نَهْجُ البُرْدَة
ريمٌ على القاعِ بين البانِ والعَلَمِ — أمير الشعراء أحمد شوقي (ت 1351هـ / 1932م)
عارض بها أمير الشعراء أحمد شوقي بردةَ البوصيري على وزنها ورويّها، فجاءت من أبدع ما قيل في المديح النبوي في العصر الحديث، وقد أُنشدت وتُغنّيت في المشارق والمغارب.
Nahdžs al-Burda — Ahmeds Šavkī, Dzejnieku princis
Dzejnieku princis Ahmeds Šavkī sarakstīja šo dzeju, atdarinot al-Būsīrī 'Burda', rūpīgi ievērojot tās metru un atskaņu shēmu. Tā ir viens no izcilākajiem pravieša cildināšanas darbiem mūsdienu laikmetā, plaši deklamēta un dziedāta visā Austrumu un Rietumu pasaulē.
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِوَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِGazele līdzenumā, starp ban kokiem un kalnu, ir atļāvusi izliet manas asinis pat svētajos mēnešos.
رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِLiktenis, caur stirnas acīm, notrieca lauvu; ak, līdzenuma iemītniek, steidzies palīgā tam, kurš mīt mīlestības biezoknī.
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُميKad tas uzmeta skatienu, mana dvēsele man čukstēja, sacīdama: "Ak, vai taviem sāniem, jo tos caururbusi nekļūdīgā bulta."
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِEs to noliedzu un slēpu bultu dziļi savās aknās, jo mīļoto radītās brūces man ir bez sāpēm.
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِJūs ﷺ tikāt apveltīts ar visdāsnāko no cilvēku raksturiem, it īpaši, kad jums tika dota žēlastība meklēt attaisnojumus citu dabai.
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِAk, tu, kas mani vaino manā mīlestībā, lai gan mīlestība ir liktenis, ja kaisle tevi būtu aprijusi, tu nebūtu ne brīdinājis, ne pārmetis.
لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِPatiesi, esmu tev devis ausi, kas patiesi nesaprot, jo bieži vien cilvēks uzmanīgi klausās, kamēr sirds paliek kurla.
يا ناعِسَالطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِAk, tu ar miegainām acīm, lai tu nekad neizbaudi mīlestību, jo tu esi turējis savu cietošo mīlētāju nomodā, sargājot šo mīlestību, tāpēc tagad guli.
أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِEs upurētu sevi par tevi, mīļotais, un nežēlotu pūles pat par tavu tēlu; kurš tevi kārdināja ar tādu skopumu, kad viņš pats tika kārdināts ar dāsnumu?
سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِTas devās ceļā un sastapa asiņojošu brūci, ko tas pēc tam dziedināja, un patiesi, bieži vien mīlētājiem tiek dota liela labvēlība caur pacietību.
مَنِ المَوائِسُ باناً بِالرُبىوَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَميKas ir šīs sievietes, kas šūpojas kā ban koki kalnos un kā slaidi šķēpi, kas spēlējas ar manu dvēseli un izlej manas asinis?
السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِTās ir atsegtās, kā pilnmēness pusdienlaikā, kuru rotas un aproces liek pat pusdienas saulei skaudīgi noraudzīties.
القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِTās ir slepkavas ar plakstiņiem, kuros mīt vāja slimība, jo patiesi, nāve bieži vien atrod savus cēloņus slimībā.
العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِTās ir tās, kas liek vīriešu prātiem paklupt, tomēr tās nekad neatvieglo savas pavedinošās koķetērijas klupienus pašā to būtībā.
المُضرِماتُ خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِTās ir aizdedzinātājas, ar atsegtām un starojošām vaigiem, atklājot kārdinājumu, kas nodod sirdis degošai kaislei.
الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِTās ir skaistuma karoga nesējas, kuru formas ir dažādas, tomēr skaistums pats par sevi paliek vienots un nedalīts.
مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِNo katras gaišmatainas vai tumšmatainas sievietes, acīm rotātas, to skaistums, tāpat kā gazeļu, ir tikpat valdzinošs kā amuleti.
يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالغَنَمِTās pārsteidz visaugstāko skatienu, un ir brīnumaini, kā ar vienkāršu žestu tās var sagūstīt lauvu ar aitām.
وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِEsmu nolicis savu vaigu un sadalījis savu sirdi kalnos, kur tās var brīvi ganīties tās alās un uz tās pauguriem.
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِAk, tās meita, kam ir aizsargātas krēpes, vai es tevi atradīšu mežā, vai es tevi atradīšu cietoksnī?
ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِEs nezināju, līdz viņa mājvieta kļuva acīmredzama, ka gan centieni, gan likteņi uzceļ savas teltis vienā mājvietā.
مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ
وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِKurš lika maigajam zaram izaugt no varena, asa zobena un izveda graciozo gazeli no rijīga, nikna lauvas?
بَيني وَبَينُكِ مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِStarp mani un tevi stāv tumšu šķēpu barjeras, līdzās tikpat iespaidīgiem šķīstas, jaunavīgas tīrības plīvuriem.
لَم أَغشَ مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِEs nekad neapmeklēju tavu mājvietu, izņemot miega klēpī, jo tava mājvieta ilgojošai dvēselei ir tālāk nekā leģendārā Iramas pilsēta.
يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِAk, mana dvēsele, tava pasaulīgā dzīve slēpj katru raudāšanas iemeslu, pat ja no tās tev parādās skaists smaids.
فُضّي بِتَقواكِ فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِبِالثَرَمِAr savu dievbijību atver tās muti ikreiz, kad tā smaida, tāpat kā salauž raibas čūskas indīgos ilkņus.
مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِViņa ir tikusi lūgta precībās, kopš cilvēce pirmo reizi kļuva par preciniekiem, un no laiku sākuma viņa nav bijusi ne atraitne, ne bārene.
يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِLaiks aizies, tomēr no viņas ļaunuma Ādamā paliek brūce, no kuras viņš raud savā miesā.
لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِNeuztraucies par tās augļiem vai tās pārkāpumiem, jo nāve ziedu vidū neatšķiras no nāves ogļu vidū.
كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِCik daudzi guļošie nespēj uztvert viņas (pasaules) modrību, jo, ja nebūtu cerību un sapņu, viņš nekad neatrastu mieru.
طَوراً تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِVienā brīdī viņa sniedz tev komfortu un labklājību, bet citā – iemet tevi bēdu un negoda bezdibenī.
كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُCik bieži viņa tevi ir maldinājusi, jo tas, kura ieskats ir aizsegts, dzers rūgtās alvejas, ja tās atradīs, vai saindēsies ar kolokvintu.
يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِAk, vai manai dvēselei, nobiedētai un pārpildītai ar nomelnotām darbu lapām starp sirmiem vecuma matiem.
رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِEs ļāvu tai brīvi traukties nepaklausības auglīgajās ganībās un neveicu nekādus profilaktiskus pasākumus no labu darbu atturības pret tās rijību.
هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِTā klīda bezmērķīgi, dzenoties pēc baudām, jo dvēsele, kad to aicina jaunības sauciens, steidzas galvu reibinoši iekārē.
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِJūsu lietu pareizība sakņojas labā morālē, tāpēc audziniet savu dvēseli ar tikumiem, un tā kļūs taisna.
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍوَخِمِDvēsele, ar savu labestību, mīt vislabākajā labklājībā, bet ar savu ļaunumu tā mīt kaitīgā ganībās.
تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِTā pārkāpj robežas, kad tai tiek dota brīva vaļa baudai un vēlmēm, gluži kā enerģiski zirgi, kas kož savos iemauktos un kļūst nepaklausīgi.
إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِPat ja mans grēks ir pārāk milzīgs piedošanai, es ticu Allaham, kurš mani ievietos vislabākajā patvērumā.
أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِEs metu savu cerību, kad palīgu ir maz, uz bēdu un sēru atvieglotāju abās pasaulēs.
إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِKad es pazemīgi noliecos, lai lūgtu viņam ﷺ aizbildniecības godu, es nelūdzu neko mazāku par tautu glābšanu.
وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِUn, ja dievbijīga dvēsele piedāvā taisnīgu darbu, es viņa ﷺ priekšā piedāvātu tikai nožēlas asaru.
لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللَهِ يَغتَنِمِEsmu pieķēries Praviešu Prinča ﷺ durvīm, jo ikviens, kas tur Dieva durvju atslēgu, noteikti gūs lielu labumu.
فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِJo katra žēlastība, laipnība un labvēlība plūst starp tiem, kas saņem no viņa ﷺ, un tiem, kas viņam pieķeras.
عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُحَمِEsmu satvēris virvi no viņa ﷺ slavas, ar kuru tikšu pagodināts dienā, kad ne cilts, ne radniecība nesniegs nekādu godu.
يُزري قَريضي زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِMani dzejoļi, kad es viņu ﷺ slavēju, samazina Zuhaira dzejoļus, un manu atlīdzību nevar salīdzināt ar viņa dāsnumu no Harima.
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِMuhameds ﷺ ir Radītāja izredzētais un Viņa žēlastība, pats Dieva vēlējums no visas radības un katras dvēseles.
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَميViņš ﷺ ir Dīķa (Kavsara) saimnieks dienā, kad pat Vēstneši jautās: "Kad ir ierašanās?" un uzticamais Gabriels pats būs izslāpis.
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِViņa ﷺ spožums un gaisma ir kā uzlecoša saule, jo, kamēr saules ķermenis ir savā orbītā, viņa gaisma ir cildens karogs.
قَد أَخطَأَ النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِPat zvaigznes nespēja sasniegt to cildeno godību un diženo izpausmi, ko sasniedza viņa ﷺ senči.
نُموا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُميViņa senči auga pretī viņam ﷺ, tādējādi vairojot godu cilvēces vidū, jo bieži vien izcelsme gūst savu godību no sava atzara.
حَواهُ في سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِPirms viņiem divas gaismas saturēja viņu ﷺ tīrības valstībās, stāvot gurnu un dzemdes vietā.
لَمّا رَآهُ بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِKad mūks Bahira viņu ﷺ ieraudzīja, viņš paziņoja: "Mēs viņu atpazīstam pēc vārdiem un īpašībām, ko esam saglabājuši."
سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِPajautājiet Hirai un Svētajam Garam (Gabrielam), vai viņi izprata saglabāto noslēpumu, kas bija apslēpts no visas izpratnes un kas tur tika atklāts.
كَم جيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِCik daudz nākšanas un iešanas pagodināja Mekas ieleju, gan rītā, gan vakarā, ar viņa ﷺ klātbūtni.
وَوَحشَةٍ لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِUn Abdullas dēla ﷺ vientulība starp šiem laikiem bija dārgāka par cēlu dzimtu un svītu sabiedrību.
يُسامِرُ الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِViņš ﷺ tur sazinājās ar atklāsmi pirms tās pilnīgas nolaišanās, jo ikviens, ko vēsta labestības zīmes, patiesi ir ar to apzīmēts.
لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِKad viņa pavadoņi ﷺ izslāpuši sauca pēc ūdens, viņa rokas pārplūda ar tīrāko avotu (Tasnim), dodot bagātīgas straumes.
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِMākonis viņu ﷺ apēnoja, tad pats meklēja ēnu no viņa, mākonis, ko piesaistīja smalkākais no nepārtrauktiem lietiem.
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها
قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِMīlestība pret Dieva Vēstnesi ﷺ tika ieaudzināta pat klosteru vientuļniekos un mūkos kalnu virsotnēs.
إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِPatiešām, kad rakstura īpašības ir izsmalcinātas, pat nedzīvi objekti gandrīz tiek apburti ar tām, un katra dzīvā būtne tiek apburta.
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها
لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِUn tika pasludināts: "Lasi!" – slavēts lai Dievs, tā Runātājs, jo tas nekad iepriekš nebija izrunāts ar muti tam, kam tas tika adresēts.
هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِTur viņš aicināja uz lūgšanu Visžēlīgāko, un Mekas ausis piepildījās ar šīs svētās melodijas svētumu.
فَلا تَسَل عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِTāpēc nejautājiet par kuraišiem, cik liels bija viņu apjukums un cik plaša bija viņu nepatika pāri līdzenumiem un kalniem.
تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِViņi jautāja par lielu lietu, kas viņus bija piemeklējusi, skarot gan vecos, gan bērnus ar vājprāta pieskārienu.
يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِAk, jūs, kas nezināt par Vadoni un viņa aicinājumu, vai jūs patiesi ignorējat patiesīgā, izcilā cilvēka stāvokli?
لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِJūs paši viņu jaunībā saucāt par "Uzticamo" starp cilvēkiem, un uzticamais nekad netiek apsūdzēts melos.
فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِViņš pārspēja pilnmēness un pārspēja praviešus, cik bagātīgs bija viņa skaistums un diženums gan raksturā, gan radībā!
جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِPravieši nāca ar zīmēm, kas beidzās, bet tu ﷺ nāci pie mums ar gudriem rakstiem, kas nekad nebeidzas.
آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ
يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِTās panti, jo ilgāk paiet laiks, kļūst arvien jauni, rotāti ar to senatnes un mūžīguma majestātiskumu.
يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِGandrīz katrā godājamā vārdā no viņa ﷺ viņš aicina jūs uz patiesību, dievbijību un radniecību.
يا أَفصَحَ الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُكَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِAk, visdaiļrunīgākais no visiem, kas runā arābu valodā, tava runa ir kā medus izpratīgam gardēdim.
حَلَّيتَ مِن عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
في كُلِّ مُنتَثِرٍ في حُسنِ مُنتَظِمِTu rotāji daiļrunības kaklu, kas reiz bija kails, ar to, padarot katru izkaisīto domu skaisti sakārtotu.
بِكُلِّ قَولٍ كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُحيِ القُلوبَ وَتُحيِ مَيِّتَ الهِمَمِAr katru cēlu vārdu, ko tu ﷺ izrunā, tu atdzīvini sirdis un atdzīvini mirušās tieksmes.
سَرَت بَشائِرُ باِلهادي وَمَولِدِهِ
في الشَرقِ وَالغَربِ مَسرى النورِ في الظُلَمِPriecīgas vēstis par Vadoni un viņa dzimšanu izplatījās visā Austrumos un Rietumos, kā gaisma, kas šķērso tumsu.
تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
وَطَيَّرَت أَنفُسَ الباغينَ مِن عُجُمِTas paņēma arābu tirānu dvēseles un izklīdināja svešzemju apspiedēju garus.
ريعَت لَها شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِ القُدُمِIvana (persiešu pils) godība tika satricināta un ieplaisāja, no patiesības šoka, nevis no kāju šoka.
أَتَيتَ وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِTu ﷺ nāci, kad cilvēki bija haosā, un tu nevarēji paiet garām, neredzot elku, kas bija aizrāvies ar citu elku.
وَالأَرضُ مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
لِكُلِّ طاغِيَةٍ في الخَلقِ مُحتَكِمِUn zeme bija piepildīta ar netaisnību, pakļauta katram tirānam, kas valdīja pār radību.
مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِPersijas valdnieks apspieda savus pavalstniekus, un Romas Cēzars, augstprātības dēļ, bija kurls un akls.
يُعَذِّبانِ عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِViņi moka Dieva kalpus ar aizdomām un kauj tos, kā tu ﷺ upurēji avis.
وَالخَلقُ يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِUn radībā stiprākie medī vājākos, kā lauva jērus vai valis mazas zivis.
أَسرى بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
وَالرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِDievs tevi ﷺ nesa naktī, kad Viņa eņģeļi un sūtņi stāvēja gaidot Al-Aksas mošejā.
لَمّا خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِKad tu ﷺ tajā iegāji, viņi pulcējās ap savu kungu, kā zvaigznes ap pilnmēnesi vai karavīri ap savu karogu.
صَلّى وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِKatrs no viņiem, kam bija augsts stāvoklis, lūdzās aiz tevis ﷺ, jo tas, kurš ir svētīts ar Dieva Mīļoto, vadīs lūgšanu.
جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِTu šķērsoji debesis, vai to, kas atrodas aiz tām, ar viņiem, uz spoža jājamā, kam bija pērļu iemaukti.
رَكوبَةً لَكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
لا في الجِيادِ وَلا في الأَينُقِ الرُسُمِJājamais, kas tev ﷺ tika dots godībā un cieņā, atšķirīgs no jebkura cēla zirga vai ātras kamieles.
مَشيئَةُ الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
وَقُدرَةُ اللَهِ فَوقَ الشَكِّ وَالتُهَمِTā bija Radītāja, Veidotāja griba un radīšana, un Dieva spēks pārsniedz visas šaubas un apsūdzības.
حَتّى بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
عَلى جَناحٍ وَلا يُسعى عَلى قَدَمِLīdz tu ﷺ sasniedzi debesis, uz kurām nevar lidot ar spārniem, nedz arī ceļot kājām.
وَقيلَ كُلُّ نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِUn tika pasludināts: "Katrs pravietis ir savā rangā, bet, ak Muhamad ﷺ, šis ir Tronis, tāpēc tuvojies tam."
خَطَطتَ لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
يا قارِئَ اللَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِTu ﷺ iezīmēji gan reliģijas, gan pasaules zinātnes, ak Aizsargātās Plāksnes lasītāj, nē, ak Pildspalvas pieskārēj!
أَحَطتَ بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
لَكَ الخَزائِنُ مِن عِلمٍ وَمِن حِكَمِTu aptvēri noslēpumu starp tām, un zināšanu un gudrības dārgumi tev ﷺ tika atklāti.
وَضاعَفَ القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
بِلا عِدادٍ وَما طُوِّقتَ مِن نِعَمِUn tuvums pavairoja neskaitāmās labvēlības, ar kurām tu ﷺ tiki apveltīts, un svētības, ar kurām tu tiki rotāts.
سَل عُصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
لَولا مُطارَدَةُ المُختارِ لَم تُسَمِPajautā politeistu bandai, kas ganījās ap alu; ja nebūtu viņu vajāšanas pēc Izredzētā ﷺ, viņi nebūtu nosaukti.
هَل أَبصَروا الأَثَرَ الوَضّاءَ أَم سَمِعوا
هَمسَ التَسابيحِ وَالقُرآنِ مِن أُمَمِVai viņi uztvēra spožo pēdu, vai dzirdēja slavinājumu un Korāna čukstus no neredzamām tautām?
وَهَل تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
كَالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِUn vai zirnekļa tīkls viņiem šķita kā biezs mežs, un virs lidojošie putni un to mazuļi kā grifi?
فَأَدبَروا وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
كَباطِلٍ مِن جَلالِ الحَقِّ مُنهَزِمِTā viņi pagriezās, un zemes sejas tos nolādēja, kā viltība, ko uzvarējusi patiesības majestāte.
لَولا يَدُ اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
وَعَينُهُ حَولَ رُكنِ الدينِ لَم يَقُمِJa nebūtu Dieva rokas, kas aizsargāja abus pavadoņus, viņi nebūtu drošībā, un bez Viņa modrās acs reliģijas pīlārs nebūtu nostiprināts.
تَوارَيا بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
وَمَن يَضُمُّ جَناحُ اللَهِ لا يُضَمِViņi paslēpās zem Dieva spārna un tika paslēpti, jo tas, ko aptver Dieva spārns, nekad netiks ievainots.
يا أَحمَدَ الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
وَكَيفَ لا يَتَسامى بِالرَسولِ سَميAk, labestības Ahmad ﷺ, man ir gods caur manu vārdu, jo kā gan nevarētu tikt pacelts tas, kurš dalās vārdā ar Sūtni ﷺ?
المادِحونَ وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
لِصاحِبِ البُردَةِ الفَيحاءِ ذي القَدَمِSlavētāji un tie, ko patērē mīlestība, ir tikai smaržīgā apmetņa īpašnieka sekotāji, kuram ir visaugstākais stāvoklis.
مَديحُهُ فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
وَصادِقُ الحُبِّ يُملي صادِقَ الكَلَمِViņa slavinājums tev ﷺ ir tīra mīlestība un dedzīga kaislība, jo patiesa mīlestība vienmēr diktē patiesus vārdus.
اللَهُ يَشهَدُ أَنّي لا أُعارِضُهُ
من ذا يُعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِAllāhs liecina, ka es viņam nepretojos, jo kurš gan var sacensties ar varenu, pārplūstošu mākoņu lietu?
وَإِنَّما أَنا بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
يَغبِط وَلِيَّكَ لا يُذمَم وَلا يُلَمِPatiešām, es esmu tikai viens no tiem, kas apbrīno, un tas, kurš apbrīno tavu mīļoto ﷺ, nav ne vainojams, ne nosodāms.
هَذا مَقامٌ مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَرمي مَهابَتُهُ سَحبانَ بِالبَكَمِŠī ir vieta, kas iegūta no Visžēlīgākā, kura bijība apklusina pat daiļrunīgo Sahbanu.
البَدرُ دونَكَ في حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
وَالبَحرُ دونَكَ في خَيرٍ وَفي كَرَمِPilnmēness atpaliek no tevis ﷺ skaistumā un godā, un jūra tiek pārspēta ar tevi labestībā un dāsnumā.
شُمُّ الجِبالِ إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَالأَنجُمُ الزُهرُ ما واسَمتَها تَسِمِAugstie kalni pazemotos, ja tu ar tiem sacenstos, un spožās zvaigznes nestu tavu zīmi, lai kur tu to novietotu.
وَاللَيثُ دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
إِذا مَشَيتَ إِلى شاكي السِلاحِ كَميPat lauvas spēks nobāl tavā ﷺ priekšā, kad tas lec, it īpaši, kad tu virzies pretī pilnībā apbruņotam karotājam.
تَهفو إِلَيكَ وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
في الحَربِ أَفئِدَةُ الأَبطالِ وَالبُهَمِVaroņu un čempionu sirdis ilgojas pēc tevis ﷺ kaujā, pat ja tu esi licis viņu mīļajiem asiņot.
مَحَبَّةُ اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
عَلى اِبنِ آمِنَةٍ في كُلِّ مُصطَدَمِAllāha mīlestība un bijība tika uzlikta Aminas dēlam ﷺ katrā konfrontācijā.
كَأَنَّ وَجهَكَ تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
يُضيءُ مُلتَثِماً أَو غَيرَ مُلتَثِمِTava seja ﷺ zem kaujas putekļiem ir kā pilnmēness tumsā, izstarojot gaismu, vai nu aizsegta, vai neatsegta.
بَدرٌ تَطَلَّعَ في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
كَغُرَّةِ النَصرِ تَجلو داجِيَ الظُلَمِPilnmēness ﷺ, kas spīdēja Badrā, tā starojošā seja kā uzvaras rītausma, izkliedējot visdziļāko drūmumu.
ذُكِرتَ بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
وَقيمَةُ اللُؤلُؤِ المَكنونِ في اليُتُمِTu ﷺ Korānā tiki pieminēts kā bārenis godā, jo slēptās pērles vērtība slēpjas tās unikālajā, vientuļajā veidojumā.
اللَهُ قَسَّمَ بَينَ الناسِ رِزقَهُمُ
وَأَنتَ خُيِّرتَ في الأَرزاقِ وَالقِسَمِKamēr Allāhs sadalīja uzturu starp visiem cilvēkiem, tev ﷺ tika dota izvēle attiecībā uz uzturu un porcijām.
إِن قُلتَ في الأَمرِ لا أَو قُلتَ فيهِ نَعَم
فَخيرَةُ اللَهِ في لا مِنكَ أَو نَعَمِVai tu ﷺ saki "nē" vai "jā" par kādu lietu, Allāha izvēle ir iemiesota tavā apstiprinājumā vai noliegumā.
أَخوكَ عيسى دَعا مَيتاً فَقامَ لَهُ
وَأَنتَ أَحيَيتَ أَجيالاً مِنَ الزِمَمِTavs brālis Jēzus sauca mirušo, un tas piecēlās, bet tu ﷺ atdzīvināji paaudzes no aizmirstības dziļumiem.
وَالجَهلُ مَوتٌ فَإِن أوتيتَ مُعجِزَةً
فَاِبعَث مِنَ الجَهلِ أَو فَاِبعَث مِنَ الرَجَمِNezināšana ir nāve, tāpēc, ja tev ﷺ tika dots brīnums, tad cel cilvēkus no nezināšanas vai no kapa.
قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا
لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِViņi apgalvoja, ka tu ﷺ karoji, tomēr Allāha sūtņi netika sūtīti, lai nogalinātu dvēseli, nedz arī viņi nāca, lai izlietu asinis.
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ
فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِTāda ir nezināšana, maldinošas ilūzijas un sofistika, jo tu ﷺ iekaroja ar zobenu tikai pēc tam, kad iekaroja ar pildspalvu.
لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ
تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِKad katrs cēlas izcelsmes cilvēks labprātīgi pakļāvās tev ﷺ, zobens tad uzņēmās atbildību par nezinīgajiem un vienkāršajiem cilvēkiem.
وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ
ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِJa tu ļaunumu sagaidi ar labestību, tu jutīsies pārņemts, bet, ja tu to sagaidi ar ļaunumu, tas tiks izšķiroši izskausts.
سَلِ المَسيحِيَّةَ الغَرّاءَ كَم شَرِبَت
بِالصابِ مِن شَهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِPajautā krāšņajai kristietībai, cik daudz rūgtu malku tā izdzēra no apspiedēju un izvirtušo iekārēm.
طَريدَةُ الشِركِ يُؤذيها وَيوسِعُها
في كُلِّ حينٍ قِتالاً ساطِعَ الحَدَمِPagānisma vajāta, tā tika ievainota un pakļauta arvien pieaugošai, kvēlojošai cīņai ik uz soļa.
لَولا حُماةٌ لَها هَبّوا لِنُصرَتِها
بِالسَيفِ ما اِنتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِJa nebūtu aizstāvju, kas ar zobenu steidzās tai palīgā, tā nebūtu guvusi labumu no maiguma un žēlsirdības.
لَولا مَكانٌ لِعيسى عِندَ مُرسِلِهِ
وَحُرمَةٌ وَجَبَت لِلروحِ في القِدَمِJa nebūtu Jēzus augstā stāvokļa pie Viņa Sūtītāja un senās svētuma, kas pienākas Garam.
لَسُمِّرَ البَدَنُ الطُهرُ الشَريفُ عَلى
لَوحَينِ لَم يَخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِTīrais, cēlais ķermenis būtu pienaglots pie diviem dēļiem, un viņa mocītājs nebūtu baidījies un nebūtu izrādījis nožēlu.
جَلَّ المَسيحُ وَذاقَ الصَلبَ شانِئُهُ
إِنَّ العِقابَ بِقَدرِ الذَنبِ وَالجُرُمِKristus ir cildināts, un Viņa nīdējs izbaudīja krustā sišanu, jo sods patiešām atbilst grēkam un noziegumam.
أَخو النَبِيِّ وَروحُ اللَهِ في نُزُلٍ
فَوقَ السَماءِ وَدونَ العَرشِ مُحتَرَمِPravieša ﷺ brālis un Dieva Gars tiek godināts mājvietā virs debesīm un zem Troņa.
عَلَّمتَهُم كُلَّ شَيءٍ يَجهَلونَ بِهِ
حَتّى القِتالَ وَما فيهِ مِنَ الذِمَمِTu viņiem iemācīji visu, ko viņi nezināja, pat karošanu un saistības, ko tā ietver.
دَعَوتَهُم لِجِهادٍ فيهِ سُؤدُدُهُم
وَالحَربُ أُسُّ نِظامِ الكَونِ وَالأُمَمِTu aicināji viņus uz cīņu, kurā slēpās viņu godība, jo karš ir Visuma un nāciju kārtības pamats.
لَولاهُ لَم نَرَ لِلدَولاتِ في زَمَنٍ
ما طالَ مِن عُمُدٍ أَو قَرَّ مِن دُهُمِBez tā mēs nevienā laikmetā nebūtu redzējuši nācijas sasniedzam noturīgus pīlārus vai nostiprinātus cietokšņus.
تِلكَ الشَواهِدُ تَترى كُلَّ آوِنَةٍ
في الأَعصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِŠīs liecības nepārtraukti seko cita citai, redzamas krāšņajos laikmetos, nevis tumšajos.
بِالأَمسِ مالَت عُروشٌ وَاِعتَلَت سُرُرٌ
لَولا القَذائِفُ لَم تَثلَم وَلَم تَصُمِVakar gāzās troņi un cēlās varas sēdekļi; ja nebūtu šāviņu, tie nebūtu pārrauti vai apklusināti.
أَشياعُ عيسى أَعَدّوا كُلَّ قاصِمَةٍ
وَلَم نُعِدُّ سِوى حالاتِ مُنقَصِمِJēzus sekotāji sagatavoja katru postošo spēku, kamēr mēs sagatavojām tikai sašķeltības stāvokļus.
مَهما دُعيتَ إِلى الهَيجاءِ قُمتَ لَها
تَرمي بِأُسدٍ وَيَرمي اللَهُ بِالرُجُمِIkreiz, kad tevi aicināja cīņā, tu cēlies tai pretī, metot lauvus, kamēr Dievs meta šāviņus.
عَلى لِوائِكَ مِنهُم كُلُّ مُنتَقِمٍ
لِلَّهِ مُستَقتِلٍ في اللَهِ مُعتَزِمِZem tava karoga, no viņu vidus, bija katrs Dieva atriebējs, apņēmīgs un meklējot nāvi Viņa lietā.
مُسَبِّحٍ لِلِقاءِ اللَهِ مُضطَرِمٍ
شَوقاً عَلى سابِخٍ كَالبَرقِ مُضطَرِمِSlavējot tikšanos ar Dievu, degot ilgu pilns, viņš jāja uz ātra zirga, kvēlojot kā zibens.
لَو صادَفَ الدَهرَ يَبغي نَقلَةً فَرَمى
بِعَزمِهِ في رِحالِ الدَهرِ لَم يَرِمِJa viņš sastaptu laiku, kas meklē pārmaiņas, un iemestu savu apņēmību tā būtībā, laiks nekustētos.
بيضٌ مَفاليلُ مِن فِعلِ الحُروبِ بِهِم
مِن أَسيُفِ اللَهِ لا الهِندِيَّةُ الخُذُمُTie ir balti un notrulināti no pastāvīgajiem kariem, tomēr tie ir paši Dieva zobeni, nevis tikai asi indiešu asmeņi.
كَم في التُرابِ إِذا فَتَّشتَ عَن رَجُلٍ
مَن ماتَ بِالعَهدِ أَو مَن ماتَ بِالقَسَمِCik daudz vīru guļ putekļos, ja meklēsi, kas nomira, pildot savu derību vai zvērestu.
لَولا مَواهِبُ في بَعضِ الأَنامِ لَما
تَفاوَتَ الناسُ في الأَقدارِ وَالقِيَمِJa nebūtu noteiktiem indivīdiem piešķirtās iedzimtās dāvanas, cilvēce neizrādītu tādas atšķirības statusā un iekšējā vērtībā.
شَريعَةٌ لَكَ فَجَّرتَ العُقولَ بِها
عَن زاخِرٍ بِصُنوفِ العِلمِ مُلتَطِمِAr savu dievišķo likumu, ﷺ, tu liki prātiem uzplaukt kā plūstošam okeānam, kas pārpilns ar dažādām zināšanu formām.
يَلوحُ حَولَ سَنا التَوحيدِ جَوهَرُها
كَالحَليِ لِلسَيفِ أَو كَالوَشيِ لِلعَلَمِTās būtība mirdz ap monoteisma spožumu, līdzīgi rotājumiem uz zobena vai smalkiem izšuvumiem uz karoga.
غَرّاءُ حامَت عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهىً
وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِŠis krāšņais likums, ap kuru ir virmojušas dvēseles un prāti, pievelk visus, kas atrod plūstošu gudrības avotu, savā apskāvienā.
نورُ السَبيلِ يُساسُ العالِمونَ بِها
تَكَفَّلَت بِشَبابِ الدَهرِ وَالهَرَمِTā ir ceļa vadošā gaisma, ar kuru tiek pārvaldītas visas pasaules, uzņemoties atbildību gan par laika jaunību, gan vecumu.
يَجري الزَمانُ وَأَحكامُ الزَمانِ عَلى
حُكمٍ لَها نافِذٍ في الخَلقِ مُرتَسِمِGan laiks, gan tā dekrēti plūst saskaņā ar tās visaptverošo spriedumu, kas ir neizdzēšami iegravēts visā radībā.
لَمّا اِعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت
مَشَت مَمالِكُهُ في نورِها التَمَمِKad islāma valsts pacēlās un paplašinājās, tās valstības virzījās uz priekšu, peldoties tās pilnīgajā un visaptverošajā gaismā.
وَعَلَّمَت أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً
رَعيَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِTā mācīja tautu, kas reiz dzīvoja tuksnesī, ķeizaru ganīšanā, uzdevumā, ko viņi uzņēmās pēc aitu un kamieļu ganīšanas.
كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها
في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِCik daudz krāšņu valstību, milzīgas diženuma, reformatori, rīkojoties saskaņā ar tās principiem, nodibināja gan Austrumos, gan Rietumos!
لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدينِ ما عَزَموا
مِنَ الأُمورِ وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِZinātnes, taisnīguma un civilizācijas dēļ viņi apņēmās veikt lielus pasākumus un ar nelokāmu apņēmību savilka jostas.
سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِم
وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِĀtri viņi atvēra pasauli savai ticībai, un no tās vēsā, plūstošā avota viņi remdēja visu cilvēku slāpes.
ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم
إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العَظَمِViņi gāja pa šo ceļu kā cilvēces vadītāji, un ar viņu vadību tas kļuva par skaidri krāšņu ceļu uz labklājību un panākumiem.
لا يَهدِمُ الدَهرُ رُكناً شادَ عَدلَهُمُ
وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسهُ يَنهَدِمِLaiks nevar nojaukt pīlāru, ko uzcēlis viņu taisnīgums, tomēr tirānijas siena, ja tai tikai pieskaras, sabruks.
نالوا السَعادَةَ في الدارَينِ وَاِجتَمَعوا
عَلى عَميمٍ مِنَ الرُضوانِ مُقتَسَمِViņi sasniedza laimi gan šajā, gan nākamajā pasaulē, pulcējoties plašā un kopīgā dievišķā apmierinātībā.
دَع عَنكَ روما وَآثينا وَما حَوَتا
كُلُّ اليَواقيتِ في بَغدادَ وَالتُوَمِAizmirsti Romu un Atēnas un visu, ko tās ietvēra, jo visi dārgie rubīni ir atrodami Bagdādē un Tuwamā.
وَخَلِّ كِسرى وَإيواناً يَدِلُّ بِهِ
هَوىً عَلى أَثَرِ النيرانِ وَالأَيُمِUn atstāj Hozrovu un viņa grandiozo ivānu, kas tikai norāda uz pagājušu kaislību pret uguns un elku atliekām.
وَاِترُك رَعمَسيسَ إِنَّ المُلكَ مَظهَرُهُ
في نَهضَةِ العَدلِ لا في نَهضَةِ الهَرَمِUn atsakies no Ramzesa, jo patiesā valdīšanas izpausme slēpjas taisnīguma uzplaukumā, nevis piramīdu celtniecībā.
دارُ الشَرائِعِ روما كُلَّما ذُكِرَت
دارُ السَلامِ لَها أَلقَت يَدَ السَلَمِIkreiz, kad tiek pieminēta Roma, slavenā likumu mājvieta, Dar al-Salam (Bagdāde) tai sniedz miera padošanās roku.
ما ضارَعَتها بَياناً عِندَ مُلتَأَمٍ
وَلا حَكَتها قَضاءً عِندَ مُختَصَمِRoma nekad nesacentās ar Bagdādi daiļrunībā sapulcē, nedz arī atdarināja tās tiesisko gudrību strīdu laikā.
وَلا اِحتَوَت في طِرازٍ مِن قَياصِرِها
عَلى رَشيدٍ وَمَأمونٍ وَمُعتَصِمِNedz arī Roma, starp saviem imperatoriem, jebkad ir bijusi tādu personību kā Rašīds, Ma'mūns vai Mu'tasims.
مَنِ الَّذينَ إِذا سارَت كَتائِبُهُم
تَصَرَّفوا بِحُدودِ الأَرضِ وَالتُخَمِKas ir tie, kuru bataljoni, kad tie dodas gājienā, pārvalda zemes robežas un tās pierobežas?
وَيَجلِسونَ إِلى عِلمٍ وَمَعرِفَةٍ
فَلا يُدانَونَ في عَقلٍ وَلا فَهَمِUn viņi sēž ar zināšanām un sapratni, tāpēc neviens nespēj viņiem līdzināties prātā vai izpratnē.
يُطَأطِئُ العُلَماءُ الهامَ إِن نَبَسوا
مِن هَيبَةِ العِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحُكُمِZinātnieki noliecas, kad viņi runā, bijībā pret viņu zināšanām, nevis pret viņu autoritāti.
وَيُمطِرونَ فَما بِالأَرضِ مِن مَحَلٍ
وَلا بِمَن باتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عُدُمِUn viņi dāvā svētības, tāpēc uz zemes nav neauglības, nedz arī trūkuma starp tiem, kas uz tās dzīvo.
خَلائِفُ اللَهِ جَلّوا عَن مُوازَنَةٍ
فَلا تَقيسَنَّ أَملاكَ الوَرى بِهِمِViņi ir Dieva kalifi, pārāk cildeni salīdzināšanai, tāpēc nesalīdziniet ar viņiem cilvēces ķēniņus.
مَن في البَرِيَّةِ كَالفاروقِ مَعدَلَةً
وَكَاِبنِ عَبدِ العَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِKurš radībā ir kā Al-Farūks taisnīgumā un kā Ibn Abd al-Azizs, pazemīgais un pieticīgais?
وَكَالإِمامِ إِذا ما فَضَّ مُزدَحِماً
بِمَدمَعٍ في مَآقي القَومِ مُزدَحِمِUn kā Imams, kad viņš izklīdina pūli ar asarām, kas saskrien cilvēku acīs.
الزاخِرُ العَذبُ في عِلمٍ وَفي أَدَبٍ
وَالناصِرُ النَدبِ في حَربٍ وَفي سَلَمِViņš ir bagātīgs un salds zināšanās un literatūrā, un cēls palīgs karā un mierā.
أَو كَاِبنِ عَفّانَ وَالقُرآنُ في يَدِهِ
يَحنو عَلَيهِ كَما تَحنو عَلى الفُطُمِVai kā Ibn Affans, ar Korānu rokā, viņš noliecas pār to, kā noliecas pār atšķirtiem zīdaiņiem.
وَيَجمَعُ الآيَ تَرتيباً وَيَنظُمُها
عِقداً بِجيدِ اللَيالي غَيرَ مُنفَصِمِUn viņš sakārto pantus secībā un izkārto tos kā kaklarotu nakšu kaklā, nekad nesalaužamu.
جُرحانِ في كَبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما
جُرحُ الشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَميDivas brūces islāma sirdī nav sadzijušas: mocekļa brūce un brūce, kas asiņoja Grāmatu.
وَما بَلاءُ أَبي بَكرٍ بِمُتَّهَمٍ
بَعدَ الجَلائِلِ في الأَفعالِ وَالخِدَمِUn Abu Bakra pārbaudījumi nav apšaubāmi pēc viņa izcilajiem darbiem un pakalpojumiem.
بِالحَزمِ وَالعَزمِ حاطَ الدينَ في مِحَنٍ
أَضَلَّتِ الحُلمَ مِن كَهلٍ وَمُحتَلِمِAr apņēmību un stingrību viņš aizsargāja ticību pārbaudījumos, kas mulsināja gan veco, gan jauno gudrību.
وَحِدنَ بِالراشِدِ الفاروقِ عَن رُشدٍ
في المَوتِ وَهوَ يَقينٌ غَيرُ مُنبَهِمِUn tie novirzīja pareizi vadīto Al-Farūku no viņa vadības attiecībā uz nāvi, kas ir nenoliedzama pārliecība.
يُجادِلُ القَومَ مُستَلّاً مُهَنَّدَهُ
في أَعظَمِ الرُسلِ قَدراً كَيفَ لَم يَدُمِViņš strīdējās ar cilvēkiem, izvelkot savu Indijas zobenu, par dižāko no sūtņiem, brīnoties, kā viņš nevarēja izturēt.
لا تَعذُلوهُ إِذا طافَ الذُهولُ بِهِ
ماتَ الحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِNevainojiet viņu, ja apjukums viņu pārņēma, jo mīļotais nomira, un mīlētājs, par spīti sev, apmaldījās.
يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِAk, Kungs, dāvā savas svētības un mieru, kā Tu vēlies, sava Troņa iemītniekam, labākajam no visiem sūtņiem ﷺ.
مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِViņš atdzīvināja naktis ar lūgšanām, kuras viņš nepārtrauca, izņemot ar plūstošām līdzjūtības asarām.
مُسَبِّحاً لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً
ضُرّاً مِنَ السُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِSlavējot Tevi nakts vidū, izturot bezmiega grūtības vai pietūkuma grūtības.
رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكي سَأَماً
وَما مَعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِViņa dvēsele bija apmierināta, nekad nesūdzoties par nogurumu, jo ar patiesu mīlestību nav noguruma.
وَصَلِّ رَبّي عَلى آلٍ لَهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِUn svētī, mans Kungs, viņa izredzēto ģimeni, kurā Tu novietoji Svētās Mājas un tās Svētā Apgabala karogu.
بيضُ الوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ
شُمُّ الأُنوفِ وَأَنفُ الحادِثاتِ حَمىViņu sejas ir gaišas, kad laika seja ir tumša, un viņi ir cēli un nelokāmi, kad nelaimes plosās nikni.
وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً
في الصَحبِ صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِUn dāvā labākās savas svētības četriem no Pavadoņiem, kuru svētā biedrība tiek augstu godāta.
الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُّ بِهِم
ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَمِViņi bija jātnieki, kas atbildēja uz Pravieša ﷺ aicinājumu, kad draudēja lieli šausmas un pastiprinājās plaši izplatītas nelaimes.
الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ
الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِViņi bija pacietīgie, pat tad, kad pati zemes dvēsele trīcēja, un viņi smaidīja briesmu un apdraudējumu priekšā.
يا رَبِّ هَبَّت شُعوبٌ مِن مَنِيَّتِها
وَاِستَيقَظَت أُمَمٌ مِن رَقدَةِ العَدَمِAk, Kungs, tautas ir cēlušās no savas bojāejas, un nācijas ir pamodušās no nebūtības miega.
سَعدٌ وَنَحسٌ وَمُلكٌ أَنتَ مالِكُهُ
تُديلُ مِن نِعَمٍ فيهِ وَمِن نِقَمِVeiksme un nelaime, un valstība, kas pieder tikai Tev, kurā Tu maini svētības un ciešanas.
رَأى قَضاؤُكَ فينا رَأيَ حِكمَتِهِ
أَكرِم بِوَجهِكَ مِن قاضٍ وَمُنتَقِمِTavs lēmums par mums atspoguļo Tavas gudrības spriedumu; cik godājama ir Tava Seja kā Tiesnesim un Atriebējam!
فَاِلطُف لِأَجلِ رَسولِ العالَمينَ بِنا
وَلا تَزِد قَومَهُ خَسفاً وَلا تُسِمِTāpēc esi žēlīgs pret mums Pasaules Sūtņa ﷺ dēļ un nepalielini viņa tautas pazemojumu, nedz arī apkauno tos.
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِAk, Kungs, Tu pilnveidoji musulmaņu sākumu caur viņu ﷺ, tāpēc pabeidz savu labvēlību un dāvā viņiem labu beigu.