القسم الرابع: نظام المعاملات المالية والأحكام

ພາກທີສີ່: ລະບົບການເຮັດທຸລະກຳທາງການເງິນ ແລະ ຂໍ້ກຳນົດຕ່າງໆ

الباب الأول: البيوع والتجارة والمعاملات والدين

ບົດທີໜຶ່ງ: ການຊື້ຂາຍ, ການຄ້າ, ການເຮັດທຸລະກຳ ແລະ ໜີ້ສິນ

قال رسول الله ﷺ «أَدْخَلَ الله الجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا: مُشْتَرِيًا، وَبَائِعًا، وَقَاضِيًا، وَمُقْتَضِيًا».

ສາດສະດາ Muhammad ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: “Allah ໄດ້ນຳພາຊາຍຄົນໜຶ່ງເຂົ້າສູ່ສວນສະຫວັນ ຜູ້ທີ່ເປັນຄົນງ່າຍດາຍ (ຜ່ອນຜັນ) ເມື່ອຊື້, ເມື່ອຂາຍ, ເມື່ອຕັດສິນ (ຊຳລະໜີ້) ແລະເມື່ອທວງໜີ້.”

قال رسول الله ﷺ «أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».

ສາດສະດາ Muhammad ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: “ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເປັນຫຍັງບາງຄົນຈຶ່ງກຳນົດເງື່ອນໄຂທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນຄຳພີຂອງ Allah? ເງື່ອນໄຂໃດກໍຕາມທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນຄຳພີຂອງ Allah ຜູ້ຊົງລິດທານຸພາບ ແລະ ຜູ້ຊົງສູງສົ່ງ ນັ້ນແມ່ນເປັນໂມຄະ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະມີຮ້ອຍເງື່ອນໄຂກໍຕາມ. ການຕັດສິນຂອງ Allah ແມ່ນຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດ, ແລະເງື່ອນໄຂຂອງ Allah ແມ່ນໜ້າເຊື່ອຖືທີ່ສຸດ, ແລະຄວາມສັດຊື່ແມ່ນເປັນຂອງຜູ້ທີ່ປົດປ່ອຍ (ທາດ).”

قال رسول الله ﷺ «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كَاذِبٌ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ فَيَقُولُ اللهُ الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ».

ສາດສະດາ Muhammad ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: “ມີສາມຄົນທີ່ Allah ຈະບໍ່ລົມນຳພວກເຂົາໃນວັນແຫ່ງການພິພາກສາ ແລະ ຈະບໍ່ເບິ່ງພວກເຂົາ: (1) ຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ສາບານກ່ຽວກັບສິນຄ້າວ່າລາວໄດ້ຮັບລາຄາສູງກວ່າທີ່ລາວໄດ້ຮັບຕົວຈິງ, ໃນຂະນະທີ່ລາວຕົວະ; (2) ແລະຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ສາບານດ້ວຍຄຳສາບານທີ່ຕົວະ ເພື່ອທີ່ຈະຍຶດເອົາຊັບສິນຂອງຊາວ Muslim ຄົນອື່ນ; (3) ແລະຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ນ້ຳທີ່ເຫຼືອເຟືອ, ແລ້ວ Allah ຈະກ່າວໃນມື້ນັ້ນວ່າ: ‘ມື້ນີ້ຂ້ອຍຈະຫ້າມເຈົ້າຈາກຄວາມເມດຕາຂອງຂ້ອຍ ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ເຈົ້າໄດ້ຫ້າມສິ່ງທີ່ເຫຼືອເຟືອທີ່ມືຂອງເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນມາ’.”

قال رسول الله ﷺ «رَحِمَ الله عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى، سَمْحًا إِذَا قَضَى، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى».

ສາດສະດາ Muhammad ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: “ຂໍ Allah ຈົ່ງເມດຕາບ່າວຄົນໜຶ່ງ ຜູ້ທີ່ຜ່ອນຜັນເມື່ອຂາຍ, ຜ່ອນຜັນເມື່ອຊື້, ຜ່ອນຜັນເມື່ອຊຳລະໜີ້ ແລະ ຜ່ອນຜັນເມື່ອທວງໜີ້.”

قال رسول الله ﷺ «لا تَحَاسَدُوا، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَلا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».

ສາດສະດາ Muhammad ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: “ຢ່າອິດສາເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຢ່າແຂ່ງຂັນກັນໃນການປະມູນ (ໂດຍບໍ່ມີເຈດຕະນາຊື້), ຢ່າກຽດຊັງເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຢ່າຫັນຫຼັງໃຫ້ກັນ (ຢ່າຕັດສາຍສຳພັນ), ແລະຢ່າຂາຍສິນຄ້າທັບຊ້ອນການຂາຍຂອງຄົນອື່ນ. ແລະຈົ່ງເປັນບ່າວຂອງ Allah ທີ່ເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ. ຊາວ Muslim ເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງຊາວ Muslim, ລາວຈະບໍ່ກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງລາວ, ແລະຈະບໍ່ປະຖິ້ມລາວ, ແລະຈະບໍ່ດູໝິ່ນລາວ. ຄວາມຢຳເກງ (ຕໍ່ Allah) ຢູ່ທີ່ນີ້ – ແລະເພິ່ນໄດ້ຊີ້ໄປທີ່ໜ້າເອິກຂອງເພິ່ນ – ມັນເປັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍພຽງພໍສຳລັບຄົນໜຶ່ງທີ່ຈະດູໝິ່ນອ້າຍນ້ອງ Muslim ຂອງຕົນ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຂອງຊາວ Muslim ແມ່ນເປັນສິ່ງຕ້ອງຫ້າມສຳລັບຊາວ Muslim ອື່ນ: ເລືອດຂອງລາວ, ຊັບສິນຂອງລາວ, ແລະກຽດສັກສີຂອງລາວ.”

قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأ».

ສາດສະດາ Muhammad ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: “ບໍ່ມີໃຜໃນພວກເຈົ້າຄວນຫ້າມນ້ຳທີ່ເຫຼືອເຟືອ ເພື່ອທີ່ຈະຫ້າມຫຍ້າ (ບໍ່ໃຫ້ສັດລ້ຽງກິນ).”

قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ».

ສາດສະດາ Muhammad ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: “ເພື່ອນບ້ານບໍ່ຄວນຫ້າມເພື່ອນບ້ານຂອງຕົນ ບໍ່ໃຫ້ປັກໄມ້ໃສ່ຝາເຮືອນຂອງລາວ (ເພື່ອຈຸດປະສົງທີ່ຈຳເປັນ).”

قال رسول الله ﷺ «مَنْ طَالَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ» وَافٍ، أَوْ غَيْرِ وَافٍ».

ສາດສະດາ Muhammad ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: “ຜູ້ໃດທີ່ທວງສິດ, ລາວກໍຄວນທວງມັນດ້ວຍຄວາມສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ (ຄວາມບໍລິສຸດໃຈ), ບໍ່ວ່າຈະເປັນສິດທີ່ຄົບຖ້ວນ ຫຼື ບໍ່ຄົບຖ້ວນກໍຕາມ.”

الباب الثاني: فقه القضاء، نظام القضاء والإمارة في الإسلام

ບົດທີສອງ: ຫຼັກນິຕິສາດຂອງການຕັດສິນ, ລະບົບການຕັດສິນ ແລະ ການປົກຄອງໃນ Islam

قال رسول الله ﷺ «إِنِي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ».

ສາດສະດາ Muhammad ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກສັ່ງໃຫ້ເຈາະຄົ້ນຫາສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ຄົນ ແລະບໍ່ໃຫ້ຜ່າທ້ອງຂອງພວກເຂົາ."

قال رسول الله ﷺ «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّىٰ يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَىٰ حَتَّىٰ يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّىٰ يَكْبُرَ».

ສາດສະດາ Muhammad ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ປາກກາໄດ້ຖືກຍົກອອກຈາກສາມປະເພດຄົນ: ຈາກຜູ້ທີ່ນອນຫຼັບຈົນກວ່າລາວຈະຕື່ນນອນ, ແລະຈາກຜູ້ທີ່ຖືກທົດສອບ (ຄົນບ້າ) ຈົນກວ່າລາວຈະຫາຍດີ, ແລະຈາກເດັກນ້ອຍຈົນກວ່າລາວຈະໃຫຍ່ເຕັມໄວ."

قال رسول الله ﷺ «كَيْفَ يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ قَوِيِّهَا، وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ».

ສາດສະດາ Muhammad ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: "Allah ຈະຊໍາລະລ້າງປະຊາຊາດໃດໄດ້ແນວໃດ ທີ່ຄົນອ່ອນແອຂອງພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເອົາສິດທິຂອງຕົນຈາກຄົນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຂົາໄດ້ ໂດຍບໍ່ມີການຂັດຂວາງ?"

الباب الثالث: أقضية الرسول صلوات الله وسلامه عليه

ບົດທີສາມ: ຄຳຕັດສິນຂອງຣໍ່ຊູນ ﷺ

قال رسول الله ﷺ «مَا تَأْمُرُنِي؟.. تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الفَحْلُ؟ اذْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا».

ຣໍ່ຊູນຂອງ Allah ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ເຈົ້າສັ່ງຫຍັງຂ້ອຍ? ເຈົ້າສັ່ງໃຫ້ຂ້ອຍສັ່ງລາວໃຫ້ເອົາມືຂອງລາວໃສ່ປາກຂອງເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ມັນກັດຄືກັບທີ່ອູດໂຕຜູ້ກັດບໍ? ຈົ່ງຍື່ນມືຂອງເຈົ້າໄປຈົນກວ່າລາວຈະກັດມັນ, ແລ້ວດຶງມັນອອກ."

قال رسول الله ﷺ «مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا».

ຣໍ່ຊູນຂອງ Allah ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສອນລາວໃນເວລາທີ່ລາວໂງ່ຈ້າ, ແລະ ເຈົ້າກໍບໍ່ໄດ້ໃຫ້ອາຫານລາວໃນເວລາທີ່ລາວຫິວໂຫຍ."

قال رسول الله ﷺ «يَا زُبَيْرُ اسْقِ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ».

ຣໍ່ຊູນຂອງ Allah ﷺ ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ໂອ້ Zubair ເອີຍ, ຈົ່ງຫົດນໍ້າ, ແລ້ວຈົ່ງກັກນໍ້າໄວ້ຈົນກວ່ານໍ້າຈະກັບຄືນສູ່ກຳແພງ."