Ак чач ﷺ

Пайгамбардын ﷺ ак чачынын аздыгы

Аллахтын Элчисинин ﷺ ак чачы өтө аз болгон. Анас ибн Малик (Аллах андан ыраазы болсун) айткан: «Мен Аллахтын Элчисинин ﷺ башында да, сакалында да он жети гана ак чачты санадым» — Тирмизи «Аш-Шамаилде» риваят кылган. Ибн Аббас (Аллах экөөнөн тең ыраазы болсун) айткан: «Аллахтын Элчисинин ﷺ ак чачы көп болгон эмес, башында бир нече ак чачтары бар эле». Ак чачтар башынын алдыңкы бөлүгүндө, чыкыйларында, сакалында жана ээгинин астында болгон.

• Анас анын башында жана сакалында он жети гана ак чачты санаган — Тирмизи «Аш-Шамаилде» риваят кылган.
• Аз ак чач: башынын алдыңкы бөлүгүндө, чыкыйларында, сакалында жана ээгинин астында.
• Ибн Аббас (Аллах экөөнөн тең ыраазы болсун) айткан: «Аллахтын Элчисинин ﷺ ак чачы көп болгон эмес»
• Ал айтчу: «Худ сүрөсү жана ага окшогон сүрөлөр мени ак чач кылды» — Тирмизи риваят кылган.

Ак чачка карата Пайгамбардын ﷺ жолу

Аллахтын Элчисинен ﷺ чач боёо тууралуу суралганда, ал айткан: «Ким кааласа боёсун, ким кааласа боёбосун». Ал ﷺ ак чачы аз болгондуктан, көп боёчу эмес. Кээде аны хна жана катам менен боёчу делет, кээде такыр боёгон эмес делет. Ибн Сирин айткан: «Абу Бакр менен Умар хна жана катам менен боёшчу», ал эми Пайгамбар ﷺ тууралуу бул маселеде пикир келишпестиктер бар. Бирок, анын ﷺ мушриктерге каршы чыгууну буйруп: «Ак чачты өзгөрткүлө (боёгула)» — деп айтканы анык — Муслим риваят кылган.

• Кээде чачын хна жана катам менен боёчу делет.
• Ак чачы аз болгондуктан, боёону таштаган делет.
• Үммөттү мушриктерге каршы чыгуу үчүн ак чачты өзгөртүүгө (боёого) буйруган — Муслим риваят кылган.
• Ал айткан: «Худ сүрөсү жана ага окшогон сүрөлөр мени ак чач кылды» — Кыямат күнүнүн коркунучун ойлогондуктан.