Okukkiriza Olunaku Olw'enkomerero

Omusiraamu akkiriza nti okufa si kye kkomo ly'obulamu, wabula kukuuka okuva mu nsi ey'okukola okudda mu bulamu obutaggwaawo, obwo bwe butandikwa obw'amazima eri buli muntu. Abalagajjavu bwe balaba okufa ng'ekkomo, omukkiriza ategeera nti kuzuukuka okuva mu kwebaka kw'ensi, obutandike obulamu bwa Barzakh (obulamu obuli wakati w'ensi n'enkomerero) obukulembera essanyu eritaggyawo oba ebibonerezo ebiruma ennyo, ekifuula omukkiriza okuba nga bulijjo ategekedde okusisinkana Allah ng'eyeenenya, ng'asaba ekisonyiwo, era ng'azza obutuufu eri abanabwo.

Okujjukira Olunaku Olw'enkomerero kye kipagi ekikulu ekifuga obulamu bw'omukkiriza; kubanga alaba ebiwuddu n'amalaalo n'ajjukira nti ekyo kye kkomo lye, naye takankana, wabula yeebalira yekka ng'olunaku terunnayita. Omukkiriza ow'amazima afuna obuyambi mu kujjukira Olunaku Olw'enkomerero okugumiikiriza mu kukola ebirungi, n'okuba n'ekimuwa amaanyi okumulemesa okukola ebibi, ng'ayagala okusiimibwa kwa Allah era ng'atya ebibonerezo Bye ku lunaku olwo emitima n'amaaso lwe birikyuka.

Ku kuzuukira kw'Akasigga n'abantu okuzuukizibwa okuva mu malaalo gaabwe, buli muntu alizuukizibwa mu mbeera gye yafiiramu, era bonna balitwalibwa mu kukuŋŋaanyizibwa okuyimirira mu maaso g'ekooti ya Allah ey'obwenkanya. Ku lunaku olwo olw'ekizibu, buli muntu alisoma ekitabo kye ekyawandiikibwamu ebikolwa bye n'obukakafu obw'amaanyi, era tewaliba kitiibwa wadde ssente ebiwulira, wabula alirokoka oyo eyakola ebikolwa ebirungi, era alikwatibwa ensonyi oyo eyagoberera okwegomba kwe n'ajeemera Mukama we, kubanga buli omu alifuna empeera ye okusinziira ku kukkiriza kwe n'ebikolwa bye.

Ebyalo by'abakkiriza mu Jannah (Eggulu) biry'awukana okusinziira ku bukkiriza bwabwe obw'amazima n'okulwanirira kwabwe, era kye kifo Allah ky'ategekedde abatya Katonda abagumiikiriza mu nsi ku mazima. Naye abawakanyi abakakanyavu balifuna empeera y'obukakanyavu bwabwe mu kukaafuwala, we balitegeerera ku Lunaku Olw'enkomerero obukulu bw'okufiirwa ng'okwenenya tekukyaliiko mugaso. N'olwekyo, omukkiriza anoonya okuba mu bantu b'oku mukono ogwa ddyo abasuubira ekisa kya Allah n'ekisonyiwo Kye, era yeewala buli ekireeta obusungu Bwe n'ebibonerezo Bye.

يؤمن المسلم بأن الموت ليس نهاية الوجود، بل هو انتقال من دار العمل إلى حياة أبدية هي البداية الحقيقية لكل إنسان. فبينما يرى الغافلون الموت غايةً، يدرك المؤمن أنه يقظة من غفلة الدنيا، لتبدأ حياة البرزخ التي تسبق النعيم المقيم أو العذاب الأليم، مما يجعل المؤمن دائم الاستعداد للقاء الله بالتوبة والاستغفار ورد الحقوق لأهلها.

إن استحضار اليوم الآخر يُعدُّ ركناً أصيلاً يضبط حياة المؤمن؛ فهو يرى الجنائز والقبور فيتذكر أنها مصيره، لكنه لا يجزع بل يحاسب نفسه قبل فوات الأوان. فالمؤمن الصادق يجد في استذكار الآخرة عوناً على الصبر على الطاعات، ووازعاً قوياً يمنعه من ارتكاب المعاصي، طمعاً في رضا الله وخوفاً من عقابه يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار.

عند قيام الساعة وبعث الناس من قبورهم، يُبعث كل امرئ على الحالة التي مات عليها، فيساق الجميع للحشر ليقفوا أمام محكمة العدل الإلهي. في ذلك اليوم العصيب، يقرأ كل إنسان كتابه الذي سُجلت فيه أعماله بدقة متناهية، ولا يغني فيه جاه ولا مال، بل ينجو من كان عمله صالحاً، ويذلُّ من اتبع هواه وعصى ربه، فلكل جزاؤه بحسب إيمانه وعمله.

تتفاوت منازل المؤمنين في الجنة بحسب إخلاصهم وجهادهم، وهي دار أعدها الله للمتقين الذين صبروا في الدنيا على الحق. أما المنكرون المعاندون فيلقون جزاء إصرارهم على الكفر، حيث يدركون يوم القيامة عظم الخسارة حين لا ينفع الندم. لذا، يسعى المؤمن ليكون من أصحاب اليمين الذين يرجون رحمة الله وعفوه، ويجتنب كل ما يؤدي إلى سخطه وعذابه.