القسم الرابع: نظام المعاملات المالية والأحكام
നാലാം വിഭാഗം: സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകളുടെ വ്യവസ്ഥയും നിയമങ്ങളും
الباب الأول: البيوع والتجارة والمعاملات والدين
ആദ്യ അധ്യായം: വിൽപ്പന, വ്യാപാരം, ഇടപാട്, കടം
قال رسول الله ﷺ «أَدْخَلَ الله الجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا: مُشْتَرِيًا، وَبَائِعًا، وَقَاضِيًا، وَمُقْتَضِيًا».
റസൂൽ മുഹമ്മദ് ﷺ പറഞ്ഞു: «അല്ലാഹ് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിച്ചേനായുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെ: അവൻ സുലഭനായിരുന്നു — വാങ്ങുമ്പോഴും, വിറ്റുമ്പോഴും, ന്യായം നടത്തുമ്പോഴും, പണം ഈടെടുക്കുമ്പോഴും സൌഹൃദപരനായിരുന്നു».
قال رسول الله ﷺ «أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».
റസൂൽ മുഹമ്മദ് ﷺ പറഞ്ഞു: «അതിനു ശേഷം — എന്താണ് കാര്യം ചിലർ അല്ലാഹുവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ഇല്ലാത്ത നിബന്ധനകൾ ഏർപ്പെടുത്തുന്നത്? അല്ലാഹുവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ഇല്ലാത്ത ഏതു നിബന്ധനയും അസാധുവാണ്, നൂറ് നിബന്ധനകളായാലും. അല്ലാഹുവിന്റെ വിധിയാണ് കൂടുതൽ ഹക്കുള്ളത്, അല്ലാഹുവിന്റെ നിബന്ധനകൾ കൂടുതൽ ഉറപ്പുള്ളവയാണ്. വലാഅ് (സമ്പർക്കഹക്കും സംരക്ഷണവും) ആ വ്യക്തിയ്ക്കാണ് ആ പങ്ക് നല്കപ്പെടേണ്ടത്; ആവനെ മോചിപ്പിച്ചവനാവണം».
قال رسول الله ﷺ «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كَاذِبٌ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ فَيَقُولُ اللهُ الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ».
റസൂൽ മുഹമ്മദ് ﷺ പറഞ്ഞു: «മൂന്ന് പേർക്ക് അല്ലാഹു قیാമത്തിൻ ദിനത്തിൽ സംസാരിക്കില്ല, അവരെ നോക്കിക്കും: 1) ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു വസ്തു സംബന്ധിച്ചു ശപിച്ച്, സത്യത്തിൽ കിട്ടിയതിലും കൂടുതൽ കിട്ടിയതായി അവകാശപ്പെട്ടവൻ (കള്ളശപിച്ചവൻ); 2) ഒരു മനുഷ്യൻ വ്യാജമായി ഒരു പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു മറ്റൊരു മുസ്ലീമന്റെ സമ്പത്ത് വെട്ടിച്ചെടുക്കാനാണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്; 3) ഒരു മനുഷ്യൻ അധികജലം തടഞ്ഞവൻ; അതിനാൽ അല്ലാഹു ഇന്ന് പറയും: “ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്നു എന്റെ فضل (ദാനീയം) തടക്കും, അതുപോലെ നീ ആയിരുന്നപ്പോള് നീ കൈകൊണ്ട് അത്തരം فضل തടഞ്ഞു”».
قال رسول الله ﷺ «رَحِمَ الله عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى، سَمْحًا إِذَا قَضَى، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى».
റസൂൽ മുഹമ്മദ് ﷺ പറഞ്ഞു: «അല്ലാഹ് ദയയുള്ളവനായി ആ മനുഷ്യനെ കയ്യടിക്കട്ടെ: വിറ്റപ്പോൾ ദയയോടെ, വാങ്ങുമ്പോൾ ദയയോടെ, വിധി നടത്തുമ്പോൾ ദയയോടെ, കടം വീണ്ടെടുക്കുമ്പോൾ ദയയോടെ».
قال رسول الله ﷺ «لا تَحَاسَدُوا، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَلا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».
റസൂൽ മുഹമ്മദ് ﷺ പറഞ്ഞു: «പരസ്പരം ഇഷ്യപ്പെടരുത്, പരസ്പരം വിലയിടിപ്പില്ലാതിരിക്കുക (നജ്ഷ് ചെയ്യരുത്), പരസ്പരം ദ്വേഷം പുലർത്തരുത്, പരസ്പരം തിരിഞ്ഞുനിൽക്കരുത്, നിങ്ങളുടെ എഴുത്ത് മറ്റൊരാളുടെ വില്പനയ്ക്കു മുകളില് വിൽക്കരുത്. അല്ലാഹുവിൻറെ ദാസന്മാരായ് സഹോദരങ്ങളാവുക. മുസ്ലീം മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു മുസ്ലീമന്റെ സഹോദരനാണ്; അവൻ അവനെ അനീതി ചെയ്തേക്കരുത്, ഉപേക്ഷിച്ചേക്കരുത്, അവഹേളിച്ചേക്കരുത്. ഭയം (തക്വാ) ഇതാ ഈ സ്ഥലത്ത് — (അവൻ) തന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് സൂചിപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു: ഒരു മനുഷ്യന്റെ ദുശ്ചകിതയുടെ അത്രയും മീതെ നിന്റെ മുസ്ലീം സഹോദരനെ അവഹേളിക്കുന്നത് തന്നെ ദുഷ്ടതയ്ക്കുള്ള മതിയായ അളവാണ്. എല്ലാ മുസ്ലീമന്റേയും ജീവനും, സമ്പത്തും, പരുപാടി (ഇമേജ്/മാന്യം) മറ്റൊരുവന്ക്കു നിരോധിതമായതാണ്».
قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأ».
റസൂൽ മുഹമ്മദ് ﷺ പറഞ്ഞു: «നിങ്ങളിൽ ആരും അധികജലം തടഞ്ഞു അതിലൂടെ പച്ചപ്പു (മെട) നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കരുത്».
قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ».
റസൂൽ മുഹമ്മദ് ﷺ പറഞ്ഞു: «റיבערായി ഒരു പണ്ടാരത്തിനോ മതിലിലോ മരക്കഷണം (തറ) തുരത്തി നട്ടെടുക്കാൻ അയാളുടെ അയൽവാസിയെ തടയാന് ഇളക്കരുത്».
قال رسول الله ﷺ «مَنْ طَالَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ» وَافٍ، أَوْ غَيْرِ وَافٍ».
റസൂൽ മുഹമ്മദ് ﷺ പറഞ്ഞു: «യാൾ തന്റെ ഹക്കം (അവകാശം) ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ അതിന് നമ്രതയോടും ശുശ്രൂഷയോടും കൂടി ആവശ്യപ്പെടട്ടെ; അത് പൂര്ണ്ണമായതായോ അല്ലാത്തതായോ ആയിരിക്കും».
الباب الثاني: فقه القضاء، نظام القضاء والإمارة في الإسلام
രണ്ടാം അധ്യായം: ന്യായവ്യവസ്ഥയുടെ ഫിഖ് — ഇസ്ലാമിൽ ന്യായവ്യവസ്ഥയും ഭരണവ്യവസ്ഥയും
قال رسول الله ﷺ «إِنِي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ».
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ ﷺ പറഞ്ഞു: «എനിക്ക് ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ വയറുകൾ ചിരണ്ടിവിടാൻ ആജ്ഞ ലഭിച്ചിട്ടില്ല.»
قال رسول الله ﷺ «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّىٰ يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَىٰ حَتَّىٰ يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّىٰ يَكْبُرَ».
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ ﷺ പറഞ്ഞു: «പെൻ മൂന്നു സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഉറങ്ങുന്നവനെക്കുറിച്ച് അവൻ ഉണരുന്നതുവരെ, രോഗബാധിതനെക്കുറിച്ച് അവൻ സുഖം പ്രാപിച്ചുവരെയും, ബാലനെക്കുറിച്ച് അവൻ പ്രായം പ്രാപിച്ചുവരെയുമാണ്.»
قال رسول الله ﷺ «كَيْفَ يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ قَوِيِّهَا، وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ».
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ ﷺ പറഞ്ഞു: «എങ്ങനെ அல்லാഹ് ഒരു സമുദായത്തെ വിശുദ്ധമാക്കും, അതിൽ ദുർബലൻ തന്റെ അവകാശം ശക്തനായവരിൽ നിന്ന് നേടുന്നില്ല; അല്ലാഹ് അന്യായനല്ല.»
الباب الثالث: أقضية الرسول صلوات الله وسلامه عليه
മൂന്നാം അധ്യായം: റസൂലിന്റെ (صلوات الله وسلامه عليه) വിധികൾ
قال رسول الله ﷺ «مَا تَأْمُرُنِي؟.. تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الفَحْلُ؟ اذْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا».
റസൂൽല്ലാഹ് ﷺ പറഞ്ഞു: «നീ എന്നോട് എന്താണ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്? നീ എന്നെ അവനെ നിനക്കുവേണ്ടി കൈവച്ച് നിർത്താനാണ് പറയുന്നത് — അവൻ നിന്റെ കൈ നിന്റെ ഉള്ളിൽ വെച്ച് ഫഹ്ല് പോലെ കടിക്കുമോ? നിന്റെ കൈ തള്ളൂ; അവൻ അത് കടിക്കും വരെ പിടിച്ചു നിർത്തുക; പിന്നെ അതിനെ പുറത്തെടുക്കുക.»
قال رسول الله ﷺ «مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا».
റസൂൽല്ലാഹ് ﷺ പറഞ്ഞു: «ഞാൻ അവനെ അജ്ഞാനിയായി ഉണ്ടായപ്പോൾ പഠിപ്പിച്ചില്ല, അവൻ വിശക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അവനെ ഭക്ഷണം കൊടുത്തില്ല.»
قال رسول الله ﷺ «يَا زُبَيْرُ اسْقِ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ».
റസൂൽല്ലാഹ് ﷺ പറഞ്ഞു: «ഹേ സുബൈർ, (അവന്) വെള്ളം കുടിപ്പിക്ക്, പിന്നീട് വെള്ളം തടയുക; അത് പാത്രത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നത് വരെ.»