ສາຍສຳພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ: ການອະທິຖານໄປເຖິງທ່ານນບີ ﷺ
«مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ»
«ບໍ່ມີໃຜທັກທາຍຂ້ອຍ (ດ້ວຍສະລາມ) ເວັ້ນເສຍແຕ່ Allah ຈະສົ່ງວິນຍານຂອງຂ້ອຍກັບຄືນມາໃຫ້ຂ້ອຍ ເພື່ອຂ້ອຍຈະໄດ້ຕອບສະລາມຕໍ່ລາວ»
«إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ»
«ແທ້ຈິງແລ້ວ, Allah ມີບັນດາມາລາອິກທີ່ເດີນທາງໄປທົ່ວໂລກ ເພື່ອສົ່ງຄຳທັກທາຍ (ສະລາມ) ຈາກປະຊາຊາດຂອງຂ້ອຍມາເຖິງຂ້ອຍ»
ໜຶ່ງໃນຄຸນລັກສະນະພິເສດທີ່ສຸດຂອງການອະທິຖານຂໍພອນໃຫ້ແກ່ທ່ານນບີ ﷺ — ດັ່ງທີ່ Sheikh Abdullah Sirajuddin ໄດ້ເນັ້ນໜັກ — ແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການກະທຳຝ່າຍດຽວທີ່ຫາຍໄປໃນຄວາມງຽບ. ທ່ານນບີ ﷺ ໄດ້ບອກວ່າທຸກໆຄຳທັກທາຍ (ສະລາມ) ຈະຖືກສົ່ງໄປເຖິງເພິ່ນ: ບໍ່ວ່າຈະໂດຍກົງ, ໂດຍທີ່ Allah ຈະສົ່ງວິນຍານຂອງເພິ່ນກັບຄືນມາເພື່ອຕອບສະລາມ, ຫຼືໂດຍຜ່ານບັນດາມາລາອິກທີ່ຖືກມອບໝາຍໃຫ້ເດີນທາງໄປທົ່ວໂລກ, ເກັບກຳຄຳອະທິຖານຂອງປະຊາຊາດຂອງເພິ່ນ ແລະນຳສະເໜີຕໍ່ເພິ່ນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ການອະທິຖານຈຶ່ງປ່ຽນຈາກສູດທີ່ຖືກອ່ານໄປສູ່ສາຍສຳພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເກີນກວ່າເວລາແລະສະຖານທີ່.
- ບັນດາມາລາອິກທີ່ເດີນທາງໄປທົ່ວໂລກ, ໄດ້ຮັບມອບໝາຍໜ້າທີ່ນີ້, ຈະເກັບກຳ ແລະນຳສົ່ງທຸກໆຄຳທັກທາຍ (ສະລາມ) ໄປເຖິງທ່ານ ﷺ
- ທ່ານນບີ ﷺ ຈະຕອບສະລາມດ້ວຍຕົວເພິ່ນເອງຕໍ່ທຸກໆຄົນທີ່ທັກທາຍ — ດັ່ງນັ້ນ, ສາຍສຳພັນຈຶ່ງມີຊີວິດຊີວາ ແລະເປັນສ່ວນຕົວ
- ແລະໃນວັນສຸກ, ຄຳອະທິຖານຈະຖືກນຳສະເໜີຕໍ່ເພິ່ນ: «ຈົ່ງເພີ່ມການອະທິຖານຂໍພອນໃຫ້ແກ່ຂ້ອຍໃນວັນສຸກ, ເພາະວ່າຄຳອະທິຖານຂອງພວກເຈົ້າຈະຖືກນຳສະເໜີຕໍ່ຂ້ອຍ» (ບັນທຶກໂດຍ Abu Dawud ແລະ An-Nasa'i)