സലാവാത്ത് നൽകേണ്ടപ്പോൾ: വിധികളും നിയമങ്ങളും

«الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ»

കീച്ചക്കാരൻ എന്നാൽ ആ സംഭവവികാസത്തിൽ എന്റെ പേര് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹം എന്നെക്കുറിച്ച് സലാവാത്ത് അയക്കാറില്ലാത്തവനെയാണ്.

ഉദ്ധരിച്ചത് അൽ-തിര്മിദി (hasan sahih gharib); കൂടാതെ അൽ-നസായി, ഇബ്ന്‍ ഹിബ്ബാൻ, അൽ-ഹകീം എന്നിവരും.

പ്രവാചകൻ ﷺ-നോടുള്ള സലാവാത്ത് ഒരു നിർബന്ധിത ആരാധനാക്രമമാണ്; പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ ഇത് ફરദ് മുതൽ ശക്തമായി ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെടുന്നതു വരെ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. ശൈഖ് അബ്ദുള്ളാ സിറാജ് അൽ-ദീൻ ഇത് വ്യക്തമായ വിഭാഗങ്ങളാക്കി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഉലമാ ഈ വിഷയത്തിൽ അവഗണനയ്‌ക്കെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. പ്രവാചകന്റെ പേര് പരാമേധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ സലാവാത്ത് അയക്കാൻ പരാജയപ്പെടുന്നതിന്റെ ഗുരുതരഫലത്തെ കുറിച്ചുള്ള നിരവധി ഹദീസുകൾ ഉണ്ട് — അവയിൽ ജിബ്രീൽ (ഗബ്രിയേൽ) ദൈവദൂതന്റെ ദുആയും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിന് പ്രവാചകൻ ﷺ 'ആമീൻ' എന്നും പറഞ്ഞു.

  • ഉലമാക്കളുടെ ഐക്യനിർണയം (ijma') പ്രകാരം: ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതകാലത്ത് കുറഞ്ഞത് ഒരിക്കൽ സലാവാത്ത് നൽകുക നിർബന്ധമാണ് — ഇത് ഓരോ മുസ്ലിംന്റെയും കുറഞ്ഞ കടമയാണ്.
  • ദൈനംദിന സലാഹിലെ ഒരു റൂക്ക്ന്‍ (rukn) അല്ലെങ്കിൽ ഫർദ്ദ് (fard): എല്ലാ സലാഹിന്റെയും അവസാന തഷഹുദിലാണ് സലാവാത്ത് പറയേണ്ടത്, എന്ന് ഷാഫിഈയും ഹൻബലியும் മദ്‌ഹബുകൾ പറയുന്നു.
  • പ്രവാചകന്റെ പേര് പരാമർശിക്കുമ്പോൾ സലാവാത്ത് നൽകുക നിർബന്ധമോ ശക്തമായി ഊന്നിപ്പറയപ്പെട്ടതോ ആയിരിക്കും: ഇത് 'കീച്ചക്കാരന്റെ ഹദീസ്' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഹദീസിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്.
  • ശുപാർശചെയ്യപ്പെടുന്നു (സുന്നത് മുആക്കദ): ദുആയുടെ (du'a) തുടക്കത്തിലും നടുവിലും അവസാനത്തിലും; അധാനത്തിന് മറുപടി നൽകിയശേഷം; മസ്ജിദിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും പുറപ്പെടുമ്പോഴും; വെള്ളിയാഴ്ചക്കും അതിന് മുമ്പ് വരുന്ന ദിവസത്തിലും; കൂടാതെ നിരവധി മറ്റ് അവസരങ്ങളിലും.