, әйеліне бақтан шығуын айтты, өйткені ол оны Алла үшін қарызға берген еді. Кейбір риуаяттарда Умм әд-Дахдахтың қуанышты және келіскен жауабы суреттеледі. Бұл хабардың мақсаты – Әбу әд-Дахдахтың жылдам жауап беруін және отбасы мүшелері садақа берудің мәнін бөлісетін үйдің сүйікті мүлікті пайда мен мейірімге айналдыра алатынын көрсету.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Отбасы мүшелері мақсатқа келіскенде, садақа жеке шығын емес, ортақ мағынаны құрайтын шешім болады.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Әбу әд-Дахдах әл-Ансари (Алла оған разы болсын)
Алла жолындағы жомарттығымен және мал-мүлкін жұмсауымен танымал болған ансарлық сахаба. Оның бағы туралы оқиға «ат-Тарғиб» риуаяттарында әртүрлі нұсқалармен және егжей-тегжейлермен кездеседі.
- Умм әд-Дахдах (Алла оған разы болсын)
Ансарлық сахаба әйел, Әбу әд-Дахдахтың бағы туралы кейбір риуаяттарда оның жомарттыққа келісімі туралы айтылады. Оның есімі хабардың барлық тізбектерінде бірдей бекітілмеген.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: حياة الصحابة, Екінші бөлім, 413–414 беттер, Садақа тарауы
Сілтеме: Ахмадтың Муснады және Хакимнің әл-Мустадрагы Әбу әд-Дахдахтың оқиғасында
Редакциялық дәрежесі: Негізі тұрақты және егжей-тегжейлері әртүрлі
Ескерту: Оқиға әртүрлі сөздермен және егжей-тегжейлермен келтірілген, әйелдің аты мен оның сөздерінде айырмашылықтар бар; сондықтан мұнда ол танымал мағынаға сәйкес құрастырылған.
19-қисса — Екінші-том — Жомарттық
Әл-Усра әскерін жабдықтау
Осман ибн Аффан (радиаллаһу анһу)
Тәбук жорығында адамдар қаражат пен азық-түліктен тарығып тұрғанда, Пайғамбар ﷺ әскерді жабдықтауға шақырды. Осман ибн Аффан (радиаллаһу анһу) Әл-Усра (қиындық) әскерін жабдықтауға үлкен үлес қосты. Түйелер мен динарлардың саны туралы түрлі деректер болғанымен, оның шығынының орасан зор болғаны және Пайғамбардың ﷺ оған айтқан мақтауы туралы бәрі келіседі. Бұл жомарттық тек ақша беру емес, қиын жағдайда ұзақ сапарға дайындалып жатқан әскердің қажеттілігін өтеу еді. Сондықтан бұл оқиға байлық иесі қажет кезде өз мүмкіндігін қоғамдық жауапкершілікке айналдыра алатынының үлгісі болып қалды.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Байлықтың адамгершілік мәні қиын-қыстау кезеңде қауымның жүгін жеңілдететін іс-әрекетке айналғанда ғана ашылады.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Осман ибн Аффан (Алла оған разы болсын)
Әділетті халифалардың үшіншісі және Исламды алғаш қабылдағандардың бірі. Пайғамбарымыздың ﷺ екі қызына үйленгені үшін «Зун-нурайн» (қос нұр иесі) атанған. «Әл-Усра» әскерін жабдықтаған және халифалығы кезінде адамдарды бір мұсхафқа біріктірген.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят ас-Сахаба, 2-том, 418-бет, Инфақ бөлімі
Сілтеме: Әт-Тирмизи, Ахмад және әл-Хаким (Османның қасиеттері мен Әл-Усра әскерін жабдықтау туралы)
Редакциялық дәрежесі: Хасан
Ескерту: Оқиғаның егжей-тегжейі мен мақтау сөздеріне қатысты риуаяттар әртүрлі болғанымен, Османның Әл-Усра әскерін жабдықтауға қосқан орасан зор үлесі анық факт.
20-қисса — Екінші-том — Жомарттық
Мал-мүліктің жартысы мен барлығының арасында
Әбу Бәкір әс-Сыддық (радиаллаһу анһу) және Омар ибн әл-Хаттаб (радиаллаһу анһу)
Омар (радиаллаһу анһу) бірде садақа беру бұйырылғанда, өзінде мал-мүлік бар екенін көріп, ішінен: «Егер Әбу Бәкірден озатын болсам, бүгін озамын», — дейді. Ол мал-мүлкінің жартысын алып келеді. Пайғамбар ﷺ: «Отбасыңа не қалдырдың?» — деп сұрағанда, ол: «Сол сияқты (жартысын)», — деп жауап береді. Содан кейін Әбу Бәкір әс-Сыддық (радиаллаһу анһу) қолындағы барлығын алып келеді. Одан отбасына не қалдырғаны сұралғанда: «Оларға Алла мен Оның Елшісін қалдырдым», — дейді. Омар сол кезде ешбір істе Әбу Бәкірден оза алмайтынын түсінеді. Бұл риуаят жақсылықтағы жарысты көрсетеді, бірақ оны жалпыға ортақ ереже етпейді; өйткені әр адамның өз отбасы алдындағы міндеті мен жауапкершілігі бар.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Мақтаулы бәсекелестік жақсылыққа жетелейді, бірақ ол құр салыстыруға емес, жауапкершілік сезіміне негізделуі керек.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Әбу Бәкір әс-Сыддық (Алла оған разы болсын)
Абдуллаһ ибн Әби Қухафа, әділетті халифалардың біріншісі және Исламды ең алғаш қабылдағандардың бірі. Һижретте Пайғамбарымыздың ﷺ серігі болды, ол қайтыс болғаннан кейін халифалықты қолға алды.
- Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын)
Әділетті халифалардың екіншісі және Пайғамбарымыздың ﷺ ұлы сахабаларының бірі. Барлық шайқастарға қатысқан, оның халифалығы кезінде мемлекет әділдік пен шураға (кеңесуге) ерекше көңіл бөліне отырып кеңейді.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят ас-Сахаба, 2-том, 398-бет, Инфақ бөлімі
Сілтеме: Сунан Әбу Дәуіт және Жәмиғ әт-Тирмизи (Омар радиаллаһу анһудан)
Редакциялық дәрежесі: Хасан
Ескерту: Әт-Тирмизи бұл хабарды хасан деген, кейбір ғалымдар оның кейбір жолдарына қатысты пікір білдірген. Бұл оқиға Әбу Бәкірдің артықшылығы ретінде айтылады, бірақ бүкіл мал-мүлікті жұмсау туралы жалпы үкім болып саналмайды.
31-қисса — Екінші-том — Жомарттық
Жомарттыққа айналған керуен
Абдуррахман ибн Ауф, Алла оған разы болсын
Абдуррахман ибн Ауф, Алла оған разы болсын, Мәдинаның ең табысты саудагерлерінің бірі болған. Сира кітаптарында оның үлкен керуені азық-түлік пен тауарларға толы болып келгені айтылады. Ол адамдардың мұқтаждығын көріп, оны Алла жолына жұмсады. Өмірбаяндарда оның садақаларының көптігі және мухажирлерге, Бәдір соғысына қатысқандарға және мүміндердің аналарына көрсеткен көмегінің басқа да көріністері баяндалады. Түйелердің және динарлардың саны туралы риуаяттар әртүрлі, сондықтан бір нақты санға сенімді болу мүмкін емес; бірақ хабарлардың жиынтығы оның сауда табысын жабық мақсат етпегенін, керісінше оның үлкен бөлігін басқаларға пайда әкелетін іске айналдырғанын көрсетеді.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Тұрақты жомарттық құнсыз артықшылықты күтпейді; керісінше, табыстың өзін адамдарға қызмет етудің мақсатты ресурсы етеді.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Абдуррахман ибн Ауф (Алла оған разы болсын)
Жәннатпен сүйіншіленген он сахабаның бірі және алғашқы мұхажирлерден. Саудамен және жомарттығымен танымал болған, алты шура мүшесінің бірі еді.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хайат ас-Сахаба, екінші бөлім, Алла жолында жұмсау және Абдуррахман ибн Ауфтың садақалары тарауы
Сілтеме: Муснад Ахмад, Ибн Сағдтың әт-Табақат әл-Кубрасы және Абдуррахман ибн Ауфтың, Алла оған разы болсын, жұмсаған қаражаты туралы өмірбаян кітаптары
Редакциялық дәрежесі: Тұрақты негіз және әртүрлі мәліметтер
Ескерту: Абдуррахманның, Алла оған разы болсын, көп жұмсағаны өмірбаяндық дереккөздерде белгілі, бірақ керуеннің саны, садақа мөлшері және кейбір хабарлардың сөздері әртүрлі; сондықтан баяндау нақты бір санға негізделмеген.
Басқа да құндылықтар
Сахабалардың (радиаллаһу анһум) өміріндегі табандылық, көшбасшылық, сабыр, құлшылық және көркем мінез құндылықтарын тоғыстырған сәттер.
1-қисса — Бірінші-том — Диалог
Алдымен отырып тыңда
Мусаб ибн Умайр, Усайд ибн Худайр, Сағд ибн Муаз
Мусаб ибн Умайр (Алла оған разы болсын) Мәдинаға Асғад ибн Зурараның үйіне келіп, адамдарды Исламға шақырып, мұсылман болғандарға Құран үйретіп жүрген еді. Бұл хабар сол кезде өз тайпасының көшбасшыларының бірі болған Усайд ибн Худайрға жетті. Ол ашуланып, найзасын ұстап, бұл жиынды тоқтатуға келді. Мусаб оны арандатпады және қауіп төндірмеді, керісінше, оған сабырмен: «Отырып тыңда, егер ұнатсаң, қабыл етесің, ал егер ұнатпасаң, біз сенен бас тартамыз», – деді. Усайд найзасын қойып, отырды. Мусаб оған Құран оқып, Исламды түсіндірді. Оның жүзі өзгерді, дінге кіру жолын сұрады, содан кейін өз тайпасына барып, Сағд ибн Муазды жиынға шақырды. Сағд та келді, кездесу олардың Исламды қабылдауымен аяқталып, Бәни Абдул-Ашхал тайпасында дағуат үшін кең есік ашылды.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Сендіру қарсыласты үндемей қалдырудан емес, оған тыңдауға және тыңдатуға жеткілікті қауіпсіздік беруден басталады.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Мұсаб ибн Умайр (Алла оған разы болсын)
Исламды алғашқылардың бірі болып қабылдаған, Пайғамбарымыз ﷺ оны һижреттен бұрын Мәдинаға ұстаз әрі уағызшы ретінде жіберді. Оның қолында бірқатар ансарлар басшыларының мұсылман болуы Мәдинаны дайындауда маңызды рөл атқарды.
- Әсәд ибн Зурара (Алла оған разы болсын)
Исламды қабылдаған алғашқы ансарлардың бірі және Ақаба сертінің өкілдерінен. Мұсаб ибн Умайр һижреттен бұрын Мәдинада оның үйіне тоқтаған. Һижраның бірінші жылында Бәдір шайқасына дейін қайтыс болды.
- Усайд ибн Худайр (Алла оған разы болсын)
Аус тайпасының және Бәну Абдул-Әшһәлдің көсемдерінің бірі, Мұсаб ибн Умайрдың қолында мұсылман болды. Пайғамбарымызбен ﷺ бірге шайқастарға қатысқан, ізгілігімен және Құранды көркем оқуымен танымал болған.
- Саад ибн Муаз (Алла оған разы болсын)
Аус тайпасының және Бәну Абдул-Әшһәлдің көсемі, ол мұсылман болған соң оның соңынан бүкіл қауымы Исламды қабылдады. Бәдір, Ұхұд және Хәндақ шайқастарына қатысып, Хәндақтан кейін алған жарақаттарынан қайтыс болды.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят ас-Сахаба, 1-том, 219–220-беттер, Дағуат тарауы
Сілтеме: Ибн Исхақтың Абдулла ибн Әбу Бакр және басқалар арқылы жеткізген сирасы
Редакциялық дәрежесі: Сира хабары
Ескерту: Танымал сира хабары; сахих марфуғ хадис емес, сиралық риуаят ретінде ұсынылады.
2-қисса — Бірінші-том — Тұрақтылық
Айырылысқаннан бір жыл өткен соңғы сапар
Умм Салама (Алла оған разы болсын)
Әбу Салама (Алла оған разы болсын) Мәдинаға һижра жасауға бел буғанда, Умм Салама онымен бірге шықты, бірақ оның отбасы оның кетуіне кедергі жасап, оны Меккеге қайтарды. Содан кейін Әбу Саламаның отбасы келіп, оның баласын тартып алды, сөйтіп ол күйеуінен, баласынан және отанынан айырылды. Ол күн сайын таңертең Әбтахқа шығып, кешке дейін отырып жылайтын, тек Аллаға шағымданудан басқа қолынан ештеңе келмейтін. Шамамен бір жылдан кейін оның тайпасынан бір адам оған жаны ашып, өз тайпасын оны босатуға көндірді, содан кейін Әбу Саламаның отбасы да жаны ашып, баласын қайтарды. Осыдан кейін ол баласымен жалғыз шықты, оны Усман ибн Талха кездестіріп, оны аман-есен Мәдинадағы күйеуіне жеткізді. Осылайша, оның тұрақтылығы өткінші сөз емес, һижра аяқталғанға дейін ұзақ сабыр мен іс-әрекет болды.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Жоғалту мен мәжбүрлі тоқтау кезінде адам сабырмен, іс-әрекетпен және қауіпсіз көмекті қабылдау арқылы өз бағытын сақтайды.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Умм Сәләма (Алла оған разы болсын)
Хинд бинт Әби Умайя, мүміндердің анасы және алғашқы һижрет етушілердің бірі. Көптеген хадистер жеткізген, парасаттылығымен және фиқһ білімімен танымал болған.
- Әбу Сәләма ибн Абдул-Әсәд (Алла оған разы болсын)
Исламды алғашқылардың бірі болып қабылдаған және Пайғамбарымызға ﷺ дейін Умм Сәләманың жары болған. Алдымен Хабашстанға, кейін Мәдинаға һижрет етті. Ұхұд шайқасында алған жарақаттарынан қайтыс болды.
- Осман ибн Талха (Алла оған разы болсын)
Бәну Абдуд-Дар әулетінен, Мекке алынғанға дейін мұсылман болып, Мәдинаға һижрет еткен. Мекке алынған күні Пайғамбарымыз ﷺ Қағбаның кілтін оған және Бәну Шәйба әулетіне қалдырды.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят ас-Сахаба, 1-том, 434–435-беттер, Һижра тарауы
Сілтеме: Ибн Исхақ Умм Саламадан (Алла оған разы болсын)
Редакциялық дәрежесі: Сира хабары
3-қисса — Бірінші-том — Ар-ождан бостандығы
Жалғыз, Жалғыз
Біләл ибн Рабах (р.а.) және Әбу Бәкір әс-Сыддық (р.а.)
Біләл (р.а.) Меккеде әлсіздердің қатарында еді, оны Үмәйя ибн Халаф аптап ыстықта азаптайтын. Оны ыстық құмға жатқызып, кеудесіне ауыр тас қойып, Исламнан бас тартуын талап ететін. Оның азапқа қарсы тұрарлық күші болмаса да, олар тартып ала алмайтын бір сөзі бар еді: «Жалғыз, Жалғыз». Оның қасынан Әбу Бәкір әс-Сыддық (р.а.) өтіп бара жатып, сенімі үшін азапталған адамды көріп, оны сатып алу туралы Үмәйямен келіссөз жүргізді. Әбу Бәкір әс-Сыддық (р.а.) тек наразылық білдірумен шектелмей, ақша төлеп, Біләлді құтқарып, Алла разылығы үшін азат етті. Кейіннен Біләл Алла Елшісінің ﷺ азаншысы болды, ал тас астында айтқан сөзі тәннің әлсіздігі ар-ожданның құлауын білдірмейтініне куә болып қалды.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Сенім бостандығы мәжбүрлеуге қарсы тұрумен және мүмкіндігі барлардың жәбірленушілерге қолдау көрсетуімен сақталады.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Біләл ибн Рабах (Алла оған разы болсын)
Исламды алғашқылардың бірі болып қабылдаған, Меккеде азапталған, кейін оны Әбу Бәкір әс-Сыддық (Алла оған разы болсын) азат еткен. Пайғамбарымыз ﷺ оны азаншы етіп таңдады, барлық шайқастарға қатысты.
- Әбу Бәкір әс-Сыддық (Алла оған разы болсын)
Абдуллаһ ибн Әби Қухафа, әділетті халифалардың біріншісі және Исламды ең алғаш қабылдағандардың бірі. Һижретте Пайғамбарымыздың ﷺ серігі болды, ол қайтыс болғаннан кейін халифалықты қолға алды.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят әс-Сахаба, 1-том, 347–348-беттер, Қиындықтарға төзу тарауы
Сілтеме: Ибн Исхақ пен Әбу Нұғайымның «Хилиядағы» риуаяттары
Редакциялық дәрежесі: Сира дерегі
Ескерту: Оқиғаның кейбір егжей-тегжейлері әртүрлі жолдармен жеткен; алайда Біләлдің азапталуы, оның табандылығы және Әбу Бәкір әс-Сыддықтың (р.а.) оны азат етуі туралы негізгі дерек мәшһүр әрі анық.
4-қисса — Бірінші-том — Қоғамдық қызмет
Шығарылмауы тиіс адам
Әбу Бәкір әс-Сыддық (р.а.) және Ибн әд-Дағинна
Құрайыштардың қысымы күшейгенде, Әбу Бәкір әс-Сыддық (р.а.) Хабашстанға бет алып жолға шықты. Бәрк әл-Ғимадқа жеткенде, оған Ибн әд-Дағинна жолығып, қайда бара жатқанын сұрады. Оның өз елінен қуылғанын білгенде, ол мұндай адамның елден кетпеуі және шығарылмауы керектігін айтты; өйткені ол жоқ-жітікке жәрдем береді, туыстық қатынасты үзбейді, әлсіздерге көмектеседі, қонақжайлылық танытады және ақиқат жолындағы қиындықтарда жәрдемдеседі. Оны Меккеге өз қорғауына алып қайтарды және құрайыштардың алдында осы қасиеттерін айтып куәлік берді. Олар Әбу Бәкірдің (р.а.) оның қорғауында өмір сүруіне келісті. Бірақ олар адамдар әсерленбеуі үшін Құранды дауыстап оқымауды және намазды жария қылмауды шарт етті. Кейіннен олар тіпті оның көршілігіне де төзе алмады, сонда Әбу Бәкір әс-Сыддық (р.а.) Ибн әд-Дағиннаның қорғауынан бас тартып, тек Алланың қорғауында Раббысына құлшылық етуді таңдады. Бұл оқиға адамның қоғамдағы беделі оған қалай куәлік болатынын және қағиданың шартты қауіпсіздіктен әлдеқайда құнды екенін көрсетеді.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Адамды ең күшті қорғау — оның қорғауға мұқтаж болмай тұрып, айналасындағылардың өмірінде қалдырған ізі болуы мүмкін.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Әбу Бәкір әс-Сыддық (Алла оған разы болсын)
Абдуллаһ ибн Әби Қухафа, әділетті халифалардың біріншісі және Исламды ең алғаш қабылдағандардың бірі. Һижретте Пайғамбарымыздың ﷺ серігі болды, ол қайтыс болғаннан кейін халифалықты қолға алды.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят әс-Сахаба, 1-том, 339–340-беттер, Қиындықтарға төзу тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари, Айшадан (р.а.) жеткен
Редакциялық дәрежесі: Сахих (сенімді)
5-қисса — Екінші-том — Дағдарыс кезіндегі көшбасшылық
Қайғы адамдарды ақиқатқа қайтарғанда
Әбу Бәкір Сыддық (Алла оған разы болсын) және Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын)
Алла Елшісі ﷺ қайтыс болғанда, бұл хабар сахабаларға қатты әсер етті, тіпті Омар (Алла оған разы болсын) Пайғамбардың қайтыс болғанына сенбеді және жоғалту сезімімен адамдарға сөйледі. Әбу Бәкір Сыддық (Алла оған разы болсын) Алла Елшісінің ﷺ қасына кіріп, оның екі көзінің арасынан сүйіп: «Сен тірі кезіңде де, өлген кезіңде де жақсы болдың», – деді. Содан кейін ол адамдарға шығып, олардың қайғысын жоққа шығармады, бірақ оларды сенімнің негізіне қайтарды. Ол Алла Тағаланың: ﴿Мұхаммед тек елші ғана, одан бұрын да елшілер өткен﴾ деген сөзін оқыды, содан кейін: «Кім Мұхаммедке құлшылық етсе, Мұхаммед қайтыс болды, ал кім Аллаға құлшылық етсе, Алла тірі, Ол өлмейді», – деді. Аяттың айқындығы алдында соққының өткірлігі басылды, Омар оны естігенде аяқтары оны көтере алмағанын айтты. Әбу Бәкір Сыддықтың (Алла оған разы болсын) сөзі сүйіспеншілікті жоққа шығару емес, керісінше, таухидті және қауымның ең үлкен жоғалтудан кейін өз міндетін орындау қабілетін қорғау болды.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Жоғалту сәтіндегі көшбасшылық қайғыны жоққа шығармайды; бірақ ол қайғының ақиқат пен міндетті бұзуына жол бермейді.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Әбу Бәкір әс-Сыддық (Алла оған разы болсын)
Абдуллаһ ибн Әби Қухафа, әділетті халифалардың біріншісі және Исламды ең алғаш қабылдағандардың бірі. Һижретте Пайғамбарымыздың ﷺ серігі болды, ол қайтыс болғаннан кейін халифалықты қолға алды.
- Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын)
Әділетті халифалардың екіншісі және Пайғамбарымыздың ﷺ ұлы сахабаларының бірі. Барлық шайқастарға қатысқан, оның халифалығы кезінде мемлекет әділдік пен шураға (кеңесуге) ерекше көңіл бөліне отырып кеңейді.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят әс-Сахаба, екінші том, 44–45 беттер, Бірлік тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари, сондай-ақ Айша мен Ибн Аббастан келген сенімді куәліктері бар
Редакциялық дәрежесі: сенімді
7-қисса — Екінші-том — Еңбек және қадір-қасиет
Басындағы құрма дәні
Асма бинт Әбу Бәкір, Алла оған разы болсын
Асма бинт Әбу Бәкір, Алла оған разы болсын, Зубайырмен, Алла оған разы болсын, үйленген кездегі өмірінің бастапқы кезеңдері туралы айтады; ол кезде оның атынан басқа ешқандай малы немесе құлы болмаған. Ол атты жемдеп, суарып, шелегін тігіп, қамыр илеп, су таситын түйелеріне құрма дәнін ұсататын, содан кейін Зубайырдың алыс жерінен құрма дәнін басына көтеріп таситын. Бір күні ол қайтып келе жатқанда, оны Алла Елшісі ﷺ және оның бірнеше сахабасы кездестірді. Ол оған артына мінуді ұсынды, бірақ ол ер адамдармен бірге жүруден ұялды және Зубайырдың қызғаншақтығын есіне алды, сондықтан жүгін көтеріп кете берді. Асма бұл оқиғаны шаршаусыз, мінсіз бейне жасау үшін айтқан жоқ, керісінше, жұмысты сол қалпында сипаттады: ресурстары аз үйдегі күнделікті еңбек, ұят, қадір-қасиет және жауапкершілікті көтере білу қабілетімен. Сондықтан бұл әңгіме бізге тек шайқастар мен шешімдер туралы жаңалықтарда көрінбейтін отбасы тарихының бір қырын ұсынады.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Тарихты тек мінбердегілер ғана жасамайды; оны үйлерді тіреп тұрған күнделікті үнсіз еңбек те жасайды.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Әсма бинт Әбу Бәкір (Алла оған разы болсын)
«Зәтун-нитақайн» (екі белбеу иесі) атанған, Исламды алғашқылардың бірі болып қабылдаған және Әбу Бәкір әс-Сыддықтың (Алла оған разы болсын) қызы. Хижрет кезіндегі дайындықта маңызды рөл атқарған, сирадан хадистер мен хабарлар жеткізген.
- Әз-Зүбәйр ибн әл-Әууам (Алла оған разы болсын)
Жәннатпен сүйіншіленген он сахабаның бірі және алғашқы мұсылмандардан, Пайғамбарымыздың ﷺ әпкесінің ұлы. Барлық шайқастарға қатысқан және алты шура (кеңес) мүшесінің бірі болған.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: حياة الصحابة, Екінші том, 517–518 беттер, Әдеп және қарым-қатынас тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари және Мүслим, Асмадан, Алла оған разы болсын
Редакциялық дәрежесі: Сахих
9-қисса — Үшінші-том — Қайта қарау алдындағы кішіпейілділік
Әрбір кешігу жеңіліс емес
Омар ибн әл-Хаттаб, Алла оған разы болсын, және Әбу Бәкір әс-Сыддық, Алла оған разы болсын
Худайбияда Омар ибн әл-Хаттаб, Алла оған разы болсын, келісім шарттарын мұсылмандар үшін ауыр деп санады. Дінге деген ынтасы оны жеңіп, Пайғамбардан ﷺ анық сұрады: «Біз ақиқатта емеспіз бе? Олар жалғанда емес пе? Неліктен дініміздегі бұл төмендікті қабылдаймыз?» Оның сұрағы уахиға қарсылық емес еді, бірақ ол жеңіс уәдесінің бұл айқын ымырамен қалай үйлесетінін түсінгісі келді. Содан кейін ол Әбу Бәкір әс-Сыддыққа, Алла оған разы болсын, барып, дәл сол сұрақтарды қойды. Әбу Бәкір әс-Сыддық, Алла оған разы болсын, оған: «Оның ізінен ер, өйткені ол ақиқатта», – деді. Кейін Омар өзінің сөзінің әсерінен қорқып, бұл үшін көптеген істер жасағанын айтатын болды. Содан кейін Алла келісімнің жеңіс болғанын көрсетті, және мұсылмандар одан кейін Меккеге аман-есен кірді. Бұл оқиға мүміннің сұрақ қою құқығын сақтайды және даналық айқындалған кезде кері қайту әдебін үйретеді.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Батылдық – сұрақ қоймау емес; керісінше, әдеппен сұрақ қою, содан кейін бізге кеңірек көрініс ашылғанда өз шешімімізді қайта қарау.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын)
Әділетті халифалардың екіншісі және Пайғамбарымыздың ﷺ ұлы сахабаларының бірі. Барлық шайқастарға қатысқан, оның халифалығы кезінде мемлекет әділдік пен шураға (кеңесуге) ерекше көңіл бөліне отырып кеңейді.
- Әбу Бәкір әс-Сыддық (Алла оған разы болсын)
Абдуллаһ ибн Әби Қухафа, әділетті халифалардың біріншісі және Исламды ең алғаш қабылдағандардың бірі. Һижретте Пайғамбарымыздың ﷺ серігі болды, ол қайтыс болғаннан кейін халифалықты қолға алды.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хайат әс-Сахаба, Үшінші бөлім, 19–20 беттер, Иман би-л-ғайб тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари Худайбия келісімі туралы оқиғада
Редакциялық дәрежесі: Сахих
10-қисса — Үшінші-том — Белсенді сабыр
Қиын сәттен кейінгі көрініс
Хаббаб ибн әл-Аратт, Алла оған разы болсын
Хаббаб ибн әл-Аратт, Алла оған разы болсын, Меккеде азапты алғаш татқандардың бірі болды. Қиындықтар күшейгенде, ол Пайғамбарға ﷺ Қағбаның көлеңкесінде шапанын жамылып келді, дұға мен жеңіс сұрап: «Бізге көмек сұрамайсың ба? Біз үшін Аллаға дұға етпейсің бе?» – деп сұрады. Пайғамбар ﷺ оның ауырсынуы үшін оны сөкпеді, керісінше, одан бұрынғы мүміндердің темір тарақтармен сүйектеріне дейін таралып, екіге бөлінгенін, бірақ бұл оларды діндерінен тайдырмағанын еске салды. Содан кейін ол Алланың бұл істі аяқтайтынын, тіпті Санадан Хадрамаутқа дейін жүргіншінің Алладан және қойларына қасқырдан басқа ешкімнен қорықпайтынын айтты және олардың асығып жатқанын айтты. Жауапта уәде мен болашақ болды, азапты жоққа шығару немесе зұлымдықты ақтау емес; мұндағы күту – бұл жолдағы сабыр, сенім мен іс-әрекетті сақтай отырып, қазіргі қысымшылық жағдайларға берілу емес.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Үміт жедел ауырсынуды жоққа шығармайды, бірақ ол қорқыныштың болашақты билеуіне жол бермейді.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Хаббаб ибн әл-Арат (Алла оған разы болсын)
Исламды алғашқылардың бірі болып қабылдаған және Меккеде азапталған әлсіз мұсылмандардың бірі. Бәдір және одан кейінгі шайқастарға қатысып, хадистер риуаят еткен.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хайат әс-Сахаба, Үшінші бөлім, 11–12 беттер, Иманның ұлылығы тарауы
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари Хаббабтан, Алла оған разы болсын
Редакциялық дәрежесі: Сахих
11-қисса — Үшінші-том — Құлшылық
Әрбір құқық иесіне өз құқығын бер
Салман әл-Фариси және Әбу әд-Дарда, Алла оларға разы болсын
Пайғамбар ﷺ Салман әл-Фариси мен Әбу әд-Дарданы бауырластырды. Бірде Салман Әбу әд-Дардаға қонаққа келгенде, Умм әд-Дарданы қараусыз, ретсіз киіммен көрді. Одан жағдайын сұрағанда, ол Әбу әд-Дарданың дүниеде еш қажеті жоқ екенін айтты. Әбу әд-Дарда қонағына тамақ әзірлеп, өзінің ораза екенін айтты. Салман ол тамақ ішпейінше, өзі де ішпейтінін айтты, сонда Әбу әд-Дарда оразасын бұзды. Түн келгенде, Әбу әд-Дарда намаз оқуға тұрды, бірақ Салман оған: «Ұйықта», – деді, сонда ол ұйықтады. Ол тағы да тұруға тырысқанда, Салман оған ұйықтауды бұйырды. Түннің соңы болғанда, Салман оған: «Енді тұр», – деді, сонда екеуі намаз оқыды. Содан кейін Салман оған: «Раббыңның сенде құқығы бар, өзіңнің де сенде құқығы бар, әйеліңнің де сенде құқығы бар; әрбір құқық иесіне өз құқығын бер», – деді. Бұл Пайғамбарға ﷺ айтылғанда, ол: «Салман шындықты айтты», – деді. Бұл оқиға түнгі намаздың маңыздылығын кемітпейді, керісінше, құлшылықты теңгерімге келтіріп, ынта-жігердің дененің және отбасының құқықтарын елемеуге айналуына жол бермейді.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Құлшылық денені немесе отбасын елемеуге негізделмейді; оның кемелдігі Алланың құқығы мен адамдардың құқықтарын біріктіретін теңгерімде.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Сәлман әл-Фариси (Алла оған разы болсын)
Ақиқатты іздеп Парсы елінен келіп, Пайғамбарымызбен ﷺ кездескен сахаба. Хандақ қазуды ұсынған, ілімімен және тақуалығымен танымал болған.
- Әбу әд-Дарда (Алла оған разы болсын)
Уәймир әл-Ансари, Пайғамбарымыздың ﷺ сахабаларының бірі, ілім мен құлшылық иесі. Омар мен Османның халифалығы кезінде Шамда тұрып, ондағы халыққа ілім үйреткен.
- Умм әд-Дарда Хайра бинт Әби Хадрад, Алла оған разы болсын
Сахаба әйел және Әбу әд-Дарданың жұбайы. Пайғамбар ﷺ заманында өмір сүрген және одан хадистер жеткізген. Ол үлкен Умм әд-Дарда, ал кіші Умм әд-Дарда білімділігімен танымал табиғин әйел болған.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хайат ас-Сахаба, 3-том, 516–517-беттер, Салман мен Әбу әд-Дарда арасындағы оқиға
Сілтеме: Сахих әл-Бұхари, Әбу Жұхайфадан, Алла оған разы болсын
Редакциялық дәрежесі: Сахих
23-қисса — Үшінші-том — Жүрек тазалығы
Жасырын амал: Кіршіксіз жүрек
Абдулла ибн Амр ибн әл-Ас (р.а.) және ансарлық бір кісі
Пайғамбарымыз ﷺ үш күн қатарынан сахабаларына жәннаттық болатын ансарлық бір кісінің келетінін айтады. Абдулла ибн Амр оның қандай амалы барын білгісі келіп, оның үйінде үш түн қонуға рұқсат сұрайды. Ол кісінің әдеттегіден тыс көп құлшылық жасағанын көрмейді, тек ұйықтар алдында Алланы зікір ететінін байқайды. Абдулла келген себебін айтқанда, әлгі кісі өзінің ешбір мұсылманға деген ішінде қастығы жоқ екенін және Алланың берген нығметіне ешкімді күндемейтінін айтады. Абдулла: «Сені бұл дәрежеге жеткізген осы екен», — дейді. Бұл оқиға адамдарға көрінбейтін жасырын жүрек амалына назар аудартады, сонымен қатар хадистің дәрежесіне қатысты ескертулер бар.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Күншілдік пен алдаудан ада болу сияқты адамдарға көрінбейтін көркем мінез, өзгелер тамсанатын сыртқы амалдардан да маңыздырақ болуы мүмкін.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Абдулла ибн Амр ибн әл-Ас (Алла оларға разы болсын)
Көп хадис риуаят еткен сахабалардың бірі, құлшылығымен және Пайғамбарымыздың ﷺ рұқсатымен хадистерді жазуымен танымал болған. Сахабалардың арасындағы фақиһ әрі ілім иелерінің бірі еді.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят ас-Сахаба (Сахабалар өмірі), 3-том, 159–160 беттер, «Жүрек тазалығы» бөлімі
Сілтеме: Ахмадтың «Мүснәді» және ән-Нәсәидің «әс-Сунан әл-Кубра» жинағы, Әнәс ибн Мәліктен (р.а.) жеткен
Редакциялық дәрежесі: Иснәды (жеткізушілер тізбегі) бойынша келіспеушіліктер бар
Ескерту: Кейбір ғалымдар оның кейбір жолдарын сахих немесе хасан деп есептеген, бірақ иснәдтарында сын бар; сондықтан ол «амалдардың артықшылығы» (фадаил әл-амал) ретінде сақтықпен айтылады. Риуаятта ансарлық кісінің есімі аталмаған.
30-қисса — Екінші-том — Кішіпейілділік
Періштелер ұялатын адамнан мен ұялмаймын ба?
Осман ибн Аффан, Алла оған разы болсын
Пайғамбар ﷺ үйінде жатқанда, оның балтырының немесе санының бір бөлігі ашық тұрған еді. Әбу Бәкір, содан кейін Омар, Алла оларға разы болсын, кіруге рұқсат сұрады, Пайғамбар ﷺ оларға сол қалпында рұқсат берді. Осман, Алла оған разы болсын, кіруге рұқсат сұрағанда, Алла Елшісі ﷺ отырып, киімін түзеді. Айша, Алла оған разы болсын, оның әртүрлі қабылдау себебін сұрағанда, ол: «Періштелер ұялатын адамнан мен ұялмаймын ба?» – деді. Риуаят ұятты әлсіздік немесе тартыну деп санамайды; керісінше, ол Османға Пайғамбар ﷺ назар аударған жоғары қасиетті бекітеді.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Адамдардың ізгі мінез-құлқын ескеру – жақсы қарым-қатынастың бір түрі; құрмет басқаның сезімталдығын ескереді және оны мазақ етпейді.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Осман ибн Аффан (Алла оған разы болсын)
Әділетті халифалардың үшіншісі және Исламды алғаш қабылдағандардың бірі. Пайғамбарымыздың ﷺ екі қызына үйленгені үшін «Зун-нурайн» (қос нұр иесі) атанған. «Әл-Усра» әскерін жабдықтаған және халифалығы кезінде адамдарды бір мұсхафқа біріктірген.
- Әбу Бәкір әс-Сыддық (Алла оған разы болсын)
Абдуллаһ ибн Әби Қухафа, әділетті халифалардың біріншісі және Исламды ең алғаш қабылдағандардың бірі. Һижретте Пайғамбарымыздың ﷺ серігі болды, ол қайтыс болғаннан кейін халифалықты қолға алды.
- Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын)
Әділетті халифалардың екіншісі және Пайғамбарымыздың ﷺ ұлы сахабаларының бірі. Барлық шайқастарға қатысқан, оның халифалығы кезінде мемлекет әділдік пен шураға (кеңесуге) ерекше көңіл бөліне отырып кеңейді.
- Айша бинт Әби Бәкір, Алла оған разы болсын
Мүміндердің анасы және Пайғамбар ﷺ-ның жұбайы, Әбу Бәкір Сыддықтың, Алла оған разы болсын, қызы. Сахабалардың ең білімділерінің бірі болған және Османның ұяңдығы туралы хадисті және Пайғамбар ﷺ-ның басқа да сүннеттерін жеткізген.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: Хаят әс-Сахаба, Екінші бөлім, Османның қасиеттері мен ұяты тарауы
Сілтеме: Сахих Муслим, Айшадан, Алла оған разы болсын
Редакциялық дәрежесі: Сахих
33-қисса — Үшінші-том — Батылдық
Ерте садақшы және пайғамбарлық ынталандыру
Сағд ибн Әбу Уаққас, Алла оған разы болсын
Сағд ибн Әбу Уаққас, Алла оған разы болсын, садақ атудағы алғашқылығымен танымал болды және ол Алла жолында бірінші болып садақ атқан адам ретінде баяндалады. Екі Сахихта да Пайғамбар ﷺ Ухуд күні оған жебелер беріп: «Ат, әкем мен шешем саған құрбан болсын!» дегені расталған. Бұл екі хабар Сағдтың алғашқылығын, шеберлігін және мәртебесін бірге көрсетеді, бірақ олар бірінші жебе мен Ухудтағы ынталандыру бір мезетте болды дегенді білдірмейді; сондықтан әр оқиғаның өз контексті сақталады және шеберліктің бастамашылықпен, содан кейін ынталандырумен қалай дамитыны көрсетіледі.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Құзыреттілік ерте тәжірибе арқылы қалыптасады, ал басшы шеберлікті көргенде және оны анық ынталандырғанда оны нығайтады.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Сағд ибн Әби Уаққас, Алла оған разы болсын
Исламды алғаш қабылдағандардың және жәннатпен сүйіншіленген он адамның бірі, әрі сахабалардың ең шебер мергендерінің бірі. Иракты жаулап алуды басқарған және алты кеңесшінің бірі болған.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: حياة الصحابة, الجزء الثالث, باب الجهاد والرمي
Сілтеме: صحيح البخاري في أول سهم, وصحيحا البخاري ومسلم في قوله ﷺ لسعد يوم أُحد: ارم فداك أبي وأمي
Редакциялық дәрежесі: Сахих
Ескерту: Бірінші жебе және Пайғамбар ﷺ-нің оны ынталандыруы дұрыс хабарларда расталған, бірақ олар баяндауда екі бөлек оқиға; олар мұнда бір уақыттық көрініске біріктірілмеген.
34-қисса — Үшінші-том — Батылдық
Ондыққа куәлік және сахабаларды қорғау
Сағид ибн Зайд, Алла оған разы болсын
Бір адам Сағид ибн Зайд, Алла оған разы болсын, қатысқан жерде Әли ибн Әбу Талиб, Алла оған разы болсын, туралы жаман сөз айтқанда, Сағид оны жоққа шығарып, Пайғамбар ﷺ-ден естігенін, оның сахабаларының бір тобының артықшылығы туралы еске салды. Ол Әбу Бәкірді, Омарды, Османды, Әлиді, Талханы, Зубайрды, Сағдты, Абдуррахман ибн Ауфты және Әбу Убайданы атады, содан кейін өзінің оныншы екенін айтып, олардың жәннатпен сүйіншіленгенін баяндады. Оның ұстанымы соқыр фанатизм емес, сақтаған нәрсесімен расталған қорғаныс болды және ол оны жамандыққа жауап беруді қажет ететін жағдайда ашық айтты.
Бұл бүгін біз үшін неге маңызды? Жаңа қақтығыстың отына айналдырмай, жала жабуға расталған шындықпен жауап беру батылдық.
Аталған сахабалар туралы мәлімет
- Сағид ибн Зәйд, Алла оған разы болсын
Исламды алғаш қабылдағандардың және жәннатпен сүйіншіленген он адамның бірі. Ол Зәйд ибн Амр ибн Нуфәйлдің ұлы. Бәдірден кейінгі шайқастарға қатысқан және басшылыққа ұмтылмаумен танымал болған.
- Әбу Бәкір әс-Сыддық (Алла оған разы болсын)
Абдуллаһ ибн Әби Қухафа, әділетті халифалардың біріншісі және Исламды ең алғаш қабылдағандардың бірі. Һижретте Пайғамбарымыздың ﷺ серігі болды, ол қайтыс болғаннан кейін халифалықты қолға алды.
- Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын)
Әділетті халифалардың екіншісі және Пайғамбарымыздың ﷺ ұлы сахабаларының бірі. Барлық шайқастарға қатысқан, оның халифалығы кезінде мемлекет әділдік пен шураға (кеңесуге) ерекше көңіл бөліне отырып кеңейді.
- Осман ибн Аффан (Алла оған разы болсын)
Әділетті халифалардың үшіншісі және Исламды алғаш қабылдағандардың бірі. Пайғамбарымыздың ﷺ екі қызына үйленгені үшін «Зун-нурайн» (қос нұр иесі) атанған. «Әл-Усра» әскерін жабдықтаған және халифалығы кезінде адамдарды бір мұсхафқа біріктірген.
- Әли ибн Әби Талиб, Алла оған разы болсын
Пайғамбар ﷺ-ның немере ағасы және Фатиманың, Алла оған разы болсын, күйеуі. Исламды алғаш қабылдағандардың бірі және төртінші әділ халифа. Табук жорығынан басқа барлық шайқастарға қатысқан, өйткені Пайғамбар ﷺ оны Мәдинада өзінің орнына қалдырған.
- Талха ибн Убайдулла, Алла оған разы болсын
Исламды алғаш қабылдағандардың және жәннатпен сүйіншіленген он адамның бірі. Ухуд шайқасына қатысып, онда Пайғамбар ﷺ-ны қорғаған, әрі алты кеңесшінің бірі болған.
- Әз-Зүбәйр ибн әл-Әууам (Алла оған разы болсын)
Жәннатпен сүйіншіленген он сахабаның бірі және алғашқы мұсылмандардан, Пайғамбарымыздың ﷺ әпкесінің ұлы. Барлық шайқастарға қатысқан және алты шура (кеңес) мүшесінің бірі болған.
- Сағд ибн Әби Уаққас, Алла оған разы болсын
Исламды алғаш қабылдағандардың және жәннатпен сүйіншіленген он адамның бірі, әрі сахабалардың ең шебер мергендерінің бірі. Иракты жаулап алуды басқарған және алты кеңесшінің бірі болған.
- Абдуррахман ибн Ауф (Алла оған разы болсын)
Жәннатпен сүйіншіленген он сахабаның бірі және алғашқы мұхажирлерден. Саудамен және жомарттығымен танымал болған, алты шура мүшесінің бірі еді.
- Әбу Убайда Амир ибн әл-Жаррах, Алла оған разы болсын
Исламды алғаш қабылдағандардың және жәннатпен сүйіншіленген он адамның бірі. Пайғамбар ﷺ оны осы үмметтің сенімді адамы деп атаған. Шамдағы әскерлерді басқарған және Амуас обасынан қайтыс болған.
Дереккөз және хабардың дәрежесі
Орны: حياة الصحابة, الجزء الثالث, باب فضائل الصحابة وحفظ اللسان
Сілтеме: سنن أبي داود وجامع الترمذي ومسند أحمد عن سعيد بن زيد رضي الله عنه
Редакциялық дәрежесі: Хасан
Ескерту: Ондық хадисі оның жолдарының жиынтығымен хасан, ал риуаяттардың сөздері мен мәжіліс контексттері және сөз айтқан адамның анықталуы әртүрлі; сондықтан ұсыныс Сағидтің жоққа шығаруының және оның артықшылықты баяндауының негізімен шектелді.
Үш том
Бірінші бөлім
Уағыз және жамағатты құру
- Аллаға шақыру
- Байғат және адалдық
- Қиындықтарға төзу
- Һижрет
- Көмек және баспана беру
- Жиһад және құрбандық
Екінші бөлім
Саптың бірлігі және өмірді тазарту
- Сөз бірлігі
- Алла жолында жұмсау
- Нәпсімен күресу
- Көркем мінез және қасиеттер
- Өзара кеңесу
Үшінші бөлім
Иман, құлшылық және білім
- Ғайыпқа иман
- Намазға жиналу
- Білім және зікір
- Дұға
- Құтпалар мен уағыздар
- Ғайыптан қолдау және жеңіс себептері
Хаят ас-Сахаба (Сахабалар өмірі)
Шейх Мұхаммед Юсуф әл-Кандаһлауи — Бірінші, екінші және үшінші томдар — жаңа өңделген басылым
Жинақтаған, жүйелеген және түсініктеме берген: Мұхаммед Ильяс әл-Барабанкуи
Кітапты «Шәмила» электронды кітапханасынан оқу
Бұл бет үш томның қоса берілген нұсқаларына және «Шәмила» кітапханасындағы кітап мазмұнына негізделген. Жоғарыдағы кіріспе үзінді бірінші томның алғысөзінен алынған, ал томдарға шолу кітаптың үш томдағы тараулары мен тақырыптарын жинақтайды.