الهمزية في المدائح النبوية
أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.
Ал-Хамзија — Имам Шараф ад-Дин ал-Бусири
Меѓу најисклучителните пророчки пофалби е оваа поема, составена од Имам ал-Бусири (нека Аллах му се смилува), која ја хронизира биографијата на Пророкот ﷺ, неговите благородни карактеристики и неговите чуда. Нејзиниот познат почетен стих е: „Како би можеле пророците да се возвишат до твојата величина?“ Се изучува и рецитира на собири за знаење и сеќавање, и на Исток и на Запад.
كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُКако можат пророците да се издигнат до твојот возвишен ранг, о небо што ниедно друго небо никогаш не го достигнало по висина?
لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُТие не можеа да ти се изедначат во твојата возвишеност, зашто блескава светлина и сјај од тебе стоеја како пречка, одвојувајќи те од нив.
إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُНавистина, тие само ги претставуваа твоите квалитети пред човештвото, исто како што водата ги одразува ѕвездите, покажувајќи само привид.
أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُТи си светилник на секоја доблест, зашто сите други светлини произлегуваат и потекнуваат исклучиво од твојот блескав сјај.
لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُТебе ти припаѓа самата суштина на знаењето од Оној што го знае Невиденото, и од истиот овој извор Адам го прими знаењето за имињата.
لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُТи отсекогаш беше присутен во скриените длабочини на создавањето, каде што мајките и татковците беа избрани за тебе преку лоза на чистота.
ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُНиедна ера меѓу пратениците не помина без пророците да го најават твоето доаѓање на своите народи.
تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُВековите се фалат со твоето доаѓање, и преку тебе, една височина на слава по друга постојано се воздигнува.
وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُИ од тебе, благороден се појави во постоењето, роден од благородна лоза чии татковци беа сите благородни.
نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُЛоза толку украсена што по нејзината убавина се мери вистинската возвишеност, па дури и ѕвездите од соѕвездието Близнаци се украсиле со нејзиниот сјај.
حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُКолку е прекрасен тој ѓердан од слава и гордост, во кој ти ﷺ си единствениот и најскапоцен бисер.
وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُИ лик од тебе, што светеше како сонце, беше откриен во славна и блескава ноќ.
ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُТоа беше ноќта на неговото ﷺ раѓање, чиј ден донесе огромна радост и сјај на религијата.
وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُИ радосни вести од невидливи гласови се нижеа една по друга, објавувајќи дека Избраниот ﷺ е роден, и така, среќата беше навистина заслужена.
وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُИ Ајванот на Кисра се урна, зашто да не беше чудесен знак од тебе ﷺ, таа величествена градба никогаш немаше да се сруши.
وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُИ секоја огнена куќа се изгасна, носејќи им неволја и несреќа на нејзините обожаватели од нејзиното ненадејно згаснување.
وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُИ изворите на Персијците пресушија; зарем не со овој чин беа изгаснати нивните свети огнови?
مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُРаѓање од кое, во судбината на неверувањето, дојде пропаст и чума врз неговите приврзаници.
فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُЗатоа, честитки до Амина за него ﷺ, зашто таа постигна доблест со која дури и самата Ева беше почестена.
مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُЗашто која жена, вклучувајќи ја и Ева, можеше да ја бара честа да го носи Ахмед ﷺ или да го доживее благословеното постпородилно искуство по неговото раѓање?
يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُНа денот кога ќерката на Вахб (Амина) постигна, преку неговото раѓање, таква слава каква што ниедна друга жена никогаш не постигнала.
وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُИ таа дојде кај својот народ носејќи нешто супериорно од она што Дева Марија го носеше претходно.
شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُАнгелите ѝ честитаа за неговото раѓање, и со нивните исцелителни зборови, ни донесоа утеха.
رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُТој ﷺ се роди кревајќи ја главата, и во тој гест имаше навестување за сета идна слава и возвишеност.
رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُНеговиот поглед беше вперен кон небесата, самата цел на оној чија судбина е врвна возвишеност и издигнување.
وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُИ светлите ѕвезди се спуштија кон него, осветлувајќи ги сите околни региони со својата светлина.
وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُПалатите на Цезар во Рим станаа видливи, видени од оној чиј дом беше песочната долина на Мека.
وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُИ за време на неговото доење, чуда станаа очигледни, јасни и неоспорни за сите очи.
إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُЗашто доилките го одбија поради неговото сираштво, изјавувајќи: „Сирачето не ни нуди никаква добивка.“
فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُТогаш млада жена од племето Саад дојде кај него, која другите доенчиња ја одбија поради нејзината сиромаштија.
أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُТаа го доеше со своето млеко, а за возврат, нејзините овци ѝ обезбедија неа и на нејзините деца обилно млеко.
أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُНејзините овци, кои наутро беа суви и изнемоштени, до вечерта не беа ниту суви ниту слаби.
أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُЖивотот стана изобилен за неа по период на суша, бидејќи Пророкот ﷺ го примаше своето хранење од неа.
يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُО, каков благослов, зашто наградата и отплатата за нејзиното дело беа умножени многукратно, во вид и надвор од тоа.
وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُИ кога Бог ќе ги направи луѓето покорни на благословена индивидуа, тогаш тие луѓе самите стануваат благословени.
حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُТој ﷺ беше како едно зрно што никна многу класови, од кои дури и слабите бараа храна од неговата плева.
وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُИ таа дојде кај неговиот дедо откако го одби од доење, обземена од тагата поради неговото заминување.
إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُЗашто ангелите Божји го опколија, правејќи ја да мисли дека тие се негови придружници.
ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُИ тој ﷺ ја виде нејзината интензивна посветеност кон него, љубов толку жешка што се чувствуваше како пламен што гори во нејзиното срце.
فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُТаа се раздели од него неволно, зашто неговиот престој кај неа беше престој од кој никогаш не се замори.
شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُПри неговото прочистување, црно згрутчување беше извадено од неговото ﷺ срце откако беше отворено.
خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُДесната рака на Доверливиот Ангел му го запечати ﷺ срцето, кое потоа беше доверено со тајни чии вести сè уште не беа објавени.
صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُПечатот ги заштити неговите тајни, така што ниту можеше да биде пробиен, ниту неговата содржина да биде откриена.
أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُКако дете, тој ﷺ се навикна на посветеност, обожување и осаменост, зашто таков е патот на благородните.
وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُКога водството ќе се насели во срцето, екстремитетите стануваат активни и желни за обожување.
بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُПри неговото ﷺ доаѓање, Алах испрати метеори како чувари, и огромното пространство на небесата се стесни од нив.
تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُОвие метеори ги избркаа џиновите од нивните места за прислушување, исто како што овчарите ги бркаат волците.
فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُТака, знаците на гатање беа избришани од стиховите на божественото откровение, кои никогаш не можат да бидат уништени.
ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُХадиџа го набљудуваше ﷺ, и виде дека побожноста, аскетизмот и скромноста беа негова вродена природа.
وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُИ до неа стигна вест дека облакот и дрвото му обезбедуваат ﷺ заштитна сенка.
وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُИ кружеа извештаи дека ветувањето на Аллаховиот Пратеник ﷺ за неговото доаѓање се приближува кон своето исполнување.
فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُЗатоа таа го покани ﷺ на брак, и колку е прекрасно што интелигентните ги постигнуваат своите желби со таква мудрост.
وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُИ Габриел дојде кај него ﷺ во нејзината куќа, зашто човек со интелект поседува проникливост во такви важни работи.
فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُЗатоа таа ја отстрани својата покривка за глава за да разбере дали тоа е навистина откровение или само несвестица.
فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُГабриел исчезна кога таа ја откри главата, и не се врати додека покривката не беше вратена.
فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُТогаш Хадиџа стана сигурна дека тој ﷺ е богатството што го барала и самата алхемија на трансформацијата.
ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُПотоа Пророкот ﷺ стана, повикувајќи кон Алах, иако неверувањето беше силно и пркосно.
أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُТој повика народи чии срца беа потопени во неверување, правејќи го лекот за нивното заблуда нерешлив.
ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُИ ги видовме неговите ﷺ знаци, па бевме водени, зашто кога вистината ќе дојде, секоја сомнеж исчезнува.
رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُГосподару мој, навистина водството е Твое водство, и Твоите знаци се светлина со која водиш кого сакаш.
كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُКолку често сме сведоци дека она што нема интелект е инспирирано со увиди кои им се ускратени на најрационалните суштества.
إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُОва беше очигледно кога слонот одби да го послуша својот господар, сопственикот на слоновите, и ниту неговата мудрост, ниту неговата интелигенција не можеа да надвладеат.
والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُДури и неживите предмети јасно зборуваа за вистини за Ахмед ﷺ, за кои најелоквентните говорници останаа без зборови.
ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُТешко на народот кој отфрли Пророк ﷺ во земја каде што дури и нејзините хиени и газели се навикнаа на неговото присуство.
وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُТие го напуштија, но стеблото на дрвото копнееше по него; тие го мразеа, но странците го сакаа.
أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُТие го избркаа од неговиот дом, но пештера му понуди засолниште, а сив гулаб му обезбеди заштита.
وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُПајак, со своето нежно ткаење, му обезбеди заштита што дури ни силен гулаб не можеше да ја пружи.
وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُТој остана скриен од нив дури и кога беа доволно блиску да го видат, прикривање родено парадоксално од самиот интензитет на неговото присуство.
وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُИзбраниот ﷺ потоа тргна кон Медина, додека самите региони на Мека копнееја по неговото враќање.
وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُЏиновите пееја пофалби за него ﷺ, нивните мелодии беа толку волшебни што донесоа радост дури и на човештвото.
وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُСурака ги следеше неговите траги, но неговиот брз, моќен коњ потона во земјата, држејќи го заробен.
ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُТогаш Сурака му извика ﷺ откако неговиот благороден коњ беше понижен, зашто навистина, крик може да спаси оној што се дави.
فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُТој ја премина земјата пеш, но високите небеса горе беа исто така негова дестинација за време на чудесното Ноќно Патување.
فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُЗатоа, опишете ја таа чудесна ноќ кога Избраниот ﷺ беше качен на Бурак.
وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُТој се вознесе со него до растојание од два лака, сведоштво за неговата врховна и непоколеблива сувереност.
رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُОва се толку возвишени рангови што сите аспирации заостануваат со жалење пред нив, зашто надвор од нив, нема понатамошно вознесение.
ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُПотоа се врати, раскажувајќи им на луѓето со благодарност за огромните благослови што му беа дадени од неговиот Господ.
وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُТој го издаде својот предизвик, предизвикувајќи секој сомневач да се поколеба, зашто како може обична пена да опстои среде моќните поплави?
وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُТој ﷺ продолжи да го повикува човештвото кон Бога, иако нивното неверување и презир му предизвикуваа големи тешкотии.
وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُТој ﷺ го води целото создание кон Бога преку принципот на божествено единство, што е навистина јасен и светол пат.
فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُСо милост од Алах, глувата карпа на нивната тврдоглавост омекна.
وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُИ потоа, зелената и прашлива земја му одговори со победа и освојување.
وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُЧистите Арапи и крајно неуките луѓе од Џахилија ја послушаа неговата заповед.
وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُЗа Избраниот ﷺ, големи знаци и расфрлани напади следеа еден по друг врз нив.
فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُКога рецитираше книга од Алах, зелен баталјон го следеше.
وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُАлах го заштити од потсмевачите, зашто колку често потсмевот од неговиот народ повредил пророк.
وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُИ тој ﷺ им упати молитва од дворот на Каба, која содржеше уништување за угнетувачите.
خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُПетмина беа погодени од болест, зашто болестите се меѓу војниците на смртта.
فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُГо погоди Ал-Асвад бин Ал-Муталиб со такво слепило што дури и живите беа како мртви од него.
وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُИ го погоди Ал-Асвад бин Абд Јагут така што го натера да ја испие чашата на смртта како да гаси жед.
وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُА Ал-Валид беше погоден од обична гребнатинка од стрела, но нејзиниот отров беше толку силен што дури и каснување од шарена змија би било помалку ефикасно.
وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُИ трн го заврши животот на непослушниот, зашто на Алах му припаѓа продорната одмазда.
وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُИ гној го покри Ал-Харит, течејќи од неговата глава, и неговата глава стана одвратен сад.
خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُОвие петмина, со нивната смрт, ја прочистија земјата, правејќи ја раката на злото парализирана преку нив.
فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُПеттемина кои го потпишаа пергаментот беа откупени од овие петмина, ако навистина благородни животи можат да послужат како откуп.
فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُТоа беа млади луѓе кои решија да прават добро, и утрото и вечерта го фалеа нивното дело.
يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُО, каква работа му дојде по Хишам, Зама, зашто тој беше младичот што излезе напред.
وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤواИ Зухаир, Ал-Мутим бин Адиј, и Абу Ал-Бахтари им се придружија од каде што сакаа.
نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُТие го скршија цврсто запечатениот пергамент кога непријателската тешкотија се засили врз нив.
أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُСо неговата консумација, тивкиот термити нè потсети на неговото јадење на стапот на Соломон.
وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُИ преку тоа, Пророкот ﷺ даде вести, откривајќи многу скриени вистини за кои невидливите царства беа превез.
لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُНе замислувајте дека Пророкот ﷺ бил оштетен кога зла го допреле од неговите противници.
كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُСекоја работа што ги снајде Пророците, без разлика дали тешкотија или леснотија, беше за пофалба.
لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُАко златото беше допрено од срам од огнот, тогаш огнот не би бил избран за негово прочистување.
كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُКолку раце Алах ги задржа од Својот Пророк ﷺ, и покрај мноштвото и дрскоста на создавањето.
إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُКога тој ﷺ сам го повика човештвото кон Бога, а сепак во секое око имаше дамки на омраза кон него.
هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُЕден народ имаше намера да го убие ﷺ, но мечот одби од лојалност, а чистата карпа попушти.
وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُИ Абу Џахл, кога го виде вратот на пастувот како напредува кон него, беше како да е митската Анка.
وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُИ Пророкот ﷺ го подмири долгот на човекот од Ираш, иако неговото купување и продавање одеше лошо.
وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُИ Избраниот ﷺ го виде како доаѓа со барање од кое немаше бегство без исполнување на ветувањето.
هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُТоа е она што тој ﷺ го видел претходно, но никаква грешка не му се припишува на некој како него.
وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُИ носителката на дрва го подготви каменот и излезе како да е бесна гулабица.
يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُДенот кога дојде лута, велејќи: „Дали Ахмед ﷺ зборува сатира за некој како мене?“
وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُИ таа се сврте, не го виде ﷺ, зашто како може слепо око да го види сонцето?
ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُПотоа Еврејката ја отру овцата за него ﷺ, и колку страдање нанесуваат несреќниците на другите?
فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُТака предната нога го откри злото во себе со говор чие прикривање беше откровение.
وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُИ со благороден карактер од Пророкот ﷺ, оној што ја предизвика повредата не беше казнет.
مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُТој ﷺ им даде милост на Хавазин, иако имаше претходно роднинско право меѓу нив.
وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُИ меѓу заробениците дојде посвоена сестра, чиј статус беше намален од неверување и заробеништво.
فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُТака тој ﷺ ѝ даде таква добрина што луѓето замислуваа дека самото заробеништво е подарок.
بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُИзбраниот ﷺ ѝ ја рашири својата наметка, и каква огромна доблест содржеше таа наметка!
فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُТака таа стана, во неа, господарка на сите жени, додека сите други благородни дами беа само слугинки во споредба.
فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُЗатоа уживајте во неговата суштина и неговите значења преку слушање, ако директното согледување на истите е тешко.
وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُИ исполнете ги вашите уши со доблестите што ви ги диктираат рецитирањето и творештвото.
كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُСекој опис за него со кој започнувате ги опфаќа наративите за сета доблест од самиот нејзин почеток.
سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُТој е господар чија смеа е само насмевка, чие одење е нежно, а чиј сон е лесен дремка.
مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُНишто освен неговиот карактер не е нежен ветрец, и ништо освен неговото лице не е бујна градина.
رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُТој е целосно милост, цврстина, решителност, достоинство, безгрешност и скромност.
لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُНеволјата не ги олабавува врските на трпението во него, ниту пак благосостојбата го прави лекомислен.
كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُНеговата душа е толку благородна што злото никогаш не му го преминува срцето, ниту пак непристојноста.
عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُБожјата милост врз него беше огромна, така што во неговото сеќавање, сите големи личности изгледаа безначајни.
جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُНеговиот народ постапуваше незнајно кон него, но тој го превиде тоа, зашто на трпеливите им е навика да превидуваат.
وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُТој ги опфати сите светови со знаење и трпение, зашто тој е океан што товарите не го заморуваат.
مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُВашите световни поседи се премногу безначајни за тој да биде поврзан со нивно задржување или давање.
شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُТој е сонце на доблеста, во кого се потврди претпоставката дека тој е сонцето во возвишеност и сјај.
فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُТака, кога тој заблеска, неговата светлина ја избриша сенката, иако утринската светлина обично создава сенки.
فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُКако облакот да му ја доверил свежината на сенката што ја фрлал, сенка која самата потекнувала од неговата.
خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُВо негово присуство, сите други доблести станаа скриени, и преку него, каприците и желбите беа отстранети од нашите умови.
أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُМожат ли ѕвездите да светат со зората, или може ли темнината да остане со сонцето?
مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُТој е чудесен во говорот и делата, благороден по физички изглед и карактер, праведен и великодушен.
لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُНе споредувајте ниту едно создание со Пророкот ﷺ во извонредност, зашто тој е океанот, додека сите други суштества се само негови одблесоци.
كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُСекоја извонредност пронајдена во сите светови беше позајмена од извонредните од сопствената извонредност на Пророкот ﷺ.
شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُНеговите гради беа отворени, а полната месечина беше поделена за него, зашто секој таков знак е божествена одредба.
ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُТој фрли камчиња, соборувајќи војска, правејќи го стапот на Мојсеј и неговото фрлање да изгледаат безначајни во споредба.
ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُИ тој се молеше за луѓето кога беа погодени од година на тешка, неплодна суша.
فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُТака, тежок, темен облак врнеше врз нив седум дена.
تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُБараше места за пасење и наводнување, и каде што беа жедните, обилно истураше вода.
وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُИ луѓето дојдоа жалејќи се на неговата штета, зашто дури и изобилството може да му наштети на човештвото преку неговиот вишок.
فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُТака тој се помоли, и облаците се расчистија, правејќи ме да кажам дека престанокот на таквиот дожд беше сама по себе молитва за дожд.
ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُПотоа земјата стана плодна, радувајќи ги очите со своите процутени населби, и живите суштества беа оживеани.
فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُТака би ја виделе земјата потоа како небо чија темнина е осветлена од неговите ѕвезди.
تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُБелите и црвените цветови на нејзините ридови ги засрамија бисерите и рубините.
لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُДај Боже тој ﷺ да ме удостоеше со поглед на лице од кое сета мизерија исчезна од секој што го виде.
مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُБлескав, тој ﷺ ќе го пречекаше баталјонот со насмевка, дури и кога средбата ги правеше другите лица мрачни.
جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُЗемјата беше направена џамија за него ﷺ, така што самата Хира трепереше од радост за молитва на неа.
مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُТој ﷺ ја покажа лузната на челото дури и по заздравувањето, исто како што младата месечина ја открива својата тенка форма.
سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُНеговата убавина ﷺ беше прекриена со убавина, затоа восхитувајте се на убавина за која самата убавина служи како штит.
فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُТој ﷺ е како цвет што се појавува од обвивката на своите пупки, и како гранка од која е отстранета кората.
كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُНеговиот ﷺ сјај речиси ги заслепи очите, поради тајна во него што самото сонце ја раскажа.
صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُУбавината и спокојството го зачуваа ﷺ од покажување на ефектите од тешкотиите врз него.
وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُБи замислиле дека лицата, кога ќе го сретнеле ﷺ, ќе ги менувале своите бои како камелеон да им ги позајмил своите нијанси.
فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُАко ја забележевте неговата ﷺ веселост и великодушност, светлините и благодетите целосно ќе ве зачудеа.
أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُИли со бакнување на дланка ﷺ, чие секое земање и давање беше за Алах и по Негова божествена волја.
تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُКралевите би се плашеле од моќта на таа рака ﷺ, додека сиромашните би стекнале богатство од нејзината благодат.
لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُНе прашувајте за потопот на нејзината великодушност ﷺ, зашто само капките роса од нејзините облаци се доволни за вас.
دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُОвцата даде млеко кога тој ﷺ помина покрај неа, и преку него, таа стекна просперитет и раст.
نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُВода извираше, урмини палми донесоа плод за една година преку него ﷺ, па дури и камчињата го славеа Алах преку неговото присуство.
أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُТој ﷺ ги оживеа сиромашните од смртта на неволјата, состојба во која луѓето немаа ниту храна, ниту вода.
فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُТака, илјада гладни луѓе беа нахранети со еден са' храна, а илјада жедни луѓе беа напоени со еден са' вода.
وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُИ еквивалентот на тежината на јајце во чисто злато го исплати долгот на Салман кога дојде времето за отплата.
كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُТој (Салман) беше наречен роб, но беше ослободен кога созреаа гроздовите урми од неговите палми.
أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُПа зарем не би го извиниле Салман кога трепет од стравопочит го обзеде само при спомнувањето на него ﷺ?
وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُИ со нејзиниот допир, таа ја отстрани секоја болест што лекарите и исцелителите ја сметаа за неизлечива.
وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُИ очи поминаа покрај него ﷺ додека беа болни, но тоа ги натера да видат што ниту островидните не можеа да согледаат.
وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُИ му го врати окото на Катада, кое остана широко и убаво до неговата смрт.
أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُИли со бакнување на прашината од стапало ﷺ, чие само одење ја омекна тврдата карпа од скромност.
مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُМестото каде што газеше сводот на неговото стапало ﷺ обезбедува меко почивалиште за срцето кога мојот сопствен кревет станува неудобен.
حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُСветата џамија беше благословена со неговите ﷺ стапки, а ниту Ерусалим не го заборави својот дел од неговиот благослов.
وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُИ неговото стапало ﷺ ја растера темнината на ноќта додека тој, со него, го насочуваше својот страв и надеж кон Алах.
دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُНеговото стапало ﷺ крвареше во битка за да стекне мирис што крвта пролеана од мачениците не можеше да го постигне.
فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُТаа е оската и на михработ и на војната, околу која многу воденички камења се вртеле во послушност.
وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُИ верувам дека ако тој не се населеше во неа (светот) пред Хира, пространоста на постоењето ќе се разбрануваше во превирања.
عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُКолку се зачудувачки неверниците, кои само се зголемија во заблуда преку она што содржи јасно водство за сите умови.
والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُА она што го бараат е објавена Книга која веќе им дојде, нудејќи возвишување и напредок.
أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُЗарем не им беше доволно сеќавањето од Алах, во кое има милост и исцеление за целото човештво?
أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُЕден стих од него ги остави и луѓето и џините беспомошни, па зошто најречитите меѓу нив не создадат нешто слично?
كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُСекој ден, рецитаторите претставуваат чуда од неговите зборови на оние што слушаат.
تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُУшите и устите се украсени со него, зашто тоа е и украс и слатка наслада.
رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُНежно во зборови и возвишено во значење, излезе во својата убавина и украс како поезијата на Ал-Ханса.
وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُИ ни откри во него длабоки совршенства, нежност што произлегува од неговата чиста, бистра суштина и чистота.
إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُЛицата навистина се откриваат само кога дамката ќе се исполира од нивните огледала.
سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُПоглавја од него личеа на форми од нас, и навистина, еднаквите се споредуваат со еднакви.
والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُА нивните изреки се како безживотни статуи, па не дозволувајте ораторите да ве измамат.
كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُКолку науки открија неговите стихови од обични букви, кои артикулацијата ги направи очигледни.
فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُТака е како зрното и урмината коска, од кои класови жито и обилен раст ги зачудија земјоделците.
فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُТака тие го продолжија своето двоумење и сомнеж во врска со него, велејќи: „Тоа е магија“, и „Тоа е измислица“.
وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُИ ако јасните докази не помагаат ништо, тогаш барањето водство преку нив е залуден напор.
وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُИ ако умовите залутаат и покрај знаењето, тогаш што повеќе можат да кажат елоквентните?
قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُО народе на Исус, вие постапувавте со народот на Мојсеј на ист начин како што вистинските монотеисти постапуваа со вас.
صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُТие (вистинските монотеисти) веруваа во вашите книги, но вие не верувавте во нивните; навистина, тоа е мизерна награда.
لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُАко негиравме како што вие негирате, ќе бевме еднакви, но дали навистина може да има еднаквост меѓу вистината и заблудата?
مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُШто ви е, о Народи на Книгата, што сте народ за кој не се одржува никаква врска на братство заради вистината?
يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُПрвиот му завидува на последниот, и отсекогаш било така со новите и старите генерации.
قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُСигурно сте знаеле за неправдата на Каин кон Авел, и за угнетените меѓу побожните браќа.
وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُИ сте слушнале за заговорот на синовите на Јаков против нивниот брат, иако сите тие беа праведни.
حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُКога го фрлија во скриените длабочини на бунар и лажно го обвинија, иако тој беше невин.
فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُЗатоа, најдете утеха во оние што дојдоа пред вас, бидејќи сте извршиле неправда, зашто во таква утеха душата наоѓа мир.
أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُواЗамислувате ли дека бевте верни кога тие изневерија, или дека постапувавте праведно кога тие правеа зло?
بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُНапротив, татковците истрајаа во незнаење, а нивните деца ги следеа нивните стапки.
بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُНивните Тори и Евангелија го ﷺ разјаснија, но сепак тие се соучесници во неговото негирање.
إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُАко тврдите дека не го ﷺ разјаснија, тогаш превез отсекогаш го прикривал од нивните очи.
أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُИли ако тврдите дека го ﷺ разјаснија, тогаш зошто увото е глуво за она што го објавува?
عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُГо ﷺ препознаа, а потоа го негираа, и неправедно сведоците го прикрија сведоштвото.
أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُМоже ли светлината Божја да биде изгасната од обични усти, кога токму со оваа светлина сите се осветлени?
أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُЗарем не го ﷺ негираат оној што ги здроби со воденичкиот камен на војната по негова наредба?
وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُИ ги облече во облека на понижување, додека крв се пролеваше од нив, а друга крв беше поштедена.
كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُКако може Бог да ги води срцата меѓу нив чија суштина е исполнета со омраза кон Неговиот сакан ﷺ?
خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُКажете ни, о Народи на Двете Книги, од каде ви дојде вашето Тројство и концептот на „Бада“ (промена во божествената волја)?
مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُНиту една божествена книга никогаш не ги донесе овие две доктрини, а секое верување без пишан текст е само тврдење.
والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُА тврдењата, освен ако не ги поткрепите со јасни докази, нивните потомци се нелегитимни.
ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُСе прашувам дали спомнувањето на тројцата и едниот претставува недостаток во вашето сметање или зголемување.
كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُКако го обединивте Бога од кого и татковците и синовите го негираа самиот концепт на единство?
أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُДали Тој е сложен бог, зашто никогаш не сме слушнале за божество чија суштина се состои од посебни делови?
أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُДали секој од нив поседува дел од владеењето, и ако е така, зошто овие делови не се јасно разграничени?
أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُИли дозволиле преку тоа партнерство на тела, или стојат како гаранти еден за друг?
أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُЗамислувате ли дека го измешале од потреба и принуда, и дека мешачите не направиле никаков престап?
أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُДали Тој е оној што го јаваше магарето, зашто каква слабост го погодува богот кого може да го допре умор?
أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُИли сите се на магарето; навистина, магаре што оди носејќи ги сите нив е навистина моќно!
أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُИли некој друг освен нив е вистинскиот Бог, и ако е така, тогаш каков е односот и припадноста на Исус кон Него?
أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُИли со тоа ги мислевте божествените атрибути, и ако е така, зошто само три беа издвоени за Негов опис и пофалба?
أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُИли Тој е син Божји, кого пророците не го делеа во длабоките значења на пророштвото?
قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُЕвреите Го убија, како што тврдите, но преку Него има воскресение за вашите мртви.
إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُНавистина, изјавата што ја изрековте за Бога, возвишено нека е Неговото спомнување, не е ништо друго освен целосна бесмислица.
مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُТоа е како она што го рекоа Евреите, и секој од нив е врзан со одвратна изрека.
إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُЗашто тие заклучија промена во Божјата волја, и колку несреќа им донесе таквиот заклучок!
وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُИ гледам дека не го сметаа Единиот, Доминантниот, за извршител на сè што сака во создавањето.
جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُТие дозволија укинување исто како што дозволија трансформација врз себе, само ако беа вистински правници.
هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُТоа не е ништо друго освен дека една одлука е укината со друга одлука, и во ова, создавањето и наредбата се подеднакво подложни на Неговата волја.
ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُЗа одлука од времето, има крај, а за одлука од времето, има почеток.
فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُЗатоа прашајте ги: дали нивната трансформација беше укинување на Божјите стихови или ново создавање?
وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُДали е тоа промена на мислењето во нивното тврдење дека Бог зажалил за создавањето на Адам, или е тоа само грешка?
أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُИли Бог го избриша знакот на ноќта од сеќавањето по пропуст, за да може да настане вечерта?
أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُИли му стана очигледно на Бога во врска со жртвувањето на Исак, кога заповедта за тоа веќе беше одлучно издадена?
أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُИли Бог го забрани бракот со сестра откако тој беше дозволен, со што го направи блуд?
لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُНе неверувајте, зашто Евреите, откако скршнаа од вистината, навистина се презирен народ.
جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُТие го негираа Избраниот ﷺ, додека веруваа во идоли, народ кој самите го сметаат за чесен.
قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُТие ги убиваа пророците и го прифатија телето (за обожување); навистина, тие се вистински глупави.
وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُИ глупав е оној кого маната и потполошките не го задоволија, а лукот и краставиците му донесоа задоволство.
مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُНивните стомаци беа исполнети со злоба, така што тие се оган чии слоеви се нивните црева.
لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُДа беа наменети за добро на Шабат, тогаш средата ќе беше нивниот одреден Шабат.
هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُТоа е благословен ден, но се велеше дека Евреите извршиле престап во неговото почитување.
فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُТака, поради нивната неправда и неверување, добрите работи им беа ускратени, а во нивното напуштање лежеше тешко искушение.
خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُТие беа измамени од лицемерите, зашто дали несреќата некогаш го снаоѓа некој друг освен глупавиот?
واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُИ најдоа утеха во зборовите на нивните браќа, сојузниците, кои изјавија: „Навистина, ние сме ваши сојузници.“
حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُТие формираа сојузи со нив, а потоа им се спротивставија, и не знам зошто самите сојузници западнаа во несогласување.
أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُГи напуштија при првото собирање, зашто ниту нивното ветување не беше вистинито, ниту нивната заклетва обврзувачка.
سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُУжас и пропаст се населија во нивните срца и домови, кои нивното прогонство ги оплакуваше.
وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُИ на Денот на Сојузниците, кога очите беа одвратени меѓу нив и сите мислења залутаа.
وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُИ тие престапија против Пророкот ﷺ, преминувајќи граници што им донесоа непријателство.
وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُИ Тој им забрани, но еден народ не се откажа од тоа, така што и оној што заповедаше и оној што беше заповедан беа целосно уништени.
وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُТие се впуштија во злобен говор против Ахмед ﷺ, зашто изговорот на подлите е суштински расипан и слеп.
كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُСекој подмолен човек само се зголемува во глупост со својот лош карактер и својата искривена религија.
فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُЗатоа, набљудувајте што стана со тој народ и до каков крај нивната непристојност ги доведе оние со лош јазик.
وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُТој ја најде навредата против него ﷺ како отров, не сфаќајќи дека „мим“ во „суммун“ (отров) во одредени контексти се претвора во „ба“ (во „саббун“ – навреда), така што самата навреда стана отров за говорникот.
كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُНеговата сопствена уста беше инструмент на неговата пропаст од неговите сопствени раце, правејќи го, во злото на неговото дело, како Аз-Заба.
أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُИли тој е како пчела чиј убод ѝ носи смрт, но не нанесува трајна штета на својата цел.
صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُЗамките на неправдата, кои нивната сопствена лукавост и измама ги поставија, го соборија неговиот народ.
فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُПотоа коњи дојдоа кај нив за војна, гордо чекорејќи, зашто коњите поседуваат природна ароганција во битка.
قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُКопјата ги таргетираа, а „римите“ на нивните удари не се грижеа за повторување, удирајќи одлучно.
وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُИ тие подигнаа таков облак од прашина во земјата на Мека што утрото беше помешано со вечерта.
أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُПред него ﷺ, дури и суровите планини изгледаа како да се повлекуваат, а самата неплодност даваше плод кога тој ﷺ даруваше дури и ситница.
وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُИ тоа ги погоди лицата и домовите таму, толку немилосрдно што дури и поетските недостатоци на „икфа“ и „иква“ би биле изморени од неговиот опис.
فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُТака тие го повикаа најтрпеливиот од сите созданија ﷺ, зашто простувањето и превидувањето се природни одговори на вистински трпеливите.
ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُТие го молеа ﷺ преку роднинската врска на Курејш, врска што расправиите и непријателството одамна ја прекинале.
فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُТака тој ﷺ прости со простување на оној што има моќ, простување кое не беше извалкано од никакво поттикнување од минатите поплаки против нив.
وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُИ кога и прекинувањето и воспоставувањето односи се преземаат исклучиво заради Бога, тогаш приближувањето и оддалечувањето стануваат подеднакво значајни.
وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُИ нему ﷺ му беше сеедно, во однос на она што му доаѓаше од другите, дали беше тоа прекор или пофалба.
وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُИ ако неговата ﷺ одмазда беше водена од лична желба, тогаш отуѓувањето и суровоста ќе траеја бесконечно.
قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُТој ﷺ застана за Бога во сите работи, и така Бог беше задоволен со неговата ﷺ единствена одлика и непоколеблива верност.
فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُСите негови ﷺ постапки се прекрасни, зашто дали сад истура нешто друго освен она што го содржи?
أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُСеќавањето на неговата ﷺ возвишеност ги воодушевува слушателите, слично на опојната радост што ги тера придружниците да се нишаат.
النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُНеписмениот Пророк ﷺ е најзнајниот од сите од кои раскажувачите и мудреците пренесувале знаење.
وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُБрза камила ми вети посета кај него ﷺ оваа година, и тоа силно јавачко животно го исполни своето ветување.
أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُЗар тогаш да не побрзам за неа во исполнувањето на тоа патување, за да можат огромните пустини меѓу нас брзо да се преминат?
بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُИлјадници долински камили, гонети од Нил, имаат стомаци исцрпени од жед.
أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُТаа (камилата) го отфрли Египет, избегнувајќи ја секоја градба или отворен простор што ѝ се појавуваше пред очите.
فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُТака, таа ги помина своите места за одмор кај Биркет, потоа Бувајб, а потоа Ал-Хадра.
فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُПотоа куполите што следат, па Бир ал-Нахл, каде што јавачите одмараат, нивната жед згасната.
وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُИ Ајла, Хикл и Кур останаа зад неа, проследени со пространата пештера.
فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُПотоа изворите на Ал-Аксаб, проследени со Ал-Набк, а потоа Кафафат ал-Авџа.
حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُУбавооката разговараше со неа (камилата) од копнеж, потоа Јанбу, каде што и изворот и убавооката станаа нежни.
لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُПолна месечина ѝ се појави кај Ал-Дахнајн по Хунајн, а Ал-Сафра копнееше.
ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُИ Базва, потоа Рабиг, па Ал-Џухфа останаа зад неа, заедно со заморот што ја беше зафатил.
وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُИ Бир Али ѝ го покажа крајот на патувањето, потоа Икаб ал-Савик, па Ал-Халса.
فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُТака, таа е од водата на Бир Усфан, или од долината Мар, сè уште жедна и исцрпена.
قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُЏамиите го доближија Ал-Захир до неа со нејзините чекори, правејќи ја секоја нејзина бавност товар.
هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُОва е вистинскиот број на станиците на патувањето, а не оние набројани од Ал-Симак и Ал-Ава (небесни тела).
فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُКако да заминувам од Мека со неа, сонце чие небо е огромната пустина.
مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُТоа е местото на Куќата, спуштањето на откровението, засолништето на Пратениците, каде што изобилуваат светлина и раскош.
حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُКаде што кружењето, ритуалното трчање, бричењето, каменувањето на столбовите и принесувањето жртви се задолжителни.
حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُКолку прекрасни, колку прекрасни се тие свети места чии знаци несреќата не ги изменила.
حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُТоа е безбедно светилиште и света куќа, и станица каде што самото престојување е слава.
فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُТака, таму извршивме ритуали чија божествена одредба е пофалена само преку нивното вистинско извршување.
وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُИ со нив ги преминавме широките патеки кон Тајба, нашето патување со јавачки животни брзи како истрелани стрели.
فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُТака, од нејзиниот лак ја погодивме целта на блискоста, и колку одлична беше дебелата камила, нашето скриено богатство за патувањето.
فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُПотоа ја видовме земјата на Возљубениот ﷺ, од која светлината и брилијантноста самите го спуштаат погледот со почит.
فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُТака, како пустината, каде и да ја сретнеше окото, се претвораше во бујна, жива градина.
وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُИ како регионите да беа украсени, нивните два краја прицврстени со темноцрвена наметка.
وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُИ како околината, со јужните и северозападните ветрови, да го ширеше мирисот на мошус низ нив.
فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُПа ако погледневте или помирисавте на нејзините височини, молња блесна од неа и сладок мирис се ширеше.
أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُКаква светлина и каков цут видовме денот кога Куба ни ги откри своите куполи!
قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُМоите солзи течеа слободно од неа и моето трпение исчезна, така што моите солзи станаа порој, а моето трпение исчезна како пена.
فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُТака го гледате караванот како лета од копнеж кон Тајба, кревајќи врева.
وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُИ како никаква тешкотија или несреќа никогаш да не ги допрела суштествата на посетителите.
كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُСекоја душа меѓу нив беше исполнета со молба и барање, молитва, желба и желно барање.
وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُИ воздишки од кои би замислиле дека градите се птици песнопојки чии крици биле вообичаени.
وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُИ плачење што го мами окото да тече, и благородна тага поттикната од духовна возвишеност.
وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُИ тела како да биле измиени со пот од огромна стравопочит.
وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُИ лица како камелеонот да ги облекол со своите бои, од скромност.
ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُИ солзи како да биле испратени од очните капаци од тежок облак.
فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُТака ги положивме нашите товари таму каде што нашите гревови се отстрануваат од нас и нашите потреби се исполнуваат.
وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُИ му упативме поздрави на најблагородното од Божјите созданија, од место каде што таквите рецитации се слушаат и примаат.
وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُИ бевме маѓепсани од средбата, зашто колку често средбата на љубовникот со саканиот го остава целосно обземен?
وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُИ бевме занемени од таква почит што ниту говор, ниту гест не можеа да излезат од нас.
وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُИ се вративме, иако нашите срца постојано се враќаа кон него со копнежливи погледи, а нашите тела се наведнуваа во негова насока.
وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُИ дадовме великодушно од она што ни беше драго, зашто дури и најскржавите може да ги дадат своите богатства кога нуждата ќе ги принуди.
يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُО Абул Касим ﷺ, моите свечени заклетви се посветени на твојата пофалба и елогија.
بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُСо божественото знаење дадено ти од Алах, кое ти беше диктирано без потреба од писар.
ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُИ со источниот ветер што патуваше еден месец за да ти помогне, како самиот ветар да стана нежен и послушен на твојата команда.
وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُИ со Али, кога ти ﷺ дувна во неговите очи, кои истовремено беа зафатени со офталмија.
فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُТака тој стана способен да гледа со острината на орлови очи, во битка каде што самиот орел служеше како победнички знаме.
وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُИ со двете слатки босилки, чиј мирис извираше од тебе, и кои Аз-Захра ги довери на твојата грижлива нега.
كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُГи прегрнуваше блиску до себе, исто како што буквата „ја“ ги засолнува своите две точки под својата линија.
مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُОд двајца маченици, чии несреќи ниту земјата Ат-Таф, ниту Карбала никогаш не можат да ме натераат да ги заборавам.
مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُНиту еден водач не ја почитуваше твојата света доверба во врска со нив, и навистина, владетелите го предадоа заветот што го склучија со тебе.
أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُТие ја заменија љубовта и заштитата за сродство со непријателство, а скриената злоба на лицемерието ја откри својата вистинска природа.
وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُИ нивните срца се стврднаа против оние за чија загуба самата земја и небо пролеаја солзи.
فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُЗатоа плачете за нив колку што можете, зашто секое количество плачење е малку пред таква огромна несреќа.
كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُЗа мојата тага по нив, секој ден се чувствува како Ашура, а секоја земја станува Карбала.
آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُО Доме на Пророкот ﷺ, навистина моето срце не наоѓа утеха или спокој во врска со вашата неволја.
غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُОсвен што јас ја доверив мојата работа на Бога, и моето доверување на сите работи е ослободување од секаква вина.
رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُКолку денови во Карбала, за грешник, Заура' ја олесниле дел од неговиот товар на грев.
وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُА непријателите, како секој паднат меѓу нив да беше винска мешина од која е отстранет чепот, целосно исцедени од живот.
آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُО Доме на Пророкот ﷺ, вие сте чисти и извонредни, така што и мојата пофалба за вас и мојата оплакување се добри и соодветни.
أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُЈас сум Хасан на вашата пофалба, а ако плачам за вас, тогаш јас сум Ал-Ханса'.
سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُВие ги водевте луѓето преку побожност, додека други беа направени водачи со сребро и злато.
وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُИ со твоите придружници, кои по тебе се водачи и наследници меѓу нас.
أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُТие одлично го водеа Калифатот во религијата по тебе, и секој беше совршен за задачата што ја презеде.
أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُТие беа богати со интегритет, но сиромашни со световни поседи, научници, водачи и команданти.
زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُТие се одрекоа од световниот живот, така што никаква склоност или силна желба за него никогаш не беше позната од нив.
أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُВо битка, тие ги направија евтини животите на кралевите со кои се бореа, иако нивниот плен беше скапоцен.
كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُСите тие, во своите пресуди, поседуваа трудољубивост и исправност, и сите беа подеднакво компетентни.
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُБог беше задоволен со нив, и тие беа задоволни со Него, па како можеше грешка некогаш да им се приближи?
جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤواГенерации доаѓаа, една по друга, поддржувајќи ја вистината, и тие го следеа праведниот авраамски пат.
ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُНиту Мојсеј, ниту Исус немаа ученици или поглавари чија доблест би одговарала на онаа на Придружниците.
بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُСо Абу Бакр, кого луѓето со право го следеа за време на твојот ﷺ живот.
والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُИ оној што водеше на денот на Сакифа, кога луѓето ширеа гласини дека тоа е голема несреќа.
أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُТој ја спаси религијата откако таа беше на работ на секоја неволја.
أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُТој трошеше богатство за твое задоволство, без да се фали со својата великодушност, и даваше обилно, никогаш не се воздржуваше.
وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُИ со Абу Хафс (Умар), преку кого Бог ја манифестираше религијата, со што ги одврати будните непријатели.
والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُИ тој преку кого далечните се приближуваат до Бога, а блиските се оддалечуваат.
عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُОмер ибн ал-Хатаб, чиј збор е одлучувачки и чија пресуда е совршено праведна.
فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُШејтанот побегна од него, зашто тој беше Ал-Фарук, и од неговата блескава светлина, пеколниот оган се повлекува.
وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُИ Ибн Афан, сопственик на дела чија добротворност кон Избраниот ﷺ беше долготрајна.
حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُТој го ископа бунарот, ја опреми војската и ги принесе жртвените животни кога непријателите го спречија.
وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُИ тој одби да ја обиколи Каба кога никој од придружбата на Пророкот ﷺ не беше близу до неа.
فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُТака, благословена рака од неговиот Пророк ﷺ го награди за тоа со Заветот на Ридван.
أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُТаква беше неговата етика, со која делата се умножуваа преку воздржување; колку се одлични оние со префинети манири!
وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُИ Али, роднината на Пророкот ﷺ, чија љубов и лојалност се самата религија на моето срце.
وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُИ министерот на неговиот братучед во благородни дела, зашто министрите од семејството се благословени.
لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُОтстранувањето на превезот не ја зголеми неговата сигурност, зашто тој е како сонцето врз кое нема превез.
وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُИ по останатите твои придружници, чија супериорност и лојалност се очигледни меѓу нас според нивниот ранг.
طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُТалха Добриот, кого тој ﷺ го избра за единствен придружник на денот кога другите придружници побегнаа.
وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُИ твојот ученик Ал-Зубајр, татко на благородниот, кого Асма го роди.
وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُИ двајцата избрани, близнаци на доблеста, Саад и Саид, ако се бројат чистите.
وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُИ Ибн Авф, чија душа го потцени светот преку великодушност, која неговото богатство ја одржуваше.
والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُИ тој што е познат како Абу Убајда, кому доверливите му припишуваат доверливост.
وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُИ по твоите двајца чичковци, двете светила на галаксијата на славата, и од тебе дојде благодатта за секој.
وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُИ по мајката на двајцата внуци, сопругата на Али, и нејзините синови, и сите што ги опфати наметката.
وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُИ по твоите сопруги, кои беа почестени со заштита од тебе.
الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُЗасолниште, засолниште! Зашто моето срце е целосно изложено и трепери од гревовите што ги направив.
قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُСе држам за јажето на твојата љубов, истото јаже за кое се држат сите посредници.
وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُБог одби да ме допре какво било зло, зашто побарав засолниште кај тебе.
قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُГи положивме нашите надежи во тебе за сите работи, дури и најмалата од нив се чувствува како жежок песок во нашите срца.
وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُДојдовме кај тебе, исцрпени од сиромаштија, зашто токму оваа состојба на исцрпеност нè однесе кон вистинско богатство.
وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُИ во нашите срца се скриени потреби на душата, кои не можат да се решат или задоволат освен со великодушноста на твоите раце.
فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُЗатоа помогни ни, о ти кој си помош и дожд на олеснување, кога човештвото е исцрпено од тешкотии ﷺ.
وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُИ великодушниот преку кого се олеснува неволјата од нас, и се открива несреќата.
يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُО ти кој си милостив кон верниците, дури и кога најмилостивите меѓу луѓето ги забораваат своите деца.
يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُО посреднику за грешниците, дури и кога невините треперат од страв од сопствените гревови.
جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُБиди великодушен кон грешникот, и иако јас сум навистина грешникот, моето негирање е само превез на скромност.
وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُИ допрете го со вашата грижа, сè додека тој задржува каков било остаток од вашата заштита и завет.
أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُНеговите дела и богатство го задржаа од доброто што го претставија праведните и богатите.
كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُСекој ден неговите гревови се искачуваат, а неговите воздишки се тешки под нивната тежина.
أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُСе навикна на лакомост, која го забавува патувањето, во живеалиште каде што лакомите се инхерентно троми.
فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُТака тој плачеше за својот грев со закоравено срце кое забрануваше солзи, правејќи го неговиот плач само празен звук.
وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُИ почна да ја обвинува божествената одредба, но нема изговор за грешникот во она што судбината го носи.
أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُДолгови од грев го врзаа, а доверителите немилосрдно бараат нивна исплата.
ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُТој нема друго средство освен она на врзан човек: или барање посредување или молитва.
رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُНадевајќи се дека неговите лоши дела ќе бидат претворени во ништо со Божјото простување.
أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُИли неговите лоши дела се гледаат како добри, така што се прогласува дека самото црвено вино е преобразено?
كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُСекоја работа на која ѝ посветуваш внимание ги гледа своите суштини преобразени, восхитувајќи ги оние со остар увид.
رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُКолку многу извори, во чии солени води ти ﷺ плукна, потоа станаа слатка, течна Еуфрат.
آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُОх, од она што го сторив, кога би бил доволен само мал дел од голем грев!
أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُКопнеам по искрено покајание, но лицемерие живее во моето срце, а преправање на мојот јазик.
ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُИ кога моето срце ќе биде исправено, додека моето тело е свиткано и искривено од мојата старост и немоќ?
كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُБев изгубен во сонот на младоста и не се разбудив додека мојот прамен не побеле.
وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُИ упорно ги следев стапките на другите, така што патувањето и потрагата станаа исклучително долги.
فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُЗад праведните патници, но сè уште пред мене, лежат стрмни патишта и пусти, неплодни земји.
حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُОние што вредно патуваа низ ноќта најдоа пофалба по нивните патувања, додека за оние што заостанаа, самото доцнење беше нивна доволна последица.
رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُТоа е патување од кое летото секогаш ме одвраќа, секогаш кога ќе го намерам, како и зимата.
يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُМоето благородно лице се обидува да избегне и топлина и студ, но стана исклучително тешко да се заштити од бесните пламени.
ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُКрајно сум вознемирен од она што го сторив, така што мојот ден е мрачен, а мојата ноќ е темна.
وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُТогаш се сетив на милоста на Алах, и радоста го осветли моето лице каде и да се сврте.
فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُТака надежта и стравот опстојуваа во моето срце, зашто и стравот и надежта поседуваат суптилно прикривање.
صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُПријателе, не очајувај ако си слаб во послушноста, а силните го монополизирале.
إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُНавистина, Алах поседува милост, а најзаслужни за Неговата милост се слабите.
فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُЗатоа остани меѓу куците на пресвртната точка на стадото, зашто при враќањето, куциот може добро да престигне.
لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُНе кажувај, од завист кон друг: „Неговата палма роди плод, додека мојата палма е неплодна.“
وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُИ изврши ги добрите дела што можеш, зашто дури и изобилството плодови може да предизвика некои да паднат.
وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُЗатоа, со љубов кон Пророкот ﷺ, барај го задоволството на Бога, зашто во неговата љубов се наоѓаат и божествено задоволство и изобилна награда.
يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُО Пророку на Водството ﷺ, ова е жесток повик од некој во длабока неволја, чија состојба е тешко погодена од грев.
يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُТој тврди дека сака, но заповеда зло, и како можам да очекувам мојата сопствена желба за искреност да биде вистинска?
أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُКаква вистинска љубов може да произлезе од оној чие око постојано е привлечено кон сон, додека твојот благословен лик ﷺ е секогаш присутен за да се види?
ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُКога би знаел дали оваа состојба се должи на огромноста на мојот грев, или ако ова се само судбинските делови на страсно посветените.
إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُАко огромноста на мојот престап навистина го замаглила погледот на тебе ﷺ од мене, тогаш лекот за страдањето на моето срце стана сосема недостижен.
كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُКако може срцето на љубовникот да се извалка од грев, кога твоето прекрасно сеќавање ﷺ служи како негов блескав лак?
هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُОва е мојата болест, а ти ﷺ си мојот лекар, зашто ниту една болест на срцето не останува скриена од твоето знаење.
ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُНавистина е триумф што можам да ја излеам мојата жалба пред тебе ﷺ, жалба упатена до тебе која е исто така праведно барање.
ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُВградив во неа пофалби, од кои и пофалбата и внимателното слушање се пријатни кога се насочени кон тебе ﷺ.
قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُРетко се обидував да ја составам твојата пофалба ﷺ без буквите Мим, Дал и Ха веднаш да ми помагаат во мојот потфат.
حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُМое е праведното барање во врска со тебе ﷺ да се натпреварувам со оние поети чии кофи попуштиле пред моите во поетска вештина.
إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُНавистина, поседувам жестока љубомора, зашто други поети се натпреварувале со мене во доловувањето на длабоките значења на твојата пофалба ﷺ.
ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُМоето срце чува прекумерна љубов кон тебе ﷺ, но како мојот јазик некогаш може да достигне таков екстрем во изразувањето на твојата пофалба?
فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُЗатоа, награди ум што наоѓа задоволство во твојата пофалба ﷺ, знаејќи добро дека таквата пофалба е чист сјај.
حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُИсткала од уметноста на поезијата прекрасни облеки за тебе ﷺ, чиј сложен вез дури ни вештите занаетчии од Сана не можеа да го реплицираат.
أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُНеговата композиција ги направи дури и бисерите несоодветни, правејќи ги и вештите и несмасните раце еднакви во неговото создавање.
فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُЗатоа прифати го, о најречит од луѓето ﷺ, кој ја изговори буквата Дад со таква совршеност што буквата За се крена од завист кон неа.
أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُМожам ли навистина да ја исполнам твојата пофалба ﷺ само со спомнување на божествените стихови, кога мојата сопствена способност е толку ограничена и каде е вистинското исполнување од нив?
أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُИли треба ли да се натпреварувам со овие стихови против луѓето на Пророкот ﷺ, колку лошо ме проценија неуките!
ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُИ тебе ти припаѓа народот на кој му завидуваа самите пророци кога ти дојде кај него.
لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُНе се плашевме од заблуда по тебе, зашто меѓу нас се учените кои ја наследуваат светлината на твоето водство.
فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُЗашто знаците на пророците исчезнаа, но твоите знаци меѓу луѓето немаат крај.
والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُА чудата (караматите) што ги покажаа тие се чудеса што светиите ги постигнаа преку твојата благодат.
إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُНавистина, меѓу твоите чуда е самата неспособност да те опишеме, зашто ниедно набројување не може да ја опфати твојата суштина.
كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُКако можат обични зборови да ги опфатат твоите благородни особини, и дали плитките мориња некогаш можат да пресушат?
ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُНе барам граница за твојот опис, иако самиот говор има граница и крај.
إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُНавистина, твојата извонредност е самото време, а твоите знаци се самите мигови што ги броиме.
لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُНе го продолжив мојот говор во набројувањето на твојата пофалба, иако мојата намера е да бидам сеопфатен.
غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُСепак, јас сум исушен од жешка љубов, и ниедна мала голтка не може да ја згасне мојата жед.
فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُПа мир нека е врз тебе ﷺ, постојано од Аллах, и со тоа нека трае твојата слава.
وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُИ мир нека е врз тебе ﷺ од тебе самиот, зашто никој освен тебе не е достоен за тој мир.
وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُИ мир од сè што Аллах создал, за да живеат поколенијата со твоето сеќавање.
وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُИ молитва како мошус, носена од мене до тебе ﷺ од северен ветер или страничен ветер.
وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُИ мир врз твојот гроб ﷺ, со кој неговата мека, песочна земја станува влажна.
وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُИ пофалба што ја понудив пред мојата молба, бидејќи немав богатство.
ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُКолку совршено ја воспостави молитвата тој што го обожаваше Аллах, додека сите нешта стоеја покрај нивниот Господ!