الهمزية في المدائح النبوية
أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.
അൽ-ഹംസിയ്യ — ഇമാം ശറഫുദ്ദീൻ അൽ-ബൂസീരി
ഇമാം ബൂസീരി (റഹ്മത്തുല്ലാഹി അലൈഹി) രചിച്ച ഈ കവിത പ്രവാചക ﷺ യുടെ ജീവചരിത്രം, മഹത്തായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ, അൽഭുതങ്ങൾ എന്നിവ വിവരിക്കുന്ന ഏറ്റവും മനോഹരമായ പ്രവാചക പ്രകീർത്തന കാവ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. 'എങ്ങനെയാണ് പ്രവാചകന്മാർക്ക് അങ്ങയുടെ ഔന്നത്യത്തിലേക്ക് എത്താൻ കഴിയുക?' എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ആദ്യവരി. കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമുള്ള വിജ്ഞാന സദസ്സുകളിലും ദിക്ർ ഹൽഖകളിലും ഇത് പഠിപ്പിക്കുകയും പാരായണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُപ്രവാചകന്മാർക്ക് എങ്ങനെയാണ് അങ്ങയുടെ ഉന്നതമായ പദവിയിലേക്ക് ഉയരാൻ കഴിയുക? അങ്ങ്, ഒരു ആകാശവും ഉയരത്തിൽ എത്തിച്ചേരാത്ത ആകാശമാണല്ലോ.
لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُഅങ്ങയുടെ മഹത്വത്തിൽ അവർക്ക് തുല്യരാകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അങ്ങയിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശവും തേജസ്സും അവർക്കിടയിൽ ഒരു മറയായി നിലകൊണ്ടു, അങ്ങയെ അവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചു.
إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُതീർച്ചയായും, അവർ മനുഷ്യരാശിക്ക് അങ്ങയുടെ ഗുണങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്, വെള്ളം നക്ഷത്രങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ഒരു സാദൃശ്യം മാത്രം കാണിച്ചുകൊണ്ട്.
أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُഅങ്ങ് എല്ലാ സദ്ഗുണങ്ങളുടെയും വിളക്കാണ്, കാരണം മറ്റെല്ലാ പ്രകാശങ്ങളും അങ്ങയുടെ തേജസ്സാർന്ന തിളക്കത്തിൽ നിന്ന് മാത്രം ഉത്ഭവിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് ശക്തി നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.
لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُഅദൃശ്യജ്ഞാനിയായ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള അറിവിൻ്റെ സത്ത അങ്ങയുടേതാണ്, ആദം നബിക്ക് നാമങ്ങളുടെ അറിവ് ലഭിച്ചതും ഇതേ ഉറവിടത്തിൽ നിന്നാണ്.
لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُസൃഷ്ടിയുടെ നിഗൂഢതകളിൽ അങ്ങ് എന്നും സന്നിഹിതനായിരുന്നു, അവിടെ പരിശുദ്ധിയുടെ ഒരു പരമ്പരയിലൂടെ അങ്ങേക്കായി മാതാപിതാക്കളെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُപ്രവാചകന്മാർക്കിടയിലുള്ള ഒരു കാലഘട്ടവും, അങ്ങയുടെ ആഗമനത്തെക്കുറിച്ച് അതത് ജനതയോട് പ്രവാചകന്മാർ മുൻകൂട്ടി അറിയിക്കാതെ കടന്നുപോയിട്ടില്ല.
تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُകാലഘട്ടങ്ങൾ അങ്ങയുടെ ആഗമനത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു, അങ്ങയിലൂടെ മഹത്വത്തിൻ്റെ ഓരോ ഉയരങ്ങളും തുടർച്ചയായി ഉയർത്തപ്പെടുന്നു.
وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُഅങ്ങയിൽ നിന്ന്, ഉദാത്തമായ ഒരു വ്യക്തിത്വം ലോകത്തിന് വെളിപ്പെട്ടു, ഉന്നതരായ പിതാക്കന്മാരുടെ ഉദാത്തമായ ഒരു പരമ്പരയിൽ നിന്നാണ് അവിടുന്ന് ജനിച്ചത്.
نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُഅത്രയധികം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു വംശപരമ്പരയാണത്, അതിൻ്റെ സൗന്ദര്യത്താൽ യഥാർത്ഥ മഹത്വം അളക്കപ്പെടുന്നു, മിഥുനം രാശിയിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ പോലും അതിൻ്റെ പ്രഭയിൽ സ്വയം അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُമഹത്വത്തിൻ്റെയും അഭിമാനത്തിൻ്റെയും ആ മാല എത്ര ശ്രേഷ്ഠമാണ്, അതിൽ അങ്ങ് ﷺ അതുല്യവും ഏറ്റവും അമൂല്യവുമായ മുത്താണ്.
وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُഅങ്ങയിൽ നിന്നുള്ള, സൂര്യനെപ്പോലെ തിളങ്ങുന്ന ഒരു മുഖം, മഹത്വവും പ്രകാശവുമുള്ള ഒരു രാത്രിയിൽ വെളിപ്പെട്ടു.
ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُഅത് അവിടുത്തെ ﷺ ജനനരാത്രിയായിരുന്നു, ആ ദിനം മതത്തിന് അതിരറ്റ സന്തോഷവും പ്രൗഢിയും നൽകി.
وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُഅദൃശ്യ ശബ്ദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സന്തോഷവാർത്തകൾ തുടർച്ചയായി വന്നു, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ ﷺ ജനിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട്, അങ്ങനെ സന്തോഷം യഥാർത്ഥത്തിൽ അർഹിക്കപ്പെട്ടു.
وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُകിസ്റയുടെ കൊട്ടാരം തകർന്നു വീണു, അങ്ങയിൽ നിന്നുള്ള ﷺ ഒരു അത്ഭുത അടയാളം ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, ആ മഹത്തായ കെട്ടിടം ഒരിക്കലും തകരുമായിരുന്നില്ല.
وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُഎല്ലാ അഗ്നിഗേഹങ്ങളും അണഞ്ഞുപോയി, അതിൻ്റെ പെട്ടെന്നുള്ള നാശം അതിൻ്റെ ആരാധകർക്ക് ദുരിതവും വിപത്തും വരുത്തിവെച്ചു.
وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُപേർഷ്യക്കാരുടെ ഉറവകൾ വറ്റിപ്പോയി; ഈ പ്രവൃത്തിയിലൂടെയല്ലേ അവരുടെ വിശുദ്ധ അഗ്നികൾ അണഞ്ഞുപോയത്?
مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُഅവിടുത്തെ ജനനം, അവിശ്വാസത്തിൻ്റെ വിധിയിൽ, അതിൻ്റെ അനുയായികൾക്ക് നാശവും മഹാമാരിയും വരുത്തിവെച്ചു.
فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُഅതിനാൽ ആമിനക്ക് അവിടുത്തെ ﷺ പേരിൽ അഭിനന്ദനങ്ങൾ, കാരണം ഹവ്വാ ബീവി പോലും ആദരിക്കപ്പെട്ട ഒരു ശ്രേഷ്ഠത അവൾക്ക് ലഭിച്ചു.
مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُഹവ്വാ ബീവി ഉൾപ്പെടെയുള്ള സ്ത്രീകളിൽ ആർക്കാണ് അഹ്മദ് ﷺ നെ ഗർഭം ധരിച്ചതിൻ്റെയോ അവിടുത്തെ ജനനശേഷം അനുഗ്രഹീതമായ പ്രസവാനന്തര അവസ്ഥ അനുഭവിച്ചതിൻ്റെയോ ബഹുമതി അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയുക?
يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُവഹ്ബിൻ്റെ മകൾ (ആമിന) അവിടുത്തെ ജനനത്തിലൂടെ, മറ്റൊരു സ്ത്രീക്കും ഒരിക്കലും നേടാൻ കഴിയാത്ത മഹത്വം നേടിയ ദിവസം.
وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُകന്യക മറിയം മുമ്പ് വഹിച്ചതിനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായ ഒന്നിനെ വഹിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ തൻ്റെ ജനതയുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു.
شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُഅവിടുത്തെ ജനനത്തിൽ മലക്കുകൾ അവൾക്ക് അഭിനന്ദനങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു, അവരുടെ ആശ്വാസകരമായ വാക്കുകളാൽ അവർ ഞങ്ങൾക്ക് സമാധാനം നൽകി.
رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُഅവിടുന്ന് ﷺ തല ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചാണ് ജനിച്ചത്, ആ ആംഗ്യത്തിൽ ഭാവിയിലെ എല്ലാ മഹത്വത്തിൻ്റെയും ഔന്നത്യത്തിൻ്റെയും സൂചനയുണ്ടായിരുന്നു.
رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُഅവിടുത്തെ നോട്ടം ആകാശങ്ങളിലേക്ക് ഉറപ്പിച്ചിരുന്നു, പരമോന്നതമായ ഔന്നത്യവും മഹത്വവുമാണ് ആരുടെ വിധിയോ, അങ്ങനെയുള്ള ഒരാളുടെ ലക്ഷ്യം തന്നെയാണത്.
وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُതിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾ അവിടുത്തെ അടുത്തേക്ക് ഇറങ്ങിവന്നു, അവയുടെ പ്രകാശത്താൽ ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളെല്ലാം പ്രകാശമാനമാക്കി.
وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُറോമിലെ കൈസറുടെ കൊട്ടാരങ്ങൾ ദൃശ്യമായി, മക്കയിലെ മണൽ നിറഞ്ഞ താഴ്വരയിൽ വീടുള്ള ഒരാൾക്ക് അത് കാണാൻ കഴിഞ്ഞു.
وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُഅവിടുത്തെ മുലയൂട്ടൽ കാലത്ത് അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രകടമായി, എല്ലാ കണ്ണുകൾക്കും വ്യക്തവും നിഷേധിക്കാനാവാത്തതുമായിരുന്നു അവ.
إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُഅവിടുത്തെ അനാഥത്വം കാരണം മുലയൂട്ടാൻ വന്ന സ്ത്രീകൾ അവിടുത്തെ നിരസിച്ചു, "ഒരു അനാഥൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു നേട്ടവും നൽകുന്നില്ല" എന്ന് അവർ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُഅപ്പോൾ സഅദ് ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യുവതി അവിടുത്തെ അടുത്തേക്ക് വന്നു, ദാരിദ്ര്യം കാരണം മറ്റ് ശിശുക്കൾ അവളെ നിരസിച്ചിരുന്നു.
أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُഅവൾ അവിടുത്തെ തൻ്റെ പാൽ നൽകി മുലയൂട്ടി, അതിന് പകരമായി അവളുടെ ആടുകൾ അവൾക്കും അവളുടെ കുട്ടികൾക്കും ധാരാളം പാൽ നൽകി.
أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُരാവിലെ വരണ്ടതും മെലിഞ്ഞതുമായിരുന്ന അവളുടെ ആടുകൾ, വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ വരണ്ടതോ മെലിഞ്ഞതോ അല്ലാതായി.
أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُവരൾച്ചയുടെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിനുശേഷം അവൾക്ക് ജീവിതം സമൃദ്ധമായി, കാരണം പ്രവാചകൻ ﷺ അവളിൽ നിന്ന് പോഷണം സ്വീകരിച്ചു.
يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُഓ, എന്തൊരു അനുഗ്രഹം, അവളുടെ പ്രവൃത്തിക്കുള്ള പ്രതിഫലവും പ്രതിക്രിയയും പലമടങ്ങ് വർദ്ധിച്ചു, അതേ ഇനത്തിലും അതിനപ്പുറവും.
وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُഅല്ലാഹു ഒരു അനുഗ്രഹീത വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടി ആളുകളെ കീഴ്പ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ആ ആളുകൾ തന്നെ അനുഗ്രഹീതരാകുന്നു.
حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُഅവിടുന്ന് ﷺ ഒരു ധാന്യമണി പോലെയായിരുന്നു, അത് അനേകം കതിരുകൾ മുളപ്പിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് ദുർബലർ പോലും അതിൻ്റെ പതിരിൽ നിന്ന് പോഷണം തേടി.
وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُഅവിടുത്തെ മുലകുടി മാറ്റിയ ശേഷം അവൾ അവിടുത്തെ പിതാമഹൻ്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നു, അവിടുത്തെ വേർപാടിൻ്റെ ദുരിതത്താൽ അവൾ തളർന്നിരുന്നു.
إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُഅല്ലാഹുവിൻ്റെ മലക്കുകൾ അവിടുത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നിന്നിരുന്നു, അവർ അവിടുത്തെ കൂട്ടുകാരാണെന്ന് അവൾക്ക് തോന്നി.
ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُഅവിടുന്ന് ﷺ തന്നോടുള്ള അവളുടെ തീവ്രമായ ഭക്തി കണ്ടു, അത് അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു ജ്വാല പോലെ കത്തുന്ന സ്നേഹമായിരുന്നു.
فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُഅവൾ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ അവിടുത്തെ വിട്ടുപിരിഞ്ഞു, കാരണം അവിടുത്തെ താമസം അവൾക്ക് ഒരിക്കലും മടുക്കാത്ത ഒരു വാസസ്ഥലമായിരുന്നു.
شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ ഹൃദയം പിളർന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനിടെ അതിൽ നിന്ന് ഒരു കറുത്ത രക്തക്കട്ട പുറത്തെടുക്കപ്പെട്ടു.
خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُവിശ്വസ്തനായ മലക്കിന്റെ വലതുകൈ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ ഹൃദയത്തെ മുദ്രവെച്ചു, ഇതുവരെ വെളിപ്പെടുത്താത്ത രഹസ്യങ്ങൾ അതിൽ നിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടു.
صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُആ മുദ്ര അതിന്റെ രഹസ്യങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു, അതിനാൽ അതിനെ ഭേദിക്കാനോ അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്താനോ കഴിഞ്ഞില്ല.
أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُഒരു കുട്ടിയായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അദ്ദേഹം ﷺ ഭക്തിയും ആരാധനയും ഏകാന്തതയും ശീലമാക്കി, ഉന്നതരുടെ രീതി അങ്ങനെയല്ലോ.
وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُഒരു ഹൃദയത്തിൽ മാർഗ്ഗദർശനം കുടികൊള്ളുമ്പോൾ, അവയവങ്ങൾ ആരാധനയിൽ സജീവവും ഉത്സുകവുമാകുന്നു.
بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ ആഗമനസമയത്ത്, അല്ലാഹു ഉൽക്കകളെ കാവൽക്കാരായി അയച്ചു, അവയാൽ വിശാലമായ ആകാശം ഇടുങ്ങിപ്പോയി.
تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُഈ ഉൽക്കകൾ ജിന്നുകളെ അവരുടെ ശ്രവണസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓടിച്ചു, ഇടയന്മാർ ചെന്നായ്ക്കളെ ഓടിക്കുന്നതുപോലെ.
فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُഅങ്ങനെ, ദിവ്യവെളിപാടിന്റെ മായ്ച്ചുകളയാനാവാത്ത വചനങ്ങൾ കഹാനത്തിന്റെ (പ്രവചനവിദ്യയുടെ) അടയാളങ്ങളെ മായ്ച്ചുകളഞ്ഞു.
ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُഖദീജ അദ്ദേഹത്തെ ﷺ നിരീക്ഷിച്ചു, ഭക്തിയും സന്യാസവും ലജ്ജയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹജമായ സ്വഭാവങ്ങളാണെന്ന് അവർ കണ്ടു.
وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُമേഘവും മരവും അദ്ദേഹത്തിന് ﷺ തണൽ നൽകുന്നുവെന്ന വാർത്ത അവരിലെത്തി.
وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُഅല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ ﷺ ആഗമനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാഗ്ദാനം നിറവേറാൻ അടുത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന വാർത്തകൾ പ്രചരിച്ചു.
فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُഅങ്ങനെ അവർ അദ്ദേഹത്തെ ﷺ വിവാഹത്തിനായി ക്ഷണിച്ചു, ബുദ്ധിശാലികൾ തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഇത്രയും വിവേകത്തോടെ നേടുന്നത് എത്ര ഉത്തമം!
وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُജിബ്‌രീൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ വീട്ടിൽ വന്നു, കാരണം ബുദ്ധിമാനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഇത്തരം പ്രധാന കാര്യങ്ങളിൽ വിവേചനബുദ്ധിയുണ്ടാകും.
فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُഅത് ദിവ്യവെളിപാടാണോ അതോ വെറും ബോധക്ഷയമാണോ എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ അവർ തന്റെ ശിരോവസ്ത്രം മാറ്റി.
فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُഅവർ ശിരോവസ്ത്രം മാറ്റിയപ്പോൾ ജിബ്‌രീൽ അപ്രത്യക്ഷനായി, ശിരോവസ്ത്രം വീണ്ടും ധരിക്കുന്നത് വരെ അദ്ദേഹം മടങ്ങിവന്നില്ല.
فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُതാൻ അന്വേഷിച്ച നിധിയും രസവാദവിദ്യയും അദ്ദേഹമാണെന്ന് ﷺ ഖദീജയ്ക്ക് അപ്പോൾ ഉറപ്പായി.
ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُപിന്നീട് പ്രവാചകൻ ﷺ അല്ലാഹുവിലേക്ക് ക്ഷണിക്കാൻ എഴുന്നേറ്റു, അവിശ്വാസം ശക്തവും ധിക്കാരപരവുമായിരുന്നിട്ടും.
أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُഅവിശ്വാസം ഹൃദയങ്ങളിൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങിയ ജനതകളെ അദ്ദേഹം ക്ഷണിച്ചു, അവരുടെ ദുർമാർഗ്ഗത്തിനുള്ള ചികിത്സ ദുഷ്കരമാക്കി.
ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടു, അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ സന്മാർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചു, കാരണം സത്യം വരുമ്പോൾ എല്ലാ സംശയങ്ങളും നീങ്ങുന്നു.
رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُഎന്റെ നാഥാ, നിശ്ചയമായും മാർഗ്ഗദർശനം നിന്റെ മാർഗ്ഗദർശനമാണ്, നിന്റെ അടയാളങ്ങൾ നീ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ അതിലൂടെ നയിക്കുന്ന പ്രകാശമാണ്.
كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُബുദ്ധിയില്ലാത്തവയ്ക്ക്, ഏറ്റവും ബുദ്ധിശാലികൾക്ക് പോലും ലഭിക്കാത്ത ഉൾക്കാഴ്ചകൾ ലഭിക്കുന്നത് നാം എത്ര കണ്ടിരിക്കുന്നു!
إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُആന അതിന്റെ ഉടമയെ, ആനകളുടെ ഉടമയെ അനുസരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചപ്പോൾ ഇത് വ്യക്തമായി, അവന്റെ വിവേകമോ ബുദ്ധിയോ ഫലം കണ്ടില്ല.
والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُഅഹ്മദിന് ﷺ വേണ്ടി, ഏറ്റവും വാചാലരായ പ്രഭാഷകർക്ക് പോലും പറയാൻ കഴിയാത്ത സത്യങ്ങൾ നിർജ്ജീവ വസ്തുക്കൾ പോലും വ്യക്തമായി സംസാരിച്ചു.
ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُഒരു പ്രവാചകനെ ﷺ ഉപേക്ഷിച്ച ജനതയ്ക്ക് നാശം! ആ നാട്ടിലെ കഴുതപ്പുലികളും മാനുകളും പോലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവുമായി ഇണങ്ങിയിരുന്നു.
وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُഅവർ അദ്ദേഹത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചു, എന്നിട്ടും ഒരു മരത്തടി അദ്ദേഹത്തിനായി കൊതിച്ചു; അവർ അദ്ദേഹത്തെ വെറുത്തു, എന്നിട്ടും അപരിചിതർ അദ്ദേഹത്തെ സ്നേഹിച്ചു.
أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُഅവർ അദ്ദേഹത്തെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, എന്നാൽ ഒരു ഗുഹ അദ്ദേഹത്തിന് അഭയം നൽകി, ഒരു ചാരപ്രാവ് അദ്ദേഹത്തിന് സംരക്ഷണം നൽകി.
وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُഒരു ചിലന്തി, അതിന്റെ നേർത്ത വല നെയ്ത്, ഒരു കരുത്തുള്ള പ്രാവിന് പോലും നൽകാൻ കഴിയാത്ത സംരക്ഷണം അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി.
وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُഅവർക്ക് അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ കഴിയുന്നത്ര അടുത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അദ്ദേഹം അവരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ തീവ്രതയിൽ നിന്ന് വിരോധാഭാസമായി ജനിച്ച ഒരു മറവ്.
وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُതിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ ﷺ പിന്നീട് മദീനയിലേക്ക് യാത്രയായി, അതേസമയം മക്കയുടെ പ്രദേശങ്ങൾ പോലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനായി കൊതിച്ചു.
وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُജിന്നുകൾ അദ്ദേഹത്തെ ﷺ സ്തുതിച്ച് പാടി, അവരുടെ ഗാനങ്ങൾ മനുഷ്യരെ പോലും ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നത്ര മനോഹരമായിരുന്നു.
وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُസുറാഖ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ പാത പിന്തുടർന്നു, എന്നാൽ അവന്റെ വേഗതയേറിയ, ശക്തമായ കുതിര മണ്ണിൽ താഴ്ന്നുപോയി, അവനെ തടവിലാക്കി.
ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُഅവന്റെ ഉത്തമമായ കുതിര താഴ്ത്തപ്പെട്ടതിന് ശേഷം സുറാഖ അദ്ദേഹത്തെ ﷺ വിളിച്ചു, കാരണം മുങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നവനെ ഒരു നിലവിളിക്ക് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.
فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُഅദ്ദേഹം കാൽനടയായി ഭൂമിയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു, എന്നിട്ടും അത്ഭുതകരമായ രാത്രിയാത്രയിൽ ഉയർന്ന ആകാശങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യസ്ഥാനമായിരുന്നു.
فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُഅതിനാൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ ﷺ ബുറാഖിൽ കയറിയ ആ അത്ഭുതകരമായ രാത്രിയെ വർണ്ണിക്കുക.
وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُഅദ്ദേഹം അതിനോടൊപ്പം രണ്ട് വില്ലിന്റെ അത്രയും ദൂരത്തേക്ക് ആരോഹണം ചെയ്തു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരമോന്നതവും അചഞ്ചലവുമായ പരമാധികാരത്തിന്റെ തെളിവാണ്.
رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُഇവ അത്രയും ഉന്നതമായ പദവികളാണ്, അവയ്ക്ക് മുന്നിൽ എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളും നിരാശയോടെ താഴുന്നു, കാരണം അവയ്ക്കപ്പുറം മറ്റൊരു ആരോഹണമില്ല.
ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُപിന്നീട് അദ്ദേഹം മടങ്ങിയെത്തി, തന്റെ നാഥൻ തനിക്ക് നൽകിയ അളവറ്റ അനുഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജനങ്ങളോട് നന്ദിയോടെ വിവരിച്ചു.
وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُഅദ്ദേഹം തന്റെ വെല്ലുവിളി ഉയർത്തി, ഓരോ സംശയക്കാരനെയും ഇളക്കിമറിച്ചു, കാരണം ശക്തമായ പ്രവാഹങ്ങൾക്കിടയിൽ വെറും ചവറുകൾക്ക് എങ്ങനെ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും?
وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُഅവരുടെ അവിശ്വാസവും നിന്ദയും അദ്ദേഹത്തിന് ﷺ വലിയ ക്ലേശങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടും, അദ്ദേഹം മനുഷ്യരെ ദൈവത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُഅദ്ദേഹം ﷺ ഏകദൈവവിശ്വാസത്തിലൂടെ സകല സൃഷ്ടികളെയും ദൈവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് തീർച്ചയായും വ്യക്തവും പ്രകാശമാനവുമായ പാതയാണ്.
فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُഅല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള കാരുണ്യം കൊണ്ട് അവരുടെ കഠിനമായ ധിക്കാരമാകുന്ന പാറ മൃദുവായി.
وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُഅതിനുശേഷം, പച്ചപ്പുള്ളതും പൊടി നിറഞ്ഞതുമായ ഭൂമി അദ്ദേഹത്തിന് വിജയവും കീഴടക്കലും നൽകി പ്രതികരിച്ചു.
وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُതനി അറബികളും അജ്ഞാനികളായ ജാഹിലിയ്യാ കാലഘട്ടത്തിലെ ജനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൽപ്പന അനുസരിച്ചു.
وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُതിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ﷺ, മഹത്തായ അടയാളങ്ങളും ചിതറിയ ആക്രമണങ്ങളും ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി അവർക്ക് മേൽ വന്നു.
فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُഅദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥം ഓതുമ്പോൾ, ഒരു പച്ചപ്പട അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു.
وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُപരിഹസിക്കുന്നവർക്കെതിരെ അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന് മതിയായി, കാരണം സ്വന്തം ജനതയുടെ പരിഹാസം എത്രയോ പ്രവാചകന്മാരെ വേദനിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُകഅബയുടെ മുറ്റത്തുനിന്ന് അദ്ദേഹം ﷺ അവർക്കെതിരെ ഒരു പ്രാർത്ഥന ചൊരിഞ്ഞു, അതിൽ അക്രമികൾക്ക് നാശമുണ്ടായിരുന്നു.
خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُഅഞ്ച് വ്യക്തികൾക്ക് രോഗം ബാധിച്ചു, കാരണം രോഗങ്ങൾ മരണത്തിന്റെ സൈനികരിൽ പെട്ടതാണ്.
فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُഅത് അൽ-അസ്വദ് ബിൻ അൽ-മുത്തലിബിനെ അന്ധത ബാധിപ്പിച്ചു, അതിലൂടെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ പോലും മരിച്ചവരെപ്പോലെയായി.
وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُഅൽ-അസ്വദ് ബിൻ അബ്ദ് യഗൂഥിനെ അത് ബാധിച്ചു, ദാഹം ശമിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ മരണത്തിന്റെ പാനപാത്രം കുടിപ്പിച്ചു.
وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُഅൽ-വലീദിന് ഒരു അമ്പിൽ നിന്നുള്ള ചെറിയ പോറൽ ഏൽക്കുകയും, അതിന്റെ വിഷം എത്രമാത്രം ശക്തമായിരുന്നെന്നാൽ ഒരു പുള്ളിപ്പാമ്പിന്റെ കടിയും അതിനു മുന്നിൽ നിസ്സാരമായി തോന്നി.
وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُഒരു മുള്ള് ധിക്കാരിയുടെ ജീവൻ അവസാനിപ്പിച്ചു, കാരണം തുളച്ചുകയറുന്ന പ്രതികാരം അല്ലാഹുവിനുള്ളതാണ്.
وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُഅൽ-ഹാരിഥിനെ പഴുപ്പ് മൂടി, അത് അവന്റെ തലയിൽ നിന്ന് ഒഴുകി, അവന്റെ തല ഒരു ദുർഗന്ധമുള്ള പാത്രമായി മാറി.
خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُഈ അഞ്ച് പേരുടെ മരണത്തിലൂടെ ഭൂമി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു, അവരിലൂടെ ഉപദ്രവത്തിന്റെ കൈ തളർന്നുപോയി.
فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُപ്രമാണത്തിൽ ഒപ്പുവെച്ച അഞ്ച് പേർക്ക് ഈ അഞ്ച് പേർ മോചനദ്രവ്യമായി, ഉന്നതരായവരുടെ ജീവൻ മോചനദ്രവ്യമാകാമെങ്കിൽ.
فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُഅവർ നന്മ ചെയ്യാൻ ദൃഢനിശ്ചയം ചെയ്ത യുവാക്കളായിരുന്നു, പ്രഭാതവും പ്രദോഷവും അവരുടെ പ്രവൃത്തിയെ പ്രശംസിച്ചു.
يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُഹിഷാമിന് ശേഷം സഅ്മക്ക് വന്ന കാര്യം എന്തൊരു അത്ഭുതം, കാരണം അവൻ മുന്നോട്ട് വന്ന യുവാവായിരുന്നു.
وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤواസുഹൈറും, അൽ-മുത്ഇം ബിൻ അദിയ്യും, അബുൽ ബഖ്തരിയും അവർ ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു.
نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُശത്രുക്കളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വർദ്ധിച്ചപ്പോൾ അവർ ദൃഢമായി മുദ്രവെച്ച പ്രമാണം ലംഘിച്ചു.
أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُഅതിന്റെ തിന്നൽ വഴി, നിശ്ശബ്ദനായ ചിതൽ സുലൈമാൻ നബിയുടെ വടി തിന്നതിനെ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു.
وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُഅതിലൂടെ നബി ﷺ സന്തോഷവാർത്ത അറിയിച്ചു, അദൃശ്യലോകങ്ങൾ മറച്ചുവെച്ച പല രഹസ്യങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തി.
لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് തിന്മകൾ അദ്ദേഹത്തെ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ നബി ﷺ അക്രമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതരുത്.
كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُപ്രവാചകന്മാർക്ക് സംഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും, അത് കഷ്ടപ്പാടായാലും എളുപ്പമായാലും, പ്രശംസനീയമായിരുന്നു.
لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُസ്വർണ്ണത്തിന് തീയിൽ നിന്ന് അപമാനം ഏൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ തീ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയില്ലായിരുന്നു.
كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُസൃഷ്ടികളുടെ എണ്ണവും ധിക്കാരവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അല്ലാഹു എത്രയെത്ര കൈകളെയാണ് തന്റെ പ്രവാചകനിൽ ﷺ നിന്ന് തടഞ്ഞത്.
إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُഅദ്ദേഹം ﷺ തനിച്ചായി മനുഷ്യരെ ദൈവത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ, എന്നിട്ടും ഓരോ കണ്ണിലും അദ്ദേഹത്തോട് വെറുപ്പിന്റെ കണികകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُഒരു ജനത അദ്ദേഹത്തെ ﷺ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു, പക്ഷേ വാൾ വിശ്വസ്തത കാരണം വിസമ്മതിച്ചു, തെളിഞ്ഞ പാറ വഴങ്ങി.
وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُഅബൂജഹൽ തന്നിലേക്ക് കുതിരയുടെ കഴുത്ത് നീങ്ങുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, അത് ഐതിഹാസികമായ അൻഖാ പക്ഷിയെപ്പോലെയായിരുന്നു.
وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُഇറാശി മനുഷ്യന്റെ കടം നബി ﷺ തീർത്തു, അവന്റെ ക്രയവിക്രയങ്ങൾ മോശമായിരുന്നിട്ടും.
وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُതിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ﷺ, വാഗ്ദാനം പാലിക്കാതെ രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ആവശ്യവുമായി അവൻ വരുന്നത് കണ്ടു.
هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُഅദ്ദേഹം ﷺ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടുള്ള കാര്യമാണത്, എന്നിട്ടും അദ്ദേഹത്തെപ്പോലുള്ള ഒരാൾക്ക് തെറ്റ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നില്ല.
وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُവിറക് ചുമക്കുന്നവൾ കല്ല് തയ്യാറാക്കി, ഒരു കോപിഷ്ഠയായ പ്രാവിയെപ്പോലെ അവൾ മുന്നോട്ട് വന്നു.
يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُഅവൾ കോപത്തോടെ വന്ന ദിവസം, "എന്നെപ്പോലുള്ള ഒരാളെക്കുറിച്ച് അഹ്മദ് ﷺ പരിഹസിക്കുമോ?" എന്ന് ചോദിച്ചു.
وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُഅവൾ അദ്ദേഹത്തെ ﷺ കാണാതെ തിരിഞ്ഞുപോയി, കാരണം ഒരു അന്ധമായ കണ്ണിന് സൂര്യനെ എങ്ങനെ കാണാൻ കഴിയും?
ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُപിന്നീട് യഹൂദ സ്ത്രീ അദ്ദേഹത്തിന് ﷺ വേണ്ടി ആടിനെ വിഷം കലർത്തി, ദുഷ്ടന്മാർ എത്രമാത്രം ദുരിതങ്ങളാണ് മറ്റുള്ളവർക്ക് വരുത്തിവെക്കുന്നത്?
فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُഅങ്ങനെ മുൻകാൽ അതിലുള്ള തിന്മയെ വെളിപ്പെടുത്തി, അതിന്റെ മറവ് ഒരു വെളിപ്പെടുത്തലായിരുന്നു.
وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُനബി ﷺ യുടെ ഉന്നതമായ സ്വഭാവം കാരണം, മുറിവേൽപ്പിച്ചവൾക്ക് പ്രതികാരം ചെയ്യപ്പെട്ടില്ല.
مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُഹവാസിൻ ഗോത്രത്തിന് അദ്ദേഹം ﷺ ഔദാര്യം നൽകി, അവർക്കിടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് ഒരു ബന്ധുത്വത്തിന്റെ അവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും.
وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُതടവുകാരിൽ ഒരു മുലകുടി സഹോദരിയും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിശ്വാസവും അടിമത്തവും അവളുടെ പദവി താഴ്ത്തിയിരുന്നു.
فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُഅങ്ങനെ അദ്ദേഹം ﷺ അവൾക്ക് അത്രയധികം ദയ കാണിച്ചു, ആളുകൾ അടിമത്തം തന്നെ ഒരു സമ്മാനമാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിച്ചു.
بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُതിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ ﷺ അവൾക്കായി തന്റെ മേലങ്കി വിരിച്ചു; ആ മേലങ്കിയിൽ എത്ര മഹത്തായ ശ്രേഷ്ഠത അടങ്ങിയിരുന്നു!
فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُഅങ്ങനെ അവൾ അതിൽ വെച്ച് സ്ത്രീകളുടെയെല്ലാം നായികയായിത്തീർന്നു, മറ്റു പ്രഭുക്കന്മാരായ സ്ത്രീകൾ താരതമ്യേന വെറും ദാസിമാരായിരുന്നു.
فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُഅതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്തയിലും അർത്ഥങ്ങളിലും ശ്രവണം വഴി ആനന്ദിക്കുക, അവയെ നേരിട്ട് കാണാൻ പ്രയാസമാണെങ്കിൽ പോലും.
وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُപാരായണവും രചനയും നിങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞുകേൾപ്പിക്കുന്ന നന്മകൾ കൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ കാതുകൾ നിറയ്ക്കുക.
كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُഅദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്ന ഓരോ വിവരണവും, അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ എല്ലാ ശ്രേഷ്ഠതകളുടെയും കഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُഅദ്ദേഹം ഒരു നേതാവാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിരി പുഞ്ചിരി മാത്രമാണ്, നടത്തം സൗമ്യമാണ്, ഉറക്കം നേരിയ മയക്കമാണ്.
مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُഅദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല സൗമ്യമായ കാറ്റ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല സമൃദ്ധമായ പൂന്തോട്ടം.
رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُഅദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും കാരുണ്യം, ദൃഢത, നിശ്ചയദാർഢ്യം, ഗാംഭീര്യം, തെറ്റുകളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണം, ലജ്ജ എന്നിവയാണ്.
لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُദുരിതങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിലെ ക്ഷമയുടെ കെട്ടുപാടുകളെ അഴിക്കുന്നില്ല, ഐശ്വര്യം അദ്ദേഹത്തെ നിസ്സാരനാക്കുന്നുമില്ല.
كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാവ് അത്രമേൽ ഉദാരമാണ്, തിന്മയോ അശ്ലീലതയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരിക്കലും കടന്നുവരുന്നില്ല.
عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُഅദ്ദേഹത്തിന്മേലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം അതിരുകളില്ലാത്തതായിരുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ ഓർക്കുമ്പോൾ എല്ലാ മഹത്തായ വ്യക്തികളും നിസ്സാരരായി തോന്നി.
جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനത അദ്ദേഹത്തോട് അജ്ഞതയോടെ പെരുമാറി, എന്നിട്ടും അദ്ദേഹം അത് അവഗണിച്ചു, കാരണം ക്ഷമിക്കുന്നവരുടെ ശീലം അവഗണിക്കുക എന്നതാണ്.
وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُഅറിവും ക്ഷമയും കൊണ്ട് അദ്ദേഹം എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും ഉൾക്കൊണ്ടു, കാരണം അദ്ദേഹം ഭാരങ്ങൾ തളർത്താത്ത ഒരു സമുദ്രമാണ്.
مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُനിങ്ങളുടെ ഭൗതിക സമ്പത്തുകൾ അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി കൊടുക്കുന്നതിനോ കൊടുക്കാതിരിക്കുന്നതിനോ ഉള്ളതിനേക്കാൾ നിസ്സാരമാണ്.
شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُഅദ്ദേഹം ശ്രേഷ്ഠതയുടെ സൂര്യനാണ്, അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് ഉയർന്ന ചിന്തകൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം ഉന്നതിയിലും പ്രകാശത്തിലും സൂര്യനാണെന്ന്.
فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُഅങ്ങനെ അദ്ദേഹം പ്രകാശിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രകാശം നിഴലിനെ മായ്ച്ചുകളഞ്ഞു, പ്രഭാത വെളിച്ചം സാധാരണയായി നിഴലുകൾ സ്ഥാപിക്കുമ്പോഴും.
فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُമേഘം താൻ നൽകിയ തണലിന്റെ കുളിർമ അദ്ദേഹത്തെ ഏൽപ്പിച്ചതുപോലെയായിരുന്നു, ആ തണൽ പോലും അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതായിരുന്നു.
خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُഅദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മറ്റെല്ലാ ശ്രേഷ്ഠതകളും മറഞ്ഞുപോയി, അദ്ദേഹത്തിലൂടെ നമ്മുടെ മനസ്സുകളിൽ നിന്ന് തന്നിഷ്ടങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും നീങ്ങിപ്പോയി.
أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُപ്രഭാതത്തിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾക്ക് തിളങ്ങാൻ കഴിയുമോ, അതോ സൂര്യനോടൊപ്പം ഇരുട്ടിന് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുമോ?
مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُവാക്കുകളിലും പ്രവൃത്തികളിലും അത്ഭുതകരനാണ് അദ്ദേഹം, രൂപത്തിലും സ്വഭാവത്തിലും ഉദാരനാണ്, നീതിമാനും ദാനശീലനുമാണ്.
لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُശ്രേഷ്ഠതയിൽ ഒരു സൃഷ്ടിയെയും പ്രവാചകൻ ﷺ യുമായി താരതമ്യം ചെയ്യരുത്, കാരണം അദ്ദേഹം സമുദ്രമാണ്, മറ്റെല്ലാ ജീവികളും അതിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ മാത്രം.
كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُലോകങ്ങളിലുള്ള എല്ലാ ശ്രേഷ്ഠതകളും ശ്രേഷ്ഠരായവർ പ്രവാചകൻ ﷺ യുടെ ശ്രേഷ്ഠതയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്.
شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُഅദ്ദേഹത്തിന്റെ നെഞ്ച് പിളർത്തപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിനുവേണ്ടി പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ പിളർന്നു, കാരണം അത്തരം ഓരോ അടയാളവും ഒരു ദൈവിക വിധിയാണ്.
ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُഅദ്ദേഹം കല്ലുകൾ എറിഞ്ഞു, ഒരു സൈന്യത്തെ തകർത്തു, മൂസയുടെ വടിയും അതിന്റെ എറിയലും താരതമ്യേന നിസ്സാരമാക്കി.
ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُകഠിനമായ, വരണ്ട വരൾച്ചയുടെ ഒരു വർഷം ജനങ്ങളെ ബാധിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം അവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചു.
فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُഅങ്ങനെ കനത്ത, ഇരുണ്ട ഒരു മേഘം ഏഴു ദിവസത്തോളം അവർക്ക് മഴ വർഷിച്ചു.
تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُഅത് മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളും ജലസേചന സ്ഥലങ്ങളും തേടി, ദാഹിക്കുന്നവർ ഉണ്ടായിരുന്നിടത്ത് അത് ധാരാളമായി വെള്ളം ചൊരിഞ്ഞു.
وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُആളുകൾ അതിന്റെ ദോഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടാൻ വന്നു, കാരണം സമൃദ്ധി പോലും അതിന്റെ അതിരുകടന്നതുകൊണ്ട് മനുഷ്യരാശിക്ക് ദോഷകരമാകും.
فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُഅങ്ങനെ അദ്ദേഹം പ്രാർത്ഥിച്ചു, മേഘങ്ങൾ നീങ്ങിപ്പോയി, അത്തരം മഴയുടെ നിർത്തൽ തന്നെ മഴയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥനയായിരുന്നു എന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു.
ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُപിന്നീട് ഭൂമി ഫലഭൂയിഷ്ഠമായി, അതിന്റെ സമൃദ്ധമായ വാസസ്ഥലങ്ങൾ കണ്ണുകൾക്ക് ആനന്ദം നൽകി, ജീവജാലങ്ങൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُഅതിനുശേഷം നിങ്ങൾ ഭൂമിയെ ഒരു ആകാശം പോലെ കാണും, അതിന്റെ ഇരുട്ട് നക്ഷത്രങ്ങളാൽ പ്രകാശിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ.
تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُഅതിന്റെ കുന്നുകളിലെ വെളുത്തതും ചുവന്നതുമായ പൂക്കൾ മുത്തുകളെയും മാണിക്യങ്ങളെയും ലജ്ജിപ്പിച്ചു.
لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُഅദ്ദേഹത്തെ ﷺ കണ്ട എല്ലാവരിൽ നിന്നും എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും നീങ്ങിപ്പോയ ആ മുഖം ഒരു നോക്ക് കാണാൻ അദ്ദേഹം എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ!
مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُപ്രകാശമാനനായ അദ്ദേഹം ﷺ സൈന്യത്തെ പുഞ്ചിരിയോടെ നേരിടുമായിരുന്നു, ആ ഏറ്റുമുട്ടൽ മറ്റുള്ളവരുടെ മുഖങ്ങളെ കഠിനമാക്കുമ്പോഴും.
جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُഭൂമി അദ്ദേഹത്തിന് ﷺ ഒരു പള്ളിയാക്കപ്പെട്ടു, അതിനാൽ ഹിറ പോലും അതിൽ നമസ്കരിക്കാൻ സന്തോഷത്താൽ വിറച്ചു.
مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُനെറ്റിയിലെ മുറിപ്പാട് ഉണങ്ങിയ ശേഷവും അദ്ദേഹം ﷺ അത് കാണിച്ചു, പുതുചന്ദ്രൻ അതിന്റെ നേർത്ത രൂപം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ.
سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ സൗന്ദര്യം സൗന്ദര്യത്താൽ മറയ്ക്കപ്പെട്ടു, അതിനാൽ സൗന്ദര്യം തന്നെ ഒരു പരിചയായി വർത്തിക്കുന്ന ആ സൗന്ദര്യത്തിൽ അത്ഭുതപ്പെടുക.
فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُഅദ്ദേഹം ﷺ മുകുളങ്ങളുടെ ആവരണത്തിൽ നിന്ന് വിരിയുന്ന ഒരു പൂവ് പോലെയാണ്, തൊലി ഉരിഞ്ഞെടുത്ത ഒരു കൊമ്പ് പോലെയും.
كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ പ്രകാശം കണ്ണുകളെ അന്ധമാക്കാൻ ഒരുങ്ങി, അദ്ദേഹത്തിൽ ഒരു രഹസ്യം ഉള്ളതുകൊണ്ട്, അത് സൂര്യൻ പോലും വിവരിച്ചു.
صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُസൗന്ദര്യവും ശാന്തതയും അദ്ദേഹത്തെ ﷺ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ അടയാളങ്ങൾ കാണിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചു.
وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُഅവിടുത്തെ ﷺ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ മുഖങ്ങൾ തങ്ങളുടെ നിറങ്ങൾ മാറുന്നതായി നിങ്ങൾക്കു തോന്നും, ഒരു ഓന്ത് അതിൻ്റെ നിറങ്ങൾ അവയ്ക്ക് നൽകിയതുപോലെ.
فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُഅവിടുത്തെ ﷺ പ്രസന്നതയും ഔദാര്യവും നിങ്ങൾ കണ്ടിരുന്നെങ്കിൽ, ആ പ്രകാശവും അനുഗ്രഹങ്ങളും നിങ്ങളെ അമ്പരപ്പിക്കുമായിരുന്നു.
أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُഅല്ലെങ്കിൽ അവിടുത്തെ ﷺ കൈത്തലം ചുംബിക്കുന്നതിലൂടെ, അതിൻ്റെ ഓരോ വാങ്ങലും കൊടുക്കലും അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടിയും അവൻ്റെ ദിവ്യമായ ഇച്ഛയാലുമായിരുന്നു.
تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُആ കൈയുടെ ﷺ ശക്തിയെ രാജാക്കന്മാർ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു, അതേസമയം ദരിദ്രർക്ക് അതിൻ്റെ ഔദാര്യത്തിൽ നിന്ന് സമ്പത്ത് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُഅവിടുത്തെ ﷺ ഔദാര്യത്തിൻ്റെ പ്രവാഹത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ചോദിക്കരുത്, കാരണം അതിൻ്റെ മേഘങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മഞ്ഞുതുള്ളികൾ പോലും നിങ്ങൾക്ക് മതിയാകും.
دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُഅവിടുന്ന് ﷺ കടന്നുപോയപ്പോൾ ആടുകൾ പാൽ ചുരത്തി, അതിലൂടെ അവയ്ക്ക് സമൃദ്ധിയും വളർച്ചയുമുണ്ടായി.
نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُവെള്ളം ഉറവയെടുത്തു, ഈന്തപ്പനകൾ ഒരു വർഷം കൊണ്ട് കായ്ച്ചു, അവിടുത്തെ സാന്നിധ്യത്താൽ കല്ലുകൾ പോലും അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിച്ചു.
أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُഅവിടുന്ന് ﷺ ദരിദ്രരെ കഷ്ടപ്പാടിൻ്റെ മരണത്തിൽ നിന്ന് പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു, ആ അവസ്ഥയിൽ ജനങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണവും വെള്ളവും ഇല്ലാതെയായി.
فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُഅങ്ങനെ, ആയിരം വിശക്കുന്നവർക്ക് ഒരു സാഅ് ഭക്ഷണം കൊണ്ട് വയറു നിറച്ചു, ആയിരം ദാഹിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു സാഅ് വെള്ളം കൊണ്ട് ദാഹം ശമിപ്പിച്ചു.
وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُസൽമാൻ്റെ കടം വീട്ടേണ്ട സമയം വന്നപ്പോൾ, ഒരു മുട്ടയുടെ തൂക്കത്തിന് തുല്യമായ ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് അത് നിറവേറ്റി.
كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُഅദ്ദേഹത്തെ (സൽമാനെ) ഒരു അടിമ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഈന്തപ്പനകളിൽ നിന്ന് കുലകൾ പാകമായപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ മോചിപ്പിച്ചു.
أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُഅപ്പോൾ, അവിടുത്തെ ﷺ ഓർമ്മയിൽ സൽമാനെ വിറയൽ പിടികൂടിയപ്പോൾ നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയില്ലേ?
وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُഅവിടുത്തെ ﷺ സ്പർശനത്താൽ, വൈദ്യന്മാരും ചികിത്സകരും ഭേദമാക്കാൻ കഴിയാത്തതായി കരുതിയ എല്ലാ രോഗങ്ങളും നീങ്ങിപ്പോയി.
وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُകണ്ണുകൾക്ക് അസുഖമുണ്ടായിരുന്നവർ അവിടുത്തെ ﷺ സമീപിച്ചപ്പോൾ, സൂക്ഷ്മദൃഷ്ടിയുള്ളവർക്ക് പോലും കാണാൻ കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങൾ അവരെ കാണിച്ചു.
وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُഅവിടുന്ന് ﷺ ഖതാദയുടെ ഒരു കണ്ണ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണം വരെ വിശാലവും മനോഹരവുമായി തുടർന്നു.
أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُഅല്ലെങ്കിൽ അവിടുത്തെ ﷺ പാദത്തിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണ് ചുംബിക്കുന്നതിലൂടെ, അവിടുത്തെ നടത്തം കാരണം കഠിനമായ പാറ പോലും ലജ്ജയാൽ മൃദുവായി.
مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُഅവിടുത്തെ ﷺ പാദത്തിൻ്റെ ഉൾഭാഗം പതിഞ്ഞ സ്ഥലം, എൻ്റെ കിടക്ക അസ്വസ്ഥമാകുമ്പോൾ ഹൃദയത്തിന് ഒരു മൃദുവായ വിശ്രമസ്ഥലം നൽകുന്നു.
حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُവിശുദ്ധ മസ്ജിദിന് അവിടുത്തെ ﷺ കാൽപ്പാടുകളാൽ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു, ജറുസലേമും തൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തിൻ്റെ പങ്ക് മറന്നില്ല.
وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُഅവിടുന്ന് ﷺ തൻ്റെ ഭയവും പ്രതീക്ഷയും അല്ലാഹുവിലേക്ക് തിരിച്ച്, രാത്രിയുടെ ഇരുട്ടിനെ ആ പാദങ്ങളാൽ ദൂരീകരിച്ചു.
دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُരക്തസാക്ഷികൾ ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്തിന് നേടാൻ കഴിയാത്ത ഒരു സുഗന്ധം നേടുന്നതിനായി അവിടുത്തെ ﷺ പാദം യുദ്ധത്തിൽ രക്തം വാർത്തു.
فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُഅവിടുന്ന് ﷺ മിഹ്റാബിൻ്റെയും യുദ്ധത്തിൻ്റെയും അച്ചുതണ്ടാണ്, അനുസരണത്തിൽ എത്രയോ തിരികല്ലുകൾ അവിടുത്തെ ചുറ്റി കറങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُഅവിടുന്ന് ﷺ ഹിറയ്ക്ക് മുമ്പ് അതിൽ (ലോകത്ത്) സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഈ ലോകം മുഴുവൻ പ്രക്ഷുബ്ധമാകുമായിരുന്നു എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُബുദ്ധിയുള്ളവർക്ക് വ്യക്തമായ മാർഗ്ഗദർശനം നൽകുന്ന കാര്യത്തിൽ അവിശ്വാസികൾ കൂടുതൽ വഴിതെറ്റിയത് എത്ര അത്ഭുതകരമാണ്!
والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُഅവർ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് ഒരു വെളിപാട് ഗ്രന്ഥമാണ്, അത് അവർക്ക് ഇതിനകം വന്നിട്ടുണ്ട്, ഉയർച്ചയും പുരോഗതിയും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُഅല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്മരണ അവർക്ക് മതിയായിരുന്നില്ലേ, അതിൽ മനുഷ്യരാശിക്ക് കാരുണ്യവും രോഗശാന്തിയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു?
أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُഅതിലെ ഒരു വചനം മനുഷ്യരെയും ജിന്നുകളെയും നിസ്സഹായരാക്കിയിരിക്കുന്നു, അപ്പോൾ അവരിൽ ഏറ്റവും വാചാലരായവർക്ക് അതിന് സമാനമായ ഒന്ന് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയാത്തതെന്താണ്?
كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُഓരോ ദിവസവും, അതിൻ്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള അത്ഭുതങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നവർ ശ്രോതാക്കൾക്ക് സമ്മാനിക്കുന്നു.
تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُചെവികളും വായകളും അതിനാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അത് ആഭരണവും മധുരവുമാണ്.
رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُവാക്കുകളിൽ മൃദലവും അർത്ഥത്തിൽ ഉദാത്തവുമാണ്, അത് അൽ-ഖൻസായുടെ കവിത പോലെ അതിൻ്റെ സൗന്ദര്യത്തിലും അലങ്കാരത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُഅത് അതിൽ അഗാധമായ ശ്രേഷ്ഠതകൾ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി, അതിൻ്റെ ശുദ്ധമായ സത്തയുടെയും പരിശുദ്ധിയുടെയും സൂക്ഷ്മത.
إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُമുഖങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ വെളിവാക്കപ്പെടുന്നത് അവയുടെ കണ്ണാടികളിൽ നിന്ന് കറകൾ തുടച്ചുനീക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ്.
سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُഅതിലെ അധ്യായങ്ങൾ നമ്മളിൽ നിന്നുള്ള രൂപങ്ങളോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, തീർച്ചയായും, സമാനതകൾ സമാനതകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُഅവരുടെ വാക്കുകൾ നിർജീവമായ പ്രതിമകളെപ്പോലെയാണ്, അതിനാൽ പ്രസംഗകർ നിങ്ങളെ വഞ്ചിക്കരുത്.
كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُഅതിൻ്റെ വചനങ്ങൾ എത്രയെത്ര ശാസ്ത്രങ്ങളെയാണ് വെളിപ്പെടുത്തിയത്, കേവലം അക്ഷരങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഉച്ചാരണം അവയെ വ്യക്തമാക്കി.
فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُഅത് ധാന്യവും ഈന്തപ്പഴക്കുരുവും പോലെയാണ്, അതിൽ നിന്ന് കർഷകരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ധാന്യക്കതിരുകളും സമൃദ്ധമായ വിളവും ഉണ്ടായി.
فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُഅങ്ങനെ അവർ അതിൽ സംശയവും മടിയും നീട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, അവർ പറഞ്ഞു, "ഇതൊരു മാന്ത്രികമാണ്," എന്നും "ഇതൊരു കെട്ടിച്ചമച്ചതാണ്" എന്നും.
وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُവ്യക്തമായ തെളിവുകൾക്ക് ഒരു പ്രയോജനവും ഇല്ലെങ്കിൽ, അവയിലൂടെ മാർഗ്ഗദർശനം തേടുന്നത് ഒരു വ്യർത്ഥമായ പ്രയത്നമാണ്.
وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُഅറിവുണ്ടായിട്ടും ബുദ്ധികൾ വഴിതെറ്റുകയാണെങ്കിൽ, വാചാലരായവർക്ക് പിന്നെ എന്ത് പറയാൻ കഴിയും?
قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُഓ ഈസായുടെ ജനങ്ങളേ, നിങ്ങൾ മൂസായുടെ ജനങ്ങളോട് പെരുമാറിയത്, സത്യവിശ്വാസികൾ നിങ്ങളോട് പെരുമാറിയ അതേ രീതിയിലാണ്.
صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُഅവർ നിങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ വിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ നിങ്ങൾ അവരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ അവിശ്വസിച്ചു; തീർച്ചയായും അത് ഒരു ദുഷിച്ച പ്രതിഫലമാണ്.
لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُനിങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നതുപോലെ ഞങ്ങൾ നിഷേധിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ തുല്യരാകുമായിരുന്നു. എന്നാൽ സത്യവും അസത്യവും തമ്മിൽ തുല്യതയുണ്ടോ?
مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُവേദക്കാരേ, നിങ്ങൾക്കെന്തുപറ്റി? സത്യത്തിനുവേണ്ടി സാഹോദര്യബന്ധം പാലിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു ജനതയാണോ നിങ്ങൾ?
يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُആദ്യമുള്ളവർ അവസാനമുള്ളവരെ അസൂയപ്പെടുന്നു; പുതിയ തലമുറയ്ക്കും പഴയ തലമുറയ്ക്കും ഇത് എന്നും ഇങ്ങനെതന്നെയായിരുന്നു.
قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُകായേൽ ഹാബേലിനോട് ചെയ്ത അനീതിയെക്കുറിച്ചും, ഭക്തരായ സഹോദരങ്ങൾക്കിടയിലെ മർദ്ദിതരെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടല്ലോ.
وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُയാക്കോബിന്റെ പുത്രന്മാർ തങ്ങളുടെ സഹോദരനെതിരെ നടത്തിയ ഗൂഢാലോചനയെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ, അവരെല്ലാം സദ്‌വൃത്തരായിരുന്നിട്ടും.
حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُഅവർ അവനെ കിണറിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് എറിയുകയും, അവൻ നിരപരാധിയായിരുന്നിട്ടും കള്ളാരോപണം ഉന്നയിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ.
فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُഅതിനാൽ, നിങ്ങൾ അനീതി പ്രവർത്തിച്ചതുകൊണ്ട്, മുൻഗാമികളിൽ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തുക; അത്തരം ആശ്വാസത്തിൽ ആത്മാവിന് സമാധാനം ലഭിക്കും.
أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُواഅവർ വഞ്ചിച്ചപ്പോൾ നിങ്ങൾ വിശ്വസ്തരായിരുന്നുവെന്നോ, അവർ തിന്മ ചെയ്തപ്പോൾ നിങ്ങൾ നീതി പ്രവർത്തിച്ചുവെന്നോ നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?
بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُമറിച്ച്, പിതാക്കന്മാർ അജ്ഞതയിൽ ഉറച്ചുനിന്നു, അവരുടെ മക്കൾ അവരുടെ കാൽപ്പാടുകൾ പിന്തുടർന്നു.
بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُഅവരുടെ തൗറാത്തുകളും സുവിശേഷങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ ﷺ വ്യക്തമാക്കിയതാണ്, എന്നിട്ടും അവർ അദ്ദേഹത്തെ നിഷേധിക്കുന്നതിൽ പങ്കാളികളാണ്.
إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُഅവ അദ്ദേഹത്തെ ﷺ വ്യക്തമാക്കുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ വാദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ മറയ്ക്കുന്ന ഒരു മൂടുപടം എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു.
أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُഅല്ലെങ്കിൽ അവ അദ്ദേഹത്തെ ﷺ വ്യക്തമാക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ വാദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളോട് ചെവിക്ക് എന്തുകൊണ്ടാണ് ബധിരത?
عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُഅവർ അദ്ദേഹത്തെ ﷺ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, എന്നിട്ടും നിഷേധിച്ചു; സാക്ഷികൾ തെളിവ് അനീതിപൂർവ്വം മറച്ചുവെച്ചു.
أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُദൈവത്തിന്റെ പ്രകാശത്തെ വെറും വാക്കുകൾ കൊണ്ട് കെടുത്താൻ കഴിയുമോ, ഈ പ്രകാശത്താലാണല്ലോ എല്ലാം പ്രകാശിക്കുന്നത്?
أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ കൽപ്പനയാൽ യുദ്ധത്തിന്റെ തിരികല്ലുകൊണ്ട് അവരെ തകർത്ത അദ്ദേഹത്തെ അവർ നിഷേധിക്കുന്നില്ലേ?
وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُഅവരെ അപമാനത്തിന്റെ വസ്ത്രം അണിയിക്കുകയും, അവരുടെ രക്തം ചിന്തുകയും മറ്റു രക്തങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു.
كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُഅല്ലാഹുവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനോട് ﷺ വെറുപ്പ് നിറഞ്ഞ ഹൃദയങ്ങളെ അല്ലാഹു എങ്ങനെയാണ് നേർവഴിയിലാക്കുക?
خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُരണ്ട് വേദക്കാരേ, നിങ്ങളുടെ ത്രിത്വവും ബദാഅ് (ദൈവിക ഇച്ഛയിലെ മാറ്റം) എന്ന ആശയവും നിങ്ങൾക്ക് എവിടെ നിന്ന് ലഭിച്ചു എന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയുക.
مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُഈ രണ്ട് സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഒരു ദൈവിക ഗ്രന്ഥവും കൊണ്ടുവന്നിട്ടില്ല, ഗ്രന്ഥപരമായ തെളിവില്ലാത്ത ഏതൊരു വിശ്വാസവും വെറും വാദമാണ്.
والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُവ്യക്തമായ തെളിവുകൾ സഹിതം നിങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, വാദങ്ങളുടെ സന്തതികൾ അസാധുവാകും.
ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُമൂന്നിനെയും ഒന്നിനെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം നിങ്ങളുടെ കണക്കിൽ ഒരു കുറവാണോ അതോ വർദ്ധനവാണോ എന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു.
كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُപിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും ഏകത്വമെന്ന ആശയം നിഷേധിച്ച ഒരു ദൈവത്തെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ഏകനാക്കി?
أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُഅവൻ ഒരു സംയുക്ത ദൈവമാണോ? സ്വന്തം സത്തയിൽ വ്യത്യസ്ത ഭാഗങ്ങളുള്ള ഒരു ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടില്ലല്ലോ.
أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُഅവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും ആധിപത്യത്തിൽ ഒരു പങ്കുണ്ടോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഈ പങ്കുകൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് വ്യക്തമായി വേർതിരിക്കപ്പെടാത്തത്?
أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُഅതോ അവർ അതിലൂടെ ശരീരങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തം അനുവദിച്ചുവോ, അല്ലെങ്കിൽ അവർ പരസ്പരം ജാമ്യക്കാരായി നിൽക്കുകയാണോ?
أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُഅവർ അത് ആവശ്യകതയും നിർബന്ധവും കാരണം കൂട്ടിക്കലർത്തിയെന്നും, കൂട്ടിക്കലർത്തിയവർ ഒരു അതിക്രമവും ചെയ്തില്ലെന്നും നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?
أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُകഴുതപ്പുറത്ത് കയറിയവൻ അവനാണോ? ക്ഷീണം ബാധിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ദൈവത്തിന് എന്ത് ബലഹീനതയാണുള്ളത്?
أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُഅതോ അവരെല്ലാം കഴുതപ്പുറത്താണോ? തീർച്ചയായും, അവരെല്ലാവരെയും വഹിച്ചുകൊണ്ട് നടക്കുന്ന ഒരു കഴുത എത്ര മഹത്തരമാണ്!
أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُഅതോ അവരല്ലാത്ത മറ്റാരെങ്കിലുമാണോ യഥാർത്ഥ ദൈവം? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഈസായുടെ (യേശുവിന്റെ) ബന്ധവും അദ്ദേഹത്തോടുള്ള അടുപ്പവും എന്താണ്?
أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُഅതോ നിങ്ങൾ അതിലൂടെ ദൈവിക ഗുണങ്ങളെയാണോ ഉദ്ദേശിച്ചത്? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവരണത്തിനും സ്തുതിക്കും വേണ്ടി മൂന്നെണ്ണം മാത്രം എന്തിന് വേർതിരിച്ചു?
أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُഅതോ അവൻ ദൈവപുത്രനാണോ, പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥങ്ങളിൽ പ്രവാചകന്മാർക്ക് പങ്കില്ലാത്തവൻ?
قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُയഹൂദർ അവനെ കൊന്നു എന്നാണ് നിങ്ങളുടെ വാദം, എന്നിട്ടും അവനിലൂടെ നിങ്ങളുടെ മരിച്ചവർക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പുണ്ട്.
إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُതീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ ഈ വാദം, അവന്റെ സ്മരണ മഹത്വമുള്ളതാകട്ടെ, തികഞ്ഞ അസംബന്ധം മാത്രമാണ്.
مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُഇത് യഹൂദർ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്, അവരിൽ ഓരോരുത്തരും നിന്ദ്യമായ ഒരു വാക്കിനാൽ ബന്ധിതരാണ്.
إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُകാരണം, അവർ ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയിൽ മാറ്റം വരുത്തി എന്ന് അനുമാനിച്ചു, അത്തരം അനുമാനം അവർക്ക് എത്രമാത്രം ദുരന്തങ്ങൾ വരുത്തിവെച്ചു!
وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُഏകനും സർവ്വാധിപനുമായവൻ സൃഷ്ടിയിൽ താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ചെയ്യുന്നവനാണെന്ന് അവർ കണക്കാക്കിയില്ലെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു.
جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُഅവർക്ക് യഥാർത്ഥ നിയമജ്ഞരായിരുന്നെങ്കിൽ, തങ്ങൾക്ക് മേൽ രൂപമാറ്റം അനുവദിച്ചതുപോലെ, നിയമം റദ്ദാക്കലും അവർ അനുവദിക്കുമായിരുന്നു.
هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُഒരു വിധി മറ്റൊരു വിധിയിലൂടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല ഇത്; ഇതിൽ സൃഷ്ടിയും കൽപ്പനയും തുല്യമായി അവന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിധേയമാണ്.
ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُകാലത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വിധിക്കൊരു അവസാനമുണ്ട്, കാലത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വിധിക്കൊരു തുടക്കവുമുണ്ട്.
فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُഅതിനാൽ അവരോട് ചോദിക്കുക: അവരുടെ രൂപമാറ്റം ദൈവത്തിന്റെ വചനങ്ങളെ റദ്ദാക്കലായിരുന്നോ അതോ ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയായിരുന്നോ?
وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُആദമിനെ സൃഷ്ടിച്ചതിൽ ദൈവത്തിന് ഖേദമുണ്ടായി എന്ന് അവർ പറയുന്നത് ഒരു അഭിപ്രായവ്യത്യാസമാണോ അതോ വെറുമൊരു തെറ്റാണോ?
أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُഅതോ, രാത്രിയുടെ അടയാളം മറന്നുപോയ ശേഷം ദൈവം അത് മായ്ച്ചുകളഞ്ഞതാണോ, അങ്ങനെ സന്ധ്യയുണ്ടായതാണോ?
أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُഅതോ, ഇസ്ഹാഖിനെ ബലിയർപ്പിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ, അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൽപ്പന തീർപ്പുകൽപ്പിച്ച ശേഷം ദൈവത്തിന് പുതിയതൊന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടതാണോ?
أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُഅതോ, സഹോദരിയെ വിവാഹം ചെയ്യുന്നത് അനുവദിച്ച ശേഷം ദൈവം അത് നിരോധിക്കുകയും അങ്ങനെ അത് വ്യഭിചാരമാക്കുകയും ചെയ്തതാണോ?
لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُഅവിശ്വസിക്കരുത്, കാരണം സത്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച യഹൂദന്മാർ നിന്ദ്യരായ ഒരു ജനതയാണ്.
جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُഅവർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ﷺ നിഷേധിച്ചു, അതേസമയം വിഗ്രഹങ്ങളിൽ വിശ്വസിച്ചു, അവർ തന്നെ മാന്യരെന്ന് കരുതുന്ന ഒരു ജനതയാണവർ.
قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُഅവർ പ്രവാചകന്മാരെ കൊലപ്പെടുത്തുകയും കാളക്കുട്ടിയെ (ആരാധനയ്ക്കായി) സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു; നിശ്ചയമായും, അവർ തന്നെയാണ് യഥാർത്ഥ വിഡ്ഢികൾ.
وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُമന്നായും കാടപ്പക്ഷികളും ഇഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുകയും, വെളുത്തുള്ളിയും വെള്ളരിക്കയും സംതൃപ്തി നൽകുകയും ചെയ്തവൻ വിഡ്ഢിയാണ്.
مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُഅവരുടെ വയറുകൾ ദുഷ്ടതയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവരുടെ കുടലുകൾ തന്നെ അഗ്നിയുടെ പാളികളാണ്.
لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُഒരു ശബ്ബത്ത് ദിനത്തിൽ അവർക്ക് നന്മ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ബുധനാഴ്ചയായിരിക്കും അവരുടെ ശബ്ബത്ത് ദിനമായി നിശ്ചയിക്കപ്പെടുക.
هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُഅത് അനുഗ്രഹീതമായ ഒരു ദിവസമാണ്, എന്നിട്ടും യഹൂദന്മാർ അതിന്റെ ആചരണത്തിൽ അതിക്രമം കാണിച്ചു എന്ന് പറയപ്പെട്ടു.
فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُഅങ്ങനെ, അവരുടെ അനീതിയും അവിശ്വാസവും കാരണം നല്ല കാര്യങ്ങൾ അവർക്ക് നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു, അവ ഉപേക്ഷിച്ചതിൽ കഠിനമായ പരീക്ഷണമുണ്ടായിരുന്നു.
خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُകപടവിശ്വാസികളാൽ അവർ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം വിഡ്ഢികൾക്കല്ലാതെ മറ്റാർക്കാണ് ദുരിതം സംഭവിക്കുക?
واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُതങ്ങളുടെ സഹോദരങ്ങളായ സഖ്യകക്ഷികളുടെ വാക്കുകളിൽ അവർ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തി, "തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സഖ്യകക്ഷികളാണ്" എന്ന് അവർ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُഅവർ അവരുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കുകയും പിന്നീട് അവരെ എതിർക്കുകയും ചെയ്തു, സഖ്യകക്ഷികൾക്കിടയിൽ തന്നെ എന്തിനാണ് ഭിന്നതയുണ്ടായതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല.
أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُആദ്യത്തെ കൂട്ടിച്ചേരലിൽ അവർ അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചു, കാരണം അവരുടെ വാഗ്ദാനവും സത്യമായിരുന്നില്ല, അവരുടെ ശപഥവും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നില്ല.
سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُഭയവും നാശവും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിലും വീടുകളിലും കുടിയേറി, അവരുടെ പുറത്താക്കൽ തന്നെ അതിനെക്കുറിച്ച് വിലപിച്ചു.
وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُസഖ്യകക്ഷികളുടെ ദിനത്തിൽ, അവരുടെ കണ്ണുകൾ വ്യതിചലിക്കുകയും എല്ലാ അഭിപ്രായങ്ങളും തെറ്റിപ്പോകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ.
وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُഅവർ പ്രവാചകനോട് ﷺ അതിക്രമം കാണിച്ചു, തങ്ങൾക്ക് തന്നെ ശത്രുത വരുത്തിവെക്കുന്ന അതിരുകൾ ലംഘിച്ചു.
وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُഅവിടുന്ന് അവരെ വിലക്കി, എന്നിട്ടും ഒരു ജനത അതിൽ നിന്ന് പിന്മാറിയില്ല, അങ്ങനെ കൽപ്പിച്ചവനും കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടവനും പൂർണ്ണമായി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُഅഹ്മദിനെ ﷺ കുറിച്ച് അവർ ദുർഭാഷണം നടത്തി, കാരണം നീചന്മാരുടെ സംസാരം സഹജമായി ദുഷിച്ചതും അന്ധവുമാണ്.
كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُഓരോ നീചനും അവന്റെ ദുസ്വഭാവവും വളഞ്ഞ മതവും കാരണം വിഡ്ഢിത്തത്തിൽ മാത്രം വർദ്ധിക്കുന്നു.
فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُഅതിനാൽ ആ ജനതയ്ക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചുവെന്നും അവരുടെ അശ്ലീലം ദുർഭാഷണം പറയുന്നവരെ എവിടേക്കാണ് നയിച്ചുവെന്നും നോക്കുക.
وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُഅദ്ദേഹത്തിനെതിരെയുള്ള ﷺ അധിക്ഷേപം വിഷമാണെന്ന് അവൻ കണ്ടെത്തി, എന്നാൽ 'സമ്മുൻ' (വിഷം) എന്ന വാക്ക് 'സബ്ബുൻ' (അധിക്ഷേപം) ആയി മാറുന്നതുപോലെ, ആ അധിക്ഷേപം തന്നെ പറയുന്നവന് വിഷമായി മാറുമെന്ന് അവൻ അറിഞ്ഞില്ല.
كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُസ്വന്തം വാക്കുകൾ തന്നെ അവന്റെ നാശത്തിന് കാരണമായി, അവന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയിൽ അവൻ അസ്സബ്ബാഇനെപ്പോലെയായി.
أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُഅല്ലെങ്കിൽ അവൻ തേനീച്ചയെപ്പോലെയാണ്, അതിന്റെ കുത്ത് അതിന് തന്നെ മരണമുണ്ടാക്കുന്നു, എന്നിട്ടും അത് ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തിന് ശാശ്വതമായ ദോഷം വരുത്തുന്നില്ല.
صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُഅവരുടെ സ്വന്തം തന്ത്രങ്ങളും വഞ്ചനയും വിരിച്ച അനീതിയുടെ കെണികൾ അവന്റെ ജനതയെ തകർത്തു.
فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُഅപ്പോൾ യുദ്ധത്തിനായി കുതിരകൾ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു, അഭിമാനത്തോടെ കുതിച്ചുചാടി, കാരണം യുദ്ധത്തിൽ കുതിരകൾക്ക് സ്വാഭാവികമായ ഒരു ഗർവ്വുണ്ട്.
قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُകുന്തങ്ങൾ അവരെ ലക്ഷ്യമിട്ടു, അവയുടെ കുത്തുകൾ താളബദ്ധമായി ആവർത്തിക്കാതെ, നിർണ്ണായകമായി പ്രഹരിച്ചു.
وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُമക്കയുടെ മണ്ണിൽ അവർ അത്രയധികം പൊടിപടലങ്ങൾ ഉയർത്തി, പ്രഭാതം സന്ധ്യയാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു.
أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُഅദ്ദേഹത്തിന് ﷺ മുന്നിൽ, പരുക്കൻ മലകൾ പോലും പിൻവാങ്ങുന്നതായി തോന്നി, അവിടുന്ന് ﷺ ഒരു നിസ്സാരമായ കാര്യം നൽകിയപ്പോൾ തരിശുഭൂമി പോലും ഫലം നൽകി.
وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُഅത് അവിടുത്തെ മുഖങ്ങളെയും വീടുകളെയും നിരന്തരം ബാധിച്ചു, അതിന്റെ തീവ്രത വർണ്ണിക്കാൻ 'ഇക്ഫാ', 'ഇഖ്വാ' പോലുള്ള കാവ്യപരമായ പിഴവുകൾ പോലും ക്ഷീണിച്ചുപോകും.
فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُഅങ്ങനെ അവർ സൃഷ്ടികളിൽവെച്ച് ഏറ്റവും ക്ഷമാശീലനായ ﷺ അവിടുത്തെ വിളിച്ചു, കാരണം ക്ഷമയും വിട്ടുവീഴ്ചയും യഥാർത്ഥ ക്ഷമാശീലരുടെ സ്വാഭാവിക പ്രതികരണങ്ങളാണ്.
ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُഖുറൈശികളുടെ ബന്ധം മുൻനിർത്തി അവർ അവിടുത്തോട് ﷺ അപേക്ഷിച്ചു, കലഹങ്ങളും ശത്രുതയും ആ ബന്ധത്തെ വളരെക്കാലം മുൻപേ വിച്ഛേദിച്ചിരുന്നു.
فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُഅങ്ങനെ അവിടുന്ന് ﷺ അധികാരം കയ്യാളുന്നവന്റെ മാപ്പോടെ പൊറുത്തുകൊടുത്തു, അവർക്കെതിരെയുള്ള മുൻകാല പരാതികളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രകോപനത്താലും കളങ്കപ്പെടാത്ത മാപ്പ്.
وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُബന്ധങ്ങൾ വിച്ഛേദിക്കുന്നതും ചേർക്കുന്നതും ദൈവത്തിനുവേണ്ടി മാത്രമാകുമ്പോൾ, അടുക്കുന്നതും അകലുന്നതും ഒരുപോലെ പ്രാധാന്യമുള്ളതായി മാറുന്നു.
وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُമറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് തനിക്ക് ലഭിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ, അത് കുറ്റപ്പെടുത്തലായാലും പ്രശംസയായാലും, അവിടുത്തേക്ക് ﷺ എല്ലാം ഒരുപോലെയായിരുന്നു.
وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُഅവിടുത്തെ ﷺ പ്രതികാരം വ്യക്തിപരമായ ആഗ്രഹത്താൽ നയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ, അകൽച്ചയും കാഠിന്യവും അനന്തമായി നിലനിൽക്കുമായിരുന്നു.
قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُഎല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവിടുന്ന് ﷺ ദൈവത്തിനുവേണ്ടി നിലകൊണ്ടു, അങ്ങനെ അവിടുത്തെ ﷺ അതുല്യമായ ഔന്നത്യത്തിലും അചഞ്ചലമായ വിശ്വസ്തതയിലും ദൈവം സംതൃപ്തനായി.
فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُഅവിടുത്തെ ﷺ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും മനോഹരമാണ്, കാരണം ഒരു പാത്രം അതിലുള്ളതല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും പുറത്തേക്ക് ഒഴിക്കുമോ?
أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്മരണ കേൾവിക്കാരെ മത്തുപിടിപ്പിക്കുന്നു, കൂട്ടുകാരെ ആനന്ദത്തിൽ ആട്ടുന്ന ലഹരിപിടിപ്പിക്കുന്ന സന്തോഷം പോലെ.
النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُനിരക്ഷരനായ പ്രവാചകൻ ﷺ, കഥാകാരന്മാരും ജ്ഞാനികളും അറിവ് പകർത്തിയവരിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും അറിവുള്ളവനാണ്.
وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُഒരു വേഗതയേറിയ ഒട്ടകം ഈ വർഷം അദ്ദേഹത്തെ ﷺ സന്ദർശിക്കാമെന്ന് എനിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, ആ കരുത്തുള്ള വാഹനം അവളുടെ വാഗ്ദാനം നിറവേറ്റി.
أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُഎങ്കിൽ, ആ യാത്ര പൂർത്തിയാക്കാൻ ഞാൻ അവൾക്കായി ധൃതിപ്പെടേണ്ടതല്ലേ, അങ്ങനെ നമുക്കിടയിലുള്ള വിശാലമായ മരുഭൂമികൾ വേഗത്തിൽ താണ്ടാൻ കഴിയുമല്ലോ?
بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُനൈൽ നദിയിലൂടെ ഓടിക്കപ്പെടുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് താഴ്‌വരയിലെ ഒട്ടകങ്ങൾ ദാഹം കാരണം വയറൊട്ടി മെലിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُഅവൾ (ഒട്ടകം) ഈജിപ്തിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവളുടെ കണ്ണിൽ കണ്ട ഏതൊരു കെട്ടിടത്തിൽ നിന്നോ തുറന്ന സ്ഥലത്തുനിന്നോ ഒഴിഞ്ഞുമാറി.
فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُഅങ്ങനെ, അവൾ ബിർക്കറ്റിലെയും പിന്നീട് ബുവായ്ബിലെയും പിന്നീട് അൽ-ഖദ്രായിലെയും അവളുടെ വിശ്രമസ്ഥലങ്ങൾ കടന്നുപോയി.
فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُപിന്നീട് അതിനെ പിന്തുടരുന്ന താഴികക്കുടങ്ങൾ, അതിനുശേഷം ബിർ അൽ-നഖൽ, അവിടെ യാത്രികർ ദാഹം തീർത്ത് വിശ്രമിക്കുന്നു.
وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُഐല, ഹിഖ്ൽ, ഖുർ എന്നിവയെ അവൾ പിന്നിലാക്കി, അതിനുശേഷം വിശാലമായ ഗുഹയും.
فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُപിന്നീട് അൽ-അഖ്‌സാബിലെ നീരുറവകൾ, അതിനെ തുടർന്ന് അൽ-നബ്ക്, പിന്നെ കഫാഫത്ത് അൽ-അവ്ജ.
حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُസുന്ദരകണ്ണിയായവൾ ആ ഒട്ടകത്തോട് ആഗ്രഹം കൊണ്ട് സംസാരിച്ചു, പിന്നീട് യൻബുഅ്, അവിടെ നീരുറവയും സുന്ദരകണ്ണിയായവളും ആർദ്രരായി.
لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُഹുനൈനിന് ശേഷം അൽ-ദഹ്‌നാഇനിൽ അവൾക്ക് ഒരു പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അൽ-സഫ്രാ ആഗ്രഹിച്ചു.
ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُബസ്വ, പിന്നീട് റാബിഗ്, പിന്നെ അൽ-ജുഹ്ഫ എന്നിവയെ അവൾ പിന്നിലാക്കി, അവളെ ബാധിച്ചിരുന്ന ക്ഷീണത്തോടൊപ്പം.
وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُബിർ അലി അവൾക്ക് യാത്രയുടെ അവസാനം കാണിച്ചുകൊടുത്തു, പിന്നീട് ഇഖാബ് അൽ-സവീഖ്, പിന്നെ അൽ-ഖൽസ.
فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُഅങ്ങനെ, അവൾ ബിർ ഉസ്ഫാനിലെ വെള്ളത്തിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മർ താഴ്വരയിൽ നിന്നോ ഉള്ളവളാണ്, ഇപ്പോഴും ദാഹിച്ചും മെലിഞ്ഞും.
قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُപള്ളികൾ അവളുടെ ചുവടുകളാൽ അൽ-സാഹിറിനെ അവളിലേക്ക് അടുപ്പിച്ചു, അവളുടെ ഏതൊരു മന്ദതയും ഒരു ഭാരമാക്കി മാറ്റി.
هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُഇവയാണ് യാത്രയുടെ യഥാർത്ഥ ഘട്ടങ്ങൾ, അൽ-സിമാക്കും അൽ-അവ്വായും (ആകാശഗോളങ്ങൾ) എണ്ണിയവയല്ല.
فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُമക്കയിൽ നിന്ന് അവളോടൊപ്പം ഞാൻ യാത്ര പുറപ്പെടുന്നത് പോലെ, വിശാലമായ മരുഭൂമി ആകാശമായ ഒരു സൂര്യൻ.
مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُഅത് ഭവനത്തിന്റെ സ്ഥാനമാണ്, വെളിപാടിന്റെ അവതരണസ്ഥലം, പ്രവാചകന്മാരുടെ അഭയകേന്ദ്രം, പ്രകാശവും പ്രൗഢിയും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നിടം.
حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُപ്രദക്ഷിണം, സഅ്‌യ്, മുടി കളയൽ, ജംറകളിൽ കല്ലെറിയൽ, ബലി അർപ്പിക്കൽ എന്നിവയെല്ലാം നിർബന്ധമായ ഇടം.
حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُഎത്ര ശ്രേഷ്ഠം, എത്ര ശ്രേഷ്ഠം ആ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ, പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങൾ അവയുടെ അടയാളങ്ങളെ മാറ്റിയിട്ടില്ല.
حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُഅത് സുരക്ഷിതമായ ഒരു പുണ്യസ്ഥലവും വിശുദ്ധ ഭവനവുമാണ്, അവിടെ വസിക്കുന്നത് തന്നെ ഒരു മഹത്വമാണ്.
فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُഅതിനാൽ ഞങ്ങൾ അവിടെ കർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചു, അവയുടെ ദൈവിക വിധി അവയുടെ യഥാർത്ഥ നിർവഹണത്തിലൂടെ മാത്രമേ പ്രശംസിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ.
وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُഅവരുമായി ഞങ്ങൾ ത്വയ്ബയിലേക്കുള്ള വിശാലമായ പാതകൾ താണ്ടി, അമ്പുകൾ പോലെ വേഗതയുള്ള വാഹനങ്ങളിലായിരുന്നു ഞങ്ങളുടെ യാത്ര.
فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُഅങ്ങനെ അതിന്റെ വില്ലിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ സാമീപ്യത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം ഭേദിച്ചു, യാത്രയ്ക്കുള്ള ഞങ്ങളുടെ ഒളിപ്പിച്ച നിധി, തടിച്ച ഒട്ടകം എത്ര മികച്ചതായിരുന്നു!
فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُപിന്നീട് ഞങ്ങൾ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ ﷺ നാട് കണ്ടു, അവിടെ പ്രകാശവും തിളക്കവും പോലും ആദരവോടെ തങ്ങളുടെ നോട്ടം താഴ്ത്തുന്നു.
فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُഅങ്ങനെ, കണ്ണ് കാണുന്നിടത്തെല്ലാം മരുഭൂമി സമൃദ്ധവും ഊർജ്ജസ്വലവുമായ ഒരു പൂന്തോട്ടമായി മാറിയതുപോലെയായിരുന്നു.
وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُപ്രദേശങ്ങൾ ചുവന്ന മേലങ്കിയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെയായിരുന്നു, അതിന്റെ രണ്ടറ്റങ്ങളും ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ട നിലയിൽ.
وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُതെക്കും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ കാറ്റുകളും ചുറ്റുപാടുകളിൽ കസ്തൂരിയുടെ സുഗന്ധം പരത്തിയതുപോലെയായിരുന്നു.
فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُഅതിനാൽ നിങ്ങൾ അതിന്റെ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് നോക്കുകയോ മണക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവിടെ നിന്ന് മിന്നൽ പിണരുകൾ മിന്നുകയും മധുരമായ സുഗന്ധം പരക്കുകയും ചെയ്യും.
أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُഖുബാ അതിന്റെ താഴികക്കുടങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ ആ ദിവസം ഞങ്ങൾ എന്ത് പ്രകാശവും എന്ത് പൂക്കളുമാണ് കണ്ടത്!
قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُഎന്റെ കണ്ണുനീർ അതിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി ഒഴുകി, എന്റെ ക്ഷമ ഓടിപ്പോയി, അങ്ങനെ എന്റെ കണ്ണുനീർ ഒരു പ്രവാഹമായി മാറി, എന്റെ ക്ഷമ നുരപോലെ അപ്രത്യക്ഷമായി.
فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُഅങ്ങനെ നിങ്ങൾ യാത്രാസംഘത്തെ ത്വയ്ബയിലേക്ക് ആഗ്രഹം കൊണ്ട് പറന്നുപോകുന്നത് കാണുന്നു, അവർ ഒരു ബഹളം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُസന്ദർശകരുടെ അസ്തിത്വങ്ങളെ ഒരു കഷ്ടപ്പാടുകളോ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളോ സ്പർശിച്ചിട്ടില്ലാത്തതുപോലെയായിരുന്നു.
كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُഅവരിൽ ഓരോ ആത്മാവും പ്രാർത്ഥനയും അപേക്ഷയും, അഭിലാഷവും, തീവ്രമായ അന്വേഷണവും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു.
وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُനെഞ്ചുകൾ പാടുന്ന പക്ഷികളാണെന്ന് നിങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന ഒരു നെടുവീർപ്പ്, അവയുടെ കരച്ചിൽ പതിവായിരുന്നു.
وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُകണ്ണുകളെ ഒഴുകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന കരച്ചിൽ, ആത്മീയ ഉന്നതിയാൽ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഉദാത്തമായ വിലാപം.
وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُഅഗാധമായ ഭയഭക്തിയുടെ വിയർപ്പാൽ കഴുകപ്പെട്ടതുപോലെയായിരുന്നു ശരീരങ്ങൾ.
وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُനാണം കൊണ്ട് ഓന്ത് അതിന്റെ നിറങ്ങൾ കൊണ്ട് അവരെ അണിയിച്ചതുപോലെയായിരുന്നു മുഖങ്ങൾ.
ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُകനത്ത മേഘം കൺപോളകളിൽ നിന്ന് അയച്ചതുപോലെയായിരുന്നു കണ്ണുനീർ.
فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُഅങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ ഭാരങ്ങൾ ഇറക്കിവെച്ചു, അവിടെ ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കപ്പെടുകയും ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُഅല്ലാഹുവിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായവർക്ക് ഞങ്ങൾ സലാം ചൊല്ലി, അത്തരം പ്രാർത്ഥനകൾ കേൾക്കുകയും സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരിടത്തുനിന്ന്.
وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُആ കണ്ടുമുട്ടലിൽ ഞങ്ങൾ വിസ്മയഭരിതരായി, പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ഒരു കാമുകന്റെ കൂടിക്കാഴ്ച എത്ര തവണയാണ് അവരെ പൂർണ്ണമായും മയക്കി കളയാത്തത്?
وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُഅങ്ങനെയുള്ള ആദരവിൽ ഞങ്ങൾ നിശ്ശബ്ദരായി, ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് സംസാരമോ ആംഗ്യങ്ങളോ പുറത്തുവന്നില്ല.
وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُഞങ്ങൾ മടങ്ങി, എങ്കിലും ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ആകാംഷയോടെ അദ്ദേഹത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു, ഞങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിശയിലേക്ക് ചായുകയും ചെയ്തു.
وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُഞങ്ങൾ വിലമതിക്കുന്നതെല്ലാം ഉദാരമായി നൽകി, കാരണം അത്യാവശ്യം വരുമ്പോൾ ഏറ്റവും പിശുക്കന്മാർ പോലും തങ്ങളുടെ നിധികൾ നൽകിയേക്കാം.
يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُഓ അബുൽ ഖാസിം ﷺ, എന്റെ ദൃഢമായ പ്രതിജ്ഞകൾ അങ്ങയുടെ സ്തുതിക്കും പ്രശംസയ്ക്കുമായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُഅല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് അങ്ങേക്ക് ലഭിച്ച ദിവ്യജ്ഞാനം കൊണ്ട്, ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെയും ആവശ്യമില്ലാതെ അങ്ങേക്ക് അത് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു.
ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُഅങ്ങയെ സഹായിക്കാൻ ഒരു മാസത്തോളം സഞ്ചരിച്ച കിഴക്കൻ കാറ്റ് കൊണ്ട്, അങ്ങയുടെ കൽപ്പനയിൽ ആ കാറ്റ് പോലും സൗമ്യവും അനുസരണയുള്ളതുമായി മാറി.
وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُഅലിയുടെ പേരിൽ, അങ്ങയുടെ ﷺ കണ്ണുകളിൽ ഊതിയപ്പോൾ, ഒരേ സമയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് കണ്ണുകൾക്കും നേത്രരോഗം ബാധിച്ചിരുന്നു.
فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُഅങ്ങനെ അദ്ദേഹം ഒരു കഴുകന്റെ കണ്ണുകളുടെ മൂർച്ചയോടെ കാണാൻ കഴിവുള്ളവനായി, കഴുകൻ തന്നെ വിജയത്തിന്റെ പതാകയായി വർത്തിച്ച ഒരു യുദ്ധത്തിൽ.
وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُഅങ്ങയിൽ നിന്ന് സുഗന്ധം പരന്ന രണ്ട് തുളസി ചെടികളുടെ പേരിൽ, അസ്-സഹ്റാ അവരെ അങ്ങയുടെ സ്നേഹനിർഭരമായ സംരക്ഷണത്തിൽ ഏൽപ്പിച്ചു.
كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُഅങ്ങ് അവരെ അങ്ങയോട് ചേർത്ത് പിടിച്ചിരുന്നു, 'യാ' എന്ന അക്ഷരം അതിന്റെ രണ്ട് പുള്ളികളെ അതിന്റെ വരയുടെ താഴെ സംരക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ.
مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُരണ്ട് രക്തസാക്ഷികളിൽ നിന്ന്, അവരുടെ ദുരന്തങ്ങൾ അത്ത്-തഫ് എന്ന ദേശത്തിനോ കർബലയ്ക്കോ എന്നെ മറക്കാൻ കഴിയില്ല.
مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُഅവരെ സംബന്ധിച്ച അങ്ങയുടെ പവിത്രമായ വിശ്വാസത്തെ ഒരു നേതാവും മാനിച്ചില്ല, വാസ്തവത്തിൽ, ഭരണാധികാരികൾ അങ്ങയുമായി ചെയ്ത ഉടമ്പടി ലംഘിച്ചു.
أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُഅവർ സ്നേഹവും സംരക്ഷണവും ശത്രുതയുമായി ബന്ധുത്വത്തിനായി കൈമാറി, കാപട്യത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരുന്ന ദുഷ്ടത അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തി.
وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُഅവരുടെ നഷ്ടത്തിൽ ഭൂമിയും ആകാശവും കണ്ണീർ പൊഴിച്ചവർക്കെതിരെ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ കഠിനമായി.
فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُഅതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര അവർക്കായി കരയുക, കാരണം അത്തരം വലിയ ദുരന്തത്തിന് മുന്നിൽ എത്ര കരഞ്ഞാലും അത് തുച്ഛമാണ്.
كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُഅവരെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ദുഃഖത്തിൽ, ഓരോ ദിവസവും ആശൂറ പോലെയും ഓരോ ദേശവും കർബല പോലെയും തോന്നുന്നു.
آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُഓ പ്രവാചകന്റെ ﷺ കുടുംബമേ, നിങ്ങളുടെ ദുരവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് എന്റെ ഹൃദയത്തിന് ഒരു ആശ്വാസവും സമാധാനവും കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല.
غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُഎന്റെ കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ അല്ലാഹുവിൽ അർപ്പിച്ചു എന്നതൊഴിച്ചാൽ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അർപ്പിക്കുന്നത് എല്ലാ കുറ്റങ്ങളിൽ നിന്നും ഒരു മോചനമാണ്.
رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُകർബലയിലെ എത്രയോ ദിവസങ്ങളിൽ, ഒരു തെറ്റുകാരന്, സവ്റാ അവന്റെ പാപഭാരത്തിന്റെ ചിലത് ലഘൂകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُശത്രുക്കൾ, അവരിൽ വീണുപോയ ഓരോരുത്തരും അടപ്പ് നീക്കം ചെയ്ത ഒരു വീഞ്ഞുകുപ്പായം പോലെ, ജീവൻ പൂർണ്ണമായും ചോർന്നുപോയവരായിരുന്നു.
آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُഓ പ്രവാചകന്റെ ﷺ കുടുംബമേ, നിങ്ങൾ പരിശുദ്ധരും ശ്രേഷ്ഠരുമാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്കുള്ള എന്റെ സ്തുതിയും എന്റെ വിലാപവും നല്ലതും ഉചിതവുമാണ്.
أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُഞാൻ നിങ്ങളുടെ സ്തുതിയുടെ ഹസ്സാനാണ്, ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി വിലപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ അൽ-ഖൻസായാണ്.
سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُനിങ്ങൾ ഭക്തിയിലൂടെ ജനങ്ങളെ നയിച്ചു, മറ്റുള്ളവരെ വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവും കൊണ്ട് നേതാക്കളാക്കി.
وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُഅങ്ങയുടെ അനുചരന്മാരുടെ പേരിൽ, അങ്ങേക്ക് ശേഷം ഞങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വഴികാട്ടികളും പിൻഗാമികളും അവരാണ്.
أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُഅങ്ങേക്ക് ശേഷം അവർ മതത്തിൽ ഖിലാഫത്ത് ഭരണം മികച്ച രീതിയിൽ നിർവഹിച്ചു, ഓരോരുത്തരും അവർ ഏറ്റെടുത്ത ദൗത്യത്തിന് തികച്ചും അനുയോജ്യരായിരുന്നു.
أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُഅവർ സത്യസന്ധതയിൽ സമ്പന്നരും ഭൗതിക സമ്പത്തിൽ ദരിദ്രരും, പണ്ഡിതന്മാരും, നേതാക്കളും, സൈന്യാധിപന്മാരുമായിരുന്നു.
زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُഅവർ ഐഹിക ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ചു, അതിനാൽ അതിനോടുള്ള ഒരു ചായ്‌വോ തീവ്രമായ ആഗ്രഹമോ അവരിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും അറിഞ്ഞിട്ടില്ല.
أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُയുദ്ധത്തിൽ, അവർ യുദ്ധം ചെയ്ത രാജാക്കന്മാരുടെ ജീവൻ അവർക്ക് വിലകുറഞ്ഞതാക്കി, അവരുടെ യുദ്ധമുതലുകൾ വിലപ്പെട്ടതായിരുന്നെങ്കിലും.
كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُഅവരെല്ലാം, അവരുടെ വിധിന്യായങ്ങളിൽ, കഠിനാധ്വാനവും കൃത്യതയും ഉള്ളവരായിരുന്നു, എല്ലാവരും തുല്യമായി കഴിവുള്ളവരുമായിരുന്നു.
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُഅല്ലാഹു അവരിൽ സംതൃപ്തനായിരുന്നു, അവരും അവനിൽ സംതൃപ്തരായിരുന്നു, അതിനാൽ എങ്ങനെയാണ് തെറ്റ് അവരെ സമീപിക്കുക?
جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤواതലമുറകൾ ഒന്നൊന്നായി സത്യം ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് വന്നു, അവർ നേരായ ഇബ്രാഹിമീ പാത പിന്തുടർന്നു.
ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُമൂസായ്ക്കോ ഈസായ്ക്കോ അനുചരന്മാരുടെ സദ്ഗുണങ്ങളോട് കിടപിടിക്കുന്ന ശിഷ്യന്മാരോ നേതാക്കളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُഅബൂബക്കറിന്റെ പേരിൽ, അങ്ങയുടെ ﷺ ജീവിതകാലത്ത് ജനങ്ങൾ ശരിയായി പിന്തുടർന്ന വ്യക്തി.
والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُസഖീഫയുടെ ദിവസം വഴികാട്ടിയായ വ്യക്തിയുടെ പേരിൽ, അന്ന് ജനങ്ങൾ അതൊരു വലിയ വിപത്താണെന്ന് കിംവദന്തികൾ പ്രചരിപ്പിച്ചപ്പോൾ.
أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُഎല്ലാ ദുരിതങ്ങളുടെയും വക്കിലായിരുന്ന മതത്തെ അദ്ദേഹം രക്ഷിച്ചു.
أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُഅങ്ങയുടെ പ്രീതിക്കായി അദ്ദേഹം ധനം ചെലവഴിച്ചു, തന്റെ ഔദാര്യത്തെക്കുറിച്ച് അഹങ്കരിക്കാതെ, ധാരാളമായി നൽകി, ഒരിക്കലും പിശുക്ക് കാണിച്ചില്ല.
وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُഅബൂ ഹഫ്സിന്റെ (ഉമർ) പേരിൽ, അദ്ദേഹത്തിലൂടെ അല്ലാഹു മതത്തെ പ്രകടമാക്കി, അതുവഴി നിരീക്ഷകരായ ശത്രുക്കളെ പിന്തിരിപ്പിച്ചു.
والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُഅകലെയുള്ളവരെ ദൈവത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുകയും അടുത്തുള്ളവരെ അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നവൻ.
عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُഉമർ ഇബ്നുൽ ഖത്താബ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്ക് നിർണ്ണായകവും വിധി തികച്ചും നീതിയുക്തവുമാണ്.
فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُപിശാച് അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ഓടിയൊളിച്ചു, കാരണം അദ്ദേഹം അൽ-ഫാറൂഖ് ആയിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് നരകം പിൻവാങ്ങുന്നു.
وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُതിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനോടുള്ള ﷺ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാനധർമ്മങ്ങൾ ദീർഘകാലം നിലനിന്ന പ്രവൃത്തികളുടെ ഉടമയായ ഇബ്നു അഫ്ഫാനും.
حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُഅദ്ദേഹം കിണർ കുഴിച്ചു, സൈന്യത്തെ സജ്ജമാക്കി, ശത്രുക്കൾ തടഞ്ഞപ്പോൾ ബലിമൃഗങ്ങളെ അർപ്പിച്ചു.
وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُപ്രവാചകന്റെ ﷺ പരിവാരങ്ങളിൽ ആരും അടുത്തില്ലാത്തതിനാൽ അദ്ദേഹം കഅ്ബയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു.
فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُഅങ്ങനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവാചകന്റെ ﷺ അനുഗ്രഹീതമായ ഒരു കൈ രിദ്‌വാൻ ഉടമ്പടിയിലൂടെ അതിന് പ്രതിഫലം നൽകി.
أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُഅങ്ങനെയുള്ളതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മര്യാദ, അതിലൂടെ വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിലൂടെ പ്രവൃത്തികൾ വർദ്ധിച്ചു; എത്ര ശ്രേഷ്ഠരാണ് നല്ല മര്യാദകളുള്ളവർ!
وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُപ്രവാചകന്റെ ﷺ ബന്ധുവായ അലിയും, അദ്ദേഹത്തോടുള്ള സ്നേഹവും വിശ്വസ്തതയും എന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ മതം തന്നെയാണ്.
وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُഉന്നതമായ കാര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതൃസഹോദരപുത്രന്റെ മന്ത്രിയും, കാരണം കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള മന്ത്രിമാർ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരാണ്.
لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُമറ നീങ്ങിയത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉറപ്പിനെ വർദ്ധിപ്പിച്ചില്ല, കാരണം അദ്ദേഹം മറയില്ലാത്ത സൂര്യനെപ്പോലെയാണ്.
وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُനിങ്ങളുടെ മറ്റ് അനുചരന്മാരാലും, അവരുടെ ശ്രേഷ്ഠതയും വിശ്വസ്തതയും അവരുടെ സ്ഥാനക്രമത്തിൽ നമ്മിൽ പ്രകടമാണ്.
طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُതൽഹത്തുൽ ഖൈർ, മറ്റ് അനുചരന്മാർ ഓടിപ്പോയ ദിവസം അദ്ദേഹം ﷺ ഏക കൂട്ടാളിയായി തിരഞ്ഞെടുത്തവൻ.
وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُനിങ്ങളുടെ ശിഷ്യനായ അൽ-സുബൈറും, അസ്മാ പ്രസവിച്ച ആ ഉന്നതന്റെ പിതാവും.
وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُസദ്ഗുണങ്ങളുടെ ഇരട്ടകളായ സഅ്ദും സഈദും, പരിശുദ്ധരെ എണ്ണുകയാണെങ്കിൽ അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരാണ്.
وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُഇബ്നു ഔഫും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്പത്ത് നിലനിർത്തിയ ഔദാര്യത്തിലൂടെ ലോകത്തെ നിസ്സാരമാക്കിയ ആത്മാവിന്റെ ഉടമ.
والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُഅബൂ ഉബൈദ എന്നറിയപ്പെടുന്നവനും, വിശ്വസ്തർ വിശ്വസ്തതയെ ആരുടെ പേരിലേക്ക് ചേർക്കുന്നുവോ അവൻ.
وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُനിങ്ങളുടെ രണ്ട് പിതൃസഹോദരന്മാരാലും, മഹത്വത്തിന്റെ ആകാശഗംഗയിലെ രണ്ട് പ്രകാശഗോപുരങ്ങളാണവർ, ഓരോരുത്തർക്കും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു.
وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُരണ്ട് പേരക്കുട്ടികളുടെ മാതാവായ, അലിയുടെ ഭാര്യയാലും, അവരുടെ പുത്രന്മാരാലും, ആ വസ്ത്രം ഉൾക്കൊണ്ട എല്ലാവരാലും.
وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُനിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരാലും, നിങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സംരക്ഷണത്താൽ അവർ ആദരിക്കപ്പെട്ടു.
الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُഅഭയം, അഭയം! ഞാൻ ചെയ്ത പാപങ്ങളാൽ എന്റെ ഹൃദയം പൂർണ്ണമായും തുറന്നുകാട്ടപ്പെട്ടതും വിറകൊള്ളുന്നതുമാണ്.
قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُനിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ കയറിൽ ഞാൻ മുറുകെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, എല്ലാ ശുപാർശകരും മുറുകെ പിടിച്ച അതേ കയറിൽ.
وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُഎനിക്ക് ഒരു ദോഷവും സംഭവിക്കാൻ അല്ലാഹു വിസമ്മതിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം ഞാൻ നിങ്ങളിൽ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു.
قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُഎല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഞങ്ങൾ നിങ്ങളിൽ പ്രതീക്ഷയർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ ഏറ്റവും നിസ്സാരമായത് പോലും ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന മണൽ പോലെ തോന്നുന്നു.
وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُദാരിദ്ര്യത്താൽ തളർന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നിരിക്കുന്നു, കാരണം ഈ ക്ഷീണാവസ്ഥയാണ് ഞങ്ങളെ യഥാർത്ഥ സമ്പന്നതയിലേക്ക് എത്തിച്ചത്.
وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ആത്മാവിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആവശ്യങ്ങളുണ്ട്, അവ നിങ്ങളുടെ കൈകളുടെ ഔദാര്യം കൊണ്ടല്ലാതെ പരിഹരിക്കാനോ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനോ കഴിയില്ല.
فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُഅതിനാൽ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കേണമേ, കഷ്ടപ്പാടുകളാൽ മനുഷ്യരാശി തളരുമ്പോൾ ﷺ സഹായവും ആശ്വാസത്തിന്റെ മഴയും ആകുന്നവനേ.
وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ദുരിതങ്ങൾ നീങ്ങുകയും ആപത്തുകൾ വെളിവാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഔദാര്യവാനായവൻ.
يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُസത്യവിശ്വാസികളോട് കരുണ കാണിക്കുന്നവനേ, ജനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കരുണയുള്ളവർ സ്വന്തം മക്കളെ മറക്കുമ്പോൾ പോലും.
يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُപാപികൾക്ക് വേണ്ടി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നവനേ, നിരപരാധികൾ സ്വന്തം പാപങ്ങളെ ഭയന്ന് വിറയ്ക്കുമ്പോൾ പോലും.
جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُഒരു പാപിയോട് ഔദാര്യം കാണിക്കേണമേ, ഞാൻ തന്നെയാണ് പാപി എങ്കിലും, എന്റെ നിഷേധം വിനയത്തിന്റെ ഒരു മറ മാത്രമാണ്.
وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُനിങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിന്റെയും ഉടമ്പടിയുടെയും ഏതെങ്കിലും അംശം അവനിൽ അവശേഷിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയാൽ അവനിലേക്ക് എത്തുക.
أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُഅദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളും സമ്പത്തും, സദ്‌വൃത്തരും ധനികരും സമർപ്പിച്ച നന്മകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞുനിർത്തിയിരിക്കുന്നു.
كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُഓരോ ദിവസവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാപങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അവയുടെ ഭാരത്താൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്വാസം കനത്ത നെടുവീർപ്പുകളാണ്.
أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُയാത്രയെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്ന അമിതഭക്ഷണത്തിന് അദ്ദേഹം അടിമപ്പെട്ടു, അമിതഭോജികൾ സ്വാഭാവികമായും മന്ദഗതിയിലുള്ള ഒരു വാസസ്ഥലത്ത്.
فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُഅങ്ങനെ, കണ്ണുനീരിനെ വിലക്കിയ കഠിനമായ ഹൃദയത്തോടെ അദ്ദേഹം തന്റെ പാപത്തെ ഓർത്ത് കരഞ്ഞു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരച്ചിൽ വെറുമൊരു പൊള്ളയായ ശബ്ദമാക്കി മാറ്റി.
وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُഅദ്ദേഹം ദൈവിക വിധിയിൽ കുറ്റം ചുമത്താൻ തുടങ്ങി, എന്നിട്ടും വിധി കൊണ്ടുവരുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഒരു പാപിക്ക് ഒഴികഴിവില്ല.
أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُപാപക്കടങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു, കടക്കാർ അവരുടെ തിരിച്ചടവ് നിർത്താതെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُബന്ധിതനായ ഒരുവന്റെ മാർഗ്ഗമല്ലാതെ അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റ് വഴികളില്ല: ഒന്നുകിൽ ശുപാർശ തേടുക അല്ലെങ്കിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുക.
رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُതന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ അല്ലാഹുവിന്റെ പാപമോചനത്താൽ ഒന്നുമല്ലാതായി മാറുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്.
أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُഅതോ അവന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ സൽപ്രവൃത്തികളായി കാണപ്പെടുന്നുവോ, അങ്ങനെ ചുവന്ന വീഞ്ഞ് തന്നെ രൂപാന്തരപ്പെട്ടു എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നുവോ?
كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُഅങ്ങ് ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഓരോ കാര്യത്തിലും അതിന്റെ സത്തകൾ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, ഇത് സൂക്ഷ്മദൃക്കുകളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു.
رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُഎത്രയെത്ര നീരുറവകളാണ്, അങ്ങ് ﷺ തുപ്പിയ ഉപ്പുവെള്ളം പിന്നീട് മധുരമുള്ള, ഒഴുകുന്ന യൂഫ്രട്ടീസായി മാറിയത്.
آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُഞാൻ ചെയ്തുകൂട്ടിയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അയ്യോ! ഒരു വലിയ പാപത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ അംശം പോലും മതിയാകുമായിരുന്നെങ്കിൽ!
أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُഞാൻ ആത്മാർത്ഥമായ പശ്ചാത്താപം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ കാപട്യവും നാവില്‍ പൊങ്ങച്ചവും കുടികൊള്ളുന്നു.
ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُഎന്റെ വാർദ്ധക്യവും അവശതയും കാരണം ശരീരം വളഞ്ഞും കോടിയുമിരിക്കുമ്പോൾ, എന്റെ ഹൃദയം എപ്പോഴാണ് നേരെയാകുക?
كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُയൗവനത്തിന്റെ നിദ്രയിൽ ഞാൻ മുഴുകിയിരുന്നു, എന്റെ നെറുകയിലെ മുടി നരയ്ക്കുന്നതുവരെ ഞാൻ ഉണർന്നില്ല.
وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُഞാൻ മറ്റുള്ളവരുടെ കാൽപ്പാടുകൾ പിന്തുടർന്ന് മുന്നോട്ട് പോയി, അങ്ങനെ യാത്രയും പിന്തുടരലും അത്യധികം ദീർഘമായി.
فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُസജ്ജനങ്ങളായ യാത്രക്കാർക്ക് പിന്നിൽ, എന്നാൽ എനിക്ക് മുന്നിൽ, ദുർഘടമായ പാതകളും തരിശായ, വിജനമായ ഭൂമിയും കിടക്കുന്നു.
حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُരാത്രിയിൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്ത് യാത്ര ചെയ്തവർക്ക് അവരുടെ യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം പ്രശംസ ലഭിച്ചു, എന്നാൽ പിന്നോട്ട് പോയവർക്ക് അവരുടെ കാലതാമസം തന്നെ മതിയായ ശിക്ഷയായിരുന്നു.
رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോഴെല്ലാം വേനൽക്കാലവും ശൈത്യകാലവും എന്നെ ഈ യാത്രയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു.
يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُഎന്റെ മാന്യമായ മുഖം ചൂടിനെയും തണുപ്പിനെയും ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും ആളിക്കത്തുന്ന അഗ്നിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അത്യധികം പ്രയാസമായിരിക്കുന്നു.
ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُഞാൻ ചെയ്തുകൂട്ടിയ കാര്യങ്ങളിൽ ഞാൻ അങ്ങേയറ്റം ദുഃഖിതനാണ്, അതിനാൽ എന്റെ പകൽ ഇരുണ്ടതും രാത്രി ഇരുണ്ടതുമാണ്.
وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُഅപ്പോൾ ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യം ഓർത്തു, എന്റെ മുഖം തിരിഞ്ഞ ഭാഗത്തേക്കെല്ലാം സന്തോഷം പ്രകാശിച്ചു.
فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُഅങ്ങനെ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രതീക്ഷയും ഭയവും നിലനിന്നു, കാരണം ഭയത്തിനും പ്രതീക്ഷയ്ക്കും സൂക്ഷ്മമായ ഒരു മറവുണ്ട്.
صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُകൂട്ടുകാരാ, അനുസരണയിൽ നീ ദുർബലനാണെങ്കിൽ നിരാശപ്പെടരുത്, ശക്തർ അത് കുത്തകയാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ പോലും.
إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُതീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിന് കാരുണ്യമുണ്ട്, അവന്റെ കാരുണ്യത്തിന് ഏറ്റവും അർഹർ ദുർബലരാണ്.
فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُഅതിനാൽ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ തിരിഞ്ഞുപോക്കിൽ മുടന്തന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിൽക്കുക, കാരണം മടക്കയാത്രയിൽ മുടന്തന് മുന്നിലെത്താൻ കഴിഞ്ഞേക്കും.
لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُമറ്റൊരാളോട് അസൂയപ്പെട്ട് നീ പറയരുത്, "അവന്റെ ഈന്തപ്പന കായ്ച്ചു, എന്റെ ഈന്തപ്പന തരിശാണ്."
وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُനിനക്ക് കഴിയുന്ന സൽപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുക, കാരണം ധാരാളം കായ്കൾ ഉണ്ടായാൽ പോലും ചിലത് കൊഴിഞ്ഞുപോയേക്കാം.
وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُഅതിനാൽ, നബി ﷺ യെ സ്നേഹിച്ചുകൊണ്ട് അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി തേടുക, കാരണം അവിടുത്തെ സ്നേഹത്തിൽ ദൈവിക സംതൃപ്തിയും അളവറ്റ പ്രതിഫലവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُഓ മാർഗ്ഗദർശനത്തിന്റെ പ്രവാചകരേ ﷺ, ഇത് പാപം കാരണം കഠിനമായി ദുരിതത്തിലായ ഒരാളുടെ തീവ്രമായ അപേക്ഷയാണ്.
يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُഅവൻ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, എന്നിട്ടും അവൻ തിന്മ കൽപ്പിക്കുന്നു, എന്റെ ആത്മാർത്ഥതയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം എങ്ങനെ സത്യമാകുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കും?
أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُആരുടെ കണ്ണ് എപ്പോഴും നിദ്രയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നുവോ, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് എന്ത് യഥാർത്ഥ സ്നേഹമാണ് പുറപ്പെടുക, അങ്ങയുടെ ﷺ അനുഗ്രഹീത രൂപം എപ്പോഴും കാണാൻ കഴിയുമ്പോൾ?
ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُഎന്റെ ഈ അവസ്ഥ എന്റെ പാപത്തിന്റെ ഭീകരത കൊണ്ടാണോ, അതോ തീവ്രമായി ഭക്തിയുള്ളവരുടെ വിധിപ്രകാരമുള്ള ഓഹരികളാണോ എന്ന് ഞാൻ അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ!
إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُഎന്റെ അതിക്രമത്തിന്റെ ഭീകരത അങ്ങയെ ﷺ കാണുന്നതിൽ നിന്ന് എന്നെ മറച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, എന്റെ ഹൃദയത്തിലെ രോഗത്തിനുള്ള പ്രതിവിധി തീർത്തും അപ്രാപ്യമായിരിക്കുന്നു.
كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُഅങ്ങയുടെ ﷺ മനോഹരമായ സ്മരണ അതിന്റെ തിളക്കമുള്ള മിനുക്കുപണിയായിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു കാമുകന്റെ ഹൃദയം എങ്ങനെ പാപം കൊണ്ട് കളങ്കപ്പെടും?
هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُഇതാണ് എന്റെ രോഗം, അങ്ങ് ﷺ എന്റെ വൈദ്യനാണ്, കാരണം ഹൃദയത്തിലെ ഒരു രോഗവും അങ്ങയുടെ അറിവിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നില്ല.
ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُഅങ്ങയോട് ﷺ എന്റെ പരാതികൾ തുറന്നുപറയാൻ കഴിയുന്നത് തീർച്ചയായും ഒരു വിജയമാണ്, അങ്ങയോടുള്ള ഒരു പരാതി, അത് ഒരു ന്യായമായ അവകാശവാദം കൂടിയാണ്.
ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُഞാൻ അതിൽ സ്തുതിഗീതങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതിൽ നിന്ന് സ്തുതിയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ കേൾവിയും അങ്ങയെ ﷺ ലക്ഷ്യമാക്കുമ്പോൾ ആനന്ദകരമാണ്.
قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُഅങ്ങയെ ﷺ സ്തുതിക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോഴെല്ലാം, മീം, ദാൽ, ഹാ എന്നീ അക്ഷരങ്ങൾ എന്റെ ശ്രമത്തിന് എളുപ്പത്തിൽ സഹായം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُഅങ്ങയെ ﷺ സംബന്ധിച്ച്, കാവ്യപാടവത്തിൽ എന്റെ കവിൾക്കുടങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങിയ കവികളോട് മത്സരിക്കാൻ എനിക്ക് ന്യായമായ അവകാശമുണ്ട്.
إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُതീർച്ചയായും എനിക്ക് തീവ്രമായ അസൂയയുണ്ട്, കാരണം മറ്റ് കവികൾ അങ്ങയുടെ ﷺ സ്തുതിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥങ്ങൾ പകർത്തുന്നതിൽ എന്നോട് മത്സരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُഎന്റെ ഹൃദയം അങ്ങയോട് ﷺ അമിതമായ സ്നേഹം സൂക്ഷിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും അങ്ങയെ സ്തുതിക്കുന്നതിൽ എന്റെ നാവ് എങ്ങനെ അത്തരം തീവ്രതയിൽ എത്തും?
فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُഅതിനാൽ, അങ്ങയുടെ ﷺ സ്തുതിയിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു മനസ്സിന് പ്രതിഫലം നൽകുക, അത്തരം സ്തുതി തികഞ്ഞ പ്രകാശമാണെന്ന് നന്നായി അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്.
حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُകവിതയുടെ കലയിൽ നിന്ന് അത് അങ്ങേക്കായി ﷺ മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ നെയ്തിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ ചിത്രപ്പണികൾ സൻആയിലെ വിദഗ്ദ്ധരായ കരകൗശലക്കാർക്ക് പോലും പകർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُഅതിന്റെ രചന മുത്തുകളെ പോലും അപര്യാപ്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ വിദഗ്ദ്ധരും അലസരുമായ കൈകളെ ഒരുപോലെയാക്കുന്നു.
فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُഅതിനാൽ ഇത് സ്വീകരിക്കുക, ഓ മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും വാചാലനായവരേ ﷺ, അങ്ങ് 'ദാദ്' എന്ന അക്ഷരം അത്രയും പൂർണ്ണതയോടെ ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ 'ളാഅ്' എന്ന അക്ഷരം അതിനോട് അസൂയപ്പെട്ടു.
أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُഎന്റെ കഴിവ് വളരെ പരിമിതമായിരിക്കുമ്പോൾ, വെറും ദൈവിക വചനങ്ങൾ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് അങ്ങയുടെ ﷺ സ്തുതി എനിക്ക് പൂർണ്ണമായി നിറവേറ്റാൻ കഴിയുമോ, അവയിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ പൂർത്തീകരണം എവിടെയാണ്?
أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُഅതോ ഒരു പ്രവാചകന്റെ ﷺ ജനതയോട് ഈ വചനങ്ങൾ കൊണ്ട് ഞാൻ മത്സരിക്കണോ, അജ്ഞർ എന്നെ എത്ര മോശമായാണ് വിധിച്ചത്!
ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُതാങ്കൾക്ക് സ്വന്തമാണ് ആ സമുദായം, താങ്കൾ അതിലേക്ക് വന്നപ്പോൾ പ്രവാചകന്മാർ പോലും അതിനെ അസൂയയോടെ നോക്കി.
لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُതാങ്കൾക്ക് ശേഷം ഞങ്ങൾ വഴികേടിനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം താങ്കളുടെ മാർഗ്ഗദർശനത്തിന്റെ പ്രകാശത്തെ അനന്തരാവകാശമായി സ്വീകരിച്ച പണ്ഡിതന്മാർ ഞങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിലുണ്ട്.
فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُമറ്റു പ്രവാചകന്മാരുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ അവസാനിച്ചുപോയി, എന്നാൽ ജനങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള താങ്കളുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾക്ക് അവസാനമില്ല.
والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُഅവരിൽ നിന്ന് പ്രകടമായ കറാമത്തുകൾ (അത്ഭുതങ്ങൾ) താങ്കളുടെ ഔദാര്യം കൊണ്ട് ഔലിയാക്കൾക്ക് ലഭിച്ചതാണ്.
إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُനിശ്ചയം, താങ്കളെ വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാത്തത് തന്നെ താങ്കളുടെ അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, കാരണം ഒരു കണക്കെടുപ്പിനും താങ്കളുടെ സത്തയെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല.
كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُവെറും വാക്കുകൾക്ക് എങ്ങനെ താങ്കളുടെ ഉൽകൃഷ്ട ഗുണങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും? ആഴം കുറഞ്ഞ കടലുകൾ വറ്റിച്ചുകളയാൻ സാധിക്കുമോ?
ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُതാങ്കളെ വർണ്ണിക്കുന്നതിന് ഞാൻ ഒരതിരും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ സംസാരത്തിന് ഒരു പരിധിയും അവസാനവുമുണ്ട്.
إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُനിശ്ചയം, താങ്കളുടെ ശ്രേഷ്ഠത കാലം തന്നെയാണ്, നാം എണ്ണുന്ന ഓരോ നിമിഷങ്ങളും താങ്കളുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളാണ്.
لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُതാങ്കളുടെ പ്രശംസകൾ എണ്ണിപ്പറയുന്നതിൽ ഞാൻ എന്റെ സംസാരം ദീർഘിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, എങ്കിലും എന്റെ ഉദ്ദേശ്യം സമഗ്രമായി വർണ്ണിക്കുക എന്നതാണ്.
غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُഎങ്കിലും ഞാൻ തീവ്രമായ സ്നേഹത്താൽ ദാഹിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു ചെറിയ പാനീയത്തിനും എന്റെ ദാഹം ശമിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.
فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُഅതിനാൽ താങ്കൾക്ക് ﷺ അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് തുടർച്ചയായി സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ, അതിലൂടെ താങ്കളുടെ മഹത്വം നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.
وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُതാങ്കൾക്ക് ﷺ താങ്കളിൽ നിന്ന് തന്നെ സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ, കാരണം താങ്കളല്ലാതെ മറ്റാരും ആ സമാധാനത്തിന് തുല്യനല്ല.
وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُഅല്ലാഹു സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാറ്റിൽ നിന്നും സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ, അങ്ങനെ താങ്കളുടെ സ്മരണയാൽ തലമുറകൾ ജീവിക്കട്ടെ.
وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُകസ്തൂരി പോലെ സുഗന്ധമുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥന, വടക്കൻ കാറ്റോ പ്രതികൂല കാറ്റോ എന്നിൽ നിന്ന് താങ്കളിലേക്ക് ﷺ എത്തിക്കട്ടെ.
وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُതാങ്കളുടെ ഖബറിടത്തിൽ ﷺ സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ, അതിലൂടെ അവിടുത്തെ മൃദുവായ മണൽമണ്ണ് നനയട്ടെ.
وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُഎന്റെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് മുമ്പായി ഞാൻ സമർപ്പിച്ച സ്തുതി, എനിക്ക് സമ്പത്ത് ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ.
ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُഅല്ലാഹുവിനെ ആരാധിച്ചവൻ എത്ര പൂർണ്ണമായി നമസ്കാരം നിർവഹിച്ചു, എല്ലാ വസ്തുക്കളും തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനാൽ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ!