선지자들에 대한 믿음

사람들에게는 그들에게 보내진 이들과 같은 인간이 필요합니다. 선지자들도 우리와 같은 피조물로서 태어나고 죽고, 먹고, 시장에서 걸으며 생활합니다. 고대의 민족들은 왜 인간을 보냈는지 의아해했지만, 알라께서는 선지자가 자기 백성과 같은 종족이어야 사람들이 그를 본받을 수 있기 때문임을 분명히 하셨습니다. 선지자들에게는 신성성이 있는 것이 아니라, 그들은 알라로부터 영감을 받은 존귀한 종들입니다.

선지자들의 무오성(이슬람적 의미로는 전하는 진리에 관해 실수하지 않음)은 그들이 샤리아를 전달할 때 확립됩니다. 그들이 알라로부터 전한 것을 전할 때는 자기 뜻으로 말하지 않습니다. 다만 계시가 임하지 않은 세속적 문제나 개인적 추측에서 오류가 발생할 수 있는데, 그런 경우 알라는 그들에게 바른 길을 밝히시며 그들의 잘못을 바로잡아 주십니다. 맹목적 권위가 아니라 계시가 올바름의 척도임이 사례들(예: 소경에 관한 이야기, 바드르 전투의 전리품 문제)에서 확인됩니다.

무함마드 ﷺ는 모든 선지자들의 마지막이며 그의 메시지는 모든 인류를 위한 보편적인 것입니다. 그의 가르침은 모든 시대와 장소에 유효합니다. 샤리아는 큰 유연성을 지니고 있어, 신조와 예배 같은 변하지 않는 본질적 규정들은 확정적으로 남기되, 행정이나 정치적 거래와 같은 영역에서는 공익을 이루는 한도 내에서 무슬림들이 이슬람의 일반 원칙을 준수하며 노력할 여지를 남겨 두었습니다.

무함마드 ﷺ의 인격 자체가 하나의 기적이었습니다. 그의 정직함과 신뢰성, 동료들 앞에서의 겸손과 검소한 삶은 그의 위대함을 드러내는 증거들입니다. 그는 완전한 인간이었지만 알라는 그를 특별히 준비시키시고 사명으로 선택하셨기에, 인류 역사상 그와 같은 모범을 찾기 어렵습니다. 알라는 아담의 후손들 가운데 그와 같은 유형을 다시 만들지 않으셨습니다 ﷺ-.

يحتاج الناس إلى الرسل لأنهم بشرٌ من جنس من أُرسلوا إليهم، يولدون ويموتون ويأكلون ويمشون في الأسواق. وقد عجبت الأمم قديماً من إرسال بشر، لكن الله بين أن الرسول يجب أن يكون من جنس قومه ليتأسوا به. فليس في الرسل شيء من الألوهية، بل هم عباد مكرمون اصطفاهم الله بالوحي.

عصمة الرسل ثابتة فيما يتعلق بتبليغ الشريعة؛ فإذا بلغوا عن الله فهم لا ينطقون عن الهوى. أما في الأمور الدنيوية والاجتهادات الشخصية التي لم ينزل فيها وحي، فقد يقع الخطأ، ولكن الله لا يقرهم عليه بل يبين لهم الصواب، كما حدث في قصة الأعمى وقصة أسرى بدر، تأكيداً لأن وحي السماء هو الميزان القويم.

محمد ﷺ هو خاتم الأنبياء، ورسالته عامة للناس كافة وصالحة لكل زمان ومكان. لقد جاءت الشريعة بمرونة عظيمة، حيث وضعت نصوصاً قطعية للعقائد والعبادات لا تقبل التغيير، بينما تركت مساحة واسعة في المعاملات الإدارية والسياسية ليجتهد فيها المسلمون بما يحقق المصلحة العامة، شريطة الالتزام بقواعد الإسلام العامة.

تتسم شخصية محمد ﷺ بكونها معجزة في حد ذاتها؛ فصدقه وأمانته وتواضعه بين أصحابه وحياته الزاهدة كلها دلائل على عظمته. لقد كان بشراً كاملاً، لكن الله اختصه بالرسالة وأعده إعداداً خاصاً، فكان نموذجاً فريداً في تاريخ البشرية، ولم يخلق الله في طراز أبناء آدم مثله ﷺ.