Қиямет күніне иман

Мұсылман өлімнің өмірдің соңы емес екеніне, ол — істер дүниесінен шынайы басталатын мәңгілік өмірге көшу екеніне сенеді. Көпшіліктің көзімен өлім мақсат болып көрінгенімен, иман иесі үшін ол дүние ұйқысынан ояныш, мәңгілік не рақым үстінде, не ауыр азапта жалғасатын өмірдің аралық сатысына — баратын жол екені түсінікті; сондықтан иман иесі Алла Тағаламен кездесуге тәуба, кешірім сұрау және құқықтарды өз иелеріне қайтару арқылы әрдайым дайын тұрады.

Қиямет күнін үнемі ойлау мұсылманның өмірін реттейтін маңызды тірек: қабірлер мен жерлеулерді көргенде ол өз тағдыры екенін есіне алады, бірақ паникаға салынбай, уақыттан бұрын өз-өзіне есеп береді. Шынайы иман иесі үшін Ақырет туралы ойлар ибадатта сабырға көмектесіп, күнә жасаудан сақтайтын күшті мотивация болады — ол Алланың ризашылығын үміт тұтып, қиямет күнігі жазадан қорқады.

Қиямет көтерілгенде адамдар қабірлерінен тірілтіліп, әркім қай кезде қайғымен қайтыс болса, сол күйінде қайта тірілер; барлығы жиналып Қиырдағы Құдайдың әділ соты алдында тұрады. Сол ауыр күні әр адамның жазған ісі бар кітап оқылады, онда бәрі дәлдікпен жазылған; онда байлық та, атақ та пайда бермейді. Тек жақсы амалдар жасағандар құтылып, өз қалауларымен күнә жасағандар мен Раббысын қарсы алғандар қорлыққа ұшырап, әрқайсына сенімі мен істеріне қарай жаза беріледі.

Мұсылмандардың жәннәттегі дәрежелері олардың шын ниетіне және жолдас болған күресіне қарай әркелкі; жәннәт — бұл дүниеде өсиет пен шыдамдылық танытқан тақуаларға Алла тарапынан дайындалған мекен. Ал кәпірлер мен қарсы шыққандар өздеріне берген жауапсыздықтары үшін жазаланады; қиямет күні өкініштің еш пайдасы жоқ екенін түсінгенде олардың жоғалтуы үлкен болады. Сондықтан мұсылман Алланың рақымына үміт артатын оң жақ иелерінің қатарына қосылуға тырысады және Құдайдың қаһары мен азабына әкелетін нәрселерден бас тартады.

يؤمن المسلم بأن الموت ليس نهاية الوجود، بل هو انتقال من دار العمل إلى حياة أبدية هي البداية الحقيقية لكل إنسان. فبينما يرى الغافلون الموت غايةً، يدرك المؤمن أنه يقظة من غفلة الدنيا، لتبدأ حياة البرزخ التي تسبق النعيم المقيم أو العذاب الأليم، مما يجعل المؤمن دائم الاستعداد للقاء الله بالتوبة والاستغفار ورد الحقوق لأهلها.

إن استحضار اليوم الآخر يُعدُّ ركناً أصيلاً يضبط حياة المؤمن؛ فهو يرى الجنائز والقبور فيتذكر أنها مصيره، لكنه لا يجزع بل يحاسب نفسه قبل فوات الأوان. فالمؤمن الصادق يجد في استذكار الآخرة عوناً على الصبر على الطاعات، ووازعاً قوياً يمنعه من ارتكاب المعاصي، طمعاً في رضا الله وخوفاً من عقابه يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار.

عند قيام الساعة وبعث الناس من قبورهم، يُبعث كل امرئ على الحالة التي مات عليها، فيساق الجميع للحشر ليقفوا أمام محكمة العدل الإلهي. في ذلك اليوم العصيب، يقرأ كل إنسان كتابه الذي سُجلت فيه أعماله بدقة متناهية، ولا يغني فيه جاه ولا مال، بل ينجو من كان عمله صالحاً، ويذلُّ من اتبع هواه وعصى ربه، فلكل جزاؤه بحسب إيمانه وعمله.

تتفاوت منازل المؤمنين في الجنة بحسب إخلاصهم وجهادهم، وهي دار أعدها الله للمتقين الذين صبروا في الدنيا على الحق. أما المنكرون المعاندون فيلقون جزاء إصرارهم على الكفر، حيث يدركون يوم القيامة عظم الخسارة حين لا ينفع الندم. لذا، يسعى المؤمن ليكون من أصحاب اليمين الذين يرجون رحمة الله وعفوه، ويجتنب كل ما يؤدي إلى سخطه وعذابه.