نَهْجُ البُرْدَة
ريمٌ على القاعِ بين البانِ والعَلَمِ — أمير الشعراء أحمد شوقي (ت 1351هـ / 1932م)
عارض بها أمير الشعراء أحمد شوقي بردةَ البوصيري على وزنها ورويّها، فجاءت من أبدع ما قيل في المديح النبوي في العصر الحديث، وقد أُنشدت وتُغنّيت في المشارق والمغارب.
ನಹ್ಜ್ ಅಲ್-ಬುರ್ದಾ — ಅಹ್ಮದ್ ಶೌಕಿ, ಕವಿಗಳ ರಾಜ
ಕವಿಗಳ ರಾಜ ಅಹ್ಮದ್ ಶೌಕಿ ಅವರು ಅಲ್-ಬೂಸಿರಿಯ ಬುರ್ದಾವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ, ಅದರ ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ.
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِوَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِಬಾನು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವಿನ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಜಿಂಕೆ, ಪವಿತ್ರ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದೆ.
رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِವಿಧಿಯು, ಒಂದು ಜಿಂಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ, ಸಿಂಹವನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿತು; ಓ ಬಯಲಿನ ನಿವಾಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಧಾವಿಸು.
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُميಅದು ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಬೀರಿದಾಗ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ನನಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿತು, "ನಿಮ್ಮ ಪಾರ್ಶ್ವಕ್ಕೆ ಅಯ್ಯೋ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪದ ಬಾಣದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ."
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِನಾನು ಅದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ನನ್ನ ಯಕೃತ್ತಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಿಯರು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗಾಯಗಳು ನನಗೆ ನೋವುರಹಿತವಾಗಿವೆ.
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِನೀವು ﷺ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರವಾದ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತರರ ಸ್ವಭಾವಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕೃಪೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದಾಗ.
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِಓ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುವವನೇ, ಪ್ರೀತಿಯು ವಿಧಿಯಾದರೂ, ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದರೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಂದಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕಿವಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಹೃದಯವು ಕಿವುಡಾಗಿರುತ್ತದೆ.
يا ناعِسَالطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِಓ ನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನೇ, ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸವಿಯದಿರಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಾಯುವಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪೀಡಿತ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನಿದ್ರಿಸು.
أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِಪ್ರಿಯನೇ, ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕೇವಲ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಉದಾರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಅಂತಹ ಜಿಪುಣತನದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದವನು ಯಾರು?
سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِಅದು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿ, ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ಗಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ನಂತರ ಗುಣಪಡಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಸಹನೆಯ ಮೂಲಕ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಉಪಕಾರವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
مَنِ المَوائِسُ باناً بِالرُبىوَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَميಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾನು ಮರಗಳಂತೆ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳನೆಯ ಈಟಿಗಳಂತೆ ತೂಗಾಡುವ ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಯಾರು, ಅವರು ನನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ?
السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِಅವರು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರರಂತೆ ಮುಸುಕು ತೆಗೆದವರು, ಅವರ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಳೆಗಳು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನನ್ನೂ ಸಹ ಅಸೂಯೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِಅವರು ಮಂದವಾದ ರೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಣ್ರೆಪ್ಪೆಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವವರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಸಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೋಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِಅವರು ಪುರುಷರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಡವಲು ಕಾರಣರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಕ ನಖರಗಳ ಎಡವಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ನಿವಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
المُضرِماتُ خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِಅವರು ಮುಸುಕು ತೆಗೆದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಉರಿಯುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِಅವರು ಸೌಂದರ್ಯದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತವರು, ಅವರ ರೂಪಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೂ ಸೌಂದರ್ಯವು ಏಕ ಮತ್ತು ಅವಿಭಜಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸುಂದರ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯವು, ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ, ತಾಯತಗಳಂತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ.
يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالغَنَمِಅವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೋಟವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸನ್ನೆ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಕುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.
وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِನಾನು ನನ್ನ ಕೆನ್ನೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಟ್ಟಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದರ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ದಿಬ್ಬಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮೇಯಬಹುದು.
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِಓ ರಕ್ಷಿತ ಕೇಸರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನ ಮಗಳೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಕಾಣಬೇಕೇ?
ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಪ್ರಕಟವಾಗುವವರೆಗೂ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳು ಎರಡೂ ಒಂದೇ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಡೇರೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ
وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಹರಿತವಾದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಮೃದುವಾದ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದವನು ಯಾರು, ಮತ್ತು ಹಸಿದ, ಉಗ್ರ ಸಿಂಹದಿಂದ ಸುಂದರ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಹೊರತಂದವನು ಯಾರು?
بَيني وَبَينُكِ مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِನನ್ನ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ನಡುವೆ ಕಪ್ಪು ಈಟಿಗಳ ತಡೆಗೋಡೆಗಳಿವೆ, ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ಪವಿತ್ರ, ಕನ್ಯತ್ವದ ಶುದ್ಧತೆಯ ಅಷ್ಟೇ ಭೀಕರವಾದ ಮುಸುಕುಗಳಿವೆ.
لَم أَغشَ مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِನಾನು ನಿನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನಿದ್ರೆಯ ಮಡಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿ ನೀಡಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಹಂಬಲಿಸುವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಇರಮ್ ನಗರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِಓ ನನ್ನ ಆತ್ಮವೇ, ನಿನ್ನ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಳುವಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಸುಂದರವಾದ ನಗು ಕಾಣಿಸಿದರೂ ಸಹ.
فُضّي بِتَقواكِ فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِبِالثَرَمِನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅದು ನಕ್ಕಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅದರ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೆರೆ, ಒಬ್ಬನು ಚುಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಸರ್ಪದ ವಿಷದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವಂತೆ.
مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِಮಾನವಕುಲವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವರರಾದಾಗಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಅವಳು ವಿಧವೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅನಾಥಳಾಗಿಲ್ಲ.
يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِಕಾಲವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವಳ ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ, ಆದಾಮನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಾಯವು ಉಳಿದಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಂಸದೊಳಗೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ.
لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِಅದರ ಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೂವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾವು ಇಂಗಾಲದ ನಡುವಿನ ಸಾವಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ.
كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِಎಷ್ಟು ನಿದ್ರಿಸುವವರು ಅವಳ (ಪ್ರಪಂಚದ) ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
طَوراً تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ನಿಮಗೆ ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನದ ಆಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُಅವಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರ ಒಳನೋಟವು ಮುಸುಕಿದೆಯೋ ಅವನು ಕಹಿ ಅಲೋವನ್ನು ಕಂಡರೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕೊಲೊಸಿಂತ್‌ನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅಯ್ಯೋ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಬಿಳಿಯಾದ ಕೂದಲುಗಳ ನಡುವೆ ಕೃತಿಗಳ ಕಪ್ಪಾದ ಪುಟಗಳಿಂದ ಭಯಭೀತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಳುಗಿಹೋಗಿದೆ.
رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِನಾನು ಅದನ್ನು ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಫಲವತ್ತಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಓಡಲು ಬಿಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ದುರಾಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳ ಸಂಯಮದಿಂದ ಯಾವುದೇ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِಅದು ಆನಂದಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮವು ಯೌವನದ ಕರೆಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆಸೆಯೊಳಗೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ.
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸರಿಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನೇರವಾಗುತ್ತದೆ.
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍوَخِمِಆತ್ಮವು, ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ, ಉತ್ತಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ, ಅದು ಹಾನಿಕಾರಕ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.
تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِಆನಂದ ಮತ್ತು ಆಸೆಗೆ ಮುಕ್ತ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದಾಗ ಅದು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮ ಕಡಿವಾಣವನ್ನು ಕಚ್ಚಿ ಅಶಿಸ್ತಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ.
إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِನನ್ನ ಪಾಪವು ಕ್ಷಮೆಗೆ ಅತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ.
أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ.
إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِನಾನು ವಿನಮ್ರನಾಗಿ ಅವರ ﷺ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತನು ಸತ್ಕರ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅವರ ﷺ ಮುಂದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللَهِ يَغتَنِمِನಾನು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ರಾಜರ ﷺ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಬಾಗಿಲಿನ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಹಾ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃಪೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವು ಅವರಿಂದ ﷺ ಪಡೆಯುವವರ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವವರ ನಡುವೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُحَمِನಾನು ಅವರ ﷺ ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಂದ ಒಂದು ಹಗ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ವಂಶಾವಳಿ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಯಾವುದೇ ವೈಭವವನ್ನು ನೀಡದ ದಿನದಂದು ನಾನು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ.
يُزري قَريضي زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِನಾನು ಅವರನ್ನು ﷺ ಹೊಗಳಿದಾಗ, ನನ್ನ ಕವಿತೆಯು ಜುಹೈರ್‌ನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹರೀಮ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಅವರ ಉದಾರತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗದು.
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِಮುಹಮ್ಮದ್ ﷺ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಆಯ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕರುಣೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮದಿಂದ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಆಸೆ.
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَميಅವರು ﷺ ಕೌಸರ್ ಕೊಳದ ಒಡೆಯರು, ಆ ದಿನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಸಹ "ಆಗಮನ ಯಾವಾಗ?" ಎಂದು ಕೇಳುವರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಸಹ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِಅವರ ﷺ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಸೂರ್ಯನ ದೇಹವು ತನ್ನ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಬೆಳಕು ಒಂದು ಎತ್ತರದ ಧ್ವಜವಾಗಿದೆ.
قَد أَخطَأَ النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِನಕ್ಷತ್ರಗಳೇ ಅವರ ﷺ ವಂಶಾವಳಿಯು ಸಾಧಿಸಿದ ಉನ್ನತ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ವಿಫಲವಾದವು.
نُموا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُميಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಅವರ ﷺ ಕಡೆಗೆ ಬೆಳೆದರು, ಇದರಿಂದ ಮಾನವಕುಲದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಶಾಖೆಯಿಂದ ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
حَواهُ في سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِಅವರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು, ಎರಡು ದೀಪಗಳು ಅವರನ್ನು ﷺ ಶುದ್ಧತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವು.
لَمّا رَآهُ بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِಬಹೀರಾ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವರನ್ನು ﷺ ನೋಡಿದಾಗ, "ನಾವು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿರುವ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.
سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِಹಿರಾ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ (ಗೇಬ್ರಿಯಲ್) ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡ, ಎಲ್ಲಾ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಸಂರಕ್ಷಿತ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು.
كَم جيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِಅವರ ﷺ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮೆಕ್ಕಾದ ಕಣಿವೆಯು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
وَوَحشَةٍ لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِಮತ್ತು ಆ ಸಮಯಗಳ ನಡುವೆ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅವರ ಪುತ್ರರ ﷺ ಏಕಾಂತವು ಉದಾತ್ತ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿವಾರದ ಸಹವಾಸಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು.
يُسامِرُ الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِಅವರು ﷺ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಳಿಯುವ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِಅವರ ﷺ ಸಹಚರರು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ನೀರಿಗಾಗಿ ಕರೆದಾಗ, ಅವರ ಕೈಗಳು ಶುದ್ಧವಾದ ಬುಗ್ಗೆಯಿಂದ (ತಸ್ನೀಮ್) ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಹೇರಳವಾದ ಹೊಳೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು.
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِಒಂದು ಮೋಡವು ಅವರಿಗೆ ﷺ ನೆರಳು ನೀಡಿತು, ನಂತರ ಅದು ಅವರಿಂದಲೇ ನೆರಳು ಪಡೆಯಿತು, ನಿರಂತರ ಮಳೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾದ ಮೋಡ.
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها
قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ﷺ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಠಗಳ ಏಕಾಂತವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತುಂಬಿತ್ತು.
إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِನಿಜಕ್ಕೂ, ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪರಿಷ್ಕೃತಗೊಂಡಾಗ, ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳು ಸಹ ಅವುಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯೂ ಮೋಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها
لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِಮತ್ತು "ಓದಿ!" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮಾತನಾಡುವ ದೇವರು ಉನ್ನತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದವರಿಗೆ ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕಾದ ಕಿವಿಗಳು ಆ ಪವಿತ್ರ ಮಧುರ ಧ್ವನಿಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದವು.
فَلا تَسَل عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِಆದ್ದರಿಂದ ಖುರೈಷರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಬೇಡಿ, ಅವರ ಗೊಂದಲ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಾದ್ಯಂತ ಅವರ ವಿರೋಧ ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು.
تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಅದು ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಚ್ಚುತನದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಹೊಡೆದಿತ್ತು.
يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِಓ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಕರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ನೀವು ಸತ್ಯವಂತ, ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಾ?
لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِನೀವು ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ಜನರ ನಡುವೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِಅವರು ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು, ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹೇರಳವಾಗಿತ್ತು!
جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಂತುಹೋದ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಆದರೆ ನೀವು ﷺ ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ.
آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ
يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِಅದರ ಪದ್ಯಗಳು, ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾತೀತತೆಯ ವೈಭವದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆ.
يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِಅವರ ﷺ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
يا أَفصَحَ الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُكَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِಓ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿರರ್ಗಳರೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ರಸಿಕನಿಗೆ ಜೇನುತುಪ್ಪದಂತೆ.
حَلَّيتَ مِن عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
في كُلِّ مُنتَثِرٍ في حُسنِ مُنتَظِمِನೀವು ಒಮ್ಮೆ ಬರಿದಾಗಿದ್ದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಅದರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಪ್ರತಿ ಚದುರಿದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ.
بِكُلِّ قَولٍ كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُحيِ القُلوبَ وَتُحيِ مَيِّتَ الهِمَمِನೀವು ﷺ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದಾತ್ತ ಪದದಿಂದ, ನೀವು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವ ತುಂಬುತ್ತೀರಿ.
سَرَت بَشائِرُ باِلهادي وَمَولِدِهِ
في الشَرقِ وَالغَربِ مَسرى النورِ في الظُلَمِಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನನದ ಶುಭ ಸುದ್ದಿಗಳು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದವು, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಹರಡುವಂತೆ.
تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
وَطَيَّرَت أَنفُسَ الباغينَ مِن عُجُمِಅದು ಅರಬ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿತು.
ريعَت لَها شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِ القُدُمِಇವಾನ್ (ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅರಮನೆ) ನ ವೈಭವವು ಅದರಿಂದ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿತು, ಸತ್ಯದ ಆಘಾತದಿಂದ, ಕಾಲುಗಳ ಆಘಾತದಿಂದಲ್ಲ.
أَتَيتَ وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِನೀವು ﷺ ಬಂದಾಗ ಜನರು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರ ಬಳಿ ಹಾದುಹೋದಾಗ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಮೋಹಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡದೆ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
وَالأَرضُ مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
لِكُلِّ طاغِيَةٍ في الخَلقِ مُحتَكِمِಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿತ್ತು.
مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِಪರ್ಷಿಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಸೀಸರ್, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದನು.
يُعَذِّبانِ عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِಅವರು ದೇವರ ಸೇವಕರನ್ನು ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ﷺ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಬಲಿಕೊಟ್ಟಂತೆ ಅವರನ್ನು ವಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
وَالخَلقُ يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಬಲಿಷ್ಠರು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಿಂಹವು ಕುರಿಮರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ತಿಮಿಂಗಿಲವು ಸಣ್ಣ ಮೀನುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವಂತೆ.
أَسرى بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
وَالرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ﷺ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಆಗ ಅವನ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಅಲ್-ಅಕ್ಸಾ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದರು.
لَمّا خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِನೀವು ﷺ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿದರು, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಸುತ್ತ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಧ್ವಜದ ಸುತ್ತ ಸೈನಿಕರು ಸೇರುವಂತೆ.
صَلّى وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِಅವರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ﷺ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಪ್ರಿಯರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِನೀವು ﷺ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಆಚೆಗಿನದನ್ನು, ಮುತ್ತುಗಳ ಲಗಾಮುಗಳಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಾಹನದ ಮೇಲೆ ಸಂಚರಿಸಿದಿರಿ.
رَكوبَةً لَكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
لا في الجِيادِ وَلا في الأَينُقِ الرُسُمِಅದು ನಿಮಗೆ ﷺ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ವಾಹನವಾಗಿತ್ತು, ಯಾವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ವೇಗದ ಹೆಣ್ಣು ಒಂಟೆಯಂತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
مَشيئَةُ الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
وَقُدرَةُ اللَهِ فَوقَ الشَكِّ وَالتُهَمِಅದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ, ನಿರ್ಮಾಪಕನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ.
حَتّى بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
عَلى جَناحٍ وَلا يُسعى عَلى قَدَمِನೀವು ﷺ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಹಾರಲು ಅಥವಾ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ.
وَقيلَ كُلُّ نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್ ﷺ, ಇದು ಸಿಂಹಾಸನ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ."
خَطَطتَ لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
يا قارِئَ اللَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِನೀವು ﷺ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚ ಎರಡರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಓ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಫಲಕದ ಓದುಗನೇ, ಇಲ್ಲ, ಓ ಲೇಖನಿಯ ಸ್ಪರ್ಶಕನೇ.
أَحَطتَ بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
لَكَ الخَزائِنُ مِن عِلمٍ وَمِن حِكَمِನೀವು ﷺ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ವಿವೇಕದ ನಿಧಿಗಳು ನಿಮಗೆ ﷺ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡವು.
وَضاعَفَ القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
بِلا عِدادٍ وَما طُوِّقتَ مِن نِعَمِಮತ್ತು ಸಾಮೀಪ್ಯವು ನಿಮಗೆ ﷺ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.
سَل عُصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
لَولا مُطارَدَةُ المُختارِ لَم تُسَمِಗುಹೆಯ ಸುತ್ತ ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕೇಳಿ; ಆಯ್ದವರನ್ನು ﷺ ಅವರು ಬೆನ್ನಟ್ಟದಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಹೆಸರಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
هَل أَبصَروا الأَثَرَ الوَضّاءَ أَم سَمِعوا
هَمسَ التَسابيحِ وَالقُرآنِ مِن أُمَمِಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರೇ, ಅಥವಾ ಅದೃಶ್ಯ ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಗಳ ಮತ್ತು ಕುರ್‌ಆನ್‌ನ ಪಿಸುಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರೇ?
وَهَل تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
كَالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِಮತ್ತು ಜೇಡರ ಬಲೆ ಅವರಿಗೆ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತೇ, ಮತ್ತು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಮರಿಗಳು ರಣಹದ್ದುಗಳಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತೇ?
فَأَدبَروا وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
كَباطِلٍ مِن جَلالِ الحَقِّ مُنهَزِمِಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮುಖಗಳು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಿದವು, ಸತ್ಯದ ವೈಭವದಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಳ್ಳಿನಂತೆ.
لَولا يَدُ اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
وَعَينُهُ حَولَ رُكنِ الدينِ لَم يَقُمِಆ ಇಬ್ಬರು ಸಹಚರರನ್ನು ದೇವರ ಕೈ ರಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜಾಗರೂಕ ಕಣ್ಣಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮದ ಸ್ತಂಭವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
تَوارَيا بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
وَمَن يَضُمُّ جَناحُ اللَهِ لا يُضَمِಅವರು ದೇವರ ರೆಕ್ಕೆಯ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮರೆಯಾದರು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ರೆಕ್ಕೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಎಂದಿಗೂ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
يا أَحمَدَ الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
وَكَيفَ لا يَتَسامى بِالرَسولِ سَميಓ ಸದ್ಗುಣದ ಅಹ್ಮದ್ ﷺ, ನನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ನಾನು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ﷺ ಹೆಸರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲ್ಪಡದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯ?
المادِحونَ وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
لِصاحِبِ البُردَةِ الفَيحاءِ ذي القَدَمِಹೊಗಳುವವರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಸುಗಂಧಭರಿತ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಒಡೆಯನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಾತ್ರ, ಅವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
مَديحُهُ فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
وَصادِقُ الحُبِّ يُملي صادِقَ الكَلَمِನಿಮ್ಮ ﷺ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಪ್ರಶಂಸೆಯು ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
اللَهُ يَشهَدُ أَنّي لا أُعارِضُهُ
من ذا يُعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِಅಲ್ಲಾಹನು ಸಾಕ್ಷಿ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಬಲವಾದ, ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವ ಮೋಡದ ಸುರಿಮಳೆಯನ್ನು ಯಾರು ಎದುರಿಸಬಲ್ಲರು?
وَإِنَّما أَنا بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
يَغبِط وَلِيَّكَ لا يُذمَم وَلا يُلَمِನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಮೆಚ್ಚುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ﷺ ಮೆಚ್ಚುವವನನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಖಂಡಿಸಬಾರದು.
هَذا مَقامٌ مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَرمي مَهابَتُهُ سَحبانَ بِالبَكَمِಇದು ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಭಯವು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಹ್ಬಾನ್‌ನನ್ನು ಸಹ ಮೌನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
البَدرُ دونَكَ في حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
وَالبَحرُ دونَكَ في خَيرٍ وَفي كَرَمِಹುಣ್ಣಿಮೆಯು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ﷺ ಮುಂದೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವು ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮೀರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
شُمُّ الجِبالِ إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَالأَنجُمُ الزُهرُ ما واسَمتَها تَسِمِನೀವು ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರೆ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ನೀವು ಇರಿಸಿದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.
وَاللَيثُ دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
إِذا مَشَيتَ إِلى شاكي السِلاحِ كَميಸಿಂಹದ ಶಕ್ತಿಯು ಸಹ ಅದು ನೆಗೆದಾಗ ನಿಮ್ಮ ﷺ ಮುಂದೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಯೋಧನ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆದಾಗ.
تَهفو إِلَيكَ وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
في الحَربِ أَفئِدَةُ الأَبطالِ وَالبُهَمِಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೀರರು ಮತ್ತು ಶೂರರ ಹೃದಯಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ﷺ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ, ನೀವು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ರಕ್ತ ಸುರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಸಹ.
مَحَبَّةُ اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
عَلى اِبنِ آمِنَةٍ في كُلِّ مُصطَدَمِಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಯವು ಆಮಿನಾ ಅವರ ಪುತ್ರನ ﷺ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಎರಕಹೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
كَأَنَّ وَجهَكَ تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
يُضيءُ مُلتَثِماً أَو غَيرَ مُلتَثِمِಯುದ್ಧದ ಧೂಳಿನ ಕೆಳಗೆ ನಿಮ್ಮ ﷺ ಮುಖವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂತೆ, ಮುಸುಕಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಮುಸುಕಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ.
بَدرٌ تَطَلَّعَ في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
كَغُرَّةِ النَصرِ تَجلو داجِيَ الظُلَمِಬದರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯು ﷺ, ಅದರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವು ವಿಜಯದ ಉದಯದಂತೆ, ಆಳವಾದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ذُكِرتَ بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
وَقيمَةُ اللُؤلُؤِ المَكنونِ في اليُتُمِಕುರ್‌ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ﷺ ಅನಾಥರೆಂದು ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಡಗಿದ ಮುತ್ತಿನ ಮೌಲ್ಯವು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ, ಏಕಾಂತ ರಚನೆಯಲ್ಲಿದೆ.
اللَهُ قَسَّمَ بَينَ الناسِ رِزقَهُمُ
وَأَنتَ خُيِّرتَ في الأَرزاقِ وَالقِسَمِಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹಂಚಿದಾಗ, ನಿಮಗೆ ﷺ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಪಾಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
إِن قُلتَ في الأَمرِ لا أَو قُلتَ فيهِ نَعَم
فَخيرَةُ اللَهِ في لا مِنكَ أَو نَعَمِನೀವು ﷺ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ "ಇಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಯ್ಕೆಯು ನಿಮ್ಮ ದೃಢೀಕರಣ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
أَخوكَ عيسى دَعا مَيتاً فَقامَ لَهُ
وَأَنتَ أَحيَيتَ أَجيالاً مِنَ الزِمَمِನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಯೇಸು ಒಬ್ಬ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಎದ್ದನು, ಆದರೆ ನೀವು ﷺ ಮರೆವಿನ ಆಳದಿಂದ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದಿರಿ.
وَالجَهلُ مَوتٌ فَإِن أوتيتَ مُعجِزَةً
فَاِبعَث مِنَ الجَهلِ أَو فَاِبعَث مِنَ الرَجَمِಅಜ್ಞಾನವು ಮರಣವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ﷺ ಒಂದು ಪವಾಡವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೆ, ಜನರನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿ.
قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا
لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِನೀವು ﷺ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ರಕ್ತ ಸುರಿಸಲು ಅವರು ಬಂದಿಲ್ಲ.
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ
فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِಅಂತಹದ್ದು ಅಜ್ಞಾನ, ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ವಾದ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ﷺ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ಗೆದ್ದ ನಂತರವೇ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಗೆದ್ದಿರಿ.
لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ
تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِಪ್ರತಿ ಉದಾತ್ತ ವಂಶದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮಗೆ ﷺ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಶರಣಾದಾಗ, ಕತ್ತಿಯು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ
ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ಎದುರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದರಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋಗುತ್ತೀರಿ; ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದಲೇ ಎದುರಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಕಡಿದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
سَلِ المَسيحِيَّةَ الغَرّاءَ كَم شَرِبَت
بِالصابِ مِن شَهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِಭವ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಕಾಮುಕನ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಹಿ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕುಡಿಯಿತು ಎಂದು.
طَريدَةُ الشِركِ يُؤذيها وَيوسِعُها
في كُلِّ حينٍ قِتالاً ساطِعَ الحَدَمِಬಹುದೇವತಾರಾಧನೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನಗೈದ ಅದು, ಪ್ರತಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ, ಉರಿಯುವ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು.
لَولا حُماةٌ لَها هَبّوا لِنُصرَتِها
بِالسَيفِ ما اِنتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِಅದರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಂತ ರಕ್ಷಕರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
لَولا مَكانٌ لِعيسى عِندَ مُرسِلِهِ
وَحُرمَةٌ وَجَبَت لِلروحِ في القِدَمِಯೇಸುವಿಗೆ ಅವನ ಕಳುಹಿಸುವವನ ಬಳಿ ಇದ್ದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸಲ್ಲಬೇಕಾದ ಪವಿತ್ರತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.
لَسُمِّرَ البَدَنُ الطُهرُ الشَريفُ عَلى
لَوحَينِ لَم يَخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِಆ ಶುದ್ಧ, ಉದಾತ್ತ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಹಲಗೆಗಳಿಗೆ ಮೊಳೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವನ ಹಿಂಸಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿರದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ.
جَلَّ المَسيحُ وَذاقَ الصَلبَ شانِئُهُ
إِنَّ العِقابَ بِقَدرِ الذَنبِ وَالجُرُمِಕ್ರಿಸ್ತನು ಉನ್ನತನು, ಮತ್ತು ಅವನ ದ್ವೇಷಿಯು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
أَخو النَبِيِّ وَروحُ اللَهِ في نُزُلٍ
فَوقَ السَماءِ وَدونَ العَرشِ مُحتَرَمِಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಯ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಒಂದು ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
عَلَّمتَهُم كُلَّ شَيءٍ يَجهَلونَ بِهِ
حَتّى القِتالَ وَما فيهِ مِنَ الذِمَمِಅವರು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದಿರಿ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಸಹ.
دَعَوتَهُم لِجِهادٍ فيهِ سُؤدُدُهُم
وَالحَربُ أُسُّ نِظامِ الكَونِ وَالأُمَمِಅವರ ವೈಭವ ಅಡಗಿರುವ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧವು ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ.
لَولاهُ لَم نَرَ لِلدَولاتِ في زَمَنٍ
ما طالَ مِن عُمُدٍ أَو قَرَّ مِن دُهُمِಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರವಾದ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
تِلكَ الشَواهِدُ تَترى كُلَّ آوِنَةٍ
في الأَعصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಅವು ಭವ್ಯ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಕರಾಳ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
بِالأَمسِ مالَت عُروشٌ وَاِعتَلَت سُرُرٌ
لَولا القَذائِفُ لَم تَثلَم وَلَم تَصُمِನಿನ್ನೆ, ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಉರುಳಿದವು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಪೀಠಗಳು ಏರಿದವು; ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಭೇದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
أَشياعُ عيسى أَعَدّوا كُلَّ قاصِمَةٍ
وَلَم نُعِدُّ سِوى حالاتِ مُنقَصِمِಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾವು ವಿಘಟನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.
مَهما دُعيتَ إِلى الهَيجاءِ قُمتَ لَها
تَرمي بِأُسدٍ وَيَرمي اللَهُ بِالرُجُمِಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಎದ್ದು ನಿಂತು ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ದೇವರು ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳನ್ನು ಎಸೆದನು.
عَلى لِوائِكَ مِنهُم كُلُّ مُنتَقِمٍ
لِلَّهِ مُستَقتِلٍ في اللَهِ مُعتَزِمِನಿಮ್ಮ ಧ್ವಜದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಪ್ರತಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಇದ್ದನು.
مُسَبِّحٍ لِلِقاءِ اللَهِ مُضطَرِمٍ
شَوقاً عَلى سابِخٍ كَالبَرقِ مُضطَرِمِದೇವರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ಹಂಬಲದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಅವನು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ವೇಗದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದನು.
لَو صادَفَ الدَهرَ يَبغي نَقلَةً فَرَمى
بِعَزمِهِ في رِحالِ الدَهرِ لَم يَرِمِಅವನು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಅದರ ರಚನೆಯೊಳಗೆ ಎಸೆದರೆ, ಸಮಯವು ಕದಲುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
بيضٌ مَفاليلُ مِن فِعلِ الحُروبِ بِهِم
مِن أَسيُفِ اللَهِ لا الهِندِيَّةُ الخُذُمُಅವರು ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೊಂಡಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ದೇವರ ಕತ್ತಿಗಳು, ಕೇವಲ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಭಾರತೀಯ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳಲ್ಲ.
كَم في التُرابِ إِذا فَتَّشتَ عَن رَجُلٍ
مَن ماتَ بِالعَهدِ أَو مَن ماتَ بِالقَسَمِನೀವು ಹುಡುಕಿದರೆ, ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಪುರುಷರು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರು.
لَولا مَواهِبُ في بَعضِ الأَنامِ لَما
تَفاوَتَ الناسُ في الأَقدارِ وَالقِيَمِಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸಹಜ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಾನವಕುಲವು ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
شَريعَةٌ لَكَ فَجَّرتَ العُقولَ بِها
عَن زاخِرٍ بِصُنوفِ العِلمِ مُلتَطِمِನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ, ﷺ, ನೀವು ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ಸಾಗರದಂತೆ ಸ್ಫೋಟಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದಿರಿ.
يَلوحُ حَولَ سَنا التَوحيدِ جَوهَرُها
كَالحَليِ لِلسَيفِ أَو كَالوَشيِ لِلعَلَمِಅದರ ಸಾರವು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಕತ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಆಭರಣಗಳಂತೆ ಅಥವಾ ಧ್ವಜದ ಮೇಲಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಸೂತಿಯಂತೆ.
غَرّاءُ حامَت عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهىً
وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِಈ ಭವ್ಯ ಕಾನೂನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದಿವೆ, ಜ್ಞಾನದ ಹರಿಯುವ ಬುಗ್ಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ತನ್ನ ಆಲಿಂಗನಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
نورُ السَبيلِ يُساسُ العالِمونَ بِها
تَكَفَّلَت بِشَبابِ الدَهرِ وَالهَرَمِಇದು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಳುವ ಮಾರ್ಗದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಬೆಳಕು, ಸಮಯದ ಯೌವನ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಎರಡಕ್ಕೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
يَجري الزَمانُ وَأَحكامُ الزَمانِ عَلى
حُكمٍ لَها نافِذٍ في الخَلقِ مُرتَسِمِಸಮಯ ಮತ್ತು ಅದರ ತೀರ್ಪುಗಳು ಎರಡೂ ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
لَمّا اِعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت
مَشَت مَمالِكُهُ في نورِها التَمَمِಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯವು ಏರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ, ಅದರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಅದರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಮುನ್ನಡೆದವು.
وَعَلَّمَت أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً
رَعيَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِಅದು ಒಮ್ಮೆ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿತು, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು.
كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها
في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِಅದರ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಸುಧಾರಕರು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಎಷ್ಟು ಭವ್ಯವಾದ, ಅಪಾರ ವೈಭವದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು!
لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدينِ ما عَزَموا
مِنَ الأُمورِ وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِಜ್ಞಾನ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಗಾಗಿ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಚಲ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸೊಂಟವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿದರು.
سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِم
وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತೆರೆದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ತಂಪಾದ, ಹರಿಯುವ ಬುಗ್ಗೆಯಿಂದ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಿದರು.
ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم
إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العَظَمِಅವರು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ, ಅದು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಯಿತು.
لا يَهدِمُ الدَهرُ رُكناً شادَ عَدلَهُمُ
وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسهُ يَنهَدِمِಅವರ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಕಾಲವು ಕೆಡವಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಗೋಡೆಯು ಕೇವಲ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ.
نالوا السَعادَةَ في الدارَينِ وَاِجتَمَعوا
عَلى عَميمٍ مِنَ الرُضوانِ مُقتَسَمِಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ದೈವಿಕ ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು.
دَع عَنكَ روما وَآثينا وَما حَوَتا
كُلُّ اليَواقيتِ في بَغدادَ وَالتُوَمِರೋಮ್ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಮೂಲ್ಯ ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳು ಬಾಗ್ದಾದ್ ಮತ್ತು ತುವಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.
وَخَلِّ كِسرى وَإيواناً يَدِلُّ بِهِ
هَوىً عَلى أَثَرِ النيرانِ وَالأَيُمِಮತ್ತು ಖೋಸ್ರೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಭವ್ಯ ಇವಾನ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅದು ಕೇವಲ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
وَاِترُك رَعمَسيسَ إِنَّ المُلكَ مَظهَرُهُ
في نَهضَةِ العَدلِ لا في نَهضَةِ الهَرَمِಮತ್ತು ರಾಮ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನ್ಯಾಯದ ಉನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
دارُ الشَرائِعِ روما كُلَّما ذُكِرَت
دارُ السَلامِ لَها أَلقَت يَدَ السَلَمِಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೆಲೆಯಾದ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಯಾವಾಗ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೂ, ದಾರ್ ಅಲ್-ಸಲಾಮ್ (ಬಾಗ್ದಾದ್) ಅದಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಶರಣಾಗತಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚುತ್ತದೆ.
ما ضارَعَتها بَياناً عِندَ مُلتَأَمٍ
وَلا حَكَتها قَضاءً عِندَ مُختَصَمِರೋಮ್ ಎಂದಿಗೂ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ವಿವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲೂ ಇಲ್ಲ.
وَلا اِحتَوَت في طِرازٍ مِن قَياصِرِها
عَلى رَشيدٍ وَمَأمونٍ وَمُعتَصِمِರೋಮ್, ತನ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ರಶೀದ್, ಮಾಮೂನ್ ಅಥವಾ ಮುತಾಶಿಮ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
مَنِ الَّذينَ إِذا سارَت كَتائِبُهُم
تَصَرَّفوا بِحُدودِ الأَرضِ وَالتُخَمِಅವರ ಸೈನ್ಯಗಳು ಮುನ್ನಡೆದಾಗ, ಭೂಮಿಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು ಯಾರು?
وَيَجلِسونَ إِلى عِلمٍ وَمَعرِفَةٍ
فَلا يُدانَونَ في عَقلٍ وَلا فَهَمِಅವರು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವರಿಗೆ ಸಮನಾಗಿಲ್ಲ.
يُطَأطِئُ العُلَماءُ الهامَ إِن نَبَسوا
مِن هَيبَةِ العِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحُكُمِಅವರು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯದಿಂದಲ್ಲ.
وَيُمطِرونَ فَما بِالأَرضِ مِن مَحَلٍ
وَلا بِمَن باتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عُدُمِಅವರು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬರಗಾಲವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಡತನವಿಲ್ಲ.
خَلائِفُ اللَهِ جَلّوا عَن مُوازَنَةٍ
فَلا تَقيسَنَّ أَملاكَ الوَرى بِهِمِಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಖಲೀಫರು, ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವಕುಲದ ರಾಜರನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಳೆಯಬೇಡಿ.
مَن في البَرِيَّةِ كَالفاروقِ مَعدَلَةً
وَكَاِبنِ عَبدِ العَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಫಾರೂಕ್‌ಗೆ ಸಮನಾದವರು ಯಾರು, ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಹಾಗೂ ಸಜ್ಜನ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಅಜೀಜ್‌ಗೆ ಸಮನಾದವರು ಯಾರು?
وَكَالإِمامِ إِذا ما فَضَّ مُزدَحِماً
بِمَدمَعٍ في مَآقي القَومِ مُزدَحِمِಮತ್ತು ಇಮಾಮ್‌ನಂತೆ, ಅವರು ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಚದುರಿಸಿದಾಗ.
الزاخِرُ العَذبُ في عِلمٍ وَفي أَدَبٍ
وَالناصِرُ النَدبِ في حَربٍ وَفي سَلَمِಅವರು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಧುರ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಸಹಾಯಕರು.
أَو كَاِبنِ عَفّانَ وَالقُرآنُ في يَدِهِ
يَحنو عَلَيهِ كَما تَحنو عَلى الفُطُمِಅಥವಾ ಇಬ್ನ್ ಅಫ್ಫಾನ್‌ನಂತೆ, ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುರಾನ್ ಇದ್ದು, ಹಾಲು ಬಿಡಿಸಿದ ಶಿಶುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಗುವಂತೆ ಅವರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಾಗುತ್ತಾರೆ.
وَيَجمَعُ الآيَ تَرتيباً وَيَنظُمُها
عِقداً بِجيدِ اللَيالي غَيرَ مُنفَصِمِಮತ್ತು ಅವರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾತ್ರಿಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ಮುರಿಯದ ಹಾರದಂತೆ.
جُرحانِ في كَبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما
جُرحُ الشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَميಇಸ್ಲಾಂನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗಾಯಗಳು ಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ: ಹುತಾತ್ಮನ ಗಾಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಗಾಯ.
وَما بَلاءُ أَبي بَكرٍ بِمُتَّهَمٍ
بَعدَ الجَلائِلِ في الأَفعالِ وَالخِدَمِಮತ್ತು ಅಬೂಬಕರ್ ಅವರ ಭವ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಂದೇಹಿಸಬಾರದು.
بِالحَزمِ وَالعَزمِ حاطَ الدينَ في مِحَنٍ
أَضَلَّتِ الحُلمَ مِن كَهلٍ وَمُحتَلِمِದೃಢಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಅವರು ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ವಿವೇಕವನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ನಡುವೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು.
وَحِدنَ بِالراشِدِ الفاروقِ عَن رُشدٍ
في المَوتِ وَهوَ يَقينٌ غَيرُ مُنبَهِمِಮತ್ತು ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದ ಅಲ್-ಫಾರೂಕ್‌ರನ್ನು ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ವಿಮುಖಗೊಳಿಸಿದರು, ಅದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಖಚಿತತೆ.
يُجادِلُ القَومَ مُستَلّاً مُهَنَّدَهُ
في أَعظَمِ الرُسلِ قَدراً كَيفَ لَم يَدُمِಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾರತೀಯ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಹೇಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
لا تَعذُلوهُ إِذا طافَ الذُهولُ بِهِ
ماتَ الحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِಗೊಂದಲವು ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸಿದರೆ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಿಯರು ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿ ತಾನೇ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದನು.
يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ನಿವಾಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ﷺ ಮೇಲೆ ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವಂತೆ ನಿನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸುರಿಸು.
مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِಅವರು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಕರುಣೆಯ ಹರಿಯುವ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.
مُسَبِّحاً لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً
ضُرّاً مِنَ السُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅಥವಾ ಊತದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು.
رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكي سَأَماً
وَما مَعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِಅವರ ಆತ್ಮವು ತೃಪ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಎಂದಿಗೂ ಆಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಯಾಸವಿಲ್ಲ.
وَصَلِّ رَبّي عَلى آلٍ لَهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِಮತ್ತು ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ, ಅವರ ಆಯ್ದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸು, ಅವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಪವಿತ್ರ ಗೃಹದ ಮತ್ತು ಅದರ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಇರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
بيضُ الوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ
شُمُّ الأُنوفِ وَأَنفُ الحادِثاتِ حَمىಕಾಲದ ಮುಖವು ಕತ್ತಲಾದಾಗ ಅವರ ಮುಖಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳು ಉಗ್ರವಾಗಿ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಉದಾತ್ತರು ಮತ್ತು ಅಚಲರು.
وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً
في الصَحبِ صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِಮತ್ತು ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸುರಿಸು, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُّ بِهِم
ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَمِಅವರು ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಕರೆದಾಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಸವಾರರು, ಮಹಾ ಭಯಗಳು ಆವರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡಾಗ.
الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ
الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِಅವರು ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು, ಭೂಮಿಯ ಆತ್ಮವೇ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಕ್ಕರು.
يا رَبِّ هَبَّت شُعوبٌ مِن مَنِيَّتِها
وَاِستَيقَظَت أُمَمٌ مِن رَقدَةِ العَدَمِಓ ಕರ್ತನೇ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಳಿವಿನಿಂದ ಎದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚೆತ್ತಿವೆ.
سَعدٌ وَنَحسٌ وَمُلكٌ أَنتَ مالِكُهُ
تُديلُ مِن نِعَمٍ فيهِ وَمِن نِقَمِಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟ, ಮತ್ತು ನೀನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೀನು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೀಯೆ.
رَأى قَضاؤُكَ فينا رَأيَ حِكمَتِهِ
أَكرِم بِوَجهِكَ مِن قاضٍ وَمُنتَقِمِನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನ ತೀರ್ಪು ನಿನ್ನ ವಿವೇಕದ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಕನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮುಖವು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ!
فَاِلطُف لِأَجلِ رَسولِ العالَمينَ بِنا
وَلا تَزِد قَومَهُ خَسفاً وَلا تُسِمِಆದ್ದರಿಂದ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಸಲುವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಅವಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಡ ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಅಪಮಾನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಬೇಡ.
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِಓ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಅವರ ಮೂಲಕ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಆರಂಭವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ ﷺ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೀಡು.