«Хаятус-Сахаба» китебинен
Пайгамбарыңдын сахабаларын тааны
Аллах алардын баарына ыраазы болсун
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
Окуу ыкмасы
Өмүр баян – бул тандоо
Биз сахабанын кандай тандоо жасаганын жана ал тандоо ыйман менен адеп-ахлакты кандайча ачып бергенин түшүнүү үчүн окуяны окуйбуз.
Кабар – аманат
Баяндар шилтемеси жана редакциялык деңгээли менен көрсөтүлөт, ошондой эле баяндоо менен жеңилдетилген кайра баяндоонун ортосунда айырмачылыктар болот.
Билим – үлгү
Максат – өмүр баян чынчылдыктын, сабырдуулуктун жана ырайымдуулуктун маанисин окуучунун жашоосуна жакындатуу, алыскы тарых бойдон калтырбоо.
Сахабаларды таануу, Аллах алардын баарына ыраазы болсун, жөн гана ысымдарды жана даталарды чогултуу эмес; тескерисинче, бул Аллахтын Элчиси ﷺ вахийди алган муунга жакындашуу, алар ыйманды чынчылдык, берешендик, туруктуулук жана ырайымдуулук менен көрүнгөн жашоого айландырышкан.
«Хаятус-Сахаба» китеби алардын окуяларын үч бөлүмүндө баяндайт: дааваттан, анттан, хижраттан, жардамдан жана жихаддан баштап, биримдикке, садакага, напсиге каршы күрөшкө жана адеп-ахлакка, андан кийин ыйманга, ибадатка, илимге, зикрге, дубага, хутбаларга, насааттарга жана колдоолорго чейин. Бул баракча ушул ыкмадан башталат: биз эркектерди жана аялдарды алардын өмүр баянын түзгөн кырдаалдар аркылуу тааныйбыз.
Бул Ислам чакырыгы келгенде ага ишенген, жүрөктөрү менен тастыктаган адамдардын тарыхы. Алар Аллахка жана Анын Элчисине чакырылганда: ﴿Роббибиз! Биз ыйманга чакырган жарчыны угуп, Роббибизге ыйман келтирдик﴾ деп айтышкан.
Тандалган окуялар жана кырдаалдар
Үч бөлүмдөн алынган 35 окуя, ар бир окуяда шилтеме жана маалыматтын деңгээли жеткиликтүү бойдон калып, жөнөкөй тилде кайра баяндалган.
Айкөлдүк
Сахабанын өз муктаждыгынан башка бирөөнүн муктаждыгын жогору койгон жана жакшылык кылууну практикалык тандоо катары көргөн учурлары.
13-окуя — Биринчи-бөлүм — Жоомарттык
Мүлктүн жарымын алуу милдеттүү эмес
Абд ар-Рахман ибн Ауф жана Саад ибн ар-Рабиъ, Аллах алардан ыраазы болсун
Пайгамбар ﷺ мухажирлер менен ансарларды бир тууган кылганда, Абд ар-Рахман ибн Ауф менен Саад ибн ар-Рабиъди бир тууган кылган. Саад мухажир бир тууганына өз мүлкүн бөлүшүүнү сунуштап, ансарлардын арасында эң бай экенин айткан. Ошондой эле, Абд ар-Рахман идда мөөнөтү бүткөндөн кийин ага үйлөнүшү үчүн, эки аялынын бирин талак кылууну сунуштаган. Бул сунуш жөн гана сылыктык эмес, чыныгы жоомарттыктын далили болгон; ал бир тууганынын хижраттын бөтөнчүлүгүн жана муктаждыгын жеңилдетүүнү каалаган. Бирок Абд ар-Рахман ага ыраазычылык билдирип, үй-бүлөсүнө жана мүлкүнө береке тилеп, андан кийин иштеп, акча табуу үчүн базарды сураган. Ага Бану Кайнука базары көрсөтүлгөн. Бул окуя конок тосуучунун берешендиги менен келген адамдын кадыр-баркын айкалыштырат: ансар сүйгөн нерсесин берген, ал эми мухажир бир тууганынын берешендигин аракет кылуунун ордуна колдонгон эмес.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Жоомарттык жардамдын эшигин ачат, ал эми кадыр-барк муктаждыкты улантуунун ордуна көз карандысыз жөндөмдүүлүктү куруу үчүн колдонот.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Абдуррахман ибн Ауф (Аллах андан ыраазы болсун)
Бейиш менен сүйүнчүлөнгөн он сахабанын бири жана алгачкы мухажирлерден. Соодасы жана жоомарттыгы менен белгилүү болгон, алты кеңешчинин бири болгон.
- Саад ибн ар-Раби (Аллах андан ыраазы болсун)
Хазраж уруусунан болгон ансарлардын башчыларынын бири, Пайгамбар ﷺ аны Абдуррахман ибн Ауф менен бир тууган кылган. Ухуд күнү шейит болгон.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хаят ас-Сахаба, 1-том, 459-бет, аль-Муахат бөлүмү
Шилтеме: Сахих аль-Бухари, Абд ар-Рахман ибн Ауфтан, Аллах андан ыраазы болсун
Редакциялык деңгээл: Сахих
17-окуя — Экинчи-бөлүм — Башканы өзүнөн жогору коюу
Ачка үйдөгү коноктун тамагы
Ансарлардан бир киши жана анын жубайы, Аллах алардан ыраазы болсун
Бир киши Пайгамбарга ﷺ келип, ачка экенин айтты. Пайгамбар ﷺ өз үйүндө ага бере турган эч нерсе тапкан жок. Ошондо ал: «Бул кишини бүгүн түнү ким коноктосо, Аллах ага ырайым кылсын?» – деди. Ансарлардан бир киши ордунан туруп, аны үйүнө алып кетти. Алардын үйүндө балдарга гана жете турган тамак бар экен. Жубайлар балдарды уктатып, өздөрүнүн тамагын конокко берүүнү макулдашышты. Аял чыракты оңдоп жаткандай кылып өчүрдү, ошондо конок алар да аны менен чогуу тамактанып жатат деп ойлоду. Алар ачка жатышты, бирок конокту тойгузушту. Таң атканда Пайгамбар ﷺ аларга Аллах алардын кылган ишине таң калганын айтты жана ушундай иштер тууралуу аят түштү: ﴿Алар өздөрү муктаж болсо да, башкаларды өздөрүнөн жогору коюшат﴾. Сахих риваятта ысымдар аталбагандыктан, бул окуя белгилүү бир адамга таандык эмес.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Башканы өзүнөн жогору коюу үчүн байлыктын кереги жок; ал муктаждыктын маанисин билсек да, муктаж адамдын кадыр-баркын сактаганда көрүнөт.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Ансардык жубайлар (Аллах алардан ыраазы болсун)
Пайгамбардын ﷺ коногун тосуп алып, балдарынын тамагын ага берип, өздөрү ачка жаткан ансардык сахаба жана анын жубайы. Так риваятта алардын аттары айтылбайт, ошондуктан алардын абалын белгилүү бир ысымга так байланыштырбастан, ушундайча аныктоо жетиштүү.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الثاني، ص ٤١٢–٤١٣، باب الإيثار
Шилтеме: صحيحا البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه
Редакциялык деңгээл: Сахих
Эскертүү: Сахих риваятта коноктогуч менен анын жубайынын ысымдары аталган эмес; ошондуктан биз аны Абу Талхага же Умм Сулаймга таандык кылуудан алыс болдук, бирок кээ бир жолдордо ысымдар айтылган.
22-окуя — Үчүнчү-бөлүм — Башканы өзүнөн жогору коюу
Биз Аллахтын Элчиси ﷺ жогору көтөрүлбөйбүз
Абу Айюб жана Умм Айюб аль-Ансарилер, Аллах алардан ыраазы болсун
Пайгамбар ﷺ Мединага келгенде, Абу Айюб аль-Ансаринин үйүнө түштү. Алгач ал жер төлөдөгү кабатты тандады, анткени бул ага келгендер үчүн ыңгайлуу болмок. Абу Айюб менен Умм Айюб жогорку кабатта түнөгөндө, өздөрүн Аллахтын Элчиси ﷺ жогору турганына ыңгайсыз сезишти. Алар бөлмөнүн бир бурчуна жайгашышты, андан кийин суу куюлган идиш кулап кеткенде, алар суунун Пайгамбардын ﷺ жаткан жерине жетпеши үчүн дароо кургатышты. Алар Пайгамбарга ﷺ жогорку кабатка көчүүнү сунушташты, кийинчерээк адамдар көп келе баштаганда ал жогорку кабатка көчтү. Бул баяндар конок тосуунун адебин, коноктун ыңгайлуулугу жана укугу үй ээлеринин ыңгайлуулугунан жогору коюлганын көрсөтөт.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Конокту сыйлоо социалдык көрүнүш гана эмес; бул анын ыңгайлуулугуна жана укугуна, ал тургай эң тар шарттарда да практикалык көңүл буруу.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Абу Айюб аль-Ансари, Аллах андан ыраазы болсун
Халид ибн Зайд аль-Ансари, Пайгамбар ﷺ Мединага келгенде анын үйүндө токтогон. Согуштарга катышып, Константинополду басып алууда каза болгонго чейин жихадчы бойдон калган.
- Умм Айюб аль-Ансария, Аллах андан ыраазы болсун
Абу Айюб аль-Ансаринин жубайы жана сахаба аялдардан, хижрат учурунда Пайгамбарды ﷺ тосуп алууга үйү менен катышкан. Пайгамбардын ﷺ Мединадагы биринчи меймандостугу тууралуу кабарларда айтылат.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хаят ас-Сахаба, 3-том, 29–31-беттер, Пайгамбарды ﷺ сүйүү бөлүмү
Шилтеме: Ат-Табарани риваят кылган, ал эми анын Абу Айюбдун үйүнө түшкөнү Сахихте тастыкталган.
Редакциялык деңгээл: Түпкүлүгү тастыкталган, бирок майда-чүйдөсүнө чейин айырмачылыктар бар
Эскертүү: Пайгамбардын ﷺ Абу Айюбдун үйүнө түшкөнү Сахихте тастыкталган, ал эми бөлмөнүн бир бурчунда калуу жана суу куюлган идиштин окуясы Сира жана сөздүктөрдө айтылган, бирок алардын иснаддары этияттыкты талап кылат.
27-окуя — Биринчи-бөлүм — Эрдик
Пайгамбарды ﷺ коргогон кол
Талха ибн Убайдуллах радиаллаху анху
Ухуд күнү салгылашуу күчөп, Пайгамбарыбыз ﷺ корголбой калганда, Талха ибн Убайдуллах радиаллаху анху анын жанында бекем туруп, өзү жарадар болгонго чейин аны коргогон. Сахих Бухариде анын колу шал болуп же жарадар болгону, ал кол менен Пайгамбарды ﷺ коргогону айтылат. Ошол күнү анын кылган ишин сахабалар макташкан. Анын жарааттарынын саны жана майдандагы ар бир кыймылынын ырааттуулугу ар кандай сөздөр менен баяндалат; бирок ал оор учурда өзүн жана колун калканч кылганы анык.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Эрдик – зыян издөө эмес, тескерисинче, тандоо аз болгондо, бизге ишенип берилген өмүрдү коргоо үчүн колубуздан келгенди берүү.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Талха ибн Убайдаллах, Аллах андан ыраазы болсун
Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын жана бейиш менен сүйүнчүлөнгөн он адамдын бири. Ухуд согушуна катышып, Пайгамбарды ﷺ коргогон, алты кеңешчинин бири болгон.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хаятус-Сахаба, биринчи бөлүм, Ухуд согушу жана Пайгамбарды ﷺ коргоо бөлүмү
Шилтеме: Сахих Бухари, Кайс ибн Аби Хазимден Талханын Ухуд күнү колунун жарадар болушу жөнүндө
Редакциялык деңгээл: Туура
Эскертүү: Анын Пайгамбарды ﷺ коргогону жана колунун жарадар болушу Бухариде тастыкталган; бирок жарааттардын саны жана Пайгамбарды ﷺ көтөрүп жүрүүсүнүн кээ бир деталдары сийранын риваяттарында айырмаланат, ошондуктан ал бир үзгүлтүксүз көрүнүш катары каралган эмес.
29-окуя — Экинчи-бөлүм — Момундук
Кыямат күнү менин жүгүмдү көтөр
Умар ибн аль-Хаттаб, Аллах андан ыраазы болсун
Риваяттарда айтылгандай, Умар ибн аль-Хаттаб, Аллах андан ыраазы болсун, түнкүсүн элди текшерүүгө чыгып, отту көрүп, аял менен балдардын ачкалыктан ыйлап жатканын көргөн. Ал аларды уктаганга чейин тынчтандыруу үчүн казанга суу салып койгон экен. Ал дароо азык-түлүк кампасына барып, ун менен майды аркасына көтөрүп алган, кызматчысы көтөрүп берүүнү сунуштаганда баш тарткан. Анан балдарга тамак жасап берген, алар жеп, күлүшкөн. Ал өзүнүн абалын тамак көтөрүүгө жана тамак жасоого тоскоолдук деп эсептеген эмес; тескерисинче, үй-бүлөнүн ачкалыгын өзүнүн катышуусун жана аракетин талап кылган жоопкерчилик деп эсептеген.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Жоопкерчиликтеги момундук сырткы көрүнүш эмес; бул буйрук берүү жетишсиз болгондо, зыянды өзүң көтөрүү.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Умар ибн аль-Хаттаб разияллооху анху
Экинчи Рашид халифа жана Пайгамбарыбыз ﷺдын улуу сахабаларынын бири. Согуштарга катышкан, анын халифалыгында мамлекет адилеттүүлүккө жана кеңешүүгө өзгөчө көңүл буруу менен кеңейген.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الثاني، باب مواساة الفقراء وتفقد الرعية
Шилтеме: أخبار عمر عند ابن سعد وأبي نعيم والبيهقي في دلائل النبوة بأسانيد وألفاظ متعددة
Редакциялык деңгээл: Иснады талаштуу
Эскертүү: Бул окуя тарыхый риваяттарда белгилүү, бирок анын жолдору жана сөздөрүнүн деталдары изилдөөгө муктаж жана Сахихтерде келген марфуъ хадис эмес; ал Умардын элди текшерип, тамак көтөрүп жүргөнү тууралуу жалпы маалыматка негизделген.
Кызматташтык
Илим издөөдө, жамаатка кызмат кылууда жана жалпы жоопкерчиликти алууда сахабалардын бири-бирин колдоосунун сүрөттөрү.
8-окуя — Экинчи-бөлүм — Жалпы жоопкерчилик
Кеңешсиз чечим жок
Умар ибн аль-Хаттаб жана Шуранын мүчөлөрү, Аллах алардан ыраазы болсун
Умар ибн аль-Хаттабга, Аллах андан ыраазы болсун, бычак сайылып, жарааты өлүмгө алып келерин билгенде, ал адамдардан халифалык жөнүндө сурады, бирок ал мурастоого же белгилүү бир ысымды таңуулоого жол берген жок. Ал алты улуу сахабаны атап, Пайгамбар ﷺ алардан ыраазы болуп көз жумганын айтып, тандоону алардын ортосуна койду. Ал уулу Абдулланы кеңешмеге киргизди, анын пикиринен пайдалануу үчүн, бирок анын бул иште эч кандай бийлиги же үлүшү жок экенин ачык айтты, халифанын туугандыгы бийликке жол болуп калбашы үчүн. Анын өлүмүнөн кийин Абдуррахман ибн Ауф кеңешүү милдетин өзүнө алып, адамдардан сурап, маселени узак карап чыгып, акыры Усман, Аллах алардан ыраазы болсун, тандалды. Бул кырдаалдын баалуулугу алты адамдын ысымдарында гана эмес, таасир этүүгө жөндөмдүү адамдын өткөөл механизмин өзүнүн жеке эркинен кененирээк калтырып, чечим кабыл алуу жоопкерчилигин Шуранын мүчөлөрүнө жүктөгөнүндө болду.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Жоопкерчиликтүү лидер жоопкерчиликти өткөрүп берүүнү өзүнүн инсанына көз каранды болбогондой кылып курат.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Умар ибн аль-Хаттаб разияллооху анху
Экинчи Рашид халифа жана Пайгамбарыбыз ﷺдын улуу сахабаларынын бири. Согуштарга катышкан, анын халифалыгында мамлекет адилеттүүлүккө жана кеңешүүгө өзгөчө көңүл буруу менен кеңейген.
- Алты кеңешчи (Аллах алардан ыраазы болсун)
Алар Усман, Али, Талха, аз-Зубайр, Саад ибн Абу Ваккас жана Абдуррахман ибн Ауф. Умар халифаны тандоону алардын ортосуна койгон. Алар Пайгамбар ﷺ алардан ыраазы болгон абалда дүйнөдөн кайткан улуу сахабалардан болушкан, Умардын кабарындагы формулага ылайык.
- Абдуллах ибн Умар, Аллах алардан ыраазы болсун
Улуу сахаба жана Умар ибн аль-Хаттабдын уулу, Аллах андан ыраазы болсун. Сүннөттү бекем кармангандыгы жана көп хадис риваят кылгандыгы менен белгилүү болгон, халифалыкка укугу жок болсо да кеңешчилердин кеңешмесине катышкан.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хаят ас-Сахаба, Экинчи бөлүм, 38–41-беттер, Кеңешүү бөлүмү
Шилтеме: Сахих аль-Бухари, Амр ибн Маймундун Умардын өлтүрүлүшү жана Шура жөнүндөгү баянында
Редакциялык деңгээл: Сахих
12-окуя — Үчүнчү-бөлүм — Илим издөө
Бир күн өзүнө, бир күн кошунасына
Умар ибн аль-Хаттаб жана анын ансарлардан болгон кошунасы, Аллах алардан ыраазы болсун
Умар ибн аль-Хаттаб, Аллах андан ыраазы болсун, Мединанын жогорку бөлүгүндө жашачу, анын Бану Умайя ибн Зайддан болгон ансар кошунасы бар эле. Алар Аллахтын Элчисине ﷺ кезектешип барышчу. Бири бир күнү барып, жыйынга катышып, вахийден, илимден жана Пайгамбардын ﷺ кабарларынан келген нерселерди алып, анан кайтып келип, уккандарын досуна айтчу, экинчиси эртеси күнү барып, алардын иштери жана тиричилиги аларды хидаят булагынан ажыратпашы үчүн. Алардын ар бири эч качан келбей турган толук бош убакытты күткөн эмес, тескерисинче, алар өздөрүнүн ортосунда убакытты жана жоопкерчиликти уюштурушкан, ошентип илим кошуналар алмашып турган аманат болуп калган. Бул баянда Умар үйрөнүүнүн жана жаңыртып туруунун практикалык ыкмасын сүрөттөйт: мүмкүн болгондо түз катышуу, анан жок болгондорго так жеткирүү, Пайгамбардын жыйыны менен байланышты үзбөө.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Илим издөө дайыма толук бош убакытты талап кылбайт; аны адамдар убакытты жана билимди бөлүшкөн адилеттүү өнөктөштүк түзүшү мүмкүн.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Умар ибн аль-Хаттаб разияллооху анху
Экинчи Рашид халифа жана Пайгамбарыбыз ﷺдын улуу сахабаларынын бири. Согуштарга катышкан, анын халифалыгында мамлекет адилеттүүлүккө жана кеңешүүгө өзгөчө көңүл буруу менен кеңейген.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الثالث، ص ٥٠٢–٥٠٣، موضع تناوب عمر وجاره الأنصاري
Шилтеме: صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Редакциялык деңгээл: Сахих
14-окуя — Биринчи-бөлүм — Кызматташтык
Хижраттын азыгы жана эки кур
Асма (Аллах андан ыраазы болсун) жана Абу Бакр Сыддык (Аллах андан ыраазы болсун)
Аллахтын Элчиси ﷺ жана Абу Бакр Сыддык (Аллах андан ыраазы болсун) хижратка даярданып жатканда, Абу Бакр Сыддыктын (Аллах андан ыраазы болсун) үйү жөн гана коштошуучу жай эмес, кылдат иш тармагынын бир бөлүгү болгон. Асма бинт Абу Бакр аларга тамак-аш даярдаган, бирок тамакты байлаганга эч нерсе таппай, өзүнүн курун экиге бөлгөн: бир бөлүгү менен тамакты байлап, экинчисин өзүнө кур кылып алган, ошондуктан ал «Эки курдун ээси» деген атка конгон. Анын бул даярдыгы жөн гана өтмө символикалык кыймыл эмес болчу; ал жашыруун жана даярдык учурунда практикалык муктаждыкты аткарган, ал эми үй-бүлө мүчөлөрүнүн иши ызы-чуусуз жана мактоо талап кылбастан сапарга даярдоого салым кошкон.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Чоң иштер кылдат аткарылган кичинекей милдеттерди талап кылат; жеке адамдын үйдө аткарган иши жамааттын ийгилигинин чечүүчү бөлүгү болушу мүмкүн.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Асма бинт Абу Бакр (Аллах андан ыраазы болсун)
«Эки курдун ээси», Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири жана Абу Бакр ас-Сыддыктын кызы (Аллах андан ыраазы болсун). Хижратты даярдоодо белгилүү ролду ойногон, хадистерди жана сийраттан кабарларды риваят кылган.
- Абу Бакр Сыддык разияллооху анху
Абдуллах ибн Абу Кухафа, биринчи Рашид халифалардын бири жана исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири. Хижратта Пайгамбарыбыз ﷺдын шериги болгон, анын каза болгондон кийин халифалыкты башкарган.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة, 1-бөлүм, 410–411-беттер, Хижрат бөлүмү
Шилтеме: Сахих аль-Бухари, Асмадан (Аллах андан ыраазы болсун), сийра китептериндеги толук маалыматтар менен
Редакциялык деңгээл: Туура
Эскертүү: Тамак-ашты даярдоо жана «Эки курдун ээси» деген лакап ат Бухариде тастыкталган; куугунтук жана зыяраттын кээ бир көрүнүштөрүнүн чоо-жайы сийрада ар кандай иснаддар менен баяндалат.
16-окуя — Биринчи-бөлүм — Кызматташуу
Негустун алдындагы мухажирлердин сөзү
Жафар ибн Абу Талиб жана Умм Салама, Аллах алардан ыраазы болсун
Курайштын элчилери Эфиопияга хижрат кылган мухажирлердин артынан барып, аларды кайтарууну талап кылганда, Негус мухажирлерди чогултуп, алардан өз элин таштап келген дини жөнүндө сураган. Мухажирлер алардын атынан сүйлөө үчүн Жафар ибн Абу Талибди тандашкан. Ал исламга чейинки абалдары жана Пайгамбар ﷺ аларды чынчылдыкка, аманатты сактоого жана тууганчылыкты бекемдөөгө чакырганын түшүндүргөн, андан кийин Марьям сүрөсүнүн башын окуган. Негус жана анын айланасындагылар таасирленип, аларды кайтарып берүүдөн баш тарткан. Эртеси күнү эки элчи Иса алейхиссаламдын маселесин көтөрүүгө аракет кылганда, Жафар Пайгамбар ﷺ анын жөнүндө эмне алып келгенин түшүндүргөн, ошондо Негус аларды коргоого дагы да бекем карманган. Мухажирлердин бири Умм Салама бул сиралык көрүнүштү адамдар баяндамачыны жакшы тандап, позицияларынын чынчылдыгын сактаган жамааттык чечим катары баяндайт.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Кризис учурундагы кызматташуу баары сүйлөшү керек дегенди билдирбейт; тескерисинче, алар өздөрүн чынчылдык жана билим менен билдире ала турган адамды тандашы керек.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Жафар ибн Абу Талиб (Аллах андан ыраазы болсун)
Пайгамбардын ﷺ аталаш бир тууганы жана Алинин агасы, Эфиопияга алгачкы хижрат кылгандардын бири. Мута согушунда кол башчы болуп шейит болгон, Пайгамбар ﷺ ага «Зу-л-Жанахайн» (Эки канаттын ээси) деген лакап ат берген.
- Умм Салама разияллооху анха
Хинд бинт Абу Умайя, момундардын энелеринин жана биринчи мухажир аялдардын бири. Көптөгөн хадистерди риваят кылган, акылмандыгы жана фикх илими менен белгилүү болгон.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة, 1-том, 423–427-беттер, Эфиопияга хижрат бөлүмү
Шилтеме: Ибн Исхак, Умм Саламадан риваят кылынган хадис боюнча
Редакциялык деңгээл: Сира кабары
Эскертүү: Умм Салама аркылуу Ибн Исхакта риваят кылынган белгилүү сира кабары; сахих иснаддуу хадис тексти катары каралбайт.
21-окуя — Үчүнчү-бөлүм — Кызматташтык
Куранды жыйноо: чечим, карап чыгуу жана аманат
Абу Бакр ас-Сыддык (Аллах андан ыраазы болсун), Умар ибн аль-Хаттаб (Аллах андан ыраазы болсун) жана Зайд ибн Сабит (Аллах андан ыраазы болсун)
Ямама согушунда бир катар Куран окуучулар шейит болгондон кийин, Умар ибн аль-Хаттаб (Аллах андан ыраазы болсун) Курандын бир бөлүгү аны жаттагандардын өлүмү менен жоголуп кетишинен кооптонуп, Абу Бакр ас-Сыддыкка (Аллах андан ыраазы болсун) аны жыйноону сунуштады. Абу Бакр ас-Сыддык (Аллах андан ыраазы болсун) адегенде тартынды, анткени бул Пайгамбар ﷺ мындай жол менен жасабаган иш болчу, бирок кийин карап чыккандан кийин Аллах анын көкүрөгүн ачты. Ал вахийди жазгандардын бири болгон Зайд ибн Сабитти чакырды, ал бул ишти оор деп эсептеди, бирок кийин кабыл алды жана Куранды терилерден, курма жалбырактарынан жана адамдардын эсинде сакталгандардан кылдаттык менен чогултту. Бул окуя текстти сактоо жеке импровизация болбогонун көрсөтөт: Умар сунуштады, Абу Бакр ас-Сыддык (Аллах андан ыраазы болсун) жактырды, ал эми Зайд кылдаттык менен камдык методология менен ишке ашырды.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Жалпы аманат демилгени, андан кийин кеңешүүнү, андан кийин жакшы ниет менен гана чектелбеген системалуу ишти талап кылат.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Абу Бакр Сыддык разияллооху анху
Абдуллах ибн Абу Кухафа, биринчи Рашид халифалардын бири жана исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири. Хижратта Пайгамбарыбыз ﷺдын шериги болгон, анын каза болгондон кийин халифалыкты башкарган.
- Умар ибн аль-Хаттаб разияллооху анху
Экинчи Рашид халифа жана Пайгамбарыбыз ﷺдын улуу сахабаларынын бири. Согуштарга катышкан, анын халифалыгында мамлекет адилеттүүлүккө жана кеңешүүгө өзгөчө көңүл буруу менен кеңейген.
- Зайд ибн Сабит, Аллах андан ыраазы болсун
Ансарлардан болгон вахий жазуучусу, Хандак согушуна жана андан кийинки окуяларга катышкан. Абу Бакр ас-Сыддык, Аллах андан ыраазы болсун, аны Куранды чогултууга дайындаган, андан кийин Усмандын Мусхафты чогултуусунда ролу болгон.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хаят ас-Сахаба, Үчүнчү бөлүм, 81–82-беттер, Куранды сактоо бөлүмү
Шилтеме: Сахих аль-Бухари, Зайд ибн Сабиттен (Аллах андан ыраазы болсун)
Редакциялык деңгээл: Сахих
24-окуя — Үчүнчү-бөлүм — Кызмат
Мага өзүңө көп сажда кылуу менен жардам бер
Рабиа бин Кааб аль-Аслами, Алла андан ыраазы болсун
Рабиа бин Кааб аль-Аслами, Алла андан ыраазы болсун, Пайгамбарыбызга ﷺ кызмат кылып, ага даарат суусун жана башка керектүү нерселерин алып келип турчу. Бир күнү Пайгамбарыбыз ﷺ ага: «Сура», – деди. Рабиа тез арада пайда алып келүүчү нерседен жогору турган өтүнүчтү тандап: «Сиз менен бейиште бирге болууну сурайм», – деди. Пайгамбарыбыз ﷺ андан башка нерсеси барбы деп сурады, ал өтүнүчүн ырастаганда: «Анда мага өзүңө көп сажда кылуу менен жардам бер», – деди. Бул баян кызматты жагынуу же бекер артыкчылык алуу жолу катары көрсөтпөйт, тескерисинче, тарбиялык мамилени сүрөттөйт: чын ыкластуу кызмат, андан кийин жогорку өтүнүч, андан кийин ээсине максатына жетүүгө жардам берүүчү ибадат жана амалга багыттоо.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Чынчыл мугалим үмүт берүү менен эле чектелбейт; ал тилекти адамды ага даярдаган иш менен байланыштырат.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Рабиа ибн Кааб аль-Аслами, Аллах андан ыраазы болсун
Ахлус-Суффадан болгон сахаба, Пайгамбарга ﷺ кызмат кылып, аны менен бирге болгон. Пайгамбар ﷺ менен Бейиште бирге болууну сураган хадисти риваят кылган.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الثالث، ص ٣٩٨–٣٩٩، باب خدمة النبي ﷺ
Шилтеме: صحيح مسلم عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه
Редакциялык деңгээл: Сахих
25-окуя — Биринчи-бөлүм — Эрдик
«Раббим Аллах» дегени үчүн бир кишини өлтүрөсүңөрбү?
Абу Бакр ас-Сыддык, Аллах андан ыраазы болсун
Аллахтын Элчиси ﷺ Каабада намаз окуп жатканда, Укба ибн Абу Муайт келип, кийимин Пайгамбардын ﷺ мойнуна салып, аны катуу муунтту. Абу Бакр ас-Сыддык, Аллах андан ыраазы болсун, дароо кийлигишип, аны Аллахтын Элчисинен ﷺ алыстатып, мындай деди: «Раббим Аллах» дегени үчүн бир кишини өлтүрөсүңөрбү, ал силерге Раббиңерден ачык далилдерди алып келген болсо да?» Абу Бакр ас-Сыддык, Аллах андан ыраазы болсун, коркунучтун өтүшүн же жардамчылардын көбөйүшүн күткөн жок; ал кол салууну көрүп, Пайгамбарды ﷺ коргоо үчүн өз денеси жана сөзү менен алдыга чыкты. Бул окуя анын эрте эрдигине күбө катары сахих риваятта сакталып калган.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Адеп-ахлактык эрдик – бул кийлигишүү кымбатка турса да, кол салууну токтотуу үчүн алдыга чыгуу, коркунуч өткөндөн кийин гана айыптоо менен чектелбөө.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Абу Бакр Сыддык разияллооху анху
Абдуллах ибн Абу Кухафа, биринчи Рашид халифалардын бири жана исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири. Хижратта Пайгамбарыбыз ﷺдын шериги болгон, анын каза болгондон кийин халифалыкты башкарган.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хаят ас-Сахаба, Биринчи бөлүм, Кыйынчылыктарга туруштук берүү жана Аллахтын Элчисин ﷺ коргоо бөлүмү
Шилтеме: Сахих аль-Бухари, Урва ибн аз-Зубайрдан, Абдуллах ибн Амрдан, Аллах алардан ыраазы болсун, сураганда
Редакциялык деңгээл: Сахих
26-окуя — Биринчи-бөлүм — Эрдик
Хижра түнү жана аманаттарды кайтаруу
Али ибн Абу Талиб, Аллах андан ыраазы болсун
Сира китептеринде айтылгандай, Курайш Пайгамбардын ﷺ үйүн хижра түнү курчап алганда, Али ибн Абу Талиб, Аллах андан ыраазы болсун, анын төшөгүнө жатып, жамынгычы менен жамынып алган, ал эми Аллахтын Элчиси ﷺ Мединага жол тарткан. Андан кийин Али Меккеде бир нече күн калып, Пайгамбардын ﷺ колундагы аманаттарды ээлерине кайтарып берген, алардын айрымдары ага душмандык кылгандар жана ага зыян келтиргендер болсо да. Бул риваят өзүн коркунучка салган жаш жигиттин кайраттуулугун жана укук ээлеринин душмандыгына карабастан жоголбогон аманатты бириктирет.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Аманат адамдардын бизге болгон мамилесине жараша бөлүнбөйт; берилгендик бизге каршы чыккандардын укугун сактаганда, биз аны таштап кете алсак да, көрүнөт.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Али ибн Аби Талиб, Аллах андан ыраазы болсун
Пайгамбардын ﷺ аталаш бир тууганы жана Фатиманын күйөөсү, Аллах андан ыраазы болсун. Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын жана төртүнчү туура жолдогу халифалардын бири. Табуктан башка бардык согуштарга катышкан, анткени Пайгамбар ﷺ аны Мединада өзүнүн ордуна калтырган.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хаят ас-Сахаба, Биринчи бөлүм, Хижра бөлүмү
Шилтеме: Сират Ибн Исхак жана хижра түнү жөнүндөгү сира риваяттары
Редакциялык деңгээл: Сира кабары
Эскертүү: Алинин, Аллах андан ыраазы болсун, жатып калышы жана аманаттарды кайтарышы сира китептеринде белгилүү, бирок окуянын чоо-жайы жана анын иснаддары Сахихайн хадистеринин деңгээлинде эмес; ошондуктан ал сира кабары катары берилет.
28-окуя — Биринчи-бөлүм — Эрдик
Бану Курайзага ким барат?
Зубайр ибн аль-Аввам радиаллаху анху
Ахзаб күнү Пайгамбарыбыз ﷺ Бану Курайза жөнүндө кабар алып келүүчүгө муктаж болгондо, сахабаларына: «Бану Курайзага ким барат?» – деп кайрылган. Зубайр ибн аль-Аввам радиаллаху анху бул милдетке дайындалган. Пайгамбарыбыз ﷺ экинчи, анан үчүнчү жолу кайрылган, ар бир жолу Зубайр: «Мен», – деп айткан. Ошондо Пайгамбарыбыз ﷺ: «Ар бир пайгамбардын хаварийи (жардамчысы) бар, менин хаварийим – Зубайр», – деген. Кайталанган жооп биринчи чакырыктагы убактылуу шыктануу эмес, туруктуу демилгени көрсөтөт.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Ишенимдүүлүк милдетти бир гана жолу кабыл алууда эмес, муктаждык сакталып турганда жаңыланган даярдыкта көрүнөт.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- аз-Зубайр ибн аль-Аввам (Аллах андан ыраазы болсун)
Бейиш менен сүйүнчүлөнгөн он сахабанын бири жана алгачкы мусулмандардан, Пайгамбардын ﷺ таежесинин уулу. Көптөгөн согуштарга катышкан жана алты кеңешчинин бири болгон.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хаятус-Сахаба, биринчи бөлүм, Жихад жана чалгындоо бөлүмү
Шилтеме: Сахих Бухари жана Муслим, Жабир ибн Абдуллах радиаллаху анхумадан
Редакциялык деңгээл: Туура
32-окуя — Экинчи-бөлүм — Момундук
Мен силер менен чынчыл, ишенимдүү адамды жиберем
Абу Убайда Амир ибн аль-Жаррах, Аллах андан ыраазы болсун
Нажран эли Пайгамбарыбыздан ﷺ алар менен бирге аларды үйрөтө турган жана талаш-тартыштарын чече турган ишенимдүү адамды жиберүүнү суранышкан. Пайгамбарыбыз ﷺ аларга чынчыл, ишенимдүү адамды жиберерин убада кылган. Сахабалар бул күбөлүккө умтулушкан, бийликке умтулуп эмес, тескерисинче, алардын бири ошол адам болсо экен деп үмүттөнүшкөн. Пайгамбарыбыз ﷺ Абу Убайда ибн аль-Жаррахты, Аллах андан ыраазы болсун, тандап: «Бул үммөттүн ишенимдүү адамы», – деген. Абу Убайда бул милдетти кабыл алып, мактоону мактануу же жеке артыкчылыкка айландырбастан, аны аткарууга киришкен.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Момундук ишенимдүү адамды ага алданып калуудан сактайт; ал мактоону жоопкерчиликтен бошото турган даража эмес, иш-аракетти талап кылган милдет катары карайт.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Абу Убайда Амир ибн аль-Жаррах, Аллах андан ыраазы болсун
Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын жана бейиш менен сүйүнчүлөнгөн он адамдын бири, Пайгамбар ﷺ аны бул үммөттүн ишенимдүү адамы деп атаган. Шамдагы аскерлерди жетектеген жана Амвас чумасында каза болгон.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة, الجزء الثاني, باب بعث الدعاة والأمناء
Шилтеме: صحيحا البخاري ومسلم عن أنس بن مالك وحذيفة رضي الله عنهم
Редакциялык деңгээл: Сахих
35-окуя — Үчүнчү-бөлүм — Даанышмандык
Мутадагы Аллахтын кылычтарынын бири
Халид ибн аль-Валид (Аллах андан ыраазы болсун)
Пайгамбар ﷺ Мединадагы сахабаларына Мутада эмне болгонун айтып берди: желекти Зайд ибн Хариса алды, ал шейит болду, андан кийин Жафар ибн Абу Талиб алды, ал шейит болду, андан кийин Абдуллах ибн Раваха алды, ал шейит болду, ал эми Пайгамбардын ﷺ көздөрү жашка толду. Андан кийин желекти Халид ибн аль-Валид (Аллах андан ыраазы болсун) эч кандай буйруксуз алды, ошондо Пайгамбар ﷺ аны Аллахтын кылычтарынын бири деп сыпаттады, жана Аллах жеңишти же куткарууну анын колуна берди. Аскерлердин позицияларын алмаштыруу жана чегинүү планы жөнүндөгү кеңири таралган маалыматтар сийра китептеринде айтылат, бирок алардын баары сахих хадистин сөздөрү менен тастыкталбайт.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Кадимки иерархия бузулган учурда, жамаат чечим кабыл алууга жана өзүнүн тажрыйбасы жана кайраттуулугу менен адамдарды сактап калууга жөндөмдүү адамга муктаж болот.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Халид ибн аль-Валид, Аллах андан ыраазы болсун
Мекке басып алынганга чейин исламды кабыл алган сахаба колбашчы, Пайгамбар ﷺ Мутадан кийин аны Аллахтын кылычтарынын бири деп атаган. Ридда согуштарына, Ирак жана Шамды басып алууга катышкан.
- Зайд ибн Хариса, Аллах андан ыраазы болсун
Пайгамбардын ﷺ сүйүктүүсү жана анын азаттыкка чыгарган кулу, исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири. Пайгамбар ﷺ аны Мута согушунда аскерлерге башчы кылып дайындаган, ал желекти көтөрүп, шейит болгонго чейин согушкан.
- Жафар ибн Абу Талиб (Аллах андан ыраазы болсун)
Пайгамбардын ﷺ аталаш бир тууганы жана Алинин агасы, Эфиопияга алгачкы хижрат кылгандардын бири. Мута согушунда кол башчы болуп шейит болгон, Пайгамбар ﷺ ага «Зу-л-Жанахайн» (Эки канаттын ээси) деген лакап ат берген.
- Абдулла ибн Раваха разияллаху анху
Пайгамбар ﷺдын акындарынан жана Акабанын накыбдарынан болгон ансар сахаба. Зейд жана Жафар шейит болгондон кийин Мутадагы мусулмандардын туусун кармаган, андан кийин өзү да шейит болгон.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хаят ас-Сахаба, Үчүнчү бөлүм, Мута согушу жана амирлик бөлүмү
Шилтеме: Сахих аль-Бухари, Анас ибн Малик (Аллах андан ыраазы болсун) Мута окуясы жөнүндө
Редакциялык деңгээл: Сахих
Эскертүү: Аль-Бухариде Халиддин жетекчилер шейит болгондон кийин желекти алганы жана аны Аллахтын кылычтарынын бири деп атаганы тастыкталат; ал эми деталдуу маневрлар жана катарлардын алмашуу саны сийранын ар кандай риваяттарынан алынган.
Берүү
Адамдын эң сүйүктүү нерсесинен чыккан жана акылмандык менен ырайымдуулук менен адамдарга жеткен берүү окуялары.
6-окуя — Экинчи-бөлүм — Берүү
Анын эң сүйүктүү мүлкү
Абу Талха аль-Ансари (Алла андан ыраазы болсун)
Абу Талханын (Алла андан ыраазы болсун) Мединада Бирхаа деп аталган бакчасы бар эле. Ал анын эң сүйүктүү мүлкү болчу, мечиттин жанында жайгашкан, анын таза суусунан ичип, Алланын Элчиси ﷺ ал жакка кирчү. Алла Тааланын: ﴿Сүйгөн нерсеңерден сарптамайынча, эч качан жакшылыкка жетпейсиңер﴾ деген сөзү түшкөндө, Абу Талха өзүнө тиешеси жок ашыкча мүлктү издеген жок, тескерисинче, Пайгамбардын ﷺ жанына барып, ага эң сүйүктүү мүлкү Бирхаа экенин жана аны Аллахтын алдында сооп жана аманат катары садака кылып жатканын айтты. Пайгамбар ﷺ бул берешендикке кубанып, аны туугандарына берүүнү сунуштады. Абу Талха макул болду, ошентип мүлк жеке сүйүктүү нерседен тууганчылыкты бекемдеген жана жамаатка кызмат кылган пайдага айланды. Бул окуя садака ашыкча нерселерден кутулуу гана эмес, адам өзү үчүн баалуу болгон нерсени тандап, андан кийин аны татыктуу адамдарга акылмандык менен берүү экенин баяндайт.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Берүүнүн баалуулугу анын көлөмү менен гана эмес, биз баш тарткан нерсенин мааниси жана анын адамдарга акылмандык менен жетүүсү менен өлчөнөт.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Абу Талха аль-Ансари (Аллах андан ыраазы болсун)
Зайд ибн Сахл аль-Ансари, Бану Нажжар уруусунан, Бадр жана Ухуд согуштарынын катышуучусу. Жоомарттыгы жана жихады менен белгилүү болгон, Анас ибн Малик андан хадистерди риваят кылган.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الثاني، ص ٤٠٧–٤٠٨، باب الإنفاق
Шилтеме: صحيحا البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه
Редакциялык деңгээл: Сахих
15-окуя — Биринчи-бөлүм — Берүү
Соодаң пайдалуу болду, Абу Яхья
Сухайб ар-Руми, Аллах андан ыраазы болсун
Сухайб ар-Руми, Аллах андан ыраазы болсун, Мединага хижрат кылгысы келгенде, Курайш ага тоскоол болуп, ал Меккеге кедей болуп келип, анан байыганын, ошондуктан аны өзү жана мүлкү менен кетүүгө уруксат бербей турганын айтышкан. Ал аларга мүлкүнүн кайда экенин көрсөтүүнү сунуштаган, ошондо алар анын жолун бошотушкан. Алар макул болушкан, ал аларга мүлкүн көрсөтүп, Пайгамбарга ﷺ хижрат кылып кеткен. Сира китептеринде Пайгамбар ﷺ аны: «Соодаң пайдалуу болду, Абу Яхья», – деп тосуп алганы айтылат. Бул Аллахтын ыраазычылыгын издөө үчүн жанды жана малды курмандыкка чалуу маанисинде түшкөн. Бул окуянын максаты жакырчылыкты даңктоо эмес, тескерисинче, Сухайбдын хижрат жана ыйман эркиндигин орду толтурула турган мүлктөн жогору койгонун көрсөтүү.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Берүү дайыма эле ашыкча нерсебизди берүү эмес; ал акчанын бизди токтотуусуна жол бербөө үчүн аң-сезимдүү тандоо болушу мүмкүн.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Сухайб ар-Руми (Аллах андан ыраазы болсун)
Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири жана Мединага хижрат кылгандардан. Туруктуулугу жана жоомарттыгы менен белгилүү болгон, Умар жарадар болгондон кийин аны адамдарга намаз окутууга дайындаган.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة, 1-том, 436-бет, Хижрат бөлүмү
Шилтеме: البيهقي жана Сухайбдын хижраты жөнүндөгү сира китептери
Редакциялык деңгээл: Сира кабары
Эскертүү: Окуянын сөздөрүнүн жана түшүү себебинин иснаддары ар кандай; бирок Сухайбдын хижрат жолунда мүлкүн таштап кетүү мааниси сира жана таргиб булактарында белгилүү.
18-окуя — Экинчи-бөлүм — Берүү
Бейиштеги курма дарагы жана дүйнөдөгү бакча
Абу Дахдах жана Умм Дахдах, Аллах алардан ыраазы болсун
Кызыктыруучу риваяттарда айтылгандай, бир кишинин кошунасына зыян келтирген курма дарагы болгон. Пайгамбар ﷺ ага ал дарактан баш тартса, бейиште бир курма дарагын сунуштаган, бирок ал макул болгон эмес. Бул кабар Абу Дахдахка жеткенде, ал даракты ээсинен өзүнүн бакчасына сатып алган, анан аны муктаж адамга берген. Үйүнө кайтып келип, жубайын бакчадан чыгууга чакырган, анткени ал аны Аллах үчүн карызга берген. Кээ бир риваяттарда Умм Дахдахтын жообу кубанычтуу жана макул болгондугу сүрөттөлөт. Бул кабардын максаты – Абу Дахдахтын тез жооп кайтаруусун жана үй-бүлө мүчөлөрү берешендиктин маанисин бөлүшкөн үй-бүлө сүйүктүү мүлктү пайдага жана ырайымга айландыра аларын көрсөтүү.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Үй-бүлө мүчөлөрү бир максатка макул болгондо, берүү жеке жоготуу эмес, тескерисинче, жалпы маанини курган чечим болот.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Абу ад-Дахдах аль-Ансари, Аллах андан ыраазы болсун
Аллах жолунда бергендиги жана сарптагандыгы менен белгилүү болгон ансар сахаба. Анын бакчасынын окуясы ар кандай сөздөр жана майда-чүйдөсүнө чейин шыктандыруучу баяндарда айтылат.
- Умм ад-Дахдах, Аллах андан ыраазы болсун
Ансар сахаба аял, кээ бир баяндарда Абу ад-Дахдахтын бакчасынын окуясында жана анын берүүгө макулдугунда эскерилет. Анын ысымы бардык кабарларда тастыкталган эмес.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الثاني، ص ٤١٣–٤١٤، باب الإنفاق
Шилтеме: مسند أحمد والمستدرك للحاكم في قصة أبي الدحداح
Редакциялык деңгээл: Негизи туруктуу, деталдары ар түрдүү
Эскертүү: Окуя ар кандай сөздөр жана деталдар менен келтирилген, жубайдын аты жана анын сөздөрүндө айырмачылыктар бар; ошондуктан бул жерде белгилүү мааниге ылайык түзүлгөн.
19-окуя — Экинчи-бөлүм — Берешендик
Кыйынчылык аскерин жабдуу
Усман ибн Аффан, Аллах андан ыраазы болсун
Табук согушунда, адамдар акча жана азык-түлүк жагынан кыйналып турганда, Пайгамбар ﷺ аскерди жабдууга чакырды. Усман ибн Аффан, Аллах андан ыраазы болсун, Кыйынчылык аскерин жабдуу үчүн чоң салым кошту. Риваяттарда төөлөрдүн жана динарлардын саны ар кандай айтылат, бирок анын чоң чыгымына жана Пайгамбардын ﷺ мактоосуна баары макул. Бул жердеги берешендик адамдардын абалынан алыс болгон акча эмес, тескерисинче, оор шарттарда узак сапарга даярданып жаткан аскердин муктаждыгын жапкан. Ошондуктан, бул окуя байлык ээси муктаждык болгондо өз мүмкүнчүлүгүн жалпы жоопкерчиликке айландыра аларын көрсөткөн үлгү бойдон калды.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Байлык кыйынчылык учурунда жамааттын жүгүн жеңилдетүүчү практикалык жөндөмгө айланганда гана адеп-ахлактык мааниге ээ болот.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Усман ибн Аффан (Аллах андан ыраазы болсун)
Үчүнчү туура жолдогу халифа жана Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири, Пайгамбардын ﷺ эки кызына үйлөнгөндүгү үчүн «Зу-н-Нурайн» (Эки нурдун ээси) деген лакап атка ээ болгон. «Ас-Усра» аскерин жабдыган жана өз халифалыгында адамдарды бир Куранга чогулткан.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хаят ас-Сахаба, Экинчи бөлүм, 418-бет, Инфак бөлүмү
Шилтеме: الترمذي وأحمد والحاكم في مناقب عثمان وتجهيز جيش العسرة
Редакциялык деңгээл: Хасан
Эскертүү: Риваяттар Усмандын жабдыган нерсесинин өлчөмү жана мактоо сөздөрү боюнча айырмаланат; жалпысынан анын Кыйынчылык аскерин жабдуудагы чоң салымы туруктуу.
20-окуя — Экинчи-бөлүм — Берешендик
Жарым байлык менен бүт байлыктын ортосунда
Абу Бакр ас-Сыддык, Аллах андан ыраазы болсун, жана Умар ибн аль-Хаттаб, Аллах андан ыраазы болсун
Умар, Аллах андан ыраазы болсун, бир күнү садака берүүгө буйрук берилгенин айтат. Ошол учурда анын колунда акчасы бар эле, ошондо ал өзүнөн өзү: «Эгер бир күнү Абу Бакр ас-Сыддыктан, Аллах андан ыраазы болсун, озуп кетсем, бүгүн озуп кетем», – деди. Ал байлыгынын жарымын алып келди. Пайгамбар ﷺ андан: «Үй-бүлөңө эмне калтырдың?» – деп сурады. Ал: «Ошончосун», – деп жооп берди. Андан кийин Абу Бакр ас-Сыддык, Аллах андан ыраазы болсун, колундагы бардык нерсесин алып келди. Андан үй-бүлөсүнө эмне калтырганы суралганда, ал: «Аларга Аллахты жана Анын Элчисин калтырдым», – деп жооп берди. Умар ошондо Абу Бакр ас-Сыддыктан, Аллах андан ыраазы болсун, эч нерседе озуп кете албасын түшүнгөнүн айтат. Бул риваятта эч кандай кастыксыз жакшылыктагы атаандаштык көрсөтүлөт, бирок аны жалпы эсептик эреже катары кабыл албайт; анткени ар бир адамдын өзүнө тиешелүү чыгымы жана жоготууга болбой турган жоопкерчилиги бар.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Мактанарлык атаандаштык жакшылыкка түртөт, бирок ал абстракттуу салыштырууга эмес, жоопкерчиликти түшүнүүгө муктаж бойдон калууда.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Абу Бакр Сыддык разияллооху анху
Абдуллах ибн Абу Кухафа, биринчи Рашид халифалардын бири жана исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири. Хижратта Пайгамбарыбыз ﷺдын шериги болгон, анын каза болгондон кийин халифалыкты башкарган.
- Умар ибн аль-Хаттаб разияллооху анху
Экинчи Рашид халифа жана Пайгамбарыбыз ﷺдын улуу сахабаларынын бири. Согуштарга катышкан, анын халифалыгында мамлекет адилеттүүлүккө жана кеңешүүгө өзгөчө көңүл буруу менен кеңейген.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хаят ас-Сахаба, Экинчи бөлүм, 398-бет, Инфак бөлүмү
Шилтеме: سنن أبي داود وجامع الترمذي عن عمر رضي الله عنه
Редакциялык деңгээл: Хасан
Эскертүү: Ат-Тирмизи бул кабарды хасан деп баалаган, ал эми кээ бир аалымдар анын кээ бир жолдору жөнүндө сөз кылышкан; ал ас-Сыддыктын артыкчылыктарында айтылат, бирок бардык байлыкты чыгарууда жалпы өкүм катары эсептелбейт.
31-окуя — Экинчи-бөлүм — Жоомарттык
Кайрымдуулукка айланган кербен
Абдуррахман ибн Ауф, Аллах андан ыраазы болсун
Абдуррахман ибн Ауф, Аллах андан ыраазы болсун, Мединанын эң ийгиликтүү соодагерлеринин бири болгон. Тарыхый булактарда анын тамак-аш жана товар жүктөлгөн чоң кербени келгенде, элдин муктаждыгын көрүп, аны Аллах жолуна жумшаганы айтылат. Өмүр баяндарда анын көптөгөн кайрымдуулуктары, мухажирлерге, Бадр согушунун катышуучуларына жана момундардын энелерине жардам берген башка учурлары да баяндалат. Төөлөрдүн жана динарлардын саны тууралуу риваяттар ар кандай болгондуктан, бир так санды айтуу мүмкүн эмес; бирок бардык маалыматтар анын соодадагы ийгилигин жабык максат кылбастан, анын көп бөлүгүн башкаларга пайда алып келүүгө жумшаганын көрсөтөт.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Туруктуу жоомарттык баалуулугу жок ашыкчаны күтпөйт; тескерисинче, ийгиликтин өзүн адамдарга кызмат кылуу үчүн атайын булакка айлантат.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Абдуррахман ибн Ауф (Аллах андан ыраазы болсун)
Бейиш менен сүйүнчүлөнгөн он сахабанын бири жана алгачкы мухажирлерден. Соодасы жана жоомарттыгы менен белгилүү болгон, алты кеңешчинин бири болгон.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة, الجزء الثاني, باب الإنفاق في سبيل الله وصدقات عبد الرحمن بن عوف
Шилтеме: مسند أحمد والطبقات الكبرى لابن سعد وكتب التراجم في أخبار إنفاق عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
Редакциялык деңгээл: Түпкү негизи бекем, бирок айрым деталдары ар кандай
Эскертүү: Абдуррахмандын, Аллах андан ыраазы болсун, көп кайрымдуулук кылганы өмүр баяндарда белгилүү, бирок кербендин саны, кайрымдуулуктун өлчөмү жана кээ бир кабарлардын сөздөрү ар кандай; ошондуктан баяндоо белгилүү бир санга негизделген эмес.
Башка баалуулуктар
Сахабалардын жашоосундагы туруктуулук, лидерлик, сабырдуулук, ибадат жана адеп-ахлак баалуулуктарын камтыган ар тараптуу учурлар, Аллах алардан ыраазы болсун.
1-окуя — Биринчи-бөлүм — Диалог
Алгач отур да, ук
Мусаб ибн Умайр, Усайд ибн Худайр, Саад ибн Муаз
Мусаб ибн Умайр (Аллах андан ыраазы болсун) Мединага Асад ибн Зураранын үйүнө келип, адамдарды Исламга чакырып, мусулман болгондорго Куранды үйрөтүп жаткан. Бул кабар Усайд ибн Худайрга жетти, ал ошол кезде өз элинин башчыларынан болчу. Ал ачууланып, найзасын көтөрүп, бул жыйынды токтотуу үчүн келди. Мусаб аны дүрбөткөн жок, коркутууга да жооп берген жок, тескерисинче, сабырдуулук менен мындай деди: «Отур да, ук. Эгер сага бир нерсе жакса, кабыл аласың, эгер жакпаса, биз сени тынч коёбуз». Усайд найзасын коюп отурду. Мусаб ага Куран окуду жана Исламды түшүндүрдү. Анын жүзү өзгөрдү, динге кирүүнүн жолун сурады, андан кийин өз элине барып, Саад ибн Муазды жыйынга багыттады. Саад да келди, жолугушуу экөөнүн тең Исламды кабыл алуусу менен аяктады жана Бану Абдул-Ашхал уруусунда даават үчүн кеңири эшик ачылды.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Ынандыруу каршылашты унчуктурбоодон эмес, ага угууга жана угузууга жетиштүү коопсуздукту берүүдөн башталат.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Мусаб ибн Умайр разияллооху анху
Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири. Пайгамбарыбыз ﷺ аны хижратка чейин Мединага мугалим жана дааватчы катары жөнөткөн. Анын колу менен бир катар ансар башчыларынын исламды кабыл алышы Мединаны даярдоодо чоң роль ойногон.
- Асад ибн Зурара разияллооху анху
Ансарлардын исламды биринчилерден болуп кабыл алгандарынын жана Акаба келишиминин башчыларынын бири. Мусаб ибн Умайр хижратка чейин Мединада анын үйүндө жашаган. Бадр согушуна чейин, хижраттын биринчи жылында каза болгон.
- Усайд ибн Худайр разияллооху анху
Аус уруусунун жана Бану Абдул-Ашхалдын башчыларынын бири. Мусаб ибн Умайрдын колу менен исламды кабыл алган. Пайгамбарыбыз ﷺ менен бирге согуштарга катышкан, жакшылыктары жана Куранды кооз окуусу менен белгилүү болгон.
- Саад ибн Муаз разияллооху анху
Аус уруусунун башчысы жана Бану Абдул-Ашхалдын жетекчиси. Исламды кабыл алгандан кийин, анын эли да эрте мезгилде исламды кабыл алган. Бадр, Ухуд жана Хандак согуштарына катышкан, Хандактан кийин алган жаракатынан улам каза болгон.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الأول، ص ٢١٩–٢٢٠، باب الدعوة
Шилтеме: سيرة ابن إسحاق من طريق عبد الله بن أبي بكر وغيره
Редакциялык деңгээл: Өмүр баяндык баян
Эскертүү: Белгилүү өмүр баяндык баян; сахих хадис катары эмес, өмүр баяндык риваят катары берилген.
2-окуя — Биринчи-бөлүм — Туруктуулук
Ажырашкандан бир жыл өткөндөн кийинки сапар
Умм Салама (Аллах андан ыраазы болсун)
Абу Салама (Аллах андан ыраазы болсун) Мединага хижрат кылууну чечкенде, Умм Салама аны менен чогуу чыккан, бирок анын үй-бүлөсү анын жолун тосуп, аны Меккеге кайтарып жиберишкен. Андан кийин Абу Саламанын үй-бүлөсү келип, анын баласын тартып алышкан. Ошентип, ал күйөөсүнөн, баласынан жана мекенинен ажыраган. Ал күн сайын эртең менен Аль-Абтахка чыгып, кечке чейин отуруп ыйлачу, Аллахка гана арыздануудан башка аргасы жок болчу. Бир жылдай өткөндөн кийин, анын уулдарынан бир киши ага боору ооруп, өз элин аны коё берүүгө көндүрдү. Андан кийин Абу Саламанын үй-бүлөсү да боору ооруп, баласын кайтарып беришти. Андан кийин ал баласы менен жалгыз чыкты, аны Усман ибн Талха жолуктуруп, аны аман-эсен Мединадагы күйөөсүнө жеткирди. Ошентип, анын туруктуулугу жөнөкөй сөз эмес, узак сабырдуулук болгон, андан кийин хижрат аяктаганга чейин иш-аракеттер болгон.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Жоготууда жана мажбурлап токтотууда адам сабырдуулук, иш-аракет жана коопсуз жардамды кабыл алуу менен өз багытын сактайт.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Умм Салама разияллооху анха
Хинд бинт Абу Умайя, момундардын энелеринин жана биринчи мухажир аялдардын бири. Көптөгөн хадистерди риваят кылган, акылмандыгы жана фикх илими менен белгилүү болгон.
- Абу Салама ибн Абдул-Асад разияллооху анху
Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири жана Пайгамбарыбыз ﷺ үйлөнгөнгө чейин Умм Саламанын күйөөсү болгон. Эфиопияга, андан кийин Мединага хижрат кылган. Ухуд согушунда алган жаракатынан улам каза болгон.
- Усман ибн Талха разияллооху анху
Бану Абдуд-Дар уруусунан болгон, Мекке фатх болгонго чейин исламды кабыл алып, Мединага хижрат кылган. Пайгамбарыбыз ﷺ ага фатх күнү Каабанын ачкычын Бану Шайбага калтырган.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الأول، ص ٤٣٤–٤٣٥، باب الهجرة
Шилтеме: ابن إسحاق عن أم سلمة رضي الله عنها
Редакциялык деңгээл: Өмүр баяндык баян
3-окуя — Биринчи-бөлүм — Абийир эркиндиги
Жалгыз, Жалгыз
Билал ибн Рабах (Аллах андан ыраазы болсун) жана Абу Бакр ас-Сыддык (Аллах андан ыраазы болсун)
Билал (Аллах андан ыраазы болсун) Меккеде алсыз болчу. Умайя ибн Халаф аны катуу ысыкта кыйнап, ысык кумга жаткырып, көкүрөгүнө чоң таш койчу, андан Исламдан баш тартууну талап кылчу. Анын азапты кайтарууга күчү жок болчу, бирок анын алардан тартып ала албаган сөзү бар эле: «Жалгыз, Жалгыз». Андан Абу Бакр ас-Сыддык (Аллах андан ыраазы болсун) өтүп баратып, ишеними үчүн кыйналып жаткан адамды көрдү. Ошондо ал Умайя менен аны сатып алуу үчүн сүйлөштү. Абу Бакр ас-Сыддык (Аллах андан ыраазы болсун) айыптоо менен эле токтоп калбастан, акча төлөп, Билалды куткарып, андан кийин Аллахтын ыраазычылыгы үчүн азат кылды. Ошондон кийин Билал Аллахтын Элчисинин ﷺ муаззини болду, ал эми таштын астында айткан сөзү дененин алсыздыгы абийирдин кулашын билдирбей турганына күбө болуп калды.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Ишеним эркиндиги мажбурлоого туруштук берүү жана күчтүүлөрдүн эзилгендерди колдоосу менен корголот.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Билал ибн Рабах разияллооху анху
Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири, Меккеде кыйноого алынган, кийин Абу Бакр Сыддык разияллооху анху аны бошоткон. Пайгамбарыбыз ﷺ аны муаззин кылып тандаган жана аны менен бирге согуштарга катышкан.
- Абу Бакр Сыддык разияллооху анху
Абдуллах ибн Абу Кухафа, биринчи Рашид халифалардын бири жана исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири. Хижратта Пайгамбарыбыз ﷺдын шериги болгон, анын каза болгондон кийин халифалыкты башкарган.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الأول، ص ٣٤٧–٣٤٨، باب تحمل الشدائد
Шилтеме: روايات ابن إسحاق وأبي نعيم في الحلية
Редакциялык деңгээл: Өмүр баян кабары
Эскертүү: Окуянын кээ бир деталдарынын баяндалышы ар кандай; Билалдын кыйноого алынышы, анын туруктуулугу жана Абу Бакр ас-Сыддыктын (Аллах андан ыраазы болсун) аны азат кылышы белгилүү жана тастыкталган.
4-окуя — Биринчи-бөлүм — Коомдук кызмат
Чыгарылбашы керек болгон адам
Абу Бакр ас-Сыддык (Аллах андан ыраазы болсун) жана Ибн ад-Дагинна
Курайштын кордугу күчөгөндө, Абу Бакр ас-Сыддык (Аллах андан ыраазы болсун) Абиссиния жерине кетүүнү каалап чыкты. Ал Бирк аль-Гымадга жеткенде, аны Ибн ад-Дагинна жолуктуруп, кайда бара жатканын сурады. Ал өз жеринен куулганын билгенде, ага мындай адам чыкпашы керек жана чыгарылбашы керек деди; анткени ал жок нерсени табат, тууган-урук менен байланышат, бардык жүктү көтөрөт, конокту сыйлайт жана акыйкаттын кырсыктарына жардам берет. Ал аны Меккеге өзүнүн коргоосу астында кайтарып алып келди жана Курайштын алдында анын бул сапаттарына күбө болду. Ошондо алар Абу Бакр ас-Сыддыктын (Аллах андан ыраазы болсун) анын коргоосунда жашашына макул болушту. Бирок алар адамдар таасирленип калбашы үчүн, ал үнүн бийик чыгарып окубасын жана намаз окубасын деп шарт коюшту. Андан кийин алар анын коңшулугуна да чыдабай калышты, ошондо Абу Бакр ас-Сыддык (Аллах андан ыраазы болсун) Ибн ад-Дагиннанын коргоосунан баш тартып, жалгыз Аллахтын коргоосунда Раббисине ибадат кылууну улантты. Бул окуя коомдук жашоо адамга кандайча күбөлүк боло аларын жана шарттуу коопсуздуктан принцип кандайча кымбат болорун ачып берет.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Адамды коргоонун эң күчтүү жолу, анын коргоосуна муктаж болгонго чейин коңшуларынын жашоосунда калтырган изи болушу мүмкүн.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Абу Бакр Сыддык разияллооху анху
Абдуллах ибн Абу Кухафа, биринчи Рашид халифалардын бири жана исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири. Хижратта Пайгамбарыбыз ﷺдын шериги болгон, анын каза болгондон кийин халифалыкты башкарган.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الأول، ص ٣٣٩–٣٤٠، باب تحمل الشدائد
Шилтеме: صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها
Редакциялык деңгээл: Сахих
5-окуя — Экинчи-бөлүм — Кризис учурундагы лидерлик
Кайгы адамдарды чындыкка кайтарганда
Абу Бакр Сыддык (Алла андан ыраазы болсун) жана Умар ибн аль-Хаттаб (Алла андан ыраазы болсун)
Алланын Элчиси ﷺ дүйнөдөн өткөндө, бул кабар сахабаларга өтө оор тийди. Ал тургай Умар (Алла андан ыраазы болсун) Пайгамбардын ﷺ каза болгонуна ишенбей, жоготуунун азабы менен элге кайрылган. Абу Бакр Сыддык (Алла андан ыраазы болсун) Алланын Элчисинин ﷺ жанына кирип, анын эки көзүнөн өөп: «Сен тирүүңдө да, өлүүңдө да тазасың», – деди. Андан кийин элге чыгып, алардын кайгысын жокко чыгарбастан, аларды ишенимдин негизине кайтарды. Ал Алла Тааланын: ﴿Мухаммад болгону бир элчи, андан мурун да элчилер өткөн﴾ деген сөзүн окуп, андан соң мындай деди: «Ким Мухаммадга сыйынган болсо, Мухаммад өлдү. Ал эми ким Аллахка сыйынган болсо, Аллах тирүү, ал өлбөйт». Аяттын айкындыгы алдында шоктун күчү басылды, Умар аны укканда буттары көтөрө албай калганын айтты. Абу Бакр Сыддыктын (Алла андан ыраазы болсун) сөзү сүйүүнү четке кагуу эмес, тескерисинче, таухидди жана эң чоң жоготуудан кийин жамааттын өз милдетин аткаруу жөндөмдүүлүгүн коргоо болгон.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Жоготуу учурундагы лидерлик кайгыны четке какпайт; бирок ал кайгынын чындыкты жана милдетти токтотушуна жол бербейт.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Абу Бакр Сыддык разияллооху анху
Абдуллах ибн Абу Кухафа, биринчи Рашид халифалардын бири жана исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири. Хижратта Пайгамбарыбыз ﷺдын шериги болгон, анын каза болгондон кийин халифалыкты башкарган.
- Умар ибн аль-Хаттаб разияллооху анху
Экинчи Рашид халифа жана Пайгамбарыбыз ﷺдын улуу сахабаларынын бири. Согуштарга катышкан, анын халифалыгында мамлекет адилеттүүлүккө жана кеңешүүгө өзгөчө көңүл буруу менен кеңейген.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الثاني، ص ٤٤–٤٥، باب اجتماع الكلمة
Шилтеме: صحيح البخاري، وله شواهد صحيحة عن عائشة وابن عباس
Редакциялык деңгээл: Сахих
7-окуя — Экинчи-бөлүм — Эмгек жана кадыр-барк
Башындагы курма даны
Асма бинт Абу Бакр (Аллах андан ыраазы болсун)
Асма бинт Абу Бакр (Аллах андан ыраазы болсун) Зубайр (Аллах андан ыраазы болсун) менен үй-бүлө кургандагы алгачкы күндөрүнүн бир бөлүгүн айтып берет; ал кезде анын акчасы да, кулу да жок болчу, бир гана аты бар эле. Ал атты багып, сугарып, суу челегин оңдоп, камыр жууруп, суу ташыган төөгө курма данын майдалачу, анан Зубайрдын алыскы жеринен курма данын башына көтөрүп келчү. Бир күнү кайтып келе жатканда, аны Аллахтын Элчиси ﷺ жолуктуруп калды, жанында сахабалары да бар эле. Ал ага артына отурууну сунуштады, бирок ал эркектер менен чогуу жүрүүдөн уялып, Зубайрдын кызганчаактыгын эстеди, ошондуктан жүгүн көтөрүп кете берди. Асма бул окуяны чарчоосуз идеалдуу сүрөттү түзүү үчүн айткан эмес, тескерисинче, ишти кандай болсо ошондой сүрөттөгөн: ресурстары аз үйдөгү күнүмдүк эмгек, уяттуулук, кадыр-барк жана жоопкерчиликти көтөрүү жөндөмү менен. Ошондуктан, бул баян бизге үй-бүлө тарыхынын согуштар жана чечимдер жөнүндөгү жаңылыктарда гана көрүнбөгөн бир тарабын берет.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Тарыхты минбар ээлери гана жаратпайт; аны үйлөрдү курган күнүмдүк, унчукпас эмгектер да жаратат.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Асма бинт Абу Бакр (Аллах андан ыраазы болсун)
«Эки курдун ээси», Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири жана Абу Бакр ас-Сыддыктын кызы (Аллах андан ыраазы болсун). Хижратты даярдоодо белгилүү ролду ойногон, хадистерди жана сийраттан кабарларды риваят кылган.
- аз-Зубайр ибн аль-Аввам (Аллах андан ыраазы болсун)
Бейиш менен сүйүнчүлөнгөн он сахабанын бири жана алгачкы мусулмандардан, Пайгамбардын ﷺ таежесинин уулу. Көптөгөн согуштарга катышкан жана алты кеңешчинин бири болгон.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хаят ас-Сахаба, Экинчи бөлүм, 517–518-беттер, Ахлак жана мамиле бөлүмү
Шилтеме: Сахих аль-Бухари жана Муслим, Асмадан (Аллах андан ыраазы болсун)
Редакциялык деңгээл: Сахих
9-окуя — Үчүнчү-бөлүм — Кайра карап чыгууга момундук
Ар бир кечигүү жеңилүү эмес
Умар ибн аль-Хаттаб (Алла андан ыраазы болсун) жана Абу Бакр ас-Сыддык (Алла андан ыраазы болсун)
Худайбияда Умар ибн аль-Хаттаб (Алла андан ыраазы болсун) тынчтык келишиминин шарттарын мусулмандар үчүн оор деп эсептеген. Динге болгон камкордугу аны жеңип, Пайгамбардан ﷺ ачык сурады: «Биз акыйкатта эмеспизби? Алар жалган жолдо эмеспи? Анда эмне үчүн динибизде мындай төмөндүктү кабыл алабыз?» Анын суроосу вахийге каршы чыгуу эмес, тескерисинче, жеңиш убадасы бул көрүнгөн концессия менен кантип дал келерин түшүнгүсү келген. Андан кийин ал Абу Бакр ас-Сыддыкка (Алла андан ыраазы болсун) барып, ошол эле суроолорду бергенде, Абу Бакр ас-Сыддык (Алла андан ыраазы болсун) ага: «Анын жолун карман, анткени ал акыйкатта», – деп айткан. Кийинчерээк Умар өзүн кайра карап чыгып, сөзүнүн таасиринен коркуп, ал үчүн иштерди кылганын айткан. Андан кийин Алла Таала тынчтык келишими жеңиш болгонун көрсөтүп, мусулмандар андан кийин Меккеге аман-эсен киришкен. Бул окуя момундун суроо берүү укугун сактап, ошол эле учурда акылмандык ачыкка чыкканда кайра кайтуу адебин үйрөтөт.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Кайраттуулук – сурабагандык эмес; тескерисинче, сылыктык менен суроо, андан кийин кененирээк сүрөт ачыкка чыкканда өзүбүздүн өкүмүбүздү кайра карап чыгуу.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Умар ибн аль-Хаттаб разияллооху анху
Экинчи Рашид халифа жана Пайгамбарыбыз ﷺдын улуу сахабаларынын бири. Согуштарга катышкан, анын халифалыгында мамлекет адилеттүүлүккө жана кеңешүүгө өзгөчө көңүл буруу менен кеңейген.
- Абу Бакр Сыддык разияллооху анху
Абдуллах ибн Абу Кухафа, биринчи Рашид халифалардын бири жана исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири. Хижратта Пайгамбарыбыз ﷺдын шериги болгон, анын каза болгондон кийин халифалыкты башкарган.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хайат ас-Сахаба, Үчүнчү бөлүм, 19–20-беттер, Иман биль-Гайб бөлүмү
Шилтеме: Сахих аль-Бухари Худайбия тынчтык келишиминин окуясында
Редакциялык деңгээл: Туура
10-окуя — Үчүнчү-бөлүм — Активдүү сабырдуулук
Оор учурдун артында эмне бар
Хаббаб ибн аль-Арт (Алла андан ыраазы болсун)
Хаббаб ибн аль-Арт (Алла андан ыраазы болсун) Меккеде азап тарткан алгачкылардан болгон. Азап күчөгөндө, ал Каабанын көлөкөсүндө плащына жөлөнүп отурган Пайгамбарга ﷺ келип, дуба жана жардам сурап: «Биз үчүн жардам сурабайсыңбы? Биз үчүн Алла Таалага дуба кылбайсыңбы?» – деп сураган. Пайгамбар ﷺ анын азабы үчүн аны жемелеген эмес, тескерисине, ага чейинки момундардын сөөктөрүнө чейин темир тарактар менен таралганын, экиге бөлүнгөнүн, бирок бул аларды дининен кайтарбаганын эске салган. Андан кийин ал Алла Таала бул ишти аягына чыгарарын, атчан адам Санъадан Хадрамаутга чейин Алладан жана койлоруна карышкырдан башка эч нерседен коркпой барарын айтып, алардын шашып жатканын айткан. Жоопто убада жана келечек бар эле, азапты четке кагуу же зулумдукту актоо жок болчу; анткени бул жердеги күтүү – бул ишеним жана иш менен жолдогу сабырдуулук, учурдагы кысымчыл шарттарга же кырдаалдарга баш ийүү эмес.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Үмүт тез азапты четке какпайт, бирок келечекти коркуу башкаруусуна жол бербейт.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Хаббаб ибн аль-Аратт, Аллах андан ыраазы болсун
Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардан жана Меккеде кыйноого алынган алсыздардан. Бадр согушуна жана андан кийинки окуяларга катышып, хадистерди риваят кылган.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хайат ас-Сахаба, Үчүнчү бөлүм, 11–12-беттер, Имандын улуулугу бөлүмү
Шилтеме: Сахих аль-Бухари Хаббабдан (Алла андан ыраазы болсун)
Редакциялык деңгээл: Туура
11-окуя — Үчүнчү-бөлүм — Ибадат
Ар бир укук ээсине өз укугун бер
Салман аль-Фариси жана Абу ад-Дарда, Аллах алардан ыраазы болсун
Пайгамбар ﷺ Салман аль-Фариси менен Абу ад-Дарданы бир тууган кылып койгон. Бир күнү Салман Абу ад-Дардага зыяратка барып, Умм ад-Дарданы эски, тыкан эмес кийимде көрдү. Ал анын абалын сураганда, ал Абу ад-Дарданын дүйнөдө эч нерсеге муктаждыгы жок экенин айтты. Абу ад-Дарда коногуна тамак жасап, өзү орозо кармап жатканын айтты. Салман ал менен чогуу жемейинче тамактан баш тартты, ошондуктан Абу ад-Дарда оозун ачты. Түн киргенде Абу ад-Дарда намаз окууга турду, Салман ага: «Укта», – деди, ал уктады. Ал дагы бир жолу турууга аракет кылды, бирок Салман ага уктоону буйруду, түн ортосу болгондо ага: «Эми тур», – деди, экөө намаз окушту. Анан Салман ага мындай деди: «Чындыгында, Раббиңдин сенде акысы бар, өзүңдүн сенде акың бар, үй-бүлөңдүн сенде акысы бар; ар бир укук ээсине өз укугун бер». Бул Пайгамбарга ﷺ айтылганда, ал: «Салман чындыкты айтты», – деди. Бул окуя түнкү намазды кемсинтпейт, тескерисинче, ибадатты дененин жана үй-бүлөнүн укугун жоготууга айланып кетүүдөн сактаган тең салмактуулукка коёт.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Ибадат денени же үй-бүлөнү кароосуз калтырууга негизделбейт; анын толуктугу Аллахтын укугун жана адамдардын укуктарын бириктирген тең салмактуулукта.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Салман аль-Фариси, Аллах андан ыраазы болсун
Парсиядан чындыкты издеп келип, Пайгамбарды ﷺ тапкан сахаба. Хандакты казууну сунуштаган жана илими жана зухду менен белгилүү болгон.
- Абу ад-Дарда, Аллах андан ыраазы болсун
Уваймир аль-Ансари, Пайгамбардын ﷺ сахабаларынан жана илим менен ибадат ээлеринен. Умар жана Усмандын халифалыгында Шамда жашап, анын элине билим берген.
- Умм ад-Дарда Хайра бинт Аби Хадрад, Аллах андан ыраазы болсун
Сахабия жана Абу ад-Дарданын жубайы, Пайгамбар ﷺ заманында жашаган жана андан хадистерди риваят кылган. Ал Умм ад-Дарда аль-Кубра, илими менен белгилүү болгон кичи Умм ад-Дардадан айырмаланат.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الثالث، ص ٥١٦–٥١٧، موضع ما جرى بين سلمان وأبي الدرداء
Шилтеме: صحيح البخاري عن أبي جحيفة رضي الله عنه
Редакциялык деңгээл: Сахих
23-окуя — Үчүнчү-бөлүм — Таза жүрөк
Жашыруун иш: таза жүрөк
Абдулла ибн Амр ибн аль-Ас (Алла ага ыраазы болсун) жана ансарлардан бир киши
Пайгамбар ﷺ үч күн катары менен сахабаларына ансарлардан бир киши келерин жана ал бейиштиктерден экенин айткан. Абдулла ибн Амр ал кишинин кандай амал кылганын билгиси келип, анын үйүндө үч түн конууга уруксат сураган. Ал кишиден адаттагыдан ашыкча ибадат көргөн эмес, бирок ал Алланы зикир кылмайынча уктачу эмес. Абдулла ага эмне үчүн келгенин айтканда, ал киши эч бир мусулманга карата жүрөгүндө эч кандай алдамчылык жок экенин жана Алла берген нерсеге эч кимге көз артпай турганын айткан. Абдулла: «Мына ушул сени ушул даражага жеткирди», – деген. Бул кабар адамдар адатта көрбөгөн жашыруун жүрөк амалына көңүл бурат, бирок анын хадис даражасы эскертүүгө татыктуу бойдон калууда.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Көрө албастыкты жана алдамчылыкты таштоо сыяктуу адамдар көрбөгөн адеп-ахлактар, башкалар кол чапкан иштерге караганда, адамды курууда оорураак болушу мүмкүн.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас, Аллах алардан ыраазы болсун
Көп хадис риваят кылган сахаба, ибадатты жана Пайгамбардын ﷺ уруксаты менен хадистерди жазууну билген. Сахабалардын факихтеринен жана илим ээлеринен болгон.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: Хаят ас-Сахаба, 3-том, 159–160-беттер, Саламат ас-Садр бөлүмү
Шилтеме: Муснад Ахмад жана Сунан аль-Кубра ан-Насаи Анас (Алла ага ыраазы болсун) риваяты боюнча
Редакциялык деңгээл: Анын иснады талаштуу
Эскертүү: Кээ бир аалымдар анын кээ бир жолдорун сахих же хасан деп эсептешкен, бирок анын иснаддарында сөз бар; ошондуктан ал этияттык менен амалдардын пазилеттеринде айтылат, ал эми ансар киши риваятта аты аталган эмес.
30-окуя — Экинчи-бөлүм — Момундук
Периштелер уялган адамдан мен уялбайынбы?
Усман ибн Аффан, Аллах андан ыраазы болсун
Пайгамбар ﷺ үйүндө жатып, бутунун же санынын бир бөлүгү ачык калган эле. Абу Бакр, андан кийин Умар, Аллах алардан ыраазы болсун, кирүүгө уруксат сурашканда, Пайгамбар ﷺ ошол абалында уруксат берген. Усман, Аллах андан ыраазы болсун, кирүүгө уруксат сураганда, Аллахтын Элчиси ﷺ отуруп, кийимин оңдогон. Айша, Аллах андан ыраазы болсун, анын ар кандай тосуп алуусу жөнүндө сураганда, ал: «Периштелер уялган адамдан мен уялбайынбы?» – деп жооп берген. Риваят уятты тартынуу же алсыздык катары көрсөтпөйт; тескерисинче, ал Усманга Пайгамбар ﷺ эске алган жогорку сапатты ыйгарат.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Адамдардын асыл мүнөздөрүн эске алуу жакшы мамиленин бир түрү; урматтоо башканын сезимталдыгын байкайт жана аны шылдыңдабайт.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Усман ибн Аффан (Аллах андан ыраазы болсун)
Үчүнчү туура жолдогу халифа жана Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири, Пайгамбардын ﷺ эки кызына үйлөнгөндүгү үчүн «Зу-н-Нурайн» (Эки нурдун ээси) деген лакап атка ээ болгон. «Ас-Усра» аскерин жабдыган жана өз халифалыгында адамдарды бир Куранга чогулткан.
- Абу Бакр Сыддык разияллооху анху
Абдуллах ибн Абу Кухафа, биринчи Рашид халифалардын бири жана исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири. Хижратта Пайгамбарыбыз ﷺдын шериги болгон, анын каза болгондон кийин халифалыкты башкарган.
- Умар ибн аль-Хаттаб разияллооху анху
Экинчи Рашид халифа жана Пайгамбарыбыз ﷺдын улуу сахабаларынын бири. Согуштарга катышкан, анын халифалыгында мамлекет адилеттүүлүккө жана кеңешүүгө өзгөчө көңүл буруу менен кеңейген.
- Айша бинт Аби Бакр, Аллах андан ыраазы болсун
Момундардын энеси, Пайгамбардын ﷺ жубайы жана Абу Бакр ас-Сыддыктын кызы, Аллах андан ыраазы болсун. Сахабалардын эң илимдүүлөрүнүн бири болгон, Усмандын уялчаактыгы жөнүндөгү хадисти жана Пайгамбардын ﷺ башка көрсөтмөлөрүн риваят кылган.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الثاني، باب فضائل عثمان وحيائه
Шилтеме: صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها
Редакциялык деңгээл: Сахих
33-окуя — Үчүнчү-бөлүм — Эрдик
Эрте жаачы жана пайгамбарлык дем берүү
Саад ибн Аби Ваккас, Аллах андан ыраазы болсун
Саад ибн Аби Ваккас, Аллах андан ыраазы болсун, жаа атууда алдыңкы болгондугу менен белгилүү болгон жана Аллах жолунда биринчи жебе аткан адам катары айтылат. Сахих Бухари жана Муслимде Пайгамбар ﷺ Ухуд күнү ага жебелерди берип жатып: «Ат, ата-энем сага курман болсун!» – деп айтканы тастыкталган. Бул эки кабар Сааддын алдыңкылыгын, чеберчилигин жана даражасын бирге көрсөтөт, бирок биринчи жебе жана Ухуддагы дем берүү бир учурда болгон деп милдеттендирбейт; ошондуктан окуя ар бир окуянын контекстин сактап, чеберчиликтин демилге менен, андан кийин дем берүү менен кантип өсөрүн көрсөтөт.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Компетенттүүлүк эрте машыгуу менен курулат, жана жетекчи чеберчиликти көрүп, аны ачык колдогондо аны бекемдейт.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Саад ибн Аби Ваккас, Аллах андан ыраазы болсун
Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын жана бейиш менен сүйүнчүлөнгөн он адамдын бири, сахабалардын эң чебер жаачыларынын бири. Иракты басып алууну жетектеген жана алты кеңешчинин бири болгон.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الثالث، باب الجهاد والرمي
Шилтеме: صحيح البخاري في أول سهم، وصحيحا البخاري ومسلم في قوله ﷺ لسعد يوم أُحد: ارم فداك أبي وأمي
Редакциялык деңгээл: Сахих
Эскертүү: Биринчи жебе жана Пайгамбардын ﷺ ага дем берүүсү сахих кабарларда тастыкталган, бирок алар риваятта өзүнчө эки окуя; бул жерде бир эле убакыттын ичинде бириктирилген эмес.
34-окуя — Үчүнчү-бөлүм — Эрдик
Онго күбөлүк жана сахабаларды коргоо
Саид ибн Зайд, Аллах андан ыраазы болсун
Бир киши Саид ибн Зайддын, Аллах андан ыраазы болсун, катышуусунда Али ибн Аби Талибди, Аллах андан ыраазы болсун, жамандаганда, Саид муну четке кагып, Аллахтын Элчисинен ﷺ өз сахабаларынын бир тобунун артыкчылыгы жөнүндө уккандарын эскертти. Ал Абу Бакрды, Умарды, Усманды, Алиди, Талханы, Зубайрды, Саадды, Абдуррахман ибн Ауфту жана Абу Убайданы атады, андан кийин өзүн онунчу экенин айтып, алардын Бейиш менен сүйүнчүлөнгөнүн баяндады. Анын позициясы сокур фанатизм эмес, сактап калган нерселери менен тастыкталган коргонуу болгон жана ал жамандыкка жооп кайтаруу керек болгон контекстте аны ачык айткан.
Эмне үчүн бүгүн биз үчүн маанилүү? Жаңы кастыктын отунуна айландырбастан, жалаага тастыкталган чындык менен жооп берүү эрдик.
Аталган сахабалар жөнүндө маалымат
- Саид ибн Зайд, Аллах андан ыраазы болсун
Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын жана бейиш менен сүйүнчүлөнгөн он адамдын бири, ал Зайд ибн Амр ибн Нуфайылдын уулу. Бадрдан кийинки согуштарга катышкан жана бийликке умтулбагандыгы менен белгилүү болгон.
- Абу Бакр Сыддык разияллооху анху
Абдуллах ибн Абу Кухафа, биринчи Рашид халифалардын бири жана исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири. Хижратта Пайгамбарыбыз ﷺдын шериги болгон, анын каза болгондон кийин халифалыкты башкарган.
- Умар ибн аль-Хаттаб разияллооху анху
Экинчи Рашид халифа жана Пайгамбарыбыз ﷺдын улуу сахабаларынын бири. Согуштарга катышкан, анын халифалыгында мамлекет адилеттүүлүккө жана кеңешүүгө өзгөчө көңүл буруу менен кеңейген.
- Усман ибн Аффан (Аллах андан ыраазы болсун)
Үчүнчү туура жолдогу халифа жана Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын бири, Пайгамбардын ﷺ эки кызына үйлөнгөндүгү үчүн «Зу-н-Нурайн» (Эки нурдун ээси) деген лакап атка ээ болгон. «Ас-Усра» аскерин жабдыган жана өз халифалыгында адамдарды бир Куранга чогулткан.
- Али ибн Аби Талиб, Аллах андан ыраазы болсун
Пайгамбардын ﷺ аталаш бир тууганы жана Фатиманын күйөөсү, Аллах андан ыраазы болсун. Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын жана төртүнчү туура жолдогу халифалардын бири. Табуктан башка бардык согуштарга катышкан, анткени Пайгамбар ﷺ аны Мединада өзүнүн ордуна калтырган.
- Талха ибн Убайдаллах, Аллах андан ыраазы болсун
Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын жана бейиш менен сүйүнчүлөнгөн он адамдын бири. Ухуд согушуна катышып, Пайгамбарды ﷺ коргогон, алты кеңешчинин бири болгон.
- аз-Зубайр ибн аль-Аввам (Аллах андан ыраазы болсун)
Бейиш менен сүйүнчүлөнгөн он сахабанын бири жана алгачкы мусулмандардан, Пайгамбардын ﷺ таежесинин уулу. Көптөгөн согуштарга катышкан жана алты кеңешчинин бири болгон.
- Саад ибн Аби Ваккас, Аллах андан ыраазы болсун
Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын жана бейиш менен сүйүнчүлөнгөн он адамдын бири, сахабалардын эң чебер жаачыларынын бири. Иракты басып алууну жетектеген жана алты кеңешчинин бири болгон.
- Абдуррахман ибн Ауф (Аллах андан ыраазы болсун)
Бейиш менен сүйүнчүлөнгөн он сахабанын бири жана алгачкы мухажирлерден. Соодасы жана жоомарттыгы менен белгилүү болгон, алты кеңешчинин бири болгон.
- Абу Убайда Амир ибн аль-Жаррах, Аллах андан ыраазы болсун
Исламды биринчилерден болуп кабыл алгандардын жана бейиш менен сүйүнчүлөнгөн он адамдын бири, Пайгамбар ﷺ аны бул үммөттүн ишенимдүү адамы деп атаган. Шамдагы аскерлерди жетектеген жана Амвас чумасында каза болгон.
Булак жана маалыматтын деңгээли
Орду: حياة الصحابة، الجزء الثالث، باب فضائل الصحابة وحفظ اللسان
Шилтеме: سنن أبي داود وجامع الترمذي ومسند أحمد عن سعيد بن زيد رضي الله عنه
Редакциялык деңгээл: Хасан
Эскертүү: Ондун хадиси анын жолдорунун жыйындысы менен хасан, жана риваяттардын сөздөрү, кеңештин контексттери жана сүйлөгөн адамдын аныкталышы ар кандай; ошондуктан көрсөтүү Саиддин четке кагуусунун жана анын артыкчылыкты баяндоосунун негизи менен чектелген.
Үч бөлүм
Биринчи бөлүк
Даават жана жамаатты куруу
- Аллахка даават кылуу
- Байъат жана берилгендик
- Кыйынчылыктарга сабыр кылуу
- Хижрат
- Жардам берүү жана баш калкалоо
- Жихад жана курмандыктар
Экинчи бөлүк
Биримдик жана жашоону тазалоо
- Биримдик
- Аллах жолунда сарптоо
- Напсинин каалоолору менен күрөшүү
- Адеп-ахлак жана мүнөз
- Өз ара кеңешүү
Үчүнчү бөлүк
Ыйман, ибадат жана илим
- Кайыпка ыйман келтирүү
- Намазга чогулуу
- Илим жана зикир
- Дуба
- Хутбалар жана насааттар
- Кайыптан жардамдар жана жеңиштин себептери
Хаятус-Сахаба, Аллах алардан ыраазы болсун
Шейх Мухаммад Юсуф Кандехлави — Биринчи, экинчи жана үчүнчү бөлүмдөр — Жаңы, оңдолгон басылышы
Чогулткан, иретке келтирген жана комментарийлеген: Мухаммад Иляс Барбанкови
Китепти жана анын мазмунун Шамела китепканасынан окуу
Бул баракча үч бөлүмдүн тиркелген нускаларына таянып, Шамела китепканасындагы китептин мазмунуна кайрылган. Жогорудагы кириш цитата биринчи бөлүмдүн кириш сөзүнө тиешелүү, ал эми бөлүмдөрдүн презентациясы китептин бөлүмдөрүн жана темаларын үч бөлүм аркылуу жалпылайт.