«Сахабуудын амьдрал» номоос
Элчийнхээ нөхдийг таньж мэдээрэй
Аллах тэд бүгдэд таалал болгог
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
Унших арга зүй
Намтар бол сонголт
Бид сахабын хийсэн сонголт, тэр сонголт нь итгэл үнэмшил, зан чанарыг хэрхэн илчилснийг ойлгохын тулд үйл явдлыг уншдаг.
Мэдээ бол итгэлцэл
Түүхүүдийг эх сурвалж, засварлах зэрэглэлийг нь дурдаж танилцуулдаг бөгөөд түүх болон хялбаршуулсан дахин өгүүлэх хоёрын ялгааг тодорхойлдог.
Мэдлэг бол үлгэр дуурайл
Зорилго нь намтар нь уншигчийн амьдралд үнэнч шударга, тэвчээр, нигүүлслийн утгыг ойртуулах ёстой, алс холын түүх болон үлдэх ёсгүй.
Сахабуудыг таньж мэдэх нь зөвхөн нэрс, түүхийг цуглуулах төдий биш юм. Харин энэ нь Аллахын элч ﷺ-ээс илчлэлтийг хүлээн авч, итгэлийг үнэнч шударга, өгөөмөр, тууштай, нигүүлсэнгүй байдлаар харагдахуйц амьдрал болгон хувиргасан үеийнхэнтэй ойртох явдал юм.
«Сахабуудын амьдрал» ном нь тэдний түүхийг гурван ботийн туршид өгүүлдэг: уриалга, тангараг, нүүдэл, тусламж, жихадаас эхлээд эв нэгдэл, зарцуулалт, хүсэл тачаал, ёс суртахуунтай тэмцэх, дараа нь итгэл, мөргөл, мэдлэг, дурсамж, дуа, номлол, сургаал, дэмжлэг хүртэл. Энэхүү арга барилаас энэхүү хуудас эхэлдэг: бид эрчүүд, эмэгтэйчүүдийг тэдний намтрыг бүтээсэн нөхцөл байдлаар нь дамжуулан таньж мэднэ.
Энэ бол Исламын уриалгыг хүлээн авч, зүрх сэтгэлээрээ үнэмшсэн хүмүүсийн түүх юм. Тэднийг Аллах болон Түүний элч рүү дуудахад тэдний хэлсэн үг нь: ﴿Робби, бид итгэлд дуудаж буй дуудагчийг сонсоод, Эзэндээ итгэсэн билээ﴾ гэж хэлэхээс өөр юу ч байсангүй.
Сонгогдсон түүхүүд ба нөхцөл байдлууд
Гурван ботиос авсан 35 түүхийг хялбаршуулсан хэлээр дахин өгүүлсэн бөгөөд түүх бүрт лавлагаа болон мэдээллийн зэргийг хадгалсан.
Бусдыг эн тэргүүнд тавих
Сахаба нэгнийхээ хэрэгцээг өөрийнхөөсөө илүүд үзэж, бусдад туслахыг практик сонголт болгосон тохиолдлууд.
13 дугаар түүх — Нэгдүгээр боть — Бусдын төлөө өөрийгөө золиослох
Хөрөнгийн талыг авах шаардлагагүй
Абд ар-Рахман ибн Ауф ба Саад ибн ар-Рабиъ (Аллах тэднийг ивээг)
Пайгамбар ﷺ мухажир болон ансаруудыг ах дүү болгох үед Абд ар-Рахман ибн Ауф болон Саад ибн ар-Рабиъ нарыг ах дүү болгосон. Саад өөрийн мухажир ахдаа эд хөрөнгөө хуваалцахыг санал болгож, өөрийгөө ансаруудын дундаас хамгийн баян нь гэдгээ дурдсан. Тэрээр мөн Абд ар-Рахман эхнэрүүдийнх нь нэгийг идда хугацаа дууссаны дараа гэрлэхийн тулд түүнийг гэрлэлтээ цуцлахыг санал болгосон. Энэ санал нь зүгээр нэг эелдэг байдал биш, харин жинхэнэ өөрийгөө золиослохын гэрч байсан; учир нь тэрээр ахынхаа нүүдлийн ганцаардал болон хэрэгцээг арилгахыг хүссэн юм. Гэвч Абд ар-Рахман түүнд талархаж, гэр бүл болон эд хөрөнгөнд нь адислал хүсэж залбирав. Дараа нь тэрээр ажил хийж, мөнгө олохын тулд зах зээлийн талаар асуухад, түүнийг Бани Кайнакагийн зах руу чиглүүлсэн. Энэ түүх нь зочломтгой эзний өгөөмөр сэтгэл болон ирсэн хүний нэр төрийг хослуулсан: Ансар хүн өөрийн хайртай зүйлээ өгсөн ч, Мухажир ахынхаа өгөөмөр сэтгэлийг хичээл зүтгэлийнхээ оронд тавиагүй.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Бусдын төлөө өөрийгөө золиослох нь тусламжийн үүдийг нээдэг бол, нэр төр нь хэрэгцээг үргэлжлүүлэхийн оронд бие даасан чадавхийг бий болгоход ашигладаг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Абд ар-Рахман ибн Ауф, Аллах түүнийг ивээг
Диваажинд орох арван хүний нэг бөгөөд анхны Мухажирунчуудын нэг. Тэрээр худалдаа, өглөгөөр алдартай байсан бөгөөд Зургаан Зөвлөлийн гишүүдийн нэг байсан.
- Саад ибн ар-Раби, Аллах түүнийг ивээг
Хазраж овгийн Ансарчуудын удирдагчдын нэг. Бошиглогч ﷺ түүнийг Абд ар-Рахман ибн Ауфтай ах дүү болгосон. Тэрээр Ухудын тулаанд алагдсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Сахабуудын амьдрал, Нэгдүгээр боть, 459-р хуудас, Ах дүүгийн бүлэг
Эх сурвалж: Сахих аль-Бухари Абд ар-Рахман ибн Ауфээс
Редакцийн зэрэг: Үнэн
17 дугаар түүх — Хоёрдугаар боть — Бусдыг эрхэмлэхүй
Өлсгөлөн гэрт зочныг хооллох нь
Ансарын нэгэн эр ба түүний эхнэр (Аллах тэднийг таална уу)
Нэгэн эр пайгамбар ﷺ-д өлсөж буйгаа хэлэхэд, пайгамбар ﷺ өөрийн гэртээ түүнийг хооллох зүйл олоогүй тул: “Энэ шөнө хэн энэ хүнийг зочлох вэ, Аллах түүнийг өршөөг!” гэв. Тэгэхэд Ансарын нэгэн эр босож, түүнийг гэр рүүгээ аваад явав. Тэднийд хүүхдүүдэд л хүрэлцэхүйц хоол байсан тул, хосууд хүүхдүүдээ унтуулаад, өөрсдийн хоолыг зочинд өгөхөөр тохиролцов. Эхнэр нь чийдэнг засах мэт унтрааж, зочин тэднийг хамт хооллож байна гэж бодогдуулав. Тэд өлсгөлөн хонож, зочныг цатгав. Өглөө болоход, пайгамбар ﷺ тэдэнд Аллах тэдний үйлд гайхсан тухай хэлж, энэ мэт үйлдлийн тухай: ﴿Тэд өөрсдөө хэрэгцээтэй байсан ч бусдыг өөрөөсөө илүүд үздэг.﴾ гэсэн аят буусан юм. Үнэн зөв дамжлагад нэр нь тодорхойгүй байдаг тул, энэ түүхийг тодорхой нэг хүнд хамаатуулахгүй.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Бусдыг эрхэмлэхүй нь элбэг дэлбэг байдлыг шаарддаггүй; бид хэрэгцээг мэдэрч байсан ч, хэрэгцээтэй хүний нэр төрийг хадгалах үед энэ нь илэрдэг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Ансар зочин ба түүний эхнэр, Аллах тэднийг ивээг
Бошиглогч ﷺ-ийн зочныг хүлээн авч, хүүхдүүдийнхээ хоолыг өгөөд өлсгөлөн хоносон Ансар Сахаба болон түүний эхнэр. Үнэн зөв өгүүлэлд тэдний нэрийг дурдаагүй тул тодорхой нэрээр нь нэрлэхгүйгээр тэдний байр суурийг тодорхойлоход хангалттай.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Хаят ас-Сахаба, Хоёрдугаар боть, х. 412–413, Ийсар бүлэг
Эх сурвалж: Сахих аль-Бухари ба Муслим Абу Хурайрагаас (Аллах түүнийг таална уу)
Редакцийн зэрэг: Үнэн зөв
Анхааруулга: Үнэн зөв дамжлагад зочин ба түүний эхнэрийн нэр дурдагдаагүй; тиймээс бид үүнийг Абу Талха эсвэл Умм Сулаймтай холбохоос зайлсхийсэн, хэдийгээр зарим дамжлагад нэрс дурдагдсан байдаг.
22 дугаар түүх — Гуравдугаар боть — Бусдыг өргөмжлөхүй
Бид Аллахын элч ﷺ-ээс дээгүүр гарахгүй
Абу Аюуб болон Умм Аюуб аль-Ансари нар (Аллах тэднээс таалалтай байх болтугай)
Пайгамбар ﷺ Мадинад ирэхэд Абу Аюуб аль-Ансаригийн гэрт буужээ. Эхэндээ тэрээр доод давхрыг сонгосон нь түүнд зочлох хүмүүст илүү хялбар байх үүднээс байв. Абу Аюуб болон Умм Аюуб нар дээд давхарт хоноход, тэд Аллахын элч ﷺ-ээс дээгүүр байх нь зохимжгүй гэж санагджээ. Тиймээс тэд өрөөний нэг буланд байрлаж, дараа нь усны сав унагаахад, Пайгамбар ﷺ-ийн байрлаж буй газарт ус хүрэхээс айж, тэр даруй хатаажээ. Тэд түүнийг дээд давхарт шилжихийг санал болгосон бөгөөд олон хүн түүнд зочилж эхлэхэд тэрээр шилжсэн байна. Энэ түүх нь зочломтгой зангийн утгыг харуулдаг бөгөөд зочны тав тух, эрхийг гэрийн эздийн тав тухнаас илүүд үздэг.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Зочныг хүндлэх нь зөвхөн нийгмийн үзэгдэл биш; энэ нь хамгийн хүнд нөхцөлд ч гэсэн түүний тав тух, эрх ашигт практик анхаарал хандуулах явдал юм.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Абу Айюб аль-Ансари (Аллах түүнийг таалал болгог)
Халид ибн Зайд аль-Ансари. Бошиглогч ﷺ Мединад ирэхэд түүний гэрт буусан. Олон тулаанд оролцож, Константинополийн тулаанд нас барах хүртлээ тэмцэгч хэвээр байсан.
- Умм Айюб аль-Ансария (Аллах түүнийг таалал болгог)
Абу Айюб аль-Ансарийн эхнэр, сахабия. Хижрагийн үеэр Бошиглогч ﷺ-ийг гэртээ хүлээн авахад оролцсон. Бошиглогч ﷺ-ийг Мединад анх зочлох тухай түүхүүдэд дурдагддаг.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Сахабуудын амьдрал, Гуравдугаар боть, 29–31-р хуудас, Пайгамбар ﷺ-ийг хайрлах бүлэг
Эх сурвалж: Ат-Табаранигийн өгүүлсэн бөгөөд Абу Аюубын гэрт буусан нь Сахихд батлагдсан.
Редакцийн зэрэг: Үндсэн баримт батлагдсан боловч дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь ялгаатай
Анхааруулга: Пайгамбар ﷺ-ийн Абу Аюубын гэрт буусан нь Сахихд батлагдсан боловч өрөөний буланд байсан болон усны савны тухай дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь Сира болон толь бичгийн эх сурвалжуудад өгүүлэгдсэн бөгөөд эдгээр нь болгоомжтой хандах шаардлагатай иснадуудыг агуулдаг.
27 дугаар түүх — Нэгдүгээр боть — Эр зориг
Аллахын элчийг ﷺ хамгаалсан гар
Талха ибн Убайдаллах (Аллах түүнээс таалал болтугай)
Ухуд тулааны өдөр тулаан ширүүсэж, Аллахын элч ﷺ-ийн байрлал илчлэгдэхэд Талха ибн Убайдаллах (Аллах түүнээс таалал болтугай) түүний ойролцоо бат зогсож, өөрөө шархдах хүртлээ аюулаас хамгаалж байв. Сахих Аль-Бухарид түүний гар нь Аллахын элчийг ﷺ хамгаалж байгаад саажилттай болсон эсвэл гэмтсэн нь батлагдсан бөгөөд сахабууд түүний тэр өдөр хийсэн үйлдлийг магтсан байдаг. Түүний шархны тоо болон талбар дахь хөдөлгөөн бүрийн дараалал нь өөр өөр үгээр дамжин ирсэн боловч тэрээр хүнд хэцүү цагт өөрийгөө болон гараа бамбай болгосон нь баттай хэвээр байна.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Эр зориг нь хор хөнөөл хайх бус, харин сонголтууд хязгаарлагдмал үед бидний итгэсэн амийг хамгаалахын тулд чадах бүхнээ өргөх явдал юм.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Талха ибн Убайд-Аллах, Аллах түүнийг таалал болгог
Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд Диваажинд орох арван хүний нэг. Тэрээр Ухудын тулаанд оролцож, Пророк ﷺ-ийг хамгаалсан бөгөөд зургаан зөвлөлийн гишүүний нэг байсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة, الجزء الأول, باب غزوة أحد والدفاع عن رسول الله ﷺ
Эх сурвалж: صحيح البخاري عن قيس بن أبي حازم في إصابة يد طلحة يوم أحد
Редакцийн зэрэг: Үнэн зөв
Анхааруулга: Түүний Аллахын элчийг ﷺ хамгаалсан болон гарынх нь гэмтэл нь Аль-Бухарид батлагдсан; харин шархны тоо болон Аллахын элчийг ﷺ авч явсан зарим нарийн ширийн зүйлс нь Сирагийн түүхүүдэд өөр өөр байдаг тул нэгдмэл, баттай үзэгдэл болгоогүй болно.
29 дугаар түүх — Хоёрдугаар боть — Даруу байдал
Амиа алдсан өдөр миний ачааг үүр
Умар ибн аль-Хаттаб, Аллах түүнийг ивээг
Түүхэнд өгүүлснээр, Умар ибн аль-Хаттаб, Аллах түүнийг ивээг, шөнөөр хүмүүсийг шалгахаар гарчээ. Тэр гал асаж байгааг хараад, өлсгөлөндөө уйлж буй эмэгтэй болон хүүхдүүдийг олж харжээ. Эмэгтэй тэднийг унтуулахын тулд ус хийсэн тогоо тавьсан байв. Тэр хүнсний агуулах руу яаран очиж, гурил, тосыг нуруун дээрээ үүрчээ. Түүний зарц түүний ачааг үүрэхээс татгалзсан бөгөөд дараа нь тэр хүүхдүүдэд хоол хийж өгөхөд тэд идэж, инээжээ. Тэрээр өөрийн албан тушаалыг хоол зөөх, хоол бэлтгэхэд саад болгосонгүй; харин гэр бүлийн өлсгөлөнг өөрийн оролцоо, үйл ажиллагааг шаардсан хариуцлага гэж үзжээ.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Хариуцлага дахь даруу байдал нь гадаад төрх биш юм; энэ нь тушаал өгөх нь хангалтгүй үед хор хөнөөлийг арилгахын тулд өөрөө үүрэх явдал юм.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Умар ибн аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалал болгог)
Хоёр дахь Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд ﷺ Элчийн агуу хамтрагчдын нэг. Тэрээр бүх тулаанд оролцсон бөгөөд түүний Халифатын үед улс гүрэн өргөжиж, шударга ёс, зөвлөгөөнд онцгой анхаарал хандуулсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Хайят ас-Сахаба, Хоёрдугаар боть, Ядууст туслах, ард түмнийг шалгах бүлэг
Эх сурвалж: Ибн Саад, Абу Нуайм, аль-Байхаки нарын Далаил ан-Нубувва дахь Умарын тухай мэдээ, олон гинж, үг хэллэгээр
Редакцийн зэрэг: Түүний иснад маргаантай
Анхааруулга: Энэ түүх нь түүхийн эх сурвалжуудад алдартай боловч түүний дамжуулалтын арга зам, үг хэллэгийн нарийн ширийн зүйлс нь судалгааны сэдэв бөгөөд Сахихын аль алинд нь өргөгдсөн хадис биш юм; энэ нь Умарын шалгалт, хоол зөөсөн тухай мэдээний нийтлэг хэсэгт үндэслэн томъёологдсон.
Хамтын ажиллагаа
Сахаба нар мэдлэг эрэлхийлэх, нийгэмд үйлчлэх, хамтын хариуцлага хүлээхэд бие биенээ хэрхэн дэмжиж байсныг харуулсан дүр зургууд.
8 дугаар түүх — Хоёрдугаар боть — Хамтын хариуцлага
Зөвлөлдөхгүйгээр шийдвэр гаргахгүй
Умар ибн аль-Хаттаб болон Шурагийн гишүүд, Аллах тэднийг ивээг
Умар ибн аль-Хаттаб, Аллах түүнийг ивээг, хутгалуулж, шарх нь үхэлд хүргэж болзошгүйг мэдээд, хүмүүсээс халифатын талаар асуусан боловч энэ асуудлыг өв залгамжлал болгоогүй, эсвэл тодорхой нэрийг тулгаагүй. Тэрээр зургаан ахмад Сахабыг нэрлэж, ﷺ Элч тэдэнд сэтгэл хангалуун байсан үед нас барсан гэж хэлээд, сонголтыг тэдний дунд үлдээсэн. Тэрээр хүү Абдуллахыг зөвлөлдөхөд оруулсан нь тэд түүний саналыг ашиглахын тулд байсан боловч түүнд энэ асуудалд ямар ч эрх мэдэл байхгүй гэдгийг тодорхой хэлсэн. Энэ нь халифын хамаатан садан нь засаглалын зам болохгүйн тулд байсан юм. Түүнийг нас барсны дараа Абдуррахман ибн Ауф зөвлөлдөх үүргийг хүлээж, хүмүүсээс асууж, асуудлыг удаан судалсны эцэст сонголт Усман, Аллах тэднийг ивээг, дээр тогтсон. Энэ байдлын үнэ цэнэ нь зөвхөн зургаан хүний нэрэнд биш, харин нөлөөлөх чадвартай хүн шилжилтийн механизмыг өөрийн хувийн хүслээс илүү өргөн цар хүрээтэй үлдээж, шийдвэрийн хариуцлагыг Шурагийн гишүүдэд үлдээсэнд оршино.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Хариуцлагатай удирдагч нь хариуцлагын шилжилтийг өөрийн хувь хүнээс хамааралгүй байхаар бүтээдэг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Умар ибн аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалал болгог)
Хоёр дахь Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд ﷺ Элчийн агуу хамтрагчдын нэг. Тэрээр бүх тулаанд оролцсон бөгөөд түүний Халифатын үед улс гүрэн өргөжиж, шударга ёс, зөвлөгөөнд онцгой анхаарал хандуулсан.
- Зургаан Зөвлөлийн гишүүд, Аллах тэднийг ивээг
Тэд бол Усман, Али, Талха, аз-Зубайр, Саад ибн Аби Ваккас, Абд ар-Рахман ибн Ауф нар юм. Умар халифатыг сонгох эрхийг тэдэнд өгсөн. Тэд Бошиглогч ﷺ-ийн таалалд нийцсэн байсан агуу Сахабачуудын нэг байсан бөгөөд Умарын үгээр бол.
- Абдуллах ибн Умар, Аллах тэднийг таалал болгог
Агуу сахаба, Умар ибн аль-Хаттабын хүү, Аллах түүнийг таалал болгог. Тэрээр Суннаг чанд баримталдаг, олон хадис дамжуулдгаараа алдартай байсан бөгөөд халифатын эрхгүйгээр зөвлөлийн гишүүдийн зөвлөгөөнд оролцсон.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Хаят ас-Сахаба, Хоёрдугаар боть, х. 38–41, Зөвлөлдөх бүлэг
Эх сурвалж: Сахих аль-Бухари, Амр ибн Маймунаас Умарыг хөнөөсөн болон Шурагийн тухай мэдээнд
Редакцийн зэрэг: Үнэн зөв
12 дугаар түүх — Гуравдугаар боть — Мэдлэг эрэлхийлэх
Нэг өдөр түүнд, нэг өдөр хөршдөө
Умар ибн аль-Хаттаб ба түүний Ансар хөрш, Аллах тэднийг ивээг
Умар ибн аль-Хаттаб, Аллах түүнийг ивээг, Мадинагийн өндөрлөг хэсэгт амьдардаг байсан бөгөөд түүнд Бану Умайя ибн Зайд овгийн Ансар хөрш байжээ. Тэд Бошиглогч ﷺ-д ээлжлэн очдог байв. Нэг нь нэг өдөр очиж, цуглаанд оролцож, илчлэлт, мэдлэг, Бошиглогч ﷺ-ийн мэдээг хүлээн авдаг байсан бөгөөд дараа нь буцаж ирээд сонссон зүйлээ нөхөртөө хэлдэг байв. Нөгөө нь дараагийн өдөр очдог байсан бөгөөд ингэснээр тэдний ажил, амьжиргаа нь удирдамжийн эх сурвалжтай байхаас саад болохгүй байв. Тэдний хэн нь ч хэзээ ч ирдэггүй бүрэн чөлөөт цагийг хүлээдэггүй байсан, харин тэд цаг хугацаа, үүрэг хариуцлагыг хуваарилж, мэдлэг нь хоёр хөршийн хооронд солилцдог итгэл болсон юм. Энэ түүхэнд Умар суралцах, дагаж мөрдөх практик аргыг тайлбарласан байдаг: боломжтой үед шууд оролцох, дараа нь байхгүй хүнд нарийн мэдээлэл дамжуулах, Бошиглогчийн цуглаантай холбоотой байх.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Мэдлэг эрэлхийлэх нь үргэлж бүрэн чөлөөт цагийг шаарддаггүй; хүмүүс цаг хугацаа, мэдлэгийг хуваалцдаг шударга түншлэлээр үүнийг бий болгож болно.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Умар ибн аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалал болгог)
Хоёр дахь Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд ﷺ Элчийн агуу хамтрагчдын нэг. Тэрээр бүх тулаанд оролцсон бөгөөд түүний Халифатын үед улс гүрэн өргөжиж, шударга ёс, зөвлөгөөнд онцгой анхаарал хандуулсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Хайят ас-Сахаба, Гуравдугаар боть, хуудас 502–503, Умар ба түүний Ансар хөршийн ээлжлэн очих явдал
Эх сурвалж: Сахих аль-Бухари, Умар ибн аль-Хаттабаас, Аллах түүнийг ивээг
Редакцийн зэрэг: Үнэн
14 дугаар түүх — Нэгдүгээр боть — Хамтын ажиллагаа
Нүүдлийн хүнс ба хоёр бүс
Асмаа (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай) ба Абу Бакр Ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай)
Элч ﷺ болон Абу Бакр Ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай) нар нүүхэд бэлдэж байх үед Абу Бакр Ас-Сиддикийн (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай) гэр нь зүгээр нэг үдэх газар биш, харин нарийн зохион байгуулалттай ажлын сүлжээний нэг хэсэг байв. Асмаа бинт Абу Бакр тэдэнд зориулж аяллын хүнсийг бэлтгэсэн бөгөөд хүнсийг боох зүйл олоогүй тул бүсээ хоёр хуваасан юм: нэг хэсгээр нь хоолыг боож, нөгөөг нь өөртөө бүс болгон ашигласан тул түүнийг "Хоёр бүсний эзэн" гэж нэрлэжээ. Түүний бэлтгэл нь зүгээр нэг бэлгэдлийн үйлдэл биш байв; тэрээр нууцлал, бэлтгэлийн мөчид практик хэрэгцээг хангасан бөгөөд гэр бүлийнхний ажил нь чимээ шуугиангүй, алдар нэр хайхгүйгээр аяллыг бэлтгэхэд хувь нэмэр оруулсан юм.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Том ажил нь жижиг, нарийн гүйцэтгэсэн даалгавруудыг шаарддаг; хувь хүний гэртээ хийсэн ажил нь бүлгийн амжилтын шийдвэрлэх хэсэг байж болно.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Асма бинт Аби Бакр, Аллах түүнийг ивээг
Зэт ан-Нитакайн, Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд Абу Бакр ас-Сиддикийн охин. Тэрээр Хижраг бэлтгэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд хадис болон Сирагийн түүхүүдийг өгүүлсэн.
- Абу Бакр ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал болгог)
Абдуллах ибн Абу Кухафа, анхны Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд Исламд хамгийн түрүүнд орсон хүмүүсийн нэг. ﷺ Элчийн Хижрагийн хамтрагч байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа Халифатыг удирдсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة, الجزء الأول, ص ٤١٠–٤١١, باب الهجرة
Эх сурвалж: صحيح البخاري عن أسماء رضي الله عنها, مع تفاصيل في كتب السيرة
Редакцийн зэрэг: Үнэн зөв
Анхааруулга: Хүнс бэлтгэх болон "Хоёр бүсний эзэн" гэсэн хоч нь Бухарид батлагдсан; мөрдлөг болон айлчлалын зарим үзэгдлийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь Сирагийн номуудад янз бүрийн иснадаар өгүүлэгдсэн байдаг.
16 дугаар түүх — Нэгдүгээр боть — Хамтын ажиллагаа
Негусын өмнө цагаачдын үг
Жафар ибн Аби Талиб ба Умм Салама, Аллах тэдэнд таалал болтугай
Курайшчуудын төлөөлөгчид Этиоп руу нүүсэн цагаачдыг буцааж өгөхийг шаардахаар араас нь очиход, Негус цагаачдыг цуглуулж, тэднийг ард түмнээсээ салгасан шашны талаар асуув. Цагаачид Жафар ибн Аби Талибыг өөрсдийн нэрийн өмнөөс ярихаар сонгож, тэрээр Исламын өмнөх байдлыг болон Наби ﷺ тэднийг үнэнч шударга, итгэлтэй байх, хамаатан садантайгаа харилцаагаа хадгалахыг уриалсан зүйлсийг тайлбарлаж, дараа нь Марьям сүрэгийн эхний хэсгийг уншив. Негус болон түүний эргэн тойрныхон сэтгэл нь хөдөлж, тэднийг буцааж өгөхөөс татгалзав. Маргааш нь хоёр элч Есүс, түүнд амар амгалан байх болтугай, тухай асуудлыг хөндөхийг оролдоход, Жафар Наби ﷺ түүний талаар юу авчирсныг тайлбарлаж, Негус тэднийг хамгаалахдаа улам бат зогсов. Цагаачдын нэг болох Умм Салама энэхүү түүхэн үйл явдлыг хүмүүс яригчийг зөв сонгож, байр суурийнхаа үнэнч байдлыг хадгалсан хамтын шийдвэр гэж дүрсэлсэн байдаг.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Хямралын үед хамтран ажиллах нь бүгд ярих ёстой гэсэн үг биш; харин өөрсдийгөө үнэнч, мэдлэгтэйгээр илэрхийлэх хүнээ сонгох явдал юм.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Жафар ибн Аби Талиб, Аллах түүнийг ивээг
Бошиглогч ﷺ-ийн үеэл бөгөөд Али-гийн ах, Абиссини руу нүүсэн анхны хүмүүсийн нэг. Тэрээр Мутагийн тулаанд удирдагчаар алагдсан бөгөөд Бошиглогч ﷺ түүнийг Зул-Жанахайн хэмээн нэрлэсэн.
- Умм Салама (Аллах түүнд таалал болгог)
Хинд бинт Абу Умайя, Итгэгчдийн эхчүүдийн нэг бөгөөд анхны эмэгтэй цагаачдын нэг. Олон хадис дамжуулсан бөгөөд ухаалаг үзэл бодол, хууль зүйгээрээ алдартай байсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة, الجزء الأول, ص ٤٢٣–٤٢٧, باب الهجرة إلى الحبشة
Эх сурвалж: ابن إسحاق من حديث أم سلمة رضي الله عنها
Редакцийн зэрэг: Намтрын түүх
Анхааруулга: Умм Саламагийн дамжуулснаар Ибн Исхакт өгүүлэгдсэн алдартай намтрын түүх; энэ нь иснаад нь баттай хадис текст гэж тооцогддоггүй.
21 дугаар түүх — Гуравдугаар боть — Хамтын ажиллагаа
Куран цуглуулах нь: Шийдвэр, хяналт, итгэлцэл
Абу Бакр Ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай), Умар ибн Аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай), Зайд ибн Табит (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай)
Аль-Ямамагийн тулаанд олон тооны Куран уншигчид алагдсаны дараа Умар ибн Аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай) Кураны зарим хэсэг түүнийг цээжилсэн хүмүүстэй хамт алга болно гэж эмээж, Абу Бакр Ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай)-д Кураныг цуглуулахыг санал болгов. Абу Бакр Ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай) эхэндээ энэ нь Бошиглогч ﷺ-ийн хийж байгаагүй ажил байсан тул эргэлзэж байсан боловч хянан үзсэний дараа Аллах түүний зүрхийг нээсэн юм. Тэрээр илчлэлтийн бичээчдийн нэг байсан Зайд ибн Табитыг дуудахад тэрээр энэ ажлыг асар том гэж үзсэн боловч дараа нь хүлээн зөвшөөрч, Кураныг арьс, далдуу модны навч, хүмүүсийн цээжнээс маш нарийн нягтлан цуглуулсан юм. Энэ түүх нь текстийг хадгалах нь хувь хүний санаачилга биш байсныг харуулж байна: Умар санал болгож, Абу Бакр Ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай) баталж, Зайд нарийн болгоомжтой аргаар гүйцэтгэсэн.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Хамтын итгэлцэл нь санаачилга, дараа нь зөвлөгөө, дараа нь зөвхөн сайн санаагаар хязгаарлагдахгүй арга зүйн ажил шаарддаг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Абу Бакр ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал болгог)
Абдуллах ибн Абу Кухафа, анхны Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд Исламд хамгийн түрүүнд орсон хүмүүсийн нэг. ﷺ Элчийн Хижрагийн хамтрагч байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа Халифатыг удирдсан.
- Умар ибн аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалал болгог)
Хоёр дахь Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд ﷺ Элчийн агуу хамтрагчдын нэг. Тэрээр бүх тулаанд оролцсон бөгөөд түүний Халифатын үед улс гүрэн өргөжиж, шударга ёс, зөвлөгөөнд онцгой анхаарал хандуулсан.
- Зайд ибн Табит (Аллах түүнийг таалал болгог)
Ансарийн илчлэлтийн бичээч. Хананы тулаан болон түүнээс хойшхи үйл явдлуудад оролцсон. Абу Бакр ас-Сиддик (Аллах түүнийг таалал болгог) түүнд Кур'аныг цуглуулахыг даалгасан бөгөөд дараа нь Усманы Кур'аныг цуглуулахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Сахабагийн амьдрал, Гуравдугаар боть, хуудас 81–82, Кураныг хадгалах бүлэг
Эх сурвалж: Сахих Аль-Бухари Зайд ибн Табитаас (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай)
Редакцийн зэрэг: Баталгаатай
24 дугаар түүх — Гуравдугаар боть — Үйлчлэл
Олон сүжүд хийж, өөртөө тусал
Рабиа ибн Кааб аль-Аслами (Аллах түүнээс таалалтай байг)
Рабиа ибн Кааб аль-Аслами (Аллах түүнээс таалалтай байг) нь Наби ﷺ-д үйлчилж, түүнд угаах ус болон бусад хэрэгцээт зүйлсийг авчирдаг байв. Нэгэн өдөр Наби ﷺ түүнд: “Надаас хүс” гэж хэлэхэд Рабиа нь түр зуурын ашиг тусаас давсан хүсэлтийг сонгож: “Би тантай хамт диваажинд байхыг хүсэж байна” гэв. Наби ﷺ түнээс өөр хүсэлт байгаа эсэхийг асуухад, тэр хүсэлтээ баталсны дараа: “Тэгвэл олон сүжүд хийж, өөртөө тусал” гэж хэлэв. Энэ түүх нь үйлчилгээг зүгээр нэг тал засах эсвэл үнэгүй давуу эрх олгох арга гэж харуулаагүй, харин боловсролын харилцааг дүрсэлсэн: чин сэтгэлийн үйлчилгээ, дараа нь өндөр хүсэлт, дараа нь түүний зорилгод хүрэхэд нь туслах мөргөл болон үйлдэл рүү чиглүүлсэн заавар.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Чин сэтгэлийн багш нь зөвхөн найдвар өгөхөөр хязгаарлагдахгүй; тэр хүслийг хүнд түүнд бэлтгэх ажилтай холбодог.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Рабиа ибн Кааб аль-Аслами (Аллах түүнийг таалал болгог)
Ахл ас-Суффагийн сахаба. Бошиглогч ﷺ-д үйлчилж, түүнтэй ойр байсан. Бошиглогч ﷺ-тэй диваажинд хамт байхыг хүссэн тухай хадисыг дамжуулсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة, Гуравдугаар боть, хуудас 398–399, Наби ﷺ-д үйлчилсэн бүлэг
Эх сурвалж: Сахих Муслим, Рабиа ибн Кааб аль-Асламигаас (Аллах түүнээс таалалтай байг)
Редакцийн зэрэг: Үнэн
25 дугаар түүх — Нэгдүгээр боть — Эр зориг
Та нар “Миний Эзэн бол Аллах” гэж хэлсэн хүнийг алах гэж байна уу?
Абу Бакр Ас-Сиддик, Аллах түүнээс таалал болтугай
Элч ﷺ Каабагийн дэргэд залбирч байхад Укба ибн Аби Муайт ирж, Элчийн ﷺ хүзүүнд хувцсаа ороож, хүчтэй боомилжээ. Абу Бакр Ас-Сиддик, Аллах түүнээс таалал болтугай, тэр даруй урагшлан, Элчээс ﷺ түлхэн холдуулж, “Та нар “Миний Эзэн бол Аллах” гэж хэлсэн хүнийг алах гэж байна уу? Тэр та нарт Эзэнээсээ тодорхой нотолгоо авчирсан шүү дээ” гэж хэлэв. Абу Бакр Ас-Сиддик, Аллах түүнээс таалал болтугай, аюул арилахыг эсвэл туслагчид олноор ирэхийг хүлээсэнгүй; тэр халдлагыг харсан даруйдаа биеэрээ болон үгээрээ урагшлан Элчийг ﷺ хамгаалсан бөгөөд энэ үйл явдал нь түүний эрт үеийн эр зоригийн гэрч болж, баттай түүхэнд хадгалагдан үлджээ.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Ёс суртахууны эр зориг гэдэг нь хөндлөнгөөс оролцох нь өндөр үнэтэй байхад халдлагыг зогсоохоор урагшлах явдал бөгөөд аюул арилсны дараа зүгээр л буруушаах биш юм.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Абу Бакр ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал болгог)
Абдуллах ибн Абу Кухафа, анхны Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд Исламд хамгийн түрүүнд орсон хүмүүсийн нэг. ﷺ Элчийн Хижрагийн хамтрагч байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа Халифатыг удирдсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Сахабуудын амьдрал, Нэгдүгээр боть, Элч ﷺ-ийг хамгаалахын тулд хүнд хэцүүг тэсвэрлэх бүлэг
Эх сурвалж: Сахих Аль-Бухари Урва ибн Аз-Зубайраас, Абдуллах ибн Амр, Аллах тэднээс таалал болтугай, асуусан тухай
Редакцийн зэрэг: Баттай
26 дугаар түүх — Нэгдүгээр боть — Эр зориг
Хижрагийн шөнө ба хадгаламжийг буцаах нь
Али ибн Аби Талиб, Аллах түүнээс таалал болтугай
Намтар номуудад өгүүлснээр, Хижрагийн шөнө Курайшчууд Элчийн ﷺ гэрийг бүслэхэд Али ибн Аби Талиб, Аллах түүнээс таалал болтугай, түүний орон дээр унтаж, нөмрөгөөрөө хучигдсан байсан бол Элч ﷺ Медина руу явсан юм. Дараа нь Али хэдэн өдөр Меккад үлдэж, Элчийн ﷺ өөрт нь байсан хадгаламжуудыг эзэд нь буцаан өгсөн бөгөөд тэдний зарим нь Элчийг ﷺ эсэргүүцэж, хорлосон хүмүүс байсан юм. Энэ түүх нь өөрийгөө аюулд оруулсан залуугийн зоригтой байдал болон эрх эзэмшигчдийн дайсагнал нь үнэнч шударга байдлыг үгүй хийхгүй гэдгийг харуулсан үнэнч шударга байдлыг хослуулдаг.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Хүмүүсийн бидэнд хандах хандлагаас хамаарч үнэнч шударга байдал хуваагддаггүй; биднийг эсэргүүцсэн хүмүүсийн эрхийг хамгаалж, тэднийг орхих боломжтой байхад үнэнч байдал илэрдэг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Али ибн Аби Талиб, Аллах түүнийг таалал болгог
Пророк ﷺ-ийн үеэл, Фатимагийн нөхөр, Аллах түүнийг таалал болгог. Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд дөрөв дэх Шударга Халиф. Тэрээр Табукийн тулаанаас бусад бүх тулаанд оролцсон бөгөөд Пророк ﷺ түүнийг Мединад орхисон юм.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Сахабуудын амьдрал, Нэгдүгээр боть, Хижра бүлэг
Эх сурвалж: Ибн Исхакийн Сира болон Хижрагийн шөнийн тухай Сирагийн түүхүүд
Редакцийн зэрэг: Намтар түүх
Анхааруулга: Али, Аллах түүнээс таалал болтугай, унтаж, хадгаламжийг буцаасан тухай нь Сирагийн номуудад алдартай боловч үйл явдлын нарийн ширийн зүйлс болон тэдгээрийн дамжуулагч гинж нь Сахих Аль-Бухари, Муслим-ийн хадисуудын түвшинд биш юм; иймээс энэ нь намтар түүх хэлбэрээр танилцуулагддаг.
28 дугаар түүх — Нэгдүгээр боть — Эр зориг
Бану Курайза руу хэн очих вэ?
Зубайр ибн Аль-Аввам (Аллах түүнээс таалал болтугай)
Аль-Ахзабын өдөр Аллахын элч ﷺ Бану Курайзагийн тухай мэдээ авчрах хүн хэрэгтэй болж, өөрийн нөхдөдөө хандан: “Бану Курайза руу хэн очих вэ?” гэж асуув. Зубайр ибн Аль-Аввам (Аллах түүнээс таалал болтугай) энэ даалгаварт сайн дураараа оролцов. Аллахын элч ﷺ энэ дуудлагыг хоёр дахь, дараа нь гурав дахь удаагаа давтахад, удаа бүрт Зубайр: “Би” гэж хэлж байв. Тэгэхэд Аллахын элч ﷺ: “Элч бүр шавьтай байдаг, Зубайр бол миний шавь” гэж хэлсэн. Энэхүү давтан хариулт нь анхны дуудлагад түр зуурын урам зориг биш, харин тогтвортой санаачилгыг илчилдэг.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Найдвартай байдал нь даалгаврыг зөвхөн нэг удаа хүлээн зөвшөөрөхөд бус, харин хэрэгцээ шаардлага хэвээр байх үед шинэчлэгдсэн бэлэн байдалд илэрдэг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Аллах түүнийг ивээг
Диваажинд орох арван хүний нэг бөгөөд анхны мусульманчуудын нэг, мөн Бошиглогч ﷺ-ийн эгчийн хүү. Тэрээр олон тулаанд оролцсон бөгөөд Зургаан Зөвлөлийн гишүүдийн нэг байсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة, الجزء الأول, باب الجهاد والاستطلاع
Эх сурвалж: صحيحا البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
Редакцийн зэрэг: Үнэн зөв
32 дугаар түүх — Хоёрдугаар боть — Даруу байдал
Би та нартай хамт үнэнч шударга хүнийг илгээнэ
Абу Убайда Амир ибн аль-Жаррах, Аллах түүнийг ивээг
Нажраны хүмүүс Пророк ﷺ-аас тэдэнд сургаж, маргаантай асуудлыг шийдвэрлэх үнэнч шударга хүнийг илгээхийг хүссэн. Тэрээр тэдэнд үнэнч шударга хүнийг илгээнэ гэж амлахад, сахаба нар энэ гэрчлэлийг хүлээж байсан нь захирагч болохыг хүссэндээ бус, харин тэдний нэг нь түүний эзэн болохыг найдаж байсандаа юм. Пророк ﷺ Абу Убайда ибн аль-Жаррахыг, Аллах түүнийг ивээг, сонгоод: «Энэ бол энэ Уммын итгэмжлэгдсэн хүн» гэж хэлсэн. Абу Убайда энэ даалгаврыг хүлээн аваад, магтаалыг бардамнал эсвэл хувийн давуу тал болгохгүйгээр гүйцэтгэсэн.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Даруу байдал нь итгэмжлэгдсэн хүнийг бардамнахаас хамгаалдаг; магтаалыг хариуцлагаас чөлөөлөх байр суурь гэж бус, харин ажил хийх шаардлагатай даалгавар гэж үздэг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Абу Убайда Амир ибн аль-Жаррах, Аллах түүнийг таалал болгог
Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд Диваажинд орох арван хүний нэг. Пророк ﷺ түүнийг энэ Уммын итгэмжлэгдсэн хүн гэж нэрлэсэн. Тэрээр Шаам дахь армиудыг удирдаж, Аммавасын тахлын үеэр нас барсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Сахабагийн амьдрал, Хоёрдугаар боть, Дааватчид болон итгэмжлэгдсэн хүмүүсийг илгээх бүлэг
Эх сурвалж: Сахих аль-Бухари ба Муслим, Анас ибн Малик ба Хузайфа нараас, Аллах тэднийг ивээг
Редакцийн зэрэг: Зөв
35 дугаар түүх — Гуравдугаар боть — Мэргэн ухаан
Мута дахь Аллахын сэлэм
Халид ибн аль-Валид (Аллах түүнийг таалж, түүнд амар амгаланг өгөх болтугай)
Пайгамбар ﷺ Мутад юу болсныг Медины нөхдөдөө хэлэв: Зайд ибн Хариса тугийг барьж, алагдав, дараа нь Жафар ибн Абу Талиб алагдав, дараа нь Абдуллах ибн Раваха алагдав, Пайгамбар ﷺ-ийн нүднээс нулимс урсаж байв. Дараа нь Халид ибн аль-Валид (Аллах түүнийг таалж, түүнд амар амгаланг өгөх болтугай) өмнөх тушаалгүйгээр тугийг барьж авав. Пайгамбар ﷺ түүнийг Аллахын сэлэм гэж тодорхойлж, Аллах түүний гараар ялалт эсвэл авралыг өгсөн юм. Армийн байрлалыг өөрчлөх, ухрах төлөвлөгөөний талаарх түгээмэл дэлгэрэнгүй мэдээллийг Сира номуудад дурдсан боловч бүгд Сахих Хадисын үгээр батлагдаагүй байна.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Ердийн дараалал нуран унах үед нийгэмлэг нь шийдвэр гаргах, хүмүүсийг өөрийн туршлага, тайван байдлаар хамгаалах чадвартай хүн хэрэгтэй болдог.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Халид ибн аль-Валид, Аллах түүнийг таалал болгог
Меккаг эзлэхээс өмнө Исламд орсон сахаба жанжин. Пророк ﷺ түүнийг Мутагийн тулааны дараа Аллахын сэлэм гэж нэрлэсэн. Тэрээр Риддагийн дайн болон Ирак, Шаамыг эзлэх ажиллагаанд оролцсон.
- Зайд ибн Хариса, Аллах түүнийг таалал болгог
Пророк ﷺ-ийн хайрт, түүний боол, Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг. Пророк ﷺ түүнийг Мутагийн армийн командлагчаар томилсон бөгөөд тэрээр туг барин баатарлагаар амь үрэгдсэн.
- Жафар ибн Аби Талиб, Аллах түүнийг ивээг
Бошиглогч ﷺ-ийн үеэл бөгөөд Али-гийн ах, Абиссини руу нүүсэн анхны хүмүүсийн нэг. Тэрээр Мутагийн тулаанд удирдагчаар алагдсан бөгөөд Бошиглогч ﷺ түүнийг Зул-Жанахайн хэмээн нэрлэсэн.
- Абдуллах ибн Раваха (Аллах түүнд таалал болгог)
Пайгамбар ﷺ-ийн яруу найрагчдын нэг, Акабагийн удирдагчдын нэг байсан Ансар сахаба. Зайд болон Жафар нар алагдсаны дараа Мута дахь мусульманчуудын тугийг барьж, дараа нь өөрөө алагдсан (Аллах түүнд таалал болгог).
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Хаят ас-Сахаба, Гуравдугаар боть, Мутагийн тулаан ба удирдлагын бүлэг
Эх сурвалж: Сахих аль-Бухари, Анас ибн Малик (Аллах түүнийг таалж, түүнд амар амгаланг өгөх болтугай)-аас Мутагийн тухай
Редакцийн зэрэг: Баталгаатай
Анхааруулга: Аль-Бухарид Халид удирдагчид алагдсаны дараа тугийг барьж, түүнийг Аллахын сэлэм гэж нэрлэсэн нь батлагдсан; харин нарийвчилсан маневр, эгнээний өөрчлөлтийн тоо нь Сирагийн янз бүрийн түүхүүдээс авсан болно.
Өглөг
Хамгийн хайртай зүйлээ өгч, хүмүүст мэргэн ухаан, нигүүлслээр хүрсэн өгөөмөр сэтгэлийн түүхүүд.
6 дугаар түүх — Хоёрдугаар боть — Өглөг
Түүний хамгийн хайртай эд хөрөнгө
Абу Талха Аль-Ансари (Аллах түүнээс таалал болготугай)
Абу Талха (Аллах түүнээс таалал болготугай) нь Мединад Бирхаа хэмээх цэцэрлэгтэй байсан бөгөөд энэ нь түүний хамгийн хайртай эд хөрөнгө байсан бөгөөд мечетийн ойролцоо байрладаг байсан бөгөөд тэрээр түүний цэнгэг уснаас ууж, Элч ﷺ түүнд зочилдог байсан. Аллахын үг буухад: ﴿Та нар өөрсдийн хайртай зүйлээ өгөхгүйгээр буяныг хэзээ ч олж авахгүй﴾ Абу Талха өөрт нь хамааралгүй илүүдэл мөнгө хайгаагүй, харин Элч ﷺ-д очиж, түүний хамгийн хайртай эд хөрөнгө нь Бирхаа бөгөөд тэрээр үүнийг Аллахын өмнө адислал, нөөц болгон өглөг болгож байна гэж хэлсэн. Элч ﷺ энэхүү өглөгт баярлаж, түүнийг хамаатан садандаа өгөхийг зөвлөсөн. Абу Талха зөвшөөрч, ингэснээр мөнгө нь хувийн хайртай зүйлээс хамаатан садан болон нийгэмлэгт тустай зүйл болж хувирсан. Энэ түүх нь өглөг нь зөвхөн илүүдлийг хаях биш, харин хүн өөртөө үнэ цэнэтэй зүйлийг сонгож, дараа нь түүнийг хамгийн зохистой хүнд ухаалгаар өгөх явдал гэдгийг өгүүлдэг.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Өглөгийн үнэ цэнэ нь зөвхөн түүний хэмжээгээр хэмжигддэггүй, харин бидний орхиж буй зүйлийн байр суурь, мөн түүний хүмүүст хүрэх ухаалаг байдлаар хэмжигддэг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Абу Талха аль-Ансари, Аллах түүнийг ивээг
Зайд ибн Сахл аль-Ансари, Бану Нажжар овгийн гишүүн, Бадр болон Ухудын тулаанд оролцсон. Тэрээр өглөг өгөх, жихадаар алдартай байсан бөгөөд Анас ибн Малик түүний тухай өгүүлсэн байдаг.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة, الجزء الثاني, ص ٤٠٧–٤٠٨, باب الإنفاق
Эх сурвалж: صحيحا البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه
Редакцийн зэрэг: Баталгаатай
15 дугаар түүх — Нэгдүгээр боть — Өглөг
Арилжаа ашигтай байлаа, Абу Яхьяа
Сухайб ар-Руми, Аллах түүнд таалал болтугай
Сухайб ар-Руми, Аллах түүнд таалал болтугай, Медина руу нүүхийг хүсэхэд Курайшчууд түүнийг зогсоож, тэрээр Меккад ядуу ирээд энд баяжсан, тиймээс түүнийг өөрийнх нь болон эд хөрөнгийнх нь хамт явуулахгүй гэж хэлэв. Тэрээр тэдэнд эд хөрөнгийнхөө байршлыг хэлж өгвөл түүнийг явуулахыг санал болгоход тэд зөвшөөрөв. Тэрээр тэдэнд эд хөрөнгөө хаана байгааг хэлж өгөөд, Наби ﷺ руу нүүж одов. Наби ﷺ түүнийг угтан авч: «Арилжаа ашигтай байлаа, Абу Яхьяа» гэж хэлсэн бөгөөд энэ нь Аллахын таалалыг эрэлхийлэн өөрийгөө болон эд хөрөнгөө золиослохын утгыг илэрхийлсэн юм. Энэ түүхийн зорилго нь ядуурлыг алдаршуулах биш, харин Сухайб нүүх эрх чөлөө болон итгэлийг нөхөн сэргээх боломжтой эд хөрөнгөөсөө илүүд үзсэнийг харуулах явдал юм.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Өглөг гэдэг нь бидний илүүдлээс өгдөг зүйл биш; харин мөнгө биднийг хориглохыг зөвшөөрөхгүй зүйлийг ухамсартайгаар сонгох явдал байж болно.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Сухайб ар-Руми, Аллах түүнийг ивээг
Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд Медина руу нүүсэн Мухажирунчуудын нэг. Тэрээр тууштай байдал, өглөгөөр алдартай байсан бөгөөд Умар түүнийг шархадсаныхаа дараа хүмүүст залбирал удирдуулахаар томилсон.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة, الجزء الأول, ص ٤٣٦, باب الهجرة
Эх сурвалж: البيهقي وكتب السيرة في خبر هجرة صهيب
Редакцийн зэрэг: Намтрын түүх
Анхааруулга: Түүхийн үг хэллэг болон илчлэгдсэн шалтгааны гинжин холбоо өөр өөр байдаг; Сухайб нүүдлийн төлөө эд хөрөнгөө орхисон тухай утга нь намтар болон урамшууллын эх сурвалжуудад алдартай.
18 дугаар түүх — Хоёрдугаар боть — Өглөг
Диваажин дахь далдуу мод ба дэлхий дээрх цэцэрлэг
Абу ад-Дахдах ба Умм ад-Дахдах (Аллах тэднийг таална уу)
Урамшууллын тухай дамжлагуудад нэгэн эрийн далдуу мод хөршдөө саад болж байсан тухай өгүүлдэг. Пайгамбар ﷺ түүнд диваажин дахь далдуу модыг санал болгосон ч, тэр татгалзжээ. Энэ мэдээ Абу ад-Дахдахад хүрэхэд, тэр далдуу модыг эзнээс нь өөрийн цэцэрлэгээрээ худалдаж аваад, хэрэгцээтэй хүнд өгөв. Дараа нь тэр гэр рүүгээ буцаж, эхнэрээ дуудаж, цэцэрлэгээс гарахыг хэлэв, учир нь тэр үүнийг Аллахын төлөө зээлдүүлсэн байв. Зарим дамжлагад Умм ад-Дахдахын баяртай, зөвшөөрсөн хариултыг дүрсэлсэн байдаг. Энэ түүхийн зорилго нь Абу ад-Дахдахын хурдан хариу үйлдлийг тодотгох, мөн гэр бүлийн гишүүд нь өглөгийн утгыг хуваалцдаг бол хайртай өмчөө ашиг тус, нигүүлсэл болгон хувиргаж чаддаг болохыг харуулах юм.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Гэр бүлийн гишүүд зорилгодоо санал нэгдэх үед, өглөг нь хувь хүний алдагдал биш, харин нийтлэг утгыг бий болгох шийдвэр болдог.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Абу ад-Дахдах аль-Ансари (Аллах түүнийг таалал болгог)
Аллахын замд өгөөмөр сэтгэлээрээ алдаршсан Ансарийн сахаба. Түүний цэцэрлэгийн тухай түүх нь урам зориг өгөх түүхүүдэд янз бүрийн үг хэллэг, нарийн ширийн зүйлээр дурдагддаг.
- Умм ад-Дахдах (Аллах түүнийг таалал болгог)
Ансарийн сахабия. Абу ад-Дахдахын цэцэрлэгийн түүхийн зарим хувилбарт түүнийг дурдаж, өгөөмөр сэтгэлийг нь хүлээн зөвшөөрдөг. Түүний нэр бүх түүхэнд батлагдаагүй.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Хаят ас-Сахаба, Хоёрдугаар боть, х. 413–414, Зарцуулалт бүлэг
Эх сурвалж: Муснад Ахмад ба аль-Хакимын аль-Мустадрак Абу ад-Дахдахын түүхэнд
Редакцийн зэрэг: Баталгаатай үндэс ба ялгаатай дэлгэрэнгүй мэдээлэл
Анхааруулга: Энэ түүх нь өөр өөр үг хэллэг, дэлгэрэнгүй мэдээлэлтэйгээр, мөн эхнэрийн нэр, түүний хэлсэн үгэнд ялгаатай байдлаар ирсэн; тиймээс энд алдартай утгын дагуу найруулсан болно.
19 дугаар түүх — Хоёрдугаар боть — Хандив
Хүндрэлийн армийг бэлтгэх нь
Осман ибн Аффан (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай)
Табукийн тулааны үеэр хүмүүс мөнгө, хүнсний хомсдолд орсон байхад Профет ﷺ армийг бэлтгэхийг уриалав. Осман ибн Аффан (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай) хүндрэлийн армийг бэлтгэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан бөгөөд тэмээ, динар зэрэгт янз бүрийн тоо дурдагдсан боловч түүний их хэмжээний зардал болон Профет ﷺ-ийн магтаал дээр санал нэгддэг. Энэхүү хандив нь хүмүүсийн бодит байдлаас тусдаа мөнгө биш байсан; харин хомсдолтой нөхцөлд урт аялалд бэлдэж буй армийн хэрэгцээг хангах зорилготой байв. Тиймээс энэ түүх нь баян хүн хэрэгцээтэй үед өөрийн чадварыг нийтийн хариуцлага болгон хувиргаж чаддагийн жишээ болж үлджээ.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Баялаг нь хүндрэлтэй үед нийгэмд туслах практик чадвар болж хувирах үедээ ёс суртахууны утга учрыг олдог.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Усман ибн Аффан, Аллах түүнийг ивээг
Гурав дахь Зөв Замт Халиф бөгөөд Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг. Тэрээр Бошиглогч ﷺ-ийн хоёр охинтой гэрлэсэн тул Зун-Нурайн хэмээн нэрлэгдсэн. Тэрээр Асрагийн армийг бэлтгэж, халифатынхаа үед хүмүүсийг нэг Мусхаф дээр нэгтгэсэн.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة، الجزء الثاني، ص ٤١٨، باب الإنفاق
Эх сурвалж: الترمذي وأحمد والحاكم في مناقب عثمان وتجهيز جيش العسرة
Редакцийн зэрэг: сайн
Анхааруулга: Османы бэлтгэсэн хэмжээ болон магтаалын үгс ялгаатай байдаг; ерөнхийдөө түүний хүндрэлийн армийг бэлтгэхэд оруулсан ихээхэн хувь нэмэр нь батлагдсан.
20 дугаар түүх — Хоёрдугаар боть — Хандив
Хагас ба бүх мөнгөний хооронд
Абу Бакр Ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай) ба Умар ибн Аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай)
Умар (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай) нэгэн өдөр буяны үйл хийхийг тушаасан бөгөөд түүнд мөнгө байсан тул тэрээр өөртөө хэрэв нэгэн өдөр Абу Бакр Ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай)-аас түрүүлбэл түүнийг гүйцэх болно гэж боджээ. Тэрээр өөрийн мөнгөний талыг авчирсан бөгөөд Профет ﷺ түүнээс: Та гэр бүлдээ юу үлдээсэн бэ? гэж асуухад тэрээр: Үүнтэй адил хэмжээнийг гэж хариулав. Дараа нь Абу Бакр Ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай) өөрт байгаа бүхнээ авчирсан бөгөөд түүнийг гэр бүлдээ юу үлдээсэн бэ гэж асуухад тэрээр: Би тэдэнд Аллах болон Түүний Элчийг үлдээсэн гэж хариулав. Умар тэр үед Абу Бакр Ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай)-аас юунд ч түрүүлж чадахгүй гэдгийг ойлгосон гэж хэлжээ. Энэ түүх нь өрсөлдөөн биш харин сайн үйлсэд өрсөлдөхийг харуулдаг боловч үүнийг ерөнхий тооцооны дүрэм болгодоггүй; учир нь хүн бүр өөрийн хариуцлагатай бөгөөд үүнийг үл тоомсорлож болохгүй.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Магтууштай өрсөлдөөн нь сайн үйлсэд түлхэц өгдөг боловч энгийн харьцуулалт биш хариуцлагын ухаан шаарддаг хэвээр байна.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Абу Бакр ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал болгог)
Абдуллах ибн Абу Кухафа, анхны Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд Исламд хамгийн түрүүнд орсон хүмүүсийн нэг. ﷺ Элчийн Хижрагийн хамтрагч байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа Халифатыг удирдсан.
- Умар ибн аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалал болгог)
Хоёр дахь Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд ﷺ Элчийн агуу хамтрагчдын нэг. Тэрээр бүх тулаанд оролцсон бөгөөд түүний Халифатын үед улс гүрэн өргөжиж, шударга ёс, зөвлөгөөнд онцгой анхаарал хандуулсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة، الجزء الثاني، ص ٣٩٨، باب الإنفاق
Эх сурвалж: سنن أبي داود وجامع الترمذي عن عمر رضي الله عنه
Редакцийн зэрэг: сайн
Анхааруулга: Ат-Тирмизи энэ мэдээг сайн гэж үзсэн бөгөөд зарим эрдэмтэд түүний зарим дамжуулалтын талаар ярьсан; энэ нь Ас-Сиддикийн буяны тухай өгүүлдэг боловч бүх мөнгийг гаргах ерөнхий дүрэм болгодоггүй.
31 дугаар түүх — Хоёрдугаар боть — Өгөөмөр сэтгэл
Буяны ажил болсон цуваа
Абд ар-Рахман ибн Ауф, Аллах түүнийг ивээг
Абд ар-Рахман ибн Ауф, Аллах түүнийг ивээг, Мадинагийн хамгийн амжилттай худалдаачдын нэг байв. Түүний том цуваа хүнс, бараагаар дүүрэн ирэхэд хүмүүсийн хэрэгцээг хараад тэр бүгдийг Аллахын төлөө өргөсөн тухай түүхүүдэд дурдсан байдаг. Түүний өглөг, Мухажирун, Бадрын хүмүүс, Итгэгчдийн эхчүүдэд тусалсан тухай олон түүхүүд намтар судлалын эх сурвалжуудад бичигдсэн байдаг. Тэмээ болон динарын тоо янз бүр байдаг тул нэг тоонд баттай итгэх боломжгүй; гэхдээ түүхүүдийн нэгдэл нь тэрээр худалдааны амжилтыг хаалттай зорилго болгоогүй, харин түүний ихэнх хэсгийг бусдад ашиг тустай болгосон болохыг харуулж байна.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Тогтвортой өгөөмөр сэтгэл нь үнэ цэнэгүй илүүдлийг хүлээдэггүй; харин амжилтыг өөрөө хүмүүст үйлчлэх зорилготой эх үүсвэр болгодог.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Абд ар-Рахман ибн Ауф, Аллах түүнийг ивээг
Диваажинд орох арван хүний нэг бөгөөд анхны Мухажирунчуудын нэг. Тэрээр худалдаа, өглөгөөр алдартай байсан бөгөөд Зургаан Зөвлөлийн гишүүдийн нэг байсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Сахабагийн амьдрал, Хоёрдугаар боть, Аллахын төлөө зарцуулах ба Абд ар-Рахман ибн Ауфын өглөг
Эх сурвалж: Муснад Ахмад, Ибн Саадын Табакат аль-Кубра болон Абд ар-Рахман ибн Ауфын өглөгийн тухай намтар судлалын номууд
Редакцийн зэрэг: Баталгаатай үндэс, янз бүрийн дэлгэрэнгүй мэдээлэлтэй
Анхааруулга: Абд ар-Рахман, Аллах түүнийг ивээг, их хэмжээний зарцуулалт нь намтар судлалын эх сурвалжуудад алдартай боловч цувааны тоо, өглөгийн хэмжээ, зарим мэдээний үг хэллэгүүд янз бүр байдаг; тиймээс өгүүлэмжийг тодорхой тоонд тулгуурлаагүй.
Бусад үнэт зүйлс
Сахаба нарын амьдрал дахь тууштай байдал, манлайлал, тэвчээр, мөргөл, зан чанарын үнэт зүйлсийг нэгтгэсэн тохиолдлууд.
1 дугаар түүх — Нэгдүгээр боть — Яриа
Эхлээд сууж сонс
Мусаб ибн Умайр, Усайд ибн Худайр, Саад ибн Муаз
Мусаб ибн Умайр (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай) Асад ибн Зурарагийн гэрт Мединад бууж, хүмүүсийг Исламд урьж, Исламд орсон хүмүүст Куран сургаж байв. Энэ нь тухайн үедээ өөрийн овгийн нөлөө бүхий хүмүүсийн нэг байсан Усайд ибн Худайрт хүрч, тэрээр энэ цуглааныг зогсоохоор жадаа барин ууртайгаар ирэв. Мусаб түүнийг өдөөж, заналхийлэлд нь хариу өгсөнгүй, харин тайван байдлаар: “Суугаад сонс. Хэрэв танд таалагдвал та үүнийг хүлээн авна, хэрэв танд таалагдахгүй бол бид таныг орхино” гэв. Усайд жадаа тавиад суухад Мусаб түүнд Куран уншиж, Исламыг тайлбарлав. Түүний царай өөрчлөгдөж, шашинд орох замыг асуугаад, дараа нь өөрийн овгийнхон руугаа явж, Саад ибн Муазыг цуглаанд урив. Саад ч мөн ирж, уулзалт тэдний Исламд орох, мөн Бану Абд аль-Ашхалд дааваагийн өргөн хаалгыг нээснээр өндөрлөв.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Ятгалга нь эсэргүүцэгчийг дуугүй болгохоос эхэлдэггүй, харин түүнд сонсох, сонсгох хангалттай аюулгүй байдлыг олгохоос эхэлдэг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Мусаб ибн Умайр (Аллах түүнд таалал болгог)
Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг. Тэрээр Хижрагаас өмнө Мединад багш, уриалагчаар илгээгдсэн. Түүний гараар олон Ансарын удирдагчид Исламд орсон нь Мединаг бэлтгэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн юм.
- Асад ибн Зурара (Аллах түүнд таалал болгог)
Ансарын анхны Исламд орсон хүмүүсийн нэг бөгөөд Акабагийн тангаргийн ахлагчдын нэг. Мусаб ибн Умайр Хижрагаас өмнө Мединад түүний гэрт байрлаж байсан. Тэрээр Хижрагийн эхний жилд, Бадрын тулаанаас өмнө нас барсан.
- Усайд ибн Худайр (Аллах түүнд таалал болгог)
Аус овгийн удирдагчдын нэг бөгөөд Бану Абд аль-Ашхалын гишүүн. Мусаб ибн Умайрын гараар Исламд орсон. Тэрээр ﷺ Элчтэй хамт бүх тулаанд оролцсон бөгөөд буянт үйлс, сайхан уншлагаараа алдартай байсан.
- Саад ибн Муад (Аллах түүнд таалал болгог)
Аус овгийн удирдагч, Бану Абд аль-Ашхалын тэргүүн. Тэрээр Исламд орсон бөгөөд түүнийг даган түүний ард түмэн эрт үед Исламд орсон. Тэрээр Бадр, Ухуд, Хандакийн тулаанд оролцсон бөгөөд Хандакийн дараа шархаа даалгүй нас барсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Сахабагийн амьдрал, Нэгдүгээр боть, х. 219–220, Дааваа бүлэг
Эх сурвалж: Ибн Исхакийн Сира, Абдуллах ибн Аби Бакр болон бусад хүмүүсээр дамжуулан
Редакцийн зэрэг: Намтрын түүх
Анхааруулга: Алдартай намтрын түүх; энэ нь баталгаатай хадис биш, харин намтрын өгүүлэмж хэлбэрээр танилцуулагдсан.
2 дугаар түүх — Нэгдүгээр боть — Тууштай байдал
Салсны дараах нэг жилийн аялал
Умм Салама (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай)
Абу Салама (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай) Медина руу хижра хийхээр шийдэхэд Умм Салама түүнтэй хамт явав. Гэвч түүний гэр бүлийнхэн түүнийг явахаас нь сэргийлж, Мекка руу буцаав. Дараа нь Абу Саламагийн гэр бүлийнхэн ирж, түүний хүүхдийг түүнээс булаан авснаар тэрээр нөхөр, хүүхэд, эх орноосоо салах зовлонг нэгэн зэрэг амсав. Тэрээр өглөө бүр Аль-Абтах руу гарч, орой болтол сууж уйлдаг байсан бөгөөд зөвхөн Аллахт л гомдлоо өргөхөөс өөр аргагүй байв. Ойролцоогоор нэг жилийн дараа түүний овгийн нэгэн эр түүнийг өрөвдөж, өөрийн овгийнхныг түүнийг явуулахыг ятгав. Дараа нь Абу Саламагийн гэр бүлийнхэн өрөвдөж, түүний хүүхдийг буцаан өгөв. Үүний дараа тэрээр хүүхдийнхээ хамт ганцаараа гарч, Усман ибн Талхатай тааралдаж, тэрээр түүнийг аюулгүйгээр Медина дахь нөхөртэй нь уулзуулав. Ийнхүү түүний тууштай байдал нь түр зуурын үг биш, харин хижра дуусах хүртэлх урт удаан тэвчээр, үйлдэл байв.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Алдагдал, албадан сааталд хүн тэвчээр, үйлдэл, найдвартай тусламжийг хүлээн авснаар өөрийн чиглэлээ хадгалдаг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Умм Салама (Аллах түүнд таалал болгог)
Хинд бинт Абу Умайя, Итгэгчдийн эхчүүдийн нэг бөгөөд анхны эмэгтэй цагаачдын нэг. Олон хадис дамжуулсан бөгөөд ухаалаг үзэл бодол, хууль зүйгээрээ алдартай байсан.
- Абу Салама ибн Абд аль-Асад (Аллах түүнд таалал болгог)
Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд ﷺ Элчээс өмнө Умм Саламагийн нөхөр байсан. Тэрээр Абиссини руу, дараа нь Медина руу цагаачилсан бөгөөд Ухудын тулаанд авсан шархаа даалгүй нас барсан.
- Усман ибн Талха (Аллах түүнд таалал болгог)
Бану Абд ад-Дарын гишүүн байсан бөгөөд Меккаг эзлэхээс өмнө Исламд орж, Медина руу цагаачилсан. ﷺ Элч түүнд Каабын түлхүүрийг Меккаг эзлэх өдөр Бану Шайбад үлдээсэн.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Сахабагийн амьдрал, Нэгдүгээр боть, х. 434–435, Хижра бүлэг
Эх сурвалж: Ибн Исхак, Умм Салама (Аллах түүнд таалал үзүүлэх болтугай)-аас
Редакцийн зэрэг: Намтрын түүх
3 дугаар түүх — Нэгдүгээр боть — Ухамсарын эрх чөлөө
Нэг, Нэг
Билал ибн Рабах, Абу Бакр ас-Сиддик
Билал Меккад сул дорой байсан бөгөөд Умайя ибн Халаф түүнийг халуун наранд зовоож, элсэн дээр хэвтүүлж, цээжин дээр нь том чулуу тавьж, Исламаас буцахыг шаарддаг байв. Тэрээр зовлонгоос өөрийгөө хамгаалах хүчгүй байсан ч тэдний авч чадахгүй нэг үгтэй байсан: «Ахадун Ахад» (Нэг, Нэг). Абу Бакр ас-Сиддик түүний хажуугаар өнгөрөхдөө итгэлийнхээ төлөө зовж буй хүнийг хараад Умайятай түүнийг худалдаж авах талаар хэлэлцжээ. Абу Бакр ас-Сиддик зөвхөн эсэргүүцээд зогсохгүй мөнгө төлж, Билалыг чөлөөлж, дараа нь Аллахын төлөө суллав. Үүний дараа Билал Элч ﷺ-ийн муаззин болсон бөгөөд чулуун дор хэлсэн үг нь биеийн сул дорой байдал нь ухамсар унахыг илэрхийлэхгүй гэдгийг гэрчилсэн юм.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Итгэл үнэмшлийн эрх чөлөөг албадлагын эсрэг зогсож, хүчирхэг хүмүүс дарлагдсан хүмүүсийг дэмжсэнээр хамгаалдаг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Билал ибн Рабах (Аллах түүнд таалал болгог)
Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг. Түүнийг Меккад тамлаж байсан бөгөөд дараа нь Абу Бакр ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал болгог) түүнийг чөлөөлсөн. ﷺ Элч түүнийг муэдзинээр сонгосон бөгөөд түүнтэй хамт бүх тулаанд оролцсон.
- Абу Бакр ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал болгог)
Абдуллах ибн Абу Кухафа, анхны Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд Исламд хамгийн түрүүнд орсон хүмүүсийн нэг. ﷺ Элчийн Хижрагийн хамтрагч байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа Халифатыг удирдсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Хайят ас-Сахаба, Нэгдүгээр боть, х. 347–348, Хүнд хэцүүг тэсвэрлэх бүлэг
Эх сурвалж: Ибн Исхак болон Абу Нуаймын Хиля дахь түүхүүд
Редакцийн зэрэг: Намтрын түүх
Анхааруулга: Түүхийн зарим нарийн ширийн зүйлийн арга барил өөр өөр байдаг; Билалыг зовоож, түүний тууштай байдал, Абу Бакр ас-Сиддикийн түүнийг чөлөөлсөн нь алдартай бөгөөд батлагдсан.
4 дугаар түүх — Нэгдүгээр боть — Нийтийн үйлчилгээ
Хөөгдөх ёсгүй хүн
Абу Бакр ас-Сиддик ба Ибн ад-Дагинна
Курайшийн хор хөнөөл ихсэхэд Абу Бакр ас-Сиддик Абиссинийн газар руу явахыг хүсэж гарчээ. Тэрээр Биркат аль-Гхимад хүрч, Ибн ад-Дагиннатай таарч, түүнийг хаашаа явж байгааг асуув. Түүнийг нутгаасаа хөөгдсөнийг мэдээд Ибн ад-Дагинна түүнд түүнтэй адил хүн хөөгдөх ёсгүй гэж хэлэв; учир нь тэрээр ядуусыг тэтгэж, хамаатан садантайгаа харилцаагаа хадгалж, ачааг үүрч, зочдыг дайлж, үнэн зөв асуудлуудад тусалдаг. Тэрээр түүнийг Мекка руу өөрийн хамгаалалтад буцааж авчирсан бөгөөд Курайшийн өмнө түүний эдгээр чанаруудыг гэрчилсэн бөгөөд тэд Абу Бакр ас-Сиддикийг өөрийн хамгаалалтад амьдрахыг зөвшөөрөв. Гэвч тэд хүмүүст нөлөөлөхөөс айж, түүнийг чанга дуугаар уншиж, залбирахгүй байхыг шаардсан бөгөөд дараа нь тэд түүний хамгаалалтад байсан ч гэсэн түүнд дургүйцсэн тул Абу Бакр ас-Сиддик Ибн ад-Дагиннагийн хамгаалалтыг буцааж, зөвхөн Аллахын хамгаалалтад Эзэндээ мөргөлөө үргэлжлүүлэхийг сонгов. Энэ түүх нь нийтийн намтар хэрхэн хүний гэрчлэл болж болохыг, мөн зарчим хэрхэн болзолтой аюулгүй байдлаас илүү үнэ цэнэтэй хэвээр үлддэгийг харуулдаг.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Хүний хамгийн хүчтэй хамгаалалт нь тэдний хамгаалалт хэрэг болохоос өмнө хөршүүдийнхээ амьдралд үлдээсэн нөлөө байж болно.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Абу Бакр ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал болгог)
Абдуллах ибн Абу Кухафа, анхны Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд Исламд хамгийн түрүүнд орсон хүмүүсийн нэг. ﷺ Элчийн Хижрагийн хамтрагч байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа Халифатыг удирдсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Хайят ас-Сахаба, Нэгдүгээр боть, х. 339–340, Хүнд хэцүүг тэсвэрлэх бүлэг
Эх сурвалж: Сахих аль-Бухари, Аишагаас
Редакцийн зэрэг: Сахих
5 дугаар түүх — Хоёрдугаар боть — Хямралын үеийн манлайлал
Гэмшил хүмүүсийг үнэнд буцаан авчирсан нь
Абу Бакр Ас-Сиддик (Аллах түүнээс таалал болтугай) ба Умар ибн Аль-Хаттаб (Аллах түүнээс таалал болготугай)
Элч ﷺ таалал төгсөхөд энэ мэдээ Сахабуудад маш хүнд туссан бөгөөд Умар (Аллах түүнээс таалал болготугай) бүр Элч таалал төгссөн гэдэгт итгээгүй бөгөөд алдагдлын сэтгэл хөдлөлөөр хүмүүст хандан ярьж эхэлсэн. Абу Бакр Ас-Сиддик (Аллах түүнээс таалал болготугай) Элч ﷺ-ийн өрөөнд ороод түүний хоёр нүдний хооронд үнсээд: “Та амьддаа ч, үхсэндээ ч ариун байсан” гэж хэлээд дараа нь хүмүүс рүү гарч ирээд тэдний уй гашууг үгүйсгээгүй, харин тэднийг итгэлийн үндэс рүү буцаан авчирсан. Тэрээр Аллахын үгийг уншсан: ﴿Мухаммад бол түүнээс өмнө элч нар өнгөрсөн элчээс өөр юу ч биш﴾, дараа нь: “Хэн Мухаммадыг шүтэж байсан бол Мухаммад таалал төгссөн. Хэн Аллахыг шүтэж байсан бол Аллах мөнх бөгөөд үхэшгүй” гэж хэлсэн. Энэхүү айлдаврын тодорхой байдлын өмнө цочролын хурц байдал буурч, Умар үүнийг сонсоод хөл нь түүнийг дийлэхгүй байсан гэж хэлсэн. Абу Бакр Ас-Сиддикийн (Аллах түүнээс таалал болготугай) үг нь хайрыг үгүйсгэсэн хэрэг биш, харин хамгийн том алдагдлын дараа нэгдмэл байдлыг хамгаалах, нийгэмлэгийн үүргээ гүйцэтгэх чадварыг хамгаалах явдал байсан.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Алдагдлын мөчид манлайлал нь уй гашууг үгүйсгэдэггүй; харин уй гашууг үнэн ба үүргийг саатуулахаас сэргийлдэг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Абу Бакр ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал болгог)
Абдуллах ибн Абу Кухафа, анхны Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд Исламд хамгийн түрүүнд орсон хүмүүсийн нэг. ﷺ Элчийн Хижрагийн хамтрагч байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа Халифатыг удирдсан.
- Умар ибн аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалал болгог)
Хоёр дахь Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд ﷺ Элчийн агуу хамтрагчдын нэг. Тэрээр бүх тулаанд оролцсон бөгөөд түүний Халифатын үед улс гүрэн өргөжиж, шударга ёс, зөвлөгөөнд онцгой анхаарал хандуулсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة, الجزء الثاني, ص ٤٤–٤٥, باب اجتماع الكلمة
Эх сурвалж: صحيح البخاري, وله شواهد صحيحة عن عائشة وابن عباس
Редакцийн зэрэг: Баталгаатай
7 дугаар түүх — Хоёрдугаар боть — Хөдөлмөр ба нэр төр
Толгой дээрх үр
Асма бинт Абу Бакр (Аллах түүнээс таалал болтугай)
Асма бинт Абу Бакр (Аллах түүнээс таалал болтугай) нөхөр Аз-Зубайр (Аллах түүнээс таалал болтугай)-тай хамт амьдарч эхэлсэн үеийнхээ тухай өгүүлжээ. Тэр үед Аз-Зубайр мориноос өөр эд хөрөнгө, боолгүй байв. Асма морийг тэжээж, усалж, хувингийн олсыг нэхэж, гурил зуурч, усалгааны тэмээнд зориулж далдуу модны үрийг буталдаг байв. Дараа нь тэр Аз-Зубайрын алс холын газраас далдуу модны үрийг толгой дээрээ үүрч ирдэг байлаа. Нэгэн өдөр тэр буцаж явахад нь Аллахын элч ﷺ хэдэн нөхдийнхөө хамт түүнтэй таарч, түүнийг араас нь унаж явахыг санал болгов. Гэвч тэр эрчүүдтэй хамт явахаас ичиж, Аз-Зубайрын хардалтаас болгоомжлон, үүрсэн зүйлээ үүрэн цааш явав. Асма энэ түүхийг ямар ч бэрхшээлгүй төгс дүр төрхийг бий болгохын тулд өгүүлээгүй, харин хөдөлмөрийг байгаагаар нь дүрсэлсэн: нөөц хомс айлд өдөр бүр хийх хөдөлмөр, ичгүүр, нэр төр, хариуцлага хүлээх чадвартай байсан. Тиймээс энэ өгүүлэмж нь зөвхөн тулаан, шийдвэрийн тухай мэдээнд гардаггүй гэр бүлийн түүхийн нэг талыг бидэнд харуулдаг.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Түүхийг зөвхөн индрийн эзэд бүтээдэггүй; харин гэр бүлийг босгодог өдөр тутмын чимээгүй үйлс ч бас бүтээдэг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Асма бинт Аби Бакр, Аллах түүнийг ивээг
Зэт ан-Нитакайн, Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд Абу Бакр ас-Сиддикийн охин. Тэрээр Хижраг бэлтгэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд хадис болон Сирагийн түүхүүдийг өгүүлсэн.
- аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Аллах түүнийг ивээг
Диваажинд орох арван хүний нэг бөгөөд анхны мусульманчуудын нэг, мөн Бошиглогч ﷺ-ийн эгчийн хүү. Тэрээр олон тулаанд оролцсон бөгөөд Зургаан Зөвлөлийн гишүүдийн нэг байсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Хаят ас-Сахаба, Хоёрдугаар боть, хуудас 517–518, Ёс суртахуун ба харилцааны бүлэг
Эх сурвалж: Сахих аль-Бухари ба Муслим Асмагаас (Аллах түүнээс таалал болтугай)
Редакцийн зэрэг: Сахих
9 дугаар түүх — Гуравдугаар боть — Хяналт шалгалтын өмнө даруу байх
Хойшлуулах бүхэн ялагдал биш
Умар ибн аль-Хаттаб, Абу Бакр ас-Сиддик
Худайбияд Умар ибн аль-Хаттаб энхийн гэрээний нөхцөлүүд нь мусульманчуудад хүндээр тусна гэж үзжээ. Тэрээр шашны төлөөх хүсэл эрмэлзэлдээ автан, Пророк ﷺ-ээс шууд асуув: Бид үнэний талд биш гэж үү? Тэд буруу талд биш гэж үү? Тэгвэл бид яагаад шашиндаа ийм доромжлолыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой гэж? Түүний асуулт нь илчлэлтийг эсэргүүцсэн хэрэг биш байсан, харин ялалтын амлалт нь энэхүү илэрхий буулттай хэрхэн нийцэж байгааг ойлгохыг хүссэн юм. Дараа нь тэрээр Абу Бакр ас-Сиддик руу очиж, яг ижил асуултуудыг асуухад Абу Бакр ас-Сиддик түүнд: Түүнийг дага, учир нь тэр үнэний талд байна гэж хэлэв. Үүний дараа Умар өөрийгөө эргэн харж, үгийнхээ нөлөөнөөс айж, үүний төлөө үйлс хийсэн гэж хэлдэг байв. Дараа нь Аллах энхийн гэрээ нь ялалт байсныг харуулж, мусульманчууд дараа нь Мекка руу аюулгүйгээр оржээ. Энэ түүх нь итгэгчдэд асуух эрхийг нь хадгалж, ухаалаг байдал тодорхой болоход буцаж ирэх ёс суртахууныг заадаг.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Зориг гэдэг нь асуухгүй байх биш; харин эелдэгээр асууж, дараа нь илүү өргөн зураглал тодорхой болоход бидний дүгнэлтийг эргэн харах явдал юм.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Умар ибн аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалал болгог)
Хоёр дахь Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд ﷺ Элчийн агуу хамтрагчдын нэг. Тэрээр бүх тулаанд оролцсон бөгөөд түүний Халифатын үед улс гүрэн өргөжиж, шударга ёс, зөвлөгөөнд онцгой анхаарал хандуулсан.
- Абу Бакр ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал болгог)
Абдуллах ибн Абу Кухафа, анхны Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд Исламд хамгийн түрүүнд орсон хүмүүсийн нэг. ﷺ Элчийн Хижрагийн хамтрагч байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа Халифатыг удирдсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة, الجزء الثالث, ص ١٩–٢٠, باب الإيمان بالغيب
Эх сурвалж: صحيح البخاري في قصة صلح الحديبية
Редакцийн зэрэг: үнэн
10 дугаар түүх — Гуравдугаар боть — Идэвхтэй тэвчээр
Хүнд хэцүү мөчийн цаана
Хаббаб ибн аль-Арт
Хаббаб ибн аль-Арт нь Меккад анх зовлон амссан хүмүүсийн нэг байв. Зовлон шаналал ихсэхэд тэрээр Каабагийн сүүдэрт нөмрөгөө дэрлэн хэвтэж байсан Пророк ﷺ дээр ирж, залбирал болон ялалт гуйж, асуув: Та бидний төлөө тусламж гуйхгүй юм уу? Та бидний төлөө Аллахад залбирахгүй юм уу? Пророк ﷺ түүний зовлонг буруутгаагүй, харин тэднээс өмнөх итгэгчид ясныхоо доор төмөр самнаар самнуулж, хоёр хуваагдаж байсан ч энэ нь тэднийг шашнаас нь холдуулж чадаагүйг сануулжээ. Дараа нь тэрээр Аллах энэ хэргийг гүйцээж, Санаагаас Хадрамаут хүртэл морьтой хүн зөвхөн Аллах болон хоньдынхоо төлөө чононоос айж явах болно гэдгийг хэлээд, тэд яарч байна гэжээ. Хариултад амлалт болон хэтийн төлөв байсан, зовлонг үгүйсгэхгүй, шударга бус явдлыг зөвтгөхгүй; учир нь энд хүлээх нь итгэл үнэмшил, үйл ажиллагаагаа хадгалан замдаа тэвчээртэй байх явдал бөгөөд одоогийн нөхцөл байдалд бууж өгөх биш юм.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Найдвар нь ойрын зовлонг үгүйсгэдэггүй, харин ирээдүйг айдас захирахаас сэргийлдэг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Хаббаб ибн аль-Аратт (Аллах түүнийг таалал болгог)
Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд Меккад зовлон амссан сул дорой хүмүүсийн нэг. Бадр болон түүнээс хойшхи үйл явдлуудад оролцож, хадисуудыг дамжуулсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة, الجزء الثالث, ص ١١–١٢, باب عظمة الإيمان
Эх сурвалж: صحيح البخاري عن خباب رضي الله عنه
Редакцийн зэрэг: үнэн
11 дугаар түүх — Гуравдугаар боть — Мөргөл
Хүн бүрийн эрхийг хүндэтгэ
Салман аль-Фариси ба Абу ад-Дарда, Аллах тэднийг ивээг
Бошиглогч ﷺ Салман аль-Фариси ба Абу ад-Дарда нарыг ах дүү болгосон юм. Нэгэн өдөр Салман Абу ад-Дардад зочлоход, Умм ад-Дардаг үл тоомсорлосон, бохир хувцастай байхыг хараад түүний байдлын талаар асуув. Тэрээр Абу ад-Дарда энэ хорвоод ямар ч хэрэгцээгүй гэж хэлэв. Абу ад-Дарда зочиндоо хоол хийж өгөөд, өөрөө мацаг барьж байгаагаа хэлэв. Салман түүнтэй хамт идэхгүй бол идэхгүй гэж хэлэхэд, тэр мацгаа таслав. Шөнө болоход Абу ад-Дарда залбирахаар босоход, Салман түүнд: "Унт" гэж хэлэв. Тэр унтав. Тэр дахин босохыг оролдоход, Салман түүнд унтахыг тушаав. Шөнө дунд болоход Салман түүнд: "Одоо бос" гэж хэлээд, тэд хамт залбирав. Дараа нь Салман түүнд: "Эзэн чинь чамаас эрхтэй, өөрийн чинь бие чамаас эрхтэй, гэр бүл чинь чамаас эрхтэй; тиймээс хүн бүрийн эрхийг хүндэтгэ" гэж хэлэв. Энэ явдлыг Бошиглогч ﷺ-д хэлэхэд, тэрээр: «Салман үнэн хэлжээ» гэв. Энэ түүх нь шөнийн залбирлыг үгүйсгэдэггүй, харин мөргөлийг тэнцвэртэй байдалд оруулж, хичээл зүтгэлийг бие болон гэр бүлийн эрхийг үл тоомсорлоход хүргэхээс сэргийлдэг.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Мөргөл нь бие эсвэл гэр бүлийг үл тоомсорлоход үндэслэдэггүй; түүний төгс төгөлдөр байдал нь Аллахын эрх ба хүмүүсийн эрхийг нэгтгэсэн тэнцвэрт байдаг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Салман аль-Фариси (Аллах түүнийг таалал болгог)
Үнэнийг эрэлхийлж Персээс ирсэн сахаба бөгөөд Бошиглогч ﷺ-тэй уулзсан. Хана ухахыг санал болгож, мэдлэг, даяанч байдлаараа алдартай байсан.
- Абу ад-Дарда (Аллах түүнийг таалал болгог)
Уваймир аль-Ансари. Бошиглогч ﷺ-ийн сахаба нарын нэг бөгөөд мэдлэг, мөргөлийн эзэн байсан. Умар болон Усманы халифатын үед Шамд амьдарч, тэндхийн хүмүүст зааж сургасан.
- Умм ад-Дарда Хайра бинт Аби Хадрад, Аллах түүнийг таалал болгог
Эмэгтэй сахаба, Абу ад-Дардагийн эхнэр. Тэрээр Пророк ﷺ-ийн үед амьдарч, түүнээс хадис дамжуулсан. Тэр бол агуу Умм ад-Дарда бөгөөд алдартай эрдэмтэн, бага Умм ад-Дарда биш юм.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Хайят ас-Сахаба, Гуравдугаар боть, хуудас 516–517, Салман ба Абу ад-Дарда нарын хооронд болсон явдал
Эх сурвалж: Сахих аль-Бухари, Абу Жухайфагаас, Аллах түүнийг ивээг
Редакцийн зэрэг: Үнэн
23 дугаар түүх — Гуравдугаар боть — Цэвэр зүрх
Нууц үйл: Хуурамч бус зүрх
Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас болон Ансарын нэгэн эр
Бошиглогч ﷺ гурван өдрийн турш өөрийн нөхдөдөө Ансарын нэгэн эр тэдэн дээр ирэх бөгөөд тэрээр диваажингийн хүмүүсийн нэг гэж хэлсэн тухай дурдсан байдаг. Абдуллах ибн Амр түүний үйлийг мэдэхийг хүсэж, түүнтэй гурван шөнө хамт байхыг зөвшөөрүүлэв. Тэрээр түүнийг ердийнхөөс илүү их шүтэн биширч байгааг хараагүй, гэхдээ тэрээр Аллахыг дурсах хүртлээ унтдаггүй байв. Түүнд өөрийн үлдэх шалтгааныг хэлэхэд, тэр эр өөрийн дотор ямар ч мусульман хүнийг хуурч мэхлэх сэтгэлгүй, мөн Аллахын өгсөн зүйлд хэнийг ч атаархдаггүй гэж хэлэв. Абдуллах: Энэ л чамайг ийм болгосон юм гэв. Энэ түүх нь хүмүүсийн ихэвчлэн хардаггүй нууц зүрхний үйлд анхаарал хандуулдаг бөгөөд түүний хадисын зэрэг нь анхаарал татахуйц хэвээр байна.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Атаархал, хуурамч байдлыг орхих зэрэг хүмүүсийн хардаггүй зан чанарууд нь бусдын алга ташилтыг хүртдэг үйлдлүүдээс илүү хүнийг төлөвшүүлэхэд чухал байж болно.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас (Аллах тэднийг таалал болгог)
Олон хадис дамжуулсан сахаба. Мөргөл болон Бошиглогч ﷺ-ийн зөвшөөрлөөр хадис бичсэнээрээ алдартай байсан. Сахаба нарын хуульч, мэдлэгийн эзэн байсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة, الجزء الثالث, ص ١٥٩–١٦٠, باب سلامة الصدر
Эх сурвалж: مسند أحمد والسنن الكبرى للنسائي عن أنس رضي الله عنه
Редакцийн зэрэг: Иснадад нь маргаантай
Анхааруулга: Зарим эрдэмтэд түүний зарим дамжуулалтыг зөв эсвэл сайн гэж үзсэн бөгөөд түүний иснадад яриа бий; тиймээс энэ нь болгоомжтойгоор сайн үйлсийн тухай дурдагддаг бөгөөд Ансарын эр түүхэнд нэрлэгдээгүй байна.
30 дугаар түүх — Хоёрдугаар боть — Даруу байдал
Би тэнгэр элчүүдээс ичдэг хүнээс ичихгүй гэж үү?
Усман ибн Аффан, Аллах түүнийг ивээг
Пайгамбар ﷺ гэртээ хэвтэж байсан бөгөөд түүний шилбэ эсвэл гуяны зарим хэсэг ил гарсан байв. Абу Бакр, дараа нь Умар, Аллах тэднийг ивээг, зөвшөөрөл хүссэн бөгөөд тэрээр өөрийн байдлаар нь тэдэнд зөвшөөрөл өгчээ. Усман, Аллах түүнийг ивээг, зөвшөөрөл хүсэхэд, Аллахын элч ﷺ сууж, хувцсаа янзалжээ. Аиша, Аллах түүнийг ивээг, түүний өөр өөр хүлээн авалтын талаар асуухад, тэрээр: «Би тэнгэр элчүүдээс ичдэг хүнээс ичихгүй гэж үү?» гэж хариулжээ. Энэ түүх нь ичимхий байдлыг агшилт эсвэл сул тал гэж үзэхгүй; харин энэ нь Усманы хувьд Пайгамбар ﷺ-ийн оршихуйг хүндэтгэсэн өндөр чанарыг баталдаг.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Хүмүүсийн эрхэмсэг зан чанарыг хүндэтгэх нь сайн нөхөрлөлийн нэг хэлбэр юм; хүндэтгэл нь бусдын мэдрэмжийг анхаарч үздэг бөгөөд тэднийг дооглодоггүй.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Усман ибн Аффан, Аллах түүнийг ивээг
Гурав дахь Зөв Замт Халиф бөгөөд Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг. Тэрээр Бошиглогч ﷺ-ийн хоёр охинтой гэрлэсэн тул Зун-Нурайн хэмээн нэрлэгдсэн. Тэрээр Асрагийн армийг бэлтгэж, халифатынхаа үед хүмүүсийг нэг Мусхаф дээр нэгтгэсэн.
- Абу Бакр ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал болгог)
Абдуллах ибн Абу Кухафа, анхны Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд Исламд хамгийн түрүүнд орсон хүмүүсийн нэг. ﷺ Элчийн Хижрагийн хамтрагч байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа Халифатыг удирдсан.
- Умар ибн аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалал болгог)
Хоёр дахь Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд ﷺ Элчийн агуу хамтрагчдын нэг. Тэрээр бүх тулаанд оролцсон бөгөөд түүний Халифатын үед улс гүрэн өргөжиж, шударга ёс, зөвлөгөөнд онцгой анхаарал хандуулсан.
- Айша бинт Аби Бакр, Аллах түүнийг таалал болгог
Итгэгчдийн эх, Пророк ﷺ-ийн эхнэр, Абу Бакр ас-Сиддикийн охин, Аллах түүнийг таалал болгог. Тэрээр сахаба нарын дундаас хамгийн их мэдлэгтэй хүмүүсийн нэг байсан бөгөөд Усманы ичимхий байдал болон Пророк ﷺ-ийн бусад зааврын тухай хадисуудыг дамжуулсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: Хайят ас-Сахаба, Хоёрдугаар боть, Усманы буян, ичимхий байдлын бүлэг
Эх сурвалж: Аиша, Аллах түүнийг ивээг, Сахих Муслимд
Редакцийн зэрэг: Сахих
33 дугаар түүх — Гуравдугаар боть — Эр зориг
Анхны сум харвагч ба Бошиглогчийн урам зориг
Саад ибн Аби Ваккас ﷺ
Саад ибн Аби Ваккас ﷺ нь сум харвахдаа анхдагч гэдгээрээ алдартай байсан бөгөөд Бурханы замд анх сум харвасан хүн гэж тэмдэглэгдсэн байдаг. Сахих Бухари, Муслимд тэмдэглэгдсэнээр, Ухуд тулааны үеэр Бошиглогч ﷺ түүнд сум өгч, “Харва, миний эцэг эх чамд зориулагдаг” гэж хэлсэн байдаг. Эдгээр хоёр түүх нь Саадын анхдагч байдал, ур чадвар, байр суурийг хамтад нь харуулдаг боловч анхны сум болон Ухуд тулааны үеийн урам зориг нэгэн зэрэг болсон гэсэн үг биш юм. Тиймээс энэ түүх нь үйл явдал бүрийн нөхцөл байдлыг хадгалж, ур чадвар хэрхэн санаачилгаар, дараа нь урам зоригоор хөгжиж байгааг харуулдаг.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Ур чадвар нь эртнээс дадлага хийснээр бий болдог бөгөөд удирдагч нь төгс төгөлдөр байдлыг харж, тодорхой урамшуулснаар улам бэхждэг.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Саад ибн Аби Ваккас, Аллах түүнийг таалал болгог
Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд Диваажинд орох арван хүний нэг. Сахаба нарын дундаас хамгийн чадварлаг харваачдын нэг байсан. Тэрээр Иракийг эзлэх ажиллагааг удирдсан бөгөөд зургаан зөвлөлийн гишүүний нэг байсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة, الجزء الثالث, باب الجهاد والرمي
Эх сурвалж: صحيح البخاري في أول سهم, وصحيحا البخاري ومسلم في قوله ﷺ لسعد يوم أُحد: ارم فداك أبي وأمي
Редакцийн зэрэг: Үнэн зөв
Анхааруулга: Анхны сум болон Бошиглогч ﷺ-ийн урам зориг нь үнэн зөв мэдээнд батлагдсан боловч эдгээр нь түүхэнд тусдаа үйл явдлууд юм; энд нэг цаг хугацааны дараалалд нэгтгээгүй болно.
34 дугаар түүх — Гуравдугаар боть — Эр зориг
Аравт өгсөн гэрчлэл ба хамтрагчдыг хамгаалсан нь
Саид ибн Зайд ﷺ
Саид ибн Зайд ﷺ-ийн дэргэд нэгэн хүн Али ибн Аби Талиб ﷺ-ийг муулж байхад Саид үүнийг эсэргүүцэж, Бошиглогч ﷺ-ээс сонссон зүйлээ, түүний хамтрагчдын бүлгийн гавьяаг сануулсан. Тэрээр Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Талха, аз-Зубайр, Саад, Абдуррахман ибн Ауф, Абу Убайда нарыг нэрлэж, дараа нь өөрийгөө арав дахь нь гэдгээ хэлж, тэднийг диваажинд орохыг баталсан тухайгаа ярьсан. Түүний байр суурь нь сохроор фанатласан зүйл биш, харин түүний цээжилсэн зүйлээр батлагдсан хамгаалалт байсан бөгөөд тэрээр доромжлолыг няцаах шаардлагатай нөхцөл байдалд үүнийг ил тод хэлсэн.
Өнөөдөр бидэнд яагаад чухал вэ? Үнэн баримтаар гүтгэлгийг няцаах нь эр зориг юм, гэхдээ гавьяаг шинэ зөрчилдөөний түлш болгохгүйгээр.
Дурьдагдсан сахабуудын танилцуулга
- Саид ибн Зайд, Аллах түүнийг таалал болгог
Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд Диваажинд орох арван хүний нэг. Тэрээр Зайд ибн Амр ибн Нуфайлын хүү юм. Тэрээр Бадрын тулаанаас хойш бүх тулаанд оролцсон бөгөөд эрх мэдэл эрэлхийлэхээс зайлсхийдгээрээ алдартай байсан.
- Абу Бакр ас-Сиддик (Аллах түүнд таалал болгог)
Абдуллах ибн Абу Кухафа, анхны Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд Исламд хамгийн түрүүнд орсон хүмүүсийн нэг. ﷺ Элчийн Хижрагийн хамтрагч байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа Халифатыг удирдсан.
- Умар ибн аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалал болгог)
Хоёр дахь Зөв удирдлагат Халиф бөгөөд ﷺ Элчийн агуу хамтрагчдын нэг. Тэрээр бүх тулаанд оролцсон бөгөөд түүний Халифатын үед улс гүрэн өргөжиж, шударга ёс, зөвлөгөөнд онцгой анхаарал хандуулсан.
- Усман ибн Аффан, Аллах түүнийг ивээг
Гурав дахь Зөв Замт Халиф бөгөөд Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг. Тэрээр Бошиглогч ﷺ-ийн хоёр охинтой гэрлэсэн тул Зун-Нурайн хэмээн нэрлэгдсэн. Тэрээр Асрагийн армийг бэлтгэж, халифатынхаа үед хүмүүсийг нэг Мусхаф дээр нэгтгэсэн.
- Али ибн Аби Талиб, Аллах түүнийг таалал болгог
Пророк ﷺ-ийн үеэл, Фатимагийн нөхөр, Аллах түүнийг таалал болгог. Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд дөрөв дэх Шударга Халиф. Тэрээр Табукийн тулаанаас бусад бүх тулаанд оролцсон бөгөөд Пророк ﷺ түүнийг Мединад орхисон юм.
- Талха ибн Убайд-Аллах, Аллах түүнийг таалал болгог
Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд Диваажинд орох арван хүний нэг. Тэрээр Ухудын тулаанд оролцож, Пророк ﷺ-ийг хамгаалсан бөгөөд зургаан зөвлөлийн гишүүний нэг байсан.
- аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Аллах түүнийг ивээг
Диваажинд орох арван хүний нэг бөгөөд анхны мусульманчуудын нэг, мөн Бошиглогч ﷺ-ийн эгчийн хүү. Тэрээр олон тулаанд оролцсон бөгөөд Зургаан Зөвлөлийн гишүүдийн нэг байсан.
- Саад ибн Аби Ваккас, Аллах түүнийг таалал болгог
Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд Диваажинд орох арван хүний нэг. Сахаба нарын дундаас хамгийн чадварлаг харваачдын нэг байсан. Тэрээр Иракийг эзлэх ажиллагааг удирдсан бөгөөд зургаан зөвлөлийн гишүүний нэг байсан.
- Абд ар-Рахман ибн Ауф, Аллах түүнийг ивээг
Диваажинд орох арван хүний нэг бөгөөд анхны Мухажирунчуудын нэг. Тэрээр худалдаа, өглөгөөр алдартай байсан бөгөөд Зургаан Зөвлөлийн гишүүдийн нэг байсан.
- Абу Убайда Амир ибн аль-Жаррах, Аллах түүнийг таалал болгог
Исламыг анх хүлээн авсан хүмүүсийн нэг бөгөөд Диваажинд орох арван хүний нэг. Пророк ﷺ түүнийг энэ Уммын итгэмжлэгдсэн хүн гэж нэрлэсэн. Тэрээр Шаам дахь армиудыг удирдаж, Аммавасын тахлын үеэр нас барсан.
Эх сурвалж ба мэдээллийн зэрэг
Байршил: حياة الصحابة, الجزء الثالث, باب فضائل الصحابة وحفظ اللسان
Эх сурвалж: سنن أبي داود وجامع الترمذي ومسند أحمد عن سعيد بن زيد رضي الله عنه
Редакцийн зэрэг: Сайн
Анхааруулга: Аравтын тухай хадис нь олон сувгаар дамжсан тул сайн гэж тооцогддог бөгөөд түүхүүдийн үг хэллэг, нөхцөл байдал, ярьсан хүнийг тодорхойлох нь өөр өөр байдаг; тиймээс энэ танилцуулга нь Саидын эсэргүүцэл болон түүний гавьяаг ярьсан үндсэн хэсэгт хязгаарлагдсан.
Гурван боть
Эхний боть
Даават ба нийгэмлэг байгуулах нь
- Аллахын замд урих нь
- Тангараг ба үнэнч байдал
- Хүнд хэцүүг даван туулах нь
- Нүүдэл
- Тусламж ба орогнол
- Жихад ба золиос
Хоёрдугаар боть
Эгнээний нэгдэл ба амьдралыг ариусгах нь
- Үгийн нэгдэл
- Аллахын замд зарцуулах нь
- Хүсэл тачаалыг даван туулах нь
- Ёс суртахуун ба зан чанар
- Тэдний хоорондын зөвлөгөөн
Гуравдугаар боть
Итгэл, мөргөл ба мэдлэг
- Үл үзэгдэх зүйлд итгэх нь
- Намазанд цугларах нь
- Мэдлэг ба дурсах нь
- Дуа
- Номлол ба сургаал
- Үл үзэгдэх дэмжлэг ба ялалтын шалтгаанууд
Сахабуудын амьдрал
Шейх Мухаммад Юсуф Аль-Кандехлави — Нэг, хоёр, гуравдугаар боть — Шинэчилсэн хэвлэл
Цуглуулж, эмхэтгэж, тайлбарласан: Мухаммад Иляс Аль-Баре Банкави
Номыг болон түүний агуулгыг Шамела номын санд унших
Энэхүү хуудас нь гурван ботийн хавсаргасан хуулбаруудад тулгуурласан бөгөөд Шамела номын сан дахь номын агуулгыг ашигласан. Дээрх оршил ишлэл нь нэгдүгээр ботийн оршилд хамаарах бөгөөд ботиудын танилцуулга нь гурван ботийн турших номын бүлэг, сэдвүүдийг нэгтгэн харуулсан.