Пайгамбар ﷺдын дене түзүлүшү

Пайгамбар ﷺдын жалпы сыпаттамасы — Хинд ибн Аби Халанын хадиси (Аллах андан ыраазы болсун)

Хинд ибн Аби Хала (Аллах андан ыраазы болсун) — ал сыпаттаганды жакшы билген — Тирмизинин «Шамаил» китебинде жакшы иснад менен келген сөздөрүндө мындай деген: «Аллахтын Элчиси ﷺ улуу, даңктуу эле. Анын жүзү толгон айдын түнүндөй жаркырап турчу. Орто бойлуулардан узунураак, бирок өтө узундардан кыскараак эле. Башы чоң, чачы тармал эмес, түз да эмес, толкундуу эле. Эгер чачы экиге бөлүнгөн болсо, ал аны бөлүп койчу, антпесе чачы кулагынын жумшак жеринен ашчу эмес. Өңү ачык, ак жуумал эле. Маңдайы кенен, каштары ичке, бирок бириккен эмес, алардын ортосунда ачууланганда көрүнгөн тамыр бар эле. Муруну бийик, анын үстүндө нур бар эле, аны жакшылап карабаган адам мурдун бийик деп ойлочу. Сакалы жыш, жаактары жылмакай, оозу кенен, тиштери ак, бир аз ачык эле. Көкүрөгү менен киндигинин ортосунда ичке түк сызыгы бар эле. Мойну күмүштөй таза, куурчактын мойнундай көрүнчү».

  • Улуу, даңктуу — жан дүйнөдө жана рухта урматталган, кадырлуу
  • Анын жүзү толгон айдын түнүндөй жаркырап турчу — сулуулукта жана нурда
  • Орто бойлуулардан узунураак, бирок өтө узундардан кыскараак — берекелүү, орто бойлуу
  • Тармал эмес, түз да эмес, толкундуу чач — орточо толкундуу
  • Өңү ачык, ак жуумал — жаркыраган кызыл түс менен ак түстүн аралашмасы
  • Муруну бийик — анын асыл мурдунда бийиктик жана сулуулук бар эле
  • Сакалы жыш — толук, калың, тегерек эмес
  • Оозу кенен — асыл оозу кенен эле, анын кенендиги чечендиктин жана даана сүйлөөнүн белгиси
  • Тиштери ак, бир аз ачык — тиштери ак, бир аз ачык аралыкта
  • Көкүрөгү менен киндигинин ортосунда ичке түк сызыгы

Хинд ибн Аби Халанын (Аллах андан ыраазы болсун) асыл дене түзүлүшүнүн калган сыпаттамасы

Хинд (Аллах андан ыраазы болсун) мындай деген: «Дене түзүлүшү орточо, толук, бирок тыгыз эле. Курсагы менен көкүрөгү бирдей, көкүрөгү кенен, ийиндердин аралыгы алыс эле. Муундары чоң, кийими жок болгондо жаркырап турчу. Көкүрөгү менен киндигинин ортосунда сызык сыяктуу түк бар эле. Эмчектери жана курсагы башка түктөрдөн таза эле. Колдору, ийиндердин үстү жана көкүрөктүн жогорку бөлүгү түктүү эмес эле. Билектери узун, алакандары кенен, колдору жана буттары толук, бирок орой эмес эле. Буттарынын учтары түз, тамандары ичке, буттары жылмакай болгондуктан суу алардан агып кетчү».

  • Көкүрөгү кенен — асыл көкүрөгү кенен, ырайымы жана сабырдуулугу чексиз
  • Ийиндердин аралыгы алыс — асыл ийиндер чоң
  • Кийими жок болгондо жаркырап турчу — денеси ачылганда жаркыраган нур менен жарыктанчу
  • Тамандары ичке — асыл буттун таманы ичке (буттун ички бөлүгү чуңкур)
  • Буттары жылмакай — бутунун ортосунда бийиктик жок, суу алардан агып кетчү
  • Колдору толук, бирок орой эмес — этүү, толук, бирок орой эмес

Али ибн Аби Талибдин (Аллах андан ыраазы болсун) сыпаттамасы

Али ибн Аби Талиб (Аллах андан ыраазы болсун) мындай деген: «Пайгамбар ﷺ өтө узун да, өтө кыска да эмес эле, элдин орто бойлуусу болчу. Чачы өтө тармал да, өтө түз да эмес эле. Тармал, бирок толкундуу эле. Жүзү өтө толук да, өтө ичке да эмес, тегерекче келген эле. Ак жуумал, кызыл түскө боёлгондой эле. Көздөрү кара, кирпиктери узун эле. Муундары жана ийининин үстү чоң, денеси түксүз, бирок көкүрөгү менен киндигинин ортосунда түк сызыгы бар эле. Колдору жана буттары толук, бирок орой эмес эле. Басканда ылдыйдан түшүп келе жаткандай бекем басат эле. Бурулганда бүт денеси менен бурулчу. Эки далысынын ортосунда пайгамбарлык мөөрү бар эле — ал пайгамбарлардын мөөрү» — Тирмизи «Шамаил» китебинде риваят кылган.

  • Элдин орто бойлуусу — узун да, кыска да эмес, орто бойлуу
  • Тармал эмес, толкундуу чач — кооз толкундуу, өтө тармал да, өтө түз да эмес
  • Жүзү тегерекче, бирок бир аз ичке — өтө сүйрү да, өтө тегерек да эмес
  • Ак жуумал, кызыл түскө боёлгондой — ачык ак түс жана роза гүлүндөй бир аз кызыл түс
  • Көздөрү кара — көздүн кареги өтө кара
  • Кирпиктери узун — асыл кирпиктери узун
  • Басканда ылдыйдан түшүп келе жаткандай бекем басат эле — ишенимдүү, урматтуу адамдын басышы

Умм Маъбад аль-Хузаъиянын (Аллах андан ыраазы болсун) сыпаттамасы

Пайгамбар ﷺ хижрат жолунда Умм Маъбаддын (Аллах андан ыраазы болсун) чатырынын жанынан өткөн. Абу Маъбад андан Пайгамбардын ﷺ сыпаттамасын сураганда, ал мындай деген: «Мен бир адамды көрдүм, ал тазалыктын жана сулуулуктун үлгүсү эле, жүзү жаркыраган, дене түзүлүшү келишкен, аны эч кандай кемчилик бузган эмес, жана эч кандай ашыкча нерсе аны кемсинткен эмес, ал сулуу, келишкен эле, көздөрүндө каралык бар эле, кирпиктери узун эле, үнүндө бир аз катуулук бар эле, мойнунда узундук бар эле, сакалы жыш эле, каштары ичке, бирок бириккен эмес эле, унчукпаганда анда сабырдуулук бар эле, сүйлөгөндө анын үстүнөн сулуулук жана даңк көтөрүлчү, алыстан караганда адамдардын эң сулуусу жана көрктүүсү эле, жакындан караганда эң жакшысы жана сулуусу эле, сөзү таттуу, даана эле, аз да эмес, көп да эмес, сөзү мончоктор сыяктуу тизилип, агып түшкөндөй эле, орто бойлуу, узундугунан көз аны жек көрбөйт, кыскалыгынан көз аны төмөн көрбөйт, эки бутактын ортосундагы бир бутак сыяктуу эле, ал үчөөнүн ичинен көрүнүшү боюнча эң жаңысы жана кадыры боюнча эң жакшысы эле, анын айланасында достору бар эле, ал сүйлөгөндө алар угушчу, ал буйрук бергенде алар дароо аткарышчу, ал урматталган, чогулган эле, кабагын бүркөгөн да, кемчилик издеген да эмес». Абу Маъбад айтты: «Бул Аллахка ант болсун, Курайштын ээси, анын иши тууралуу бизге айтылгандар ушулар».

  • Тазалыктын жана сулуулуктун үлгүсү — тазалыктын, сулуулуктун жана нурдун ачык көрүнүшү
  • Жүзү жаркыраган — маңдайы жарык жана кенен, сулуулук менен жаркыраган
  • Дене түзүлүшү келишкен — асыл денеси ар тараптан шайкеш
  • Аз да эмес, көп да эмес — анын сөзү кемчилик кыла тургандай аз да эмес, тажатмадай көп да эмес
  • Сөзү мончоктор сыяктуу тизилип, агып түшкөндөй эле — тең салмактуулукта жана тизилген берметтердей сулуулукта
  • Алыстан караганда адамдардын эң сулуусу, жакындан караганда эң жакшысы — жакындаган сайын анын көркү арта берчү
  • Эки бутактын ортосундагы бир бутак сыяктуу эле — эки досунун ортосунда туруп, алардын эң көрктүүсү болчу
  • Унчукпаганда анда сабырдуулук бар эле — унчукпоо ага улуулукту жана урматты кошчу
  • Урматталган, чогулган — достору аны курчап, анын буйругун аткарууга шашылышчу