Ny Finoana ny Anjely

Ny Silamo dia mino ny anjely ho isan'ny zavaboarin'i Allah, izay nofidiny ho amin'ny fankatoavana tanteraka sy ny fiderana tsy tapaka. Izy ireo dia zavaboary maivana, tsy hita maso amin'ny olombelona amin'ny endriny voalohany, saingy nomen'i Allah azy ireo ny fahafahana miova endrika ho ara-batana rehefa ilaina izany, toy ny tamin'ny fitsidihany ny mpaminany. Ny asany dia miovaova eo amin'ny fanatanterahana ny didin'i Allah, ny fitondrana ny fanambarana, ny fitantanana ny raharahan'izao tontolo izao, ny firaketana ny asan'ny mpanompo, ary ny fiarovana sy fanamafisana ny mpino.

Fa ny Jinn kosa, dia zavaboary hafa noforonin'i Allah tamin'ny afo, ary izy ireo dia tompon'andraikitra sy hotsaraina tahaka ny olombelona ihany, mizara ho mpino tsara sy mpikomy tsy mankatò. Tsy mahita azy ireo amin'ny endriny voalohany isika, fa izy ireo kosa mahita antsika, izay manazava ny fahasamihafana amin'ny fahatakarana ny fisiany. Ary tsy mahalala ny tsy hita maso izy ireo, ary ny fiainany dia eo ambanin'ny lalàn'i Allah eto amin'izao tontolo izao, ary tsy manana hery hanisy ratsy na hahasoa izy ireo raha tsy amin'ny fahazoan-dalany.

Ny Shayatin dia Jinn tsy mpino, tarihin'i Iblis amin'ny fanoherana ny olombelona sy ny fanarahana ny lalan'ny famitahana. Ny heriny dia voafetra amin'ny fanaovana bitsibitsika sy ny fanaingoana ny ratsy, ary tsy manana fahefana an-tery amin'ny mpanompo izy ireo. Koa ny mpino izay mifikitra amin'ny fahatsiarovana an'i Allah sy manaraka ny didiny dia ho voaro amin'ny tetikadiny, fa izay manaraka ny faniriany sy manadino ny Tompony kosa dia ho latsaka ao anatin'ny fandrikany.

Ny finoana ny anjely sy ny Jinn ary ny fahatokisana ny fisian'ity tontolo tsy hita maso ity dia miteraka fanomezam-boninahitra an'i Allah ao am-pon'ny mpino. Rehefa fantatry ny olona fa misy anjely mijery ny asany sy manoratra ny teniny, dia manosika azy izany mba hitandrina an'i Allah na amin'ny miafina na amin'ny imaso, ary hitady fialofana amin'ny bitsibitsiky ny Shaytan, izay manamafy ny lafiny ara-moraly sy manosika ho amin'ny fankatoavana ary ny fialana amin'ny fahotana, amin'ny fanantenana ny valisoa sy ny famindram-pon'i Allah.

يؤمن المسلم بالملائكة كخلق من خلق الله، اصطفاهم للطاعة المطلقة والتسبيح الدائم. هم كائنات نورانية غير مرئية للبشر في هيئتها الأصلية، لكن الله منحهم القدرة على التشكل بأشكال مادية عند الحاجة، كما حدث في زيارتهم للأنبياء. وظيفتهم تتنوع بين تنفيذ أوامر الله، وحمل الوحي، وتدبير شؤون الكون، وتسجيل أعمال العباد، وحماية المؤمنين وتثبيتهم.

أما الجن، فهم خلق آخر أوجده الله من نار، وهم مكلفون ومحاسبون تماماً كالبشر، ينقسمون إلى مؤمنين صالحين وعصاة متمردين. نحن لا نراهم في صورتهم الأصلية، لكنهم يروننا، مما يفسر التفاوت في إدراك وجودهم. وهم لا يعلمون الغيب، وحياتهم تخضع لسنن الله في الكون، ولا يملكون ضراً ولا نفعاً إلا بإذنه تعالى.

الشياطين هم كفار الجن، يقودهم إبليس في معاداة البشر وسلوك طريق الإغواء. إن قدرتهم تقتصر على الوسوسة وتزيين الشر، ولا يملكون سلطاناً قسرياً على العباد. فالمؤمن الذي يتمسك بذكر الله ويستقيم على أمره، يكون في حصن من مكائدهم، بينما يسقط في حبائلهم من يتبع هواه ويغفل عن ربه.

تثمر عقيدة الإيمان بالملائكة والجن واليقين بوجود هذا العالم الغيبي تعظيماً لله في قلب المؤمن. حين يعلم الإنسان أن هناك ملائكة ترقب أفعاله وتكتب أقواله، يدفعه ذلك إلى مراقبة الله في سره وعلنه، والاستعاذة من وساوس الشيطان، مما يقوي الجانب الأخلاقي ويدفع نحو الطاعة وتجنب المعاصي رجاءً في ثواب الله ورحمته.