ពេលណាដែលត្រូវសូត្រស្វាគមន៍ទៅលើព្យាការីﷺ៖ បទបញ្ញត្តិទាំងឡាយ

«الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ»

«អ្នកកំណាញ់គឺជាអ្នកដែលនៅពេលនាមរបស់ខ្ញុំត្រូវបានរំឭកនៅចំពោះមុខគេ ហើយគេមិនបានសូត្រស្វាគមន៍មកលើខ្ញុំ»

ការសូត្រស្វាគមន៍ទៅលើព្យាការីﷺ គឺជាការគោរពសក្ការៈមួយដែលត្រូវបានបញ្ជាឱ្យធ្វើ ដែលមានពេលវេលាជាក់លាក់ ហើយបទបញ្ញត្តិរបស់វាមានចាប់ពីកាតព្វកិច្ច រហូតដល់ការលើកទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ លោក Sheikh Abdullah Sirajuddin បានរៀបចំវាជាផ្នែកៗយ៉ាងច្បាស់លាស់។

ហើយបណ្តាអ្នកប្រាជ្ញបានព្រមានពីការធ្វេសប្រហែសក្នុងរឿងនេះ។ ពិតណាស់ មានហាឌីសជាច្រើនបានរៀបរាប់អំពីផលវិបាករបស់អ្នកដែលបានឮគេរំឭកនាមរបស់ព្យាការីﷺ ហើយមិនបានសូត្រស្វាគមន៍ទៅលើលោក — ក្នុងនោះមានការបួងសួងរបស់ជីព្រីល (Jibril) សូមឱ្យមានសេចក្ដីសុខសន្តិភាពដល់គាត់ ដែលព្យាការីﷺ បានឆ្លើយតបថា «អាមីន»។

• ជាកាតព្វកិច្ចតាមការឯកភាពរបស់បណ្តាអ្នកប្រាជ្ញ៖ យ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយជីវិត — ហើយនេះគឺជាកាតព្វកិច្ចយ៉ាងតិចបំផុតសម្រាប់មូស្លិមគ្រប់រូប។
• ជាបង្គោល (រូកុន) ឬកាតព្វកិច្ច (ហ្វើរឌូ) នៅក្នុងការសឡាត៖ នៅក្នុងការអង្គុយចុងក្រោយ (តាហ្សាហុតចុងក្រោយ) នៃការសឡាតនីមួយៗ យោងតាមនិកាយសា‎ហ្វីអ៊ី និងហាំបាលី។
• ជាកាតព្វកិច្ច ឬត្រូវបានលើកទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលនាមរបស់លោកﷺ ត្រូវបានរំឭក៖ ដោយសារតែហាឌីស «អ្នកកំណាញ់គឺជាអ្នកដែលនៅពេលនាមរបស់ខ្ញុំត្រូវបានរំឭកនៅចំពោះមុខគេ ហើយគេមិនបានសូត្រស្វាគមន៍មកលើខ្ញុំ»។
• ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង៖ នៅពេលចាប់ផ្តើម កណ្តាល និងចុងបញ្ចប់នៃការបួងសួង (ឌូអា) បន្ទាប់ពីឆ្លើយតបនឹងការអំពាវនាវឱ្យសឡាត (អាហ្សាន) នៅពេលចូលនិងចេញពីវិហារឥស្លាម (ម៉ាស្ជិទ) នៅថ្ងៃសុក្រនិងយប់ថ្ងៃសុក្រ និងក្នុងស្ថានភាពជាច្រើនផ្សេងទៀត។