نَهْجُ البُرْدَة
ريمٌ على القاعِ بين البانِ والعَلَمِ — أمير الشعراء أحمد شوقي (ت 1351هـ / 1932م)
عارض بها أمير الشعراء أحمد شوقي بردةَ البوصيري على وزنها ورويّها، فجاءت من أبدع ما قيل في المديح النبوي في العصر الحديث، وقد أُنشدت وتُغنّيت في المشارق والمغارب.
നഹ്ജുൽ ബുർദ — കവികളുടെ രാജകുമാരൻ അഹ്മദ് ശൗഖി
കവികളുടെ രാജകുമാരനായ അഹ്മദ് ശൗഖി, ഇമാം ബൂസീരിയുടെ ബുർദയെ അനുകരിച്ച്, അതിന്റെ വൃത്തവും പ്രാസവും സൂക്ഷ്മമായി പാലിച്ച് രചിച്ച കവിതയാണിത്. ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രവാചക പ്രകീർത്തന കാവ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉദാത്തമായ ഒന്നായി ഇത് നിലകൊള്ളുന്നു, കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമുള്ള നാടുകളിൽ ഇത് വ്യാപകമായി പാരായണം ചെയ്യപ്പെടുകയും ആലപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِوَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِസമതലത്തിൽ, ബാൻ മരങ്ങൾക്കും പർവതത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു മാൻപേട, വിശുദ്ധ മാസങ്ങളിൽ പോലും എൻ്റെ രക്തം ചിന്താൻ അനുമതി നൽകിയിരിക്കുന്നു.
رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِവിധി, ഒരു മാൻപേടയുടെ കണ്ണുകളിലൂടെ ഒരു സിംഹത്തെ വീഴ്ത്തി; ഓ സമതലത്തിലെ നിവാസിയേ, പ്രണയത്തിൻ്റെ കുറ്റിക്കാട്ടിൽ വസിക്കുന്നവനെ സഹായിക്കാൻ വേഗം വരൂ.
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُميഅത് നോക്കിയപ്പോൾ, എൻ്റെ ആത്മാവ് എന്നോട് മന്ത്രിച്ചു, "നിൻ്റെ പാർശ്വത്തിന് കഷ്ടം, കാരണം അതിനെ പിഴയ്ക്കാത്ത അമ്പ് തുളച്ചിരിക്കുന്നു."
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِഞാൻ അതിൻ്റെ സത്യം നിഷേധിച്ചു, അമ്പ് എൻ്റെ കരളിൽ ആഴത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ചു, കാരണം പ്രിയപ്പെട്ടവർ ഏൽപ്പിക്കുന്ന മുറിവുകൾ എനിക്ക് വേദനയില്ലാത്തതാണ്.
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِഅങ്ങ് ﷺ മനുഷ്യരിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും ഉദാരമായ സ്വഭാവങ്ങളാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവനാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വഭാവങ്ങൾക്ക് ഒഴികഴിവുകൾ തേടാനുള്ള കൃപ അങ്ങേക്ക് ലഭിച്ചപ്പോൾ.
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِഎൻ്റെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നവനേ, പ്രണയം വിധിയായിരിക്കെ, നിന്നെയും ഈ തീവ്രാനുരാഗം ഗ്രസിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, നീ എന്നെ ശാസിക്കുകയോ ആക്ഷേപിക്കുകയോ ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല.
لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِതീർച്ചയായും, ഞാൻ നിനക്ക് ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കാത്ത ഒരു ചെവി നൽകിയിരിക്കുന്നു, കാരണം പലപ്പോഴും ഒരാൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുമ്പോഴും ഹൃദയം ബധിരമായിരിക്കും.
يا ناعِسَالطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِഓ, മയക്കമുള്ള കണ്ണുകളുള്ളവനേ, നിനക്ക് പ്രണയം ഒരിക്കലും അറിയാതിരിക്കട്ടെ, കാരണം നീ നിൻ്റെ ദുരിതബാധിതനായ കാമുകനെ ഈ പ്രണയം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ഉറക്കമില്ലാതെയാക്കി, അതിനാൽ ഇപ്പോൾ നീ ഉറങ്ങിക്കോളൂ.
أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِപ്രിയനേ, നിനക്കുവേണ്ടി ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ ബലിയർപ്പിക്കും, നിൻ്റെ വെറുമൊരു രൂപത്തിനുവേണ്ടി പോലും ഞാൻ ഒരു ശ്രമവും ഒഴിവാക്കില്ല; ഔദാര്യത്താൽ പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെട്ടവൻ നിന്നെ ഇത്രയും പിശുക്കിലേക്ക് പ്രലോഭിപ്പിച്ചത് ആരാണ്?
سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِഅത് മുന്നോട്ട് നീങ്ങുകയും രക്തം വാർന്നൊഴുകുന്ന ഒരു മുറിവ് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു, അത് പിന്നീട് സുഖപ്പെടുത്തി, തീർച്ചയായും, ക്ഷമയിലൂടെ കാമുകന്മാർക്ക് പലപ്പോഴും വലിയ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കാറുണ്ട്.
مَنِ المَوائِسُ باناً بِالرُبىوَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَميകുന്നുകളിൽ ബാൻ മരങ്ങളെപ്പോലെയും നേർത്ത കുന്തങ്ങളെപ്പോലെയും ആടുന്ന ഈ സ്ത്രീകൾ ആരാണ്, എൻ്റെ ആത്മാവിനെ കളിയാക്കുകയും എൻ്റെ രക്തം ചിന്തുകയും ചെയ്യുന്നവർ?
السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِഅവർ ഉച്ചയ്ക്ക് പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപ്പോലെ മറയില്ലാത്തവരാണ്, അവരുടെ ആഭരണങ്ങളും വളകളും ഉച്ചവെയിലിനെപ്പോലും അസൂയപ്പെടുത്തുന്നു.
القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِഅവർ മന്ദഗതിയിലുള്ള രോഗം പേറുന്ന കൺപോളകളുള്ള കൊലയാളികളാണ്, കാരണം മരണം പലപ്പോഴും രോഗങ്ങളിൽ അതിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു.
العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِഅവർ പുരുഷന്മാരുടെ മനസ്സിനെ ഇടറിക്കുന്നവരാണ്, എന്നിട്ടും അവരുടെ ആകർഷകമായ ലാളനയുടെ ഇടർച്ചകളെ അവർ ഒരിക്കലും ലഘൂകരിക്കുന്നില്ല.
المُضرِماتُ خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِഅവർ ജ്വലിപ്പിക്കുന്നവരാണ്, മറയില്ലാത്തതും തിളക്കമുള്ളതുമായ കവിളുകളോടെ, ഹൃദയങ്ങളെ ആളിക്കത്തുന്ന അഭിനിവേശത്തിന് അടിയറവ് വെക്കുന്ന ഒരു പ്രലോഭനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِഅവർ സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെ പതാകവാഹകരാണ്, അവരുടെ രൂപങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും, സൗന്ദര്യം ഏകവും അവിഭാജ്യവുമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِഓരോ വെളുത്തതോ കറുത്തതോ ആയ സ്ത്രീയിൽ നിന്നും, കണ്ണുകൾക്ക് അലങ്കാരമായി, അവരുടെ സൗന്ദര്യം, മാൻപേടകളുടേതുപോലെ, തകിടുകൾ പോലെ ആകർഷകമാണ്.
يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالغَنَمِഅവർ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നോട്ടത്തെപ്പോലും ഞെട്ടിക്കുന്നു, വെറുമൊരു ആംഗ്യം കൊണ്ട് അവർക്ക് സിംഹത്തെ ആടുകളോടൊപ്പം പിടികൂടാൻ കഴിയുന്നത് അത്ഭുതകരമാണ്.
وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِഞാൻ എൻ്റെ കവിൾ താഴ്ത്തി, എൻ്റെ ഹൃദയത്തെ കുന്നുകളായി വിഭജിച്ചു, അവിടെ അവർക്ക് അതിൻ്റെ ഗുഹകളിലും കുന്നുകളിലും സ്വതന്ത്രമായി മേയാം.
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِഓ, സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട കേസരങ്ങളുള്ളവളുടെ മകളേ, ഞാൻ നിന്നെ കാട്ടിൽ കണ്ടെത്തുമോ അതോ കോട്ടയ്ക്കുള്ളിൽ കണ്ടെത്തുമോ?
ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِഅവൻ്റെ വാസസ്ഥലം വെളിപ്പെടുന്നതുവരെ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നില്ല, അഭിലാഷങ്ങളും വിധികളും ഒരേ വാസസ്ഥലത്ത് കൂടാരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു എന്ന്.
مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ
وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِശക്തവും മൂർച്ചയേറിയതുമായ വാളിൽ നിന്ന് മൃദലമായ ശാഖയെ മുളപ്പിക്കുകയും, ആർത്തിയും ക്രൂരനുമായ സിംഹത്തിൽ നിന്ന് മനോഹരമായ മാൻപേടയെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തത് ആരാണ്?
بَيني وَبَينُكِ مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِഎനിക്കും നിനക്കുമിടയിൽ ഇരുണ്ട കുന്തങ്ങളുടെ തടസ്സങ്ങളുണ്ട്, ഒപ്പം കന്യകയുടെ പരിശുദ്ധിയുടെ അത്രതന്നെ ഭയാനകമായ മറകളും.
لَم أَغشَ مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِഉറക്കത്തിൻ്റെ മടക്കുകളിൽ അല്ലാതെ ഞാൻ നിൻ്റെ വാസസ്ഥലം സന്ദർശിച്ചിട്ടില്ല, കാരണം നിൻ്റെ വാസസ്ഥലം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആത്മാവിന് ഇരം എന്ന ഐതിഹാസിക നഗരത്തേക്കാൾ വിദൂരമാണ്.
يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِഓ എൻ്റെ ആത്മാവേ, നിൻ്റെ ഭൗതിക ജീവിതം എല്ലാ കരച്ചിലിനും കാരണമായ കാര്യങ്ങളെ മറച്ചുവെക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഒരു മനോഹരമായ പുഞ്ചിരി നിനക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ പോലും.
فُضّي بِتَقواكِ فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِبِالثَرَمِനിൻ്റെ ഭക്തിയാൽ, അത് പുഞ്ചിരിക്കുമ്പോൾ അതിൻ്റെ വായ തുറക്കുക, ഒരു പുള്ളിപ്പാമ്പിൻ്റെ വിഷപ്പല്ലുകൾ തകർക്കുന്നതുപോലെ.
مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِമനുഷ്യർ ആദ്യമായി വിവാഹാഭ്യർത്ഥകരായതുമുതൽ അവൾക്ക് വിവാഹാഭ്യർത്ഥന ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, കാലത്തിൻ്റെ ആരംഭം മുതൽ അവൾ വിധവയാകുകയോ അനാഥയാകുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല.
يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِകാലം കടന്നുപോകും, എന്നിട്ടും അവളുടെ ദുഷ്ടതയിൽ നിന്ന് ആദാമിൽ ഒരു മുറിവ് അവശേഷിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അവൻ സ്വന്തം മാംസത്തിൽ കരയുന്നു.
لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِഅതിൻ്റെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചോ അതിൻ്റെ അതിക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ചോ നീ വിഷമിക്കേണ്ട, കാരണം പൂക്കൾക്കിടയിലെ മരണവും കരിയുടെ ഇടയിലെ മരണവും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല.
كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِഎത്രയെത്ര ഉറങ്ങുന്നവർ അവളെ (ലോകത്തിൻ്റെ) ജാഗ്രതയെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, പ്രതീക്ഷകളും സ്വപ്നങ്ങളും ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, അവൻ ഒരിക്കലും വിശ്രമം കണ്ടെത്തുകയില്ലായിരുന്നു.
طَوراً تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِഒരു നിമിഷം അവൾ നിനക്ക് ആശ്വാസവും ക്ഷേമവും നൽകുന്നു, മറ്റൊരു നിമിഷം അവൾ നിന്നെ ദുരിതത്തിൻ്റെയും അപമാനത്തിൻ്റെയും അഗാധതയിലേക്ക് തള്ളിയിടുന്നു.
كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُഎത്ര തവണ അവൾ നിന്നെ വഴിതെറ്റിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം ആരുടെ ഉൾക്കാഴ്ച മറയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ അവൻ കയ്പുള്ള കറ്റാർവാഴ കണ്ടാൽ കുടിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ കൊളോസിന്ത് കൊണ്ട് സ്വയം വിഷം നൽകും.
يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِഓ, എൻ്റെ ആത്മാവിന് കഷ്ടം, വാർദ്ധക്യത്തിൻ്റെ നരച്ച മുടിക്കിടയിൽ കറുത്ത കർമ്മരേഖകളാൽ ഭയപ്പെടുകയും കീഴടക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِഅനുസരണക്കേടിൻ്റെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിൽ ഞാൻ അതിനെ സ്വതന്ത്രമായി ഓടാൻ അനുവദിച്ചു, അതിൻ്റെ ആർത്തിക്കെതിരെ സൽകർമ്മങ്ങളുടെ വർജ്ജനത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രതിരോധ നടപടിയും ഞാൻ സ്വീകരിച്ചില്ല.
هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِഅത് ലക്ഷ്യമില്ലാതെ അലഞ്ഞു, സുഖങ്ങളെ പിന്തുടർന്നു, കാരണം ആത്മാവ്, യൗവനത്തിൻ്റെ വിളി കേൾക്കുമ്പോൾ, ആഗ്രഹങ്ങളിലേക്ക് തലകുത്തി വീഴുന്നു.
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِനിൻ്റെ കാര്യങ്ങളുടെ നേർവഴി നല്ല സ്വഭാവങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്, അതിനാൽ സദ്ഗുണങ്ങളാൽ നിൻ്റെ ആത്മാവിനെ അച്ചടക്കമുള്ളതാക്കുക, അപ്പോൾ അത് നേർവഴിയിലാകും.
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍوَخِمِആത്മാവ്, അതിൻ്റെ നന്മയാൽ, ഏറ്റവും നല്ല ക്ഷേമത്തിൽ വസിക്കുന്നു, അതേസമയം അതിൻ്റെ തിന്മയാൽ, അത് ഒരു ദോഷകരമായ മേച്ചിൽപ്പുറത്ത് വസിക്കുന്നു.
تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِസുഖത്തിനും ആഗ്രഹത്തിനും സ്വതന്ത്രമായ നിയന്ത്രണം നൽകുമ്പോൾ അത് അതിക്രമം കാണിക്കുന്നു, കടിഞ്ഞാണിൽ കടിക്കുകയും അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഉന്മേഷമുള്ള കുതിരകളെപ്പോലെ.
إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِഎൻ്റെ പാപം പൊറുക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര വലുതാണെങ്കിൽ പോലും, അല്ലാഹുവിൽ എനിക്ക് പ്രത്യാശയുണ്ട്, അവൻ എന്നെ ഏറ്റവും നല്ല അഭയസ്ഥാനത്ത് എത്തിക്കും.
أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِസഹായികൾ കുറവായിരിക്കുമ്പോൾ, ഇരുലോകങ്ങളിലെയും ദുരിതങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും അകറ്റുന്നവനിൽ ഞാൻ എൻ്റെ പ്രത്യാശ അർപ്പിക്കുന്നു.
إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِഞാൻ വിനയത്തോടെ അദ്ദേഹത്തോട് ﷺ ശുപാർശയുടെ മഹത്വം ചോദിക്കുമ്പോൾ, രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ രക്ഷയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഞാൻ ചോദിക്കുന്നില്ല.
وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِഒരു ഭക്തൻ സൽകർമ്മം സമർപ്പിച്ചാൽ, ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ മുന്നിൽ പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ മാത്രമേ അർപ്പിക്കൂ.
لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللَهِ يَغتَنِمِഞാൻ പ്രവാചകന്മാരുടെ രാജകുമാരന്റെ ﷺ വാതിലിൽ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു, കാരണം അല്ലാഹുവിന്റെ വാതിലിന്റെ താക്കോൽ കൈവശമുള്ളവൻ തീർച്ചയായും വലിയ നേട്ടം കൈവരിക്കും.
فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِഎല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും ദയയും ഔദാര്യവും അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ﷺ സ്വീകരിക്കുന്നവർക്കും അദ്ദേഹത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നവർക്കും ഇടയിൽ പ്രവഹിക്കുന്നു.
عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُحَمِഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ പ്രശംസയിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഒരു കയറിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, വംശപരമ്പരയോ ബന്ധുത്വമോ ഒരു മഹത്വവും നൽകാത്ത ഒരു നാളിൽ എനിക്ക് അതിലൂടെ ആദരം ലഭിക്കും.
يُزري قَريضي زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ ﷺ സ്തുതിക്കുമ്പോൾ എന്റെ കവിത സുഹൈറിന്റേതിനെ ചെറുതാക്കുന്നു, ഹരീമിൽ നിന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഔദാര്യത്തോട് എന്റെ പ്രതിഫലത്തെ താരതമ്യം ചെയ്യാനാവില്ല.
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِമുഹമ്മദ് ﷺ സ്രഷ്ടാവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനും അവന്റെ കാരുണ്യവുമാണ്, എല്ലാ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്നും ഓരോ ആത്മാവിൽ നിന്നും അല്ലാഹുവിന്റെ ആഗ്രഹം തന്നെ.
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَميദൂതന്മാർ പോലും "എപ്പോഴാണ് വരവ്?" എന്ന് ചോദിക്കുന്ന നാളിൽ അദ്ദേഹം ﷺ കൗസറിന്റെ ഉടമയാണ്, വിശ്വസ്തനായ ജിബ്രീൽ പോലും ദാഹിച്ചിരിക്കും.
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ പ്രകാശവും തേജസ്സും ഉദയസൂര്യനെപ്പോലെയാണ്, സൂര്യന്റെ ശരീരം അതിന്റെ ഭ്രമണപഥത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രകാശം ഒരു ഉന്നത പതാകയാണ്.
قَد أَخطَأَ النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِനക്ഷത്രങ്ങൾക്ക് പോലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ പൂർവ്വികർ നേടിയെടുത്ത ഉന്നതമായ മഹത്വത്തിലും ഉദാത്തമായ പ്രകടനത്തിലും എത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
نُموا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُميഅദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികർ അദ്ദേഹത്തിലേക്ക് ﷺ വളർന്നു, അതുവഴി മനുഷ്യരാശിക്കിടയിൽ അവരുടെ ബഹുമാനം വർദ്ധിച്ചു, കാരണം പലപ്പോഴും ഒരു ഉത്ഭവം അതിന്റെ ശാഖയിൽ നിന്നാണ് മഹത്വം നേടുന്നത്.
حَواهُ في سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِഅവർക്ക് മുമ്പ്, രണ്ട് പ്രകാശങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ﷺ വിശുദ്ധിയുടെ മണ്ഡലങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു, അവ ഗർഭാശയങ്ങൾക്കും ഗർഭപാത്രങ്ങൾക്കും പകരമായി നിലകൊണ്ടു.
لَمّا رَآهُ بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِബഹീറ സന്യാസി അദ്ദേഹത്തെ ﷺ കണ്ടപ്പോൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു, "ഞങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ച പേരുകളും സ്വഭാവങ്ങളും വെച്ച് ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നു."
سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِഹിറയോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടും (ജിബ്രീൽ) ചോദിക്കുക, അവിടെ വെളിപ്പെട്ട, എല്ലാ ധാരണകളിൽ നിന്നും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട രഹസ്യം അവർക്ക് മനസ്സിലായോ എന്ന്.
كَم جيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ സാന്നിധ്യത്താൽ, രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും മക്കയുടെ താഴ്‌വരയെ എത്രയോ വരവുകളും പോക്കുകളും ആദരിച്ചു.
وَوَحشَةٍ لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِആ സമയങ്ങൾക്കിടയിൽ അബ്ദുല്ലയുടെ മകന്റെ ﷺ ഏകാന്തത, ഉന്നത വംശപരമ്പരകളുടെയും പരിവാരങ്ങളുടെയും കൂട്ടായ്മയെക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടതായിരുന്നു.
يُسامِرُ الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِവെളിപാട് പൂർണ്ണമായി ഇറങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം ﷺ അവിടെ വെളിപാടുമായി സംവദിച്ചു, കാരണം നന്മയുടെ അടയാളങ്ങളാൽ പ്രകീർത്തിക്കപ്പെടുന്നവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ അതുകൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെട്ടവനാണ്.
لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ അനുചരന്മാർ ദാഹിച്ചു വെള്ളത്തിനായി വിളിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് പരിശുദ്ധമായ നീരുറവ (തസ്നീം) നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞു, സമൃദ്ധമായ അരുവികൾ ഒഴുകി.
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِഒരു മേഘം അദ്ദേഹത്തിന് ﷺ തണൽ നൽകി, പിന്നീട് അത് അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ തണൽ തേടി, ഏറ്റവും മികച്ച തുടർച്ചയായ മഴകളാൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു മേഘം.
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها
قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِഅല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനോടുള്ള ﷺ സ്നേഹം, ആശ്രമങ്ങളിലെ ഏകാന്തവാസികളിലും പർവതശിഖരങ്ങളിലെ സന്യാസിമാരിലും പോലും നിറഞ്ഞുനിന്നു.
إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِതീർച്ചയായും, സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, നിർജീവ വസ്തുക്കൾ പോലും അവയാൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും ഓരോ ജീവജാലങ്ങളും വശീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها
لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِ"വായിക്കുക!" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, അതിന്റെ വക്താവായ അല്ലാഹു മഹത്വമുള്ളവൻ, കാരണം അത് അഭിസംബോധന ചെയ്യപ്പെട്ടവനോട് ഒരു വായിൽ നിന്നും മുമ്പ് ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലായിരുന്നു.
هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِഅവിടെ, അദ്ദേഹം പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിനായി പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്തു, മക്കയുടെ കാതുകൾ ആ പുണ്യഗാനത്തിന്റെ പവിത്രതയാൽ നിറഞ്ഞു.
فَلا تَسَل عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِഅതിനാൽ ഖുറൈശികളെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കരുത്, അവരുടെ അമ്പരപ്പ് എത്ര വലുതായിരുന്നു എന്നും, സമതലങ്ങളിലും പർവതങ്ങളിലും അവരുടെ വെറുപ്പ് എത്ര വ്യാപകമായിരുന്നു എന്നും.
تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِഅവരെ ബാധിച്ച ഒരു വലിയ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് അവർ ചോദ്യം ചെയ്തു, അത് വൃദ്ധരെയും കുട്ടികളെയും ഒരുതരം ഭ്രാന്തുകൊണ്ട് ബാധിച്ചു.
يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِമാർഗ്ഗദർശിയെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഹ്വാനത്തെയും കുറിച്ച് അജ്ഞരായവരേ, സത്യസന്ധനും വിശിഷ്ടനുമായ വ്യക്തിയുടെ മഹത്വം നിങ്ങൾ ശരിക്കും അവഗണിക്കുകയാണോ?
لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِനിങ്ങൾ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ "വിശ്വസ്തൻ" എന്ന് വിളിച്ചു, വിശ്വസ്തനായ ഒരാളെ ഒരിക്കലും കളവ് പറഞ്ഞതിന് കുറ്റപ്പെടുത്താറില്ല.
فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِഅദ്ദേഹം പൂർണ്ണചന്ദ്രന്മാരെയും പ്രവാചകന്മാരെയും അതിശയിച്ചു, സ്വഭാവത്തിലും സൃഷ്ടിയിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൗന്ദര്യവും മഹത്വവും എത്ര സമൃദ്ധമായിരുന്നു!
جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِപ്രവാചകന്മാർ അടയാളങ്ങളുമായി വന്നു, അവ ഒടുവിൽ അവസാനിച്ചു, എന്നാൽ അങ്ങ് ﷺ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്ത ഒരു ജ്ഞാനഗ്രന്ഥവുമായി വന്നു.
آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ
يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِഅതിന്റെ വചനങ്ങൾ, കാലം എത്ര കടന്നുപോയാലും, എപ്പോഴും പുതുമയുള്ളതായി മാറുന്നു, അവയുടെ പ്രാചീനതയുടെയും കാലാതീതത്വത്തിന്റെയും മഹത്വത്താൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവയാണ്.
يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِഅദ്ദേഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ﷺ ഓരോ ആദരണീയമായ വാക്കിലും, സത്യം, ഭക്തി, കുടുംബബന്ധം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കുന്നു.
يا أَفصَحَ الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُكَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِഅറബി ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും വാചാലനായവരേ, അങ്ങയുടെ പ്രഭാഷണം വിവേകിയായ ആസ്വാദകന് തേൻ പോലെയാണ്.
حَلَّيتَ مِن عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
في كُلِّ مُنتَثِرٍ في حُسنِ مُنتَظِمِഒരിക്കൽ നഗ്നമായിരുന്ന വാചാലതയുടെ കഴുത്തിനെ അങ്ങ് അതുകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചു, ചിതറിക്കിടന്ന ഓരോ ചിന്തകളെയും മനോഹരമായി ക്രമീകരിച്ചു.
بِكُلِّ قَولٍ كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُحيِ القُلوبَ وَتُحيِ مَيِّتَ الهِمَمِഅങ്ങ് ﷺ ഉച്ചരിക്കുന്ന ഓരോ ഉദാത്തമായ വാക്കുകൊണ്ടും, അങ്ങ് ഹൃദയങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും മരിച്ച അഭിലാഷങ്ങൾക്ക് ജീവൻ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
سَرَت بَشائِرُ باِلهادي وَمَولِدِهِ
في الشَرقِ وَالغَربِ مَسرى النورِ في الظُلَمِമാർഗ്ഗദർശിയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനത്തിന്റെയും സന്തോഷവാർത്ത കിഴക്കിലും പടിഞ്ഞാറിലും വ്യാപിച്ചു, ഇരുട്ടിലൂടെ പ്രകാശം സഞ്ചരിക്കുന്നതുപോലെ.
تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
وَطَيَّرَت أَنفُسَ الباغينَ مِن عُجُمِഅത് അറബ് സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ആത്മാക്കളെ തട്ടിയെടുത്തു, വിദേശ അക്രമികളുടെ ആത്മാക്കളെ ചിതറിച്ചു.
ريعَت لَها شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِ القُدُمِഇവാന്റെ (പേർഷ്യൻ കൊട്ടാരം) മഹത്വം അതുകേട്ട് ഞെട്ടിപ്പിളർന്നു, സത്യത്തിന്റെ ആഘാതത്താൽ, കാലുകളുടെ ആഘാതത്താലായിരുന്നില്ല.
أَتَيتَ وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِഅങ്ങ് ﷺ വന്നപ്പോൾ ആളുകൾ അരാജകത്വത്തിലായിരുന്നു, ഒരു വിഗ്രഹം മറ്റൊരു വിഗ്രഹത്തിൽ ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്നത് കാണാതെ അങ്ങേക്ക് അവരെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല.
وَالأَرضُ مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
لِكُلِّ طاغِيَةٍ في الخَلقِ مُحتَكِمِഭൂമി അനീതിയാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു, സൃഷ്ടിക്ക് മേൽ ഭരണം നടത്തിയ ഓരോ സ്വേച്ഛാധിപതിക്കും അത് അടിമപ്പെട്ടിരുന്നു.
مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِപേർഷ്യയിലെ ഭരണാധികാരി തന്റെ പ്രജകളെ അടിച്ചമർത്തി, റോമിലെ സീസർ അഹങ്കാരത്താൽ ബധിരനും അന്ധനുമായിരുന്നു.
يُعَذِّبانِ عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِസംശയങ്ങളാൽ അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങ് ﷺ ആടുകളെ ബലി കഴിച്ചതുപോലെ അവരെ അറുകൊല ചെയ്യുന്നു.
وَالخَلقُ يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِസൃഷ്ടികളിൽ ശക്തർ ദുർബലരെ വേട്ടയാടുന്നു, സിംഹം ആട്ടിൻകുട്ടികളെ എന്നപോലെ, അല്ലെങ്കിൽ തിമിംഗലം ചെറിയ മത്സ്യങ്ങളെ എന്നപോലെ.
أَسرى بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
وَالرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِഅല്ലാഹു അങ്ങയെ ﷺ രാത്രിയിൽ കൊണ്ടുപോയി, അപ്പോൾ അവന്റെ മലക്കുകളും ദൂതന്മാരും അൽ-അഖ്സാ പള്ളിയിൽ കാത്തുനിൽക്കുകയായിരുന്നു.
لَمّا خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِഅങ്ങ് ﷺ അതിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, അവർ തങ്ങളുടെ നേതാവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നിന്നു, പൂർണ്ണചന്ദ്രനെ ചുറ്റുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെ, അല്ലെങ്കിൽ പതാകയെ ചുറ്റുന്ന സൈനികരെപ്പോലെ.
صَلّى وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِഅവരിൽ ഉന്നതരായ ഓരോരുത്തരും അങ്ങയുടെ ﷺ പിന്നിൽ നിന്ന് നമസ്കരിച്ചു, കാരണം അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രിയങ്കരനെ ലഭിക്കുന്നവൻ നമസ്കാരത്തിന് നേതൃത്വം നൽകും.
جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِഅങ്ങ് ﷺ അവരോടൊപ്പം ആകാശങ്ങളിലൂടെ, അല്ലെങ്കിൽ അതിനപ്പുറമുള്ളവയിലൂടെ, മുത്തുകളുടെ കടിഞ്ഞാണുകളുള്ള പ്രകാശമാനമായ ഒരു വാഹനത്തിൽ സഞ്ചരിച്ചു.
رَكوبَةً لَكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
لا في الجِيادِ وَلا في الأَينُقِ الرُسُمِഅങ്ങേക്ക് ﷺ മഹത്വത്തിന്റെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും ഒരു വാഹനം നൽകപ്പെട്ടു, ഒരു ഉത്തമ കുതിരയെപ്പോലെയോ വേഗതയുള്ള ഒട്ടകത്തെപ്പോലെയോ അല്ലാത്ത ഒന്ന്.
مَشيئَةُ الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
وَقُدرَةُ اللَهِ فَوقَ الشَكِّ وَالتُهَمِഅത് സ്രഷ്ടാവിന്റെയും നിർമ്മാതാവിന്റെയും ഇച്ഛയും സൃഷ്ടിയുമായിരുന്നു, അല്ലാഹുവിന്റെ ശക്തി എല്ലാ സംശയങ്ങൾക്കും ആരോപണങ്ങൾക്കും അതീതമാണ്.
حَتّى بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
عَلى جَناحٍ وَلا يُسعى عَلى قَدَمِചിറകുകളാൽ പറന്നെത്താനോ കാൽനടയായി യാത്ര ചെയ്യാനോ കഴിയാത്ത ഒരു ആകാശത്തിൽ അങ്ങ് ﷺ എത്തുന്നതുവരെ.
وَقيلَ كُلُّ نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِഅപ്പോൾ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, "ഓരോ പ്രവാചകനും അവന്റെ സ്ഥാനത്താണ്, എന്നാൽ ഓ മുഹമ്മദ് ﷺ, ഇത് സിംഹാസനമാണ്, അതിനാൽ അതിനെ സമീപിക്കുക."
خَطَطتَ لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
يا قارِئَ اللَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِഅങ്ങ് ﷺ മതത്തിന്റെയും ലോകത്തിന്റെയും വിജ്ഞാനങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തി, ഓ സംരക്ഷിത ഫലകത്തിന്റെ വായനക്കാരാ, അല്ല, ഓ പേനയെ സ്പർശിച്ചവനേ.
أَحَطتَ بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
لَكَ الخَزائِنُ مِن عِلمٍ وَمِن حِكَمِഅവയ്ക്കിടയിലുള്ള രഹസ്യം അങ്ങ് ഉൾക്കൊണ്ടു, വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും നിധികൾ അങ്ങേക്ക് ﷺ വെളിപ്പെട്ടു.
وَضاعَفَ القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
بِلا عِدادٍ وَما طُوِّقتَ مِن نِعَمِആ സാമീപ്യം അങ്ങയെ ﷺ ഭരമേൽപ്പിച്ച എണ്ണമറ്റ അനുഗ്രഹങ്ങളെയും അങ്ങയെ അലങ്കരിച്ച വരങ്ങളെയും വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
سَل عُصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
لَولا مُطارَدَةُ المُختارِ لَم تُسَمِഗുഹയ്ക്ക് ചുറ്റും മേഞ്ഞുനടന്ന ബഹുദൈവാരാധകരുടെ സംഘത്തോട് ചോദിക്കുക; തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനെ ﷺ അവർ പിന്തുടർന്നിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർക്ക് ഒരു പേരും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല.
هَل أَبصَروا الأَثَرَ الوَضّاءَ أَم سَمِعوا
هَمسَ التَسابيحِ وَالقُرآنِ مِن أُمَمِഅവർ ആ പ്രകാശമാനമായ അടയാളം കണ്ടുവോ, അതോ അദൃശ്യരായ ജനതകളിൽ നിന്നുള്ള സ്തുതികളുടെയും ഖുർആന്റെയും മന്ത്രണം കേട്ടുവോ?
وَهَل تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
كَالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِചിലന്തിവല അവർക്ക് ഇടതൂർന്ന വനം പോലെയും, പറന്നുനടക്കുന്ന പക്ഷികളും അവയുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളും കഴുകന്മാരെപ്പോലെയും തോന്നിയോ?
فَأَدبَروا وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
كَباطِلٍ مِن جَلالِ الحَقِّ مُنهَزِمِഅങ്ങനെ അവർ പിന്തിരിഞ്ഞുപോയി, സത്യത്തിന്റെ മഹത്വത്താൽ പരാജയപ്പെട്ട അസത്യത്തെപ്പോലെ, ഭൂമിയുടെ മുഖങ്ങൾ അവരെ ശപിച്ചു.
لَولا يَدُ اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
وَعَينُهُ حَولَ رُكنِ الدينِ لَم يَقُمِഅല്ലാഹുവിന്റെ കൈ ആ രണ്ട് കൂട്ടുകാരെയും സംരക്ഷിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ സുരക്ഷിതരാകുമായിരുന്നില്ല, അവന്റെ നിരീക്ഷണക്കണ്ണില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, മതത്തിന്റെ തൂൺ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുമായിരുന്നില്ല.
تَوارَيا بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
وَمَن يَضُمُّ جَناحُ اللَهِ لا يُضَمِഅവർ അല്ലാഹുവിന്റെ ചിറകിൻകീഴിൽ ഒളിച്ചു, മറയ്ക്കപ്പെട്ടു, കാരണം അല്ലാഹുവിന്റെ ചിറകിനാൽ ആശ്ലേഷിക്കപ്പെടുന്നവന് ഒരിക്കലും ദോഷം സംഭവിക്കുകയില്ല.
يا أَحمَدَ الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
وَكَيفَ لا يَتَسامى بِالرَسولِ سَميഓ നന്മയുടെ അഹ്മദ് ﷺ, എന്റെ പേരിനാൽ എനിക്ക് ബഹുമാനമുണ്ട്, കാരണം റസൂലിന്റെ ﷺ പേര് പങ്കിടുന്ന ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ ഉന്നതി ലഭിക്കാതിരിക്കും?
المادِحونَ وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
لِصاحِبِ البُردَةِ الفَيحاءِ ذي القَدَمِപ്രശംസിക്കുന്നവരും പ്രണയത്താൽ മതിമറന്നവരും സുഗന്ധമുള്ള പുതപ്പിന്റെ ഉടമയുടെ, അത്യുന്നത സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നവന്റെ, അനുയായികൾ മാത്രമാണ്.
مَديحُهُ فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
وَصادِقُ الحُبِّ يُملي صادِقَ الكَلَمِഅങ്ങയെ ﷺ കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശംസ പരിശുദ്ധമായ സ്നേഹവും തീവ്രമായ അഭിനിവേശവുമാണ്, കാരണം യഥാർത്ഥ സ്നേഹം എപ്പോഴും സത്യസന്ധമായ വാക്കുകൾക്ക് പ്രചോദനമാകും.
اللَهُ يَشهَدُ أَنّي لا أُعارِضُهُ
من ذا يُعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ എതിർക്കുന്നില്ലെന്ന് അല്ലാഹു സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു മഹത്തായ, നിറഞ്ഞൊഴുകുന്ന മേഘത്തിന്റെ വർഷണത്തോട് ആർക്ക് മത്സരിക്കാൻ കഴിയും?
وَإِنَّما أَنا بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
يَغبِط وَلِيَّكَ لا يُذمَم وَلا يُلَمِതീർച്ചയായും, ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നവരിൽ ഒരാൾ മാത്രമാണ്, അങ്ങയുടെ പ്രിയങ്കരനെ ﷺ ആരാധിക്കുന്നവനെ കുറ്റപ്പെടുത്താനോ ആക്ഷേപിക്കാനോ പാടില്ല.
هَذا مَقامٌ مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَرمي مَهابَتُهُ سَحبانَ بِالبَكَمِഇത് പരമകാരുണികനിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ഒരു സ്ഥാനമാണ്, അതിന്റെ ഭയം വാഗ്മിയായ സഹ്ബാനെപ്പോലും നിശ്ശബ്ദനാക്കുന്നു.
البَدرُ دونَكَ في حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
وَالبَحرُ دونَكَ في خَيرٍ وَفي كَرَمِപൂർണ്ണചന്ദ്രൻ സൗന്ദര്യത്തിലും ബഹുമാനത്തിലും അങ്ങയെ ﷺക്കാൾ താഴെയാണ്, കടൽ നന്മയിലും ഔദാര്യത്തിലും അങ്ങയെക്കാൾ പിന്നിലാണ്.
شُمُّ الجِبالِ إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَالأَنجُمُ الزُهرُ ما واسَمتَها تَسِمِഅങ്ങ് അവയോട് മത്സരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഉയരമുള്ള പർവതങ്ങൾ പോലും സ്വയം താഴ്ത്തും, തിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾ അങ്ങ് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നിടത്തെല്ലാം അങ്ങയുടെ അടയാളം വഹിക്കും.
وَاللَيثُ دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
إِذا مَشَيتَ إِلى شاكي السِلاحِ كَميസിംഹത്തിന്റെ ശക്തി പോലും അങ്ങ് ﷺ കുതിക്കുമ്പോൾ മങ്ങുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും അങ്ങ് പൂർണ്ണമായി ആയുധധാരിയായ ഒരു യോദ്ധാവിനെ ലക്ഷ്യമാക്കി മുന്നേറുമ്പോൾ.
تَهفو إِلَيكَ وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
في الحَربِ أَفئِدَةُ الأَبطالِ وَالبُهَمِയുദ്ധക്കളത്തിൽ വീരന്മാരുടെയും യോദ്ധാക്കളുടെയും ഹൃദയങ്ങൾ അങ്ങയെ ﷺ കൊതിക്കുന്നു, അങ്ങ് അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ രക്തം ചിന്തിച്ചുവെങ്കിൽ പോലും.
مَحَبَّةُ اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
عَلى اِبنِ آمِنَةٍ في كُلِّ مُصطَدَمِഅല്ലാഹുവിന്റെ സ്നേഹവും ഭയഭക്തിയും ആമിനയുടെ മകനിൽ ﷺ ഓരോ ഏറ്റുമുട്ടലിലും ചൊരിയപ്പെട്ടു.
كَأَنَّ وَجهَكَ تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
يُضيءُ مُلتَثِماً أَو غَيرَ مُلتَثِمِയുദ്ധക്കളത്തിലെ പൊടിപടലങ്ങൾക്കിടയിൽ അങ്ങയുടെ ﷺ മുഖം ഇരുട്ടിലെ പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപ്പോലെയാണ്, മറച്ചാലും മറച്ചില്ലെങ്കിലും പ്രകാശം പരത്തുന്ന ഒന്ന്.
بَدرٌ تَطَلَّعَ في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
كَغُرَّةِ النَصرِ تَجلو داجِيَ الظُلَمِബദറിൽ ഉദിച്ചുയർന്ന ഒരു പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ ﷺ, അതിന്റെ പ്രകാശമാനമായ മുഖം വിജയത്തിന്റെ പ്രഭാതം പോലെ, അഗാധമായ ഇരുട്ടിനെ അകറ്റുന്നു.
ذُكِرتَ بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
وَقيمَةُ اللُؤلُؤِ المَكنونِ في اليُتُمِഅങ്ങ് ﷺ ഖുർആനിൽ ഒരു അനാഥനായി പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു, അത് ഒരു ബഹുമാനമാണ്, കാരണം മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മുത്തിന്റെ മൂല്യം അതിന്റെ അതുല്യമായ, ഒറ്റപ്പെട്ട രൂപീകരണത്തിലാണ്.
اللَهُ قَسَّمَ بَينَ الناسِ رِزقَهُمُ
وَأَنتَ خُيِّرتَ في الأَرزاقِ وَالقِسَمِഅല്ലാഹു ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉപജീവനം വിതരണം ചെയ്തപ്പോൾ, ഉപജീവനത്തെയും ഓഹരികളെയും കുറിച്ച് അങ്ങേക്ക് ﷺ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവസരം നൽകപ്പെട്ടു.
إِن قُلتَ في الأَمرِ لا أَو قُلتَ فيهِ نَعَم
فَخيرَةُ اللَهِ في لا مِنكَ أَو نَعَمِഒരു കാര്യത്തിൽ അങ്ങ് ﷺ "ഇല്ല" എന്ന് പറഞ്ഞാലും "അതെ" എന്ന് പറഞ്ഞാലും, അല്ലാഹുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അങ്ങയുടെ അംഗീകാരത്തിലോ നിഷേധത്തിലോ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
أَخوكَ عيسى دَعا مَيتاً فَقامَ لَهُ
وَأَنتَ أَحيَيتَ أَجيالاً مِنَ الزِمَمِഅങ്ങയുടെ സഹോദരൻ ഈസാ ഒരു മരിച്ചയാളെ വിളിച്ചു, അയാൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, എന്നാൽ അങ്ങ് ﷺ വിസ്മൃതിയുടെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് തലമുറകളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു.
وَالجَهلُ مَوتٌ فَإِن أوتيتَ مُعجِزَةً
فَاِبعَث مِنَ الجَهلِ أَو فَاِبعَث مِنَ الرَجَمِഅജ്ഞത മരണമാണ്, അതിനാൽ അങ്ങേക്ക് ﷺ ഒരു അത്ഭുതം നൽകപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ, ജനങ്ങളെ അജ്ഞതയിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ ശവകുടീരത്തിൽ നിന്നോ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിക്കുക.
قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا
لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِഅങ്ങ് ﷺ യുദ്ധം ചെയ്തു എന്ന് അവർ വാദിച്ചു, എന്നാൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്മാർ ഒരു ആത്മാവിനെ കൊല്ലാനോ രക്തം ചിന്താനോ അയക്കപ്പെട്ടവരല്ല.
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ
فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِഅത് അജ്ഞതയും തെറ്റിദ്ധാരണകളും തർക്കശാസ്ത്രവുമാണ്, കാരണം അങ്ങ് ﷺ പേനകൊണ്ട് കീഴടക്കിയതിനുശേഷം മാത്രമാണ് വാളുകൊണ്ട് കീഴടക്കിയത്.
لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ
تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِഉന്നതകുലജാതരായ ഓരോ വ്യക്തിയും അങ്ങേക്ക് ﷺ സ്വമേധയാ കീഴ്പ്പെട്ടപ്പോൾ, വാൾ പിന്നീട് അജ്ഞരെയും സാധാരണക്കാരെയും ഏറ്റെടുത്തു.
وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ
ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِതിന്മയെ നന്മകൊണ്ട് നേരിട്ടാൽ നീ അതിൽ കുടുങ്ങിപ്പോകും; എന്നാൽ തിന്മയെ തിന്മകൊണ്ട് നേരിട്ടാൽ അത് തീർത്തും ഇല്ലാതാകും.
سَلِ المَسيحِيَّةَ الغَرّاءَ كَم شَرِبَت
بِالصابِ مِن شَهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِമഹത്തായ ക്രൈസ്തവതയോട് ചോദിക്കുക, അടിച്ചമർത്തുന്നവരുടെയും ദുരാഗ്രഹികളുടെയും മോഹങ്ങളിൽ നിന്ന് എത്ര കയ്പേറിയ കഷായമാണ് അത് കുടിച്ചത് എന്ന്.
طَريدَةُ الشِركِ يُؤذيها وَيوسِعُها
في كُلِّ حينٍ قِتالاً ساطِعَ الحَدَمِബഹുദൈവാരാധനയിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത അതിനെ, ഓരോ നിമിഷവും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന, ആളിക്കത്തുന്ന യുദ്ധങ്ങളാൽ ഉപദ്രവിക്കുകയും വലുതാക്കുകയും ചെയ്തു.
لَولا حُماةٌ لَها هَبّوا لِنُصرَتِها
بِالسَيفِ ما اِنتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِവാളേന്തി അതിനെ സഹായിക്കാൻ സംരക്ഷകർ മുന്നോട്ട് വന്നിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, സൗമ്യതയും ദയയും കൊണ്ട് അതിന് ഒരു പ്രയോജനവും ലഭിക്കുമായിരുന്നില്ല.
لَولا مَكانٌ لِعيسى عِندَ مُرسِلِهِ
وَحُرمَةٌ وَجَبَت لِلروحِ في القِدَمِഈസായ്ക്ക് (യേശുവിന്) അദ്ദേഹത്തെ അയച്ചവന്റെ അടുക്കലുള്ള ഉന്നതമായ സ്ഥാനവും, ആത്മാവിന് പണ്ടേ ലഭിച്ച പവിത്രതയും ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ.
لَسُمِّرَ البَدَنُ الطُهرُ الشَريفُ عَلى
لَوحَينِ لَم يَخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِപരിശുദ്ധവും ശ്രേഷ്ഠവുമായ ആ ശരീരം രണ്ട് പലകകളിൽ തറയ്ക്കപ്പെടുമായിരുന്നു, ഉപദ്രവിച്ചവൻ ഭയമോ പശ്ചാത്താപമോ ഇല്ലാതെ അത് ചെയ്യുമായിരുന്നു.
جَلَّ المَسيحُ وَذاقَ الصَلبَ شانِئُهُ
إِنَّ العِقابَ بِقَدرِ الذَنبِ وَالجُرُمِമസീഹ് (ക്രിസ്തു) മഹത്വപ്പെട്ടവനാണ്, അദ്ദേഹത്തെ വെറുത്തവൻ കുരിശുമരണം രുചിച്ചു; കാരണം ശിക്ഷ പാപത്തിനും കുറ്റത്തിനും അനുസരിച്ചായിരിക്കും.
أَخو النَبِيِّ وَروحُ اللَهِ في نُزُلٍ
فَوقَ السَماءِ وَدونَ العَرشِ مُحتَرَمِപ്രവാചകൻ ﷺ ന്റെ സഹോദരനും അല്ലാഹുവിന്റെ ആത്മാവും ആകാശങ്ങൾക്കുമപ്പുറം, സിംഹാസനത്തിന് താഴെയുള്ള ഒരു വാസസ്ഥലത്ത് ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
عَلَّمتَهُم كُلَّ شَيءٍ يَجهَلونَ بِهِ
حَتّى القِتالَ وَما فيهِ مِنَ الذِمَمِഅവർക്ക് അറിവില്ലാത്ത എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അങ്ങ് അവരെ പഠിപ്പിച്ചു, യുദ്ധവും അതിലെ ഉടമ്പടികളും ഉൾപ്പെടെ.
دَعَوتَهُم لِجِهادٍ فيهِ سُؤدُدُهُم
وَالحَربُ أُسُّ نِظامِ الكَونِ وَالأُمَمِഅവരുടെ മഹത്വം കുടികൊള്ളുന്ന ഒരു പോരാട്ടത്തിലേക്ക് അങ്ങ് അവരെ ക്ഷണിച്ചു, കാരണം യുദ്ധം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്.
لَولاهُ لَم نَرَ لِلدَولاتِ في زَمَنٍ
ما طالَ مِن عُمُدٍ أَو قَرَّ مِن دُهُمِഅത് ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, ഒരു കാലഘട്ടത്തിലും രാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക് നിലനിൽക്കുന്ന സ്തംഭങ്ങളോ സ്ഥിരമായ കോട്ടകളോ നേടാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല.
تِلكَ الشَواهِدُ تَترى كُلَّ آوِنَةٍ
في الأَعصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِഈ സാക്ഷ്യങ്ങൾ മഹത്തായ യുഗങ്ങളിൽ നിരന്തരം പിന്തുടരുന്നു, ഇരുണ്ട യുഗങ്ങളിലല്ല.
بِالأَمسِ مالَت عُروشٌ وَاِعتَلَت سُرُرٌ
لَولا القَذائِفُ لَم تَثلَم وَلَم تَصُمِഇന്നലെ സിംഹാസനങ്ങൾ തകരുകയും അധികാരക്കസേരകൾ ഉയരുകയും ചെയ്തു; മിസൈലുകൾ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ അവ തകർക്കപ്പെടുകയോ നിശബ്ദമാക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല.
أَشياعُ عيسى أَعَدّوا كُلَّ قاصِمَةٍ
وَلَم نُعِدُّ سِوى حالاتِ مُنقَصِمِഈസായുടെ (യേശുവിന്റെ) അനുയായികൾ എല്ലാ വിനാശകരമായ ശക്തികളെയും ഒരുക്കി, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ശിഥിലീകരണത്തിന്റെ അവസ്ഥകൾ അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഒരുക്കിയില്ല.
مَهما دُعيتَ إِلى الهَيجاءِ قُمتَ لَها
تَرمي بِأُسدٍ وَيَرمي اللَهُ بِالرُجُمِയുദ്ധത്തിലേക്ക് അങ്ങയെ വിളിച്ചപ്പോഴെല്ലാം അങ്ങ് അതിനായി മുന്നിട്ടിറങ്ങി, സിംഹങ്ങളെ എറിഞ്ഞു, അല്ലാഹു കല്ലുകൾ എറിഞ്ഞു.
عَلى لِوائِكَ مِنهُم كُلُّ مُنتَقِمٍ
لِلَّهِ مُستَقتِلٍ في اللَهِ مُعتَزِمِഅങ്ങയുടെ പതാകയുടെ കീഴിൽ, അവരിൽ നിന്ന്, അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടി പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നവരും, അവന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ മരണം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും ദൃഢനിശ്ചയമുള്ളവരുമായ ഓരോരുത്തരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
مُسَبِّحٍ لِلِقاءِ اللَهِ مُضطَرِمٍ
شَوقاً عَلى سابِخٍ كَالبَرقِ مُضطَرِمِഅല്ലാഹുവിനെ കണ്ടുമുട്ടാൻ കൊതിച്ച്, തീവ്രമായ ആഗ്രഹത്തോടെ ജ്വലിച്ച്, മിന്നൽപ്പിണർ പോലെ കുതിക്കുന്ന ഒരു വേഗതയേറിയ കുതിരപ്പുറത്ത് അവൻ സഞ്ചരിച്ചു.
لَو صادَفَ الدَهرَ يَبغي نَقلَةً فَرَمى
بِعَزمِهِ في رِحالِ الدَهرِ لَم يَرِمِകാലം ഒരു മാറ്റം ആഗ്രഹിച്ച് അവനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും, അവൻ തന്റെ ദൃഢനിശ്ചയം കാലത്തിന്റെ ഘടനയിലേക്ക് എറിയുകയും ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ, കാലം അനങ്ങുമായിരുന്നില്ല.
بيضٌ مَفاليلُ مِن فِعلِ الحُروبِ بِهِم
مِن أَسيُفِ اللَهِ لا الهِندِيَّةُ الخُذُمُനിരന്തരമായ യുദ്ധങ്ങളാൽ അവർ വെളുത്തതും മൂർച്ചയില്ലാത്തതുമാണ്, എന്നിട്ടും അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ വാളുകളാണ്, വെറും മൂർച്ചയുള്ള ഇന്ത്യൻ വാളുകളല്ല.
كَم في التُرابِ إِذا فَتَّشتَ عَن رَجُلٍ
مَن ماتَ بِالعَهدِ أَو مَن ماتَ بِالقَسَمِനീ അന്വേഷിച്ചാൽ, എത്രയെത്ര മനുഷ്യരാണ് മണ്ണിൽ കിടക്കുന്നത്, തങ്ങളുടെ ഉടമ്പടിയോ സത്യപ്രതിജ്ഞയോ നിറവേറ്റി മരിച്ചവർ.
لَولا مَواهِبُ في بَعضِ الأَنامِ لَما
تَفاوَتَ الناسُ في الأَقدارِ وَالقِيَمِചില വ്യക്തികളിൽ അല്ലാഹു നൽകിയ സഹജമായ കഴിവുകൾ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, മനുഷ്യർക്ക് സ്ഥാനത്തിലും ആന്തരിക മൂല്യത്തിലും ഇത്രയധികം വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല.
شَريعَةٌ لَكَ فَجَّرتَ العُقولَ بِها
عَن زاخِرٍ بِصُنوفِ العِلمِ مُلتَطِمِഅങ്ങയുടെ ദിവ്യനിയമത്തിലൂടെ, ﷺ, അങ്ങ് മനസ്സുകളെ വൈവിധ്യമാർന്ന വിജ്ഞാനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ ഒരു പ്രക്ഷുബ്ധമായ സമുദ്രം പോലെ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ ഇടയാക്കി.
يَلوحُ حَولَ سَنا التَوحيدِ جَوهَرُها
كَالحَليِ لِلسَيفِ أَو كَالوَشيِ لِلعَلَمِഅതിന്റെ സാരം ഏകദൈവത്വത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിനു ചുറ്റും തിളങ്ങുന്നു, ഒരു വാളിന്റെ അലങ്കാരങ്ങൾ പോലെയോ ഒരു കൊടിയിലെ മനോഹരമായ ചിത്രപ്പണികൾ പോലെയോ.
غَرّاءُ حامَت عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهىً
وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِആത്മാക്കളും ബുദ്ധിയും ചുറ്റിപ്പറന്ന ഈ മഹത്തായ നിയമം, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒഴുകുന്ന ഉറവ കണ്ടെത്തുന്ന എല്ലാവരെയും അതിന്റെ ആശ്ലേഷത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു.
نورُ السَبيلِ يُساسُ العالِمونَ بِها
تَكَفَّلَت بِشَبابِ الدَهرِ وَالهَرَمِഎല്ലാ ലോകങ്ങളും ഭരിക്കപ്പെടുന്ന പാതയുടെ വഴികാട്ടിയാണത്, കാലത്തിന്റെ യുവത്വത്തിനും വാർദ്ധക്യത്തിനും അത് ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്തിരിക്കുന്നു.
يَجري الزَمانُ وَأَحكامُ الزَمانِ عَلى
حُكمٍ لَها نافِذٍ في الخَلقِ مُرتَسِمِകാലവും അതിന്റെ വിധിതീർപ്പുകളും അതിന്റെ സർവ്വവ്യാപിയായ ന്യായവിധിക്കനുസരിച്ച് ഒഴുകുന്നു, അത് എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും മായാതെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
لَمّا اِعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت
مَشَت مَمالِكُهُ في نورِها التَمَمِഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രം ഉയർന്നു വികസിച്ചപ്പോൾ, അതിന്റെ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ അതിന്റെ പൂർണ്ണവും വ്യാപകവുമായ പ്രകാശത്തിൽ കുളിച്ച് മുന്നേറി.
وَعَلَّمَت أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً
رَعيَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِമരുഭൂമിയിൽ വസിച്ചിരുന്ന ഒരു ജനതയെ, ആടുകളെയും ഒട്ടകങ്ങളെയും മേച്ചതിനുശേഷം ചക്രവർത്തിമാരെ മേയ്ക്കാൻ അത് പഠിപ്പിച്ചു.
كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها
في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِഅതിന്റെ തത്വങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ച പരിഷ്കർത്താക്കൾ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും എത്രയെത്ര മഹത്തായ സാമ്രാജ്യങ്ങളാണ് സ്ഥാപിച്ചത്!
لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدينِ ما عَزَموا
مِنَ الأُمورِ وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِഅറിവിനും നീതിക്കും നാഗരികതയ്ക്കും വേണ്ടി അവർ മഹത്തായ കാര്യങ്ങളിൽ ദൃഢനിശ്ചയം ചെയ്യുകയും അചഞ്ചലമായ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ തങ്ങളുടെ അരക്കെട്ടുകൾ മുറുക്കുകയും ചെയ്തു.
سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِم
وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِഅതിവേഗം അവർ തങ്ങളുടെ മതത്തിനായി ലോകം തുറന്നു, അതിന്റെ തണുത്ത, ഒഴുകുന്ന ഉറവയിൽ നിന്ന് അവർ എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും ദാഹം ശമിപ്പിച്ചു.
ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم
إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العَظَمِഅവർ മനുഷ്യരാശിയുടെ വഴികാട്ടികളായി ഈ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു, അവരുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിലൂടെ അത് സമൃദ്ധിയിലേക്കും വിജയത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന വ്യക്തവും മഹത്തായതുമായ ഒരു പാതയായി മാറി.
لا يَهدِمُ الدَهرُ رُكناً شادَ عَدلَهُمُ
وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسهُ يَنهَدِمِഅവരുടെ നീതി സ്ഥാപിച്ച ഒരു തൂണിനെ കാലത്തിന് തകർക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ അക്രമത്തിന്റെ മതിൽ, ഒന്നു തൊട്ടാൽ പോലും തകർന്നു വീഴും.
نالوا السَعادَةَ في الدارَينِ وَاِجتَمَعوا
عَلى عَميمٍ مِنَ الرُضوانِ مُقتَسَمِഅവർ ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും സന്തോഷം നേടി, വ്യാപകവും പങ്കുവെക്കപ്പെട്ടതുമായ ദൈവിക സംതൃപ്തിയിൽ ഒരുമിച്ചു കൂടി.
دَع عَنكَ روما وَآثينا وَما حَوَتا
كُلُّ اليَواقيتِ في بَغدادَ وَالتُوَمِറോമിനെയും ആഥൻസിനെയും അവ ഉൾക്കൊണ്ട എല്ലാറ്റിനെയും വിട്ടേക്കുക, കാരണം എല്ലാ അമൂല്യമായ മാണിക്യങ്ങളും ബാഗ്ദാദിലും തുവമിലുമാണ് കണ്ടെത്തേണ്ടത്.
وَخَلِّ كِسرى وَإيواناً يَدِلُّ بِهِ
هَوىً عَلى أَثَرِ النيرانِ وَالأَيُمِഖോസ്റോവിനെയും അവന്റെ മഹത്തായ ഇവാനെയും ഉപേക്ഷിക്കുക, അത് തീയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങളോടുള്ള ഒരു പഴയ അഭിനിവേശത്തെ മാത്രമാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
وَاِترُك رَعمَسيسَ إِنَّ المُلكَ مَظهَرُهُ
في نَهضَةِ العَدلِ لا في نَهضَةِ الهَرَمِറാംസെസിനെ ഉപേക്ഷിക്കുക, കാരണം രാജത്വത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രകടനം നീതിയുടെ ഉന്നമനത്തിലാണ്, പിരമിഡുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിലല്ല.
دارُ الشَرائِعِ روما كُلَّما ذُكِرَت
دارُ السَلامِ لَها أَلقَت يَدَ السَلَمِനിയമങ്ങളുടെ പ്രശസ്തമായ ആസ്ഥാനമായ റോമിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോഴെല്ലാം, ദാറുസ്സലാം (ബാഗ്ദാദ്) അതിലേക്ക് സമാധാനപരമായ കീഴടങ്ങലിന്റെ കൈ നീട്ടി.
ما ضارَعَتها بَياناً عِندَ مُلتَأَمٍ
وَلا حَكَتها قَضاءً عِندَ مُختَصَمِഒരു സദസ്സിൽ വാക്ചാതുര്യത്തിൽ റോമിന് ബാഗ്ദാദിനോട് കിടപിടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല, തർക്കസമയങ്ങളിൽ അതിന്റെ നീതിന്യായപരമായ വിവേകത്തെ അനുകരിക്കാനും കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.
وَلا اِحتَوَت في طِرازٍ مِن قَياصِرِها
عَلى رَشيدٍ وَمَأمونٍ وَمُعتَصِمِറോമിന്, അതിന്റെ ചക്രവർത്തിമാരുടെ നിരയിൽ, റാഷിദിനോടും മഅ്മൂനിനോടും മുഅ്തസിമിനോടും താരതമ്യം ചെയ്യാവുന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
مَنِ الَّذينَ إِذا سارَت كَتائِبُهُم
تَصَرَّفوا بِحُدودِ الأَرضِ وَالتُخَمِഅവരുടെ സൈന്യങ്ങൾ മുന്നോട്ട് നീങ്ങുമ്പോൾ ഭൂമിയുടെ അതിരുകളെയും അതിർത്തികളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നവരാരൊക്കെയാണ്?
وَيَجلِسونَ إِلى عِلمٍ وَمَعرِفَةٍ
فَلا يُدانَونَ في عَقلٍ وَلا فَهَمِഅവർ അറിവോടും വിജ്ഞാനത്തോടും കൂടി ഇരിക്കുന്നു; അതിനാൽ ബുദ്ധിയിലോ ഗ്രഹണശക്തിയിലോ അവരോട് കിടപിടിക്കാൻ ആരുമില്ല.
يُطَأطِئُ العُلَماءُ الهامَ إِن نَبَسوا
مِن هَيبَةِ العِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحُكُمِഅവർ സംസാരിക്കുമ്പോൾ പണ്ഡിതന്മാർ തലകുനിക്കുന്നു, അത് അവരുടെ അറിവിനോടുള്ള ആദരവ് കൊണ്ടാണ്, അധികാരത്തോടുള്ള ഭയം കൊണ്ടല്ല.
وَيُمطِرونَ فَما بِالأَرضِ مِن مَحَلٍ
وَلا بِمَن باتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عُدُمِഅവർ അനുഗ്രഹങ്ങൾ വർഷിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഭൂമിയിൽ വരൾച്ചയില്ല, ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവരിൽ ദാരിദ്ര്യവുമില്ല.
خَلائِفُ اللَهِ جَلّوا عَن مُوازَنَةٍ
فَلا تَقيسَنَّ أَملاكَ الوَرى بِهِمِഅവർ അല്ലാഹുവിന്റെ ഖലീഫമാരാണ്, താരതമ്യങ്ങൾക്കതീതമായി ഉന്നതർ; അതിനാൽ മനുഷ്യരിലെ രാജാക്കന്മാരെ അവരുമായി താരതമ്യം ചെയ്യരുത്.
مَن في البَرِيَّةِ كَالفاروقِ مَعدَلَةً
وَكَاِبنِ عَبدِ العَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِനീതിയിൽ അൽ-ഫാറൂഖിനെപ്പോലെയും, വിനയവും ലജ്ജയുമുള്ള ഇബ്നു അബ്ദുൽ അസീസിനെപ്പോലെയും സൃഷ്ടികളിൽ ആരുണ്ട്?
وَكَالإِمامِ إِذا ما فَضَّ مُزدَحِماً
بِمَدمَعٍ في مَآقي القَومِ مُزدَحِمِജനങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ നിറയുമ്പോൾ, ആൾക്കൂട്ടത്തെ പിരിച്ചുവിടുന്ന ഇമാമിനെപ്പോലെയും.
الزاخِرُ العَذبُ في عِلمٍ وَفي أَدَبٍ
وَالناصِرُ النَدبِ في حَربٍ وَفي سَلَمِഅറിവിലും സാഹിത്യത്തിലും സമൃദ്ധനും മധുരനുമാണദ്ദേഹം, യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും ഉദാരനായ സഹായിയും.
أَو كَاِبنِ عَفّانَ وَالقُرآنُ في يَدِهِ
يَحنو عَلَيهِ كَما تَحنو عَلى الفُطُمِഅല്ലെങ്കിൽ ഇബ്നു അഫ്ഫാനെപ്പോലെ, ഖുർആൻ കയ്യിലേന്തി, മുലകുടി മാറിയ കുഞ്ഞുങ്ങളോട് വാത്സല്യം കാണിക്കുന്നതുപോലെ അതിനോട് വാത്സല്യം കാണിക്കുന്നു.
وَيَجمَعُ الآيَ تَرتيباً وَيَنظُمُها
عِقداً بِجيدِ اللَيالي غَيرَ مُنفَصِمِഅദ്ദേഹം സൂക്തങ്ങളെ ക്രമത്തിൽ ഒരുമിച്ച് കൂട്ടുകയും, രാത്രികളുടെ കഴുത്തിലെ ഒരു മാലയായി അവയെ കോർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് ഒരിക്കലും പൊട്ടുകയില്ല.
جُرحانِ في كَبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما
جُرحُ الشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَميഇസ്ലാമിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ രണ്ട് മുറിവുകൾ ഉണങ്ങിയിട്ടില്ല: രക്തസാക്ഷിയുടെ മുറിവും, ഗ്രന്ഥത്തെ രക്തം വാർപ്പിച്ച മുറിവും.
وَما بَلاءُ أَبي بَكرٍ بِمُتَّهَمٍ
بَعدَ الجَلائِلِ في الأَفعالِ وَالخِدَمِഅബൂബക്കറിന്റെ മഹത്തായ പ്രവൃത്തികൾക്കും സേവനങ്ങൾക്കും ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളെ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല.
بِالحَزمِ وَالعَزمِ حاطَ الدينَ في مِحَنٍ
أَضَلَّتِ الحُلمَ مِن كَهلٍ وَمُحتَلِمِദൃഢനിശ്ചയത്തോടും നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടും കൂടി, പ്രായമായവരുടെയും ചെറുപ്പക്കാരുടെയും വിവേകത്തെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വാസത്തെ സംരക്ഷിച്ചു.
وَحِدنَ بِالراشِدِ الفاروقِ عَن رُشدٍ
في المَوتِ وَهوَ يَقينٌ غَيرُ مُنبَهِمِഅവർ നേർവഴിയിലുള്ള അൽ-ഫാറൂഖിനെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിച്ചു, അത് നിഷേധിക്കാനാവാത്ത ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്.
يُجادِلُ القَومَ مُستَلّاً مُهَنَّدَهُ
في أَعظَمِ الرُسلِ قَدراً كَيفَ لَم يَدُمِഅദ്ദേഹം തന്റെ ഇന്ത്യൻ വാൾ ഊരിപ്പിടിച്ച് ജനങ്ങളോട് തർക്കിച്ചു, ഏറ്റവും മഹാനായ ദൂതൻ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കാതെ പോയി എന്ന് അത്ഭുതപ്പെട്ടുകൊണ്ട്.
لا تَعذُلوهُ إِذا طافَ الذُهولُ بِهِ
ماتَ الحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِആശയക്കുഴപ്പം അദ്ദേഹത്തെ കീഴടക്കിയെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്, കാരണം പ്രിയപ്പെട്ടവൻ മരിച്ചു, സ്നേഹിതൻ സ്വയം വഴിതെറ്റിപ്പോയി.
يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِഓ നാഥാ, അങ്ങയുടെ സിംഹാസനത്തിൽ വസിക്കുന്ന, സകല ദൂതന്മാരിലും ഉത്തമനായ ﷺ അങ്ങയുടെ അനുഗ്രഹങ്ങളും സമാധാനവും വർഷിക്കേണമേ.
مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِഅദ്ദേഹം രാത്രികളെ പ്രാർത്ഥനയാൽ സജീവമാക്കി, കാരുണ്യത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനാലും അദ്ദേഹം അത് മുറിച്ചില്ല.
مُسَبِّحاً لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً
ضُرّاً مِنَ السُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِരാത്രിയുടെ അന്ത്യയാമങ്ങളിൽ അങ്ങയെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട്, ഉറക്കമില്ലായ്മയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോ നീർവീക്കത്തിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളോ സഹിച്ചുകൊണ്ട്.
رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكي سَأَماً
وَما مَعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാവ് സംതൃപ്തമായിരുന്നു, ഒരിക്കലും ക്ഷീണത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടില്ല, കാരണം ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹത്തിൽ ക്ഷീണമില്ല.
وَصَلِّ رَبّي عَلى آلٍ لَهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِഎന്റെ നാഥാ, അങ്ങയുടെ അനുഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട കുടുംബത്തിന്മേൽ വർഷിക്കേണമേ, വിശുദ്ധ കഅ്ബയുടെയും അതിന്റെ പരിസരത്തിന്റെയും പതാക അങ്ങ് അവരിൽ നിക്ഷേപിച്ചു.
بيضُ الوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ
شُمُّ الأُنوفِ وَأَنفُ الحادِثاتِ حَمىകാലത്തിന്റെ മുഖം ഇരുണ്ടതായിരിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ മുഖങ്ങൾ പ്രകാശമാനമാണ്, വിപത്തുകൾ രൂക്ഷമായി ആഞ്ഞടിക്കുമ്പോൾ അവർ ഉന്നതരും വഴങ്ങാത്തവരുമാണ്.
وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً
في الصَحبِ صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِഅങ്ങയുടെ ഏറ്റവും നല്ല അനുഗ്രഹങ്ങൾ സ്വഹാബികളിൽ നാലുപേർക്ക് നൽകേണമേ, അവരുടെ പവിത്രമായ സഹവാസം ആദരണീയമായി കരുതപ്പെടുന്നു.
الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُّ بِهِم
ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَمِവലിയ ഭയങ്ങൾ ആസന്നമാവുകയും വ്യാപകമായ വിപത്തുകൾ രൂക്ഷമാവുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, നബി ﷺ വിളിച്ചപ്പോൾ പ്രതികരിച്ച യോദ്ധാക്കളായിരുന്നു അവർ.
الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ
الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِഭൂമിയുടെ ആത്മാവ് പോലും വിറച്ചപ്പോഴും അവർ ക്ഷമയുള്ളവരായിരുന്നു, അപകടങ്ങളെയും വിപത്തുകളെയും നോക്കി അവർ പുഞ്ചിരിച്ചു.
يا رَبِّ هَبَّت شُعوبٌ مِن مَنِيَّتِها
وَاِستَيقَظَت أُمَمٌ مِن رَقدَةِ العَدَمِഓ നാഥാ, ജനതകൾ അവരുടെ നാശത്തിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റിരിക്കുന്നു, രാഷ്ട്രങ്ങൾ അസ്തിത്വമില്ലായ്മയുടെ നിദ്രയിൽ നിന്ന് ഉണർന്നിരിക്കുന്നു.
سَعدٌ وَنَحسٌ وَمُلكٌ أَنتَ مالِكُهُ
تُديلُ مِن نِعَمٍ فيهِ وَمِن نِقَمِഭാഗ്യവും നിർഭാഗ്യവും, അങ്ങ് മാത്രം ഉടമസ്ഥനായ ഒരു സാമ്രാജ്യവും, അതിൽ അങ്ങ് അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കും ദുരിതങ്ങൾക്കുമിടയിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നു.
رَأى قَضاؤُكَ فينا رَأيَ حِكمَتِهِ
أَكرِم بِوَجهِكَ مِن قاضٍ وَمُنتَقِمِഞങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അങ്ങയുടെ വിധി അങ്ങയുടെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ തീരുമാനത്തെ പ്രതിഫലിക്കുന്നു; ഒരു ന്യായാധിപനും പ്രതികാരകനുമായി അങ്ങയുടെ മുഖം എത്ര മഹത്തരമാണ്!
فَاِلطُف لِأَجلِ رَسولِ العالَمينَ بِنا
وَلا تَزِد قَومَهُ خَسفاً وَلا تُسِمِഅതിനാൽ ലോകങ്ങളുടെ ദൂതൻ ﷺ കാരണമായി ഞങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കേണമേ, അങ്ങയുടെ ജനതയുടെ അപമാനം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയോ അവരെ നിന്ദ്യതയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യരുതേ.
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِഓ നാഥാ, അങ്ങ് അദ്ദേഹത്തിലൂടെ ﷺ മുസ്ലിങ്ങളുടെ തുടക്കം പൂർണ്ണമാക്കി, അതിനാൽ അങ്ങയുടെ അനുഗ്രഹം പൂർത്തിയാക്കുകയും അവർക്ക് നല്ലൊരു അന്ത്യം നൽകുകയും ചെയ്യേണമേ.