Светиот Куран

Светиот Куран е збор на Семоќниот Аллах, објавен на Неговиот пророк Мухамед ﷺ, и тој е устав на муслиманите, нивен доказ и извор на нивното водство. Објавен е на арапски јазик во текот на дваесет и три години, а неговиот текст е целосно зачуван во срцата на хафизите и меѓу кориците на мусхафите насекаде низ светот.

Светиот Куран е вечното чудо на пророкот Мухамед ﷺ, и тој е збор на Аллах со кој ги предизвика луѓето и џините да донесат нешто слично, па не успеаја, и предизвикот сè уште трае. Изворот на неговата чудесност не е само еден аспект, како што е реториката или известувањето за скриените работи, туку тоа е целосна чудесност во неговата структура, законодавство и научни индикации што ги разбира само внимателниот истражувач во секоја ера.

Куранот не е дело на човек, па како може неписмен човек, израснат во пустинска средина изолирана од центрите на цивилизацијата и филозофиите на народите, да донесе книга која содржи највисоки закони и најдлабоки вистини? Генијалците во историјата можеби се истакнуваат во своите уметности, но нивните достигнувања имаат граници, додека Куранот останува неисцрпен извор, во кој секој научник и литерат наоѓа нешто што одговара на неговата специјалност и доказ дека тоа е објава од Мудар и Сèзнаен.

Муслиманите веруваат во објавените книги на Аллах, како што се свитоците на Ибрахим и Муса, Псалмите на Давуд и Евангелието на Иса, мир над нив, но Куранот е доминантен над тие книги; па она што е во согласност со него е утврдена вистина, а она што е во спротивност со него е она што е изменето. Ние ги почитуваме сите пророци и ги цениме нивните пораки, но го следиме Светиот Куран како мерило со кое ги мериме вестите и со кое се држиме до патот на Аллах.

القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المنزَّل على نبيه محمد ﷺ، وهو دستور المسلمين وحجتهم ومصدر هدايتهم. نزل بالعربية على مدى ثلاثة وعشرين عامًا، ويُحفظ نصّه كاملًا في صدور الحفاظ وبين دفتي المصاحف في كل بقاع الأرض.

القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة للنبي محمد ﷺ، وهو كلام الله الذي تحدى به الإنس والجن أن يأتوا بمثله فعجزوا، ولا يزال التحدي قائماً. ومصدر إعجازه ليس جانباً واحداً كالبلاغة أو الإخبار بالمغيبات فحسب، بل هو إعجاز كلي في نظمه وتشريعه وما يحويه من إشارات علمية لا يدركها إلا الدارس المتفحص في كل عصر.

لم يكن القرآن من تأليف بشر، فكيف يتسنى لرجل أمي نشأ في بيئة صحراوية منعزلة عن مراكز الحضارة وفلسفات الأمم أن يأتي بكتاب يحوي أرقى التشريعات وأعمق الحقائق؟ إن العباقرة في التاريخ قد يبدعون في فنونهم، لكن سبقهم له حدود، بينما القرآن يظل معيناً لا ينضب، يجد فيه كل عالم وأديب ما يوافق تخصصه ودليلاً على أنه تنزيل من حكيم خبير.

يؤمن المسلمون بكتب الله المنزلة، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليهم السلام، ولكن القرآن هو المهيمن على تلك الكتب؛ فما وافقه منها فهو الحق الثابت، وما خالفه فهو مما دخله التحريف. نحن نحترم جميع الأنبياء ونقدر رسالاتهم، لكننا نتبع القرآن الكريم بصفته الميزان الذي نزن به الأخبار ونستقيم به على منهج الله.