ຈາກປຶ້ມ «ຊີວິດຂອງບັນດາສະຫາຍ»
ຮູ້ຈັກບັນດາສະຫາຍຂອງສາດສະດາ
ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈພວກເຂົາທັງໝົດ
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
ວິທີການອ່ານ
ຊີວະປະຫວັດເປັນທາງເລືອກ
ພວກເຮົາອ່ານເຫດການຕ່າງໆເພື່ອເຂົ້າໃຈການເລືອກທີ່ຊາຮາບາໄດ້ເຮັດ, ແລະສິ່ງທີ່ການເລືອກນັ້ນເປີດເຜີຍອອກມາໃນດ້ານສັດທາແລະຄຸນນະທໍາ.
ລາຍງານເປັນຄວາມໄວ້ວາງໃຈ
ເລື່ອງເລົ່າຕ່າງໆແມ່ນຖືກນຳສະເໜີພ້ອມກັບການກ່າວເຖິງແຫຼ່ງອ້າງອີງ ແລະ ລະດັບການດັດແກ້ຂອງພວກມັນ, ແລະມີການຈຳແນກລະຫວ່າງເລື່ອງເລົ່າກັບການເລົ່າຄືນທີ່ງ່າຍດາຍ.
ຄວາມຮູ້ເປັນຕົວຢ່າງ
ຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊີວະປະຫວັດນຳເອົາຄວາມໝາຍຂອງຄວາມສັດຊື່, ຄວາມອົດທົນ, ແລະຄວາມເມດຕາເຂົ້າໃກ້ຊີວິດຂອງຜູ້ອ່ານ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ມັນຍັງຄົງເປັນປະຫວັດສາດທີ່ຫ່າງໄກ.
ການຮູ້ຈັກບັນດາສະຫາຍ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈພວກເຂົາ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການເກັບກໍາຊື່ ແລະ ວັນທີເທົ່ານັ້ນ; ແຕ່ມັນແມ່ນການເຂົ້າໃກ້ຊິດກັບຄົນລຸ້ນທີ່ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຈາກສາດສະດາ ﷺ, ແລະ ປ່ຽນຄວາມເຊື່ອໃຫ້ກາຍເປັນຊີວິດທີ່ສະແດງອອກໃນຄວາມສັດຊື່, ການເສຍສະລະ, ຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມເມດຕາ.
ປຶ້ມ «ຊີວິດຂອງບັນດາສະຫາຍ» ສະແດງເລື່ອງລາວຂອງພວກເຂົາຕະຫຼອດສາມພາກສ່ວນ: ຈາກການຮຽກຮ້ອງ, ການສາບານ, ການອົບພະຍົບ, ການຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ການຕໍ່ສູ້, ຈົນເຖິງການເຕົ້າໂຮມຄໍາເວົ້າ, ການໃຊ້ຈ່າຍ, ການຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຢາກ ແລະ ຄຸນນະທໍາ, ຈາກນັ້ນແມ່ນຄວາມເຊື່ອ, ການນະມັດສະການ, ຄວາມຮູ້, ການລະນຶກ, ການຂໍພອນ, ຄໍາເທດສະໜາ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນ. ຈາກວິທີການນີ້, ໜ້ານີ້ເລີ່ມຕົ້ນ: ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍ ແລະ ຜູ້ຍິງຜ່ານສະຖານະການທີ່ສ້າງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ.
ມັນແມ່ນປະຫວັດສາດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບການຮຽກຮ້ອງຂອງອິດສະລາມ, ພວກເຂົາເຊື່ອໃນມັນ, ແລະ ຢືນຢັນມັນດ້ວຍໃຈຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຂົາເມື່ອຖືກຮຽກຮ້ອງຫາພຣະເຈົ້າ ແລະ ສາດສະດາຂອງພຣະອົງແມ່ນ: ﴿Rabbana innana sami'na munadiyan yunadi lil-imani an aminu bi-rabbikum fa-amanna﴾.
ເລື່ອງລາວ ແລະ ສະຖານະການທີ່ຖືກຄັດເລືອກ
35 ເລື່ອງທີ່ຖືກສະກັດຈາກສາມພາກສ່ວນ, ຖືກເລົ່າຄືນດ້ວຍພາສາທີ່ງ່າຍດາຍ ໂດຍຍັງຄົງຮັກສາການອ້າງອີງ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງໄວ້ໃນແຕ່ລະເລື່ອງ.
ຄວາມເສຍສະຫຼະ
ສະຖານະການທີ່ຊາວສະຫາຍໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນອື່ນຫຼາຍກວ່າຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນເອງ, ແລະເຮັດໃຫ້ການກະທຳທີ່ດີເປັນທາງເລືອກທີ່ປະຕິບັດໄດ້.
ເລື່ອງທີ 13 — ພາກທີ ທີໜຶ່ງ — ການເສຍສະຫຼະ
ເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງຊັບສິນບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຖືກເອົາໄປ
ອັບດຸຣະຮ໌ມານ ອິບນຸ ເອົາຟ໌ ແລະ ສະອັດ ອິບນຸ ອັຣ-ຣອບີອ໌ ຂໍໃຫ້ອັນລາຮ໌ພໍພຣະໄທໃນພວກເຂົາ
ເມື່ອສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ສ້າງຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງລະຫວ່າງຊາວມູຮາຈີຣູນ ແລະ ຊາວອັນຊໍຣ໌, ພຣະອົງໄດ້ສ້າງຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງລະຫວ່າງ ອັບດຸຣະຮ໌ມານ ອິບນຸ ເອົາຟ໌ ແລະ ສະອັດ ອິບນຸ ອັຣ-ຣອບີອ໌. ສະອັດ ໄດ້ສະເໜີໃຫ້ອ້າຍນ້ອງມູຮາຈີຣ໌ຂອງລາວແບ່ງປັນຊັບສິນຂອງລາວ, ແລະ ໄດ້ບອກລາວວ່າລາວເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຊາວອັນຊໍຣ໌ທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດ, ແລະ ໄດ້ສະເໜີທີ່ຈະມອບໜຶ່ງໃນສອງພັນລະຍາຂອງລາວໃຫ້ລາວຫຼັງຈາກໄລຍະເວລາການລໍຖ້າຂອງນາງສິ້ນສຸດລົງ. ຂໍ້ສະເໜີນີ້ເປັນພະຍານເຖິງການເສຍສະຫຼະທີ່ແທ້ຈິງ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມສຸພາບ; ລາວຕ້ອງການທີ່ຈະບັນເທົາຄວາມໂດດດ່ຽວ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຂອງອ້າຍນ້ອງຂອງລາວຈາກການອົບພະຍົບ. ແຕ່ ອັບດຸຣະຮ໌ມານ ໄດ້ຂອບໃຈລາວ ແລະ ໄດ້ຂໍພອນໃຫ້ລາວມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນຄອບຄົວ ແລະ ຊັບສິນຂອງລາວ, ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ຖາມກ່ຽວກັບຕະຫຼາດເພື່ອເຮັດວຽກ ແລະ ຫາລາຍໄດ້, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງຖືກນຳໄປຫາຕະຫຼາດຂອງບານີ ໄກນູກາອ໌. ເລື່ອງນີ້ລວມເອົາຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງເຈົ້າພາບ ແລະ ກຽດສັກສີຂອງຜູ້ມາໃໝ່: ຊາວອັນຊໍຣ໌ໄດ້ມອບສິ່ງທີ່ລາວຮັກ, ແລະ ຊາວມູຮາຈີຣ໌ບໍ່ໄດ້ຖືວ່າຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງອ້າຍນ້ອງຂອງລາວເປັນສິ່ງທົດແທນການເຮັດວຽກໜັກ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ການເສຍສະຫຼະເປີດປະຕູສູ່ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ແລະ ກຽດສັກສີໃຊ້ສິ່ງນັ້ນເພື່ອສ້າງຄວາມສາມາດທີ່ເປັນເອກະລາດ ແທນທີ່ຈະສືບຕໍ່ຄວາມຕ້ອງການ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອັບດຸຣຣັຮ໌ມານ ອິບນ໌ ອັວຟ໌ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ໜຶ່ງໃນສິບຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການບອກຂ່າວດີວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າສວນສະຫວັນ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ອົບພະຍົບຍຸກທຳອິດ. ທ່ານມີຊື່ສຽງໃນການຄ້າ ແລະ ການບໍລິຈາກ, ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຫົກສະມາຊິກຂອງສະພາຊູຣາ.
- ຊາອັດ ອິບນ໌ ອັຣ-ຣອບີ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ນຳຂອງຊາວອັນຊາຣ໌ຈາກເຜົ່າຄັສຣັຈ. ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ສ້າງຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງລະຫວ່າງທ່ານກັບ ອັບດຸຣຣັຮ໌ມານ ອິບນ໌ ອັວຟ໌. ທ່ານໄດ້ເສຍຊີວິດໃນສະໜາມຮົບອຸຮຸດ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຊີວິດຂອງບັນດາສະຫາຍ, ພາກທີໜຶ່ງ, ໜ້າ 459, ບົດວ່າດ້ວຍຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງ
ການອ້າງອີງ: ຊາຮີຮ໌ ອັລ-ບູຄາຣີ ຈາກ ອັບດຸຣະຮ໌ມານ ອິບນຸ ເອົາຟ໌ ຂໍໃຫ້ອັນລາຮ໌ພໍພຣະໄທໃນລາວ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 17 — ພາກທີ ທີສອງ — ການເສຍສະຫຼະ
ອາຫານສຳລັບແຂກໃນເຮືອນທີ່ຫິວໂຫຍ
ຊາຍຄົນໜຶ່ງຈາກຊາວອັນຊາຣ ແລະ ພັນລະຍາຂອງລາວ (ຂໍໃຫ້ Allah ພໍໃຈກັບພວກເຂົາ)
ຊາຍຄົນໜຶ່ງໄດ້ມາຫາສາດສະດາ ﷺ ເພື່ອຮ້ອງທຸກເລື່ອງຄວາມຫິວໂຫຍ, ແຕ່ສາດສະດາ ﷺ ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ຈະໃຫ້ລາວກິນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງເພິ່ນ. ເພິ່ນຈຶ່ງຖາມວ່າ: “ຜູ້ໃດຈະເປັນເຈົ້າພາບໃຫ້ຄົນຜູ້ນີ້ໃນຄືນນີ້, ຂໍໃຫ້ Allah ເມດຕາລາວ?” ຊາຍຄົນໜຶ່ງຈາກຊາວອັນຊາຣໄດ້ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ພາລາວໄປເຮືອນຂອງລາວ. ພວກເຂົາເຈົ້າພົບອາຫານພຽງພໍສຳລັບເດັກນ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ດັ່ງນັ້ນສາມີພັນລະຍາຈຶ່ງຕົກລົງກັນທີ່ຈະໃຫ້ເດັກນ້ອຍນອນ ແລະ ມອບອາຫານຂອງພວກເຂົາໃຫ້ແຂກ, ແລະ ພັນລະຍາໄດ້ມອດໂຄມໄຟຄືກັບວ່ານາງກຳລັງສ້ອມແປງມັນ ເພື່ອໃຫ້ແຂກຄິດວ່າພວກເຂົາກຳລັງກິນນຳກັນ. ພວກເຂົາເຈົ້ານອນຫຼັບໄປດ້ວຍຄວາມຫິວໂຫຍ ແລະ ປ່ອຍໃຫ້ແຂກອີ່ມໜຳສຳລານ. ເມື່ອພວກເຂົາຕື່ນຂຶ້ນໃນຕອນເຊົ້າ, ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ບອກພວກເຂົາວ່າ Allah ປະຫຼາດໃຈກັບການກະທຳຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ຂໍ້ພຣະຄຳພີໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບການກະທຳດັ່ງກ່າວ: ﴿ແລະ ພວກເຂົາເສຍສະຫຼະເພື່ອຄົນອື່ນເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເອງກໍຂັດສົນ﴾. ການບັນຍາຍທີ່ຖືກຕ້ອງບໍ່ໄດ້ລະບຸຊື່, ດັ່ງນັ້ນເລື່ອງນີ້ຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງບຸກຄົນໃດໜຶ່ງໂດຍສະເພາະ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ການເສຍສະຫຼະບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ; ມັນປາກົດຂຶ້ນເມື່ອເຮົາຮັກສາກຽດສັກສີຂອງຜູ້ຂັດສົນ ເຖິງແມ່ນວ່າເຮົາຈະຮູ້ຄວາມໝາຍຂອງຄວາມຕ້ອງການກໍຕາມ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ຄູ່ຜົວເມຍຊາວອັນຊາຣ໌ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວພວກທ່ານ)
ສະຫາຍຊາວອັນຊາຣ໌ ແລະ ພັນລະຍາຂອງເພິ່ນ ໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກຂອງສາດສະດາ ﷺ ແລະ ໄດ້ມອບອາຫານຂອງລູກໆຂອງພວກເຂົາໃຫ້ແກ່ເພິ່ນ, ແລະ ພວກເຂົາກໍນອນຫຼັບໄປດ້ວຍຄວາມຫິວໂຫຍ. ການບັນຍາຍທີ່ຖືກຕ້ອງບໍ່ໄດ້ລະບຸຊື່ຂອງພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງພຽງພໍທີ່ຈະອະທິບາຍເຖິງທັດສະນະຂອງພວກເຂົາໂດຍບໍ່ໄດ້ລະບຸຊື່ສະເພາະ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: حياة الصحابة, ພາກທີສອງ, ໜ້າ 412–413, ບົດ الإيثار
ການອ້າງອີງ: صحيحا البخاري ومسلم ຈາກ Abu Hurairah (ຂໍໃຫ້ Allah ພໍໃຈກັບລາວ)
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ຂໍ້ສັງເກດ: ການບັນຍາຍທີ່ຖືກຕ້ອງບໍ່ໄດ້ລະບຸຊື່ເຈົ້າພາບ ແລະ ພັນລະຍາຂອງລາວ; ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈຶ່ງຫຼີກລ້ຽງການກ່າວເຖິງ Abu Talhah ຫຼື Umm Sulaym, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີການລະບຸຊື່ໃນບາງສາຍລາຍງານ.
ເລື່ອງທີ 22 — ພາກທີ ທີສາມ — ການເສຍສະຫຼະ
ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ເໜືອຣໍ່ຊູລຂອງອັລເລາະ ﷺ
ອະບູ ອັຍຢູບ ແລະ ອຸມມຸ ອັຍຢູບ ອັນຊໍຣີ, ຂໍອັລເລາະຊົງພໍໃຈພວກເຂົາ
ເມື່ອສາດສະດາ ﷺ ມາຮອດເມືອງມາດີນາ, ພຣະອົງໄດ້ພັກຢູ່ເຮືອນຂອງ ອະບູ ອັຍຢູບ ອັນຊໍຣີ, ແລະໃນຕອນທໍາອິດໄດ້ເລືອກຊັ້ນລຸ່ມເພື່ອໃຫ້ງ່າຍຕໍ່ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ. ເມື່ອ ອະບູ ອັຍຢູບ ແລະ ອຸມມຸ ອັຍຢູບ ນອນຢູ່ຊັ້ນເທິງ, ພວກເຂົາຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍໃຈທີ່ຈະຢູ່ເໜືອຣໍ່ຊູລຂອງອັລເລາະ ﷺ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາຈຶ່ງນອນຢູ່ຂ້າງໜຶ່ງຂອງຫ້ອງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຖ້ວຍນໍ້າໄດ້ຕົກລົງມາ, ພວກເຂົາຈຶ່ງຟ້າວເຊັດມັນດ້ວຍຄວາມຢ້ານວ່າຈະມີນໍ້າໄປເຖິງບ່ອນທີ່ພຣະອົງນອນ. ພວກເຂົາໄດ້ສະເໜີໃຫ້ພຣະອົງຍ້າຍໄປຢູ່ຊັ້ນເທິງ, ແລະພຣະອົງກໍໄດ້ຍ້າຍໄປເມື່ອມີຄົນມາຢ້ຽມຢາມຫຼາຍຂຶ້ນ. ເລື່ອງລາວນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໝາຍຂອງການຕ້ອນຮັບແຂກທີ່ດີ, ເຊິ່ງໃຫ້ຄວາມສະດວກສະບາຍ ແລະ ສິດທິຂອງແຂກມາກ່ອນຄວາມສະດວກສະບາຍຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ການໃຫ້ກຽດແກ່ແຂກບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການສະແດງອອກທາງສັງຄົມ; ມັນແມ່ນຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຈິງຈັງຕໍ່ຄວາມສະດວກສະບາຍ ແລະ ສິດທິຂອງພວກເຂົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອະບູ ອັຍຍູບ ອັນ-ອັນຊໍຣີ ຂໍໃຫ້ອັລເລາຮ໌ພໍໃຈໃນທ່ານ
ຄໍລິດ ອິບນຸ ໄຊດ໌ ອັນ-ອັນຊໍຣີ, ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ພັກຢູ່ເຮືອນຂອງເພິ່ນເມື່ອເພິ່ນມາເຖິງເມືອງມາດີນະ. ເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນສົງຄາມຕ່າງໆແລະສືບຕໍ່ຕໍ່ສູ້ຈົນເສຍຊີວິດໃນສົງຄາມຄອນສະແຕນຕິໂນໂປນ.
- ອຸມມຸ ອັຍຍູບ ອັນ-ອັນຊໍຣີຢາ ຂໍໃຫ້ອັລເລາຮ໌ພໍໃຈໃນທ່ານ
ພັນລະຍາຂອງອະບູ ອັຍຍູບ ອັນ-ອັນຊໍຣີ ແລະເປັນໜຶ່ງໃນສະຫະບາຮ໌ຍິງ, ເຮືອນຂອງນາງໄດ້ຕ້ອນຮັບສາດສະດາ ﷺ ໃນການອົບພະຍົບ. ນາງຖືກກ່າວເຖິງໃນຂ່າວການຕ້ອນຮັບຄັ້ງທຳອິດຂອງສາດສະດາ ﷺ ທີ່ມາດີນະ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຫາຍາຕຸສສະຮາບາ (ຊີວິດຂອງບັນດາສະຫາຍ), ພາກທີ 3, ໜ້າ 29–31, ບົດວ່າດ້ວຍຄວາມຮັກຕໍ່ສາດສະດາ ﷺ
ການອ້າງອີງ: ບັນທຶກໂດຍ ອັດຕໍບາຣໍນີ, ແລະການພັກຢູ່ເຮືອນຂອງ ອະບູ ອັຍຢູບ ແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໃນ ອັດສະຮີຮ໌
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຕົ້ນສະບັບຖືກຢືນຢັນ ແລະລາຍລະອຽດແຕກຕ່າງກັນ
ຂໍ້ສັງເກດ: ການຢືນຢັນການພັກຂອງພຣະອົງ ﷺ ຢູ່ເຮືອນຂອງ ອະບູ ອັຍຢູບ ແມ່ນຢູ່ໃນ ອັດສະຮີຮ໌, ສ່ວນລາຍລະອຽດຂອງການຢູ່ຂ້າງຫ້ອງ ແລະ ຖ້ວຍນໍ້າແມ່ນຖືກເລົ່າໃນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຊີວະປະຫວັດ ແລະ ວັດຈະນານຸກົມດ້ວຍສາຍລາຍງານທີ່ຕ້ອງການການພິຈາລະນາ.
ເລື່ອງທີ 27 — ພາກທີ ທີໜຶ່ງ — ຄວາມກ້າຫານ
ມືທີ່ປົກປ້ອງສາດສະດາ ﷺ
ຕອນຮາ ອິບນູ ອູໄບດູລລາ ຮາດີຢາລລາຮູ ອັນຮູ
ການສູ້ຮົບໃນວັນອູຮຸດໄດ້ຮຸນແຮງຂຶ້ນ ແລະ ຕຳແໜ່ງຂອງສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ, ດັ່ງນັ້ນ ຕອນຮາ ອິບນູ ອູໄບດູລລາ ຮາດີຢາລລາຮູ ອັນຮູ ຈຶ່ງຢືນຢູ່ໃກ້ພຣະອົງ ແລະ ປົກປ້ອງພຣະອົງຈາກອັນຕະລາຍຈົນກວ່າລາວຈະໄດ້ຮັບບາດເຈັບ. ມັນໄດ້ຖືກຢືນຢັນໃນ ຊາຮີ ອັນ-ບູຄາຣີ ວ່າ ມືຂອງລາວໄດ້ຖືກເປັນອຳມະພາດ ຫຼື ໄດ້ຮັບບາດເຈັບໃນຂະນະທີ່ລາວກຳລັງປົກປ້ອງສາດສະດາ ﷺ, ແລະ ບັນດາສະຫາຍໄດ້ຍົກຍ້ອງລາວສຳລັບສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດໃນມື້ນັ້ນ. ສ່ວນຈຳນວນບາດແຜຂອງລາວ ແລະ ລຳດັບຂອງການເຄື່ອນໄຫວທຸກຢ່າງໃນສະໜາມຮົບແມ່ນຖືກເລົ່າດ້ວຍຄຳເວົ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ສິ່ງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຄືລາວໄດ້ສະເໜີຕົນເອງ ແລະ ມືຂອງລາວເປັນໄສ້ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄວາມກ້າຫານບໍ່ແມ່ນການຊອກຫາອັນຕະລາຍ, ແຕ່ເປັນການສະເໜີສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອປົກປ້ອງຊີວິດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນເວລາທີ່ທາງເລືອກມີຈຳກັດ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ຕໍລຮາ ອິບນຸ ອຸບັຍດຸລລໍຮ໌ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸ
ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມກ່ອນໝູ່ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນສິບຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຂ່າວດີວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າສວນສະຫວັນ. ເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສູ້ຮົບອຸຮຸດ ແລະ ໄດ້ປ້ອງກັນສາດສະດາ ﷺ ໃນການສູ້ຮົບນັ້ນ, ແລະ ເພິ່ນເປັນໜຶ່ງໃນຫົກຄົນຂອງສະພາຊູຣໍ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຊີວິດຂອງບັນດາສະຫາຍ, ພາກທີໜຶ່ງ, ບົດວ່າດ້ວຍການສູ້ຮົບອູຮຸດ ແລະ ການປ້ອງກັນສາດສະດາ ﷺ
ການອ້າງອີງ: ຊາຮີ ອັນ-ບູຄາຣີ ຈາກ ໄກສ໌ ອິບນູ ອະບີ ຮາຊິມ ກ່ຽວກັບການບາດເຈັບຂອງມື ຕອນຮາ ໃນວັນອູຮຸດ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ຂໍ້ສັງເກດ: ການປົກປ້ອງສາດສະດາ ﷺ ຂອງລາວ ແລະ ການບາດເຈັບຂອງມືລາວແມ່ນຖືກຢືນຢັນໃນ ອັນ-ບູຄາຣີ; ສ່ວນຈຳນວນບາດແຜ ແລະ ບາງລາຍລະອຽດຂອງການແບກສາດສະດາ ﷺ ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໃນການເລົ່າເລື່ອງຊີວະປະຫວັດ, ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນເຫດການດຽວທີ່ຖືກຢືນຢັນ.
ເລື່ອງທີ 29 — ພາກທີ ທີສອງ — ຄວາມຖ່ອມຕົວ
ແບກຫາບພາລະຂອງຂ້ອຍໃນວັນພິພາກສາ
ອຸມາຣ໌ ອິບນູລ ຄັອດຕາບ رضي الله عنه
ບັນທຶກປະຫວັດສາດເລົ່າວ່າ ອຸມາຣ໌ ອິບນູລ ຄັອດຕາບ رضي الله عنه ໄດ້ອອກໄປກວດກາປະຊາຊົນໃນຕອນກາງຄືນ, ລາວໄດ້ເຫັນໄຟ ແລະ ພົບແມ່ຍິງຄົນໜຶ່ງກັບເດັກນ້ອຍຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນຄວາມອຶດຫິວ, ແລະ ນາງໄດ້ເອົາໝໍ້ໃສ່ນ້ຳເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາງຽບຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະນອນ. ລາວຟ້າວໄປທີ່ຫ້ອງເກັບອາຫານ, ແບກແປ້ງ ແລະ ນ້ຳມັນໃສ່ຫຼັງຂອງລາວ, ແລະ ປະຕິເສດທີ່ຈະໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວແບກມັນແທນ, ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ແຕ່ງກິນໃຫ້ເດັກນ້ອຍຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະກິນ ແລະ ຫົວ. ລາວບໍ່ໄດ້ເຫັນຕຳແໜ່ງຂອງລາວເປັນອຸປະສັກລະຫວ່າງລາວກັບການແບກອາຫານ ແລະ ການກະກຽມອາຫານ; ແຕ່ລາວເຫັນຄວາມອຶດຫິວຂອງຄອບຄົວເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວເຂົ້າຮ່ວມ ແລະ ເຮັດວຽກ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄວາມຖ່ອມຕົວໃນຄວາມຮັບຜິດຊອບບໍ່ແມ່ນຮູບລັກສະນະພາຍນອກ; ມັນແມ່ນການທີ່ເຈົ້າຕ້ອງແບກຫາບສິ່ງທີ່ກຳຈັດຄວາມເສຍຫາຍດ້ວຍຕົວເອງ ເມື່ອການອອກຄຳສັ່ງບໍ່ພຽງພໍ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອຸມາຣ໌ ອິບນູ ອັນ-ຄັດຕາບ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ຄາລິບຄົນທີສອງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຫາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະດາ ﷺ. ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບ, ແລະ ອານາຈັກໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງລາວ ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຊັດເຈນຕໍ່ຄວາມຍຸດຕິທຳ ແລະ ການປຶກສາຫາລື.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຊີວິດຂອງບັນດາສະຫາຍ, ພາກທີສອງ, ບົດວ່າດ້ວຍການປອບໂຍນຄົນທຸກຍາກ ແລະ ການກວດກາປະຊາຊົນ
ການອ້າງອີງ: ຂ່າວສານຂອງ ອຸມາຣ໌ ຈາກ ອິບນູ ຊາອັດ, ອະບູ ນູໄອມ໌, ແລະ ອັລ-ບາຍຮາກີ ໃນ ດາລາອິລ ອັນ-ນູບູວາ ດ້ວຍສາຍລາຍງານ ແລະ ຄຳສັບທີ່ຫຼາກຫຼາຍ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ສາຍລາຍງານມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ
ຂໍ້ສັງເກດ: ເລື່ອງນີ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນບັນທຶກປະຫວັດສາດ, ແຕ່ສາຍລາຍງານ ແລະ ລາຍລະອຽດຂອງຄຳສັບແມ່ນເປັນຫົວຂໍ້ຂອງການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ບໍ່ແມ່ນຮາດິດທີ່ຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນສອງຊາຮີຮ໌; ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຮ່ວມກັນຂອງເລື່ອງການກວດກາຂອງ ອຸມາຣ໌ ແລະ ການແບກອາຫານຂອງລາວ.
ການຮ່ວມມື
ຮູບແບບການສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນບັນດາຊາວສະຫາຍໃນການສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້, ການບໍລິການຊຸມຊົນ, ແລະການຮັບຜິດຊອບຮ່ວມກັນ.
ເລື່ອງທີ 8 — ພາກທີ ທີສອງ — ຄວາມຮັບຜິດຊອບຮ່ວມກັນ
ບໍ່ມີການຕັດສິນໃຈໂດຍບໍ່ມີການປຶກສາຫາລື
ອຸມາຣ໌ ອິບນູ ອັນ-ຄັຕຕາບ ແລະ ສະມາຊິກສະພາ, ຂໍໃຫ້ອັນລາຮ໌ພໍໃຈພວກເຂົາ
ເມື່ອ ອຸມາຣ໌ ອິບນູ ອັນ-ຄັຕຕາບ, ຂໍໃຫ້ອັນລາຮ໌ພໍໃຈລາວ, ຖືກແທງ ແລະ ຮູ້ວ່າບາດແຜຂອງລາວອາດຈະນຳໄປສູ່ຄວາມຕາຍ, ລາວໄດ້ຖາມປະຊາຊົນກ່ຽວກັບການສືບທອດຕຳແໜ່ງຄາລິບ, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ປ່ຽນເລື່ອງນີ້ໃຫ້ເປັນການສືບທອດທາງສາຍເລືອດ ຫຼື ການແຕ່ງຕັ້ງຊື່ໃດໜຶ່ງໂດຍສະເພາະ. ລາວໄດ້ຕັ້ງຊື່ສະຫະບາອາວຸໂສຫົກຄົນ, ແລະ ກ່າວວ່າສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນຂະນະທີ່ພໍໃຈກັບພວກເຂົາ, ແລະ ໄດ້ໃຫ້ການເລືອກຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງພວກເຂົາ. ລາວໄດ້ລວມເອົາລູກຊາຍຂອງລາວ ອັບດູລລາຮ໌ ເຂົ້າໃນການປຶກສາຫາລືເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ, ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ປະກາດຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າລາວບໍ່ມີສິດອຳນາດ ຫຼື ສ່ວນແບ່ງໃນການຕັດສິນໃຈ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄວາມສຳພັນຂອງຄາລິບກາຍເປັນເສັ້ນທາງສູ່ການປົກຄອງ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ອັບດູລ-ຣາຮ໌ມາານ ອິບນູ ເອົາຟ໌ ໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ປຶກສາຫາລື, ລາວໄດ້ຖາມປະຊາຊົນ ແລະ ພິຈາລະນາເລື່ອງນີ້ຢ່າງຍາວນານຈົນກວ່າການເລືອກຕັ້ງໄດ້ຕົກລົງໃສ່ ອຸທມາານ, ຂໍໃຫ້ອັນລາຮ໌ພໍໃຈທັງສອງ. ຄຸນຄ່າຂອງສະຖານະການບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ຊື່ຂອງຫົກຄົນນັ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຢູ່ທີ່ວ່າຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ມີອິດທິພົນສາມາດປ່ອຍໃຫ້ກົນໄກການປ່ຽນແປງກວ້າງຂວາງກວ່າຄວາມປະສົງສ່ວນຕົວຂອງລາວ, ແລະ ຮັກສາຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຕັດສິນໃຈໄວ້ກັບສະມາຊິກສະພາ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຜູ້ນຳທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສ້າງການປ່ຽນແປງຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນລັກສະນະທີ່ມັນບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບບຸກຄົນຂອງລາວ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອຸມາຣ໌ ອິບນູ ອັນ-ຄັດຕາບ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ຄາລິບຄົນທີສອງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຫາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະດາ ﷺ. ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບ, ແລະ ອານາຈັກໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງລາວ ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຊັດເຈນຕໍ່ຄວາມຍຸດຕິທຳ ແລະ ການປຶກສາຫາລື.
- ຊາວສະພາຊູຣາຫົກຄົນ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວພວກທ່ານ)
ພວກເຂົາຄື ອຸສມານ, ອາລີ, ຕັລຮາ, ຊູບັຍຣ໌, ຊາອັດ ອິບນ໌ ອະບີ ວັກກັອສ, ແລະ ອັບດຸຣຣັຮ໌ມານ ອິບນ໌ ອັວຟ໌. ອຸມາຣ໌ ໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ພວກເຂົາເລືອກຜູ້ສືບທອດຕຳແໜ່ງຄາລິຟ. ພວກເຂົາເປັນບັນດາສະຫາຍຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ຈາກໄປໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງຊົງພໍໃຈໃນຕົວພວກເຂົາ, ຕາມຄຳກ່າວຂອງ ອຸມາຣ໌ ໃນຂ່າວ.
- ອັບດຸລລໍຮ໌ ອິບນຸ ອຸມັຣ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸມາ
ເປັນສະຫະບີຍ໌ ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ເປັນລູກຊາຍຂອງ ອຸມັຣ ອິບນຸລ ຄັຕຕໍບ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸ. ເພິ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີວ່າ ເຄັ່ງຄັດໃນການປະຕິບັດຕາມຊຸນນະຮ໌ ແລະ ເລົ່າຮາດິດຫຼາຍ, ແລະ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການປຶກສາຫາລືຂອງສະພາຊູຣໍ ໂດຍບໍ່ມີສິດໃນການເປັນຄໍລີຟະຮ໌.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຊີວິດຂອງສະຫະບາ, ພາກທີສອງ, ໜ້າ 38–41, ບົດວ່າດ້ວຍການປຶກສາຫາລື
ການອ້າງອີງ: ຊາຮີຮ໌ ອັນ-ບູຄາຣີ ຈາກ ອຳຣ໌ ອິບນູ ໄມມູນ ໃນເລື່ອງການສັງຫານ ອຸມາຣ໌ ແລະ ສະພາ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 12 — ພາກທີ ທີສາມ — ການສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້
ມື້ໜຶ່ງສຳລັບລາວ ແລະ ມື້ໜຶ່ງສຳລັບເພື່ອນບ້ານຂອງລາວ
ອຸມາຣ ອິບນຸລ ຄັຕຕອບ ແລະ ເພື່ອນບ້ານຂອງລາວຈາກ ອັລ-ອັນຊາຣ, ຂໍໃຫ້ອັລເລາະພໍໃຈພວກເຂົາ
ອຸມາຣ ອິບນຸລ ຄັຕຕອບ, ຂໍໃຫ້ອັລເລາະພໍໃຈລາວ, ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເຂດສູງຂອງເມືອງມາດີນະ, ແລະ ລາວມີເພື່ອນບ້ານຈາກ ອັລ-ອັນຊາຣ ຈາກບານີ ອຸໄມຢະ ອິບນຸ ໄຊດ໌, ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ຜັດປ່ຽນກັນໄປຫາທ່ານຣໍຊູລຂອງອັລເລາະ ﷺ. ຄົນໜຶ່ງຈະໄປໃນມື້ໜຶ່ງເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມ ແລະ ຮັບເອົາສິ່ງທີ່ມາຈາກການເປີດເຜີຍ, ຄວາມຮູ້, ແລະ ຂ່າວສານຂອງທ່ານນບີ ﷺ, ຈາກນັ້ນລາວຈະກັບມາບອກເພື່ອນຂອງລາວກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຍິນ, ແລະ ອີກຄົນໜຶ່ງຈະໄປໃນມື້ຕໍ່ມາ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ວຽກງານ ແລະ ການດຳລົງຊີວິດຂອງພວກເຂົາປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃກ້ແຫຼ່ງແຫ່ງການຊີ້ແນະ. ພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າເວລາຫວ່າງທີ່ສົມບູນແບບທີ່ບໍ່ມີວັນມາເຖິງ, ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ຈັດການເວລາ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບລະຫວ່າງພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມຮູ້ຈຶ່ງກາຍເປັນຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ເພື່ອນບ້ານທັງສອງໄດ້ແລກປ່ຽນກັນ. ໃນການເລົ່າເລື່ອງນີ້, ອຸມາຣ ໄດ້ອະທິບາຍວິທີການປະຕິບັດໃນການຮຽນຮູ້ ແລະ ການຕິດຕາມ: ການເຂົ້າຮ່ວມໂດຍກົງເມື່ອເປັນໄປໄດ້, ຈາກນັ້ນການຖ່າຍທອດທີ່ຖືກຕ້ອງໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ພ້ອມທັງຮັກສາການເຊື່ອມຕໍ່ກັບການປະຊຸມຂອງທ່ານນບີ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ການສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີເວລາຫວ່າງທີ່ສົມບູນແບບສະເໝີໄປ; ມັນສາມາດຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍການຮ່ວມມືທີ່ຍຸດຕິທຳທີ່ຜູ້ຄົນແບ່ງປັນເວລາ ແລະ ຄວາມຮູ້.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອຸມາຣ໌ ອິບນູ ອັນ-ຄັດຕາບ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ຄາລິບຄົນທີສອງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຫາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະດາ ﷺ. ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບ, ແລະ ອານາຈັກໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງລາວ ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຊັດເຈນຕໍ່ຄວາມຍຸດຕິທຳ ແລະ ການປຶກສາຫາລື.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: حياة الصحابة, الجزء الثالث, ص ٥٠٢–٥٠٣, موضع تناوب عمر وجاره الأنصاري
ການອ້າງອີງ: صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 14 — ພາກທີ ທີໜຶ່ງ — ການຮ່ວມມື
ສະບຽງອາຫານສຳລັບການອົບພະຍົບ ແລະ ສາຍຮັດສອງອັນ
ອັດສະມາ (ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈນາງ) ແລະ ອະບູ ບາກາ ອັດສິດດີກ (ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈທ່ານ)
ເມື່ອທ່ານຣໍຊູລຸນລາ ﷺ ແລະ ອະບູ ບາກາ ອັດສິດດີກ (ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈທ່ານ) ກຽມພ້ອມສຳລັບການອົບພະຍົບ, ເຮືອນຂອງ ອະບູ ບາກາ ອັດສິດດີກ (ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈທ່ານ) ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເຄືອຂ່າຍທີ່ລະອຽດ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ບ່ອນສຳລັບການອຳລາ. ອັດສະມາ ບິນຕິ ອະບູ ບາກາ ໄດ້ກຽມສະບຽງອາຫານສຳລັບພວກເພິ່ນ. ເມື່ອນາງບໍ່ພົບສິ່ງໃດທີ່ຈະມັດສະບຽງອາຫານ, ນາງໄດ້ຈີກສາຍຮັດຂອງນາງອອກເປັນສອງສ່ວນ: ນາງໄດ້ໃຊ້ອັນໜຶ່ງມັດອາຫານ ແລະ ໃຊ້ອີກອັນໜຶ່ງເປັນສາຍຮັດຂອງນາງ. ດັ່ງນັ້ນ, ນາງຈຶ່ງໄດ້ຮັບຊື່ວ່າ “ຜູ້ທີ່ມີສາຍຮັດສອງອັນ”. ການກະກຽມຂອງນາງບໍ່ແມ່ນການກະທຳທີ່ເປັນສັນຍາລັກຊົ່ວຄາວ; ນາງໄດ້ເຮັດສຳເລັດຄວາມຕ້ອງການຕົວຈິງໃນຊ່ວງເວລາແຫ່ງການປິດບັງ ແລະ ການກະກຽມ, ແລະ ການເຮັດວຽກຂອງຄົນໃນຄອບຄົວໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການກະກຽມການເດີນທາງໂດຍບໍ່ມີສຽງດັງ ຫຼື ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຖືກກ່າວເຖິງ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ວຽກງານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕ້ອງການວຽກງານນ້ອຍໆທີ່ສົມບູນແບບ; ແລະສິ່ງທີ່ບຸກຄົນເຮັດສຳເລັດໃນເຮືອນຂອງຕົນເອງອາດຈະເປັນສ່ວນສຳຄັນຂອງຄວາມສຳເລັດຂອງກຸ່ມ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອັສມາ ບິນຕ໌ ອະບີ ບາກຣ໌ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ຊາຕຸ ນິຕາກັຍນ໌, ຈາກບັນດາຜູ້ທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມ ແລະ ລູກສາວຂອງ ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ). ທ່ານມີບົດບາດສຳຄັນໃນການກະກຽມການອົບພະຍົບ, ແລະ ໄດ້ບັນຍາຍຮາດິດ ແລະ ເລື່ອງລາວຈາກຊີວະປະຫວັດ.
- ອະບູ ບາກຣ໌ ອັດຊິດດີກ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ອັບດູລລາ ອິບນູ ອະບີ ກາຮາຟາ, ເປັນຄາລິບຄົນທຳອິດທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຄົນທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ. ລາວເປັນເພື່ອນຂອງສາດສະດາ ﷺ ໃນການອົບພະຍົບ, ແລະ ໄດ້ເປັນຄາລິບຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຫາຍາຕຸສ ສະຫາບາ, ພາກທີໜຶ່ງ, ໜ້າ 410–411, ບາບຸນ ຮິຈຣາ
ການອ້າງອີງ: ຊໍຮີຮຸນ ບູຄາຣີ ຈາກ ອັດສະມາ (ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈນາງ), ພ້ອມດ້ວຍລາຍລະອຽດໃນປຶ້ມຊີຣາ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ຂໍ້ສັງເກດ: ຕົ້ນກຳເນີດຂອງການກະກຽມສະບຽງອາຫານ ແລະ ຊື່ “ຜູ້ທີ່ມີສາຍຮັດສອງອັນ” ແມ່ນຖືກຢືນຢັນໃນ ບູຄາຣີ; ແລະລາຍລະອຽດຂອງບາງເຫດການໄລ່ຕາມ ແລະ ການຢ້ຽມຢາມແມ່ນຖືກເລົ່າໃນຊີຣາດ້ວຍສາຍສືບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ເລື່ອງທີ 16 — ພາກທີ ທີໜຶ່ງ — ການຮ່ວມມື
ຄຳເວົ້າຂອງຜູ້ອົບພະຍົບຕໍ່ໜ້າ Negus
ຈາຟາຣ໌ ອິບນູ ອະບີ ຕໍລີບ ແລະ ອຸມມູ ສະລາມາ ຂໍໃຫ້ອັນລາຮ໌ພໍໃຈໃນຕົວເພິ່ນທັງສອງ
ເມື່ອຄະນະຜູ້ແທນຈາກກຸໄຣຊ໌ໄດ້ຕິດຕາມຜູ້ອົບພະຍົບໄປຍັງເອທິໂອເປຍເພື່ອຂໍໃຫ້ສົ່ງພວກເຂົາກັບຄືນ, Negus ໄດ້ຮວບຮວມຜູ້ອົບພະຍົບ ແລະ ຖາມພວກເຂົາກ່ຽວກັບສາສະໜາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ແຍກອອກຈາກປະຊາຊົນຂອງພວກເຂົາ. ຜູ້ອົບພະຍົບໄດ້ເລືອກ ຈາຟາຣ໌ ອິບນູ ອະບີ ຕໍລີບ ເພື່ອເວົ້າແທນພວກເຂົາ, ເພິ່ນໄດ້ອະທິບາຍສະພາບຂອງພວກເຂົາກ່ອນອິດສະລາມ ແລະ ສິ່ງທີ່ທ່ານນບີ ﷺ ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຂົາເຮັດຈາກຄວາມສັດຊື່, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ ແລະ ການເຊື່ອມສາຍພົວພັນ, ຈາກນັ້ນເພິ່ນໄດ້ອ່ານບາງສ່ວນຈາກສູຣາຮ໌ ມະຣ໌ຢຳ. Negus ແລະ ຜູ້ທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງເພິ່ນໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ, ແລະ ປະຕິເສດທີ່ຈະມອບພວກເຂົາ. ໃນມື້ຕໍ່ມາ, ຜູ້ສົ່ງສານທັງສອງໄດ້ພະຍາຍາມຍົກເລື່ອງຂອງອີຊາ (ພຣະເຢຊູ) ຂໍໃຫ້ຄວາມສັນຕິສຸກຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ, ຈາຟາຣ໌ ໄດ້ອະທິບາຍສິ່ງທີ່ທ່ານນບີ ﷺ ໄດ້ນຳມາໃນເລື່ອງນັ້ນ, ດັ່ງນັ້ນ Negus ຈຶ່ງຍິ່ງຍຶດໝັ້ນໃນການປົກປ້ອງພວກເຂົາ. ອຸມມູ ສະລາມາ, ເຊິ່ງເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ອົບພະຍົບຍິງ, ໄດ້ເລົ່າເຫດການປະຫວັດສາດນີ້ວ່າເປັນການຕັດສິນໃຈຮ່ວມກັນທີ່ປະຊາຊົນໄດ້ເລືອກຜູ້ເວົ້າໄດ້ດີ ແລະ ຮັກສາຄວາມສັດຊື່ຂອງຕຳແໜ່ງຂອງພວກເຂົາ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ການຮ່ວມມືໃນວິກິດການບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າທຸກຄົນຕ້ອງເວົ້າ; ແຕ່ແມ່ນການເລືອກຜູ້ທີ່ຈະສະແດງອອກແທນພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມສັດຊື່ ແລະ ຄວາມຮູ້.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ຈັອຟັຣ໌ ອິບນ໌ ອະບີ ຕໍລີບ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ລູກພີ່ລູກນ້ອງຂອງສາດສະດາ ﷺ ແລະ ນ້ອງຊາຍຂອງ ອາລີ, ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ອົບພະຍົບຍຸກທຳອິດໄປຍັງ ຮາບາຊາ. ທ່ານໄດ້ເສຍຊີວິດໃນຖານະຜູ້ນຳໃນສະໜາມຮົບມູອ໌ຕາ, ແລະ ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ໃຫ້ຊື່ທ່ານວ່າ ຊູ ອັລ-ຈະນາຮັຍນ໌ (ຜູ້ມີສອງປີກ).
- ອຸມມູ ຊາລາວມາ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບນາງ
ຮິນດ໌ ບິນຕູ ອະບີ ອຸໄມຢາ, ໜຶ່ງໃນບັນດາພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາແມ່ຍິງຄົນທຳອິດທີ່ອົບພະຍົບ. ນາງໄດ້ເລົ່າຮາດິດຫຼາຍເລື່ອງ, ແລະ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນດ້ານຄວາມຄິດທີ່ສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນສາສະໜາ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: Hayat al-Sahaba, ພາກທີ 1, ໜ້າ 423–427, ບົດການອົບພະຍົບໄປຍັງເອທິໂອເປຍ
ການອ້າງອີງ: Ibn Ishaq ຈາກເລື່ອງຂອງ Umm Salama ຂໍໃຫ້ອັນລາຮ໌ພໍໃຈໃນຕົວເພິ່ນ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ເລື່ອງຊີຣາ
ຂໍ້ສັງເກດ: ເລື່ອງຊີຣາທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີ ເຊິ່ງຖືກເລົ່າຜ່ານ Umm Salama ໃນ Ibn Ishaq; ບໍ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຄືກັບບົດບັນທຶກຮາດິດທີ່ມີສາຍລາຍງານທີ່ຖືກຕ້ອງ.
ເລື່ອງທີ 21 — ພາກທີ ທີສາມ — ການຮ່ວມມື
ການເກັບກຳຄຳພີ Qur'an: ການຕັດສິນໃຈ, ການທົບທວນ, ແລະ ຄວາມຊື່ສັດ
ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ), ອຸມັຣ ອິບນຸລ ຄັຕຕອບ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ), ແລະ ໄຊດ໌ ອິບນຸ ທາບິດ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ)
ຫຼັງຈາກນັກອ່ານຫຼາຍທ່ານໄດ້ເສຍຊີວິດໃນສົງຄາມຢາມາມາ, ອຸມັຣ ອິບນຸລ ຄັຕຕອບ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ) ຢ້ານວ່າບາງສ່ວນຂອງຄຳພີ Qur'an ອາດຈະສູນຫາຍໄປພ້ອມກັບຜູ້ທີ່ຈົດຈຳມັນ, ດັ່ງນັ້ນເພິ່ນຈຶ່ງແນະນຳ ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ) ໃຫ້ເກັບກຳມັນ. ໃນຕອນທຳອິດ, ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ) ລັງເລໃຈ ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສາດສະດາ ﷺ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃນລັກສະນະນີ້, ແຕ່ຫຼັງຈາກການທົບທວນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດໃຈເພິ່ນ. ເພິ່ນໄດ້ເອີ້ນ ໄຊດ໌ ອິບນຸ ທາບິດ, ຜູ້ທີ່ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດານັກຂຽນຄຳພີ, ຜູ້ທີ່ເຫັນວ່າວຽກງານນີ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ແຕ່ກໍໄດ້ຮັບເອົາມັນ. ເພິ່ນໄດ້ເກັບກຳຄຳພີ Qur'an ຈາກໜັງສັດ, ກ້ານໃບຕານ, ແລະ ຈາກສິ່ງທີ່ຜູ້ຊາຍໄດ້ຈົດຈຳໄວ້, ດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງ. ເລື່ອງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການຮັກສາຂໍ້ຄວາມບໍ່ແມ່ນການກະທຳແບບກະທັນຫັນຂອງບຸກຄົນ: ອຸມັຣ ໄດ້ສະເໜີ, ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ) ໄດ້ອະນຸມັດ, ແລະ ໄຊດ໌ ໄດ້ປະຕິບັດດ້ວຍວິທີການປ້ອງກັນທີ່ລະອຽດ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄວາມຊື່ສັດຮ່ວມກັນຕ້ອງການການລິເລີ່ມ, ຈາກນັ້ນການປຶກສາຫາລື, ແລະ ຈາກນັ້ນການເຮັດວຽກທີ່ເປັນລະບົບທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ອີງໃສ່ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ດີເທົ່ານັ້ນ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອະບູ ບາກຣ໌ ອັດຊິດດີກ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ອັບດູລລາ ອິບນູ ອະບີ ກາຮາຟາ, ເປັນຄາລິບຄົນທຳອິດທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຄົນທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ. ລາວເປັນເພື່ອນຂອງສາດສະດາ ﷺ ໃນການອົບພະຍົບ, ແລະ ໄດ້ເປັນຄາລິບຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ.
- ອຸມາຣ໌ ອິບນູ ອັນ-ຄັດຕາບ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ຄາລິບຄົນທີສອງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຫາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະດາ ﷺ. ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບ, ແລະ ອານາຈັກໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງລາວ ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຊັດເຈນຕໍ່ຄວາມຍຸດຕິທຳ ແລະ ການປຶກສາຫາລື.
- ໄຊດ໌ ອິບນຸ ທາບິດ ຂໍໃຫ້ອັລເລາຮ໌ພໍໃຈໃນທ່ານ
ນັກຂຽນວະຮີຈາກອັນຊໍຣ໌, ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນສົງຄາມຄອນດັກແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ. ອະບູ ບາກາຣ ອັດ-ຊິດດີກ ຂໍໃຫ້ອັລເລາຮ໌ພໍໃຈໃນທ່ານ ໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ເພິ່ນເກັບກໍາຄໍາພີກຸລະອ່ານ, ຈາກນັ້ນເພິ່ນກໍມີບົດບາດໃນການເກັບກໍາຄໍາພີກຸລະອ່ານຂອງອຸສມານ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຮາຍາຕຸສ-ຊາຮາບາ, ພາກທີສາມ, ໜ້າ 81–82, ບົດວ່າດ້ວຍການຮັກສາຄຳພີ Qur'an
ການອ້າງອີງ: ຊາຮີຮ໌ ບູຄາຣີ ຈາກ ໄຊດ໌ ອິບນຸ ທາບິດ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ)
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 24 — ພາກທີ ທີສາມ — ການບໍລິການ
ຊ່ວຍຂ້ອຍດ້ວຍການກາບໄຫວ້ຫຼາຍໆ
Rabia bin Ka'b Al-Aslami, ຂໍໃຫ້ Allah ພໍໃຈກັບລາວ
Rabia bin Ka'b Al-Aslami, ຂໍໃຫ້ Allah ພໍໃຈກັບລາວ, ໄດ້ຮັບໃຊ້ສາດສະດາ ﷺ ແລະນໍາເອົານໍ້າສໍາລັບການຊໍາລະລ້າງຂອງລາວແລະສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການ. ມື້ໜຶ່ງ, ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ກ່າວແກ່ລາວວ່າ: “ຈົ່ງຂໍ.” Rabia ໄດ້ເລືອກຄໍາຮ້ອງຂໍທີ່ເກີນກວ່າຜົນປະໂຫຍດຊົ່ວຄາວ, ໂດຍກ່າວວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານເປັນເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນສວນສະຫວັນ.” ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ຖາມລາວວ່າລາວມີສິ່ງອື່ນອີກບໍ, ແລະເມື່ອລາວຍືນຢັນຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງລາວ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: “ດັ່ງນັ້ນ, ຈົ່ງຊ່ວຍຂ້ອຍດ້ວຍການກາບໄຫວ້ຫຼາຍໆ.” ການເລົ່າເລື່ອງນີ້ບໍ່ໄດ້ນໍາສະເໜີການບໍລິການເປັນວິທີການເພື່ອຄວາມພໍໃຈຫຼືສິດທິພິເສດຟຣີ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະພັນລະນາເຖິງຄວາມສໍາພັນຂອງການສຶກສາ: ການບໍລິການທີ່ຊື່ສັດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄໍາຮ້ອງຂໍທີ່ສູງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄໍາແນະນໍາໄປສູ່ການນະມັດສະການແລະການກະທໍາທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນບັນລຸເປົ້າຫມາຍຂອງລາວ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄູສອນທີ່ຊື່ສັດບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຄວາມຫວັງເທົ່ານັ້ນ; ລາວເຊື່ອມໂຍງຄວາມປາດຖະໜາກັບການກະທໍາທີ່ກະກຽມບຸກຄົນສໍາລັບມັນ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ຣໍບີອະ ອິບນຸ ກາອັບ ອັລ-ອັດສະລາມີ ຂໍໃຫ້ອັລເລາຮ໌ພໍໃຈໃນທ່ານ
ສະຫະບາຮ໌ຈາກອາຮ໌ລຸ ອັດ-ຊຸຟຟາຮ໌, ໄດ້ຮັບໃຊ້ສາດສະດາ ﷺ ແລະຢູ່ໃກ້ຊິດກັບເພິ່ນ. ເພິ່ນໄດ້ເລົ່າຮາດິດກ່ຽວກັບການຂໍຢູ່ຮ່ວມກັບສາດສະດາ ﷺ ໃນສະຫວັນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: Hayat Al-Sahaba, ພາກທີສາມ, ໜ້າ 398–399, ບົດທີ ການບໍລິການຂອງສາດສະດາ ﷺ
ການອ້າງອີງ: Sahih Muslim ຈາກ Rabia bin Ka'b Al-Aslami, ຂໍໃຫ້ Allah ພໍໃຈກັບລາວ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 25 — ພາກທີ ທີໜຶ່ງ — ຄວາມກ້າຫານ
ເຈົ້າຈະຂ້າຜູ້ຊາຍທີ່ເວົ້າວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້ອຍຄືພຣະເຈົ້າບໍ?
ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ)
ໃນຂະນະທີ່ຣໍຊູລຸນລາ ﷺ ກໍາລັງອະທິຖານຢູ່ໃກ້ກັບກາອ໌ບາ, ອຸກບາ ອິບນູ ອະບີ ມູອາຍຕ໌ ໄດ້ເຂົ້າມາ ແລະເອົາເສື້ອຜ້າຂອງລາວໃສ່ຄໍຂອງນບີ ﷺ ແລະບີບຄໍລາວຢ່າງແຮງ. ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ໄດ້ຮີບຮ້ອນຍູ້ລາວອອກຈາກຣໍຊູລຸນລາ ﷺ ໂດຍກ່າວວ່າ: ﴿ເຈົ້າຈະຂ້າຜູ້ຊາຍທີ່ເວົ້າວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້ອຍຄືພຣະເຈົ້າບໍ, ໃນຂະນະທີ່ລາວໄດ້ນໍາເອົາຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນມາໃຫ້ເຈົ້າຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຈົ້າ?﴾. ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າໃຫ້ອັນຕະລາຍຫາຍໄປ ຫຼືໃຫ້ຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອເພີ່ມຂຶ້ນ; ລາວເຫັນການຮຸກຮານເກີດຂຶ້ນ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງກ້າວໄປຂ້າງໜ້າດ້ວຍຮ່າງກາຍແລະຄໍາເວົ້າຂອງລາວເພື່ອປົກປ້ອງນບີ ﷺ, ໃນຕໍາແໜ່ງທີ່ການບັນຍາຍທີ່ຖືກຕ້ອງໄດ້ບັນທຶກໄວ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມກ້າຫານໃນໄວໜຸ່ມຂອງລາວ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄວາມກ້າຫານທາງສິນທໍາແມ່ນການກ້າວໄປຂ້າງໜ້າເພື່ອຕອບໂຕ້ການຮຸກຮານເມື່ອການແຊກແຊງມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍສູງ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ປະນາມມັນຫຼັງຈາກອັນຕະລາຍໄດ້ຫາຍໄປ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອະບູ ບາກຣ໌ ອັດຊິດດີກ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ອັບດູລລາ ອິບນູ ອະບີ ກາຮາຟາ, ເປັນຄາລິບຄົນທຳອິດທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຄົນທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ. ລາວເປັນເພື່ອນຂອງສາດສະດາ ﷺ ໃນການອົບພະຍົບ, ແລະ ໄດ້ເປັນຄາລິບຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຊີວິດຂອງຊາຮາບາ, ພາກທີ 1, ບົດກ່ຽວກັບການທົນທຸກຄວາມຍາກລໍາບາກແລະການປົກປ້ອງຣໍຊູລຸນລາ ﷺ
ການອ້າງອີງ: ຊາຮີ ອັລ-ບູຄາຣີ ຈາກ ອູຣວາ ອິບນູ ອັຊ-ຊູບາຍຣ໌ ໃນຄໍາຖາມຂອງ ອັບດຸນລາ ອິບນູ ອາມຣ໌ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບທັງສອງ)
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 26 — ພາກທີ ທີໜຶ່ງ — ຄວາມກ້າຫານ
ຄືນຂອງການອົບພະຍົບແລະການສົ່ງຄືນສິ່ງຂອງທີ່ຝາກໄວ້
ອາລີ ອິບນູ ອະບີ ຕໍລີບ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ)
ປຶ້ມຊີວະປະຫວັດສາດກ່າວວ່າເມື່ອກຸຣັຍຊ໌ອ້ອມຮອບເຮືອນຂອງນບີ ﷺ ໃນຄືນຂອງການອົບພະຍົບ, ອາລີ ອິບນູ ອະບີ ຕໍລີບ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ໄດ້ນອນຢູ່ໃນຕຽງຂອງລາວແລະຄຸມຕົວດ້ວຍຜ້າຫົ່ມຂອງລາວ, ໃນຂະນະທີ່ຣໍຊູລຸນລາ ﷺ ໄດ້ອອກເດີນທາງໄປເມືອງມາດີນາ. ຈາກນັ້ນອາລີ ໄດ້ຢູ່ໃນມັກກາເປັນເວລາຫຼາຍມື້ເພື່ອສົ່ງຄືນສິ່ງຂອງທີ່ຝາກໄວ້ທີ່ນບີ ﷺ ມີໃຫ້ແກ່ເຈົ້າຂອງຂອງພວກເຂົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງເຈົ້າຂອງຂອງພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ທີ່ເປັນສັດຕູແລະທໍາຮ້າຍລາວ. ການບັນຍາຍນີ້ລວມເອົາຄວາມກ້າຫານຂອງຊາຍໜຸ່ມທີ່ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍແລະຄວາມສັດຊື່ທີ່ບໍ່ໄດ້ຫຼຸດລົງຍ້ອນຄວາມຂັດແຍ້ງກັບເຈົ້າຂອງສິດທິ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄວາມສັດຊື່ບໍ່ໄດ້ແບ່ງແຍກຕາມທັດສະນະຄະຕິຂອງຄົນຕໍ່ພວກເຮົາ; ແລະຄວາມສັດຊື່ຈະປາກົດຂຶ້ນເມື່ອພວກເຮົາຮັກສາສິດທິຂອງຜູ້ທີ່ຂັດແຍ້ງກັບພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສາມາດປະຖິ້ມພວກເຂົາໄດ້.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອາລີ ອິບນຸ ອະບີ ຕໍລີບ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸ
ລູກພີ່ລູກນ້ອງຂອງສາດສະດາ ﷺ ແລະ ເປັນສາມີຂອງ ຟາຕິມະ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮາ, ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມກ່ອນໝູ່ ແລະ ເປັນຄໍລີຟະຮ໌ຄົນທີສີ່. ເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສູ້ຮົບທຸກຄັ້ງ ຍົກເວັ້ນການສູ້ຮົບຕາບູກ ເມື່ອສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເພິ່ນໃຫ້ເບິ່ງແຍງເມືອງມະດີນະຮ໌.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຊີວິດຂອງຊາຮາບາ, ພາກທີ 1, ບົດກ່ຽວກັບການອົບພະຍົບ
ການອ້າງອີງ: ຊີວະປະຫວັດຂອງ ອິບນູ ອິສຮາກ ແລະການບັນຍາຍຊີວະປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງຄືນການອົບພະຍົບ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ເລື່ອງຊີວະປະຫວັດສາດ
ຂໍ້ສັງເກດ: ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງການນອນຂອງອາລີ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ແລະການສົ່ງຄືນສິ່ງຂອງທີ່ຝາກໄວ້ແມ່ນມີຊື່ສຽງໃນປຶ້ມຊີວະປະຫວັດສາດ, ແຕ່ລາຍລະອຽດຂອງເຫດການແລະສາຍການບັນຍາຍຂອງມັນບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນລະດັບຂອງຮາດີດຂອງສອງຊາຮີ; ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງຖືກນໍາສະເໜີເປັນເລື່ອງຊີວະປະຫວັດສາດ.
ເລື່ອງທີ 28 — ພາກທີ ທີໜຶ່ງ — ຄວາມກ້າຫານ
ໃຜຈະໄປຫາ ບານູ ກູໄຣຊາ?
ອັຊ-ຊູໄບຣ໌ ອິບນູ ອັລ-ອັວວາມ ຮາດີຢາລລາຮູ ອັນຮູ
ໃນວັນ ອັລ-ອະຮ໌ຊາບ, ສາດສະດາ ﷺ ຕ້ອງການຄົນທີ່ຈະນຳຂ່າວຂອງ ບານູ ກູໄຣຊາ ມາໃຫ້ພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງຈຶ່ງໄດ້ຮຽກຮ້ອງບັນດາສະຫາຍຂອງພຣະອົງໂດຍກ່າວວ່າ: “ໃຜຈະໄປຫາ ບານູ ກູໄຣຊາ?” ອັຊ-ຊູໄບຣ໌ ອິບນູ ອັລ-ອັວວາມ ຮາດີຢາລລາຮູ ອັນຮູ ໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ປະຕິບັດພາລະກິດນີ້. ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ກ່າວຄຳຮຽກຮ້ອງອີກຄັ້ງທີສອງ ແລະ ທີສາມ, ແລະ ທຸກຄັ້ງ ອັຊ-ຊູໄບຣ໌ ເປັນຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າ: ຂ້ອຍ. ຈາກນັ້ນ ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: “ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສາດສະດາທຸກຄົນມີຜູ້ຊ່ວຍ, ແລະ ຜູ້ຊ່ວຍຂອງຂ້ອຍຄື ອັຊ-ຊູໄບຣ໌.” ການຕອບສະໜອງຊ້ຳໆສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການລິເລີ່ມທີ່ໝັ້ນຄົງ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມກະຕືລືລົ້ນຊົ່ວຄາວໃນການຮຽກຮ້ອງຄັ້ງທຳອິດ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄວາມໜ້າເຊື່ອຖືບໍ່ໄດ້ສະແດງອອກໃນການຍອມຮັບພາລະກິດພຽງຄັ້ງດຽວ, ແຕ່ໃນການກຽມພ້ອມທີ່ຕໍ່ເນື່ອງເມື່ອຄວາມຕ້ອງການຍັງຄົງຢູ່.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອັຊ-ຊູບັຍຣ໌ ອິບນ໌ ອັລ-ອັວວາມ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ໜຶ່ງໃນສິບຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການບອກຂ່າວດີວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າສວນສະຫວັນ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຊາວມຸດສະລິມຍຸກທຳອິດ, ແລະ ທ່ານເປັນລູກພີ່ລູກນ້ອງຂອງສາດສະດາ ﷺ. ທ່ານໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນສະໜາມຮົບຕ່າງໆ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຫົກສະມາຊິກຂອງສະພາຊູຣາ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຊີວິດຂອງບັນດາສະຫາຍ, ພາກທີໜຶ່ງ, ບົດວ່າດ້ວຍການຕໍ່ສູ້ ແລະ ການສອດແນມ
ການອ້າງອີງ: ຊາຮີ ອັນ-ບູຄາຣີ ແລະ ມຸສລິມ ຈາກ ຢາບີຣ໌ ອິບນູ ອັບດູລລາ ຮາດີຢາລລາຮູ ອັນຮູມາ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 32 — ພາກທີ ທີສອງ — ຄວາມຖ່ອມຕົນ
ຂ້ອຍຈະສົ່ງຜູ້ທີ່ສັດຊື່ແທ້ໆໄປກັບພວກເຈົ້າ
ອະບູ ອູໄບດາ ອາເມຣ໌ ອິບນູ ອັລ-ຈາຣາຮ໌ ຣໍດີຢໍລໍຮູ ອັນຮູ
ຊາວເມືອງນັດຈຣານໄດ້ຂໍໃຫ້ທ່ານນບີ ﷺ ສົ່ງຊາຍທີ່ສັດຊື່ໄປກັບພວກເຂົາເພື່ອສອນພວກເຂົາ ແລະ ຕັດສິນໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຂັດແຍ້ງກັນ. ເພິ່ນໄດ້ສັນຍາວ່າຈະສົ່ງຊາຍທີ່ສັດຊື່ແທ້ໆໄປ, ແລະ ບັນດາສະຫາຍກໍໄດ້ຕັ້ງຕາລໍຄອຍຄຳຢືນຢັນນີ້, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຄວາມເປັນຜູ້ນຳ ແຕ່ຫວັງວ່າຈະເປັນໜຶ່ງໃນພວກເຂົາທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງມັນ. ທ່ານນບີ ﷺ ໄດ້ເລືອກ ອະບູ ອູໄບດາ ອິບນູ ອັລ-ຈາຣາຮ໌ ຣໍດີຢໍລໍຮູ ອັນຮູ ແລະ ກ່າວວ່າ: «ນີ້ຄືຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງປະຊາຊາດນີ້». ອະບູ ອູໄບດາ ໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ ແລະ ໄດ້ປະຕິບັດມັນໂດຍບໍ່ໄດ້ປ່ຽນຄຳຍ້ອງຍໍໃຫ້ເປັນຄວາມພາກພູມໃຈ ຫຼື ສິດທິພິເສດສ່ວນຕົວ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄວາມຖ່ອມຕົນປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈຈາກການຫຼົງໄຫຼໃນມັນ; ດັ່ງນັ້ນ, ເພິ່ນຈຶ່ງເຫັນຄຳຍ້ອງຍໍເປັນໜ້າທີ່ທີ່ຕ້ອງເຮັດ, ບໍ່ແມ່ນຕຳແໜ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເພິ່ນພົ້ນຈາກຄວາມຮັບຜິດຊອບ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອະບູ ອຸບັຍດາ ອາມິຣ໌ ອິບນຸລ ຈັຣຣໍຮ໌ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸ
ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມກ່ອນໝູ່ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນສິບຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຂ່າວດີວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າສວນສະຫວັນ, ແລະ ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ເພິ່ນວ່າ ເປັນຜູ້ຮັກສາຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງປະຊາຊາດນີ້. ເພິ່ນໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ເປັນຜູ້ບັນຊາການກອງທັບໃນຊາມ ແລະ ໄດ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນພະຍາດລະບາດໃນອຳວາສ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: حياة الصحابة، الجزء الثاني، باب بعث الدعاة والأمناء
ການອ້າງອີງ: صحيحا البخاري ومسلم عن أنس بن مالك وحذيفة رضي الله عنهم
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 35 — ພາກທີ ທີສາມ — ປັນຍາ
ດາບໜຶ່ງໃນບັນດາດາບຂອງອັນລາໃນສົງຄາມມູຕາ
ຄໍລິດ ອິບນູ ວາລິດ ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ
ທ່ານນບີ ﷺ ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ບັນດາສະຫາຍຂອງເພິ່ນຢູ່ເມືອງມາດີນາຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນສົງຄາມມູຕາ: ທ່ານໄຊດ໌ ອິບນູ ຮາຣີທາ ໄດ້ຖືທຸງແລ້ວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນສະໜາມຮົບ, ຈາກນັ້ນ ທ່ານຢາອ໌ຟາຣ໌ ອິບນູ ອະບີ ຕໍລີບ ໄດ້ຖືທຸງແລ້ວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນສະໜາມຮົບ, ຈາກນັ້ນ ທ່ານອັບດູລລາ ອິບນູ ຣໍວາຮາ ໄດ້ຖືທຸງແລ້ວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນສະໜາມຮົບ, ໃນຂະນະທີ່ຕາຂອງທ່ານນບີ ﷺ ໄດ້ຫຼັ່ງນໍ້າຕາ. ຈາກນັ້ນ ທ່ານຄໍລິດ ອິບນູ ວາລິດ ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ ໄດ້ຖືທຸງໂດຍບໍ່ມີຄໍາສັ່ງກ່ອນໜ້ານັ້ນ, ດັ່ງນັ້ນ ທ່ານນບີ ﷺ ໄດ້ພັນລະນາເຖິງທ່ານວ່າເປັນດາບໜຶ່ງໃນບັນດາດາບຂອງອັນລາ, ແລະອັນລາໄດ້ບັນດານໃຫ້ມີໄຊຊະນະ ຫຼື ການລອດພົ້ນດ້ວຍມືຂອງເພິ່ນ. ສ່ວນລາຍລະອຽດທົ່ວໄປກ່ຽວກັບການປ່ຽນຕໍາແໜ່ງຂອງກອງທັບ ແລະ ແຜນການຖອຍທັບນັ້ນ ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນປຶ້ມຊີຣາ (ປະຫວັດສາດ) ແລະ ບໍ່ໄດ້ຖືກຢືນຢັນທັງໝົດດ້ວຍຄໍາເວົ້າຂອງຫາດິດທີ່ຖືກຕ້ອງ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ລະບົບການສືບທອດຕໍາແໜ່ງປົກກະຕິລົ້ມລົງ, ຊຸມຊົນຕ້ອງການຜູ້ທີ່ສາມາດຮັບຜິດຊອບການຕັດສິນໃຈ ແລະ ປົກປ້ອງປະຊາຊົນດ້ວຍປະສົບການ ແລະ ຄວາມກ້າຫານຂອງຕົນ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ຄໍລິດ ອິບນຸລ ວາລິດ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸ
ເປັນຜູ້ນຳສະຫະບີຍ໌ ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮັບອິສລາມກ່ອນການເປີດເມືອງມັກກະຮ໌, ແລະ ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ເພິ່ນວ່າ ເປັນດາບໜຶ່ງໃນດາບຂອງອັລລໍຮ໌ ຫຼັງຈາກການສູ້ຮົບມູອ໌ຕະຮ໌. ເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນສົງຄາມຣິດດະຮ໌ ແລະ ການເປີດເມືອງອີຣັກ ແລະ ຊາມ.
- ຊັຍດ໌ ອິບນຸ ຮາຣິສະຮ໌ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸ
ເປັນທີ່ຮັກຂອງສາດສະດາ ﷺ ແລະ ເປັນທາດທີ່ຖືກປ່ອຍເປັນອິດສະຫຼະຂອງເພິ່ນ, ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມກ່ອນໝູ່. ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເພິ່ນໃຫ້ເປັນຜູ້ບັນຊາການກອງທັບໃນການສູ້ຮົບມູອ໌ຕະຮ໌, ແລະ ເພິ່ນໄດ້ຖືທຸງຈົນກວ່າເພິ່ນຈະເສຍຊີວິດໃນສະໜາມຮົບ.
- ຈັອຟັຣ໌ ອິບນ໌ ອະບີ ຕໍລີບ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ລູກພີ່ລູກນ້ອງຂອງສາດສະດາ ﷺ ແລະ ນ້ອງຊາຍຂອງ ອາລີ, ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ອົບພະຍົບຍຸກທຳອິດໄປຍັງ ຮາບາຊາ. ທ່ານໄດ້ເສຍຊີວິດໃນຖານະຜູ້ນຳໃນສະໜາມຮົບມູອ໌ຕາ, ແລະ ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ໃຫ້ຊື່ທ່ານວ່າ ຊູ ອັລ-ຈະນາຮັຍນ໌ (ຜູ້ມີສອງປີກ).
- ອັບດຸນລາ ອິບນູ ຣາວາຮາ (ຂໍໃຫ້ພຣະອົງພໍໃຈ)
ຊາວອັນຊໍຣີ, ເປັນນັກກະວີຂອງສາດສະດາ ﷺ ແລະເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ນຳຂອງອາກາບາ. ທ່ານໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ເປັນຜູ້ຖືທຸງຂອງຊາວມຸດສະລິມໃນສົງຄາມມູຕາ ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງໄຊດ໌ ແລະ ຢາຟາ, ຈາກນັ້ນທ່ານກໍໄດ້ເສຍຊີວິດ (ຂໍໃຫ້ພຣະອົງພໍໃຈ).
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຊີວິດຂອງບັນດາສະຫາຍ, ພາກທີສາມ, ບົດວ່າດ້ວຍສົງຄາມມູຕາ ແລະ ການນໍາພາ
ການອ້າງອີງ: ຊໍຮີຮ໌ ອັນ-ບູຄໍຣີ ຈາກ ອານັສ ອິບນູ ມາລິກ ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ ກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງມູຕາ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ຂໍ້ສັງເກດ: ໃນບູຄໍຣີ ໄດ້ຢືນຢັນວ່າ ຄໍລິດ ໄດ້ຮັບທຸງຫຼັງຈາກບັນດາຜູ້ນໍາໄດ້ເສຍຊີວິດ ແລະ ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນດາບໜຶ່ງໃນບັນດາດາບຂອງອັນລາ; ສ່ວນການເຄື່ອນໄຫວລະອຽດ ແລະ ຈໍານວນການປ່ຽນແປງແຖວນັ້ນ ແມ່ນມາຈາກການເລົ່າເລື່ອງຊີຣາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ການໃຫ້
ເລື່ອງລາວຂອງການເສຍສະຫຼະທີ່ມາຈາກສິ່ງທີ່ຄົນເຮົາຮັກທີ່ສຸດ, ແລະໄປເຖິງຜູ້ຄົນດ້ວຍສະຕິປັນຍາແລະຄວາມເມດຕາ.
ເລື່ອງທີ 6 — ພາກທີ ທີສອງ — ການໃຫ້
ຊັບສິນທີ່ຮັກທີ່ສຸດຂອງເພິ່ນ
ອະບູ ຕັລຮາ ອັລ-ອັນຊໍຣີ (ຂໍອັນລໍຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ)
ອະບູ ຕັລຮາ (ຂໍອັນລໍຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ) ມີສວນແຫ່ງໜຶ່ງໃນເມືອງມາດີນະຮ໌ ຊື່ວ່າ ບັຍຣ໌ຮາອ໌, ເຊິ່ງເປັນຊັບສິນທີ່ເພິ່ນຮັກທີ່ສຸດ, ຢູ່ໃກ້ກັບມັດສະຍິດ, ເພິ່ນໄດ້ດື່ມນໍ້າທີ່ດີຂອງມັນ ແລະສາດສະດາ ﷺ ກໍໄດ້ເຂົ້າໄປໃນນັ້ນ. ເມື່ອພຣະດຳຣັດຂອງອັນລໍໄດ້ຖືກປະທານລົງມາ: ﴿ພວກເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມດີຈົນກວ່າພວກເຈົ້າຈະບໍລິຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຈົ້າຮັກ﴾, ອະບູ ຕັລຮາ ບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຊັບສິນສ່ວນເກີນທີ່ເພິ່ນບໍ່ໄດ້ຜູກພັນ, ແຕ່ເພິ່ນໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ ﷺ ແລະກ່າວວ່າ ຊັບສິນທີ່ເພິ່ນຮັກທີ່ສຸດຄື ບັຍຣ໌ຮາອ໌, ແລະເພິ່ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທານເພື່ອຫວັງຄວາມດີ ແລະການສະສົມໄວ້ກັບອັນລໍ. ສາດສະດາ ﷺ ດີໃຈກັບການໃຫ້ທານນີ້, ແລະໄດ້ແນະນຳໃຫ້ເພິ່ນມອບໃຫ້ແກ່ຍາດພີ່ນ້ອງຂອງເພິ່ນ. ອະບູ ຕັລຮາ ໄດ້ຕອບຮັບ, ດັ່ງນັ້ນຊັບສິນນັ້ນຈຶ່ງປ່ຽນຈາກການເປັນສິ່ງທີ່ຮັກສ່ວນຕົວໄປສູ່ຜົນປະໂຫຍດທີ່ເຊື່ອມສາຍພົວພັນ ແລະຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນ. ເລື່ອງນີ້ເລົ່າວ່າການໃຫ້ທານບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການກຳຈັດສິ່ງທີ່ເຫຼືອເຟືອເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແມ່ນການທີ່ຄົນເຮົາເລືອກສິ່ງທີ່ມີຄ່າໃນຕົວເອງ, ແລ້ວມອບໃຫ້ຢ່າງສະຫຼາດແກ່ຜູ້ທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄຸນຄ່າຂອງການໃຫ້ບໍ່ໄດ້ວັດແທກດ້ວຍຂະໜາດຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ດ້ວຍຖານະຂອງສິ່ງທີ່ເຮົາສະລະ ແລະດ້ວຍຄວາມສະຫຼາດໃນການສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ຜູ້ຄົນ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອະບູ ຕັລຮາ ອັນ-ອັນຊາຣີ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ໄຊດ໌ ອິບນ໌ ຊາຮ໌ລ ອັນ-ອັນຊາຣີ ຈາກບານີ ນັຈຈາຣ, ຈາກຊາວບາດຣ໌ ແລະ ອຸຮຸດ. ທ່ານມີຊື່ສຽງໃນການບໍລິຈາກ ແລະ ການຕໍ່ສູ້, ແລະ ອານັສ ອິບນ໌ ມາລິກ ໄດ້ບັນຍາຍຈາກທ່ານ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: Hayat Al-Sahabah, ພາກທີສອງ, ໜ້າ 407–408, ບົດວ່າດ້ວຍການໃຊ້ຈ່າຍ
ການອ້າງອີງ: Sahih Al-Bukhari ແລະ Muslim ຈາກ Anas (ຂໍອັນລໍຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ)
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 15 — ພາກທີ ທີໜຶ່ງ — ການໃຫ້
ການຂາຍໄດ້ກຳໄລ, ໂອ້ ອະບູ ຢາຮຢາ
ຊູຮາຢບ ອັນ-ຣູມີ ຂໍໃຫ້ອັນລາຮ໌ພໍໃຈໃນຕົວເພິ່ນ
ຊູຮາຢບ ອັນ-ຣູມີ ຂໍໃຫ້ອັນລາຮ໌ພໍໃຈໃນຕົວເພິ່ນ ຕ້ອງການອົບພະຍົບໄປຍັງນະຄອນມາດີນະ, ແຕ່ກຸໄຣຊ໌ໄດ້ຂັດຂວາງເພິ່ນ ແລະ ກ່າວວ່າເພິ່ນມາເຖິງມັກກະໃນສະພາບທີ່ທຸກຍາກ ແລ້ວຊັບສິນຂອງເພິ່ນກໍເພີ່ມຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະ ພວກເຂົາຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ເພິ່ນອອກໄປພ້ອມກັບຕົນເອງ ແລະ ຊັບສິນຂອງເພິ່ນ. ເພິ່ນໄດ້ສະເໜີໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ບ່ອນທີ່ຊັບສິນຂອງເພິ່ນຢູ່ ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາປ່ອຍໃຫ້ເພິ່ນໄປ, ພວກເຂົາກໍຕົກລົງ, ເພິ່ນໄດ້ບອກພວກເຂົາ ແລະ ໄດ້ເດີນທາງໄປອົບພະຍົບຫາທ່ານນບີ ﷺ. ປຶ້ມຊີຣາ (ປະຫວັດສາດ) ໄດ້ເລົ່າວ່າ ທ່ານນບີ ﷺ ໄດ້ຕ້ອນຮັບເພິ່ນດ້ວຍຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ: «ການຂາຍໄດ້ກຳໄລ, ໂອ້ ອະບູ ຢາຮຢາ», ແລະ ໄດ້ມີການເປີດເຜີຍຄວາມໝາຍຂອງການເສຍສະຫຼະຕົນເອງ ແລະ ຊັບສິນເພື່ອສະແຫວງຫາຄວາມພໍໃຈຂອງອັນລາຮ໌. ຈຸດປະສົງຂອງເລື່ອງນີ້ບໍ່ແມ່ນການຍົກຍ້ອງຄວາມທຸກຍາກ, ແຕ່ແມ່ນການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຊູຮາຢບໄດ້ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບເສລີພາບໃນການອົບພະຍົບ ແລະ ສັດທາຫຼາຍກວ່າຊັບສິນທີ່ສາມາດຊອກຫາໃໝ່ໄດ້.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ການໃຫ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮົາໃຫ້ຈາກສ່ວນເກີນຂອງເຮົາສະເໝີໄປ; ມັນອາດຈະເປັນການເລືອກທີ່ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະບໍ່ໃຫ້ເງິນມາຂັດຂວາງເຮົາ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ຊູຮັຍບ໌ ອັຣ-ຣູມີ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ໜຶ່ງໃນຜູ້ທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ອົບພະຍົບໄປຍັງເມືອງມາດີນະ. ທ່ານມີຊື່ສຽງໃນຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ການບໍລິຈາກ, ແລະ ອຸມາຣ໌ ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງທ່ານໃຫ້ເປັນຜູ້ນຳໃນການລະຫະມາສຊ່ວຍຜູ້ຄົນຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບບາດເຈັບ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: Hayat al-Sahaba, ພາກທີ 1, ໜ້າ 436, ບົດການອົບພະຍົບ
ການອ້າງອີງ: Al-Bayhaqi ແລະ ປຶ້ມຊີຣາໃນເລື່ອງການອົບພະຍົບຂອງ Suhayb
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ເລື່ອງຊີຣາ
ຂໍ້ສັງເກດ: ສາຍລາຍງານຂອງຄຳເວົ້າໃນເລື່ອງ ແລະ ສາເຫດຂອງການເປີດເຜີຍແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ; ແຕ່ຄວາມໝາຍຂອງການທີ່ Suhayb ປະຖິ້ມຊັບສິນຂອງເພິ່ນເພື່ອການອົບພະຍົບແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຊີຣາ ແລະ ການຊຸກຍູ້.
ເລື່ອງທີ 18 — ພາກທີ ທີສອງ — ການໃຫ້
ຕົ້ນປາມໃນສວນສະຫວັນ ແລະ ສວນໝາກໄມ້ໃນໂລກນີ້
Abu Dahdah ແລະ Umm Dahdah (ຂໍໃຫ້ Allah ພໍໃຈກັບພວກເຂົາ)
ການບັນຍາຍທີ່ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຮັດຄວາມດີກ່າວວ່າ ຊາຍຄົນໜຶ່ງມີຕົ້ນປາມທີ່ລົບກວນເພື່ອນບ້ານຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນສາດສະດາ ﷺ ຈຶ່ງສະເໜີຕົ້ນປາມໃນສວນສະຫວັນໃຫ້ລາວ ເພື່ອແລກກັບການຍົກເລີກມັນ, ແຕ່ລາວບໍ່ຍອມຮັບ. ເມື່ອຂ່າວນີ້ໄປເຖິງ Abu Dahdah, ລາວໄດ້ຊື້ຕົ້ນປາມຈາກເຈົ້າຂອງມັນດ້ວຍສວນໝາກໄມ້ຂອງລາວ, ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ມອບມັນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຂັດສົນ, ແລະ ກັບຄືນໄປເຮືອນຂອງລາວ ເພື່ອຮ້ອງບອກພັນລະຍາຂອງລາວໃຫ້ອອກຈາກສວນໝາກໄມ້ ເພາະວ່າລາວໄດ້ໃຫ້ມັນເປັນການກູ້ຢືມແກ່ Allah. ບາງການບັນຍາຍພັນລະນາເຖິງຄຳຕອບຂອງ Umm Dahdah ດ້ວຍຄວາມສຸກ ແລະ ການເຫັນດີ. ຈຸດປະສົງຂອງຂ່າວນີ້ແມ່ນເພື່ອເນັ້ນໜັກເຖິງການຕອບສະໜອງຢ່າງວ່ອງໄວຂອງ Abu Dahdah, ແລະ ວ່າຄອບຄົວທີ່ສະມາຊິກແບ່ງປັນຄວາມໝາຍຂອງການໃຫ້ ສາມາດປ່ຽນຊັບສິນທີ່ຮັກແພງໃຫ້ເປັນປະໂຫຍດ ແລະ ຄວາມເມດຕາໄດ້.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ເມື່ອຄົນໃນຄອບຄົວເຫັນດີນຳຈຸດປະສົງ, ການໃຫ້ຈະບໍ່ແມ່ນການສູນເສຍສ່ວນບຸກຄົນ ແຕ່ເປັນການຕັດສິນໃຈທີ່ສ້າງຄວາມໝາຍຮ່ວມກັນ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອະບູ ອັດ-ດາຮ໌ດາຮ໌ ອັນ-ອັນຊໍຣີ ຂໍໃຫ້ອັລເລາຮ໌ພໍໃຈໃນທ່ານ
ສະຫະບາຮ໌ຈາກອັນຊໍຣ໌ຜູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນການເສຍສະລະແລະການໃຊ້ຈ່າຍໃນທາງຂອງອັລເລາຮ໌. ເລື່ອງສວນຂອງເພິ່ນຖືກກ່າວເຖິງໃນການເລົ່າຂານທີ່ຊຸກຍູ້ດ້ວຍຄຳເວົ້າແລະລາຍລະອຽດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
- ອຸມມຸ ອັດ-ດາຮ໌ດາຮ໌ ຂໍໃຫ້ອັລເລາຮ໌ພໍໃຈໃນທ່ານ
ສະຫະບາຮ໌ຍິງຈາກອັນຊໍຣ໌, ບາງການເລົ່າຂານຂອງເລື່ອງສວນຂອງອະບູ ອັດ-ດາຮ໌ດາຮ໌ໄດ້ກ່າວເຖິງນາງແລະການເຫັນດີຂອງນາງຕໍ່ການເສຍສະລະ. ຊື່ຂອງນາງບໍ່ໄດ້ຖືກຢືນຢັນໃນທຸກວິທີການຂອງການລາຍງານ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: حياة الصحابة, ພາກທີສອງ, ໜ້າ 413–414, ບົດ الإنفاق
ການອ້າງອີງ: Musnad Ahmad ແລະ Al-Mustadrak ຂອງ Al-Hakim ໃນເລື່ອງຂອງ Abu Dahdah
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຕົ້ນສະບັບຄົງທີ່ ແລະ ລາຍລະອຽດແຕກຕ່າງກັນ
ຂໍ້ສັງເກດ: ເລື່ອງນີ້ໄດ້ຖືກບັນຍາຍດ້ວຍຄຳສັບ ແລະ ລາຍລະອຽດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະ ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃນການລະບຸຊື່ພັນລະຍາ ແລະ ຄຳເວົ້າຂອງນາງ; ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງຖືກສ້າງຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້ຕາມຄວາມໝາຍທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີ.
ເລື່ອງທີ 19 — ພາກທີ ທີສອງ — ການໃຫ້
ການກະກຽມກອງທັບແຫ່ງຄວາມລຳບາກ
ອຸສມານ ອິບນູ ອັຟຟານ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ)
ໃນການສູ້ຮົບຕາບູກ, ໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນກຳລັງປະສົບຄວາມລຳບາກທາງດ້ານການເງິນ ແລະ ສະບຽງອາຫານ, ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກະກຽມກອງທັບ. ອຸສມານ ອິບນູ ອັຟຟານ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ) ໄດ້ສະເໜີການປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອຈັດຕັ້ງກອງທັບແຫ່ງຄວາມລຳບາກ, ແລະ ມີການເລົ່າຂານກ່ຽວກັບຈຳນວນອູດ ແລະ ດີນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ທຸກຄົນເຫັນດີນຳກັນວ່າການໃຊ້ຈ່າຍຂອງເພິ່ນແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ຍ້ອງຍໍເພິ່ນ. ການໃຫ້ໃນທີ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນເງິນທີ່ແຍກອອກຈາກຄວາມເປັນຈິງຂອງປະຊາຊົນ; ແຕ່ມັນເປັນການຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງກອງທັບທີ່ກຳລັງກະກຽມສຳລັບການເດີນທາງໄກໃນສະພາບທີ່ຂາດແຄນ. ດັ່ງນັ້ນ, ເລື່ອງນີ້ຈຶ່ງຍັງຄົງເປັນຕົວຢ່າງວ່າຜູ້ທີ່ມີຊັບສິນສາມາດປ່ຽນຄວາມສາມາດຂອງຕົນໃຫ້ເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບສາທາລະນະໃນເວລາທີ່ຈຳເປັນ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄວາມຮັ່ງມີຈະໄດ້ຮັບຄວາມໝາຍທາງສິນທຳເມື່ອມັນປ່ຽນເປັນຄວາມສາມາດໃນການປະຕິບັດຕົວຈິງໃນເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ເພື່ອບັນເທົາຄວາມທຸກຂອງຊຸມຊົນ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອຸສມານ ອິບນ໌ ອັຟຟານ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ຄາລິຟຜູ້ຊົງທຳທ່ຽງທຳຄົນທີສາມ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມ, ແລະ ໄດ້ຮັບຊື່ວ່າ ຊູ ນູຣັຍນ໌ (ຜູ້ມີສອງແສງ) ເນື່ອງຈາກໄດ້ແຕ່ງງານກັບລູກສາວສອງຄົນຂອງສາດສະດາ ﷺ. ທ່ານໄດ້ກະກຽມກອງທັບ ອັລ-ອຸສຣາ (ກອງທັບທີ່ຂັດສົນ) ແລະ ໄດ້ລວບລວມຜູ້ຄົນໃຫ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ຄຳພີກຸຣອານສະບັບດຽວກັນໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງທ່ານ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຊີວິດຂອງບັນດາສະຫາຍ, ພາກທີສອງ, ໜ້າ 418, ບົດວ່າດ້ວຍການໃຊ້ຈ່າຍ
ການອ້າງອີງ: ອັດ-ຕິຣມິຊີ, ອະຮາມາດ ແລະ ອັລ-ຮາກິມ ໃນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງອຸສມານ ແລະ ການກະກຽມກອງທັບແຫ່ງຄວາມລຳບາກ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ດີ
ຂໍ້ສັງເກດ: ມີການເລົ່າຂານທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບຈຳນວນທີ່ອຸສມານໄດ້ກະກຽມ ແລະ ຄຳຍ້ອງຍໍ; ສິ່ງທີ່ຢືນຢັນໂດຍລວມແມ່ນການປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງເພິ່ນໃນການກະກຽມກອງທັບແຫ່ງຄວາມລຳບາກ.
ເລື່ອງທີ 20 — ພາກທີ ທີສອງ — ການໃຫ້
ລະຫວ່າງເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງຊັບສິນ ແລະ ທັງໝົດ
ອາບູ ບາກຣ໌ ອັດ-ຊິດດີກ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ) ແລະ ອຸມາຣ໌ ອິບນູ ອັລ-ຄັຕຕາບ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ)
ອຸມາຣ໌ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ) ເລົ່າວ່າ ມື້ໜຶ່ງເພິ່ນໄດ້ຖືກສັ່ງໃຫ້ບໍລິຈາກ, ແລະ ເພິ່ນມີເງິນຢູ່, ເພິ່ນຈຶ່ງຄິດໃນໃຈວ່າເພິ່ນຈະນຳໜ້າ ອາບູ ບາກຣ໌ ອັດ-ຊິດດີກ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ) ຖ້າເພິ່ນເຄີຍນຳໜ້າເພິ່ນໃນມື້ໃດມື້ໜຶ່ງ. ເພິ່ນໄດ້ນຳເອົາເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງຊັບສິນຂອງເພິ່ນມາ, ແລ້ວສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ຖາມເພິ່ນວ່າ: ເຈົ້າໄດ້ເກັບຫຍັງໄວ້ໃຫ້ຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ? ເພິ່ນຕອບວ່າ: ເທົ່າກັນ. ຈາກນັ້ນ ອາບູ ບາກຣ໌ ອັດ-ຊິດດີກ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ) ໄດ້ນຳເອົາທຸກສິ່ງທີ່ເພິ່ນມີມາ, ເມື່ອຖືກຖາມວ່າເພິ່ນໄດ້ເກັບຫຍັງໄວ້ໃຫ້ຄອບຄົວຂອງເພິ່ນ, ເພິ່ນຕອບວ່າ: ຂ້ອຍໄດ້ເກັບພຣະເຈົ້າ ແລະ ສາດສະດາຂອງພຣະອົງໄວ້ໃຫ້ພວກເຂົາ. ອຸມາຣ໌ ກ່າວວ່າເພິ່ນຮູ້ໃນເວລານັ້ນວ່າເພິ່ນບໍ່ສາມາດນຳໜ້າ ອາບູ ບາກຣ໌ ອັດ-ຊິດດີກ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ) ໃນສິ່ງໃດສິ່ງໜຶ່ງ. ການເລົ່າຂານນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການແຂ່ງຂັນໃນຄວາມດີໂດຍບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນກົດເກນການຄິດໄລ່ທົ່ວໄປ; ເພາະວ່າແຕ່ລະຄົນມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທີ່ຈຳເປັນ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ບໍ່ຄວນຖືກລະເລີຍ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ການແຂ່ງຂັນທີ່ໜ້າຊົມເຊີຍຊຸກຍູ້ໃຫ້ເກີດຄວາມດີ, ແຕ່ມັນຍັງຄົງຕ້ອງການຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຄວາມຮັບຜິດຊອບ ບໍ່ແມ່ນການປຽບທຽບແບບງ່າຍໆ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອະບູ ບາກຣ໌ ອັດຊິດດີກ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ອັບດູລລາ ອິບນູ ອະບີ ກາຮາຟາ, ເປັນຄາລິບຄົນທຳອິດທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຄົນທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ. ລາວເປັນເພື່ອນຂອງສາດສະດາ ﷺ ໃນການອົບພະຍົບ, ແລະ ໄດ້ເປັນຄາລິບຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ.
- ອຸມາຣ໌ ອິບນູ ອັນ-ຄັດຕາບ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ຄາລິບຄົນທີສອງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຫາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະດາ ﷺ. ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບ, ແລະ ອານາຈັກໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງລາວ ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຊັດເຈນຕໍ່ຄວາມຍຸດຕິທຳ ແລະ ການປຶກສາຫາລື.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຊີວິດຂອງບັນດາສະຫາຍ, ພາກທີສອງ, ໜ້າ 398, ບົດວ່າດ້ວຍການໃຊ້ຈ່າຍ
ການອ້າງອີງ: ສຸນັນ ອາບູ ດາວູດ ແລະ ຈາມິອ໌ ອັດ-ຕິຣມິຊີ ຈາກ ອຸມາຣ໌ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ເພິ່ນ)
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ດີ
ຂໍ້ສັງເກດ: ອັດ-ຕິຣມິຊີ ໄດ້ປັບປຸງຂ່າວນີ້, ແລະ ນັກວິຊາການບາງຄົນໄດ້ເວົ້າເຖິງບາງວິທີການຂອງມັນ; ມັນຖືກເລົ່າຂານໃນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງ ອັດ-ຊິດດີກ ໂດຍບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນກົດເກນທົ່ວໄປໃນການບໍລິຈາກເງິນທັງໝົດ.
ເລື່ອງທີ 31 — ພາກທີ ທີສອງ — ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່
ຂະບວນສິນຄ້າທີ່ປ່ຽນເປັນການໃຫ້
ອັບດູລ ເຣາະມານ ອິບນູ ເອົາຟ໌ ຣໍດີຢໍລໍຮູ ອັນຮູ
ອັບດູລ ເຣາະມານ ອິບນູ ເອົາຟ໌ ຣໍດີຢໍລໍຮູ ອັນຮູ ເປັນໜຶ່ງໃນພໍ່ຄ້າທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດທີ່ສຸດໃນເມືອງມາດີນາ. ບັນທຶກປະຫວັດສາດກ່າວວ່າ ຂະບວນສິນຄ້າຂະໜາດໃຫຍ່ຂອງເພິ່ນໄດ້ມາເຖິງພ້ອມດ້ວຍອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ຕ່າງໆ, ແລະ ເພິ່ນໄດ້ມອບມັນໃຫ້ໃນທາງຂອງອັນລໍເມື່ອເພິ່ນເຫັນຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນ. ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຊີວະປະຫວັດຍັງເລົ່າເຖິງຮູບແບບອື່ນໆຂອງການບໍລິຈາກອັນຫຼວງຫຼາຍຂອງເພິ່ນ ແລະ ການຊ່ວຍເຫຼືອເພິ່ນແກ່ຊາວມູຮາຈີຣູນ, ຊາວບາດຣ໌, ແລະ ບັນດາແມ່ຂອງຜູ້ສັດທາ. ການເລົ່າເລື່ອງຕ່າງໆກ່ຽວກັບຈຳນວນອູດ ແລະ ດີນາຣ໌ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, ສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດຢືນຢັນຕົວເລກໃດໜຶ່ງໄດ້; ແຕ່ການລວມເອົາບັນທຶກຕ່າງໆສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ເພິ່ນບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມສຳເລັດທາງການຄ້າເປັນເປົ້າໝາຍທີ່ປິດລ້ອມ, ແຕ່ໄດ້ປ່ຽນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງມັນໃຫ້ເປັນຜົນປະໂຫຍດທີ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ຄົນອື່ນ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ທີ່ຍືນຍົງບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າສິ່ງທີ່ເຫຼືອເຟືອທີ່ບໍ່ມີຄ່າ; ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມສຳເລັດເອງເປັນຊັບພະຍາກອນທີ່ຕັ້ງໃຈເພື່ອຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອັບດຸຣຣັຮ໌ມານ ອິບນ໌ ອັວຟ໌ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ໜຶ່ງໃນສິບຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການບອກຂ່າວດີວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າສວນສະຫວັນ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ອົບພະຍົບຍຸກທຳອິດ. ທ່ານມີຊື່ສຽງໃນການຄ້າ ແລະ ການບໍລິຈາກ, ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຫົກສະມາຊິກຂອງສະພາຊູຣາ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: حياة الصحابة، الجزء الثاني، باب الإنفاق في سبيل الله وصدقات عبد الرحمن بن عوف
ການອ້າງອີງ: مسند أحمد والطبقات الكبرى لابن سعد وكتب التراجم في أخبار إنفاق عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຕົ້ນສະບັບທີ່ໝັ້ນຄົງ ແລະ ລາຍລະອຽດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ
ຂໍ້ສັງເກດ: ການໃຊ້ຈ່າຍອັນຫຼວງຫຼາຍຂອງ ອັບດູລ ເຣາະມານ ຣໍດີຢໍລໍຮູ ອັນຮູ ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຊີວະປະຫວັດ, ແຕ່ຈຳນວນຂະບວນສິນຄ້າ, ປະລິມານການບໍລິຈາກ, ແລະ ຖ້ອຍຄຳຂອງບາງບັນທຶກແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ; ດັ່ງນັ້ນ, ການເລົ່າເລື່ອງຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ຕົວເລກສະເພາະໃດໜຶ່ງ.
ຄຸນຄ່າອື່ນໆ
ສະຖານະການທີ່ລວມເອົາຄຸນຄ່າຂອງຄວາມໝັ້ນຄົງ, ຄວາມເປັນຜູ້ນຳ, ຄວາມອົດທົນ, ການນະມັດສະການ, ແລະລັກສະນະໃນຊີວິດຂອງຊາວສະຫາຍ, ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາ.
ເລື່ອງທີ 1 — ພາກທີ ທີໜຶ່ງ — ການສົນທະນາ
ນັ່ງລົງແລະຟັງກ່ອນ
ມູຊາບ ອິບນູ ອູໄມຣ໌, ອູໄຊດ໌ ອິບນູ ຮູໄດຣ໌, ຊາອາດ ອິບນູ ມູອາທ
ເມື່ອ ມູຊາບ ອິບນູ ອູໄມຣ໌ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ລາວ) ໄດ້ມາເຖິງເມືອງ ມາດີນາ ແລະພັກຢູ່ກັບ ອັດຊາດ ອິບນູ ຊູຣາຣາ, ລາວໄດ້ເຊື້ອເຊີນຜູ້ຄົນເຂົ້າສູ່ສາສະໜາອິສລາມ ແລະສອນພຣະຄຳພີ Qur'an ໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບອິສລາມ. ຂ່າວນີ້ໄດ້ໄປເຖິງ ອູໄຊດ໌ ອິບນູ ຮູໄດຣ໌, ຜູ້ທີ່ໃນເວລານັ້ນເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ນຳຂອງຊົນເຜົ່າຂອງລາວ. ລາວໄດ້ມາດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຖືຫອກຂອງລາວເພື່ອຢຸດການປະຊຸມນີ້. ມູຊາບ ບໍ່ໄດ້ຍົວະໂມໂຫລາວ ແລະບໍ່ໄດ້ຕອບໂຕ້ດ້ວຍການຂົ່ມຂູ່, ແຕ່ໄດ້ເວົ້າກັບລາວຢ່າງສະຫງົບວ່າ: “ນັ່ງລົງແລະຟັງ. ຖ້າເຈົ້າພໍໃຈກັບສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ຍິນ, ເຈົ້າກໍຍອມຮັບມັນ. ຖ້າເຈົ້າບໍ່ມັກ, ພວກເຮົາຈະຢຸດ.” ອູໄຊດ໌ ໄດ້ວາງຫອກຂອງລາວລົງແລະນັ່ງລົງ, ຈາກນັ້ນ ມູຊາບ ໄດ້ອ່ານພຣະຄຳພີ Qur'an ໃຫ້ລາວຟັງແລະອະທິບາຍສາສະໜາອິສລາມໃຫ້ລາວ. ໃບໜ້າຂອງລາວໄດ້ປ່ຽນໄປ, ແລະລາວໄດ້ຖາມກ່ຽວກັບວິທີການເຂົ້າສູ່ສາສະໜາ. ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ໄປຫາຊົນເຜົ່າຂອງລາວແລະຊີ້ບອກ ຊາອາດ ອິບນູ ມູອາທ ໄປຫາການປະຊຸມ; ຊາອາດ ກໍໄດ້ມາເຊັ່ນກັນ, ແລະການປະຊຸມໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການທີ່ທັງສອງໄດ້ຮັບອິສລາມ, ເຊິ່ງໄດ້ເປີດປະຕູກວ້າງສຳລັບການເຊື້ອເຊີນໃນບັນດາ Bani Abd al-Ashhal.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ການຊັກຊວນບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນດີນຳງຽບ, ແຕ່ດ້ວຍການໃຫ້ຄວາມປອດໄພທີ່ພຽງພໍແກ່ລາວເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດຟັງແລະຖືກຟັງ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ມູຊາບ ອິບນູ ອຸໄມຣ໌ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ, ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ສົ່ງລາວໄປເມືອງມາດີນາ ກ່ອນການອົບພະຍົບ ເພື່ອເປັນຄູສອນ ແລະ ຜູ້ເຜີຍແຜ່. ການທີ່ຜູ້ນຳຫຼາຍຄົນຂອງອັນຊາຣ໌ໄດ້ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມດ້ວຍມືຂອງລາວ ມີຜົນກະທົບທີ່ໂດດເດັ່ນໃນການກະກຽມເມືອງມາດີນາ.
- ອັດຊາດ ອິບນູ ຊູຣາຣາ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ໜຶ່ງໃນບັນດາອັນຊາຣ໌ຄົນທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ນຳຂອງຄຳສາບານຂອງອາກາບາ. ມູຊາບ ອິບນູ ອຸໄມຣ໌ ໄດ້ພັກຢູ່ເຮືອນຂອງລາວໃນເມືອງມາດີນາ ກ່ອນການອົບພະຍົບ, ແລະ ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີທຳອິດຂອງການອົບພະຍົບ ກ່ອນສົງຄາມບາດຣ໌.
- ອູໄຊດ໌ ອິບນູ ຮູໄດຣ໌ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ນຳຂອງເຜົ່າເອົາສ໌ ແລະ ຈາກເຜົ່າບານີ ອັບດູລ ອັດຊ໌ຮາລ, ລາວໄດ້ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມດ້ວຍມືຂອງ ມູຊາບ ອິບນູ ອຸໄມຣ໌. ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບກັບສາດສະດາ ﷺ, ແລະ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນດ້ານຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ການອ່ານຄຳພີທີ່ດີເລີດ.
- ຊາອາດ ອິບນູ ມູອາທ໌ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ຜູ້ນຳຂອງເຜົ່າເອົາສ໌ ແລະ ຫົວໜ້າຂອງເຜົ່າບານີ ອັບດູລ ອັດຊ໌ຮາລ, ລາວໄດ້ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ ແລະ ປະຊາຊົນຂອງລາວກໍໄດ້ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມຕາມລາວໃນໄລຍະຕົ້ນ. ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສົງຄາມບາດຣ໌, ອູຮູດ, ແລະ ຄອນດັກ, ແລະ ໄດ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນບາດແຜທີ່ໄດ້ຮັບຫຼັງຈາກສົງຄາມຄອນດັກ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: Hayat al-Sahabah, ພາກທີໜຶ່ງ, ໜ້າ 219–220, ບົດວ່າດ້ວຍການເຊື້ອເຊີນ
ການອ້າງອີງ: Sirat Ibn Ishaq ຜ່ານ Abdullah ibn Abi Bakr ແລະອື່ນໆ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ເລື່ອງຊີວະປະຫວັດ
ຂໍ້ສັງເກດ: ເລື່ອງຊີວະປະຫວັດທີ່ມີຊື່ສຽງ; ນຳສະເໜີເປັນເລື່ອງຊີວະປະຫວັດ, ບໍ່ແມ່ນ Hadith ທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຖືກຍົກຂຶ້ນມາ.
ເລື່ອງທີ 2 — ພາກທີ ທີໜຶ່ງ — ຄວາມໝັ້ນຄົງ
ການເດີນທາງຫຼັງຈາກໜຶ່ງປີແຫ່ງການແຍກຈາກກັນ
ອຸມ ຊາລາມາ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ນາງ)
ເມື່ອ ອະບູ ຊາລາມາ (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ລາວ) ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະອົບພະຍົບໄປເມືອງ ມາດີນາ, ອຸມ ຊາລາມາ ໄດ້ອອກເດີນທາງໄປກັບລາວ, ແຕ່ຄອບຄົວຂອງນາງໄດ້ກີດກັນບໍ່ໃຫ້ນາງໄປແລະນຳນາງກັບຄືນສູ່ເມືອງ ມັກກາ. ຈາກນັ້ນຄອບຄົວຂອງ ອະບູ ຊາລາມາ ໄດ້ມາແລະເອົາລູກຊາຍຂອງນາງໄປຈາກນາງ, ດັ່ງນັ້ນນາງຈຶ່ງໄດ້ປະສົບກັບການແຍກຈາກສາມີ, ລູກຊາຍ, ແລະບ້ານເກີດ. ນາງຈະອອກໄປທີ່ al-Abtah ທຸກໆເຊົ້າ, ນັ່ງລົງແລະຮ້ອງໄຫ້ຈົນຮອດຕອນແລງ, ໂດຍບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເຮັດໄດ້ນອກຈາກການຍົກຄຳຮ້ອງທຸກຂອງນາງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກປະມານໜຶ່ງປີ, ຊາຍຄົນໜຶ່ງຈາກຊົນເຜົ່າຂອງນາງໄດ້ມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ນາງ, ແລະໄດ້ຊັກຊວນຊົນເຜົ່າຂອງລາວໃຫ້ປ່ອຍນາງໄປ, ຈາກນັ້ນຄອບຄົວຂອງ ອະບູ ຊາລາມາ ກໍມີຄວາມເມດຕາແລະໄດ້ສົ່ງລູກຂອງນາງຄືນໃຫ້ນາງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນນາງໄດ້ອອກເດີນທາງໄປຄົນດຽວກັບລູກຊາຍຂອງນາງ, ແລະນາງໄດ້ພົບກັບ ອຸທມັນ ອິບນູ ຕາລຮາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ພາລາວໄປຢ່າງປອດໄພຈົນກວ່ານາງຈະໄດ້ພົບກັບສາມີຂອງນາງໃນເມືອງ ມາດີນາ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງນາງບໍ່ແມ່ນຄຳເວົ້າທີ່ຜ່ານໄປ, ແຕ່ເປັນຄວາມອົດທົນທີ່ຍາວນານຕາມດ້ວຍການກະທຳຈົນກວ່າການອົບພະຍົບຈະສຳເລັດ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ໃນການສູນເສຍແລະການຂັດຂວາງທີ່ຖືກບັງຄັບ, ມະນຸດຮັກສາທິດທາງຂອງຕົນດ້ວຍຄວາມອົດທົນ, ການກະທຳ, ແລະການຍອມຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ປອດໄພ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອຸມມູ ຊາລາວມາ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບນາງ
ຮິນດ໌ ບິນຕູ ອະບີ ອຸໄມຢາ, ໜຶ່ງໃນບັນດາພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາແມ່ຍິງຄົນທຳອິດທີ່ອົບພະຍົບ. ນາງໄດ້ເລົ່າຮາດິດຫຼາຍເລື່ອງ, ແລະ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນດ້ານຄວາມຄິດທີ່ສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນສາສະໜາ.
- ອະບູ ຊາລາວມາ ອິບນູ ອັບດູລ ອັດຊາດ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ ແລະ ເປັນສາມີຂອງ ອຸມມູ ຊາລາວມາ ກ່ອນສາດສະດາ ﷺ. ລາວໄດ້ອົບພະຍົບໄປເອທິໂອເປຍ ແລ້ວໄປເມືອງມາດີນາ, ແລະ ໄດ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນບາດແຜທີ່ໄດ້ຮັບໃນສົງຄາມອູຮູດ.
- ອຸທມັນ ອິບນູ ຕາລຮາ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ລາວມາຈາກເຜົ່າບານີ ອັບດູລ ດາຣ໌, ແລະ ໄດ້ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມກ່ອນການເປີດເມືອງມັກກາ ແລະ ໄດ້ອົບພະຍົບໄປເມືອງມາດີນາ. ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ມອບໜ້າທີ່ດູແລກາບາໃຫ້ລາວໃນວັນເປີດເມືອງມັກກາໃນເຜົ່າບານີ ຊາຍບາ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: Hayat al-Sahabah, ພາກທີໜຶ່ງ, ໜ້າ 434–435, ບົດວ່າດ້ວຍການອົບພະຍົບ
ການອ້າງອີງ: Ibn Ishaq ຈາກ Umm Salama (ຂໍຄວາມເມດຕາຈາກພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີແກ່ນາງ)
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ເລື່ອງຊີວະປະຫວັດ
ເລື່ອງທີ 3 — ພາກທີ ທີໜຶ່ງ — ເສລີພາບທາງມະໂນທຳ
ໜຶ່ງດຽວ, ໜຶ່ງດຽວ
ບີລາລ ອິບນູ ຣາບາຮ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍພຣະໄທຕໍ່ເພິ່ນ) ແລະ ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍພຣະໄທຕໍ່ເພິ່ນ)
ບີລາລ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍພຣະໄທຕໍ່ເພິ່ນ) ເປັນຜູ້ທີ່ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງໃນເມືອງມັກກະ, ໂດຍ ອຸມັຍຢາ ອິບນູ ຄາລາຟ ໄດ້ທໍລະມານເພິ່ນຢ່າງໜັກໃນຄວາມຮ້ອນທີ່ສຸດ, ໂຍນເພິ່ນລົງເທິງດິນຊາຍທີ່ຮ້ອນລະອຸ ແລະ ວາງກ້ອນຫີນໃຫຍ່ໃສ່ໜ້າເອິກຂອງເພິ່ນ, ໂດຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເພິ່ນປະຖິ້ມສາສະໜາອິສລາມ. ເພິ່ນບໍ່ມີກຳລັງທີ່ຈະຕ້ານທານການທໍລະມານນັ້ນ, ແຕ່ເພິ່ນມີຄຳເວົ້າທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເອົາໄປໄດ້: “ໜຶ່ງດຽວ, ໜຶ່ງດຽວ.” ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍພຣະໄທຕໍ່ເພິ່ນ) ໄດ້ຜ່ານມາ ແລະ ເຫັນຄົນຜູ້ໜຶ່ງຖືກທໍລະມານຍ້ອນຄວາມເຊື່ອຂອງເພິ່ນ, ສະນັ້ນເພິ່ນຈຶ່ງໄດ້ເຈລະຈາກັບ ອຸມັຍຢາ ເພື່ອຊື້ເພິ່ນ. ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍພຣະໄທຕໍ່ເພິ່ນ) ບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ການປະນາມ, ແຕ່ເພິ່ນໄດ້ຈ່າຍເງິນ ແລະ ປົດປ່ອຍ ບີລາລ ແລ້ວປ່ອຍເພິ່ນໃຫ້ເປັນອິດສະຫຼະເພື່ອພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບີລາລ ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ເອີ້ນອາຊານຂອງສາດສະດາ ﷺ, ແລະ ຄຳເວົ້າທີ່ເພິ່ນກ່າວພາຍໃຕ້ກ້ອນຫີນນັ້ນຍັງຄົງເປັນພະຍານວ່າຄວາມອ່ອນແອຂອງຮ່າງກາຍບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການລົ້ມລົງຂອງມະໂນທຳ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ເສລີພາບທາງຄວາມເຊື່ອຖືກປົກປ້ອງໂດຍການຢືນຢັດຕໍ່ການບັງຄັບ ແລະ ໂດຍການສະໜັບສະໜູນຂອງຜູ້ມີອຳນາດຕໍ່ຜູ້ຖືກກົດຂີ່.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ບີລາລ ອິບນູ ຣາບາຮ໌ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ, ລາວຖືກທໍລະມານໃນເມືອງມັກກາ ແລ້ວ ອະບູ ບາກຣ໌ ອັດຊິດດີກ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ ໄດ້ປົດປ່ອຍລາວ. ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ເລືອກລາວໃຫ້ເປັນຜູ້ຮຽກຮ້ອງການລະຫະໝາດ, ແລະ ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບກັບສາດສະດາ.
- ອະບູ ບາກຣ໌ ອັດຊິດດີກ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ອັບດູລລາ ອິບນູ ອະບີ ກາຮາຟາ, ເປັນຄາລິບຄົນທຳອິດທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຄົນທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ. ລາວເປັນເພື່ອນຂອງສາດສະດາ ﷺ ໃນການອົບພະຍົບ, ແລະ ໄດ້ເປັນຄາລິບຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: حياة الصحابة، الجزء الأول، ص ٣٤٧–٣٤٨، باب تحمل الشدائد
ການອ້າງອີງ: روايات ابن إسحاق وأبي نعيم في الحلية
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ເລື່ອງຊີວະປະຫວັດ
ຂໍ້ສັງເກດ: ລາຍລະອຽດບາງຢ່າງຂອງເລື່ອງແຕກຕ່າງກັນ; ແຕ່ຕົ້ນກຳເນີດຂອງການທໍລະມານ ບີລາລ, ຄວາມອົດທົນຂອງເພິ່ນ, ແລະ ການປົດປ່ອຍເພິ່ນໂດຍ ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍພຣະໄທຕໍ່ເພິ່ນ) ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ແລະ ຖືກຢືນຢັນ.
ເລື່ອງທີ 4 — ພາກທີ ທີໜຶ່ງ — ການບໍລິການສາທາລະນະ
ຊາຍຜູ້ທີ່ບໍ່ຄວນຖືກຂັບໄລ່
ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍພຣະໄທຕໍ່ເພິ່ນ) ແລະ ອິບນູ ອັດ-ດາກິນນາ
ເມື່ອການຂົ່ມເຫັງຂອງ ກຸໄຣຊ໌ ຮຸນແຮງຂຶ້ນ, ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍພຣະໄທຕໍ່ເພິ່ນ) ໄດ້ອອກເດີນທາງໄປສູ່ດິນແດນ ອັບບີຊີເນຍ, ຈົນຮອດ ບີຣ໌ ອັລ-ກິມາດ, ບ່ອນທີ່ເພິ່ນໄດ້ພົບກັບ ອິບນູ ອັດ-ດາກິນນາ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖາມເພິ່ນກ່ຽວກັບຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງເພິ່ນ. ເມື່ອເພິ່ນຮູ້ວ່າເພິ່ນຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເພິ່ນ, ລາວໄດ້ບອກເພິ່ນວ່າຄົນແບບເພິ່ນບໍ່ຄວນຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປ; ເພາະເພິ່ນຫາລ້ຽງຄົນທີ່ບໍ່ມີຫຍັງ, ຮັກສາສາຍພົວພັນທາງສາຍເລືອດ, ຮັບຜິດຊອບພາລະທຸກຢ່າງ, ຕ້ອນຮັບແຂກ, ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອໃນຍາມຍາກລຳບາກ. ລາວໄດ້ພາເພິ່ນກັບຄືນສູ່ເມືອງມັກກະພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງລາວ, ແລະ ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງຄຸນລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ຕໍ່ໜ້າ ກຸໄຣຊ໌, ຜູ້ທີ່ຍອມຮັບໃຫ້ ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍພຣະໄທຕໍ່ເພິ່ນ) ອາໄສຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງລາວ. ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ກຳນົດເງື່ອນໄຂວ່າເພິ່ນຈະຕ້ອງບໍ່ອ່ານຄຳພີ ແລະ ອະທິຖານດ້ວຍສຽງດັງ ຍ້ອນຢ້ານວ່າຄົນອື່ນຈະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ, ຈາກນັ້ນພວກເຂົາກໍ່ຮູ້ສຶກອຶດອັດແມ້ແຕ່ກັບການປົກປ້ອງຂອງລາວ, ສະນັ້ນ ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍພຣະໄທຕໍ່ເພິ່ນ) ຈຶ່ງເລືອກທີ່ຈະປະຕິເສດການປົກປ້ອງຂອງ ອິບນູ ອັດ-ດາກິນນາ ແລະ ສືບຕໍ່ນະມັດສະການພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເພິ່ນພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງພຣະເຈົ້າພຽງຜູ້ດຽວ. ເລື່ອງນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນວ່າຊີວິດສາທາລະນະສາມາດເປັນພະຍານໃຫ້ແກ່ມະນຸດໄດ້ແນວໃດ, ແລະ ຫຼັກການຍັງຄົງມີຄ່າຫຼາຍກວ່າຄວາມປອດໄພທີ່ມີເງື່ອນໄຂ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ການປ້ອງກັນທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດສຳລັບມະນຸດອາດຈະເປັນຜົນກະທົບທີ່ເພິ່ນໄດ້ສ້າງໄວ້ໃນຊີວິດຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງເພິ່ນກ່ອນທີ່ເພິ່ນຈະຕ້ອງການການປ້ອງກັນຂອງພວກເຂົາ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອະບູ ບາກຣ໌ ອັດຊິດດີກ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ອັບດູລລາ ອິບນູ ອະບີ ກາຮາຟາ, ເປັນຄາລິບຄົນທຳອິດທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຄົນທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ. ລາວເປັນເພື່ອນຂອງສາດສະດາ ﷺ ໃນການອົບພະຍົບ, ແລະ ໄດ້ເປັນຄາລິບຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: حياة الصحابة، الجزء الأول، ص ٣٣٩–٣٤٠، باب تحمل الشدائد
ການອ້າງອີງ: صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 5 — ພາກທີ ທີສອງ — ການນຳພາໃນຍາມວິກິດ
ເມື່ອຄວາມໂສກເສົ້າໄດ້ນຳພາຜູ້ຄົນກັບຄືນສູ່ຄວາມຈິງ
ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍອັນລໍຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ) ແລະ ອຸມັຣ ອິບນຸລ ຄັອດຕອບ (ຂໍອັນລໍຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ)
ເມື່ອສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ເສຍຊີວິດ, ຂ່າວດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງຄວາມໂສກເສົ້າຢ່າງໜັກໃຫ້ແກ່ບັນດາສະຫາຍ, ຈົນກະທັ້ງ ອຸມັຣ (ຂໍອັນລໍຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ) ບໍ່ເຊື່ອວ່າສາດສະດາໄດ້ເສຍຊີວິດແລ້ວ, ແລະໄດ້ລຸກຂຶ້ນກ່າວຕໍ່ຜູ້ຄົນດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກສູນເສຍ. ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍອັນລໍຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ) ໄດ້ເຂົ້າຫາສາດສະດາ ﷺ, ໄດ້ຈູບໜ້າຜາກຂອງເພິ່ນ ແລະກ່າວວ່າ: ທ່ານດີເລີດທັງໃນຍາມມີຊີວິດ ແລະໃນຍາມເສຍຊີວິດ. ຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ອອກໄປຫາຜູ້ຄົນ ແລະບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດຄວາມໂສກເສົ້າຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ໄດ້ນຳພາພວກເຂົາກັບຄືນສູ່ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງຄວາມເຊື່ອ. ທ່ານໄດ້ອ່ານພຣະດຳຣັດຂອງອັນລໍ: ﴿ແລະ ມູຮຳມັດ ບໍ່ແມ່ນໃຜນອກຈາກເປັນສາດສະດາ, ແທ້ຈິງແລ້ວບັນດາສາດສະດາກ່ອນໜ້ານີ້ກໍໄດ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ﴾, ຈາກນັ້ນທ່ານກ່າວວ່າ: ຜູ້ໃດທີ່ເຄົາລົບສັກກາລະ ມູຮຳມັດ, ແທ້ຈິງແລ້ວ ມູຮຳມັດ ໄດ້ເສຍຊີວິດແລ້ວ. ແລະຜູ້ໃດທີ່ເຄົາລົບສັກກາລະ ອັນລໍ, ແທ້ຈິງແລ້ວ ອັນລໍ ຊົງມີຊີວິດຢູ່ ແລະບໍ່ມີວັນຕາຍ. ຄວາມຮຸນແຮງຂອງຄວາມຕົກໃຈໄດ້ຫຼຸດລົງຕໍ່ໜ້າຄວາມຊັດເຈນຂອງພຣະດຳຣັດ, ແລະ ອຸມັຣ ກ່າວວ່າຕີນຂອງເພິ່ນບໍ່ສາມາດຮັບນໍ້າໜັກໄດ້ເມື່ອເພິ່ນໄດ້ຍິນ. ຄຳປາໄສຂອງ ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍອັນລໍຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ) ບໍ່ແມ່ນການປະຕິເສດຄວາມຮັກ, ແຕ່ເປັນການປົກປ້ອງເອກະພາບຂອງອັນລໍ ແລະຄວາມສາມາດຂອງຊຸມຊົນໃນການປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂອງຕົນຫຼັງຈາກການສູນເສຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ການນຳພາໃນຊ່ວງເວລາແຫ່ງການສູນເສຍບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດຄວາມໂສກເສົ້າ; ແຕ່ມັນປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຄວາມໂສກເສົ້າຂັດຂວາງຄວາມຈິງແລະໜ້າທີ່.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອະບູ ບາກຣ໌ ອັດຊິດດີກ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ອັບດູລລາ ອິບນູ ອະບີ ກາຮາຟາ, ເປັນຄາລິບຄົນທຳອິດທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຄົນທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ. ລາວເປັນເພື່ອນຂອງສາດສະດາ ﷺ ໃນການອົບພະຍົບ, ແລະ ໄດ້ເປັນຄາລິບຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ.
- ອຸມາຣ໌ ອິບນູ ອັນ-ຄັດຕາບ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ຄາລິບຄົນທີສອງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຫາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະດາ ﷺ. ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບ, ແລະ ອານາຈັກໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງລາວ ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຊັດເຈນຕໍ່ຄວາມຍຸດຕິທຳ ແລະ ການປຶກສາຫາລື.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: Hayat Al-Sahabah, ພາກທີສອງ, ໜ້າ 44–45, ບົດວ່າດ້ວຍຄວາມສາມັກຄີ
ການອ້າງອີງ: Sahih Al-Bukhari, ແລະມີຫຼັກຖານທີ່ຖືກຕ້ອງຈາກ Aishah ແລະ Ibn Abbas
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 7 — ພາກທີ ທີສອງ — ການອອກແຮງງານ ແລະ ກຽດສັກສີ
ການແບກແກ່ນໝາກນັດໃສ່ຫົວ
ອັດສະມາ ບິນຕິ ອະບີ ບາກາຣ, ຂໍໃຫ້ອັນລາຮ໌ພໍໃຈນາງ
ອັດສະມາ ບິນຕິ ອະບີ ບາກາຣ, ຂໍໃຫ້ອັນລາຮ໌ພໍໃຈນາງ, ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບການເລີ່ມຕົ້ນຊີວິດຄອບຄົວຂອງນາງກັບ ອັດ-ຊູບາຣ໌, ຂໍໃຫ້ອັນລາຮ໌ພໍໃຈລາວ. ໃນເວລານັ້ນ, ລາວບໍ່ມີເງິນ ຫຼື ທາດ, ມີແຕ່ມ້າຂອງລາວ. ນາງໄດ້ໃຫ້ອາຫານ ແລະ ໃຫ້ນໍ້າແກ່ມ້າ, ສ້ອມແປງຖັງນໍ້າຂອງລາວ, ນວດແປ້ງ, ແລະ ຕຳແກ່ນໝາກນັດສຳລັບອູດຂອງພວກເຂົາ, ຈາກນັ້ນກໍແບກແກ່ນໝາກນັດຈາກດິນແດນທີ່ຫ່າງໄກຂອງ ອັດ-ຊູບາຣ໌ ໃສ່ຫົວຂອງນາງ. ມື້ໜຶ່ງ, ຂະນະທີ່ນາງກຳລັງກັບມາ, ນາງໄດ້ພົບກັບສາດສະດາ ﷺ ພ້ອມດ້ວຍໝູ່ເພື່ອນຈຳນວນໜຶ່ງຂອງລາວ. ລາວໄດ້ຊີ້ບອກໃຫ້ນາງຂຶ້ນຂີ່ຫຼັງລາວ, ແຕ່ນາງຮູ້ສຶກອາຍທີ່ຈະເດີນທາງກັບຜູ້ຊາຍ ແລະ ຈື່ຈຳຄວາມອິດສາຂອງ ອັດ-ຊູບາຣ໌, ດັ່ງນັ້ນນາງຈຶ່ງສືບຕໍ່ແບກສິ່ງທີ່ນາງມີ. ອັດສະມາ ບໍ່ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງນີ້ເພື່ອສ້າງພາບພົດທີ່ສົມບູນແບບທີ່ບໍ່ມີຄວາມເມື່ອຍລ້າ, ແຕ່ນາງໄດ້ພັນລະນາເຖິງການເຮັດວຽກຕາມທີ່ມັນເປັນ: ຄວາມພະຍາຍາມປະຈຳວັນໃນຄົວເຮືອນທີ່ມີຊັບພະຍາກອນໜ້ອຍ, ດ້ວຍຄວາມອາຍ, ກຽດສັກສີ, ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການຮັບຜິດຊອບ. ດັ່ງນັ້ນ, ເລື່ອງເລົ່ານີ້ຈຶ່ງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນດ້ານໜຶ່ງຂອງປະຫວັດສາດຄອບຄົວທີ່ບໍ່ປາກົດຢູ່ໃນຂ່າວການສູ້ຮົບ ແລະ ການຕັດສິນໃຈພຽງຢ່າງດຽວ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ປະຫວັດສາດບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍຜູ້ທີ່ຢູ່ເທິງເວທີເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍການເຮັດວຽກປະຈຳວັນທີ່ງຽບສະຫງົບທີ່ສ້າງຄອບຄົວ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອັສມາ ບິນຕ໌ ອະບີ ບາກຣ໌ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ຊາຕຸ ນິຕາກັຍນ໌, ຈາກບັນດາຜູ້ທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມ ແລະ ລູກສາວຂອງ ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ). ທ່ານມີບົດບາດສຳຄັນໃນການກະກຽມການອົບພະຍົບ, ແລະ ໄດ້ບັນຍາຍຮາດິດ ແລະ ເລື່ອງລາວຈາກຊີວະປະຫວັດ.
- ອັຊ-ຊູບັຍຣ໌ ອິບນ໌ ອັລ-ອັວວາມ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ໜຶ່ງໃນສິບຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການບອກຂ່າວດີວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າສວນສະຫວັນ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຊາວມຸດສະລິມຍຸກທຳອິດ, ແລະ ທ່ານເປັນລູກພີ່ລູກນ້ອງຂອງສາດສະດາ ﷺ. ທ່ານໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນສະໜາມຮົບຕ່າງໆ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຫົກສະມາຊິກຂອງສະພາຊູຣາ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຊີວິດຂອງສະຫະບາ, ພາກທີສອງ, ໜ້າ 517–518, ບົດວ່າດ້ວຍຈັນຍາບັນ ແລະ ການຢູ່ຮ່ວມກັນ
ການອ້າງອີງ: ຊາຮີຮ໌ ອັນ-ບູຄາຣີ ແລະ ມຸດສະລິມ ຈາກ ອັດສະມາ, ຂໍໃຫ້ອັນລາຮ໌ພໍໃຈນາງ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 9 — ພາກທີ ທີສາມ — ຄວາມຖ່ອມຕົວຕໍ່ການທົບທວນ
ບໍ່ແມ່ນທຸກໆການຊັກຊ້າແມ່ນຄວາມພ່າຍແພ້
ໂອມາ ບິນ ອານ-ຄັຕຕາບ (ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ) ແລະ ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ)
ທີ່ ຮູໄດບີຢາ, ໂອມາ ບິນ ອານ-ຄັຕຕາບ (ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ) ໄດ້ເຫັນເງື່ອນໄຂຂອງສັນຕິພາບທີ່ໜັກໜ່ວງຕໍ່ຊາວມຸດສະລິມ. ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງເພິ່ນຕໍ່ສາສະໜາໄດ້ຄອບງຳເພິ່ນ, ແລະ ເພິ່ນໄດ້ຖາມສາດສະດາ ﷺ ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: “ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ເທິງຄວາມຈິງບໍ? ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ເທິງຄວາມຜິດບໍ? ແລ້ວເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງຍອມຮັບຄວາມອັບອາຍໃນສາສະໜາຂອງພວກເຮົາ?” ຄຳຖາມຂອງເພິ່ນບໍ່ແມ່ນການຄັດຄ້ານຕໍ່ການເປີດເຜີຍ, ແຕ່ເພິ່ນຕ້ອງການເຂົ້າໃຈວ່າຄຳສັນຍາແຫ່ງໄຊຊະນະຈະມາພົບກັບການຍອມຈຳນົນທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນນີ້ໄດ້ແນວໃດ. ຈາກນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ໄປຫາ ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ) ແລະ ຖາມຄຳຖາມດຽວກັນ. ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສ-ຊິດດີກ (ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ) ໄດ້ຕອບເພິ່ນວ່າ: “ຈົ່ງຍຶດໝັ້ນກັບເພິ່ນ, ເພາະເພິ່ນຢູ່ເທິງຄວາມຈິງ.” ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂອມາ ໄດ້ກັບຄືນມາທົບທວນຕົນເອງ, ຈົນເພິ່ນໄດ້ກ່າວວ່າເພິ່ນໄດ້ເຮັດສິ່ງຕ່າງໆຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຜົນກະທົບຂອງຄຳເວົ້າຂອງເພິ່ນ. ຈາກນັ້ນ, ອັນລາ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສັນຕິພາບນັ້ນແມ່ນໄຊຊະນະ, ແລະ ຊາວມຸດສະລິມໄດ້ເຂົ້າເມືອງເມກກາຢ່າງປອດໄພຫຼັງຈາກນັ້ນ. ເລື່ອງນີ້ຮັກສາສິດທິຂອງຜູ້ສັດທາໃນການຖາມ, ແລະ ໃນເວລາດຽວກັນ, ສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກມາລະຍາດໃນການກັບຄືນເມື່ອປັນຍາໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄວາມກ້າຫານບໍ່ແມ່ນການບໍ່ຖາມ; ແຕ່ແມ່ນການຖາມດ້ວຍມາລະຍາດ, ແລ້ວທົບທວນການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຮົາເມື່ອຮູບພາບທີ່ກວ້າງຂວາງຂຶ້ນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອຸມາຣ໌ ອິບນູ ອັນ-ຄັດຕາບ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ຄາລິບຄົນທີສອງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຫາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະດາ ﷺ. ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບ, ແລະ ອານາຈັກໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງລາວ ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຊັດເຈນຕໍ່ຄວາມຍຸດຕິທຳ ແລະ ການປຶກສາຫາລື.
- ອະບູ ບາກຣ໌ ອັດຊິດດີກ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ອັບດູລລາ ອິບນູ ອະບີ ກາຮາຟາ, ເປັນຄາລິບຄົນທຳອິດທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຄົນທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ. ລາວເປັນເພື່ອນຂອງສາດສະດາ ﷺ ໃນການອົບພະຍົບ, ແລະ ໄດ້ເປັນຄາລິບຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: حياة الصحابة, الجزء الثالث, ص ١٩–٢٠, باب الإيمان بالغيب
ການອ້າງອີງ: صحيح البخاري في قصة صلح الحديبية
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 10 — ພາກທີ ທີສາມ — ຄວາມອົດທົນທີ່ມີປະສິດທິພາບ
ສິ່ງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ
ຄາບັບ ບິນ ອານ-ອາຣັດ (ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ)
ຄາບັບ ບິນ ອານ-ອາຣັດ (ຂໍອັນລາຊົງພໍໃຈໃນທ່ານ) ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທຳອິດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມທໍລະມານໃນເມກກາ. ເມື່ອຄວາມທຸກທໍລະມານຮຸນແຮງຂຶ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ມາຫາສາດສະດາ ﷺ ໃນຂະນະທີ່ເພິ່ນກຳລັງນອນພັກຜ່ອນຢູ່ໃຕ້ເງົາຂອງ ກາບາ, ຂໍການດູອາ ແລະ ໄຊຊະນະ, ແລະ ຖາມວ່າ: “ທ່ານຈະບໍ່ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອໃຫ້ພວກເຮົາບໍ? ທ່ານຈະບໍ່ຂໍອັນລາໃຫ້ພວກເຮົາບໍ?” ສາດສະດາ ﷺ ບໍ່ໄດ້ຕຳໜິເພິ່ນສຳລັບຄວາມເຈັບປວດຂອງເພິ່ນ, ແຕ່ໄດ້ເຕືອນເພິ່ນວ່າຜູ້ສັດທາກ່ອນໜ້ານີ້ໄດ້ຖືກຫວີດ້ວຍຫວີເຫຼັກຈົນເຖິງກະດູກຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ຖືກຜ່າເປັນສອງສ່ວນ, ແຕ່ສິ່ງນັ້ນບໍ່ໄດ້ຢຸດພວກເຂົາຈາກສາສະໜາຂອງພວກເຂົາ. ຈາກນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ບອກເພິ່ນວ່າ ອັນລາ ຈະເຮັດໃຫ້ເລື່ອງນີ້ສຳເລັດຈົນຜູ້ຂີ່ຈະເດີນທາງຈາກ ຊານາ ໄປ ຮາດຣາມາວູດ ໂດຍບໍ່ຢ້ານຫຍັງນອກຈາກ ອັນລາ ແລະ ໝາປ່າຕໍ່ແກະຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ກ່າວວ່າພວກເຂົາກຳລັງຮີບຮ້ອນ. ໃນຄຳຕອບນັ້ນມີຄຳສັນຍາ ແລະ ຄວາມຫວັງ, ບໍ່ແມ່ນການປະຕິເສດຄວາມທໍລະມານ ຫຼື ການແກ້ຕົວຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທຳ; ການລໍຖ້າຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນຄວາມອົດທົນໃນເສັ້ນທາງດ້ວຍຄວາມໝັ້ນໃຈ ແລະ ການກະທຳທີ່ຍັງຄົງຢູ່, ບໍ່ແມ່ນການຍອມຈຳນົນຕໍ່ສະພາບຄວາມເປັນຈິງ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄວາມຫວັງບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດຄວາມເຈັບປວດໃນທັນທີ, ແຕ່ມັນປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຄວາມຢ້ານກົວຄອບງຳອະນາຄົດ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ຄໍບາບ ອິບນຸ ອັລ-ອາຣັດຕ໌ ຂໍໃຫ້ອັລເລາຮ໌ພໍໃຈໃນທ່ານ
ໜຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມກ່ອນໝູ່ແລະໜຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ອ່ອນແອທີ່ຖືກທໍລະມານໃນເມືອງມັກກະ. ເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນສົງຄາມບາດາຣແລະຫຼັງຈາກນັ້ນແລະໄດ້ເລົ່າຮາດິດ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: حياة الصحابة, الجزء الثالث, ص ١١–١٢, باب عظمة الإيمان
ການອ້າງອີງ: صحيح البخاري عن خباب رضي الله عنه
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 11 — ພາກທີ ທີສາມ — ການນະມັດສະການ
ໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ຮັບສິດທິຂອງຕົນ
ຊັລມານ ອັລ-ຟາຣິຊີ ແລະ ອະບູ ອັລ-ດາຣດາ, ຂໍໃຫ້ອັລເລາະພໍໃຈພວກເຂົາ
ທ່ານນບີ ﷺ ໄດ້ສ້າງຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງລະຫວ່າງ ຊັລມານ ອັລ-ຟາຣິຊີ ແລະ ອະບູ ອັລ-ດາຣດາ, ຂໍໃຫ້ອັລເລາະພໍໃຈພວກເຂົາ. ມື້ໜຶ່ງ ຊັລມານ ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ ອະບູ ອັລ-ດາຣດາ, ລາວໄດ້ເຫັນ ອຸມ ອັລ-ດາຣດາ ນຸ່ງເຄື່ອງທີ່ຖືກລະເລີຍ, ລາວຈຶ່ງຖາມນາງກ່ຽວກັບສະພາບຂອງນາງ. ນາງຕອບວ່າ ອະບູ ອັລ-ດາຣດາ ບໍ່ມີຄວາມຕ້ອງການໃດໆໃນໂລກນີ້. ອະບູ ອັລ-ດາຣດາ ໄດ້ເຮັດອາຫານໃຫ້ແຂກຂອງລາວ ແລະ ບອກວ່າລາວກຳລັງຖືສິນອົດອາຫານ, ແຕ່ ຊັລມານ ປະຕິເສດທີ່ຈະກິນຈົນກວ່າລາວຈະກິນນຳ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງໄດ້ຢຸດຖືສິນອົດອາຫານ. ຕໍ່ມາ, ເມື່ອຮອດກາງຄືນ, ອະບູ ອັລ-ດາຣດາ ໄດ້ລຸກຂຶ້ນເພື່ອລະຫະໝາດ, ຊັລມານ ໄດ້ບອກລາວວ່າ: ນອນສາ, ລາວຈຶ່ງນອນ. ລາວໄດ້ພະຍາຍາມລຸກຂຶ້ນອີກຄັ້ງ, ຊັລມານ ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ລາວນອນ, ຈົນຮອດທ້າຍຄືນ, ລາວໄດ້ບອກລາວວ່າ: ລຸກຂຶ້ນດຽວນີ້, ພວກເຂົາຈຶ່ງໄດ້ລະຫະໝາດ. ຈາກນັ້ນ ຊັລມານ ໄດ້ບອກລາວວ່າ: ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຈົ້າມີສິດທິເໜືອເຈົ້າ, ແລະ ຕົວເຈົ້າເອງກໍມີສິດທິເໜືອເຈົ້າ, ແລະ ຄອບຄົວຂອງເຈົ້າກໍມີສິດທິເໜືອເຈົ້າ; ດັ່ງນັ້ນ, ຈົ່ງໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ຮັບສິດທິຂອງຕົນ. ເມື່ອສິ່ງນີ້ຖືກກ່າວເຖິງທ່ານນບີ ﷺ, ທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າ: «ຊັລມານ ເວົ້າຖືກແລ້ວ». ເລື່ອງນີ້ບໍ່ໄດ້ຫຼຸດຜ່ອນການລະຫະໝາດໃນຕອນກາງຄືນ, ແຕ່ມັນວາງການນະມັດສະການໄວ້ໃນຄວາມສົມດຸນທີ່ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຄວາມພະຍາຍາມກາຍເປັນການລະເລີຍສິດທິຂອງຮ່າງກາຍ ແລະ ຄອບຄົວ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ການນະມັດສະການບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານການລະເລີຍຮ່າງກາຍ ຫຼື ຄອບຄົວ; ຄວາມສົມບູນແບບຂອງມັນຢູ່ໃນຄວາມສົມດຸນທີ່ລວມເອົາສິດທິຂອງອັລເລາະ ແລະ ສິດທິຂອງມະນຸດ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ຊັລມານ ອັລ-ຟາຣີຊີ ຂໍໃຫ້ອັລເລາຮ໌ພໍໃຈໃນທ່ານ
ສະຫະບາຮ໌ທີ່ມາຈາກເປີເຊຍເພື່ອສະແຫວງຫາຄວາມຈິງຈົນໄດ້ພົບກັບສາດສະດາ ﷺ. ເພິ່ນໄດ້ແນະນຳໃຫ້ຂຸດຄອງ, ແລະມີຊື່ສຽງໃນດ້ານຄວາມຮູ້ແລະຄວາມສຳລວມ.
- ອະບູ ອັດ-ດາຣ໌ດາ ຂໍໃຫ້ອັລເລາຮ໌ພໍໃຈໃນທ່ານ
ອະວັຍມີຣ໌ ອັນ-ອັນຊໍຣີ, ໜຶ່ງໃນສະຫະບາຮ໌ຂອງສາດສະດາ ﷺ ແລະໜຶ່ງໃນນັກວິຊາການແລະຜູ້ທີ່ນະມັດສະການ. ເພິ່ນໄດ້ອາໄສຢູ່ທີ່ຊາມໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງອຸມາຣ໌ແລະອຸສມານແລະໄດ້ສອນປະຊາຊົນຂອງມັນ.
- ອຸມມຸລດາຣດາ ຄັຍຣາ ບິນຕິ ອະບີ ຮາດຣາດ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮາ
ນາງເປັນສະຫະບີຍະ ແລະ ເປັນພັນລະຍາຂອງ ອະບູດດາຣດາ. ນາງໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ໃນສະໄໝຂອງສາດສະດາ ﷺ ແລະ ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງຈາກເພິ່ນ. ນາງແມ່ນ ອຸມມຸລດາຣດາ ຄົນໃຫຍ່, ບໍ່ແມ່ນ ອຸມມຸລດາຣດາ ຄົນນ້ອຍ ຜູ້ທີ່ເປັນຕາບີອິຍະທີ່ມີຊື່ສຽງດ້ານຄວາມຮູ້.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: حياة الصحابة, الجزء الثالث, ص ٥١٦–٥١٧, موضع ما جرى بين سلمان وأبي الدرداء
ການອ້າງອີງ: صحيح البخاري عن أبي جحيفة رضي الله عنه
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 23 — ພາກທີ ທີສາມ — ຫົວໃຈທີ່ບໍລິສຸດ
ການກະທຳທີ່ເຊື່ອງໄວ້: ຫົວໃຈທີ່ບໍ່ມີການຫຼອກລວງ
ອັບດຸນລາ ອິບນູ ອາມຣູ ອິບນູ ອານ-ອາສ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາທັງສອງ) ແລະ ຊາຍຄົນໜຶ່ງຈາກຊາວອັນຊາຣ
ມີການກ່າວເຖິງວ່າ ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ບອກບັນດາສະຫາຍຂອງເພິ່ນໃນສາມມື້ວ່າ ຊາຍຄົນໜຶ່ງຈາກຊາວອັນຊາຣຈະປາກົດຕົວຕໍ່ໜ້າພວກເຂົາ ແລະ ລາວເປັນໜຶ່ງໃນຊາວສະຫວັນ. ອັບດຸນລາ ອິບນູ ອາມຣູ ຕ້ອງການຮູ້ວ່າລາວເຮັດຫຍັງ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງຂໍອະນຸຍາດຢູ່ກັບລາວເປັນເວລາສາມຄືນ. ລາວບໍ່ເຫັນວ່າຊາຍຄົນນັ້ນເຮັດການນະມັດສະການຫຼາຍກວ່າປົກກະຕິ, ຍົກເວັ້ນວ່າລາວບໍ່ນອນຈົນກວ່າລາວຈະລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອລາວບອກເຫດຜົນທີ່ລາວຢູ່, ຊາຍຄົນນັ້ນເວົ້າວ່າລາວບໍ່ພົບການຫຼອກລວງໃດໆໃນຕົວລາວຕໍ່ຊາວມຸດສະລິມຄົນໃດ ແລະ ບໍ່ອິດສາໃຜໃນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້. ອັບດຸນລາ ກ່າວວ່າ: ນີ້ຄືສິ່ງທີ່ພາເຈົ້າໄປເຖິງຈຸດນັ້ນ. ເລື່ອງນີ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈໄປສູ່ການກະທຳຂອງຫົວໃຈທີ່ເຊື່ອງໄວ້ທີ່ຄົນທົ່ວໄປບໍ່ເຫັນ, ໃນຂະນະທີ່ລະດັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຮາດິດຍັງຄົງເປັນຈຸດທີ່ຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄຸນລັກສະນະທີ່ຄົນບໍ່ເຫັນ, ເຊັ່ນການບໍ່ອິດສາ ແລະ ການບໍ່ຫຼອກລວງ, ອາດຈະມີນໍ້າໜັກຫຼາຍກວ່າໃນການສ້າງມະນຸດຫຼາຍກວ່າການກະທຳທີ່ຄົນອື່ນຕົບມືໃຫ້.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອັບດຸລລາຮ໌ ອິບນຸ ອຳຣ໌ ອິບນຸ ອັລ-ອາສ ຂໍໃຫ້ອັລເລາຮ໌ພໍໃຈໃນທ່ານທັງສອງ
ສະຫະບາຮ໌ຜູ້ທີ່ໄດ້ເລົ່າຂານຫຼາຍ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນການນະມັດສະການແລະການຂຽນຮາດິດໂດຍການອະນຸຍາດຂອງສາດສະດາ ﷺ. ເພິ່ນເປັນໜຶ່ງໃນນັກນິຕິສາດຂອງສະຫະບາຮ໌ແລະນັກວິຊາການ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: Hayat al-Sahabah, ພາກທີສາມ, ໜ້າ 159–160, ບົດວ່າດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດຂອງຫົວໃຈ
ການອ້າງອີງ: Musnad Ahmad ແລະ al-Sunan al-Kubra ໂດຍ ອັນ-ນາຊາອີ ຈາກ ອານາສ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ)
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ລະບົບຕ່ອງໂສ້ການລາຍງານມີຄວາມຂັດແຍ້ງກັນ
ຂໍ້ສັງເກດ: ນັກວິຊາການບາງຄົນໄດ້ຢືນຢັນ ຫຼື ປັບປຸງບາງເສັ້ນທາງຂອງມັນ, ແລະ ມີການສົນທະນາກ່ຽວກັບລະບົບຕ່ອງໂສ້ການລາຍງານຂອງມັນ; ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງຖືກກ່າວເຖິງໃນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການກະທຳດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງ, ແລະ ຊາຍຊາວອັນຊາຣບໍ່ໄດ້ຖືກລະບຸຊື່ໃນການລາຍງານ.
ເລື່ອງທີ 30 — ພາກທີ ທີສອງ — ຄວາມຖ່ອມຕົວ
ຂ້ອຍຈະບໍ່ອາຍຈາກຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ເທວະດາອາຍຈາກລາວໄດ້ແນວໃດ?
ອຸສມານ ອິບນູ ອັຟຟານ رضي الله عنه
ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ນອນລົງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວ ແລະ ສ່ວນໜຶ່ງຂອງຂາ ຫຼື ຕົ້ນຂາຂອງລາວໄດ້ເປີດເຜີຍ, ຈາກນັ້ນ ອະບູ ບາກຣ໌ ແລະ ອຸມາຣ໌ رضي الله عنهما ໄດ້ຂໍອະນຸຍາດ, ແລະ ລາວໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ລາວຍັງຢູ່ໃນສະພາບນັ້ນ. ເມື່ອ ອຸສມານ رضي الله عنه ຂໍອະນຸຍາດ, ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ນັ່ງລົງ ແລະ ຈັດເຄື່ອງນຸ່ງຂອງລາວໃຫ້ຮຽບຮ້ອຍ. ອາອີຊາ رضي الله عنها ໄດ້ຖາມກ່ຽວກັບຄວາມແຕກຕ່າງໃນການຕ້ອນຮັບຂອງລາວ, ແລະ ລາວໄດ້ກ່າວວ່າ: «ຂ້ອຍຈະບໍ່ອາຍຈາກຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ເທວະດາອາຍຈາກລາວໄດ້ແນວໃດ?». ເລື່ອງນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມອາຍເປັນການຫົດຕົວ ຫຼື ຄວາມອ່ອນແອ; ແຕ່ມັນຢືນຢັນຄຸນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງ ອຸສມານ ທີ່ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ຄຳນຶງເຖິງການມີຢູ່ຂອງມັນ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ການຄຳນຶງເຖິງລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງຄົນອື່ນແມ່ນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງການເປັນເພື່ອນທີ່ດີ; ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຈະສັງເກດເຫັນຄວາມອ່ອນໄຫວຂອງຄົນອື່ນ ແລະ ບໍ່ໄດ້ເຍາະເຍີ້ຍມັນ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ອຸສມານ ອິບນ໌ ອັຟຟານ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ຄາລິຟຜູ້ຊົງທຳທ່ຽງທຳຄົນທີສາມ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມ, ແລະ ໄດ້ຮັບຊື່ວ່າ ຊູ ນູຣັຍນ໌ (ຜູ້ມີສອງແສງ) ເນື່ອງຈາກໄດ້ແຕ່ງງານກັບລູກສາວສອງຄົນຂອງສາດສະດາ ﷺ. ທ່ານໄດ້ກະກຽມກອງທັບ ອັລ-ອຸສຣາ (ກອງທັບທີ່ຂັດສົນ) ແລະ ໄດ້ລວບລວມຜູ້ຄົນໃຫ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ຄຳພີກຸຣອານສະບັບດຽວກັນໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງທ່ານ.
- ອະບູ ບາກຣ໌ ອັດຊິດດີກ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ອັບດູລລາ ອິບນູ ອະບີ ກາຮາຟາ, ເປັນຄາລິບຄົນທຳອິດທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຄົນທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ. ລາວເປັນເພື່ອນຂອງສາດສະດາ ﷺ ໃນການອົບພະຍົບ, ແລະ ໄດ້ເປັນຄາລິບຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ.
- ອຸມາຣ໌ ອິບນູ ອັນ-ຄັດຕາບ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ຄາລິບຄົນທີສອງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຫາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະດາ ﷺ. ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບ, ແລະ ອານາຈັກໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງລາວ ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຊັດເຈນຕໍ່ຄວາມຍຸດຕິທຳ ແລະ ການປຶກສາຫາລື.
- ອາອີຊະຮ໌ ບິນຕິ ອະບີ ບາກຣ໌ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮາ
ເປັນອຸມມຸລມູອ໌ມິນີນ (ແມ່ຂອງບັນດາຜູ້ສັດທາ) ແລະ ເປັນພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ ﷺ ແລະ ເປັນລູກສາວຂອງ ອະບູ ບາກຣ໌ ອັສຊິດດີກ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸ. ນາງເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຫະບະຮ໌ ທີ່ມີຄວາມຮູ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແລະ ໄດ້ເລົ່າຮາດິດກ່ຽວກັບຄວາມອາຍຂອງ ອຸສມານ ແລະ ຄຳແນະນຳອື່ນໆ ຈາກສາດສະດາ ﷺ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: ຊີວິດຂອງບັນດາສະຫາຍ, ພາກທີສອງ, ບົດວ່າດ້ວຍຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ຄວາມອາຍຂອງ ອຸສມານ
ການອ້າງອີງ: ຊາຮີຮ໌ ມຸສລິມ ຈາກ ອາອີຊາ رضي الله عنها
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ເລື່ອງທີ 33 — ພາກທີ ທີສາມ — ຄວາມກ້າຫານ
ນັກຍິງທະນູຄົນທຳອິດ ແລະ ການໃຫ້ກຳລັງໃຈຈາກສາດສະດາ
ຊາດ ອິບນູ ອະບີ ວັກກັສ, ຂໍໃຫ້ອັນລາພໍໃຈກັບລາວ
ຊາດ ອິບນູ ອະບີ ວັກກັສ, ຂໍໃຫ້ອັນລາພໍໃຈກັບລາວ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນການເປັນຜູ້ທຳອິດທີ່ຍິງທະນູ, ແລະ ມີການລາຍງານວ່າລາວເປັນຄົນທຳອິດທີ່ຍິງທະນູໃນເສັ້ນທາງຂອງອັນລາ. ມັນໄດ້ຖືກຢືນຢັນໃນສອງຊຸດຂອງຫະດີດທີ່ຖືກຕ້ອງວ່າ ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ມອບລູກທະນູໃຫ້ລາວໃນວັນ ອູຮຸດ ແລະ ກ່າວວ່າ: “ຍິງເລີຍ, ຂໍໃຫ້ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍເປັນຄ່າໄຖ່ໃຫ້ເຈົ້າ.” ສອງເລື່ອງນີ້ຮ່ວມກັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນຜູ້ທຳອິດ, ຄວາມຊໍານານ, ແລະ ຖານະຂອງ ຊາດ, ແຕ່ພວກມັນບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າລູກທະນູທຳອິດ ແລະ ການໃຫ້ກຳລັງໃຈໃນ ອູຮຸດ ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາດຽວກັນ; ດັ່ງນັ້ນ, ເລື່ອງນີ້ຈຶ່ງຮັກສາບໍລິບົດຂອງແຕ່ລະເຫດການ ແລະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຊໍານານຈະພັດທະນາໄດ້ແນວໃດໂດຍການລິເລີ່ມ ແລະ ຈາກນັ້ນດ້ວຍການໃຫ້ກຳລັງໃຈ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ຄວາມສາມາດຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍການຝຶກຝົນແຕ່ຫົວທີ, ແລະ ຜູ້ນໍາຈະເພີ່ມຄວາມໝັ້ນຄົງໃຫ້ມັນເມື່ອລາວເຫັນຄວາມຊໍານານ ແລະ ສົ່ງເສີມມັນຢ່າງຊັດເຈນ.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ສະອັດ ອິບນຸ ອະບີ ວັກກໍສ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸ
ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມກ່ອນໝູ່ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນສິບຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຂ່າວດີວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າສວນສະຫວັນ, ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນນັກຍິງທະນູທີ່ເກັ່ງທີ່ສຸດໃນບັນດາສະຫະບະຮ໌. ເພິ່ນໄດ້ນຳພາການເປີດເມືອງອີຣັກ, ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຫົກຄົນຂອງສະພາຊູຣໍ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: Hayat Al-Sahabah, ພາກທີສາມ, ບົດ Jihad ແລະ ການຍິງທະນູ
ການອ້າງອີງ: Sahih Al-Bukhari ກ່ຽວກັບລູກທະນູທຳອິດ, ແລະ Sahih Al-Bukhari ແລະ Muslim ກ່ຽວກັບຄໍາເວົ້າຂອງສາດສະດາ ﷺ ຕໍ່ ຊາດ ໃນວັນ ອູຮຸດ: ຍິງເລີຍ, ຂໍໃຫ້ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍເປັນຄ່າໄຖ່ໃຫ້ເຈົ້າ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ຖືກຕ້ອງ
ຂໍ້ສັງເກດ: ລູກທະນູທຳອິດ ແລະ ການໃຫ້ກຳລັງໃຈຂອງສາດສະດາ ﷺ ຕໍ່ລາວແມ່ນຖືກຢືນຢັນໃນລາຍງານທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ພວກມັນແມ່ນສອງເຫດການທີ່ແຍກຕ່າງຫາກໃນການບັນຍາຍ; ພວກມັນບໍ່ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັນໃນເຫດການດຽວກັນທີ່ນີ້.
ເລື່ອງທີ 34 — ພາກທີ ທີສາມ — ຄວາມກ້າຫານ
ປະຈັກພະຍານເຖິງສິບຄົນ ແລະ ການປ້ອງກັນສະຫາຍ
ຊາອິດ ອິບນູ ໄຊດ໌, ຂໍໃຫ້ອັນລາພໍໃຈກັບລາວ
ເມື່ອຊາຍຄົນໜຶ່ງໄດ້ດູຖູກ ອາລີ ອິບນູ ອະບີ ຕາລີບ, ຂໍໃຫ້ອັນລາພໍໃຈກັບລາວ, ຕໍ່ໜ້າ ຊາອິດ ອິບນູ ໄຊດ໌, ຂໍໃຫ້ອັນລາພໍໃຈກັບລາວ, ຊາອິດ ໄດ້ປະຕິເສດສິ່ງນັ້ນ ແລະ ເຕືອນເຖິງສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຍິນຈາກ ສາດສະດາຂອງອັນລາ ﷺ ກ່ຽວກັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງກຸ່ມສະຫາຍຂອງລາວ. ລາວໄດ້ກ່າວຊື່ ອາບູ ບາກຣ໌, ອູມາຣ໌, ອູທມານ, ອາລີ, ຕາລຮາ, ອັຊ-ຊູບາຍຣ໌, ຊາດ, ອັບດູຣາຮ໌ມັນ ອິບນູ ເອົາຟ໌, ແລະ ອາບູ ອູໄບດາ, ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ຊີ້ແຈງວ່າລາວເປັນຄົນທີສິບ, ແລະ ໄດ້ບັນຍາຍຂ່າວດີຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບສະຫວັນ. ທ່າທີຂອງລາວແມ່ນການປ້ອງກັນທີ່ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນໂດຍສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຈົດຈໍາໄວ້, ບໍ່ແມ່ນຄວາມຄຽດແຄ້ນທີ່ຕາບອດ, ແລະ ລາວໄດ້ປະກາດມັນໃນບໍລິບົດທີ່ຕ້ອງການການຕອບໂຕ້ຕໍ່ການດູຖູກ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້? ມັນເປັນຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະຕອບໂຕ້ການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີດ້ວຍຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນ, ໂດຍບໍ່ປ່ຽນຄຸນງາມຄວາມດີໃຫ້ກາຍເປັນເຊື້ອໄຟສໍາລັບຄວາມຂັດແຍ້ງໃໝ່.
ຄໍານິຍາມຂອງບັນດາສະຫາຍທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ
- ສະອີດ ອິບນຸ ຊັຍດ໌ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸ
ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມກ່ອນໝູ່ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນສິບຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຂ່າວດີວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າສວນສະຫວັນ, ແລະ ເພິ່ນເປັນລູກຊາຍຂອງ ຊັຍດ໌ ອິບນຸ ອຳຣ໌ ອິບນຸ ນຸຟັຍລ໌. ເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສູ້ຮົບຕ່າງໆ ຫຼັງຈາກການສູ້ຮົບບາດັຣ, ແລະ ເພິ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີວ່າບໍ່ໄດ້ສະແຫວງຫາຕຳແໜ່ງການປົກຄອງ.
- ອະບູ ບາກຣ໌ ອັດຊິດດີກ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ອັບດູລລາ ອິບນູ ອະບີ ກາຮາຟາ, ເປັນຄາລິບຄົນທຳອິດທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຄົນທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິດສະລາມ. ລາວເປັນເພື່ອນຂອງສາດສະດາ ﷺ ໃນການອົບພະຍົບ, ແລະ ໄດ້ເປັນຄາລິບຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ.
- ອຸມາຣ໌ ອິບນູ ອັນ-ຄັດຕາບ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ
ຄາລິບຄົນທີສອງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຫາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະດາ ﷺ. ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບ, ແລະ ອານາຈັກໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງລາວ ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຊັດເຈນຕໍ່ຄວາມຍຸດຕິທຳ ແລະ ການປຶກສາຫາລື.
- ອຸສມານ ອິບນ໌ ອັຟຟານ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ຄາລິຟຜູ້ຊົງທຳທ່ຽງທຳຄົນທີສາມ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ທຳອິດທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມ, ແລະ ໄດ້ຮັບຊື່ວ່າ ຊູ ນູຣັຍນ໌ (ຜູ້ມີສອງແສງ) ເນື່ອງຈາກໄດ້ແຕ່ງງານກັບລູກສາວສອງຄົນຂອງສາດສະດາ ﷺ. ທ່ານໄດ້ກະກຽມກອງທັບ ອັລ-ອຸສຣາ (ກອງທັບທີ່ຂັດສົນ) ແລະ ໄດ້ລວບລວມຜູ້ຄົນໃຫ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ຄຳພີກຸຣອານສະບັບດຽວກັນໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງທ່ານ.
- ອາລີ ອິບນຸ ອະບີ ຕໍລີບ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸ
ລູກພີ່ລູກນ້ອງຂອງສາດສະດາ ﷺ ແລະ ເປັນສາມີຂອງ ຟາຕິມະ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮາ, ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມກ່ອນໝູ່ ແລະ ເປັນຄໍລີຟະຮ໌ຄົນທີສີ່. ເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສູ້ຮົບທຸກຄັ້ງ ຍົກເວັ້ນການສູ້ຮົບຕາບູກ ເມື່ອສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເພິ່ນໃຫ້ເບິ່ງແຍງເມືອງມະດີນະຮ໌.
- ຕໍລຮາ ອິບນຸ ອຸບັຍດຸລລໍຮ໌ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸ
ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມກ່ອນໝູ່ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນສິບຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຂ່າວດີວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າສວນສະຫວັນ. ເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສູ້ຮົບອຸຮຸດ ແລະ ໄດ້ປ້ອງກັນສາດສະດາ ﷺ ໃນການສູ້ຮົບນັ້ນ, ແລະ ເພິ່ນເປັນໜຶ່ງໃນຫົກຄົນຂອງສະພາຊູຣໍ.
- ອັຊ-ຊູບັຍຣ໌ ອິບນ໌ ອັລ-ອັວວາມ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ໜຶ່ງໃນສິບຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການບອກຂ່າວດີວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າສວນສະຫວັນ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຊາວມຸດສະລິມຍຸກທຳອິດ, ແລະ ທ່ານເປັນລູກພີ່ລູກນ້ອງຂອງສາດສະດາ ﷺ. ທ່ານໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນສະໜາມຮົບຕ່າງໆ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຫົກສະມາຊິກຂອງສະພາຊູຣາ.
- ສະອັດ ອິບນຸ ອະບີ ວັກກໍສ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸ
ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມກ່ອນໝູ່ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນສິບຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຂ່າວດີວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າສວນສະຫວັນ, ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນນັກຍິງທະນູທີ່ເກັ່ງທີ່ສຸດໃນບັນດາສະຫະບະຮ໌. ເພິ່ນໄດ້ນຳພາການເປີດເມືອງອີຣັກ, ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຫົກຄົນຂອງສະພາຊູຣໍ.
- ອັບດຸຣຣັຮ໌ມານ ອິບນ໌ ອັວຟ໌ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນຕົວທ່ານ)
ໜຶ່ງໃນສິບຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການບອກຂ່າວດີວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າສວນສະຫວັນ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ອົບພະຍົບຍຸກທຳອິດ. ທ່ານມີຊື່ສຽງໃນການຄ້າ ແລະ ການບໍລິຈາກ, ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຫົກສະມາຊິກຂອງສະພາຊູຣາ.
- ອະບູ ອຸບັຍດາ ອາມິຣ໌ ອິບນຸລ ຈັຣຣໍຮ໌ ຣໍດິຍັລລໍຮຸ ອັນຮຸ
ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮັບອິສລາມກ່ອນໝູ່ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນສິບຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຂ່າວດີວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າສວນສະຫວັນ, ແລະ ສາດສະດາ ﷺ ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ເພິ່ນວ່າ ເປັນຜູ້ຮັກສາຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງປະຊາຊາດນີ້. ເພິ່ນໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ເປັນຜູ້ບັນຊາການກອງທັບໃນຊາມ ແລະ ໄດ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນພະຍາດລະບາດໃນອຳວາສ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ແລະ ລະດັບຂອງເລື່ອງ
ສະຖານທີ່: Hayat Al-Sahabah, ພາກທີສາມ, ບົດຄຸນງາມຄວາມດີຂອງສະຫາຍ ແລະ ການຮັກສາລີ້ນ
ການອ້າງອີງ: Sunan Abi Dawud, Jami' At-Tirmidhi, ແລະ Musnad Ahmad ຈາກ ຊາອິດ ອິບນູ ໄຊດ໌, ຂໍໃຫ້ອັນລາພໍໃຈກັບລາວ
ສະຖານະການແກ້ໄຂ: ດີ
ຂໍ້ສັງເກດ: ຫະດີດຂອງສິບຄົນແມ່ນດີໂດຍລວມຂອງເສັ້ນທາງການບັນຍາຍຂອງມັນ, ແລະ ຄໍາສັບຂອງການບັນຍາຍ ແລະ ບໍລິບົດຂອງສະພາ ແລະ ການກໍານົດຜູ້ທີ່ເວົ້າແຕກຕ່າງກັນ; ດັ່ງນັ້ນ, ການນໍາສະເໜີຈຶ່ງຈໍາກັດຢູ່ທີ່ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງການປະຕິເສດຂອງ ຊາອິດ ແລະ ການບັນຍາຍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງລາວ.
ສາມພາກສ່ວນ
ເຫຼັ້ມທີໜຶ່ງ
ການເຜີຍແຜ່ ແລະ ການສ້າງຊຸມຊົນ
- ການເຜີຍແຜ່ສູ່ອົງອໍລະຫັນ
- ຄຳປະຕິຍານ ແລະ ຄວາມສັດຊື່
- ຄວາມອົດທົນຕໍ່ຄວາມຍາກລຳບາກ
- ການອົບພະຍົບ
- ການຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ການໃຫ້ທີ່ພັກອາໄສ
- ການຕໍ່ສູ້ ແລະ ການເສຍສະລະ
ເຫຼັ້ມທີສອງ
ຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ການປັບປຸງຊີວິດ
- ຄວາມສາມັກຄີ
- ການໃຊ້ຈ່າຍໃນທາງຂອງອົງອໍລະຫັນ
- ການຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຢາກ
- ຄຸນສົມບັດ ແລະ ລັກສະນະ
- ການປຶກສາຫາລືກັນ
ເຫຼັ້ມທີສາມ
ສັດທາ, ການນະມັດສະການ ແລະ ຄວາມຮູ້
- ສັດທາໃນສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ
- ການເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອການອະທິຖານ
- ຄວາມຮູ້ ແລະ ການລະນຶກເຖິງ
- ການຂໍພອນ
- ຄຳເທດສະໜາ ແລະ ຄຳສອນ
- ການສະໜັບສະໜູນຈາກສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ແລະ ສາເຫດຂອງໄຊຊະນະ
ຊີວິດຂອງບັນດາສະຫາຍ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈພວກເຂົາ
ເຊັກ ມູຮຳມັດ ຢູຊຸຟ ອັນ-ຄານດາລາວີ — ພາກທີໜຶ່ງ, ສອງ ແລະ ສາມ — ສະບັບປັບປຸງໃໝ່
ຮວບຮວມ, ຈັດລຽງ ແລະ ໃຫ້ຄໍາເຫັນໂດຍ: ມູຮຳມັດ ອີລີຢາສ ອັນ-ບາຣາບັງກູວີ
ອ່ານປຶ້ມ ແລະ ສາລະບານໃນຫ້ອງສະໝຸດ Shamela
ໜ້ານີ້ອີງໃສ່ສະບັບທີ່ຕິດຄັດມາຂອງສາມພາກສ່ວນ, ໂດຍອ້າງອີງເຖິງສາລະບານຂອງປຶ້ມໃນຫ້ອງສະໝຸດ Shamela. ຄໍາອ້າງອີງເບື້ອງຕົ້ນຂ້າງເທິງແມ່ນສະເພາະສໍາລັບຄໍານໍາຂອງພາກທີໜຶ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ການນໍາສະເໜີພາກສ່ວນຕ່າງໆສະຫຼຸບເນື້ອໃນ ແລະ ຫົວຂໍ້ຂອງປຶ້ມຕະຫຼອດສາມພາກສ່ວນ.