No grāmatas “Sahābu dzīves”
Iepazīsti savus Pravieša biedrus
Lai Dievs ir apmierināts ar viņiem visiem
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
Lasīšanas metodika
Biogrāfija kā izvēle
Mēs lasām par notikumu, lai saprastu, kādu izvēli veica pavadonis un ko šī izvēle atklāja par viņa ticību un raksturu.
Ziņojums kā uzticība
Stāsti tiek prezentēti, norādot to atsauci un redakcionālo pakāpi, un tiek nošķirts starp stāstu un vienkāršotu pārstāstu.
Zināšanas kā piemērs
Mērķis ir tuvināt patiesības, pacietības un žēlsirdības jēdzienus lasītāja dzīvei, nevis atstāt tos kā tālu vēsturi.
Sahābu, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem, iepazīšana nav tikai vārdu un datumu vākšana; tā ir tuvināšanās paaudzei, kas saņēma Atklāsmi no Dieva Vēstneša ﷺ un pārvērta ticību dzīvē, kas redzama godīgumā, ziedošanā, nelokāmībā un žēlsirdībā.
Grāmata “Sahābu dzīves” savās trīs daļās stāsta par viņu ziņām: no aicinājuma, zvēresta, hidžras, atbalsta un džihāda, līdz vienotībai, ziedošanai, cīņai ar iekārēm un morāli, tad ticībai, pielūgsmei, zināšanām, pieminēšanai, lūgšanām, sprediķiem, pamācībām un apstiprinājumiem. No šīs pieejas izriet šī lapa: mēs iepazīstam vīriešus un sievietes caur notikumiem, kas veidoja viņu biogrāfijas.
Tā ir vēsture par vīriem, pie kuriem nāca islāma aicinājums, un viņi tam ticēja un apstiprināja to ar savām sirdīm, un viņu vārdi, kad viņi tika aicināti pie Dieva un Viņa Vēstneša, bija tikai: ﴿Mūsu Kungs, mēs patiešām dzirdējām aicinātāju, kas aicināja uz ticību, sakot: “Ticiet savam Kungam!” Un mēs ticējām.﴾
Izvēlēti stāsti un situācijas
35 stāsti, kas izvilkti no trim daļām, pārstāstīti vienkāršotā valodā, saglabājot atsauci un ziņu pakāpi katrā stāstā.
Altruisms
Situācijas, kurās pravieša pavadonis dod priekšroku citu vajadzībām, nevis savām, un padara labestību par praktisku izvēli.
Stāsts 13 — Daļa Pirmā — Altruisms
Puse naudas nav jāņem
Abd ar-Rahman ibn Avfs un Sa'ds ibn ar-Rabī's, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem abiem
Kad pravietis ﷺ nodibināja brālību starp muhadžiriem un ansāriem, viņš nodibināja brālību starp Abd ar-Rahmanu ibn Avfu un Sa'du ibn ar-Rabī'u. Sa'ds piedāvāja savam brālim muhadžiram dalīt savu bagātību ar viņu, pieminot, ka viņš ir viens no bagātākajiem ansāriem, un piedāvāja atdot viņam vienu no savām divām sievām pēc viņas gaidīšanas perioda beigām. Šis piedāvājums liecināja par patiesu altruismu, nevis par pieklājību; viņš vēlējās atvieglot sava brāļa svešumu un vajadzības, kas radās migrācijas dēļ. Taču Abd ar-Rahmans pateicās viņam un lūdza Dievu svētīt viņa ģimeni un īpašumu, pēc tam jautāja par tirgu, lai strādātu un nopelnītu iztiku, un viņam tika norādīts uz Banu Kainukas tirgu. Stāsts apvieno uzņēmēja dāsnumu un atnācēja pašcieņu: ansārs deva to, ko viņš mīlēja, un muhadžirs neizmantoja sava brāļa dāsnumu kā aizstājēju centieniem.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Altruisms paver durvis palīdzībai, un pašcieņa to izmanto, lai veidotu neatkarīgas spējas, nevis uzturētu vajadzību.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Abd ar-Rahman ibn Awf, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no desmit, kam tika apsolīta paradīze, un viens no pirmajiem muhadžiriem. Viņš bija pazīstams ar tirdzniecību un dāsnumu, un bija viens no sešiem Šūras padomes locekļiem.
- Saad ibn ar-Rabi, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no Khazraj an-Naba'a no Ansar, pravietis ﷺ viņu sadraudzināja ar Abd ar-Rahman ibn Awf. Viņš krita mocekļa nāvē Uhud kaujā.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, 1. daļa, 459. lpp., nodaļa par brālību
Attiecinājums: Sahih al-Bukhari no Abd ar-Rahmana ibn Avfa, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Stāsts 17 — Daļa Otrā — Altruisms
Viesa maltīte izsalkušā mājā
Kāds Ansarī vīrs un viņa sieva, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem
Kāds vīrs nāca pie pravieša ﷺ, sūdzoties par izsalkumu, un pravietis ﷺ neatrada savās mājās neko, ko viņam dot. Viņš teica: "Kurš šonakt uzņems šo vīru, lai Dievs viņu apžēlo?" Tad kāds Ansarī vīrs piecēlās un aizveda viņu pie savas ģimenes. Viņi atrada ēdienu, kas bija pietiekams tikai bērniem, tāpēc pāris vienojās iemidzināt bērnus un pasniegt savu ēdienu viesim, un sieva nodzēsa lampu, it kā to labotu, lai viesis domātu, ka viņi ēd kopā ar viņu. Viņi gulēja izsalkuši un ļāva viņam paēst. Kad viņi pamodās, pravietis ﷺ viņiem paziņoja, ka Dievs ir pārsteigts par viņu rīcību, un par šādu rīcību tika atklāts: ﴿Un viņi dod priekšroku citiem, pat ja viņiem pašiem ir trūkums.﴾ Autentiskais stāstījums saglabā vārdu nenosauktu, tāpēc stāsts nav attiecināms uz konkrētu personu.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Altruismam nav vajadzīga pārpilnība; tas parādās, kad mēs saglabājam trūcīgā cieņu, pat ja mēs zinām vajadzības nozīmi.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Ansarī un viņa sieva, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem abiem
Ansarī pavadonis un viņa sieva uzņēma Dieva Vēstneša ﷺ viesi un piedāvāja viņam savu bērnu ēdienu, paši paliekot izsalkuši. Autentiskais stāstījums viņus nenosauc vārdā, tāpēc pietiek ar viņu nostājas aprakstu bez konkrētas vārda piešķiršanas.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, 2. daļa, 412.–413. lpp., nodaļa par altruismu
Attiecinājums: صحيحا البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Piezīme: Autentiskais stāstījums nenosauca saimnieku un viņa sievu; tāpēc mēs izvairījāmies to attiecināt uz Abū Talhu vai Umm Sulaimu, pat ja dažos ceļos ir minēti vārdi.
Stāsts 22 — Daļa Trešā — Altruisms
Mēs neesam augstāk par Dieva Vēstnesi ﷺ
Abu Ajūbs un Umm Ajūba al-Ansārijs, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem
Kad Pravietis ﷺ ieradās Medīnā, viņš apmetās Abu Ajūba al-Ansārija mājā, sākumā izvēloties pirmo stāvu, lai apmeklētājiem būtu vieglāk. Kad Abu Ajūbs un Umm Ajūba nakšņoja augšstāvā, viņi jutās neērti, ka atrodas virs Dieva Vēstneša ﷺ, tāpēc viņi palika istabas malā. Pēc tam viņiem nokrita ūdens trauks, un viņi steidzās to nosusināt, baidoties, ka kaut kas varētu sasniegt viņa atrašanās vietu. Viņi piedāvāja viņam pārcelties uz augšstāvu, un viņš pārcēlās, kad pie viņa sāka nākt daudz cilvēku. Stāsti atspoguļo viesmīlības etiķetes nozīmi, kas viesu komfortu un tiesības nostāda augstāk par mājas saimnieku komfortu.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Viesu godināšana nav tikai sociāls žests; tā ir praktiska uzmanība viņu komfortam un tiesībām, pat visgrūtākajos apstākļos.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Abu Ajubs Al-Ansari, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Halids ibn Zajds Al-Ansari. Pravietis ﷺ apmetās viņa mājā, kad ieradās Medīnā. Viņš piedalījās kaujās un turpināja cīnīties, līdz nomira Konstantinopoles kaujā.
- Umm Ajuba Al-Ansarija, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Abu Ajuba Al-Ansari sieva un viena no pavadonēm. Viņas māja uzņēma Pravieti ﷺ migrācijas laikā. Viņa ir minēta stāstos par Pravieša ﷺ pirmo viesmīlību Medīnā.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, 3. daļa, 29.–31. lpp., nodaļa par mīlestību pret Pravieti ﷺ
Attiecinājums: Pārstāstījis at-Tabarāni, un viņa apmešanās Abu Ajūba mājā ir apstiprināta Sahīhā
Redakcionālā pakāpe: Apstiprināts pamats un atšķirīgas detaļas
Piezīme: Pravieša ﷺ apmešanās Abu Ajūba mājā ir apstiprināta Sahīhā, savukārt detaļas par palikšanu istabas malā un ūdens trauku ir pārstāstītas sīras un vārdnīcu avotos ar isnādi, kas prasa piesardzību.
Stāsts 27 — Daļa Pirmā — Drosme
Roka, kas pasargāja Dieva sūtni ﷺ
Talha ibn Ubaidullah, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Kauja Uhudā kļuva sīva, un Dieva sūtņa ﷺ pozīcija tika atklāta. Talha ibn Ubaidullah, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, palika viņam tuvu un pasargāja viņu no briesmām, līdz viņš tika ievainots. Sahih al-Bukhari ir apstiprināts, ka viņa roka tika paralizēta vai ievainota, kamēr viņš ar to pasargāja pravieti ﷺ. Arī pavadoņi viņu slavēja par to, ko viņš darīja tajā dienā. Attiecībā uz viņa ievainojumu skaitu un katras kustības secību kaujas laukā, ziņojumi atšķiras; tomēr paliek fakts, ka viņš upurēja sevi un savu roku kā vairogu grūtā brīdī.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Drosme nav briesmu meklēšana, bet gan sniegt visu, ko varam, lai aizsargātu dzīvību, kas mums uzticēta, kad izvēles iespējas ir ierobežotas.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Talha ibn Ubaid Allah, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un viens no desmit, kam tika apsolīta Paradīze. Viņš piedalījās Uhudā un aizstāvēja Pravieti ﷺ, un bija viens no sešiem padomes locekļiem.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة، الجزء الأول، باب غزوة أُحد والدفاع عن رسول الله ﷺ
Attiecinājums: صحيح البخاري عن قيس بن أبي حازم في إصابة يد طلحة يوم أُحد
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Piezīme: Viņa pravieša ﷺ aizsardzības un rokas ievainojuma pamatā ir Bukhari; tomēr ievainojumu skaits un dažas detaļas par viņa pravieša ﷺ nešanu atšķiras biogrāfiskajos stāstos, tāpēc tas netika uzskatīts par vienu, neapstrīdamu ainu.
Stāsts 29 — Daļa Otrā — Pazemība
Nesiet manu nastu Tiesas dienā
Umar ibn al-Khattab, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Vēsturiskie avoti vēsta, ka Umars ibn al-Khattabs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, naktī izgāja pārbaudīt cilvēkus. Viņš ieraudzīja uguni un atrada sievieti un bērnus raudam no bada. Viņa bija nolikusi katlu ar ūdeni, lai viņus nomierinātu, līdz viņi aizmigs. Viņš steidzās uz pārtikas noliktavu, uzlika miltus un taukus uz savas muguras un atteicās, ka viņa kalps tos nestu. Pēc tam viņš gatavoja bērniem, līdz viņi ēda un smējās. Viņš neuzskatīja savu amatu par šķērsli pārtikas nešanai un maltītes pagatavošanai; drīzāk viņš uzskatīja ģimenes badu par atbildību, kas prasa viņa klātbūtni un darbu.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Pazemība atbildībā nav acīmredzama poza; tā ir spēja pašam nest to, kas novērš kaitējumu, kad pavēles izdošana nav pietiekama.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Omars ibn al-Hattabs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Otrais no taisnīgajiem kalifiem un viens no Pravieša ﷺ izcilākajiem pavadoņiem. Viņš piedalījās kaujās, un viņa kalifāta laikā valsts paplašinājās ar acīmredzamu uzmanību taisnīgumam un šūrai (konsultācijām).
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, الجزء الثاني, باب مواساة الفقراء وتفقد الرعية
Attiecinājums: أخبار عمر عند ابن سعد وأبي نعيم والبيهقي في دلائل النبوة بأسانيد وألفاظ متعددة
Redakcionālā pakāpe: Tā isnad ir apšaubāms
Piezīme: Stāsts ir labi zināms vēsturiskajos avotos, taču tā ceļi un vārdu detaļas ir pētījumu objekts un nav pacelts hadīss Sahihainā; tas ir formulēts, pamatojoties uz kopīgo Umara pārbaudes un pārtikas nešanas ziņojumu.
Sadarbība
Piemēri, kā pravieša pavadoņi atbalstīja viens otru zināšanu meklējumos, kalpojot sabiedrībai un uzņemoties kopīgu atbildību.
Stāsts 8 — Daļa Otrā — Kopīga atbildība
Nav lēmuma bez konsultācijas
Umar ibn al-Khattab un Šuras padomes locekļi, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem
Kad Umar ibn al-Khattab, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, tika ievainots un saprata, ka viņa brūce var izraisīt nāvi, viņš jautāja cilvēkiem par kalifātu, taču viņš nepārvērta to par mantojumu un neuzspieda konkrētu vārdu. Viņš nosauca sešus no ievērojamākajiem pavadoņiem un teica, ka Pravietis ﷺ nomira, būdams apmierināts ar viņiem, un atstāja izvēli viņu starpā. Viņš iekļāva savu dēlu Abdullahu konsultācijās, lai gūtu labumu no viņa viedokļa, pēc tam paziņoja, ka viņam nav nekādas autoritātes vai daļas lēmuma pieņemšanā, lai kalifa radniecība nekļūtu par ceļu uz varu. Pēc viņa nāves Abd al-Rahman ibn Awf uzņēmās konsultāciju uzdevumu, jautāja cilvēkiem un ilgi apsvēra lietu, līdz izvēle krita uz Uthman, lai Dievs ir apmierināts ar abiem. Situācijas vērtība nebija tikai sešu vārdu nosaukšanā, bet gan tajā, ka vīrs, kurš spēja ietekmēt, atstāja pārejas mehānismu plašāku par savu personīgo gribu un atstāja lēmuma atbildību uz Šuras padomes locekļiem.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Atbildīgs vadītājs veido atbildības nodošanu tā, lai tā nebūtu atkarīga no viņa paša.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Omars ibn al-Hattabs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Otrais no taisnīgajiem kalifiem un viens no Pravieša ﷺ izcilākajiem pavadoņiem. Viņš piedalījās kaujās, un viņa kalifāta laikā valsts paplašinājās ar acīmredzamu uzmanību taisnīgumam un šūrai (konsultācijām).
- Seši Šūras padomes locekļi, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem
Tie bija Uthman, Ali, Talha, Az-Zubayr, Saad ibn Abi Waqqas un Abd ar-Rahman ibn Awf. Umars izvēlējās viņus kalifāta izvēlei. Viņi bija lieli pavadoņi, ar kuriem pravietis ﷺ nomira, būdams apmierināts ar viņiem, saskaņā ar Umara teikto.
- Abdullah ibn Umar, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem abiem
Dižens pavadonis un Umara ibn al-Khattaba, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, dēls. Viņš bija pazīstams ar stingru Sunnas ievērošanu un daudzu hadīsu stāstīšanu, un viņš piedalījās padomes locekļu apspriedēs bez tiesībām uz kalifātu.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, 2. daļa, 38.–41. lpp., nodaļa par konsultācijām
Attiecinājums: صحيح البخاري عن عمرو بن ميمون في خبر مقتل عمر والشورى
Redakcionālā pakāpe: Pārbaudīts
Stāsts 12 — Daļa Trešā — Zināšanu meklēšana
Viena diena viņam un viena diena viņa kaimiņam
Umar ibn al-Khattab un viņa kaimiņš no Ansar, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem abiem
Umar ibn al-Khattab, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, dzīvoja Medīnas augstienēs, un viņam bija kaimiņš no Ansar no Bani Umayyah ibn Zayd. Viņi pārmaiņus apmeklēja Dieva Vēstnesi ﷺ. Viens no viņiem ieradās vienu dienu, apmeklēja sapulci un saņēma atklāsmes, zināšanas un ziņas no Pravieša ﷺ, tad atgriezās un informēja savu biedru par dzirdēto. Nākamajā dienā ieradās otrs, lai viņu darbs un iztika netraucētu viņiem pastāvīgi būt vadības avota tuvumā. Neviens no viņiem negaidīja pilnīgu brīvo laiku, kas nekad nenāktu, bet gan organizēja laiku un atbildību starp sevi, tāpēc zināšanas kļuva par uzticību, ko kaimiņi apmainījās. Šajā stāstījumā Umars apraksta praktisku mācīšanās un sekošanas metodi: tieša klātbūtne, kad tas ir iespējams, tad precīza informācijas nodošana tiem, kas nebija klāt, vienlaikus saglabājot saikni ar Pravieša sapulci.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Zināšanu meklēšanai ne vienmēr ir nepieciešams pilnīgs brīvais laiks; to var radīt taisnīga partnerība, kurā cilvēki dala laiku un zināšanas.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Omars ibn al-Hattabs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Otrais no taisnīgajiem kalifiem un viens no Pravieša ﷺ izcilākajiem pavadoņiem. Viņš piedalījās kaujās, un viņa kalifāta laikā valsts paplašinājās ar acīmredzamu uzmanību taisnīgumam un šūrai (konsultācijām).
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: Hayat al-Sahaba, trešā daļa, 502.–503. lpp., par Umara un viņa Ansar kaimiņa maiņu
Attiecinājums: Sahih al-Bukhari no Umar ibn al-Khattab, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Stāsts 14 — Daļa Pirmā — Sadarbība
Hijras provīzija un divas jostas
Asma, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, un Abu Bakrs al-Siddiq, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Kad Dieva Vēstnesis ﷺ un Abu Bakrs al-Siddiq, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, gatavojās Hijrai, Abu Bakra al-Siddiq, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, māja bija daļa no sarežģīta tīkla, nevis tikai atvadu vieta. Asma bint Abi Bakr sagatavoja viņiem ceļojuma provīziju, un, kad viņa neatrada neko, ar ko to sasiet, viņa pārdalīja savu jostu uz pusēm: ar vienu daļu viņa sasēja ēdienu un otru izmantoja kā savu jostu, tāpēc viņa tika nosaukta par “Divu Jostu īpašnieci”. Viņas sagatavošanās nebija tikai simboliska žesta; viņa paveica praktisku nepieciešamību slepenības un sagatavošanās brīdī, un mājsaimniecības darbs veicināja ceļojuma sagatavošanu bez lieka trokšņa vai atzinības meklēšanas.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Lielam darbam nepieciešami rūpīgi mazi uzdevumi; un tas, ko indivīds paveic savās mājās, var būt izšķiroša daļa no kopienas panākumiem.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Asma bint Abi Bakr, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Dhat an-Nitaqayn, viena no pirmajām, kas pieņēma islāmu, un Abu Bakr as-Siddiq meita, lai Dievs ir apmierināts ar viņu. Viņai bija nozīmīga loma Hidžras sagatavošanā, un viņa stāstīja hadītus un ziņas no Sīras.
- Abu Bakrs as-Sidiks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Abdullahs ibn Abi Kuhafa, pirmais no taisnīgajiem kalifiem un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu. Pravieša ﷺ pavadonis Hidžras laikā, un viņš kļuva par kalifu pēc viņa nāves.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, الجزء الأول, ص ٤١٠–٤١١, باب الهجرة
Attiecinājums: صحيح البخاري عن أسماء رضي الله عنها, مع تفاصيل في كتب السيرة
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Piezīme: Sākotnējā provīzijas sagatavošana un tituls “Divu Jostu īpašniece” ir apstiprināti Bukhari; dažu vajāšanas un apmeklējuma ainu detaļas tiek stāstītas Sīrā ar atšķirīgām atbalsta ķēdēm.
Stāsts 16 — Daļa Pirmā — Sadarbība
Imigrantu vārds Negusa priekšā
Džafars ibn Abī Tālibs un Umm Salama, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem
Kad Qurajš delegācijas sasniedza imigrantus Abesīnijā, lai pieprasītu viņu atgriešanu, Neguss sapulcināja imigrantus un jautāja viņiem par reliģiju, kuras dēļ viņi bija pametuši savu tautu. Imigranti izvēlējās Džafaru ibn Abī Tālibu, lai runātu viņu vārdā. Viņš izskaidroja viņu stāvokli pirms islāma un to, ko pravietis ﷺ viņus aicināja darīt – patiesumu, uzticamību un radniecības saikņu uzturēšanu, pēc tam viņš deklamēja daļu no Sūras Marjama. Neguss un viņa apkārtējie bija aizkustināti un atteicās viņus izdot. Nākamajā dienā sūtņi mēģināja izvirzīt jautājumu par Jēzu, miers viņam. Džafars paskaidroja, ko pravietis ﷺ par viņu atnesa, un Neguss vēl vairāk pieķērās viņu aizsardzībai. Umm Salama, viena no imigrantēm, pārstāsta šo biogrāfisko ainu, aprakstot to kā kolektīvu lēmumu, kurā cilvēki labi izvēlējās runātāju un saglabāja savas pozīcijas patiesumu.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Sadarbība krīzes situācijās nenozīmē, ka visi runā; drīzāk, ka viņi izvēlas kādu, kurš viņus patiesi un zinoši pārstāv.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Jafar ibn Abi Talib, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Pravieša ﷺ brālēns un Ali brālis, un viens no pirmajiem muhadžiriem uz Abesīniju. Viņš krita mocekļa nāvē kā komandieris Mutah kaujā, un pravietis ﷺ viņu nosauca par Dhul-Janahayn (Spārnotais).
- Umma Salama, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Hinda bint Abi Umaija, viena no ticīgo mātēm un viena no pirmajām sievietēm, kas veica Hidžru. Viņa stāstīja daudzus hadītus un bija pazīstama ar savu gudrību un jurisprudenci.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, 1. daļa, 423.–427. lpp., nodaļa par hidžru uz Abesīniju
Attiecinājums: Ibn Is'hāks no Umm Salamas, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, stāstījuma
Redakcionālā pakāpe: Biogrāfisks stāsts
Piezīme: Pazīstams biogrāfisks stāsts, ko Ibn Is'hāks stāsta no Umm Salamas; netiek uzskatīts par hadīsa tekstu ar autentisku atsauci.
Stāsts 21 — Daļa Trešā — Sadarbība
Korāna apkopošana: lēmums, pārskatīšana un uzticamība
Abu Bakrs as-Siddīks, Umars ibn al-Hattābs un Zaids ibn Sābits
Pēc vairāku Korāna lasītāju moceklības Jamāmā Umars ibn al-Hattābs baidījās, ka daļa Korāna varētu pazust kopā ar tā nesējiem, tāpēc viņš ieteica Abu Bakram as-Siddīkam to apkopot. Abu Bakrs as-Siddīks sākumā vilcinājās, jo pravietis ﷺ to nebija darījis šādā veidā, bet pēc pārdomām Dievs atvēra viņa sirdi. Viņš izsauca Zaidu ibn Sābitu, kurš bija viens no atklāsmes rakstītājiem. Zaids uzskatīja šo uzdevumu par milzīgu, bet pēc tam to pieņēma un apkopja Korānu no pergamentiem, palmu lapām un vīru sirdīm ar rūpīgu pārbaudi. Stāsts parāda, ka teksta saglabāšana nebija individuāla improvizācija: Umars ierosināja, Abu Bakrs as-Siddīks apstiprināja, un Zaids to īstenoja ar precīzu un piesardzīgu metodoloģiju.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Kopīgai uzticamībai ir nepieciešama iniciatīva, pēc tam konsultācijas un tad metodisks darbs, kas neaprobežojas tikai ar labiem nodomiem.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Abu Bakrs as-Sidiks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Abdullahs ibn Abi Kuhafa, pirmais no taisnīgajiem kalifiem un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu. Pravieša ﷺ pavadonis Hidžras laikā, un viņš kļuva par kalifu pēc viņa nāves.
- Omars ibn al-Hattabs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Otrais no taisnīgajiem kalifiem un viens no Pravieša ﷺ izcilākajiem pavadoņiem. Viņš piedalījās kaujās, un viņa kalifāta laikā valsts paplašinājās ar acīmredzamu uzmanību taisnīgumam un šūrai (konsultācijām).
- Zajds ibn Tabits, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Ansarī atklāsmes rakstvedis, piedalījās Tranšejas kaujā un vēlāk. Abu Bakrs Al-Siddiks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, viņam uzticēja savākt Korānu, un vēlāk viņam bija loma Usmāna Korāna savākšanā.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: Hayat al-Sahaba, 3. daļa, 81.–82. lpp., nodaļa par Korāna saglabāšanu
Attiecinājums: Sahih al-Bukhari no Zaida ibn Sābita
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Stāsts 24 — Daļa Trešā — Kalpošana
Palīdzi man ar sevi, daudz nometoties pie zemes
Rabī'a ibn Ka'b al-Aslamī, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Rabī'a ibn Ka'b al-Aslamī, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, kalpoja pravietim ﷺ, atnesot viņam ūdeni mazgāšanās rituālam un citas vajadzības. Kādu dienu pravietis ﷺ viņam teica: "Prasi!" Rabī'a izvēlējās lūgumu, kas pārsniedza tūlītēju labumu, sakot: "Es lūdzu tevi būt kopā ar tevi Paradīzē." Pravietis ﷺ viņam jautāja, vai viņš nevēlas ko citu, un, kad viņš apstiprināja savu lūgumu, pravietis teica: "Tad palīdzi man ar sevi, daudz nometoties pie zemes." Stāstījums nepasniedz kalpošanu kā veidu, kā izpelnīties labvēlību vai bezmaksas privilēģijas, bet gan attēlo audzināšanas attiecības: patiesu kalpošanu, kam seko augsts lūgums, un pēc tam norādījumus uz pielūgsmi un darbu, kas palīdz cilvēkam sasniegt savu mērķi.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Patiesais skolotājs neaprobežojas tikai ar cerības dāvāšanu; viņš saista vēlmi ar darbu, kas sagatavo cilvēku tai.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Rabija ibn Kaabs Al-Aslami, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Pavadonis no Ahl Al-Suffa, kurš kalpoja Pravietim ﷺ un bija viņam tuvs. Viņš stāstīja hadīsu par savu lūgumu būt kopā ar Pravieti ﷺ Paradīzē.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, 3. daļa, 398.–399. lpp., nodaļa par pravieša ﷺ kalpošanu
Attiecinājums: Sahih Muslim no Rabī'a ibn Ka'b al-Aslamī, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Stāsts 25 — Daļa Pirmā — Drosme
Vai jūs nogalināsiet vīru par to, ka viņš saka: Mans Kungs ir Allāhs?
Abu Bakrs as-Siddīks, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu
Kamēr Allāha Vēstnesis ﷺ lūdza pie Kaabas, Uqba ibn Abī Mu'ayt pienāca, uzlika savu apģērbu ap Pravieša ﷺ kaklu un stipri viņu žņaudza. Abu Bakrs as-Siddīks, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, steidzās un atgrūda viņu no Allāha Vēstneša ﷺ, sakot: “Vai jūs nogalināsiet vīru par to, ka viņš saka: Mans Kungs ir Allāhs, un viņš ir atnācis pie jums ar skaidriem pierādījumiem no jūsu Kunga?” Abu Bakrs as-Siddīks, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, negaidīja, kamēr briesmas pāries vai palīgu skaits pieaugs; viņš redzēja notiekošo agresiju un ar savu ķermeni un vārdiem aizstāvēja Pravieti ﷺ, šo notikumu autentiskais stāstījums saglabāja kā liecību par viņa agrīno drosmi.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Morālā drosme ir virzīties uz priekšu, lai atvairītu agresiju, kad iejaukšanās ir dārga, nevis aprobežoties ar tās nosodīšanu pēc briesmu pāriešanas.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Abu Bakrs as-Sidiks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Abdullahs ibn Abi Kuhafa, pirmais no taisnīgajiem kalifiem un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu. Pravieša ﷺ pavadonis Hidžras laikā, un viņš kļuva par kalifu pēc viņa nāves.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: Hayat as-Sahaba, 1. daļa, nodaļa par grūtību izturēšanu un Allāha Vēstneša ﷺ aizstāvēšanu
Attiecinājums: Sahih al-Bukhari no Urwah ibn az-Zubayr, jautājot Abdullāham ibn Amr, lai Allāhs ir apmierināts ar abiem
Redakcionālā pakāpe: autentisks
Stāsts 26 — Daļa Pirmā — Drosme
Hidžras nakts un uzticēto mantu atdošana
Alī ibn Abī Tālibs, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu
Biogrāfijas grāmatas stāsta, ka, kad Quraysh aplenca Pravieša ﷺ māju Hidžras naktī, Alī ibn Abī Tālibs, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, gulēja viņa gultā un apklājās ar savu apmetni, kamēr Allāha Vēstnesis ﷺ devās uz Medīnas ceļu. Pēc tam Alī palika Mekā dažas dienas, lai atdotu Pravieša ﷺ uzticētās mantas to īpašniekiem, lai gan daži no to īpašniekiem bija starp tiem, kas viņu ienīda un kaitēja viņam. Stāstījums apvieno jaunieša drosmi, kurš pakļāva sevi briesmām, un uzticamību, kas netiek zaudēta tiesību īpašnieku naidīguma dēļ.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Uzticamība nav sadalāma atkarībā no cilvēku attieksmes pret mums; un lojalitāte parādās, kad mēs saglabājam to tiesības, kas mums ir pretrunā, un mēs spējam tās atstāt.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Ali ibn Abi Talib, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Pravieša ﷺ brālēns un Fatimas, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, vīrs. Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un ceturtais no taisnīgajiem kalifiem. Viņš piedalījās visās kaujās, izņemot Tabuku, kad Pravietis ﷺ viņu iecēla par Medīnas pārvaldnieku.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: Hayat as-Sahaba, 1. daļa, nodaļa par Hidžru
Attiecinājums: Sīrat ibn Ishāq un Sīras stāstījumi par Hidžras nakts notikumiem
Redakcionālā pakāpe: biogrāfisks stāsts
Piezīme: Alī, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, gulēšana un uzticēto mantu atdošana ir labi zināma Sīras grāmatās, taču ainas detaļas un to atbalstošie stāstījumi nav Sahihayn hadīsu līmenī; tāpēc tas tiek pasniegts kā biogrāfisks stāsts.
Stāsts 28 — Daļa Pirmā — Drosme
Kurš dosies pie Banu Qurayza?
Zubayr ibn al-Awwam, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Al-Ahzab dienā pravietim ﷺ bija vajadzīgs kāds, kas viņam sniegtu ziņas par Banu Qurayza. Viņš aicināja savus pavadoņus, sakot: «Kurš dosies pie Banu Qurayza?» Zubayr ibn al-Awwam, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, pieteicās šim uzdevumam. Pravietis ﷺ atkārtoja aicinājumu otro un trešo reizi, un katru reizi Zubayr bija tas, kurš teica: Es. Tad pravietis ﷺ teica: «Katram pravietim ir savs apustulis, un Zubayr ir mans apustulis.» Atkārtotā atbilde atklāj pastāvīgu iniciatīvu, nevis pārejošu entuziasmu pirmajā aicinājumā.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Uzticamība neparādās tikai vienreiz pieņemot uzdevumu, bet gan atjaunotā gatavībā, kad vajadzība joprojām pastāv.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Az-Zubayr ibn al-Awwam, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no desmit, kam tika apsolīta paradīze, un viens no pirmajiem musulmaņiem, viņš bija pravieša ﷺ tantes dēls. Viņš piedalījās kaujās un bija viens no sešiem Šūras padomes locekļiem.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة، الجزء الأول، باب الجهاد والاستطلاع
Attiecinājums: صحيحا البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Stāsts 32 — Daļa Otrā — Pazemība
Es sūtīšu pie jums patiesi uzticamu cilvēku
Abu Ubayda Amir ibn al-Jarrah, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Najranas iedzīvotāji lūdza pravieti ﷺ sūtīt pie viņiem uzticamu vīru, lai viņš viņus mācītu un izšķirtu viņu domstarpības. Viņš apsolīja nosūtīt patiesi uzticamu vīru, un pavadoņi ilgojās pēc šīs liecības, nevis varas dēļ, bet gan cerībā, ka viens no viņiem būs tās īpašnieks. Pravietis ﷺ izvēlējās Abu Ubaydu ibn al-Jarrah, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, un teica: «Šis ir šīs Ummas uzticamais.» Abu Ubayda pieņēma uzdevumu un devās to pildīt, nepārvēršot uzslavu par lielīšanos vai personīgu privilēģiju.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Pazemība pasargā uzticības personu no pašapmierinātības; tā uzslavu uzskata par pienākumu, kas prasa darbu, nevis par stāvokli, kas atbrīvo no atbildības.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Abu Ubaida Amir ibn al-Jarrah, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un viens no desmit, kam tika apsolīta Paradīze, un Pravietis ﷺ viņu nosauca par šīs Ummas uzticamo. Viņš vadīja armijas Šamā un nomira Amvas mērī.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, الجزء الثاني, باب بعث الدعاة والأمناء
Attiecinājums: صحيحا البخاري ومسلم عن أنس بن مالك وحذيفة رضي الله عنهم
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Stāsts 35 — Daļa Trešā — Gudrība
Viens no Allāha zobeniem Mutā
Hālids ibn Valid, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu
Pravietis ﷺ informēja savus pavadoņus Medīnā par notikušo Mutā: Zaidu ibn Hārisu paņēma karogu un krita mocekļa nāvē, pēc tam Džafars ibn Abī Tālibs krita mocekļa nāvē, pēc tam Abdullāhs ibn Ravāha krita mocekļa nāvē, un Pravieša ﷺ acis lija asaras. Pēc tam Hālids ibn Valid, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, paņēma karogu bez iepriekšēja pavēles, un Pravietis ﷺ viņu aprakstīja kā vienu no Allāha zobeniem, un Allāhs deva uzvaru vai glābšanu caur viņu. Tomēr detalizēts un plaši izplatīts stāsts par armijas pozīciju maiņu un atkāpšanās plānu ir minēts biogrāfijas grāmatās, bet ne viss ir apstiprināts ar autentisku hadīsu vārdiem.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Brīdī, kad sabrūk ierastā hierarhija, kopienai ir vajadzīgs kāds, kurš uzņemas lēmumu pieņemšanu un pasargā cilvēkus ar savu pieredzi un drosmi.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Khalid ibn al-Walid, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Pavadonis un komandieris, kurš pieņēma islāmu pirms Mekas iekarošanas, un Pravietis ﷺ viņu nosauca par vienu no Dieva zobeniem pēc Mutas kaujas. Viņš piedalījās Ridda karos un Irākas un Šamas iekarošanā.
- Zayd ibn Harithah, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Pravieša ﷺ mīlulis un viņa atbrīvotais vergs, un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu. Pravietis ﷺ viņu iecēla par Mutas armijas komandieri, un viņš nesa karogu līdz savai moceklībai.
- Jafar ibn Abi Talib, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Pravieša ﷺ brālēns un Ali brālis, un viens no pirmajiem muhadžiriem uz Abesīniju. Viņš krita mocekļa nāvē kā komandieris Mutah kaujā, un pravietis ﷺ viņu nosauca par Dhul-Janahayn (Spārnotais).
- Abdullah ibn Rawaha (lai Dievs ir apmierināts ar viņu)
Ansar Sahabi, viens no pravieša ﷺ dzejniekiem un Akabas vadītājiem. Pēc Zaida un Džafara moceklības viņš pārņēma musulmaņu karogu Mutā, un pēc tam pats kļuva par mocekli (lai Dievs ir apmierināts ar viņu).
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: Hayat as-Sahaba, trešā daļa, nodaļa par Mutas kauju un vadību
Attiecinājums: Sahih al-Bukhari no Anasa ibn Malika, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, par Mutas stāstu
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Piezīme: Bukhari apstiprina, ka Hālids pārņēma karogu pēc vadītāju mocekļa nāves un ka viņš tika nosaukts par vienu no Allāha zobeniem; tomēr detalizēti manevri un rindu maiņu skaits ir no dažādiem biogrāfijas stāstiem.
Dāvināšana
Stāsti par dāvināšanu no tā, kas cilvēkam ir visdārgākais, un par to, kā tas ar gudrību un žēlastību sasniedz cilvēkus.
Stāsts 6 — Daļa Otrā — Dāvināšana
Viņa vismīļākā manta
Abu Talha al-Ansari, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Abu Talham, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, Medīnā bija dārzs, ko sauca par Bīrha, un tas bija viņa vismīļākā manta, netālu no mošejas, no kura viņš dzēra saldu ūdeni un kurā iegāja pravietis Muhameds ﷺ. Kad tika atklāti Visvarenā Dieva vārdi: ﴿Jūs nesasniegsiet taisnību, kamēr neiztērēsiet no tā, ko mīlat,﴾ Abu Talha nemeklēja lieku naudu, ar kuru viņš nebija saistīts, bet devās pie pravieša ﷺ un teica, ka Bīrha ir viņa vismīļākā manta, un ka viņš to padara par labdarību, cerot uz tās svētību un uzkrājumu pie Dieva. Pravietis ﷺ priecājās par šo dāvinājumu un ieteica viņam to dot saviem radiniekiem. Abu Talha paklausīja, un manta no īpašas mīļotas lietas pārvērtās par labumu, kas sasniedza radniecību un kalpoja kopienai. Stāsts vēsta, ka labdarība nav tikai atbrīvošanās no liekā, bet gan izvēlēties to, kam ir vērtība pašam, un pēc tam to gudri dot tam, kurš to visvairāk pelnījis.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Dāvināšanas vērtība nav mērāma tikai ar tās apjomu, bet arī ar to, ko mēs atdodam, un ar to, cik gudri tā sasniedz cilvēkus.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Abu Talha al-Ansari, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Zaid ibn Sahl al-Ansari no Bani Najjar, no Badr un Uhud iedzīvotājiem. Viņš bija pazīstams ar savu dāsnumu un džihādu, un Anas ibn Malik no viņa stāstīja hadītus.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: Hayat al-Sahaba, 2. daļa, 407.–408. lpp., nodaļa par izdevumiem
Attiecinājums: Sahih al-Bukhari un Muslim no Anas, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Stāsts 15 — Daļa Pirmā — Dāvana
Pārdošana bija izdevīga, Abū Jahjā!
Suhajbs ar-Rūmī, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Suhajbs ar-Rūmī, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, vēlējās doties hidžrā uz Medīnu, taču Qurajš viņu apturēja, sakot, ka viņš ieradies Mekā nabadzīgs un tad viņa bagātība tur pieauga, un ka viņi neļaus viņam doties prom ar sevi un savu mantu. Viņš piedāvāja viņiem parādīt, kur atrodas viņa manta, lai viņi viņu palaistu, un viņi piekrita. Viņš viņiem parādīja, kur atrodas manta, un devās prom kā imigrants pie pravieša ﷺ. Biogrāfijas grāmatas stāsta, ka pravietis ﷺ viņu sagaidīja, sakot: «Pārdošana bija izdevīga, Abū Jahjā!», un tika atklāts pants par sevis un mantas ziedošanu Dieva labpatikas dēļ. Stāsta mērķis nav nabadzības slavināšana, bet gan parādīt, ka Suhajbs hidžras un ticības brīvību uzskatīja par svarīgāku par mantu, ko var atgūt.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Dāvana ne vienmēr ir tas, ko mēs dodam no mūsu pārpalikuma; tā var būt apzināta izvēle, ko mēs neļaujam naudai mums liegt.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Suhayb ar-Rumi, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un viens no muhadžiriem uz Medīnu. Viņš bija pazīstams ar savu nelokāmību un dāsnumu, un Umars viņu iecēla par imamu lūgšanām pēc viņa ievainojuma.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, 1. daļa, 436. lpp., nodaļa par hidžru
Attiecinājums: Al-Baihaqī un biogrāfijas grāmatas par Suhajba hidžru
Redakcionālā pakāpe: Biogrāfisks stāsts
Piezīme: Stāsta vārdu un atklāsmes iemesla atsauces atšķiras; Suhajba mantas atstāšanas nozīme hidžras dēļ ir labi zināma biogrāfijas un mudinājuma avotos.
Stāsts 18 — Daļa Otrā — Dāvināšana
Palma Paradīzē un dārzs šajā pasaulē
Abū ad-Dahdāhs un Umm ad-Dahdāha, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem
Mudinošie stāstījumi min, ka kādam vīram bija palma, kas traucēja viņa kaimiņam. Pravietis ﷺ piedāvāja viņam palmu Paradīzē apmaiņā pret to, ka viņš no tās atteiksies, taču viņš nepiekrita. Kad Abū ad-Dahdāhs uzzināja par šo ziņu, viņš nopirka palmu no tās īpašnieka par savu dārzu, pēc tam to atdeva trūcīgajam un atgriezās mājās, saucot savu sievu, lai viņi izietu no dārza, jo viņš to bija aizdevis Dievam. Daži stāstījumi attēlo Umm ad-Dahdāhas atbildi ar prieku un piekrišanu. Šīs ziņas mērķis ir izcelt Abū ad-Dahdāha ātro reakciju un to, ka māja, kuras locekļi dalās dāvināšanas nozīmē, var pārvērst mīlētu īpašumu labumā un žēlastībā.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Kad mājsaimniecības locekļi vienojas par mērķi, dāvināšana nav individuāls zaudējums, bet gan lēmums, kas veido kopīgu nozīmi.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Abu Dahdahs Al-Ansari, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Ansarī pavadonis, pazīstams ar savu dāsnumu un ziedošanu Dieva dēļ. Stāsts par viņa dārzu ir minēts dažādos veidos un detaļās, lai mudinātu uz labiem darbiem.
- Umm Al-Dahdah, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Ansarī pavadone. Daži stāsti par Abu Dahdahs dārzu piemin viņu un viņas piekrišanu ziedošanai. Viņas vārds nav apstiprināts visos stāsta ceļos.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, 2. daļa, 413.–414. lpp., nodaļa par ziedošanu
Attiecinājums: مسند أحمد والمستدرك للحاكم في قصة أبي الدحداح
Redakcionālā pakāpe: Stabils pamats un atšķirīgas detaļas
Piezīme: Stāsts ir minēts ar dažādiem vārdiem un detaļām, un ir atšķirības sievas vārdā un viņas izteikumos; tāpēc tas šeit ir formulēts atbilstoši slavenajai nozīmei.
Stāsts 19 — Daļa Otrā — Dāvana
Armijas sagatavošana grūtībās
Usmans ibn Affans, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Tabūkas kaujas laikā, kad cilvēkiem trūka naudas un pārtikas, pravietis ﷺ aicināja sagatavot armiju. Usmans ibn Affans, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, sniedza lielu ieguldījumu, lai sagatavotu grūtību armiju. Stāstījumos ir dažādi skaitļi par kamieļiem un dināriem, taču tie visi piekrīt viņa lielo izdevumu apjomam un pravieša ﷺ uzslavām. Šī dāvana nebija nauda, kas būtu atdalīta no cilvēku realitātes; drīzāk tā apmierināja armijas vajadzības, kas gatavojās ilgam ceļojumam trūcīgos apstākļos. Tāpēc stāsts palika kā piemērs tam, ka bagāts cilvēks var pārvērst savas spējas par sabiedrisku atbildību, kad tas ir nepieciešams.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Bagātība iegūst savu morālo nozīmi, kad grūtību laikā tā pārvēršas par praktisku spēju, kas atvieglo kopienas nastu.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Uthman ibn Affan, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Trešais no taisni vadītajiem kalifiem un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un viņu sauca par Dhun-Nurayn, jo viņš apprecēja divas pravieša ﷺ meitas. Viņš sagatavoja grūtību armiju un apvienoja cilvēkus uz viena Korāna viņa kalifāta laikā.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, 2. daļa, 418. lpp., nodaļa par tēriņiem
Attiecinājums: الترمذي وأحمد والحاكم في مناقب عثمان وتجهيز جيش العسرة
Redakcionālā pakāpe: Labi
Piezīme: Stāstījumos atšķiras Usmana sagatavotais apjoms un uzslavu vārdi; kopumā ir apstiprināts viņa lielais ieguldījums grūtību armijas sagatavošanā.
Stāsts 20 — Daļa Otrā — Dāvana
Starp pusi un visu naudu
Abu Bakrs as-Siddīks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, un Umars ibn al-Hattābs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Umars, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, stāsta, ka kādu dienu viņš pavēlēja dot žēlastības dāvanas, un viņam bija nauda. Viņš pie sevis teica, ka viņš pārspēs Abu Bakru as-Siddīku, ja viņš kādreiz viņu pārspēs. Viņš atnesa pusi no savas naudas, un pravietis ﷺ viņam jautāja: Ko tu atstāji savai ģimenei? Viņš atbildēja: Tikpat daudz. Tad Abu Bakrs as-Siddīks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, atnesa visu, kas viņam bija, un, kad viņam jautāja, ko viņš atstāja savai ģimenei, viņš atbildēja: Es viņiem atstāju Dievu un Viņa Vēstnesi. Umars teica, ka tad viņš saprata, ka viņš nekad nepārspēs Abu Bakru as-Siddīku nekur. Stāstījums parāda sacensību labdarībā, kurā nav naidīguma, taču tas to nepadara par vispārēju matemātisku likumu; katram cilvēkam ir savi izdevumi par tiem, par kuriem viņš ir atbildīgs, un viņa atbildība, ko nedrīkst zaudēt.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Slavējama konkurence veicina labdarību, taču tai joprojām ir nepieciešama atbildības izpratne, nevis tikai salīdzinājums.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Abu Bakrs as-Sidiks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Abdullahs ibn Abi Kuhafa, pirmais no taisnīgajiem kalifiem un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu. Pravieša ﷺ pavadonis Hidžras laikā, un viņš kļuva par kalifu pēc viņa nāves.
- Omars ibn al-Hattabs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Otrais no taisnīgajiem kalifiem un viens no Pravieša ﷺ izcilākajiem pavadoņiem. Viņš piedalījās kaujās, un viņa kalifāta laikā valsts paplašinājās ar acīmredzamu uzmanību taisnīgumam un šūrai (konsultācijām).
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, 2. daļa, 398. lpp., nodaļa par tēriņiem
Attiecinājums: سنن أبي داود وجامع الترمذي عن عمر رضي الله عنه
Redakcionālā pakāpe: Labi
Piezīme: At-Tirmidhī uzlaboja ziņojumu, un daži zinātnieki runāja par dažiem tā ceļiem; tas tiek stāstīts par as-Siddīka tikumiem, nepadarot to par vispārēju noteikumu par visas naudas izdošanu.
Stāsts 31 — Daļa Otrā — Dāsnums
Karavāna, kas pārvērtās labdarībā
Abd al-Rahman ibn Awf, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Abd al-Rahman ibn Awf, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, bija viens no veiksmīgākajiem tirgotājiem Medīnā. Biogrāfiskie ziņojumi min, ka viņam piederēja liela karavāna, kas bija piekrauta ar pārtiku un precēm. Viņš to visu atdeva Dieva dēļ, redzot cilvēku vajadzības. Biogrāfiskie avoti stāsta arī par citiem viņa dāsnuma un palīdzības veidiem emigrantiem, Badras kaujas dalībniekiem un ticīgo mātēm. Ziņojumi par kamieļu un dināru skaitu atšķiras, tāpēc nav iespējams noteikt vienu skaitli; tomēr ziņojumu kopums liecina, ka viņš neuzskatīja tirdzniecības panākumus par slēgtu mērķi, bet gan lielu daļu no tiem pārvērta labumā, kas sniedzās tālāk par viņu pašu.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Ilgtspējīgs dāsnums negaida bezvērtīgu pārpalikumu; tas padara panākumus par apzinātu resursu cilvēku apkalpošanai.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Abd ar-Rahman ibn Awf, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no desmit, kam tika apsolīta paradīze, un viens no pirmajiem muhadžiriem. Viņš bija pazīstams ar tirdzniecību un dāsnumu, un bija viens no sešiem Šūras padomes locekļiem.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, الجزء الثاني, باب الإنفاق في سبيل الله وصدقات عبد الرحمن بن عوف
Attiecinājums: مسند أحمد والطبقات الكبرى لابن سعد وكتب التراجم في أخبار إنفاق عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
Redakcionālā pakāpe: Pamatfakti ir stabili, detaļas atšķiras
Piezīme: Abd al-Rahmana, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, dāsnie izdevumi ir labi zināmi biogrāfiskajos avotos, taču karavānas skaits, labdarības apjoms un dažu ziņojumu formulējums atšķiras; tāpēc stāstījums nav balstīts uz konkrētu skaitli.
Citas vērtības
Situācijas, kas ietver noturības, vadības, pacietības, dievkalpojumu un morāles vērtības pravieša pavadoņu dzīvē.
Stāsts 1 — Daļa Pirmā — Dialogs
Vispirms apsēdies un klausies
Mus'ab ibn 'Umair, Usaid ibn Hudair, Sa'd ibn Mu'adh
Mus'ab ibn 'Umair, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, bija ieradies Medīnā pie As'ad ibn Zurarah, aicinot cilvēkus uz islāmu un mācot Korānu tiem, kas bija pieņēmuši islāmu. Tas sasniedza Usaid ibn Hudair, kurš tolaik bija viens no savas cilts vadoņiem. Viņš ieradās dusmīgs, nesdams savu šķēpu, lai apturētu šo sanāksmi. Mus'ab viņu neprovocēja un neatbildēja ar draudiem, bet mierīgi teica: "Apsēdies un klausies. Ja tev patiks, tu to pieņemsi, un, ja tev nepatiks, mēs tevi atstāsim mierā." Usaid nolika savu šķēpu un apsēdās. Mus'ab viņam nolasīja Korānu un izskaidroja islāmu. Viņa seja mainījās, un viņš jautāja par veidu, kā pieņemt ticību. Pēc tam viņš devās pie savas cilts un norādīja Sa'd ibn Mu'adh uz sanāksmi. Sa'd arī ieradās, un tikšanās beidzās ar viņu abu pieņemšanu islāmā, atverot plašas durvis aicinājumam Bani 'Abd al-Ashhal ciltī.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Pārliecināšana nesākas ar pretinieka apklusināšanu, bet gan ar pietiekamas drošības nodrošināšanu, lai viņš varētu klausīties un tikt uzklausīts.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Musabs ibn Umairs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu. Pravietis ﷺ viņu pirms Hidžras nosūtīja uz Medīnu kā skolotāju un aicinātāju. Vairāku Ansar vadītāju pievēršanās islāmam caur viņu atstāja ievērojamu iespaidu uz Medīnas sagatavošanu.
- Asads ibn Zurara, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no pirmajiem Ansar, kas pieņēma islāmu, un viens no Akabas zvēresta vadītājiem. Musabs ibn Umairs apmetās viņa mājā Medīnā pirms Hidžras, un viņš nomira pirmajā Hidžras gadā pirms Badra kaujas.
- Useids ibn Hudeirs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no Avs vadoņiem un no Banu Abd al-Ašhal cilts. Viņš pieņēma islāmu caur Musabu ibn Umairu. Viņš piedalījās kaujās kopā ar Pravieti ﷺ un bija pazīstams ar savu tikumu un skaisto Korāna deklamāciju.
- Saads ibn Muads, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Avs vadonis un Banu Abd al-Ašhal cilts līderis. Viņš pieņēma islāmu, un viņa cilts sekoja viņam agrīnā posmā. Viņš piedalījās Badra, Uhuda un Tranšejas kaujās, un nomira no ievainojumiem pēc Tranšejas kaujas.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: Hayat al-Sahabah, 1. daļa, 219.–220. lpp., nodaļa par Da'wah
Attiecinājums: Sīrat Ibn Ishaq no 'Abd Allah ibn Abi Bakr un citiem
Redakcionālā pakāpe: Sīra stāsts
Piezīme: Slavens sīra stāsts; tiek pasniegts kā biogrāfisks stāstījums, nevis kā autentisks, paaugstināts hadīss.
Stāsts 2 — Daļa Pirmā — Stabilitāte
Ceļojums gadu pēc šķiršanās
Umm Salamah, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Kad Abu Salamah, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, nolēma veikt Hidžru uz Medīnu, Umm Salamah devās kopā ar viņu. Taču viņas ģimene viņu apturēja un atgrieza Mekā. Pēc tam ieradās Abu Salamah ģimene un atņēma viņai bērnu. Tādējādi viņa piedzīvoja vīra, bērna un dzimtenes zaudējumu. Katru rītu viņa devās uz al-Abtah, sēdēja un raudāja līdz vakaram, nespējot neko citu, kā vien vērsties pie Dieva ar savām sūdzībām. Pēc aptuveni gada viens no viņas cilts vīriešiem viņu iežēlojās un pārliecināja savu tautu viņu atstāt. Pēc tam Abu Salamah ģimene iežēlojās un atdeva viņai bērnu. Pēc tam viņa devās viena ar savu bērnu, un viņu satika 'Uthman ibn Talhah, kurš viņu droši pavadīja, līdz viņa sasniedza savu vīru Medīnā. Tādējādi viņas stabilitāte nebija pārejošs vārds, bet gan ilga pacietība, kam sekoja darbs, līdz Hidžra tika pabeigta.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Zaudējumu un piespiedu kavēšanās gadījumā cilvēks saglabā savu virzienu ar pacietību, darbu un drošas palīdzības pieņemšanu.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Umma Salama, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Hinda bint Abi Umaija, viena no ticīgo mātēm un viena no pirmajām sievietēm, kas veica Hidžru. Viņa stāstīja daudzus hadītus un bija pazīstama ar savu gudrību un jurisprudenci.
- Abu Salama ibn Abd al-Asads, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un Ummas Salamas vīrs pirms Pravieša ﷺ. Viņš veica Hidžru uz Abesīniju un pēc tam uz Medīnu, un nomira no ievainojumiem, ko guva Uhuda kaujā.
- Uthmans ibn Talha, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viņš bija no Banu Abd ad-Dar cilts, pieņēma islāmu pirms Mekas iekarošanas un veica Hidžru uz Medīnu. Pravietis ﷺ atstāja viņam Kaabas atslēgas iekarošanas dienā Banu Šaibas ciltī.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: Hayat al-Sahabah, 1. daļa, 434.–435. lpp., nodaļa par Hidžru
Attiecinājums: Ibn Ishaq no Umm Salamah, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Redakcionālā pakāpe: Sīra stāsts
Stāsts 3 — Daļa Pirmā — Apziņas brīvība
Viens, Viens
Bilāls ibn Rabāhs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, un Abū Bakrs as-Siddīks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Bilāls, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, bija apspiests Mekā. Umaija ibn Halafs viņu spīdzināja lielā karstumā, nometot viņu uz smiltīm un uzliekot lielu akmeni uz viņa krūtīm, pieprasot, lai viņš atteiktos no islāma. Viņam nebija spēka pretoties spīdzināšanai, taču viņam bija vārds, ko viņi nevarēja viņam atņemt: “Viens, Viens.” Abū Bakrs as-Siddīks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, gāja garām un ieraudzīja cilvēku, kuru spīdzina viņa ticības dēļ. Viņš vienojās ar Umaiju par Bilāla iegādi. Abū Bakrs as-Siddīks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, neapstājās pie nosodījuma, bet samaksāja naudu un atbrīvoja Bilālu, pēc tam atbrīvoja viņu Dieva dēļ. Pēc tam Bilāls kļuva par Dieva Vēstneša ﷺ muezinu, un vārds, ko viņš teica zem akmens, palika kā liecība, ka ķermeņa vājums nenozīmē apziņas krišanu.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Ticības brīvība tiek aizsargāta, stāvot pretī piespiešanai un ar spējīgo atbalstu apspiestajiem.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Bilals ibn Rabahs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, tika spīdzināts Mekā, pēc tam Abu Bakrs as-Sidiks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, viņu atbrīvoja. Pravietis ﷺ viņu izvēlējās par muezinu, un viņš piedalījās kaujās kopā ar viņu.
- Abu Bakrs as-Sidiks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Abdullahs ibn Abi Kuhafa, pirmais no taisnīgajiem kalifiem un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu. Pravieša ﷺ pavadonis Hidžras laikā, un viņš kļuva par kalifu pēc viņa nāves.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة، الجزء الأول، ص ٣٤٧–٣٤٨، باب تحمل الشدائد
Attiecinājums: روايات ابن إسحاق وأبي نعيم في الحلية
Redakcionālā pakāpe: Biogrāfisks stāsts
Piezīme: Dažas stāsta detaļas atšķiras, taču Bilāla spīdzināšanas, viņa nelokāmības un Abū Bakra as-Siddīka, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, atbrīvošanas pamatā ir labi zināms un apstiprināts.
Stāsts 4 — Daļa Pirmā — Sabiedriskais dienests
Vīrs, kuru nevajadzētu izraidīt
Abū Bakrs as-Siddīks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, un Ibn ad-Daghinna
Kad kuraišu vajāšanas kļuva smagas, Abū Bakrs as-Siddīks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, devās uz Abesīnijas zemi. Viņš sasniedza Birk al-Ghimādu, kur viņu satika Ibn ad-Daghinna un jautāja par viņa galamērķi. Kad viņš uzzināja, ka Abū Bakrs ir izraidīts no savas pilsētas, viņš teica, ka tādam vīram kā viņš nevajadzētu tikt izraidītam; viņš pelna trūcīgajiem, uztur radniecības saites, nes nastas, uzņem viesus un palīdz taisnīgās nelaimēs. Viņš atgrieza Abū Bakru Mekā savā aizsardzībā un liecināja par viņa īpašībām kuraišu priekšā, un viņi piekrita, ka Abū Bakrs as-Siddīks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, var dzīvot viņa aizsardzībā. Tomēr viņi izvirzīja nosacījumu, ka viņš nedrīkst skaļi lasīt un lūgties, baidoties, ka cilvēki tiks ietekmēti. Pēc tam viņi kļuva neapmierināti pat ar viņa klātbūtni, tāpēc Abū Bakrs as-Siddīks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, izvēlējās atteikties no Ibn ad-Daghinna aizsardzības un turpināt pielūgt savu Kungu tikai Dieva aizsardzībā. Stāsts atklāj, kā sabiedriskā dzīve var būt liecība par cilvēku un kā princips paliek vērtīgāks par nosacītu drošību.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Spēcīgākā cilvēka aizsardzība var būt ietekme, ko viņš atstājis savu kaimiņu dzīvē, pirms viņam ir nepieciešama viņu aizsardzība.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Abu Bakrs as-Sidiks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Abdullahs ibn Abi Kuhafa, pirmais no taisnīgajiem kalifiem un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu. Pravieša ﷺ pavadonis Hidžras laikā, un viņš kļuva par kalifu pēc viņa nāves.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة، الجزء الأول، ص ٣٣٩–٣٤٠، باب تحمل الشدائد
Attiecinājums: صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Stāsts 5 — Daļa Otrā — Vadība krīzes laikā
Kad skumjas atgrieza cilvēkus realitātē
Abu Bakrs as-Siddīks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, un Umars ibn al-Hattābs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Kad pravietis Muhameds ﷺ nomira, ziņas par to smagi ietekmēja pavadoņus, tik ļoti, ka Umars, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, neticēja, ka pravietis ir miris, un sāka uzrunāt cilvēkus ar zaudējuma emocijām. Abu Bakrs as-Siddīks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, iegāja pie pravieša Muhameda ﷺ, noskūpstīja viņu starp acīm un teica: “Tu biji labs dzīvs un miris.” Pēc tam viņš izgāja pie cilvēkiem un nenoliedza viņu bēdas, bet atgrieza viņus pie ticības pamatiem. Viņš deklamēja Visvarenā Dieva vārdus: ﴿Un Muhameds nav nekas cits kā sūtnis; pirms viņa jau ir pagājuši sūtņi.﴾ Pēc tam viņš teica: “Kas pielūdza Muhamedu, tad Muhameds ir miris. Un kas pielūdza Dievu, tad Dievs ir dzīvs un nemirst.” Šoka intensitāte mazinājās, saskaroties ar panta skaidrību, un Umars teica, ka viņa kājas viņu nenesa, kad viņš to dzirdēja. Abu Bakra as-Siddīka, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, runa nebija mīlestības noliegums, bet gan monoteisma un kopienas spējas pildīt savu pienākumu aizsardzība pēc lielākā zaudējuma.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Vadība zaudējuma brīdī nenoliedz bēdas; taču tā neļauj bēdām traucēt patiesību un pienākumu.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Abu Bakrs as-Sidiks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Abdullahs ibn Abi Kuhafa, pirmais no taisnīgajiem kalifiem un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu. Pravieša ﷺ pavadonis Hidžras laikā, un viņš kļuva par kalifu pēc viņa nāves.
- Omars ibn al-Hattabs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Otrais no taisnīgajiem kalifiem un viens no Pravieša ﷺ izcilākajiem pavadoņiem. Viņš piedalījās kaujās, un viņa kalifāta laikā valsts paplašinājās ar acīmredzamu uzmanību taisnīgumam un šūrai (konsultācijām).
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: Hayat al-Sahaba, 2. daļa, 44.–45. lpp., nodaļa par vienotību
Attiecinājums: Sahih al-Bukhari, ar autentiskiem pierādījumiem no Aishas un Ibn Abbas
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Stāsts 7 — Daļa Otrā — Darbs un cieņa
Dateles uz viņas galvas
Asma bint Abi Bakr, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Asma bint Abi Bakr, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, stāsta par savas mājas sākumu ar Zubairu, lai Dievs ir apmierināts ar viņu; tajā laikā viņam nebija naudas vai vergu, izņemot viņa zirgu. Viņa baroja zirgu un dzirdīja to, laboja viņa ūdens maisu, mīcīja mīklu un sasmalcināja dateles viņu kamielim, pēc tam nesa dateles no Zubaira tālās zemes uz savas galvas. Kādu dienu, atgriežoties mājās, viņu satika Dieva Vēstnesis ﷺ kopā ar dažiem saviem pavadoņiem. Viņš norādīja viņai uzkāpt aiz viņa, bet viņa kautrējās iet kopā ar vīriešiem un atcerējās Zubaira greizsirdību, tāpēc viņa turpināja nest savu nastu. Asma nestāstīja šo stāstu, lai radītu ideālu, bezrūpīgu tēlu, bet gan aprakstīja darbu tādu, kāds tas bija: ikdienas pūles mājā ar ierobežotiem resursiem, ar pieticību, cieņu un spēju uzņemties atbildību. Tāpēc šis stāsts sniedz mums ģimenes vēstures aspektu, kas neparādās tikai kauju un lēmumu ziņās.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Vēsturi neveido tikai runātāji; to veido arī klusie ikdienas darbi, kas uztur mājas.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Asma bint Abi Bakr, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Dhat an-Nitaqayn, viena no pirmajām, kas pieņēma islāmu, un Abu Bakr as-Siddiq meita, lai Dievs ir apmierināts ar viņu. Viņai bija nozīmīga loma Hidžras sagatavošanā, un viņa stāstīja hadītus un ziņas no Sīras.
- Az-Zubayr ibn al-Awwam, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no desmit, kam tika apsolīta paradīze, un viens no pirmajiem musulmaņiem, viņš bija pravieša ﷺ tantes dēls. Viņš piedalījās kaujās un bija viens no sešiem Šūras padomes locekļiem.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, 2. daļa, 517.–518. lpp., nodaļa par morāli un sociālajām attiecībām
Attiecinājums: صحيحا البخاري ومسلم عن أسماء رضي الله عنها
Redakcionālā pakāpe: Pārbaudīts
Stāsts 9 — Daļa Trešā — Pazemība pārskatīšanas priekšā
Ne katra kavēšanās ir sakāve
Umar ibn al-Khattab, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, un Abu Bakr as-Siddiq, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Hudaybiyā Umars ibn al-Khattabs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, uzskatīja miera līguma nosacījumus par smagiem musulmaņiem. Viņa dedzība par reliģiju viņu pārņēma, un viņš skaidri jautāja pravietim ﷺ: "Vai mēs neesam uz patiesības? Vai viņi nav uz nepatiesības? Kāpēc tad mēs pieņemam pazemojumu savā reliģijā?" Viņa jautājums nebija iebildums pret atklāsmi, bet viņš vēlējās saprast, kā uzvaras solījums saskan ar šo šķietamo piekāpšanos. Pēc tam viņš devās pie Abu Bakra as-Siddiq, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, un uzdeva viņam tos pašus jautājumus. Abu Bakrs as-Siddiq, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, viņam atbildēja: "Pieturies pie viņa, jo viņš ir uz patiesības." Umars vēlāk pārdomāja savu rīcību, pat teikdams, ka viņš veica darbus, baidoties no savu vārdu ietekmes. Pēc tam Dievs atklāja, ka miera līgums bija uzvara, un musulmaņi pēc tam droši iegāja Mekā. Stāsts saglabā ticīgā tiesības jautāt un vienlaikus māca viņam atgriešanās pieklājību, kad gudrība kļūst skaidra.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Drosme nav nejautāt; drīzāk jautāt ar pieklājību un pēc tam pārskatīt savu spriedumu, kad mums atklājas plašāka aina.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Omars ibn al-Hattabs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Otrais no taisnīgajiem kalifiem un viens no Pravieša ﷺ izcilākajiem pavadoņiem. Viņš piedalījās kaujās, un viņa kalifāta laikā valsts paplašinājās ar acīmredzamu uzmanību taisnīgumam un šūrai (konsultācijām).
- Abu Bakrs as-Sidiks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Abdullahs ibn Abi Kuhafa, pirmais no taisnīgajiem kalifiem un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu. Pravieša ﷺ pavadonis Hidžras laikā, un viņš kļuva par kalifu pēc viņa nāves.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: Hayat as-Sahaba, trešā daļa, 19.–20. lpp., nodaļa par ticību neredzamajam
Attiecinājums: Sahih al-Bukhari stāstā par Hudaybiyas miera līgumu
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Stāsts 10 — Daļa Trešā — Aktīva pacietība
Aiz grūtā brīža
Khabbab ibn al-Aratt, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Khabbabs ibn al-Aratts, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, bija viens no pirmajiem, kas Mekā piedzīvoja spīdzināšanu. Kad pārbaudījumi kļuva smagi, viņš nāca pie pravieša ﷺ, atspiedies uz sava apmetņa Kaabas ēnā, lūdzot lūgšanu un uzvaru, un jautāja: "Vai tu nelūgsi mums palīdzību? Vai tu nelūgsi Dievu par mums?" Pravietis ﷺ viņu nerāja par viņa sāpēm, bet atgādināja viņam, ka ticīgie pirms viņiem tika ķemmēti ar dzelzs ķemmēm līdz pat kauliem un pārdalīti uz pusēm, un tas viņus neatbaidīja no viņu reliģijas. Pēc tam viņš viņam paziņoja, ka Dievs pabeigs šo lietu, līdz ceļotājs no Sanas uz Hadramautu ceļos, nebaidoties ne no viena, izņemot Dievu un vilku par savām aitām, un teica, ka viņi steidzas. Atbildē bija solījums un perspektīva, nevis ciešanu noliegums vai netaisnības attaisnojums; gaidīšana šeit ir pacietība ceļā, saglabājot pārliecību un darbu, nevis padošanās realitātei.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Cerība nenoliedz tūlītējas sāpes, bet tā neļauj bailēm valdīt pār nākotni.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Hababs ibn Al-Aratt, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un viens no vājajiem, kuri tika spīdzināti Mekā. Viņš piedalījās Badrā un vēlāk, un stāstīja hadīsus.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: Hayat as-Sahaba, trešā daļa, 11.–12. lpp., nodaļa par ticības varenību
Attiecinājums: Sahih al-Bukhari no Khabbaba, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Stāsts 11 — Daļa Trešā — Dievkalpojums
Dodiet katram, kam pienākas, to, kas viņam pienākas
Salmans al-Farsi un Abu al-Darda, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem abiem
Pravietis ﷺ izveidoja brālību starp Salmanu al-Farsi un Abu al-Darda, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem abiem. Kādu dienu Salmans apmeklēja Abu al-Darda un ieraudzīja Ummu al-Darda nolaidīgā apģērbā. Viņš jautāja viņai par viņas stāvokli, un viņa atbildēja, ka Abu al-Darda nav vajadzīgs šajā pasaulē. Abu al-Darda pagatavoja ēdienu savam viesim un teica, ka viņš gavē. Salmans atteicās ēst, kamēr viņš neēdīs kopā ar viņu, tāpēc viņš pārtrauca gavēni. Kad pienāca nakts, Abu al-Darda piecēlās, lai lūgtos, bet Salmans viņam teica: "Gulēt!" Tāpēc viņš aizmiga. Viņš mēģināja piecelties vēlreiz, bet Salmans viņam pavēlēja gulēt, līdz nakts beigās viņš teica: "Celies tagad!" Un viņi abi lūdzās. Tad Salmans viņam teica: "Tavam Kungam ir tiesības uz tevi, un tavai dvēselei ir tiesības uz tevi, un tavai ģimenei ir tiesības uz tevi; tāpēc dod katram, kam pienākas, to, kas viņam pienākas." Kad tas tika pieminēts Pravietim ﷺ, viņš teica: "Salmans ir teicis patiesību." Stāsts nemazina nakts lūgšanas, bet gan novieto dievkalpojumu līdzsvarā, kas neļauj centībai pārvērsties par ķermeņa un ģimenes tiesību atstāšanu novārtā.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Dievkalpojums netiek veidots, atstājot novārtā ķermeni vai ģimeni; tā pilnība ir līdzsvarā, kas apvieno Dieva tiesības un cilvēku tiesības.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Salmans Al-Farisi, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Pavadonis, kurš ieradās no Persijas, meklējot patiesību, līdz satika Pravieti ﷺ. Viņš ieteica izrakt tranšeju un bija pazīstams ar savām zināšanām un askētismu.
- Abu Al-Darda, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Uvajmirs Al-Ansari, viens no Pravieša ﷺ pavadoņiem un viens no zinātniekiem un dievbijīgajiem. Viņš dzīvoja Šāmā Umara un Usmāna kalifāta laikā un mācīja tās iedzīvotājus.
- Umm al-Darda Khaira bint Abi Hadrad, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Pravieša ﷺ pavadone un Abu al-Darda sieva. Viņa dzīvoja Pravieša ﷺ laikā un stāstīja par viņu. Viņa ir vecākā Umm al-Darda, atšķirībā no jaunākās Umm al-Darda, kas bija slavena zinātniece.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: Hayat al-Sahaba, trešā daļa, 516.–517. lpp., par notikumiem starp Salmanu un Abu al-Darda
Attiecinājums: Sahih al-Bukhari no Abu Juhaifa, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Stāsts 23 — Daļa Trešā — Tīra sirds
Apslēptais darbs: sirds bez viltības
Abdullah ibn Amr ibn al-As, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem abiem, un kāds vīrs no Ansar
Tiek stāstīts, ka pravietis ﷺ trīs dienas pēc kārtas saviem pavadoņiem teica, ka pie viņiem nāks kāds vīrs no Ansar, kurš ir no Paradīzes iedzīvotājiem. Abdullah ibn Amr vēlējās uzzināt viņa darbu, tāpēc lūdza atļauju palikt pie viņa trīs naktis. Viņš neredzēja, ka vīrs veiktu vairāk pielūgsmes nekā parasti, izņemot to, ka viņš negāja gulēt, pirms nebija pieminējis Dievu. Kad Abdullah viņam pastāstīja par sava uzturēšanās iemeslu, vīrs teica, ka viņš nejūt viltību pret nevienu musulmani un neskauž nevienam par to, ko Dievs viņam ir devis. Abdullah teica: “Tas ir tas, kas tevi noveda pie tā.” Stāsts pievērš uzmanību apslēptam sirds darbam, ko cilvēki parasti neredz, lai gan tā hadīsa pakāpe joprojām ir jāņem vērā.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Tikumi, ko cilvēki neredz, piemēram, skaudības un viltības atmešana, var būt nozīmīgāki cilvēka veidošanā nekā darbi, par kuriem citi aplaudē.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Abdullahs ibn Amrs ibn Al-Ass, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem abiem
Pavadonis, kurš daudz stāstīja, pazīstams ar savu dievbijību un hadīsu rakstīšanu ar Pravieša ﷺ atļauju. Viņš bija viens no pavadoņu juristiem un zinātniekiem.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, 3. daļa, 159.–160. lpp., nodaļa سلامة الصدر
Attiecinājums: Musnad Ahmad un Sunan al-Kubra no an-Nasai, no Anas, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Redakcionālā pakāpe: Tā isnad ir apstrīdams
Piezīme: Daži zinātnieki ir atzinuši dažus tā ceļus par autentiskiem vai labiem, un tā isnad ir apstrīdams; tāpēc tas tiek pieminēts darbu tikumos ar atrunu, un Ansar vīrs stāstījumā nav nosaukts.
Stāsts 30 — Daļa Otrā — Pazemība
Vai man nevajadzētu kaunēties no vīrieša, no kura kaunās eņģeļi?
Uthman ibn Affan, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Pravietis ﷺ gulēja savā mājā, un daļa viņa kāju vai augšstilbu bija atklāta. Abu Bakr un pēc tam Umar, lai Dievs ir apmierināts ar viņiem abiem, lūdza atļauju ienākt, un viņš viņiem atļāva, paliekot tādā pašā stāvoklī. Kad Uthman, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, lūdza atļauju, Dieva Vēstnesis ﷺ apsēdās un sakārtoja savas drēbes. Aisha, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, jautāja par viņa atšķirīgo uzņemšanu, un viņš teica: «Vai man nevajadzētu kaunēties no vīrieša, no kura kaunās eņģeļi?» Stāstījums nepadara kautrību par saraušanos vai vājumu; drīzāk tas apstiprina Uthmanam cēlu īpašību, ko Pravietis ﷺ ņēma vērā.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Cilvēku cēlo raksturu ievērošana ir labs pavadonības veids; cieņa ņem vērā otra jutīgumu un nesmejas par to.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Uthman ibn Affan, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Trešais no taisni vadītajiem kalifiem un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un viņu sauca par Dhun-Nurayn, jo viņš apprecēja divas pravieša ﷺ meitas. Viņš sagatavoja grūtību armiju un apvienoja cilvēkus uz viena Korāna viņa kalifāta laikā.
- Abu Bakrs as-Sidiks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Abdullahs ibn Abi Kuhafa, pirmais no taisnīgajiem kalifiem un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu. Pravieša ﷺ pavadonis Hidžras laikā, un viņš kļuva par kalifu pēc viņa nāves.
- Omars ibn al-Hattabs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Otrais no taisnīgajiem kalifiem un viens no Pravieša ﷺ izcilākajiem pavadoņiem. Viņš piedalījās kaujās, un viņa kalifāta laikā valsts paplašinājās ar acīmredzamu uzmanību taisnīgumam un šūrai (konsultācijām).
- Aisha bint Abi Bakr, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Ticīgo māte un Pravieša ﷺ sieva, un Abu Bakra al-Siddika, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, meita. Viņa bija viena no viszinīgākajām pavadonēm un stāstīja hadīsu par Uthmana kautrību un citus Pravieša ﷺ norādījumus.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, الجزء الثاني, باب فضائل عثمان وحيائه
Attiecinājums: صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Stāsts 33 — Daļa Trešā — Drosme
Agrīns strēlnieks un pravieša iedrošinājums
Saads ibn Abī Vakāss, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Saads ibn Abī Vakāss, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, bija pazīstams ar savu izcilību šaušanā, un tiek stāstīts, ka viņš bija pirmais, kurš izšāva bultu Dieva dēļ. Abos Sahīhos ir apstiprināts, ka pravietis ﷺ Uhudas dienā viņam deva bultas un teica: «Šauj, lai mani vecāki tiek upurēti par tevi.» Šie divi stāsti kopā norāda uz Saada izcilību, prasmi un statusu, taču tie nenozīmē, ka pirmā bulta un Uhudas iedrošinājums notika vienā brīdī; tāpēc stāsts saglabā katra notikuma kontekstu un parāda, kā prasmes attīstās ar iniciatīvu un pēc tam ar iedrošinājumu.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Kompetence tiek veidota ar agrīnu praksi, un vadītājs to nostiprina, redzot meistarību un skaidri to iedrošinot.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Saad ibn Abi Waqqas, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un viens no desmit, kam tika apsolīta Paradīze, un viens no prasmīgākajiem strēlniekiem starp pavadoņiem. Viņš vadīja Irākas iekarošanu un bija viens no sešiem padomes locekļiem.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, الجزء الثالث, باب الجهاد والرمي
Attiecinājums: صحيح البخاري في أول سهم, وصحيحا البخاري ومسلم في قوله ﷺ لسعد يوم أحد: ارم فداك أبي وأمي
Redakcionālā pakāpe: Autentisks
Piezīme: Pirmā bulta un pravieša ﷺ iedrošinājums viņam ir apstiprināti autentiskos ziņojumos, taču tie ir divi atsevišķi notikumi stāstījumā; tie šeit nav apvienoti vienā laika ainā.
Stāsts 34 — Daļa Trešā — Drosme
Desmit liecība un biedru aizstāvība
Saīds ibn Zaids, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Kad kāds vīrs apvainoja Alī ibn Abī Tālibu, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, Saīda ibn Zaida, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, klātbūtnē, Saīds to noliedza un atgādināja par to, ko viņš bija dzirdējis no Dieva Vēstneša ﷺ par dažu viņa biedru tikumiem. Viņš nosauca Abū Bakru, Omaru, Otmānu, Alī, Talhu, Zubairu, Saadu, Abdurrahmanu ibn Aufu un Abū Ubaidu, pēc tam norādīja, ka viņš ir desmitais, un stāstīja par viņu apsolījumu par Paradīzi. Viņa nostāja bija aizstāvība, ko apstiprināja viņa atmiņa, nevis akla fanātisms, un viņš to pauda kontekstā, kurā bija nepieciešams atbildēt uz apvainojumu.
Kāpēc tas mums ir svarīgi šodien? Ir drosmīgi atspēkot apmelojumus ar dokumentētu patiesību, nepārvēršot tikumus par jauna naidīguma degvielu.
Iepazīšanās ar pieminētajiem sahābiem
- Saeed ibn Zayd, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un viens no desmit, kam tika apsolīta Paradīze, un Zayda ibn Amra ibn Nufaila dēls. Viņš piedalījās kaujās pēc Badra un bija pazīstams ar to, ka izvairījās no varas meklēšanas.
- Abu Bakrs as-Sidiks, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Abdullahs ibn Abi Kuhafa, pirmais no taisnīgajiem kalifiem un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu. Pravieša ﷺ pavadonis Hidžras laikā, un viņš kļuva par kalifu pēc viņa nāves.
- Omars ibn al-Hattabs, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Otrais no taisnīgajiem kalifiem un viens no Pravieša ﷺ izcilākajiem pavadoņiem. Viņš piedalījās kaujās, un viņa kalifāta laikā valsts paplašinājās ar acīmredzamu uzmanību taisnīgumam un šūrai (konsultācijām).
- Uthman ibn Affan, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Trešais no taisni vadītajiem kalifiem un viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un viņu sauca par Dhun-Nurayn, jo viņš apprecēja divas pravieša ﷺ meitas. Viņš sagatavoja grūtību armiju un apvienoja cilvēkus uz viena Korāna viņa kalifāta laikā.
- Ali ibn Abi Talib, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Pravieša ﷺ brālēns un Fatimas, lai Dievs ir apmierināts ar viņu, vīrs. Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un ceturtais no taisnīgajiem kalifiem. Viņš piedalījās visās kaujās, izņemot Tabuku, kad Pravietis ﷺ viņu iecēla par Medīnas pārvaldnieku.
- Talha ibn Ubaid Allah, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un viens no desmit, kam tika apsolīta Paradīze. Viņš piedalījās Uhudā un aizstāvēja Pravieti ﷺ, un bija viens no sešiem padomes locekļiem.
- Az-Zubayr ibn al-Awwam, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no desmit, kam tika apsolīta paradīze, un viens no pirmajiem musulmaņiem, viņš bija pravieša ﷺ tantes dēls. Viņš piedalījās kaujās un bija viens no sešiem Šūras padomes locekļiem.
- Saad ibn Abi Waqqas, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un viens no desmit, kam tika apsolīta Paradīze, un viens no prasmīgākajiem strēlniekiem starp pavadoņiem. Viņš vadīja Irākas iekarošanu un bija viens no sešiem padomes locekļiem.
- Abd ar-Rahman ibn Awf, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no desmit, kam tika apsolīta paradīze, un viens no pirmajiem muhadžiriem. Viņš bija pazīstams ar tirdzniecību un dāsnumu, un bija viens no sešiem Šūras padomes locekļiem.
- Abu Ubaida Amir ibn al-Jarrah, lai Dievs ir apmierināts ar viņu
Viens no pirmajiem, kas pieņēma islāmu, un viens no desmit, kam tika apsolīta Paradīze, un Pravietis ﷺ viņu nosauca par šīs Ummas uzticamo. Viņš vadīja armijas Šamā un nomira Amvas mērī.
Avots un ziņu pakāpe
Atrašanās vieta: حياة الصحابة, الجزء الثالث, باب فضائل الصحابة وحفظ اللسان
Attiecinājums: سنن أبي داود وجامع الترمذي ومسند أحمد عن سعيد بن زيد رضي الله عنه
Redakcionālā pakāpe: Labs
Piezīme: Hadīss par desmit ir labs, ņemot vērā tā dažādos ceļus, un stāstījumu vārdi un padomes konteksti, kā arī tas, kurš runāja, atšķiras; tāpēc prezentācija aprobežojās ar Saīda nolieguma būtību un viņa stāstījumu par tikumu.
Trīs daļas
Pirmais sējums
Aicinājums un kopienas veidošana
- Aicinājums uz Allāhu
- Uzticība un pildīšana
- Grūtību izturēšana
- Hidžra
- Atbalsts un patvērums
- Džihāds un ziedošanās
Otrais sējums
Vienotība un dzīves attīrīšana
- Vārda vienotība
- Ziedošana Allāha dēļ
- Cīņa ar iekārēm
- Tikumi un īpašības
- Savstarpēja konsultēšanās
Trešais sējums
Ticība, pielūgsme un zināšanas
- Ticība neredzamajam
- Kopīga lūgšana
- Zināšanas un pieminēšana
- Lūgšana (Du'a)
- Sprediķi un pamācības
- Neredzamais atbalsts un uzvaras iemesli
Hayat as-Sahabah (Sahābu dzīves)
Šeihs Muhameds Jūsufs al-Kandahlavī — Pirmā, otrā un trešā daļa — Jauns, pārskatīts izdevums
Apkopojis, sakārtojis un komentējis: Muhameds Iljass al-Barabankavī
Lasīt grāmatu un tās saturu Maktaba Šamila
Šī lapa balstās uz pievienotajām trīs daļu kopijām, atsaucoties uz grāmatas saturu Maktaba Šamila. Ievada citāts attiecas uz pirmās daļas ievadu, savukārt daļu prezentācija apkopo grāmatas nodaļas un tēmas visās trīs daļās.