قصيدة البُردة
الكواكب الدرية في مدح خير البرية — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
أشهر قصائد المديح النبوي على الإطلاق، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله بعد أن أصابه الفالج، فرأى النبي ﷺ في المنام يمسح على وجهه ويلقي عليه بردته، فقام وقد شُفي. سارت بها الركبان وشُرحت مئات الشروح وتُرجمت إلى لغات العالم.
ഖസീദത്തുൽ ബുർദ — ഇമാം ശറഫുദ്ദീൻ അൽ-ബൂസീരി
രചിക്കപ്പെട്ട പ്രവാചക പ്രകീർത്തന കാവ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമാണിത്. ഇമാം ബൂസീരി (റഹ്മത്തുല്ലാഹി അലൈഹി) പക്ഷാഘാതം ബാധിച്ച് കിടപ്പിലായിരുന്നപ്പോൾ രചിച്ചതാണിത്. ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ നബി ﷺ തന്റെ മുഖത്ത് തടവുകയും തന്റെ പുതപ്പ് അദ്ദേഹത്തിന് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നത് കണ്ടതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായി സുഖം പ്രാപിച്ച് ഉണർന്നു. ഈ കവിത പിന്നീട് ലോകമെമ്പാടും പ്രചരിക്കുകയും നൂറുകണക്കിന് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്ക് പ്രചോദനമാവുകയും നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ
مزجتَ دمعاً جرى من مقلةٍ بدمِധി സലമിൽ വസിക്കുന്ന അയൽക്കാരെ ഓർത്ത്, നിൻ്റെ കണ്ണിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന കണ്ണുനീർ രക്തവുമായി കലർന്നതാണോ?
أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمةٍ
وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِഅതോ കാളിമയിൽ നിന്ന് കാറ്റ് വീശിയതാണോ, ഇളമിൽ നിന്ന് കനത്ത ഇരുട്ടിൽ മിന്നൽ പിണഞ്ഞതാണോ?
فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا
ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِനിർത്താൻ പറഞ്ഞിട്ടും നിൻ്റെ കണ്ണുകൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒഴുകുന്നത്? ഉണരാൻ കൽപ്പിച്ചിട്ടും നിൻ്റെ ഹൃദയം എന്തുകൊണ്ടാണ് കൊതിക്കുന്നത്?
أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ
ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِതന്നിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന കണ്ണുനീരും ഉള്ളിൽ കത്തുന്ന തീയും ഉണ്ടായിട്ടും, പ്രണയിക്കുന്നവൻ പ്രണയം മറച്ചുവെക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കരുതുന്നുണ്ടോ?
لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ
ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلمِപ്രണയം ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, നീ വിജനമായ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കില്ലായിരുന്നു, ബാൻ മരത്തെയോ പർവതശിഖരത്തെയോ ഓർത്ത് ഉറക്കമില്ലാതെ കിടക്കുകയുമില്ലായിരുന്നു.
فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ
بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَمനിൻ്റെ കണ്ണുനീരും രോഗവും നിനക്കെതിരെ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിരിക്കെ, ഈ പ്രണയത്തെ നിനക്കെങ്ങനെ നിഷേധിക്കാൻ കഴിയും?
وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وضَنًى
مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِനിൻ്റെ കവിളുകളിൽ, ബഹാർ പൂവിനെയും അനം കായ്കളെയും പോലെ, കണ്ണുനീരിൻ്റെയും ക്ഷീണത്തിൻ്റെയും രണ്ട് വരകൾ പ്രണയം വരച്ചിട്ടിരിക്കുന്നു.
نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني
والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِഎൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ്റെ രൂപം രാത്രിയിൽ എന്നെ സന്ദർശിച്ചു, അത് എന്നെ ഉറക്കമില്ലാത്തവനാക്കി; കാരണം, പ്രണയം എല്ലാ ആനന്ദങ്ങൾക്കിടയിലും വേദനയെ കൊണ്ടുവരുന്നു.
يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً
منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِഎൻ്റെ പരിശുദ്ധ പ്രണയത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നവനേ, നിന്നോട് ഞാൻ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു; നീ നീതിമാനായിരുന്നുവെങ്കിൽ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയില്ലായിരുന്നു.
عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ
عن الوُشاةِ ولادائي بمنحسمِഎൻ്റെ അവസ്ഥ നിനക്ക് വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; എൻ്റെ രഹസ്യം പരദൂഷകരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നില്ല, എൻ്റെ രോഗം സുഖപ്പെടുത്താവുന്നതുമല്ല.
مَحَّضَتْنِي النُّصْحَ لكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ
إنَّ المُحِبَّ عَن العُذَّالِ في صَمَمِനീ എനിക്ക് ആത്മാർത്ഥമായ ഉപദേശം നൽകി, പക്ഷേ ഞാൻ അത് കേൾക്കുന്നില്ല; കാരണം, പ്രണയിക്കുന്നവൻ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നവരുടെ വാക്കുകളോട് ബധിരനാണ്.
إني اتهمتُ نصيحَ الشيبِ في عذلٍ
والشَّيْبُ أَبْعَدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمവാർദ്ധക്യത്തിൻ്റെ ഉപദേശത്തെ ഞാൻ സംശയിച്ചു, അത് എന്നെ ശാസിച്ചപ്പോൾ; എന്നാൽ ഉപദേശത്തിൽ സംശയത്തിന് അതീതമാണ് വാർദ്ധക്യം.
فإنَّ أمَّارَتي بالسوءِ مااتعظتْ
من جهلها بنذيرِ الشيبِ والهرمِകാരണം, തിന്മയിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന എൻ്റെ ആത്മാവ്, വാർദ്ധക്യത്തിൻ്റെയും ക്ഷയത്തിൻ്റെയും മുന്നറിയിപ്പ് അവഗണിച്ചു, അതിൻ്റെ അജ്ഞത കാരണം.
ولا أَعَدَّتْ مِنَ الفِعْلِ الجَمِيلِ قِرَى
ضيفٍ المَّ برأسي غير محتشمِഎൻ്റെ തലയിൽ ലജ്ജയില്ലാതെ വന്ന വാർദ്ധക്യമെന്ന അതിഥിക്ക്, നല്ല പ്രവൃത്തികളാൽ ഒരു ആതിഥ്യമൊരുക്കാനും അത് തയ്യാറായില്ല.
لو كنت أعلم أني ما أوقره
كتمت سرا بدا لي منه بالكتمഈ അതിഥിയെ ഞാൻ ബഹുമാനിക്കില്ലെന്ന് അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ, അതിൻ്റെ വരവിൻ്റെ രഹസ്യം ഞാൻ മറച്ചുവെക്കുമായിരുന്നു.
من لي بِرَدِّ جماحٍ من غوايتها
كما يُرَدُّ جماحُ الخيلِ باللجمِകുതിരകളുടെ വാശിയെ കടിഞ്ഞാൺ കൊണ്ട് നിയന്ത്രിക്കുന്നത് പോലെ, അതിൻ്റെ ദുർവാശിയെയും വ്യാമോഹത്തെയും നിയന്ത്രിക്കാൻ ആർക്കാണ് എന്നെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുക?
فلا تَرُمْ بالمعاصِي كَسْرَ شَهْوَتِها
إنَّ الطعامَ يُقَوِّي شهوةَ النهمِഅതിനാൽ, പാപങ്ങളിലൂടെ അതിൻ്റെ ആഗ്രഹങ്ങളെ തകർക്കാൻ ശ്രമിക്കരുത്; കാരണം, ഭക്ഷണം ആർത്തിക്കാരൻ്റെ വിശപ്പിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയേ ഉള്ളൂ.
والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على
حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمആത്മാവ് ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെയാണ്: അതിനെ അവഗണിച്ചാൽ, അത് മുലകുടിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ട് വളരും; എന്നാൽ അതിനെ മുലകുടി മാറ്റിയാൽ, അത് മാറും.
فاصرفْ هواها وحاذرْ أنْ تُوَلِّيَهُ
إنَّ الهوى ما تولَّى يُصمِ أوْ يَصمِഅതിനാൽ, അതിൻ്റെ ആഗ്രഹങ്ങളെ തിരിച്ചുവിടുക, അതിന് അധികാരം നൽകാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക; കാരണം, ആഗ്രഹം, ഒരിക്കൽ അധികാരം ലഭിച്ചാൽ, ഒന്നുകിൽ ബധിരനാക്കും അല്ലെങ്കിൽ നശിപ്പിക്കും.
وَراعِها وهيَ في الأعمالِ سائِمةٌ
وإنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ المَرْعَى فلا تُسِمഅത് പ്രവൃത്തികളിൽ സ്വതന്ത്രമായി മേയുമ്പോൾ അതിനെ ശ്രദ്ധിക്കുക; എന്നാൽ അത് മേച്ചിൽപ്പുറം മധുരമുള്ളതാണെന്ന് കണ്ടാൽ, അതിനെ മേയാൻ അനുവദിക്കരുത്.
كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّةٍ لِلْمَرءِ قاتِلَةً
من حيثُ لم يدرِ أنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِവിഷം കൊഴുപ്പിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്ന് അറിയാതെ, എത്രയെത്ര മാരകമായ ആനന്ദങ്ങളാണ് ഒരു വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടി സ്വയം അണിഞ്ഞൊരുങ്ങിയത്.
وَاخْشَ الدَّسائِسَ مِن جُوعٍ وَمِنْ شِبَع
فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِവിശപ്പിലും വയറുനിറഞ്ഞ അവസ്ഥയിലും ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അപകടങ്ങളെ സൂക്ഷിക്കുക; കാരണം, പലപ്പോഴും ദാരിദ്ര്യത്തിൻ്റെ അപകടങ്ങൾ അമിതഭക്ഷണത്തിൻ്റെതിനേക്കാൾ ഗുരുതരമാണ്.
واسْتَفْرِغ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قد امْتَلأتْ
مِنَ المَحارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَةَ النَّدَمِനിഷിദ്ധമായ കാര്യങ്ങൾ കണ്ടു നിറഞ്ഞ കണ്ണിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ ധാരാളമായി ഒഴുകട്ടെ, ആത്മാർത്ഥമായ പശ്ചാത്താപത്തിൽ നിന്നുള്ള വിരക്തിയെ മുറുകെ പിടിക്കുക.
وخالفِ النفسَّ والشيطانَ واعصهما
وإنْ هُما مَحَّضاكَ النُّصحَ فاتهمനിൻ്റെ ദുഷിച്ച മനസ്സിനെയും പിശാചിനെയും എതിർക്കുക, അവരെ അനുസരിക്കരുത്; അവർ നിനക്ക് ആത്മാർത്ഥമായ ഉപദേശം നൽകുന്നതായി തോന്നിയാൽ പോലും അവരെ സംശയിക്കുക.
وَلا تُطِعْ منهما خَصْماً وَلا حَكمَاً
فأنْتَ تَعْرِفُ كيْدَ الخَصْمِ والحَكمِഅവരിൽ ഒരാളെയും എതിരാളിയായോ വിധികർത്താവായോ അനുസരിക്കരുത്; കാരണം, എതിരാളിയുടെയും വിധികർത്താവിൻ്റെയും തന്ത്രങ്ങൾ നിനക്ക് നന്നായി അറിയാം.
أسْتَغْفِرُ الله مِنْ قَوْلٍ بِلاَ عَمَلٍ
لقد نسبتُ به نسلاً لذي عقمِപ്രവൃത്തിയില്ലാത്ത വാക്കുകൾക്ക് ഞാൻ അല്ലാഹുവിനോട് പാപമോചനം തേടുന്നു; കാരണം, അങ്ങനെയുള്ള വാക്കുകളാൽ ഞാൻ വന്ധ്യനായവന് സന്തതിയെ ആരോപിച്ചിരിക്കുന്നു.
أمرتكَ الخيرَ لكنْ ماائتمرتُ بهِ
وما استقمتُ فماقولي لك استقمِഞാൻ നിനക്ക് നന്മ കൽപ്പിച്ചു, പക്ഷേ ഞാൻ അത് അനുസരിച്ചില്ല; ഞാൻ നേർവഴിയിൽ നിന്നില്ല, പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് ഞാൻ നിന്നോട് നേർവഴിയിൽ നിൽക്കാൻ പറയുക?
ولا تَزَوَّدْتُ قبلَ المَوْتِ نافِلةً
ولَمْ أُصَلِّ سِوَى فَرْضٍ ولَمْ أَصُمِമരണത്തിന് മുമ്പ് ഞാൻ അധിക നമസ്കാരങ്ങളൊന്നും ശേഖരിച്ചില്ല, നിർബന്ധ നമസ്കാരങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഞാൻ നിർവഹിച്ചില്ല, നോമ്പും അനുഷ്ഠിച്ചില്ല.
ظلمتُ سُنَّةَ منْ أحيا الظلامَ إلى
أنِ اشْتَكَتْ قَدَماهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَمരാത്രികളെ ആരാധനയാൽ സജീവമാക്കിയ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ﷺ ചര്യയോട് ഞാൻ അനീതി കാണിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ﷺ പാദങ്ങൾ വീക്കം കാരണം വേദനയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നതുവരെ.
وشدَّ مِنْ سَغَبٍ أحشاءهُ وَطَوَى
تحتَ الحجارةِ كشحاً مترفَ الأدمِവിശപ്പ് കാരണം അദ്ദേഹം ﷺ തൻ്റെ വയറ് മുറുക്കി കെട്ടി, മൃദുലമായ ചർമ്മമുള്ള വയറിൻ്റെ ഭാഗം കല്ലുകൾക്കടിയിൽ ചേർത്ത് കെട്ടി.
وراودتهُ الجبالُ الُشُّمُّ من ذهبٍ
عن نفسهِ فأراها أيما شممِസ്വർണ്ണത്തിൻ്റെ ഉയരമുള്ള പർവതങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ﷺ തൻ്റെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് പ്രലോഭിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ അദ്ദേഹം ﷺ അവരോട് അങ്ങേയറ്റത്തെ ഔന്നത്യവും ഐഹിക സമ്പത്തിനോടുള്ള പുച്ഛവും പ്രകടിപ്പിച്ചു.
وأكَّدَتْ زُهْدَهُ فيها ضرورتهُ
إنَّ الضرورةَ لاتعدو على العصمِഅദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ﷺ ദാരിദ്ര്യം തന്നെ ഈ ലോകത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ﷺ വിരക്തിയെ സ്ഥിരീകരിച്ചു; കാരണം, യഥാർത്ഥ ദാരിദ്ര്യം ദൈവികമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരെ കീഴടക്കുകയില്ല.
وَكَيفَ تَدْعُو إلَى الدُّنيا ضَرُورَةُ مَنْ
لولاهُ لم تخرجِ الدنيا من العدمِലോകം തന്നെ ഇല്ലാതിരുന്ന അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാൻ കാരണമായ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ﷺ ദാരിദ്ര്യം എങ്ങനെയാണ് അദ്ദേഹത്തെ ﷺ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുക?
محمدٌ سيدُّ الكونينِ والثَّقَلَيْنِ
والفريقينِ من عُربٍ ومن عجمِമുഹമ്മദ് ﷺ രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെയും, ജിന്നുകളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും, അറബികളുടെയും അനറബികളുടെയും നേതാവാണ്.
نبينَّا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ
أبَرَّ في قَوْلِ «لا» مِنْهُ وَلا «نَعَمِ»നമ്മുടെ പ്രവാചകൻ ﷺ കൽപ്പിക്കുകയും വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ﷺ "ഇല്ല" എന്നോ "അതെ" എന്നോ ഉള്ള വാക്കുകളിൽ അദ്ദേഹത്തേക്കാൾ സത്യസന്ധനായി മറ്റാരുമില്ല.
هُوَ الحَبيبُ الذي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
لِكلِّ هَوْلٍ مِنَ الأهوالِ مُقْتَحَمِനേരിടേണ്ടി വരുന്ന എല്ലാ ഭീകരതകളിലും, ഭയാനകമായ എല്ലാ വിപത്തുകളിലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ﷺ ശുപാർശയാണ് തേടപ്പെടുന്നത്.
دعا إلى اللهِ فالمستمسكونَ بهِ
مستمسكونَ بحبلٍ غيرِ منفصمِഅദ്ദേഹം ﷺ അല്ലാഹുവിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ ﷺ മുറുകെ പിടിക്കുന്നവർ പൊട്ടാത്ത ഒരു കയറിൽ മുറുകെ പിടിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്.
فاقَ النبيينَ في خلْقٍ وفي خُلُقٍ
ولمْ يدانوهُ في علمٍ ولا كَرَمِഅദ്ദേഹം ﷺ ശാരീരിക സൃഷ്ടിയിലും ഉന്നത സ്വഭാവത്തിലും എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരെയും അതിശയിച്ചു, അറിവിലോ ഔദാര്യത്തിലോ ആർക്കും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ﷺ മഹത്വത്തോട് അടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.
وكلهمْ من رسول اللهِ ملتمسٌ
غَرْفاً مِنَ البَحْرِ أوْ رَشْفاً مِنَ الدِّيَمِഅവരെല്ലാം, പ്രവാചകന്മാർ, അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൂതനിൽ ﷺ നിന്ന് ഒരു കടൽ കോരിയെടുക്കുന്നതുപോലെ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ﷺ സമൃദ്ധമായ മഴയിൽ നിന്ന് ഒരു തുള്ളി നുകരുന്നതുപോലെയാണ് അവർ തേടിയത്.
وواقفونَ لديهِ عندَ حَدِّهمِ
من نقطةِ العلمِ أومنْ شكلةِ الحكمِഅറിവിൻ്റെ ഒരു ബിന്ദുവിൽ നിന്നോ വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഒരു അടയാളത്തിൽ നിന്നോ മാത്രം ഉൾക്കൊണ്ട്, അവർ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ﷺ മുന്നിൽ തങ്ങളുടെ പരിധിയിൽ നിൽക്കുന്നു.
فهْوَ الذي تَمَّ معناهُ وصُورَتُه
ثمَّ اصطفاهُ حبيباً بارىءُ النَّسمِഅവിടുന്ന് ﷺ ആകുന്നു, അർത്ഥവും രൂപവും പൂർണ്ണമാക്കപ്പെട്ടവൻ; പിന്നീട് ആത്മാക്കളുടെ സ്രഷ്ടാവ് അവിടുത്തെ തന്റെ പ്രിയങ്കരനായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
مُنَّزَّهٌ عن شريكٍ في محاسنهِ
فَجَوْهَرُ الحُسْنِ فيهِ غيرُ مُنْقَسِمَഅവിടുത്തെ ﷺ സദ്ഗുണങ്ങളിൽ പങ്കാളികളിൽ നിന്ന് അവിടുന്ന് പരിശുദ്ധനാണ്; കാരണം, അവിടുത്തെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ സത്ത അവിഭാജ്യമാണ്.
دَعْ ما ادَّعَتْهُ النَّصارَى في نَبيِّهِمِ
وَاحكُمْ بما شِئْتَ مَدْحاً فيهِ واحْتَكِمِക്രൈസ്തവർ തങ്ങളുടെ പ്രവാചകനെക്കുറിച്ച് അവകാശപ്പെട്ടത് നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുക; എന്നിട്ട് അവിടുത്തെ ﷺ പ്രശംസിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് വിധിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ വിധിയിൽ ദൃഢചിത്തനാകുകയും ചെയ്യുക.
وانْسُبْ إلى ذاتِهِ ما شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
وَانْسُبْ إلى قَدْرِهِ ما شِئْتَ منْ عِظَمِഅവിടുത്തെ ﷺ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള ഏത് മഹത്വവും ചേർക്കുക; അവിടുത്തെ പദവിയിലേക്ക് നിങ്ങൾക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏത് ഔന്നത്യവും ആരോപിക്കുക.
فإن فضلَ رسولِ اللهِ ليسَ لهُ
حَدٌّ فيُعْرِبَ عنه ناطِقٌ بفَمِകാരണം, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ ﷺ ശ്രേഷ്ഠതയ്ക്ക് ഒരു പരിധിയുമില്ല, അത് ഒരു വാഗ്മിക്ക് തന്റെ വാക്കുകളാൽ വിവരിക്കാൻ കഴിയുന്നതല്ല.
لو ناسبتْ قدرهُ آياتهُ عظماً
أحيا اسمهُ حينَ يُدعى دارسَ الرِّممِഅവിടുത്തെ ﷺ അത്ഭുതങ്ങൾ അവിടുത്തെ മഹത്തായ പദവിക്ക് അനുയോജ്യമായിരുന്നെങ്കിൽ, അവിടുത്തെ നാമം ഉച്ചരിക്കപ്പെടുമ്പോൾത്തന്നെ ജീർണ്ണിച്ച അസ്ഥികളെ അത് ജീവിപ്പിക്കുമായിരുന്നു.
لَمْ يَمْتَحِنَّا بما تعْمل العُقولُ بِهِ
حِرْصاً علينا فلمْ ولَمْ نَهَمِഞങ്ങളോടുള്ള ﷺ വാത്സല്യം കാരണം, ബുദ്ധികൾക്ക് ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള കാര്യങ്ങൾ കൊണ്ട് അവിടുന്ന് ഞങ്ങളെ പരീക്ഷിച്ചില്ല; അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയോ അമ്പരക്കുകയോ ചെയ്തില്ല.
أعيا الورى فهمُ معانهُ فليس يُرى
في القُرْبِ والبعدِ فيهِ غير منفحِمِഅവിടുത്തെ ﷺ അർത്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ സകല സൃഷ്ടികളെയും ക്ഷീണിപ്പിച്ചു; അതിനാൽ അടുത്തോ ദൂരെ നിന്നോ ആരും അവിടുത്തെ സത്തയാൽ അതിശയിക്കപ്പെടാത്തവരായി കാണപ്പെടുന്നില്ല.
كالشمسِ تظهرُ للعينينِ من بُعُدٍ
صَغِيرَةٍ وَتُكِلُّ الطَّرْفَ مِنْ أممٍഅവിടുന്ന് ﷺ സൂര്യനെപ്പോലെയാണ്; ദൂരെ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ ചെറുതായി തോന്നുമെങ്കിലും, അടുത്ത് നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ കണ്ണുകളെ അത് ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നു.
وكيفَ يُدْرِكُ في الدُّنْيَا حَقِيقَتَهُ
قومٌ نيامٌ تسلَّوا عنهُ بالحُلُمِസ്വപ്നങ്ങളാൽ അവിടുത്തെ ﷺ കുറിച്ച് അശ്രദ്ധരായി ഉറങ്ങുന്ന ജനങ്ങൾക്ക് ഈ ലോകത്ത് അവിടുത്തെ യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യം എങ്ങനെ ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയും?
فمبلغُ العلمِ فيهِ أنهُ بشرٌ
وأنهُ خيرُ خلقِ اللهِ كلهمِഅവിടുത്തെ ﷺ കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ പരമാവധി, അവിടുന്ന് ഒരു മനുഷ്യനാണെന്നും, അല്ലാഹുവിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും ഉത്തമനാണെന്നുമുള്ളതാണ്.
وَكلُّ آيِ أَتَى الرُّسْلُ الكِرامُ بها
فإنما اتَّصلتْ من نورهِ بهمِശ്രേഷ്ഠരായ ദൂതന്മാർ കൊണ്ടുവന്ന ഓരോ അടയാളവും, യഥാർത്ഥത്തിൽ, അവിടുത്തെ ﷺ പ്രകാശത്തിലൂടെ അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായിരുന്നു.
فإنهُ شمسٌ فضلٍ همْ كواكبها
يُظْهِرْنَ أَنْوارَها للناسِ في الظُلَمകാരണം, അവിടുന്ന് ﷺ ശ്രേഷ്ഠതയുടെ സൂര്യനാണ്, അവരാകട്ടെ അതിന്റെ നക്ഷത്രങ്ങളും; ഇരുട്ടിൽ ജനങ്ങൾക്ക് തങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തെ അവർ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
أكرمْ بخلقِ نبيٍّ زانهُ خُلُقٌ
بالحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بالبِشْرِ مُتَّسِمِഎത്ര ശ്രേഷ്ഠമാണ് ഒരു പ്രവാചകന്റെ ﷺ സൃഷ്ടിപ്പ്! അവിടുന്ന് സകല സൗന്ദര്യവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും പ്രസന്നതയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതുമായ സ്വഭാവത്താൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبَدْرِ في شَرَفٍ
والبَحْر في كَرَمٍ والدهْرِ في هِمَمِഅവിടുന്ന് ﷺ സൗന്ദര്യത്തിൽ പൂവിനെപ്പോലെയും, മഹത്വത്തിൽ പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപ്പോലെയും, ഔദാര്യത്തിൽ കടലിനെപ്പോലെയും, നിശ്ചയദാർഢ്യത്തിൽ കാലത്തെപ്പോലെയും ആകുന്നു.
كأنهُ وهو فردٌ من جلالتهِ
في عَسْكَرٍ حينَ تَلْقاهُ وفي حَشَمِഅവിടുന്ന് ﷺ ഒറ്റയ്ക്കാണെങ്കിലും, അവിടുത്തെ മഹത്വം കാരണം, ഒരാൾ അവിടുത്തെ കാണുമ്പോൾ ഒരു സൈന്യത്തിനും പരിവാരങ്ങൾക്കുമിടയിലാണെന്ന് തോന്നും.
كَأَنَّما اللُّؤْلُؤُ المَكْنونُ في صَدَفِ
من معدني منطقٍ منهُ ومبتسمِഅവിടുത്തെ ﷺ സംസാരത്തിന്റെയും പുഞ്ചിരിയുടെയും രണ്ട് ഖനികളിൽ നിന്ന്, ചിപ്പിക്കുള്ളിലെ ഒളിഞ്ഞുകിടക്കുന്ന മുത്ത് പുറത്തുവരുന്നതുപോലെയാണ്.
لا طِيبَ يَعْدِلُ تُرْباً ضَمَّ أَعْظُمَهُ
طُوبَى لِمُنْتَشِقٍ منهُ ومُلْتَئِمഅവിടുത്തെ ﷺ അസ്ഥികളെ പുണർന്ന മണ്ണിന് തുല്യമായ ഒരു സുഗന്ധവുമില്ല; അതിൽ നിന്ന് ശ്വാസമെടുക്കുകയും അതിൽ അള്ളിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ.
أبان مولدهُ عن طيبِ عُنصرهِ
يا طِيبَ مُبْتَدَإٍ منه ومُخْتَتَمِഅവിടുത്തെ ﷺ ജനനം അവിടുത്തെ സത്തയുടെ പരിശുദ്ധി വെളിപ്പെടുത്തി; അവിടുത്തെ തുടക്കവും ഒടുക്കവും എത്ര പരിശുദ്ധം!
يومٌ تفرَّسَ فيهِ الفرسُ أنهمُ
قد أنذروا بحلولِ البؤسِ والنقمِഅത് പേർഷ്യക്കാർക്ക് ദുരിതത്തിന്റെയും പ്രതികാരത്തിന്റെയും ആഗമനത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് ലഭിച്ചതായി അവർക്ക് മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിഞ്ഞ ഒരു ദിവസമായിരുന്നു.
وباتَ إيوانُ كسرى وهو منصدعٌ
كشملِ أصحابِ كسرى غيرَ ملتئمِകിസ്റയുടെ ഇവാൻ (കൊട്ടാരം) ആ രാത്രി പിളർന്നും തകർന്നും കിടന്നു, കിസ്റയുടെ കൂട്ടാളികളുടെ ചിതറിയ സംഘം പോലെ, ഒരിക്കലും ഒന്നിക്കാത്ത വിധം.
والنَّارُ خامِدَةُ الأنفاس مِنْ أَسَفٍ
عليه والنَّهرُ ساهي العين من سدمِവിശുദ്ധ അഗ്നി, ദുഃഖത്താൽ നെടുവീർപ്പിടുന്നതുപോലെ, അവിടുത്തെ ﷺ മേൽ കെട്ടുപോയിരുന്നു; നദി ദുഃഖത്താൽ മങ്ങിയ കണ്ണുകളോടെ വറ്റിപ്പോകുന്നതുപോലെ തോന്നി.
وساء ساوة أن غاضتْ بحيرتها
ورُدَّ واردها بالغيظِ حين ظمىَസാവാ തടാകം വറ്റിപ്പോയപ്പോൾ അത് ദുഃഖിതമായി; വെള്ളം കുടിക്കാൻ വന്നവരെ ദാഹം തീരാതെ നിരാശയോടെ തിരിച്ചയച്ചു.
كأنَّ بالنارِ مابالماء من بللٍ
حُزْناً وبالماءِ ما بالنَّارِ من ضرمِദുഃഖത്താൽ അഗ്നിക്ക് വെള്ളത്തിന്റെ നനവുണ്ടായതുപോലെയും, ദുഃഖത്താൽ വെള്ളത്തിന് അഗ്നിയുടെ ജ്വാലയുണ്ടായതുപോലെയും ആയിരുന്നു.
والجنُّ تهتفُ والأنوار ساطعةٌ
والحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَعْنىً ومِنْ كَلِمജിന്നുകൾ ആർത്തുവിളിച്ചു, പ്രകാശങ്ങൾ തിളങ്ങി; സത്യം അതിന്റെ ആഴമേറിയ അർത്ഥത്തിലൂടെയും ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ട വാക്കുകളിലൂടെയും വെളിപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
عَموُا وصمُّوا فإعلانُ البشائرِ لمْ
تُسْمَعْ وَبارِقَةُ الإِنْذارِ لَمْ تُشَمഎന്നിട്ടും അവർ അന്ധരും ബധിരരുമായിരുന്നു; അതിനാൽ സന്തോഷവാർത്തയുടെ പ്രഖ്യാപനം കേൾക്കപ്പെട്ടില്ല, മുന്നറിയിപ്പിന്റെ മിന്നൽ അവർക്ക് മനസ്സിലായില്ല.
مِنْ بَعْدِ ما أَخْبَرَ الأقْوامَ كاهِنُهُمْ
بأَنَّ دينَهُمُ المُعْوَجَّ لَمْ يَقُمِതങ്ങളുടെ വളഞ്ഞ മതം ഇനി നിലനിൽക്കില്ലെന്ന് അവരുടെ ജോത്സ്യന്മാർ ജനങ്ങളെ അറിയിച്ചതിന് ശേഷമായിരുന്നു ഇത്.
وبعدَ ما عاينوا في الأفقِ من شُهُبٍ
منقضةٍ وفقَ مافي الأرضِ من صنمِഭൂമിയിൽ വിഗ്രഹങ്ങൾ തകർക്കപ്പെടുന്നതിന് അനുസരിച്ച്, ചക്രവാളത്തിൽ ഉൽക്കകൾ പതിക്കുന്നത് അവർ കണ്ടതിന് ശേഷവും.
حتى غدا عن طريقِ الوحيِ مُنهزمٌ
من الشياطينِ يقفو إثرَ منهزمِഅങ്ങനെ, ദിവ്യവെളിപാടിന്റെ പാതയിൽ നിന്ന് പിശാചുക്കൾ പൂർണ്ണമായി പരാജയപ്പെട്ടു, ഒരാൾ മറ്റൊരാളുടെ പിന്നാലെ ഓടിപ്പോയി.
كأَنُهُمْ هَرَباً أبطالُ أَبْرَهَةٍ
أوْ عَسْكَرٌ بالحَصَى مِنْ رَاحَتَيْهِ رُمِيഅവരുടെ പലായനത്തിൽ, അവർ അബ്രഹയുടെ വീരന്മാരെപ്പോലെയോ, അവിടുത്തെ ﷺ കൈപ്പത്തികളിൽ നിന്ന് കല്ലുകൾ എറിയപ്പെട്ട ഒരു സൈന്യത്തെപ്പോലെയോ ആയിരുന്നു.
نَبْذاً بهِ بَعْدَ تَسْبِيحِ بِبَطْنِهما
نَبْذَ المُسَبِّحِ مِنْ أحشاءِ مُلْتَقِمِഅവിടുത്തെ ﷺ കൈപ്പത്തികൾക്കുള്ളിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചതിന് ശേഷം അവരെ പുറത്താക്കി, വിഴുങ്ങിയവന്റെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് സ്തുതിക്കുന്നവനെ പുറത്താക്കിയതുപോലെ.
جاءتْ لدَعْوَتِهِ الأشجارُ ساجِدَةً
تَمْشِي إليهِ عَلَى ساقٍ بِلا قَدَمِഅവിടുത്തെ ﷺ വിളി കേട്ട് വൃക്ഷങ്ങൾ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചുകൊണ്ട്, കാലുകളില്ലാതെ തങ്ങളുടെ തടികളിൽ അവിടുത്തെ അടുത്തേക്ക് നടന്നു വന്നു.
كأنَّما سَطَرَتْ سَطْراً لِمَا كَتَبَتْ
فروعها من بديعِ الخطِّ في اللقمِഅവയുടെ ശാഖകൾ, തങ്ങളുടെ പാത അടയാളപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, നിലത്ത് മനോഹരമായ കാലിഗ്രാഫിയിൽ ഒരു വരി എഴുതിയതുപോലെയായിരുന്നു.
مثلَ الغمامةِ أنىَسارَ سائرةٌ
تقيهِ حرَّ وطيسٍ للهجيرِ حميഒരു മേഘം പോലെ, അവിടുന്ന് ﷺ എവിടെ നടന്നാലും അത് അവിടുത്തെ പിന്തുടർന്നു, ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന മധ്യാഹ്ന സൂര്യന്റെ കഠിനമായ ചൂടിൽ നിന്ന് അവിടുത്തെ സംരക്ഷിച്ചു.
أقسمتُ بالقمرِ المنشقِّ إنَّ لهُ
مِنْ قَلْبِهِ نِسْبَةً مَبْرُورَةَ القَسَمِപിളർന്ന ചന്ദ്രനെക്കൊണ്ട് ഞാൻ സത്യം ചെയ്യുന്നു, കാരണം അതിന് അവിടുത്തെ ﷺ ഹൃദയവുമായി ഒരു ബന്ധമുണ്ട്, സത്യം പൂർണ്ണമായി നിറവേറ്റപ്പെട്ട ഒരു ബന്ധം.
ومَا حَوَى الغارُ مِنْ خَيْرٍ ومَنْ كَرَم
وكلُّ طرفٍ من الكفارِ عنه عميആ ഗുഹയിൽ എത്ര നന്മയും ഔദാര്യവുമാണ് അടങ്ങിയിരുന്നത്, എന്നിട്ടും സത്യനിഷേധികളുടെ ഓരോ കണ്ണും അതിനെക്കുറിച്ച് അന്ധമായിരുന്നു.
فالصدقُ في الغارِ والصديقُ لم يرِما
وَهُمْ يقولونَ ما بالغارِ مِنْ أَرمِസത്യം ﷺ (പ്രവാചകൻ)യും സത്യസന്ധനും (അബൂബക്കർ) ഗുഹയിൽ ഉറച്ചുനിന്നു, എന്നാൽ സത്യനിഷേധികൾ ഗുഹയിൽ ആരുമില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ظَنُّوا الحَمامَ وظَنُّو العَنْكَبُوتَ على
خيْرِ البَرِيَّةِ لَمْ تَنْسُجْ ولمْ تَحُمപ്രാവുകളും ചിലന്തിയും, സൃഷ്ടികളിൽ ഉത്തമനായ അവിടുത്തെ ﷺ സംരക്ഷിക്കാൻ വല നെയ്യുകയോ ചുറ്റിപ്പറക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് അവർ കരുതി.
وقايةُ اللهِ أغنتْ عن مضاعفةٍ
من الدروعِ وعن عالٍ من الأطمِഅല്ലാഹുവിന്റെ സംരക്ഷണം മതിയായിരുന്നു, ഇരട്ടിച്ച കവചങ്ങളെയും ഉയർന്ന കോട്ടകളെയും അത് അനാവശ്യമാക്കി.
ما سامني الدهرُ ضيماً واستجرتُ بهِ
إلاَّ استلمتُ الندى من خيرِ مُستلمِകാലം എന്നെ ഒരു ദുരിതവും ഏൽപ്പിക്കുകയും ഞാൻ അവിടുത്തെ ﷺ ശരണം തേടുകയും ചെയ്തിട്ടില്ല, അഭയം തേടാൻ ഏറ്റവും ഉത്തമനായവനിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ഔദാര്യം ലഭിക്കാതെ.
لاتنكرُ الوحيَ من رؤياهُ إنَّ لهُ
قَلْباً إذا نامَتِ العَيْنانِ لَمْ يَنمِഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ ദർശനങ്ങളിലൂടെ ലഭിച്ച ദിവ്യബോധനത്തെ നിങ്ങൾ നിഷേധിക്കരുത്. കാരണം, കണ്ണുകൾ ഉറങ്ങിയാലും ഉറങ്ങാത്ത ഒരു ഹൃദയം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.
وذاكَ حينَ بُلوغٍ مِنْ نُبُوَّتِهِ
فليسَ يُنْكَرُ فيهِ حالُ مُحْتَلِمِഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ സംഭവിച്ചതാണ്. അതിനാൽ, സാധാരണ സ്വപ്നം കാണുന്നവരുടെ അവസ്ഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർശനങ്ങളോട് ചേർത്ത് പറയാൻ സാധ്യമല്ല.
تَبَارَكَ الله ما وحْيٌ بمُكْتَسَبٍ
وَلا نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِഅല്ലാഹു അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവൻ! ദിവ്യബോധനം പ്രയത്നത്തിലൂടെ നേടുന്ന ഒന്നല്ല, അദൃശ്യകാര്യങ്ങളിൽ ഒരു പ്രവാചകനെയും കളവ് പറഞ്ഞതായി സംശയിക്കാനുമാകില്ല.
كَمْ أبْرَأَتْ وَصِبا باللَّمْسِ راحَتهُ
وأَطْلَقَتْ أرِباً مِنْ رِبْقَةِ اللَّمَمِഎത്രയോ രോഗികളെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ അനുഗ്രഹീതമായ കൈപ്പത്തി ഒരു സ്പർശനത്തിലൂടെ സുഖപ്പെടുത്തിയത്! എത്രയോ ഭ്രാന്തന്മാരെയാണ് അത് അവരുടെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചത്!
وأحْيَتِ السنَةَ الشَّهْبَاءَ دَعْوَتُهُ
حتى حَكَتْ غُرَّةً في الأَعْصُرِ الدُّهُمِഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ പ്രാർത്ഥന വരണ്ട, വരൾച്ച ബാധിച്ച വർഷത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു, ഇരുണ്ട യുഗങ്ങളിൽ അത് ഒരു പ്രകാശമാനമായ വെള്ളിവെളിച്ചം പോലെ തിളങ്ങി.
بعارضٍ جادَ أو خلتَ البطاحَ بها
سيبٌ من اليَمِّ أو سيلٌ من العرمِഒരു ഉദാരമായ മേഘത്താൽ താഴ്‌വരകൾ അത്രയധികം നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞു, അവ കടലിൽ നിന്നുള്ള പ്രവാഹമോ അൽ-അറം അണക്കെട്ടിൽ നിന്നുള്ള കുത്തൊഴുക്കോ ആണെന്ന് തോന്നിപ്പോകും.
دعني ووصفي آياتٍ له ظهرتْ
ظهورَ نارِ القرى ليلاً على علمِഅദ്ദേഹത്തിനു ﷺ വെളിപ്പെട്ട വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങളെ വർണ്ണിക്കാൻ എന്നെ അനുവദിക്കൂ, രാത്രിയിൽ ഒരു മലമുകളിൽ കാണുന്ന ഗ്രാമത്തിലെ തീജ്വാലകൾ പോലെ അവ പ്രകാശിച്ചു.
فالدرُّ يزدادُ حُسناً وهو منتظمٌ
وليسَ ينقصُ قدراً غير منتظمِമുത്തുകൾ കോർക്കുമ്പോൾ അവയുടെ ഭംഗി വർദ്ധിക്കുന്നു, എന്നാൽ കോർക്കാതിരുന്നാൽ അവയുടെ അന്തർലീനമായ മൂല്യം കുറയുന്നില്ല.
فما تَطاوَلُ آمالُ المَدِيحِ إلى
ما فيهِ مِنْ كَرَمِ الأَخْلاَقِ والشِّيَمِഅതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ ഉദാത്തമായ സ്വഭാവത്തിന്റെയും മഹത്തായ ഗുണങ്ങളുടെയും പൂർണ്ണതയെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ സ്തുതികളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നില്ല.
آياتُ حقٍّ من الرحمنِ محدثةٌ
قَدِيمَةٌ صِفَةُ المَوْصوفِ بالقِدَمഇവ പരമകാരുണികനിൽ നിന്നുള്ള സത്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളാണ്, പുതുതായി വെളിപ്പെട്ടവയാണെങ്കിലും, നിത്യനായവന്റെ പുരാതനമായ ഗുണത്തെ അവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
لم تقترنْ بزمانٍ وهي تخبرنا
عَن المعادِ وعَنْ عادٍ وعَنْ إرَمِഅവ ഒരു പ്രത്യേക കാലഘട്ടത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, എന്നിട്ടും അവ പരലോകത്തെക്കുറിച്ചും ആദ്, ഇറം എന്നീ പുരാതന ജനതകളെക്കുറിച്ചും നമ്മെ അറിയിക്കുന്നു.
دامَتْ لَدَيْنا فَفاقَتْ كلَّ مُعْجِزَةٍ
مِنَ النَّبِيِّينَ إذْ جاءتْ ولَمْ تَدُمِഅവ നമ്മോടൊപ്പം നിലനിന്നു, അങ്ങനെ മുൻ പ്രവാചകന്മാരുടെ എല്ലാ അത്ഭുതങ്ങളെയും അവ അതിശയിച്ചു, കാരണം അവ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടെങ്കിലും നിലനിന്നില്ല.
مُحَكَّماتٌ فما تبقينَ من شبهٍ
لذي شقاقٍ وما تبغينَ من حكمِഅവ നിർണ്ണായകവും വ്യക്തവുമാണ്, ഒരു തർക്കക്കാരനും സംശയത്തിന് ഇടനൽകുന്നില്ല, കൂടുതൽ വിധി തേടുന്നുമില്ല.
ما حُورِبَتْ قَطُّ إلاَّ عادَ مِنْ حَرَبٍ
أَعْدَى الأعادي إليها مُلقِيَ السَّلَمِഅവയോട് ﷺ (അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശത്തോടും ഖുർആനോടും) ഒരിക്കലും യുദ്ധം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല, എന്നാൽ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രുക്കൾ പോലും യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് സമാധാനപരമായി കീഴടങ്ങി മടങ്ങി.
رَدَّتْ بلاغَتُها دَعْوى مُعارِضِها
ردَّ الغيور يدَ الجاني عن الحُرمِഅതിന്റെ ﷺ വാക്ചാതുരി എതിരാളികളുടെ വാദങ്ങളെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു, ഒരു തീവ്ര സംരക്ഷകൻ വിശുദ്ധമായതിനെ ആക്രമിക്കുന്നവന്റെ കൈകളെ തടയുന്നതുപോലെ.
لها مَعانٍ كَمَوْجِ البَحْر في مَدَدٍ
وفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الحُسْنِ والقِيَمِഅതിന്റെ ﷺ അർത്ഥങ്ങൾ കടൽത്തിരകളെപ്പോലെ വിശാലമാണ്, എന്നിട്ടും അതിന്റെ സത്തയുടെ സൗന്ദര്യത്തെയും മൂല്യത്തെയും അത് അതിശയിക്കുന്നു.
فما تُعَدُّ وَلا تُحْصَى عَجَائبُها
ولا تُسامُ عَلَى الإكثارِ بالسَّأَمِഅതിന്റെ ﷺ അത്ഭുതങ്ങൾ എണ്ണിക്കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല, എത്ര തവണ പാരായണം ചെയ്താലും അത് ഒരിക്കലും മടുപ്പിക്കുന്നില്ല.
قرَّتْ بها عينُ قاريها فقلت له
لقد ظفِرتَ بِحَبْلِ الله فاعْتَصِمِഅത് പാരായണം ചെയ്യുന്നവന്റെ കണ്ണിന് അതിൽ ആശ്വാസം ലഭിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു, "തീർച്ചയായും നീ അല്ലാഹുവിന്റെ കയറിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അതിൽ മുറുകെ പിടിക്കുക."
إنْ تَتْلُها خِيفَةً مِنْ حَرِّ نارِ لَظَى
أطْفَأْتَ نارَ لَظَى مِنْ وِرْدِها الشَّبمِനരകത്തിലെ ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന ചൂടിനെ ഭയന്ന് നിങ്ങൾ ഇത് പാരായണം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ കുളിർമ്മയുള്ള പാരായണം കൊണ്ട് നരകത്തിന്റെ ജ്വാലകളെ നിങ്ങൾ കെടുത്തും.
كأنها الحوضُ تبيضُّ الوجوه به
مِنَ العُصاةِ وقد جاءُوهُ كَالحُمَمِഅത് (പ്രവാചകന്റെ ﷺ) കൗസർ തടാകം പോലെയാണ്, കരിഞ്ഞ കൽക്കരി പോലെ അതിനടുത്തെത്തിയ പാപികളുടെ മുഖങ്ങൾ അതിലൂടെ പ്രകാശമാനമാക്കപ്പെടുന്നു.
وَكالصِّراطِ وكالمِيزانِ مَعدِلَةً
فالقِسْطُ مِنْ غَيرها في الناس لَمْ يَقُمِഅദ്ദേഹത്തിന്റെ നീതി നേർവഴിയും തുലാസ്സും പോലെ സമത്വമുള്ളതാണ്, കാരണം അതുകൂടാതെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നീതി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയില്ല.
لا تعْجَبَنْ لِحَسُودٍ راحَ يُنكِرُها
تَجاهُلاً وهْوَ عَينُ الحاذِقِ الفَهِمِഈ ഗുണങ്ങളെ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് നിഷേധിക്കുന്ന അസൂയാലുവിനെ കണ്ട് നിങ്ങൾ അത്ഭുതപ്പെടരുത്, കാരണം അവൻ വിവേകിയും ബുദ്ധിമാനുമായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്.
قد تنكرُ العينُ ضوء الشمسِ من رمدٍ
ويُنْكِرُ الفَمُّ طَعْمَ الماء منْ سَقَمതീർച്ചയായും, കണ്ണിന് അസുഖം കാരണം സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തെ നിഷേധിക്കാം, രോഗം കാരണം വായക്ക് വെള്ളത്തിന്റെ രുചി നിഷേധിക്കാം.
ياخيرَ من يَمَّمَ لعافونَ ساحتَهُ
سَعْياً وفَوْقَ مُتُونِ الأَيْنُقِ الرُّسُمِഅനുഗ്രഹങ്ങൾ തേടുന്നവർ കാൽനടയായോ വേഗതയേറിയ, അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒട്ടകങ്ങളുടെ പുറത്തോ യാത്ര ചെയ്ത് എത്തിച്ചേരുന്ന വിശുദ്ധ സങ്കേതത്തിന്റെ ഉടമയായ ഏറ്റവും ഉത്തമനായ വ്യക്തിയേ!
وَمَنْ هُو الآيَةُ الكُبْرَى لِمُعْتَبِرٍ
وَمَنْ هُوَ النِّعْمَةُ العُظْمَى لِمُغْتَنِمِചിന്തിക്കുന്നവന് ഏറ്റവും വലിയ അടയാളവും, നേട്ടം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് ഏറ്റവും മഹത്തായ അനുഗ്രഹവും ആരാണ്?
سريتَ من حرمٍ ليلاً إلى حرمِ
كما سرى البدرُ في داجٍ من الظلمِഒരു വിശുദ്ധ സങ്കേതത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നിങ്ങൾ രാത്രിയിൽ യാത്ര ചെയ്തു, പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ അഗാധമായ ഇരുട്ടിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നതുപോലെ.
وَبِتَّ تَرْقَى إلَى أنْ نِلْتَ مَنْزِلَةً
من قابِ قوسينِ لم تدركْ ولم ترمِനിങ്ങൾ രാത്രിയിൽ ആരോഹണം തുടർന്നു, "രണ്ട് വില്ലിന്റെ അത്രയോ അതിലും അടുത്തോ" ഉള്ള ഒരു സ്ഥാനത്ത് എത്തിച്ചേർന്നു, മറ്റാരും എത്തിച്ചേരാത്തതും ആഗ്രഹിക്കാത്തതുമായ ഒരു ഉയരം.
وقدَّمتكَ جميعُ الأنبياءِ بها
والرُّسْلِ تَقْدِيمَ مَخْدُومٍ عَلَى خَدَمആ ആരോഹണത്തിൽ എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരും ദൂതന്മാരും നിങ്ങളെ മുന്നോട്ട് നിർത്തി, ഒരു യജമാനന് തന്റെ ദാസന്മാരുടെ മേൽ നൽകുന്ന മുൻഗണന പോലെ.
وأنتَ تخترق السبعَ الطِّباقَ بهمْ
في مَوْكِبٍ كنْتَ فيهِ صاحِبَ العَلَمِഅവരോടൊപ്പം നിങ്ങൾ ഏഴ് ആകാശങ്ങളെയും ഭേദിച്ച് കടന്നുപോയി, ആ ഗംഭീരമായ ഘോഷയാത്രയിൽ നിങ്ങൾ പതാകവാഹകനായിരുന്നു.
حتى إذا لَمْ تَدَعْ شَأْواً لمُسْتَبِقٍ
من الدنوِّ ولا مرقيً لمستنمِഅങ്ങനെ, അടുപ്പത്തിൽ മത്സരിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു അഭിലാഷവും, ഉയരങ്ങളിലേക്ക് കയറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു ആരോഹണവും നിങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ചില്ല.
خفضتَ كلَّ مقامٍ بالإضافة إذ
نُودِيتَ بالرَّفْعِ مِثْلَ المُفْرَدِ العَلَمഅങ്ങനെയൊരു ഉന്നതമായ പദവിയിലേക്ക് നിങ്ങൾ വിളിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട, വിശിഷ്ടമായ പതാകയെപ്പോലെ, താരതമ്യേന മറ്റെല്ലാ സ്ഥാനങ്ങളെയും നിങ്ങൾ താഴ്ത്തി.
كيما تفوزَ بوصلٍ أيِّ مستترٍ
عن العيونِ وسرٍّ أيِ مُكتتمِഅങ്ങനെ, എല്ലാ കണ്ണുകളിൽ നിന്നും എത്ര മറഞ്ഞിരുന്നാലും ഒരു കൂടിച്ചേരലും, എത്ര ആഴത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ചുവെച്ചാലും ഒരു രഹസ്യവും നിങ്ങൾക്ക് നേടാൻ കഴിഞ്ഞു.
فَحُزْتَ كلَّ فَخَارٍ غيرَ مُشْتَرَكٍ
وجُزْتَ كلَّ مَقامٍ غيرَ مُزْدَحَمِഅങ്ങനെ, നിങ്ങൾക്ക് മാത്രമുള്ള എല്ലാ മഹത്വങ്ങളും നിങ്ങൾ നേടി, തിരക്കില്ലാത്ത എല്ലാ സ്ഥാനങ്ങളെയും നിങ്ങൾ അതിജീവിച്ചു.
وَجَلَّ مِقْدارُ ما وُلِّيتَ مِنْ رُتَبٍ
وعزَّ إدْراكُ ما أُولِيتَ مِنْ نِعَمِനിങ്ങൾക്ക് ഏൽപ്പിക്കപ്പെട്ട പദവികളുടെ അളവ് മഹത്തരമായിരുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് നൽകപ്പെട്ട അനുഗ്രഹങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര വലുതായിരുന്നു.
بُشْرَى لَنا مَعْشَرَ الإسلامِ إنَّ لنا
من العنايةِ رُكناً غيرَمنهدمِഇസ്ലാമിക സമൂഹമേ, നമുക്ക് സന്തോഷവാർത്ത! കാരണം, ദിവ്യമായ പരിപാലനയിലൂടെ നമുക്ക് തകർക്കാനാവാത്ത ഒരു തൂണുണ്ട്.
لمَّا دعا الله داعينا لطاعتهِ
بأكرمِ الرُّسلِ كنَّا أكرمَ الأممِഅല്ലാഹു നമ്മുടെ ക്ഷണിക്കുന്നവനെ (പ്രവാചകൻ ﷺ) തന്റെ അനുസരണത്തിലേക്ക് വിളിച്ചപ്പോൾ, ദൂതന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ അദ്ദേഹത്തിലൂടെ നാം ജനതകളിൽ ഏറ്റവും ആദരണീയരായി.
راعتْ قلوبَ العدا أنباءُ بعثتهِ
كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غَفْلاً مِنَ الغَنَمِഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൗത്യത്തിന്റെ വാർത്ത ശത്രുക്കളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഭയം വിതച്ചു, ശ്രദ്ധയില്ലാത്ത ആടുകളെ ഞെട്ടിക്കുന്ന ഒരു പെട്ടെന്നുള്ള മുന്നറിയിപ്പ് പോലെ.
ما زالَ يلقاهمُ في كلِّ معتركٍ
حتى حَكَوْا بالقَنا لَحْماً على وضَمഅദ്ദേഹം ﷺ എല്ലാ യുദ്ധക്കളങ്ങളിലും അവരെ നേരിട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു, ഒടുവിൽ അവർ കുന്തങ്ങളാൽ ഒരു അറവുശാലയിലെ മാംസം പോലെയായി.
ودوا الفرار فكادوا يغبطونَ بهِ
أشلاءَ شالتْ مع العقبانِ والرَّخمِഅവർ രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, കഴുകന്മാരും ശവങ്ങളെ തിന്നുന്ന പക്ഷികളും വഹിച്ചുകൊണ്ടുപോയ ചിതറിയ അവശിഷ്ടങ്ങളെ അവർ ഏതാണ്ട് അസൂയയോടെ നോക്കി.
تمضي الليالي ولا يدرونَ عدتها
ما لَمْ تَكُنْ مِنْ ليالِي الأَشْهُرِ الحُرُمِരാത്രികൾ കടന്നുപോയി, അവയുടെ എണ്ണം അവർ അറിഞ്ഞില്ല, വിശുദ്ധ മാസങ്ങളിലെ രാത്രികളായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ.
كأنَّما الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ
بِكلِّ قَرْمٍ إلَى لحْمِ العِدا قَرِمമതം ഒരു അതിഥിയെപ്പോലെ അവരുടെ മധ്യത്തിൽ വന്നിറങ്ങിയതുപോലെയായിരുന്നു, ശത്രുക്കളുടെ മാംസത്തിനായി അതിയായി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഓരോ ശക്തനായ യോദ്ധാവിനോടും ഒപ്പം.
يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيسٍ فوقَ سابِحَةٍ
يرمي بموجٍ من الأبطالِ ملتطمِഅദ്ദേഹം ﷺ അതിവേഗ കുതിരപ്പുറത്ത്, കടൽപോലെ വിശാലമായ സൈന്യത്തെ നയിക്കുന്നു, ഏറ്റുമുട്ടുന്ന വീരന്മാരുടെ തിരമാലകളെ എറിയുന്നു.
من كلِّ منتدبٍ لله محتسبٍ
يَسْطو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلْكُفْرِ مُصطَلِمഓരോരുത്തരും ദൈവത്തിനായി സമർപ്പിതരായ വീരന്മാരാണ്, അവന്റെ പ്രതിഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, അവിശ്വാസത്തെ വേരോടെ പിഴുതെറിയുകയും പൂർണ്ണമായി നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആയുധം കൊണ്ട് അവർ പ്രഹരിക്കുന്നു.
حتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الإسلام وهْيَ بِهِمْ
مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِها مَوْصُولَةَ الرَّحِمഅങ്ങനെ, അവരുടെ പ്രയത്നങ്ങളിലൂടെ, ഇസ്ലാം മതം, അതിന്റെ അന്യതാബോധത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിനുശേഷം, ദൃഢമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും ബന്ധങ്ങളുടെ കെട്ടുപാടുകളാൽ ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
مكفولةً أبداً منهم بخيرٍ أبٍ
وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئمِഏറ്റവും നല്ല പിതാവിനാലും ഏറ്റവും നല്ല ഭർത്താവിനാലും എന്നപോലെ, അവർ അതിനെ എന്നേക്കും സംരക്ഷിച്ചു; അത് അനാഥമാക്കപ്പെടുകയോ സംരക്ഷകനില്ലാതെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തില്ല.
هُم الجِبالُ فَسَلْ عنهمْ مُصادِمَهُمْ
ماذا رأى مِنْهُمُ في كلِّ مُصطَدَمഅവർ പർവതങ്ങളെപ്പോലെയാണ്, അതിനാൽ അവരുടെ ശത്രുക്കളോട് ചോദിക്കുക, ഓരോ യുദ്ധത്തിലും അവർക്ക് അവരിൽ നിന്ന് എന്താണ് നേരിടേണ്ടി വന്നതെന്ന്.
وسل حُنيناً وسل بدراً وسلْ أُحُداً
فُصُولَ حَتْفٍ لهُمْ أدْهَى مِنَ الوَخَمഹുനൈനോടും ബദറിനോടും ഉഹുദിനോടും ചോദിക്കുക, കാരണം അവയെല്ലാം അവരുടെ ശത്രുക്കൾക്ക് സംഭവിച്ച വിനാശത്തിന്റെ അധ്യായങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, ഏതൊരു മഹാമാരിയെക്കാളും ഭയാനകമായ വിനാശം.
المصدري البيضَ حُمراً بعدَ ما وردت
من العدا كلَّ مُسْوَّدٍ من اللممِശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് കറുത്ത മുടിയുള്ള ഓരോ ശത്രുവിനെയും നേരിട്ട ശേഷം, തങ്ങളുടെ വെളുത്ത വാളുകളെ ചുവപ്പ് നിറത്തിൽ മുക്കിയവരായിരുന്നു അവർ.
وَالكاتِبِينَ بِسُمْرِ الخَطِّ مَا تَرَكَتْ
أقلامهمْ حرفَ جسمٍ غبرَ منعجمِതങ്ങളുടെ തവിട്ടുനിറമുള്ള കുന്തങ്ങൾ കൊണ്ട് എഴുതിയ എഴുത്തുകാരായിരുന്നു അവർ, അവരുടെ പേനകൾ ഒരു ശരീരഭാഗവും തുളയ്ക്കാതെ വിട്ടില്ല.
شاكي السِّلاحِ لهم سيمى تميزهمْ
والوردُ يمتازُ بالسيمى عن السلمِആയുധധാരികളായ അവർക്ക് അവരെ വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു അടയാളമുണ്ട്, റോസാപ്പൂവിനെ അക്കേഷ്യ മരത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ തനതായ സവിശേഷതകളാൽ വേർതിരിക്കുന്നതുപോലെ.
تُهدى إليكَ رياحُ النصرِ نشرهمُ
فتحسبُ الزَّهرَ في الأكمامِ كلَّ كميവിജയത്തിന്റെ കാറ്റുകൾ അവരുടെ സുഗന്ധം നിങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു, ഓരോ യോദ്ധാവിനെയും അവന്റെ കവചത്തിനുള്ളിലെ വിരിയുന്ന പൂവായി നിങ്ങൾ കരുതുന്നു.
كأنهمْ في ظهورِ الخيلِ نبتُ رُباً
مِنْ شِدَّةِ الحَزْمِ لاَ مِنْ شِدَّةِ الحُزُمകുതിരപ്പുറത്ത് അവർ കുന്നുകളിലെ ചെടികളെപ്പോലെ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവരായി കാണപ്പെടുന്നു, അവരുടെ ദൃഢനിശ്ചയം കൊണ്ടാണ് അത്, കേവലം അവരുടെ ജീനികളുടെ ശക്തികൊണ്ടല്ല.
طارت قلوبُ العدا من بأسهمِ فرقاً
فما تُفَرِّقُ بين البهم والبُهمِഅവരുടെ ശക്തിയിൽ ശത്രുക്കളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ഭയന്ന് പറന്നുപോയി, അവർ ദുർബലരെയും ശക്തരെയും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവിധം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി.
ومن تكنْ برسول الله نصرتُه
إن تلقهُ الأُسدُ في آجامها تجمِഅല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ ﷺ ആർക്ക് വിജയം നൽകുന്നുവോ, സിംഹങ്ങൾ അവനെ തങ്ങളുടെ ഗുഹകളിൽ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, അവ ഭയഭക്തിയോടെ നിശബ്ദമാകും.
ولن ترى من وليٍّ غير منتصرِ
بهِ ولا مِنْ عَدُوّ غَيْرَ مُنْقصمِഅദ്ദേഹത്തിലൂടെ ﷺ വിജയിക്കാത്ത ഒരു സഹായിയെയും, പൂർണ്ണമായി പരാജയപ്പെടാത്ത ഒരു ശത്രുവിനെയും നിങ്ങൾ കാണുകയില്ല.
أحلَّ أمَّتَهُ في حرزِ ملَّتهِ
كاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الأشبال في أجَمഒരു സിംഹം അതിന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളോടൊപ്പം ഇടതൂർന്ന കുറ്റിക്കാട്ടിൽ വസിക്കുന്നതുപോലെ, അദ്ദേഹം ﷺ തന്റെ സമുദായത്തെ തന്റെ മതത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ സുരക്ഷിതമായി പാർപ്പിച്ചു.
كمْ جدَّلَتْ كلماتُ اللهِ من جدلٍ
فيهِ وكم خَصَمَ البُرْهانُ مِنْ خَصِمِഅദ്ദേഹത്തെ ﷺ സംബന്ധിച്ച് ദൈവവചനങ്ങൾ എത്രയെത്ര തർക്കങ്ങളാണ് പരിഹരിച്ചത്, എത്രയെത്ര എതിരാളികളെയാണ് വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ പരാജയപ്പെടുത്തിയത്!
كفاكَ بالعِلْمِ في الأُمِيِّ مُعْجِزَةً
في الجاهليةِ والتأديبِ في اليتمِനിരക്ഷരനായ പ്രവാചകനിൽ ﷺ കാണുന്ന അറിവ് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അത്ഭുതമായി മതി, അജ്ഞതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, അനാഥനായിരുന്നിട്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ അച്ചടക്കവും.
خَدَمْتُهُ بِمَديحٍ أسْتَقِيلُ بِهِ
ذُنُوبَ عُمْرٍ مَضَى في الشِّعْرِ والخِدَمഈ സ്തുതിഗീതം കൊണ്ട് ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ ﷺ സേവിച്ചു, അതിലൂടെ കവിതയിലും മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കുന്നതിലും ചെലവഴിച്ച ഒരു ജീവിതകാലത്തെ പാപങ്ങൾക്ക് ഞാൻ മാപ്പ് തേടുന്നു.
إذ قلداني ما تُخشى عواقبهُ
كَأنَّني بهما هَدْيٌ مِنَ النَّعَمകാരണം അവ (കവിതയും സേവനവും) എനിക്ക് ഭയപ്പെടുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ നൽകി, അവ കാരണം ഞാൻ ഒരു ബലിമൃഗത്തെപ്പോലെയായി.
أطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا في الحَالَتَيْنِ ومَا
حصلتُ إلاَّ على الآثامِ والندمِയൗവനത്തിന്റെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളിലും ഞാൻ അതിന്റെ അവിവേകത്തിന് വഴങ്ങി, അതിൽ നിന്ന് പാപങ്ങളും പശ്ചാത്താപവും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഞാൻ നേടിയില്ല.
فياخسارةَ نفسٍ في تجارتها
لم تشترِ الدِّينَ بالدنيا ولم تَسُمِഓ, ഈ ലോകത്തിലെ വ്യാപാരത്തിൽ ഒരു ആത്മാവിന് എത്ര വലിയ നഷ്ടം! കാരണം അത് ക്ഷണികമായ ലോകം കൊണ്ട് വിശ്വാസത്തെ വാങ്ങുകയോ അതിന് വിലപേശുകയോ ചെയ്തില്ല.
وَمَنْ يَبِعْ آجِلاً منهُ بِعاجِلِهِ
يَبِنْ لهُ الغَبْنُ في بَيْعِ وَفي سَلَمِആരെങ്കിലും തന്റെ ശാശ്വതമായ പരലോകത്തെ ക്ഷണികമായ ഐഹിക നേട്ടത്തിനായി വിൽക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഓരോ ഇടപാടിലും, അത് ഉടനടിയുള്ളതോ മാറ്റിവെച്ചതോ ആകട്ടെ, ആഴത്തിലുള്ള നഷ്ടം അവന് വ്യക്തമാകും.
إنْ آتِ ذَنْباً فما عَهْدِي بِمُنْتَقِضٍ
مِنَ النبيِّ وَلا حَبْلِي بِمُنْصَرِمِഞാൻ ഒരു പാപം ചെയ്താലും, പ്രവാചകനുമായുള്ള ﷺ എന്റെ ഉടമ്പടി ലംഘിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അദ്ദേഹവുമായുള്ള എന്റെ ബന്ധം ഒരിക്കലും മുറിയുന്നില്ല.
فإنَّ لي ذمةً منهُ بتسميتي
مُحمداً وَهُوَ الخَلْيقِ بالذِّمَمِതീർച്ചയായും, എന്റെ പേര് മുഹമ്മദ് ആയതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിൽ ﷺ നിന്ന് എനിക്ക് ഒരു സംരക്ഷണ വാഗ്ദാനമുണ്ട്, അത്തരം ഉടമ്പടികൾ പാലിക്കാൻ ഏറ്റവും അർഹൻ അദ്ദേഹം ﷺ തന്നെയാണ്.
إنْ لَمْ يَكُن في مَعادِي آخِذاً بِيَدِي
فضلاً وإلا فقلْ يازَلَّةَ القدمِപുനരുത്ഥാന നാളിൽ അദ്ദേഹം ﷺ ദയവായി എന്റെ കൈ പിടിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അപ്പോൾ ഒരാൾ വിലപിച്ചേക്കാം, "ഓ, എത്ര വലിയ വീഴ്ച!"
حاشاهُ أنْ يحرمَ الرَّاجي مكارمهُ
أو يرجعَ الجارُ منهُ غيرَ محترمِഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ മഹത്തായ ഔദാര്യങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് നിഷേധിക്കുകയോ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംരക്ഷണം തേടിയെത്തുന്ന ഒരാൾക്ക് ബഹുമാനമില്ലാതെ മടങ്ങേണ്ടി വരികയോ ചെയ്യുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് ﷺ ചേർന്നതല്ല.
ومنذُ ألزمتُ أفكاري مدائحهُ
وَجَدْتُهُ لِخَلاصِي خيرَ مُلْتَزِمഎന്റെ ചിന്തകളെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ സ്തുതിഗീതങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചതുമുതൽ, എന്റെ രക്ഷയ്ക്കുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച ഉറപ്പായി ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടെത്തി.
وَلَنْ يَفُوتَ الغِنى مِنْهُ يداً تَرِبَتْ
إنَّ الحَيا يُنْبِتُ الأزهارَ في الأكَمِദരിദ്രമായ ഒരു കൈക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ സമൃദ്ധമായ ഔദാര്യം ഒരിക്കലും നഷ്ടമാകില്ല, കാരണം ജീവൻ നൽകുന്ന മഴ കുന്നുകളിലും പൂക്കൾ വിരിയിക്കുന്നു.
وَلَمْ أُرِدْ زَهْرَةَ الدُّنْيا التي اقتطَفَتْ
يدا زُهيرٍ بما أثنى على هرمِസുഹൈർ ഹറമിനെ സ്തുതിച്ചതിലൂടെ നേടിയെടുത്തതുപോലെയുള്ള ഈ ലോകത്തിന്റെ ക്ഷണികമായ പൂക്കൾ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.
يا أكرَمَ الخلق مالي مَنْ أَلُوذُ به
سِوَاكَ عندَ حلولِ الحادِثِ العَمِمِയാ സൃഷ്ടികളിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, വ്യാപകമാം വിപത്തുകൾ ആഞ്ഞടിക്കുമ്പോൾ, അല്ലാഹുവിങ്കൽ ശുപാർശകനായി അങ്ങല്ലാതെ മറ്റാരുമില്ല എനിക്ക് ﷺ.
وَلَنْ يَضِيقَ رَسولَ الله جاهُكَ بي
إذا الكريمُ تَحَلَّى باسْمِ مُنْتَقِمِഅല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ ﷺ, എന്റെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ട് അങ്ങയുടെ ഉന്നതമായ സ്ഥാനം ചുരുങ്ങുകയില്ല, സർവ്വോദാരനായ നാഥൻ പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നവന്റെ ഗുണനാമം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ പോലും.
فإنَّ من جُودِكَ الدنيا وَ ضَرَّتها
ومن علومكَ علمَ اللوحِ والقلمِകാരണം, അങ്ങയുടെ ﷺ അതിരുകളില്ലാത്ത ഔദാര്യത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ ലോകവും പരലോകവും ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, അങ്ങയുടെ ﷺ അഗാധമായ അറിവിൽ നിന്നാണ് ലൗഹുൽ മഹ്ഫൂളിന്റെയും പേനയുടെയും അറിവ് പ്രവഹിക്കുന്നത്.
يا نَفْسُ لا تَقْنَطِي مِنْ زَلَّةٍ عَظُمَتْ
إنَّ الكَبائرَ في الغُفرانِ كاللَّمَمِഓ എന്റെ ആത്മാവേ, എത്ര വലിയ പാപമാണെങ്കിലും അതിൽ നിരാശപ്പെടരുത്, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ വിശാലമായ പാപമോചനത്തിൽ, വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും ചെറിയ തെറ്റുകൾക്ക് തുല്യമാണ്.
لعلَّ رحمةَ ربي حين يقسمها
تأتي على حسب العصيانِ في القسمِഒരുപക്ഷേ എന്റെ നാഥന്റെ കാരുണ്യം, അവൻ അത് വിഭജിക്കുമ്പോൾ, അനുസരണക്കേടിന്റെ അളവനുസരിച്ച് വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടേക്കാം.
ياربِّ واجعل رجائي غير منعكسٍ
لَدَيْكَ وَاجعَلْ حِسابِي غَيرَ مُنْخَزِمِഓ നാഥാ, നിന്നിലുള്ള എന്റെ പ്രതീക്ഷ തടസ്സപ്പെടാതെ നിലനിർത്തേണമേ, എന്റെ കണക്കെടുപ്പ് കുറ്റമറ്റതാക്കേണമേ.
والطفْ بعبدكَ في الدارينَِّ إن لهُ
صبراً متى تدعهُ الأهوالُ ينهزمِനിന്റെ ദാസനോട് ഇരുലോകങ്ങളിലും ദയ കാണിക്കേണമേ, കാരണം ഭീകരതകൾ അവനെ നേരിടുമ്പോൾ അവന്റെ ക്ഷമ വേഗത്തിൽ തകരുന്നു.
وائذنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منكَ دائمةٍ
على النبيِّ بمنهلٍّ ومنسجمِഅങ്ങയിൽ നിന്നുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ മേഘങ്ങൾക്ക് പ്രവാചകൻ ﷺ മേൽ സമൃദ്ധമായും നിരന്തരമായും വർഷിക്കാൻ അനുവാദം നൽകേണമേ.
ما رَنَّحَتْ عَذَباتِ البانِ ريحُ صَباً
وأطْرَبَ العِيسَ حادي العِيسِ بِالنَّغَمِകിഴക്കൻ കാറ്റ് ബാൻ മരത്തിന്റെ നേർത്ത ശാഖകളെ ആട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം, ഒട്ടകക്കാരൻ തന്റെ മധുരമായ ഗാനം കൊണ്ട് ഒട്ടകങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം.