ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ವಾಸ
ಮಾನವರಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಕೂಡಾ ಮನುಷ್ಯರೇ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಯಾರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೋ ಅದೇ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಜನಾಂಗದವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರವಾದಿಯು ತಮ್ಮದೇ ಜನಾಂಗದವರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು. ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಅಂಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದಾಸರಾಗಿದ್ದರು. ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನ (ವಹ್‌ಯ್) ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ದೈವಿಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು (ಶರೀಅತ್) ಜನರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ದೋಷಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಲೌಕಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನ ಇಳಿದಿರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ತಪ್ಪು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಆ ತಪ್ಪನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸರಿ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುರುಡನ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಬದ್ರ್ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದಂತೆ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಬರುವ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನವೇ ಸರಿಯಾದ ಅಳತೆಗೋಲು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಮುಹಮ್ಮದ್ ﷺ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲೇ ಕೊನೆಯವರು. ಅವರ ಸಂದೇಶವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಮೀ ಶರೀಅತ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತಿದೆ. ಅದು ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಸಾಧಿಸಲು ತಮ್ಮ ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.
ಮುಹಮ್ಮದ್ ﷺ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೇ ಒಂದು ಪವಾಡವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸತ್ಯಸಂಧತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ತಮ್ಮ ಸಹಚರರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸರಳ ಜೀವನ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ಹಿರಿಮೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಸಂದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಮಾದರಿಯಾದರು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಆದಮನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅವರಂತಹ ﷺ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ.
يحتاج الناس إلى الرسل لأنهم بشرٌ من جنس من أُرسلوا إليهم، يولدون ويموتون ويأكلون ويمشون في الأسواق. وقد عجبت الأمم قديماً من إرسال بشر، لكن الله بين أن الرسول يجب أن يكون من جنس قومه ليتأسوا به. فليس في الرسل شيء من الألوهية، بل هم عباد مكرمون اصطفاهم الله بالوحي.
عصمة الرسل ثابتة فيما يتعلق بتبليغ الشريعة؛ فإذا بلغوا عن الله فهم لا ينطقون عن الهوى. أما في الأمور الدنيوية والاجتهادات الشخصية التي لم ينزل فيها وحي، فقد يقع الخطأ، ولكن الله لا يقرهم عليه بل يبين لهم الصواب، كما حدث في قصة الأعمى وقصة أسرى بدر، تأكيداً لأن وحي السماء هو الميزان القويم.
محمد ﷺ هو خاتم الأنبياء، ورسالته عامة للناس كافة وصالحة لكل زمان ومكان. لقد جاءت الشريعة بمرونة عظيمة، حيث وضعت نصوصاً قطعية للعقائد والعبادات لا تقبل التغيير، بينما تركت مساحة واسعة في المعاملات الإدارية والسياسية ليجتهد فيها المسلمون بما يحقق المصلحة العامة، شريطة الالتزام بقواعد الإسلام العامة.
تتسم شخصية محمد ﷺ بكونها معجزة في حد ذاتها؛ فصدقه وأمانته وتواضعه بين أصحابه وحياته الزاهدة كلها دلائل على عظمته. لقد كان بشراً كاملاً، لكن الله اختصه بالرسالة وأعده إعداداً خاصاً، فكان نموذجاً فريداً في تاريخ البشرية، ولم يخلق الله في طراز أبناء آدم مثله ﷺ.