Анын үнү ﷺ жана тили

Анын үнүнүн сулуулугу ﷺ

Аллахтын Элчисинин ﷺ үнү эң кооз жана жагымдуу үндөрдөн болгон. Бараа ибн Азиб (Аллах андан ыраазы болсун) айткан: «Эгер сен Аллахтын Элчисинин ﷺ түнкү окуусун укканыңда, ал сенин жүрөгүңдү багындырмак». Абу Муса аль-Ашари (Аллах андан ыраазы болсун) айткан: «Эгер сен мени ошол түнү Анын ﷺ окуусун угуп жатканымды көргөнүңдө, мен ага кулак төшөп жатканымда, сен мени Дауддун үй-бүлөсүнүн чоорлорунан бир чоор берилген деп ойломоксуң» — Бухари жана Муслим риваяты.

• Анын ﷺ окуусундагы үнү Дауддун үй-бүлөсүнүн чоорундай болгон — Абу Муса аль-Ашари Сахихтерде айткан
• Ал окуганда жүрөктөрдү багындырчу — Бараа ибн Азиб (Аллах андан ыраазы болсун) айткан
• Анын үнү бийик болгон — ал үнүн көтөргөндө мейкиндикти толтурчу
• Ал Куранды тартил менен окучу жана ар бир тамганы ачык угузчу — Абу Дауд риваяты

Анын чечендиги жана красноречиеси ﷺ

Айша (Аллах андан ыраазы болсун) айткан: «Аллахтын Элчиси ﷺ силердей тез сүйлөчү эмес, тескерисинче, ал ачык-айкын, так сүйлөчү, аны менен отурган ар бир адам анын сөзүн жаттап калчу» — Бухари жана Муслим риваяты. Анас (Аллах андан ыраазы болсун) айткан: «Аллахтын Элчиси ﷺ сөздү үч жолу кайталачу, ошондо ал түшүнүктүү болчу» — Бухари риваяты. Ал ﷺ айткан: «Мага 'жавамиъул-калим' берилди», башкача айтканда, аз сөз менен көп маанини камтыган сөз — макулдашылган хадис.

• Жавамиъул-калим: Анын ﷺ сөзү аз сөз менен кеңири маанини камтыган — макулдашылган хадис
• Анын сөзү ачык-айкын, так болгон, аны менен отурган ар бир адам жаттап калчу — Айшадан (Аллах андан ыраазы болсун) макулдашылган хадис
• Ал сөздү үч жолу кайталачу, ошондо ал түшүнүктүү болчу — Бухари Анастан риваят кылган
• Ал тартил жана жайбаракат сүйлөчү — Абу Дауд риваяты
• Ал ар бир эл менен алардын тилинде сүйлөшчү жана алардын максаттарын түшүнчү

Анын тили жана окутуусу ﷺ

Ал ﷺ арабдардын эң чечени болгон жана айткан: «Мен арабдардын эң чеченимин, анткени мен Курайштанмын жана Бану Саъд ибн Бакр уруусунда чоңойгом». Ага арабдардын жана араб эместердин тилдери үйрөтүлгөн, ал ар бир уруунун чечендигине тең келе алчу, жана Бану Саъдда чоңойгон кезинде арабдардын эң чечен сөздөрүн өздөштүргөн. Ал адамдарга жумшактык жана сылыктык менен үйрөтчү, эч качан мугалимди катуу сөгүп же жазалаган эмес.

• Арабдардын эң чечени — эң чечен уруу болгон Бану Саъдда чоңойгон
• Курайштан болгон — ал эми Курайш арабдардын эң чечени
• Арабдардын тилдерин өздөштүргөн жана ар бир эл менен аларга ылайыктуу тилде сүйлөшчү
• Жумшактык жана жеңилдик менен үйрөтчү — эч качан мугалимди катуу сөгүп же жазалаган эмес