Dari kitab «Hayatush Shahabah»

Kenali Sahabat Rasulullah

Semoga Allah meredai mereka semua

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
Surah Al-Anfal: 74

Kaedah Pembacaan

Sirah sebagai Pendirian

Kita meneliti peristiwa untuk memahami pilihan yang diambil oleh Sahabat, serta apa yang dizahirkan oleh pilihan tersebut tentang iman dan akhlak.

Riwayat adalah Amanah

Riwayat dibentangkan dengan menyatakan rujukan dan tahap penyuntingannya, serta membezakan antara riwayat asal dan penceritaan semula yang dipermudahkan.

Ilmu sebagai Teladan

Tujuannya adalah agar Sirah mendekatkan nilai kejujuran, kesabaran, dan kasih sayang dalam kehidupan pembaca, bukannya sekadar menjadi sejarah yang jauh.

Mengenali para Sahabat, semoga Allah meredai mereka, bukanlah sekadar mengumpulkan nama dan tarikh; bahkan ia adalah mendekati generasi yang menerima wahyu dari Rasulullah ﷺ, dan mengubah iman menjadi kehidupan yang terlihat dalam kejujuran, pengorbanan, ketabahan, dan rahmat.

Kitab «Hayatush Shahabah» memaparkan kisah-kisah mereka sepanjang tiga jilidnya: dari dakwah, bai'ah, hijrah, pertolongan, dan jihad, hingga penyatuan kata, infak, perjuangan melawan hawa nafsu dan akhlak, kemudian iman, ibadah, ilmu, zikir, doa, khutbah, nasihat, dan sokongan. Dari pendekatan inilah halaman ini bermula: kita mengenali para lelaki dan wanita melalui peristiwa-peristiwa yang membentuk sirah mereka.

Ini adalah sejarah para lelaki yang menerima seruan Islam lalu beriman kepadanya, dan membenarkannya dengan hati mereka, dan tiadalah perkataan mereka apabila diseru kepada Allah dan Rasul-Nya melainkan mereka berkata: ﴿WAHAI TUHAN KAMI! SESUNGGUHNYA KAMI TELAH MENDENGAR SERUAN PENYERU YANG MENYERU KEPADA IMAN, IAITU: BERIMANLAH KAMU KEPADA TUHAN KAMU! MAKA KAMI PUN BERIMAN.﴾.
Dari pengantar kitab «Hayatush Shahabah» — Jilid Pertama

Kisah dan Peristiwa Terpilih

35 kisah yang diekstrak dari tiga jilid, diceritakan semula dengan bahasa yang mudah dengan mengekalkan rujukan dan tahap kesahihan berita tersedia dalam setiap kisah.

Altruisme

Situasi di mana para Sahabat mengutamakan keperluan orang lain berbanding keperluan diri sendiri, dan menjadikan kebaikan kepada orang lain sebagai pilihan praktikal.

Kisah 13 — Jilid Pertama — Keutamaan

Separuh Harta Tidak Perlu Diambil

Abdul Rahman bin Auf dan Saad bin al-Rabi' radiallahu anhuma

Ketika Nabi ﷺ mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dan Ansar, baginda mempersaudarakan Abdul Rahman bin Auf dan Saad bin al-Rabi'. Saad menawarkan kepada saudaranya yang Muhajir untuk berkongsi hartanya, dan memberitahunya bahawa dia adalah antara Ansar yang paling kaya, serta menawarkan untuk menceraikan salah seorang daripada dua isterinya agar Abdul Rahman dapat mengahwininya setelah tamat tempoh iddahnya. Tawaran itu adalah bukti keutamaan yang sebenar, bukan sekadar basa-basi; dia ingin meringankan beban saudaranya daripada keterasingan hijrah dan keperluannya. Namun, Abdul Rahman berterima kasih kepadanya dan mendoakan keberkatan untuk keluarga dan hartanya, kemudian bertanya tentang pasar untuk bekerja dan mencari rezeki, lalu dia ditunjukkan ke pasar Bani Qainuqa'. Kisah ini menggabungkan kemurahan hati tuan rumah dan harga diri pendatang: orang Ansar memberikan apa yang dicintainya, dan orang Muhajir tidak menjadikan kemurahan hati saudaranya sebagai pengganti usaha.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Keutamaan membuka pintu bantuan, dan maruah menggunakannya untuk membina kemampuan yang mandiri daripada mengekalkan keperluan.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Abd al-Rahman bin Awf radhiyallahu 'anhu
Antara sepuluh orang yang dijanjikan syurga dan antara golongan Muhajirin yang terawal. Terkenal dengan perniagaan dan kedermawanan, serta merupakan salah seorang daripada enam ahli Majlis Syura.
Sa'd bin al-Rabi' radhiyallahu 'anhu
Antara pemimpin (nuqaba') Ansar daripada suku Khazraj. Nabi ﷺ mempersaudarakan beliau dengan Abd al-Rahman bin Awf. Beliau syahid pada hari peperangan Uhud.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat al-Sahabah, Jilid Pertama, hlm. 459, Bab al-Mu'akhah

Atribusi: Sahih al-Bukhari daripada Abdul Rahman bin Auf radiallahu anhu

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 17 — Jilid Kedua — Pengorbanan Diri

Hidangan Tetamu di Rumah Orang Lapar

Seorang lelaki Ansar dan isterinya, semoga Allah meredai mereka

Seorang lelaki datang kepada Nabi ﷺ mengadu kelaparan, tetapi Nabi ﷺ tidak menemui apa-apa untuk dihidangkan di rumahnya. Baginda bertanya: “Siapakah yang akan menjamu tetamu ini malam ini, semoga Allah merahmatinya?” Seorang lelaki Ansar bangun dan membawanya pulang kepada keluarganya. Mereka hanya mempunyai makanan yang cukup untuk anak-anak kecil. Pasangan suami isteri itu bersetuju untuk menidurkan anak-anak dan menghidangkan makanan mereka kepada tetamu, dan si isteri memadamkan pelita seolah-olah sedang membetulkannya agar tetamu menyangka mereka makan bersamanya. Mereka tidur dalam kelaparan dan membiarkan tetamu itu kenyang. Apabila tiba waktu pagi, Nabi ﷺ memberitahu mereka bahawa Allah kagum dengan perbuatan mereka, dan ayat ini diturunkan mengenai perbuatan seumpama ini: ﴿Dan mereka mengutamakan (orang lain) atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan.﴾ Riwayat yang sahih tidak menyebut nama, oleh itu kisah ini tidak dikaitkan dengan individu tertentu.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Pengorbanan diri tidak memerlukan kelimpahan; ia muncul apabila kita menjaga maruah orang yang memerlukan walaupun kita sendiri tahu erti keperluan.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Pasangan Ansar radhiyallahu 'anhuma
Seorang sahabat Ansar dan isterinya yang melayani tetamu Rasulullah ﷺ dengan menghidangkan makanan anak-anak mereka sendiri sementara mereka bermalam dalam kelaparan. Riwayat yang sahih tidak menyebutkan nama mereka, oleh itu memadai dengan mengenali tindakan mereka tanpa menetapkan nama tertentu secara pasti.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat al-Sahabah, Jilid Kedua, hlm. 412–413, Bab Pengorbanan Diri

Atribusi: Sahih al-Bukhari dan Muslim daripada Abu Hurairah, semoga Allah meredainya

Tahap Editorial: Sahih

Perhatian: Riwayat sahih tidak menamakan tuan rumah dan isterinya; oleh itu, kami mengelak daripada mengaitkannya dengan Abu Talhah atau Ummu Sulaim, walaupun terdapat nama-nama yang disebut dalam beberapa riwayat.

Kisah 22 — Jilid Ketiga — Pengorbanan Diri

Kami Tidak Akan Berada di Atas Rasulullah ﷺ

Abu Ayyub dan Ummu Ayyub Al-Ansari, semoga Allah meredai mereka berdua

Ketika Nabi ﷺ tiba di Madinah, baginda singgah di rumah Abu Ayyub Al-Ansari, dan pada mulanya memilih tingkat bawah agar lebih mudah bagi sesiapa yang ingin menziarahinya. Apabila Abu Ayyub dan Ummu Ayyub bermalam di tingkat atas, mereka merasa tidak selesa berada di atas Rasulullah ﷺ, lalu mereka berdua duduk di satu sudut bilik. Kemudian, sebuah bekas air terjatuh daripada mereka, lalu mereka segera mengeringkannya kerana bimbang air itu akan sampai ke tempat baginda. Mereka menawarkan agar baginda berpindah ke tingkat atas, dan baginda berpindah apabila ramai orang datang menemuinya. Riwayat-riwayat ini menyampaikan makna adab melayan tetamu yang mengutamakan keselesaan dan hak tetamu berbanding keselesaan tuan rumah.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Memuliakan tetamu bukan sekadar penampilan sosial; ia adalah perhatian praktikal terhadap keselesaan dan haknya, walaupun dalam keadaan yang paling sempit.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Abu Ayyub al-Ansari RA
Khalid bin Zayd al-Ansari, Nabi ﷺ menetap di rumahnya setibanya di Madinah. Beliau menyertai pelbagai peperangan dan terus berjihad sehingga wafat dalam ekspedisi Konstantinopel.
Umm Ayyub al-Ansariyah RA
Isteri Abu Ayyub al-Ansari dan salah seorang sahabiyah, beliau berkongsi rumahnya dalam menyambut Nabi ﷺ semasa Hijrah. Disebut dalam kisah-kisah layanan tetamu pertama untuk Rasulullah ﷺ di Madinah.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat al-Sahabah, Jilid Tiga, hlm. 29–31, Bab Mencintai Nabi ﷺ

Atribusi: Diriwayatkan oleh al-Tabarani, dan asal usul persinggahan baginda di rumah Abu Ayyub adalah sahih

Tahap Editorial: Asal usulnya sahih dan butiran-butiran berbeza-beza

Perhatian: Kebenaran persinggahan Nabi ﷺ di rumah Abu Ayyub adalah sahih, manakala butiran-butiran mengenai tinggal di sudut bilik dan bekas air diriwayatkan dalam sumber-sumber sirah dan kamus dengan sanad yang memerlukan penelitian.

Kisah 27 — Jilid Pertama — Keberanian

Tangan yang Melindungi Rasulullah ﷺ

Talhah ibn Ubaydullah radiallahu anhu

Pertempuran pada hari Uhud semakin sengit dan kedudukan Rasulullah ﷺ terdedah, lalu Talhah ibn Ubaydullah radiallahu anhu tetap teguh berhampiran baginda, dan mula melindunginya daripada bahaya sehingga dia cedera. Telah ditetapkan dalam Sahih al-Bukhari bahawa tangannya lumpuh atau cedera ketika dia melindunginya Nabi ﷺ, sebagaimana para sahabat memujinya atas apa yang dia lakukan pada hari itu. Adapun bilangan kecederaannya dan urutan setiap pergerakan di medan perang, berita-berita meriwayatkannya dengan lafaz yang berbeza; dan yang tetap adalah dia menyerahkan dirinya dan tangannya sebagai perisai pada saat yang genting.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Keberanian bukanlah mencari bahaya, tetapi memberikan apa yang kita mampu untuk melindungi kehidupan yang diamanahkan kepada kita apabila pilihan menjadi sempit.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Talhah ibn Ubaydullah radiallahu anhu
Antara yang terawal memeluk Islam dan salah seorang daripada sepuluh yang dijamin syurga. Beliau menyertai Uhud dan mempertahankan Nabi ﷺ di sana, serta merupakan salah seorang daripada enam ahli Syura.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat as-Sahabah, Jilid Pertama, Bab Ghazwah Uhud dan Pertahanan Rasulullah ﷺ

Atribusi: Sahih al-Bukhari dari Qays ibn Abi Hazim tentang kecederaan tangan Talhah pada hari Uhud

Tahap Editorial: Sahih

Perhatian: Asal usul perlindungannya terhadap Nabi ﷺ dan kecederaan tangannya adalah sahih dalam Bukhari; adapun bilangan kecederaan dan beberapa butiran tentang dia mendukung Nabi ﷺ, riwayat-riwayat sirah berbeza mengenainya, maka ia tidak dijadikan satu adegan yang pasti.

Kisah 29 — Jilid Kedua — Kerendahan Hati

Pikullah bebanku pada Hari Kiamat

Umar bin Al-Khattab RA

Diriwayatkan bahawa Umar bin Al-Khattab RA keluar pada waktu malam untuk memeriksa keadaan rakyatnya. Beliau melihat api dan mendapati seorang wanita serta anak-anak menangis kelaparan. Wanita itu telah meletakkan periuk berisi air untuk menenangkan mereka sehingga mereka tertidur. Umar segera pergi ke stor makanan, memikul tepung dan minyak di belakangnya, dan enggan membiarkan pembantunya memikulnya. Kemudian, beliau memasak untuk kanak-kanak itu sehingga mereka makan dan gembira. Beliau tidak melihat kedudukannya sebagai penghalang antara dirinya dengan memikul makanan dan menyediakan hidangan; sebaliknya, beliau melihat kelaparan keluarga itu sebagai tanggungjawab yang memerlukan kehadirannya dan tindakannya.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Kerendahan hati dalam tanggungjawab bukanlah penampilan luaran; ia adalah apabila anda sendiri memikul beban untuk menghilangkan kemudaratan apabila sekadar memberi arahan tidak mencukupi.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

'Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu
Khalifah al-Rasyidin yang kedua dan antara sahabat besar Nabi ﷺ. Beliau menyertai peperangan, dan negara Islam berkembang luas di bawah pemerintahannya dengan penekanan yang jelas terhadap keadilan dan syura.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat As-Sahabah, Jilid Kedua, Bab: Menghiburkan Orang Miskin dan Memeriksa Keadaan Rakyat

Atribusi: Akhbar Umar oleh Ibnu Sa'd, Abu Nu'aim, dan Al-Baihaqi dalam Dalail An-Nubuwwah dengan pelbagai sanad dan lafaz

Tahap Editorial: Sanadnya diperselisihkan

Perhatian: Kisah ini masyhur dalam riwayat sejarah, tetapi jalan-jalan periwayatannya dan perincian lafaznya masih dalam penelitian dan bukanlah hadis marfu' dalam Sahihain; ia dirumuskan berdasarkan persamaan dalam kisah Umar yang memeriksa keadaan dan memikul makanan.

Kerjasama

Gambaran sokongan para Sahabat dalam menuntut ilmu, berkhidmat kepada masyarakat, dan memikul tanggungjawab bersama.

Kisah 8 — Jilid Kedua — Tanggungjawab Bersama

Tiada Keputusan Tanpa Musyawarah

Umar bin Al-Khattab dan Ahli Syura radiallahu anhum

Ketika Umar bin Al-Khattab radiallahu anhu ditikam dan mengetahui bahawa lukanya mungkin membawa maut, beliau bertanya kepada orang ramai tentang pengganti khalifah, tetapi beliau tidak menjadikan perkara itu sebagai warisan atau menamakan seseorang secara khusus. Beliau menamakan enam sahabat terkemuka, dan berkata bahawa Nabi ﷺ wafat dalam keadaan redha kepada mereka, lalu menyerahkan pilihan di antara mereka. Beliau memasukkan anaknya, Abdullah, dalam musyawarah agar mereka dapat mengambil manfaat daripada pendapatnya, kemudian beliau menyatakan bahawa Abdullah tidak mempunyai sebarang kuasa atau bahagian dalam urusan itu, agar kekerabatan khalifah tidak menjadi jalan menuju kekuasaan. Selepas kewafatannya, Abdurrahman bin Auf mengambil alih tugas musyawarah, beliau bertanya kepada orang ramai dan meneliti perkara itu dengan teliti sehingga pilihan jatuh kepada Uthman radiallahu anhu. Nilai situasi itu bukan hanya pada nama enam orang itu, tetapi pada hakikat bahawa seorang lelaki yang mampu mempengaruhi telah meninggalkan mekanisme peralihan yang lebih luas daripada kehendak peribadinya, dan mengekalkan tanggungjawab keputusan pada ahli syura.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Pemimpin yang bertanggungjawab membina peralihan tanggungjawab agar tidak bergantung pada dirinya sendiri.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

'Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu
Khalifah al-Rasyidin yang kedua dan antara sahabat besar Nabi ﷺ. Beliau menyertai peperangan, dan negara Islam berkembang luas di bawah pemerintahannya dengan penekanan yang jelas terhadap keadilan dan syura.
Ahli Majlis Syura yang Enam radhiyallahu 'anhum
Mereka ialah Uthman, Ali, Talha, al-Zubayr, Sa'd bin Abi Waqqas, dan Abd al-Rahman bin Awf. Umar menyerahkan pemilihan khalifah kepada mereka. Mereka adalah antara sahabat besar yang mana Nabi ﷺ wafat dalam keadaan reda terhadap mereka, mengikut ketetapan Umar dalam riwayat tersebut.
Abdullah ibn Umar radiallahu anhuma
Seorang Sahabat yang mulia dan anak kepada Umar ibn al-Khattab radiallahu anhu. Beliau dikenali kerana ketatnya dalam mengikuti Sunnah dan banyak meriwayatkan hadis, serta menghadiri musyawarah ahli Syura tanpa hak untuk menjadi Khalifah.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat As-Sahabah, Jilid Kedua, hlm. 38–41, Bab Musyawarah

Atribusi: Sahih Al-Bukhari daripada Amr bin Maimun dalam kisah pembunuhan Umar dan Syura

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 12 — Jilid Ketiga — Menuntut Ilmu

Sehari untuknya dan sehari untuk jirannya

Umar bin Al-Khattab dan jirannya dari Ansar, semoga Allah meredai mereka berdua

Umar bin Al-Khattab, semoga Allah meredainya, tinggal di 'Awali Madinah, dan dia mempunyai jiran dari Ansar dari Bani Umayyah bin Zaid, dan mereka bergilir-gilir datang kepada Rasulullah ﷺ. Salah seorang daripada mereka datang pada suatu hari, lalu dia menghadiri majlis dan menerima apa yang datang dari wahyu, ilmu, dan berita Nabi ﷺ, kemudian dia kembali dan memberitahu rakannya apa yang dia dengar, dan yang lain datang pada hari berikutnya, agar pekerjaan dan kehidupan mereka tidak menghalang mereka daripada sentiasa bersama sumber hidayah. Setiap daripada mereka tidak menunggu masa lapang sepenuhnya yang tidak akan datang, bahkan mereka mengatur masa dan tanggungjawab di antara mereka, maka ilmu menjadi amanah yang dikongsi oleh kedua-dua jiran. Dalam riwayat ini, Umar menggambarkan cara praktikal untuk belajar dan mengikuti perkembangan: kehadiran langsung apabila mudah, kemudian penyampaian yang tepat kepada yang tidak hadir, dengan kesinambungan hubungan dengan majlis Nabi.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Menuntut ilmu tidak selalu memerlukan masa lapang sepenuhnya; ia boleh dicipta melalui perkongsian yang adil di mana orang ramai berkongsi masa dan pengetahuan.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

'Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu
Khalifah al-Rasyidin yang kedua dan antara sahabat besar Nabi ﷺ. Beliau menyertai peperangan, dan negara Islam berkembang luas di bawah pemerintahannya dengan penekanan yang jelas terhadap keadilan dan syura.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat Al-Sahabah, Jilid Tiga, hlm. 502–503, tempat giliran Umar dan jirannya dari Ansar

Atribusi: Sahih Al-Bukhari daripada Umar bin Al-Khattab, semoga Allah meredainya

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 14 — Jilid Pertama — Kerjasama

Bekalan Hijrah dan Dua Tali Pinggang

Asma' r.a. dan Abu Bakar as-Siddiq r.a.

Apabila Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar as-Siddiq r.a. bersiap untuk berhijrah, rumah Abu Bakar as-Siddiq r.a. menjadi sebahagian daripada rangkaian kerja yang teliti dan bukan sekadar tempat untuk berpisah. Asma' binti Abu Bakar menyediakan bekalan perjalanan untuk mereka, dan apabila dia tidak menemui apa-apa untuk mengikat bekalan tersebut, dia membelah tali pinggangnya menjadi dua: satu digunakan untuk mengikat makanan dan satu lagi dipakai olehnya, lalu dia digelar Dzat an-Nitaqayn. Persiapannya bukanlah sekadar simbolik; dia menyelesaikan keperluan praktikal dalam saat kerahsiaan dan kesiapsiagaan, dan sumbangan ahli keluarga membantu memudahkan perjalanan tanpa kekecohan atau mengharapkan pujian.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Kerja yang besar memerlukan tugas-tugas kecil yang dilakukan dengan teliti; apa yang diselesaikan oleh seseorang di rumahnya mungkin menjadi bahagian penting dalam kejayaan sesebuah kumpulan.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Asma bint Abi Bakr radhiyallahu 'anha
Digelar Dhat al-Nitaqayn, antara yang terawal memeluk Islam dan puteri kepada Abu Bakr al-Siddiq radhiyallahu 'anhu. Beliau mempunyai peranan penting dalam persiapan Hijrah, serta meriwayatkan hadis dan kisah-kisah daripada Sirah.
Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu
Abdullah bin Abi Quhafah, Khalifah al-Rasyidin yang pertama dan antara orang yang paling awal memeluk Islam. Beliau menemani Nabi ﷺ dalam peristiwa Hijrah, dan memegang jawatan khalifah selepas kewafatan Baginda.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayatus Sahabah, Jilid 1, ms. 410–411, Bab al-Hijrah

Atribusi: Sahih al-Bukhari daripada Asma' r.a., dengan perincian dalam kitab-kitab Sirah

Tahap Editorial: Sahih

Perhatian: Asal-usul penyediaan bekalan dan gelaran Dzat an-Nitaqayn adalah tsabit dalam al-Bukhari; manakala perincian beberapa babak pengejaran dan lawatan diriwayatkan dalam kitab Sirah dengan sanad yang pelbagai.

Kisah 16 — Jilid Pertama — Kerjasama

Ucapan Kaum Muhajirin di Hadapan Najasyi

Ja'far bin Abi Thalib dan Ummu Salamah radhiyallahu 'anhuma

Apabila utusan Quraisy mengejar kaum Muhajirin ke Habsyah untuk menuntut kepulangan mereka, Najasyi mengumpulkan kaum Muhajirin dan bertanya tentang agama yang menyebabkan mereka memisahkan diri daripada kaum mereka. Kaum Muhajirin memilih Ja'far bin Abi Thalib untuk bercakap bagi pihak mereka, lalu beliau menjelaskan keadaan mereka sebelum Islam dan apa yang diserukan oleh Nabi ﷺ seperti kejujuran, amanah, dan menyambung silaturahim, kemudian beliau membacakan awal surah Maryam. Najasyi dan orang di sekelilingnya merasa terharu, lalu beliau enggan menyerahkan mereka. Pada keesokan harinya, kedua-dua utusan itu cuba membangkitkan isu Nabi Isa a.s., lalu Ja'far menjelaskan apa yang dibawa oleh Nabi ﷺ mengenainya, menyebabkan Najasyi semakin bertekad untuk melindungi mereka. Ummu Salamah, salah seorang wanita yang berhijrah, menyampaikan peristiwa sirah ini sebagai satu keputusan kolektif di mana orang ramai memilih jurucakap dengan baik dan memelihara kejujuran pendirian mereka.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Kerjasama dalam krisis tidak bermakna semua orang perlu bercakap; sebaliknya mereka memilih sesiapa yang dapat mewakili mereka dengan jujur dan berilmu.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Ja'far bin Abi Talib radhiyallahu 'anhu
Sepupu Nabi ﷺ dan saudara kepada Ali, antara golongan terawal berhijrah ke Habsyah. Beliau syahid sebagai panglima dalam peperangan Mu'tah, dan Nabi ﷺ menggelarnya Dhu al-Janahayn.
Umm Salamah radhiyallahu 'anha
Hind binti Abi Umayyah, salah seorang Ummul Mukminin dan antara wanita terawal yang berhijrah. Beliau meriwayatkan banyak hadis, dan dikenali dengan kebijaksanaan pendapat serta kefaqihan.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayatus Sahabah, Jilid 1, ms. 423–427, Bab Hijrah ke Habsyah

Atribusi: Ibnu Ishaq daripada hadis Ummu Salamah radhiyallahu 'anha

Tahap Editorial: Kisah Sirah

Perhatian: Kisah sirah yang masyhur diriwayatkan melalui jalan Ummu Salamah dalam Ibnu Ishaq; ia tidak dianggap sebagai teks hadis dengan sanad yang sahih.

Kisah 21 — Jilid Ketiga — Kerjasama

Pengumpulan Al-Quran: Keputusan, Semakan, dan Amanah

Abu Bakar As-Siddiq radiallahuanhu, Umar bin Al-Khattab radiallahuanhu, dan Zaid bin Thabit radiallahuanhu

Setelah beberapa qari syahid dalam Perang Yamamah, Umar bin Al-Khattab radiallahuanhu bimbang sebahagian daripada Al-Quran akan hilang dengan perginya para penghafaznya. Beliau mencadangkan kepada Abu Bakar As-Siddiq radiallahuanhu untuk mengumpulkannya. Pada mulanya, Abu Bakar As-Siddiq radiallahuanhu teragak-agak kerana ini adalah sesuatu yang tidak dilakukan oleh Nabi ﷺ dalam bentuk ini. Kemudian, Allah melapangkan dadanya setelah semakan. Beliau memanggil Zaid bin Thabit, yang merupakan salah seorang penulis wahyu. Zaid pada mulanya menganggap perkara itu sangat besar, kemudian menerimanya, dan mengumpulkan Al-Quran dari lembaran-lembaran, pelepah kurma, dan hafalan para lelaki dengan penuh ketelitian. Kisah ini menunjukkan bahawa pemeliharaan teks bukanlah improvisasi individu: Umar mencadangkan, Abu Bakar As-Siddiq radiallahuanhu meluluskan, dan Zaid melaksanakannya dengan metodologi yang sangat berhati-hati.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Amanah bersama memerlukan inisiatif, kemudian perundingan, kemudian tindakan sistematik yang tidak hanya bergantung pada niat baik.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu
Abdullah bin Abi Quhafah, Khalifah al-Rasyidin yang pertama dan antara orang yang paling awal memeluk Islam. Beliau menemani Nabi ﷺ dalam peristiwa Hijrah, dan memegang jawatan khalifah selepas kewafatan Baginda.
'Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu
Khalifah al-Rasyidin yang kedua dan antara sahabat besar Nabi ﷺ. Beliau menyertai peperangan, dan negara Islam berkembang luas di bawah pemerintahannya dengan penekanan yang jelas terhadap keadilan dan syura.
Zayd bin Thabit RA
Penulis wahyu dari kalangan Ansar, menyertai Perang Khandaq dan peperangan selepasnya. Beliau ditugaskan oleh Abu Bakar as-Siddiq RA untuk mengumpulkan al-Quran, kemudian berperanan dalam pengumpulan mushaf pada zaman Uthman.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat As-Sahabah, Jilid Tiga, hlm. 81–82, Bab Pemeliharaan Al-Quran

Atribusi: Sahih Al-Bukhari daripada Zaid bin Thabit radiallahuanhu

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 24 — Jilid Ketiga — Khidmat

Bantulah aku untuk dirimu dengan memperbanyakkan sujud

Rabi'ah bin Ka'ab al-Aslami radhiyallahu 'anhu

Rabi'ah bin Ka'ab al-Aslami radhiyallahu 'anhu pernah berkhidmat kepada Nabi ﷺ dan membawakan air wuduk serta keperluan Baginda. Suatu hari, Nabi ﷺ bersabda kepadanya: "Mintalah sesuatu," maka Rabi'ah memilih permintaan yang melampaui manfaat segera dan berkata: "Aku memohon untuk menemanimu di syurga." Nabi ﷺ bertanya jika ada permintaan lain, dan apabila dia mengesahkan permintaannya, Baginda bersabda: "Maka bantulah aku untuk dirimu dengan memperbanyakkan sujud." Riwayat ini tidak membentangkan khidmat sebagai jalan untuk mendapat pujian atau keistimewaan percuma, sebaliknya menggambarkan hubungan pendidikan: khidmat yang ikhlas, diikuti dengan permintaan yang tinggi, kemudian bimbingan ke arah ibadah dan amal yang membantu seseorang mencapai tujuannya.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Guru yang jujur tidak sekadar memberi harapan; dia menghubungkan impian dengan amal yang mempersiapkan seseorang untuk mencapainya.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Rabi'ah bin Ka'ab al-Aslami RA
Sahabat daripada kalangan Ahli Suffah, berkhidmat kepada Nabi ﷺ dan sentiasa mendampingi baginda. Beliau meriwayatkan hadis tentang permintaannya untuk menemani Nabi ﷺ di syurga.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayatus Sahabah, Jilid 3, ms. 398–399, Bab Khidmat kepada Nabi ﷺ

Atribusi: Sahih Muslim daripada Rabi'ah bin Ka'ab al-Aslami radhiyallahu 'anhu

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 25 — Jilid Pertama — Keberanian

Adakah kamu akan membunuh seorang lelaki kerana dia berkata, 'Tuhanku adalah Allah'?

Abu Bakar As-Siddiq RA

Ketika Rasulullah ﷺ sedang solat di Kaabah, Uqbah bin Abi Mu'ayt datang dan meletakkan pakaiannya di leher Nabi ﷺ lalu mencekiknya dengan kuat. Abu Bakar As-Siddiq RA segera bertindak, menolaknya dari Rasulullah ﷺ sambil berkata, "Adakah kamu akan membunuh seorang lelaki kerana dia berkata, 'Tuhanku adalah Allah' dan dia telah datang kepada kamu dengan bukti-bukti dari Tuhan kamu?" Abu Bakar As-Siddiq RA tidak menunggu bahaya berlalu atau bantuan bertambah; dia melihat serangan itu berlaku lalu tampil dengan tubuh dan kata-katanya untuk melindungi Nabi ﷺ, dalam satu peristiwa yang dicatat oleh riwayat sahih sebagai bukti keberanian awalnya.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Keberanian moral adalah apabila anda tampil untuk menangkis serangan ketika campur tangan itu memerlukan pengorbanan, bukan hanya mengecamnya setelah bahaya berlalu.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu
Abdullah bin Abi Quhafah, Khalifah al-Rasyidin yang pertama dan antara orang yang paling awal memeluk Islam. Beliau menemani Nabi ﷺ dalam peristiwa Hijrah, dan memegang jawatan khalifah selepas kewafatan Baginda.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat As-Sahabah, Jilid Pertama, Bab Menanggung Kesulitan dan Mempertahankan Rasulullah ﷺ

Atribusi: Sahih Al-Bukhari dari Urwah bin Az-Zubair dalam pertanyaan Abdullah bin Amr RA

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 26 — Jilid Pertama — Keberanian

Malam Hijrah dan Pemulangan Amanah

Ali bin Abi Talib RA

Kitab-kitab sirah meriwayatkan bahawa ketika Quraisy mengepung rumah Nabi ﷺ pada malam Hijrah, Ali bin Abi Talib RA tidur di tempat tidurnya dan berselimut dengan jubahnya, manakala Rasulullah ﷺ keluar menuju ke Madinah. Kemudian Ali tinggal di Mekah selama beberapa hari untuk menyerahkan amanah-amanah yang ada padanya dari Nabi ﷺ kepada pemiliknya, walaupun sebahagian pemiliknya adalah mereka yang memusuhi dan menyakitinya. Riwayat ini menggabungkan keberanian seorang pemuda yang mendedahkan dirinya kepada bahaya dengan amanah yang tidak gugur disebabkan permusuhan pemilik hak.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Amanah tidak terbahagi mengikut sikap orang terhadap kita; dan kesetiaan terbukti apabila kita menjaga hak orang yang berbeza pendapat dengan kita, sedangkan kita mampu untuk mengabaikannya.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Ali ibn Abi Talib radiallahu anhu
Sepupu Nabi ﷺ dan suami Fatimah radiallahu anha, antara yang terawal memeluk Islam dan Khalifah Rasyidin yang keempat. Beliau menyertai semua peperangan kecuali Tabuk, ketika Nabi ﷺ melantiknya sebagai wakil di Madinah.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat As-Sahabah, Jilid Pertama, Bab Hijrah

Atribusi: Sirah Ibnu Ishaq dan riwayat-riwayat sirah mengenai kisah malam Hijrah

Tahap Editorial: Kisah Sirah

Perhatian: Kisah Ali RA tidur di tempat tidur Nabi dan memulangkan amanah adalah terkenal dalam kitab-kitab sirah, tetapi butiran adegan dan sanadnya tidak setaraf dengan hadis-hadis dalam Sahihain; oleh itu, ia dipersembahkan sebagai kisah sirah.

Kisah 28 — Jilid Pertama — Keberanian

Siapa yang akan pergi ke Bani Qurayzah?

Az-Zubayr ibn al-Awwam radiallahu anhu

Pada hari al-Ahzab, Nabi ﷺ memerlukan seseorang untuk membawa berita tentang Bani Qurayzah, lalu baginda menyeru para sahabatnya dengan berkata: “Siapa yang akan pergi ke Bani Qurayzah?” Az-Zubayr ibn al-Awwam radiallahu anhu menawarkan diri untuk tugas itu. Nabi ﷺ mengulangi seruan itu kali kedua kemudian kali ketiga, dan setiap kali Az-Zubayr adalah orang yang berkata: Saya. Ketika itu Nabi ﷺ bersabda: “Sesungguhnya setiap nabi mempunyai hawari (pembantu setia), dan hawari Az-Zubayr.” Respons yang berulang-ulang ini menunjukkan inisiatif yang teguh, bukan semangat yang sementara pada seruan pertama.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Kepercayaan tidak ditunjukkan dengan menerima tugas sekali sahaja, tetapi dengan kesediaan yang diperbaharui apabila keperluan masih ada.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Al-Zubayr bin al-Awwam radhiyallahu 'anhu
Antara sepuluh orang yang dijanjikan syurga dan antara orang terawal memeluk Islam, merupakan sepupu Nabi ﷺ. Beliau menyertai semua peperangan dan merupakan salah seorang daripada enam ahli Majlis Syura.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat as-Sahabah, Jilid Pertama, Bab Jihad dan Peninjauan

Atribusi: Sahih al-Bukhari dan Muslim dari Jabir ibn Abdullah radiallahu anhuma

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 32 — Jilid Kedua — Kerendahan Hati

Aku Pasti Akan Mengutus Bersama Kalian Seorang yang Sangat Amanah

Abu Ubaidah Amir bin al-Jarrah radiallahuanhu

Penduduk Najran meminta Nabi ﷺ untuk mengutus bersama mereka seorang lelaki yang amanah untuk mengajar mereka dan memutuskan perselisihan di antara mereka. Baginda berjanji akan mengutus seorang lelaki yang sangat amanah, lalu para sahabat menantikan pengiktirafan ini, bukan kerana mencari kepimpinan tetapi berharap salah seorang daripada mereka akan menjadi pemiliknya. Nabi ﷺ memilih Abu Ubaidah bin al-Jarrah radiallahuanhu dan bersabda: “Ini adalah orang yang amanah bagi umat ini.” Abu Ubaidah menerima tugas itu dan melaksanakannya tanpa mengubah pujian itu menjadi kebanggaan atau keistimewaan peribadi.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Kerendahan hati melindungi orang yang dipercayai daripada terpedaya dengannya; dia melihat pujian sebagai tugas yang memerlukan usaha, bukan kedudukan yang membebaskannya daripada tanggungjawab.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Abu Ubaydah Amir ibn al-Jarrah radiallahu anhu
Antara yang terawal memeluk Islam dan sepuluh yang dijamin syurga, dan Nabi ﷺ menamakannya sebagai 'Amiin' (pemegang amanah) umat ini. Beliau memimpin tentera di Syam dan meninggal dunia dalam wabak Amwas.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat al-Sahabah, Jilid Kedua, Bab Ba'th al-Du'at wa al-Umana'

Atribusi: Sahih al-Bukhari dan Muslim daripada Anas bin Malik dan Huzaifah radiallahuanhuma

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 35 — Jilid Ketiga — Hikmah

Pedang Allah di Mu'tah

Khalid bin Al-Walid radiallahu anhu

Nabi ﷺ memberitahu para sahabatnya di Madinah tentang apa yang berlaku di Mu'tah: Zayd bin Harithah mengambil panji lalu syahid, kemudian Ja'far bin Abi Talib lalu syahid, kemudian Abdullah bin Rawahah lalu syahid, dan mata Nabi ﷺ berlinang air mata. Kemudian Khalid bin Al-Walid radiallahu anhu mengambil panji tanpa arahan sebelumnya, lalu Nabi ﷺ menyifatkannya sebagai pedang di antara pedang-pedang Allah, dan Allah menjadikan kemenangan atau keselamatan di tangannya. Adapun perincian yang popular mengenai pertukaran posisi tentera dan rancangan pengunduran diri disebutkan dalam kitab-kitab sirah dan tidak semuanya disokong oleh lafaz hadis sahih.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Pada saat runtuhnya hierarki biasa, masyarakat memerlukan seseorang yang berani membuat keputusan dan melindungi orang ramai dengan pengalaman dan ketabahan yang dimilikinya.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Khalid ibn al-Walid radiallahu anhu
Seorang panglima Sahabat yang memeluk Islam sebelum pembukaan Mekah, dan Nabi ﷺ memberinya gelaran 'Pedang dari Pedang-pedang Allah' selepas Mu'tah. Beliau menyertai peperangan Riddah dan penaklukan Iraq serta Syam.
Zayd ibn Harithah radiallahu anhu
Kekasih Rasulullah ﷺ dan bekas hambanya, serta antara yang terawal memeluk Islam. Nabi ﷺ melantiknya sebagai panglima tentera Mu'tah, lalu beliau memegang panji sehingga gugur syahid.
Ja'far bin Abi Talib radhiyallahu 'anhu
Sepupu Nabi ﷺ dan saudara kepada Ali, antara golongan terawal berhijrah ke Habsyah. Beliau syahid sebagai panglima dalam peperangan Mu'tah, dan Nabi ﷺ menggelarnya Dhu al-Janahayn.
Abdullah ibn Rawahah radiallahu anhu
Seorang sahabat Ansar, salah seorang penyair Nabi ﷺ dan naqib (ketua) Aqabah. Beliau memegang panji-panji kaum Muslimin di Mu'tah setelah syahidnya Zayd dan Ja'far, kemudian beliau sendiri syahid radiallahu anhu.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat Al-Sahabah, Jilid Tiga, Bab Ghazwah Mu'tah dan Kepimpinan

Atribusi: Sahih Al-Bukhari dari Anas bin Malik radiallahu anhu dalam kisah Mu'tah

Tahap Editorial: Sahih

Perhatian: Dalam Al-Bukhari, terbukti Khalid mengambil panji setelah para pemimpin syahid dan dinamakan sebagai pedang di antara pedang-pedang Allah; adapun manuver terperinci dan bilangan pertukaran barisan adalah dari riwayat sirah yang berbeza-beza.

Pemberian

Kisah-kisah pengorbanan daripada apa yang paling dicintai oleh seseorang, yang sampai kepada orang lain dengan hikmah dan rahmat.

Kisah 6 — Jilid Kedua — Pemberian

Harta yang Paling Dicintainya

Abu Talhah al-Ansari R.A.

Abu Talhah R.A. memiliki sebuah kebun di Madinah yang dinamakan Bairuha, dan ia merupakan antara harta yang paling dicintainya. Kebun itu terletak berhampiran masjid, beliau sering meminum airnya yang segar dan Rasulullah ﷺ juga pernah memasukinya. Apabila turunnya firman Allah: ﴿Kamu tidak sekali-kali akan mencapai kebajikan sehingga kamu mendermakan sebahagian daripada apa yang kamu cintai﴾, Abu Talhah tidak mencari harta lebihan yang tidak disayanginya, sebaliknya beliau pergi menemui Nabi ﷺ dan menyatakan bahawa harta yang paling dicintainya ialah Bairuha, dan beliau menjadikannya sedekah dengan mengharapkan kebaikan dan simpanan pahala di sisi Allah. Nabi ﷺ gembira dengan pemberian ini dan menyarankan agar beliau memberikannya kepada kaum kerabatnya. Abu Talhah akur, maka harta itu berubah daripada milik peribadi yang dicintai kepada manfaat yang menghubungkan silaturahim dan berkhidmat kepada jemaah. Kisah ini menceritakan bahawa sedekah bukan sekadar membuang apa yang berlebihan, tetapi seseorang itu memilih apa yang bernilai di hatinya, kemudian memberikannya dengan bijaksana kepada mereka yang lebih berhak.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Nilai pemberian tidak diukur pada saiznya sahaja, tetapi pada kedudukan apa yang kita lepaskan dan kebijaksanaan bagaimana ia sampai kepada manusia.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Abu Talha al-Ansari radhiyallahu 'anhu
Zaid bin Sahl al-Ansari daripada Bani al-Najjar, antara ahli Badar dan Uhud. Terkenal dengan kedermawanan dan jihad, serta Anas bin Malik meriwayatkan hadis daripadanya.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayatus Sahabah, Jilid 2, ms. 407–408, Bab Infaq

Atribusi: Sahih al-Bukhari dan Muslim daripada Anas R.A.

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 15 — Jilid Pertama — Pemberian

Beruntunglah Jual Beli Itu, Wahai Abu Yahya

Suhayb ar-Rumi radhiyallahu 'anhu

Suhayb ar-Rumi radhiyallahu 'anhu ingin berhijrah ke Madinah, namun kaum Quraisy menghalangnya dan berkata bahawa dia datang ke Mekah dalam keadaan miskin kemudian hartanya menjadi banyak di sana, dan mereka tidak akan membiarkannya pergi membawa diri dan hartanya. Beliau menawarkan untuk menunjukkan tempat simpanan hartanya jika mereka membiarkannya pergi, lalu mereka bersetuju. Beliau menunjukkan tempat itu dan meneruskan hijrah kepada Nabi ﷺ. Kitab-kitab sirah meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ menyambutnya dengan bersabda: «Beruntunglah jual beli itu, wahai Abu Yahya», dan turunlah ayat mengenai pengorbanan jiwa dan harta demi mencari keredaan Allah. Tujuan kisah ini bukanlah untuk memuliakan kemiskinan, tetapi untuk menunjukkan bahawa Suhayb mengutamakan kebebasan berhijrah dan beriman melebihi harta yang boleh diganti.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Memberi bukan selalunya tentang apa yang kita berikan daripada lebihan kita; ia mungkin merupakan pilihan sedar tentang apa yang kita tidak biarkan harta menghalang kita daripadanya.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Suhayb al-Rumi radhiyallahu 'anhu
Antara yang terawal memeluk Islam dan antara golongan Muhajirin ke Madinah. Terkenal dengan keteguhan iman dan kedermawanan. Umar melantik beliau untuk mengimamkan solat selepas beliau (Umar) ditikam.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayatus Sahabah, Jilid 1, ms. 436, Bab Hijrah

Atribusi: Al-Bayhaqi dan kitab-kitab Sirah mengenai kisah hijrah Suhayb

Tahap Editorial: Kisah Sirah

Perhatian: Rantaian sanad bagi lafaz kisah dan sebab penurunan ayat ini berbeza-beza; namun makna Suhayb meninggalkan hartanya demi hijrah adalah masyhur dalam sumber-sumber Sirah dan Targhib.

Kisah 18 — Jilid Kedua — Pemberian

Pokok Kurma di Syurga dan Kebun di Dunia

Abu al-Dahdah dan Ummu al-Dahdah, semoga Allah meredai mereka

Riwayat-riwayat yang menggalakkan menyebutkan bahawa seorang lelaki mempunyai pokok kurma yang mengganggu jirannya. Nabi ﷺ menawarkan kepadanya pokok kurma di syurga sebagai ganti jika dia melepaskannya, tetapi dia tidak menerimanya. Apabila berita itu sampai kepada Abu al-Dahdah, dia membeli pokok kurma itu daripada pemiliknya dengan kebunnya, kemudian memberikannya kepada orang yang memerlukan. Dia pulang ke rumahnya memanggil isterinya agar keluar dari kebun itu kerana dia telah meminjamkannya kepada Allah. Beberapa riwayat menggambarkan jawapan Ummu al-Dahdah dengan gembira dan persetujuan. Maksud berita ini adalah untuk menonjolkan kecepatan respons Abu al-Dahdah, dan bahawa rumah tangga yang ahlinya berkongsi makna pemberian dapat mengubah harta yang dicintai menjadi manfaat dan rahmat.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Apabila ahli keluarga bersetuju tentang tujuan, pemberian bukanlah kerugian individu tetapi keputusan yang membina makna bersama.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Abu al-Dahdah al-Ansari RA
Sahabat Ansar yang terkenal dengan kedermawanan dan infaknya di jalan Allah. Kisah kebunnya terdapat dalam riwayat-riwayat targhib dengan lafaz dan butiran yang berbeza-beza.
Umm al-Dahdah RA
Sahabiyah Ansar, disebut dalam beberapa riwayat kisah kebun Abu al-Dahdah dan persetujuannya untuk berinfak. Namanya tidak ditetapkan dalam semua jalur periwayatan.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat al-Sahabah, Jilid Kedua, hlm. 413–414, Bab Perbelanjaan

Atribusi: Musnad Ahmad dan al-Mustadrak oleh al-Hakim dalam kisah Abu al-Dahdah

Tahap Editorial: Asal yang kukuh dan butiran yang berbeza-beza

Perhatian: Kisah ini diriwayatkan dengan perkataan dan butiran yang berbeza, dan terdapat perbezaan dalam penamaan isteri dan ucapannya; oleh itu, ia dirumuskan di sini mengikut makna yang masyhur.

Kisah 19 — Jilid Kedua — Kedermawanan

Menyiapkan Tentera al-Usrah

Uthman bin Affan radhiyallahu 'anhu

Dalam Perang Tabuk, ketika orang ramai berada dalam kesempitan harta dan bekalan, Nabi ﷺ menyeru untuk menyiapkan tentera. Uthman bin Affan radhiyallahu 'anhu tampil dengan sumbangan besar untuk menyiapkan Tentera al-Usrah. Riwayat-riwayat menyebutkan jumlah unta dan dinar yang berbeza-beza, namun semuanya sepakat tentang besarnya perbelanjaan beliau dan pujian Nabi ﷺ terhadapnya. Pemberian di sini bukanlah harta yang terpisah daripada realiti masyarakat, sebaliknya ia memenuhi keperluan tentera yang bersiap untuk perjalanan jauh dalam keadaan yang sangat sukar. Oleh itu, kisah ini kekal menjadi contoh bagaimana pemilik kekayaan dapat mengubah kemampuannya menjadi tanggungjawab awam ketika diperlukan.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Kekayaan memperoleh makna moralnya apabila ia berubah, pada waktu kesempitan, menjadi keupayaan praktikal yang meringankan beban masyarakat.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Uthman bin Affan radhiyallahu 'anhu
Khalifah al-Rasyidin yang ketiga dan antara yang terawal memeluk Islam. Digelar Dhu al-Nurayn kerana mengahwini dua puteri Nabi ﷺ. Beliau melengkapkan tentera al-Usrah dan menyatukan umat Islam di atas satu mushaf semasa kekhalifahannya.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayatus Sahabah, Jilid 2, ms. 418, Bab Infaq

Atribusi: At-Tirmidhi, Ahmad, dan al-Hakim dalam Manaqib Uthman dan Penyiapan Tentera al-Usrah

Tahap Editorial: Hasan

Perhatian: Riwayat-riwayat berbeza mengenai jumlah yang disediakan oleh Uthman dan lafaz pujian; namun yang pasti secara keseluruhannya adalah sumbangan besar beliau dalam menyiapkan Tentera al-Usrah.

Kisah 20 — Jilid Kedua — Kedermawanan

Antara Separuh Harta dan Seluruhnya

Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu dan Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu

Umar radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahawa pada suatu hari beliau diperintahkan untuk bersedekah, dan kebetulan beliau mempunyai harta pada waktu itu. Beliau berkata dalam hatinya bahawa beliau akan mengatasi Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu jika ada hari untuk mengatasinya. Beliau membawa separuh daripada hartanya, lalu Nabi ﷺ bertanya: 'Apa yang kamu tinggalkan untuk keluargamu?' Beliau menjawab: 'Sebanyak itu juga.' Kemudian Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu datang membawa semua yang ada padanya. Apabila ditanya apa yang ditinggalkan untuk keluarganya, beliau menjawab: 'Aku tinggalkan untuk mereka Allah dan Rasul-Nya.' Umar berkata bahawa beliau menyedari ketika itu bahawa beliau tidak akan dapat mengatasi Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu dalam apa jua perkara pun. Riwayat ini membawakan persaingan dalam kebaikan tanpa permusuhan, namun ia tidak menjadikannya sebagai kaedah pengiraan umum; kerana setiap insan mempunyai nafkah bagi mereka yang di bawah tanggungjawabnya dan amanah yang tidak boleh diabaikan.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Persaingan yang terpuji mendorong kepada kebaikan, namun ia tetap memerlukan kefahaman tentang tanggungjawab dan bukannya sekadar perbandingan semata-mata.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu
Abdullah bin Abi Quhafah, Khalifah al-Rasyidin yang pertama dan antara orang yang paling awal memeluk Islam. Beliau menemani Nabi ﷺ dalam peristiwa Hijrah, dan memegang jawatan khalifah selepas kewafatan Baginda.
'Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu
Khalifah al-Rasyidin yang kedua dan antara sahabat besar Nabi ﷺ. Beliau menyertai peperangan, dan negara Islam berkembang luas di bawah pemerintahannya dengan penekanan yang jelas terhadap keadilan dan syura.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayatus Sahabah, Jilid 2, ms. 398, Bab Infaq

Atribusi: Sunan Abi Dawud dan Jami' at-Tirmidhi daripada Umar radhiyallahu 'anhu

Tahap Editorial: Hasan

Perhatian: At-Tirmidhi menghasankan khabar ini, dan sebahagian ahli ilmu membincangkan beberapa jalurnya; ia diriwayatkan mengenai keutamaan as-Siddiq tanpa menjadikannya hukum umum dalam mengeluarkan seluruh harta.

Kisah 31 — Jilid Kedua — Kemurahan Hati

Kafilah yang Bertukar Menjadi Sedekah

Abdul Rahman bin Auf radiallahuanhu

Abdul Rahman bin Auf radiallahuanhu adalah salah seorang pedagang yang paling berjaya di Madinah. Kisah-kisah sirah menyebutkan bahawa sebuah kafilah besar miliknya tiba dengan muatan makanan dan barang dagangan, lalu beliau menyedekahkannya di jalan Allah apabila melihat keperluan orang ramai. Sumber-sumber biografi menceritakan gambaran lain tentang banyaknya sedekah dan bantuannya kepada kaum Muhajirin, ahli Badar, dan para ibu orang mukmin. Riwayat-riwayat berbeza mengenai bilangan unta dan dinar, jadi tidak ada satu angka yang pasti; tetapi gabungan berita menunjukkan bahawa beliau tidak menjadikan kejayaan perniagaan sebagai matlamat yang tertutup, sebaliknya mengubah sebahagian besar daripadanya menjadi manfaat yang meluas kepada orang lain.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Kemurahan hati yang berterusan tidak menunggu lebihan yang tidak bernilai; sebaliknya menjadikan kejayaan itu sendiri sebagai sumber yang disengajakan untuk berkhidmat kepada manusia.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Abd al-Rahman bin Awf radhiyallahu 'anhu
Antara sepuluh orang yang dijanjikan syurga dan antara golongan Muhajirin yang terawal. Terkenal dengan perniagaan dan kedermawanan, serta merupakan salah seorang daripada enam ahli Majlis Syura.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat al-Sahabah, Jilid Kedua, Bab Infaq fi Sabilillah wa Sadaqat Abd al-Rahman bin Auf

Atribusi: Musnad Ahmad dan al-Tabaqat al-Kubra oleh Ibn Sa'd serta kitab-kitab biografi mengenai berita infak Abd al-Rahman bin Auf radiallahuanhu

Tahap Editorial: Asal yang kukuh dan butiran yang berbeza-beza

Perhatian: Banyaknya infak Abdul Rahman radiallahuanhu adalah terkenal dalam sumber-sumber biografi, tetapi bilangan kafilah, jumlah sedekah, dan lafaz beberapa berita adalah berbeza-beza; oleh itu, naratif tidak dibina berdasarkan angka tertentu.

Nilai-Nilai Lain

Situasi yang menghimpunkan nilai-nilai keteguhan, kepimpinan, kesabaran, ibadah, dan akhlak dalam kehidupan para Sahabat r.a.

Kisah 1 — Jilid Pertama — Dialog

Duduk dan Dengar Dahulu

Mus'ab bin Umair, Usaid bin Hudair, Sa'ad bin Mu'adz

Mus'ab bin Umair radhiyallahu 'anhu telah tiba di Madinah bersama As'ad bin Zurarah untuk menyeru manusia kepada Islam dan mengajarkan Al-Quran kepada mereka yang telah memeluk Islam. Berita ini sampai kepada Usaid bin Hudair, yang pada masa itu adalah salah seorang pemimpin kaumnya. Dia datang dengan marah sambil membawa tombaknya untuk menghentikan majlis ini. Mus'ab tidak memprovokasinya dan tidak membalas ancamannya, bahkan dia berkata kepadanya dengan tenang: "Duduklah dan dengarlah. Jika kamu menyukai sesuatu, terimalah. Jika kamu tidak menyukainya, kami akan berhenti darimu." Usaid meletakkan tombaknya dan duduk. Mus'ab kemudian membacakan Al-Quran kepadanya dan menjelaskan Islam. Wajahnya berubah, dan dia bertanya tentang cara masuk agama. Kemudian dia pergi kepada kaumnya dan menunjukkan majlis itu kepada Sa'ad bin Mu'adz. Sa'ad juga datang, dan pertemuan itu berakhir dengan keislaman mereka berdua, membuka pintu yang luas untuk dakwah di kalangan Bani Abdil Asyhal.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Meyakinkan tidak dimulai dengan membungkam lawan, tetapi dengan memberinya rasa aman yang cukup agar dia dapat mendengar dan didengar.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Mus'ab bin 'Umayr radhiyallahu 'anhu
Antara yang terawal memeluk Islam, diutus oleh Nabi ﷺ ke Madinah sebelum Hijrah sebagai guru dan pendakwah. Keislaman beberapa pemimpin Ansar di tangannya memberi kesan besar dalam mempersiapkan Madinah.
As'ad bin Zurarah radhiyallahu 'anhu
Antara kaum Ansar yang terawal memeluk Islam dan salah seorang ketua (nuqaba') dalam Bai'at al-Aqabah. Mus'ab bin 'Umayr menumpang di rumahnya di Madinah sebelum Hijrah, dan beliau wafat pada tahun pertama Hijrah sebelum Perang Badr.
Usayd bin Hudhair radhiyallahu 'anhu
Antara pemimpin suku Aus dan dari Bani Abdul Ashhal, memeluk Islam di tangan Mus'ab bin 'Umayr. Beliau menyertai peperangan bersama Nabi ﷺ, dan dikenali dengan keutamaan serta kemerduan bacaan al-Quran.
Sa'ad bin Mu'adh radhiyallahu 'anhu
Pemimpin suku Aus dan ketua Bani Abdul Ashhal, beliau memeluk Islam lalu kaumnya turut memeluk Islam mengikutinya pada peringkat awal. Beliau menyertai Perang Badr, Uhud, dan Khandaq, serta wafat akibat kecederaan selepas Perang Khandaq.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat As-Sahabah, Jilid Pertama, hlm. 219–220, Bab Ad-Da'wah

Atribusi: Sirah Ibnu Ishaq melalui Abdullah bin Abi Bakar dan lainnya

Tahap Editorial: Kisah Sirah

Perhatian: Kisah sirah yang terkenal; disajikan sebagai riwayat sirah, bukan hadis marfu' yang sahih.

Kisah 2 — Jilid Pertama — Ketabahan

Perjalanan Setelah Setahun Berpisah

Ummu Salamah radhiyallahu 'anha

Ketika Abu Salamah radhiyallahu 'anhu bertekad untuk berhijrah ke Madinah, Ummu Salamah keluar bersamanya. Namun, keluarganya menghalanginya dari pergi dan membawanya kembali ke Mekah. Kemudian keluarga Abu Salamah datang dan merampas anaknya darinya, sehingga dia menghadapi perpisahan dengan suami, anak, dan tanah airnya. Dia keluar setiap pagi ke Al-Abthah, duduk dan menangis hingga petang, tidak mampu melakukan apa-apa selain mengadu kepada Allah. Setelah kira-kira setahun, seorang lelaki dari kaumnya merasa kasihan kepadanya, dan meyakinkan kaumnya untuk membiarkannya pergi. Kemudian keluarga Abu Salamah merasa kasihan dan mengembalikan anaknya kepadanya. Setelah itu, dia keluar sendirian bersama anaknya, lalu dia bertemu Uthman bin Talhah, yang mengantarnya dengan selamat sehingga dia bertemu suaminya di Madinah. Demikianlah, ketabahannya bukanlah kata-kata yang berlalu begitu saja, tetapi kesabaran yang panjang diikuti dengan tindakan sehingga hijrahnya sempurna.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Dalam kehilangan dan penundaan paksa, seseorang menjaga arahnya dengan kesabaran, tindakan, dan penerimaan bantuan yang aman.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Umm Salamah radhiyallahu 'anha
Hind binti Abi Umayyah, salah seorang Ummul Mukminin dan antara wanita terawal yang berhijrah. Beliau meriwayatkan banyak hadis, dan dikenali dengan kebijaksanaan pendapat serta kefaqihan.
Abu Salamah bin Abdul Asad radhiyallahu 'anhu
Antara yang terawal memeluk Islam dan suami Umm Salamah sebelum Nabi ﷺ. Beliau berhijrah ke Habsyah kemudian ke Madinah, dan wafat akibat kecederaan yang dialami dalam Perang Uhud.
'Uthman bin Talhah radhiyallahu 'anhu
Beliau dari Bani Abdul Dar, memeluk Islam sebelum Pembukaan Kota Mekah dan berhijrah ke Madinah. Nabi ﷺ mengekalkan kunci Kaabah (sidanah) kepadanya dan keturunan Bani Syaibah pada hari pembukaan tersebut.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat As-Sahabah, Jilid Pertama, hlm. 434–435, Bab Al-Hijrah

Atribusi: Ibnu Ishaq dari Ummu Salamah radhiyallahu 'anha

Tahap Editorial: Kisah Sirah

Kisah 3 — Jilid Pertama — Kebebasan Hati Nurani

Ahadun Ahad

Bilal bin Rabah RA dan Abu Bakar as-Siddiq RA

Bilal RA adalah seorang yang tertindas di Mekah, diseksa oleh Umayyah bin Khalaf di bawah terik matahari yang membara. Dia dibaringkan di atas pasir yang panas dengan batu besar diletakkan di atas dadanya, dan dipaksa untuk meninggalkan Islam. Dia tidak mempunyai kekuatan untuk menangkis seksaan itu, namun dia memiliki satu kalimah yang tidak dapat mereka rampas: «Ahadun Ahad». Abu Bakar as-Siddiq RA melintasinya dan melihat seorang manusia diseksa kerana imannya, lalu berunding dengan Umayyah untuk membelinya. Abu Bakar as-Siddiq RA tidak sekadar membantah, malah membayar harganya dan membebaskan Bilal, kemudian memerdekakannya kerana Allah. Bilal kemudiannya menjadi muazzin Rasulullah ﷺ, dan kalimah yang diucapkannya di bawah batu itu kekal menjadi saksi bahawa kelemahan jasad tidak bermakna runtuhnya hati nurani.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Kebebasan berkeyakinan dipelihara dengan ketabahan menghadapi paksaan dan sokongan mereka yang berkemampuan terhadap golongan yang dizalimi.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Bilal bin Rabah radhiyallahu 'anhu
Antara yang terawal memeluk Islam, diseksa di Mekah kemudian dibebaskan oleh Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu. Nabi ﷺ memilihnya sebagai muazzin, dan beliau menyertai peperangan bersama Baginda.
Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu
Abdullah bin Abi Quhafah, Khalifah al-Rasyidin yang pertama dan antara orang yang paling awal memeluk Islam. Beliau menemani Nabi ﷺ dalam peristiwa Hijrah, dan memegang jawatan khalifah selepas kewafatan Baginda.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayatus Sahabah, Jilid 1, ms. 347–348, Bab Menanggung Kesulitan

Atribusi: Riwayat Ibnu Ishaq dan Abu Nu'aym dalam al-Hilyah

Tahap Editorial: Khabar Sirah

Perhatian: Terdapat perbezaan dalam beberapa perincian riwayat kisah ini; namun asal-usul penyeksaan Bilal, ketabahannya, dan pembebasannya oleh Abu Bakar as-Siddiq RA adalah masyhur dan tsabit.

Kisah 4 — Jilid Pertama — Khidmat Awam

Lelaki yang Tidak Sepatutnya Diusir

Abu Bakar as-Siddiq RA dan Ibnu ad-Dughunnah

Apabila penindasan Quraisy semakin hebat, Abu Bakar as-Siddiq RA keluar menuju ke bumi Habsyah. Apabila sampai di Bark al-Ghimad, beliau bertemu dengan Ibnu ad-Dughunnah yang bertanya tentang tujuannya. Setelah mengetahui beliau diusir dari negerinya, Ibnu ad-Dughunnah berkata bahawa orang sepertinya tidak sepatutnya keluar mahupun diusir; kerana beliau membantu orang miskin, menyambung silaturahim, menanggung beban orang lain, memuliakan tetamu, dan membantu mereka yang ditimpa musibah demi kebenaran. Beliau membawa Abu Bakar kembali ke Mekah di bawah perlindungannya dan memberikan kesaksian tentang sifat-sifat ini di hadapan Quraisy, lalu mereka menerima Abu Bakar tinggal di bawah jaminannya. Namun, mereka mensyaratkan agar beliau tidak menguatkan suara ketika membaca al-Quran dan bersolat kerana bimbang orang lain akan terpengaruh. Akhirnya, mereka merasa terganggu walaupun dengan perlindungan itu, lalu Abu Bakar as-Siddiq RA memilih untuk memulangkan jaminan Ibnu ad-Dughunnah dan terus beribadah kepada Tuhannya di bawah perlindungan Allah semata-mata. Kisah ini mendedahkan bagaimana reputasi awam boleh menjadi saksi bagi seseorang, dan bagaimana prinsip tetap lebih berharga daripada keselamatan yang bersyarat.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Pertahanan terkuat bagi seseorang mungkin adalah kesan yang ditinggalkannya dalam kehidupan jiran-jirannya sebelum dia memerlukan pembelaan mereka.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu
Abdullah bin Abi Quhafah, Khalifah al-Rasyidin yang pertama dan antara orang yang paling awal memeluk Islam. Beliau menemani Nabi ﷺ dalam peristiwa Hijrah, dan memegang jawatan khalifah selepas kewafatan Baginda.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayatus Sahabah, Jilid 1, ms. 339–340, Bab Menanggung Kesulitan

Atribusi: Sahih al-Bukhari daripada Aisyah RA

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 5 — Jilid Kedua — Kepimpinan dalam Waktu Krisis

Apabila Kesedihan Mengembalikan Manusia kepada Kebenaran

Abu Bakar as-Siddiq R.A. dan Umar bin al-Khattab R.A.

Apabila Rasulullah ﷺ wafat, berita itu menimpa para sahabat dengan sangat berat, sehinggakan Umar R.A. tidak percaya bahawa Nabi telah wafat dan mula berucap kepada orang ramai dengan emosi kehilangan. Abu Bakar as-Siddiq R.A. masuk menemui Rasulullah ﷺ, mencium di antara kedua matanya dan berkata: 'Engkau tetap harum semasa hidup mahupun mati.' Kemudian beliau keluar menemui orang ramai tanpa menafikan kesedihan mereka, tetapi mengembalikan mereka kepada teras akidah. Beliau membacakan firman Allah: ﴿Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul yang sudah pun didahului oleh beberapa orang Rasul sebelumnya﴾, kemudian berkata: 'Sesiapa yang menyembah Muhammad, maka sesungguhnya Muhammad telah wafat, dan sesiapa yang menyembah Allah, maka sesungguhnya Allah Maha Hidup dan tidak akan mati.' Ketajaman kejutan itu reda di hadapan kejelasan ayat tersebut, dan Umar berkata bahawa kakinya tidak mampu menampung berat badannya apabila mendengarnya. Ucapan Abu Bakar as-Siddiq R.A. bukanlah penafian terhadap kasih sayang, sebaliknya perlindungan terhadap tauhid dan kemampuan jemaah untuk melaksanakan tanggungjawab selepas kehilangan yang paling besar.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Kepimpinan di saat kehilangan tidak menafikan kesedihan; tetapi ia menghalang kesedihan daripada melumpuhkan kebenaran dan kewajipan.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu
Abdullah bin Abi Quhafah, Khalifah al-Rasyidin yang pertama dan antara orang yang paling awal memeluk Islam. Beliau menemani Nabi ﷺ dalam peristiwa Hijrah, dan memegang jawatan khalifah selepas kewafatan Baginda.
'Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu
Khalifah al-Rasyidin yang kedua dan antara sahabat besar Nabi ﷺ. Beliau menyertai peperangan, dan negara Islam berkembang luas di bawah pemerintahannya dengan penekanan yang jelas terhadap keadilan dan syura.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayatus Sahabah, Jilid 2, ms. 44–45, Bab Penyatuan Kalimah

Atribusi: Sahih al-Bukhari, dan mempunyai sokongan riwayat sahih daripada Aisyah dan Ibnu Abbas

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 7 — Jilid Kedua — Kerja dan Maruah

Mengangkut Biji Kurma di Atas Kepala

Asma binti Abu Bakar radiallahu anha

Asma binti Abu Bakar radiallahu anha menceritakan sebahagian daripada permulaan kehidupannya bersama Az-Zubair radiallahu anhu; pada masa itu, Az-Zubair tidak memiliki harta atau hamba melainkan kudanya. Beliau memberi makan dan minum kuda itu, menjahit timba airnya, menguli doh, dan menumbuk biji kurma untuk unta pengangkut air mereka. Kemudian, beliau mengangkut biji kurma dari tanah Az-Zubair yang jauh di atas kepalanya. Pada suatu hari, ketika beliau dalam perjalanan pulang, Rasulullah ﷺ dan beberapa sahabatnya bertemu dengannya. Baginda memberi isyarat agar beliau menunggang di belakang Baginda, tetapi beliau berasa malu untuk berjalan bersama lelaki dan teringat akan sifat cemburu Az-Zubair, lalu beliau meneruskan perjalanan sambil membawa bebanannya. Asma tidak menceritakan kisah ini untuk mencipta gambaran ideal yang bebas daripada kepayahan, sebaliknya beliau menggambarkan kerja itu sebagaimana adanya: usaha harian dalam rumah tangga yang serba kekurangan, dengan rasa malu, maruah, dan kemampuan untuk menanggung tanggungjawab. Oleh itu, riwayat ini memberikan kita satu sisi sejarah keluarga yang tidak hanya muncul dalam berita peperangan dan keputusan.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Sejarah tidak hanya dicipta oleh para pemimpin; ia juga dicipta oleh kerja harian yang senyap yang membina rumah tangga.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Asma bint Abi Bakr radhiyallahu 'anha
Digelar Dhat al-Nitaqayn, antara yang terawal memeluk Islam dan puteri kepada Abu Bakr al-Siddiq radhiyallahu 'anhu. Beliau mempunyai peranan penting dalam persiapan Hijrah, serta meriwayatkan hadis dan kisah-kisah daripada Sirah.
Al-Zubayr bin al-Awwam radhiyallahu 'anhu
Antara sepuluh orang yang dijanjikan syurga dan antara orang terawal memeluk Islam, merupakan sepupu Nabi ﷺ. Beliau menyertai semua peperangan dan merupakan salah seorang daripada enam ahli Majlis Syura.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat As-Sahabah, Jilid Kedua, hlm. 517–518, Bab Akhlak dan Pergaulan

Atribusi: Sahih Al-Bukhari dan Muslim daripada Asma radiallahu anha

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 9 — Jilid Ketiga — Kerendahan Hati di Hadapan Kajian Semula

Bukan Setiap Penangguhan Itu Kekalahan

Umar ibn al-Khattab radiallahu anhu dan Abu Bakar as-Siddiq radiallahu anhu

Di Hudaibiyah, Umar ibn al-Khattab radiallahu anhu melihat syarat-syarat perjanjian itu berat bagi umat Islam. Kerana terlalu berhati-hati terhadap agama, beliau bertanya kepada Nabi ﷺ dengan jelas: Bukankah kita di pihak yang benar? Bukankah mereka di pihak yang salah? Mengapa kita menerima kehinaan dalam agama kita? Pertanyaannya bukanlah bantahan terhadap wahyu, tetapi beliau ingin memahami bagaimana janji kemenangan dapat bertemu dengan konsesi yang jelas ini. Kemudian beliau pergi kepada Abu Bakar as-Siddiq radiallahu anhu dan menanyakan soalan yang sama. Abu Bakar as-Siddiq radiallahu anhu berkata kepadanya: Tetaplah bersamanya, kerana beliau berada di pihak yang benar. Umar kemudian kembali mengkaji dirinya, sehingga beliau berkata bahawa beliau telah melakukan banyak perkara kerana takut akan kesan kata-katanya. Kemudian Allah menunjukkan bahawa perjanjian itu adalah pembukaan, dan umat Islam memasuki Mekah dengan aman selepas itu. Kisah ini memelihara hak orang mukmin untuk bertanya, dan pada masa yang sama mengajarnya adab untuk kembali apabila hikmah menjadi jelas.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Keberanian bukanlah tidak bertanya; tetapi bertanya dengan adab, kemudian mengkaji semula penilaian kita apabila gambaran yang lebih luas muncul kepada kita.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

'Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu
Khalifah al-Rasyidin yang kedua dan antara sahabat besar Nabi ﷺ. Beliau menyertai peperangan, dan negara Islam berkembang luas di bawah pemerintahannya dengan penekanan yang jelas terhadap keadilan dan syura.
Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu
Abdullah bin Abi Quhafah, Khalifah al-Rasyidin yang pertama dan antara orang yang paling awal memeluk Islam. Beliau menemani Nabi ﷺ dalam peristiwa Hijrah, dan memegang jawatan khalifah selepas kewafatan Baginda.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat as-Sahabah, Jilid Tiga, ms 19–20, Bab Iman kepada Perkara Ghaib

Atribusi: Sahih al-Bukhari dalam kisah Perjanjian Hudaibiyah

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 10 — Jilid Ketiga — Kesabaran yang Aktif

Di Sebalik Detik yang Sukar

Khabbab ibn al-Aratt radiallahu anhu

Khabbab ibn al-Aratt radiallahu anhu adalah antara yang terawal merasai penyeksaan di Mekah. Apabila ujian semakin berat, beliau datang kepada Nabi ﷺ sambil bersandar pada jubahnya di bawah naungan Kaabah, memohon doa dan pertolongan, dan bertanya: Tidakkah engkau memohon pertolongan untuk kami? Tidakkah engkau berdoa kepada Allah untuk kami? Nabi ﷺ tidak memarahinya kerana kesakitannya, tetapi mengingatkannya bahawa orang-orang mukmin sebelum mereka disikat dengan sikat besi sehingga ke tulang mereka, dan dibelah dua, namun itu tidak menghalang mereka daripada agama mereka. Kemudian beliau memberitahunya bahawa Allah akan menyempurnakan perkara ini sehingga seorang penunggang kuda akan berjalan dari Sana'a ke Hadramaut tanpa takut melainkan Allah dan serigala terhadap kambingnya, dan beliau berkata bahawa mereka tergesa-gesa. Dalam jawapan itu terdapat janji dan harapan, bukan penafian penyeksaan atau pembenaran kezaliman; menunggu di sini adalah kesabaran di jalan dengan keyakinan dan tindakan yang kekal, bukan penyerahan kepada realiti.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Harapan tidak menafikan kesakitan segera, tetapi ia menghalang ketakutan daripada menguasai masa depan.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Khabbab bin al-Aratt RA
Antara yang terawal memeluk Islam dan termasuk golongan yang ditindas serta diseksa di Makkah. Beliau menyertai Perang Badar dan peperangan selepasnya serta meriwayatkan hadis.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat as-Sahabah, Jilid Tiga, ms 11–12, Bab Keagungan Iman

Atribusi: Sahih al-Bukhari daripada Khabbab radiallahu anhu

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 11 — Jilid Ketiga — Ibadah

Berikan setiap yang berhak akan haknya

Salman Al-Farisi dan Abu Darda', semoga Allah meredai mereka berdua

Nabi ﷺ mempersaudarakan Salman Al-Farisi dan Abu Darda', semoga Allah meredai mereka berdua. Suatu hari Salman menziarahi Abu Darda', lalu dia melihat Ummu Darda' dalam keadaan berpakaian lusuh. Dia bertanya kepadanya tentang keadaannya, lalu Ummu Darda' berkata bahawa Abu Darda' tidak mempunyai keperluan terhadap dunia. Abu Darda' menyediakan makanan untuk tetamunya dan berkata bahawa dia sedang berpuasa, lalu Salman enggan makan sehingga dia makan bersamanya, maka dia berbuka puasa. Kemudian apabila malam tiba, Abu Darda' bangun untuk solat, lalu Salman berkata kepadanya: Tidurlah, maka dia pun tidur. Dia cuba bangun lagi, lalu Salman menyuruhnya tidur, sehingga apabila tiba akhir malam, dia berkata kepadanya: Bangunlah sekarang, lalu mereka berdua solat. Kemudian Salman berkata kepadanya: Sesungguhnya Tuhanmu mempunyai hak ke atasmu, dan dirimu mempunyai hak ke atasmu, dan keluargamu mempunyai hak ke atasmu; maka berikanlah setiap yang berhak akan haknya. Apabila perkara itu disebutkan kepada Nabi ﷺ, baginda bersabda: «Salman berkata benar». Kisah ini tidak mengurangi keutamaan qiyamullail, bahkan ia meletakkan ibadah dalam timbangan yang mencegah kesungguhan daripada menjadi pengabaian hak tubuh dan keluarga.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Ibadah tidak dibina atas pengabaian tubuh atau keluarga; kesempurnaannya terletak pada keseimbangan yang menggabungkan hak Allah dan hak manusia.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Salman al-Farisi RA
Sahabat yang datang dari Parsi untuk mencari kebenaran sehingga bertemu Nabi ﷺ. Beliau mencadangkan penggalian parit (Khandaq) dan terkenal dengan ilmu serta zuhudnya.
Abu al-Darda' RA
'Uwaimir al-Ansari, salah seorang sahabat Nabi ﷺ dan ahli ilmu serta ibadah. Beliau menetap di Syam semasa kekhalifahan Umar dan Uthman serta mengajar penduduk di sana.
Umm al-Darda Khayrah binti Abi Hadrad radiallahu anha
Seorang Sahabiah dan isteri Abu al-Darda. Beliau hidup pada zaman Nabi ﷺ dan meriwayatkan hadis daripadanya. Beliau adalah Umm al-Darda al-Kubra, bukan Umm al-Darda al-Sughra yang terkenal dengan ilmunya.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat Al-Sahabah, Jilid Tiga, hlm. 516–517, tempat kejadian antara Salman dan Abu Darda'

Atribusi: Sahih Al-Bukhari daripada Abu Juhaifah, semoga Allah meredainya

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 23 — Jilid Ketiga — Kesejahteraan Hati

Amalan Tersembunyi: Hati Tanpa Hasad Dengki

Abdullah bin 'Amr bin al-'As (r.a.) dan seorang lelaki daripada golongan Ansar

Diceritakan bahawa Nabi ﷺ memberitahu para sahabat selama tiga hari berturut-turut bahawa seorang lelaki daripada golongan Ansar yang akan muncul di hadapan mereka adalah ahli syurga. Abdullah bin 'Amr ingin mengetahui amalannya, lalu meminta izin untuk tinggal bersamanya selama tiga malam. Beliau tidak melihat amalan ibadah yang luar biasa melainkan lelaki itu sentiasa berzikir sebelum tidur. Apabila diberitahu tujuan sebenar keberadaannya di situ, lelaki itu berkata bahawa dia tidak menyimpan perasaan dendam atau tipu daya terhadap mana-mana orang Islam dan tidak mencemburui sesiapa atas kurniaan Allah. Abdullah berkata: 'Inilah perkara yang telah mengangkat darjatmu.' Kisah ini menarik perhatian kepada amalan hati yang tersembunyi yang biasanya tidak dilihat orang, walaupun status hadisnya tetap menjadi perhatian.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Akhlak yang tidak dilihat orang, seperti meninggalkan sifat hasad dan dendam, mungkin lebih berat dalam pembentukan diri manusia berbanding amalan yang mendapat tepukan orang lain.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Abdullah bin 'Amr bin al-'As RA
Sahabat yang banyak meriwayatkan hadis, dikenali dengan ibadah dan penulisan hadis dengan izin Nabi ﷺ. Beliau merupakan salah seorang fuqaha dan ahli ilmu dalam kalangan sahabat.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayatus Sahabah, Jilid 3, ms. 159–160, Bab Kesejahteraan Hati

Atribusi: Musnad Ahmad dan al-Sunan al-Kubra oleh al-Nasa'i daripada Anas (r.a.)

Tahap Editorial: Sanadnya diperselisihkan

Perhatian: Sebahagian ulama mensahihkan atau menghasankan sebahagian jalurnya, namun terdapat perbincangan mengenai sanad-sanadnya; oleh itu ia disebut dalam bab kelebihan amalan (fadhail al-a'mal) dengan berhati-hati, dan lelaki Ansar tersebut tidak dinamakan dalam riwayat ini.

Kisah 30 — Jilid Kedua — Kerendahan Hati

Tidakkah aku patut berasa malu terhadap seorang lelaki yang para malaikat pun berasa malu kepadanya?

Uthman bin Affan RA

Nabi ﷺ sedang berbaring di rumahnya dengan sebahagian betis atau pahanya terdedah. Abu Bakar kemudian Umar RA meminta izin untuk masuk, dan Baginda mengizinkan mereka masuk dalam keadaan yang sama. Apabila Uthman RA meminta izin, Rasulullah ﷺ duduk dan membetulkan pakaiannya. Aisyah RA bertanya tentang perbezaan sambutan Baginda, lalu Baginda bersabda: “Tidakkah aku patut berasa malu terhadap seorang lelaki yang para malaikat pun berasa malu kepadanya?” Riwayat ini tidak menjadikan rasa malu sebagai sifat menguncup atau lemah; sebaliknya, ia mengesahkan bahawa Uthman memiliki sifat mulia yang dihormati oleh Nabi ﷺ.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Menghormati sifat-sifat mulia orang lain adalah sebahagian daripada persahabatan yang baik; penghormatan mengambil kira sensitiviti orang lain dan tidak memperolok-olokkannya.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Uthman bin Affan radhiyallahu 'anhu
Khalifah al-Rasyidin yang ketiga dan antara yang terawal memeluk Islam. Digelar Dhu al-Nurayn kerana mengahwini dua puteri Nabi ﷺ. Beliau melengkapkan tentera al-Usrah dan menyatukan umat Islam di atas satu mushaf semasa kekhalifahannya.
Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu
Abdullah bin Abi Quhafah, Khalifah al-Rasyidin yang pertama dan antara orang yang paling awal memeluk Islam. Beliau menemani Nabi ﷺ dalam peristiwa Hijrah, dan memegang jawatan khalifah selepas kewafatan Baginda.
'Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu
Khalifah al-Rasyidin yang kedua dan antara sahabat besar Nabi ﷺ. Beliau menyertai peperangan, dan negara Islam berkembang luas di bawah pemerintahannya dengan penekanan yang jelas terhadap keadilan dan syura.
Aisyah binti Abi Bakar radiallahu anha
Ummul Mukminin dan isteri Nabi ﷺ serta anak perempuan Abu Bakar al-Siddiq radiallahu anhu. Beliau adalah antara Sahabat yang paling berilmu, dan meriwayatkan hadis tentang rasa malu Uthman serta petunjuk Nabi ﷺ yang lain.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat As-Sahabah, Jilid Kedua, Bab: Keutamaan Uthman dan Rasa Malunya

Atribusi: Sahih Muslim daripada Aisyah RA

Tahap Editorial: Sahih

Kisah 33 — Jilid Ketiga — Keberanian

Pemanah Awal dan Dorongan Nabi

Sa'ad bin Abi Waqqas radiallahu anhu

Sa'ad bin Abi Waqqas radiallahu anhu dikenali sebagai yang terawal dalam memanah, dan diriwayatkan bahawa beliau adalah orang pertama yang memanah anak panah di jalan Allah. Telah sabit dalam Sahihain bahawa Nabi ﷺ memberinya anak panah pada hari Uhud dan berkata kepadanya: «Panahlah, ayah dan ibuku menjadi tebusanmu». Kedua-dua berita ini bersama-sama menunjukkan keutamaan, kemahiran, dan kedudukan Sa'ad, tetapi ia tidak semestinya bermakna bahawa anak panah pertama dan dorongan Uhud berlaku pada satu masa yang sama; oleh itu, kisah ini mengekalkan konteks untuk setiap peristiwa, dan menonjolkan bagaimana kemahiran berkembang melalui inisiatif dan kemudian melalui dorongan.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Kecekapan dibina melalui latihan awal, dan seorang pemimpin akan mengukuhkannya apabila dia melihat penguasaan dan menggalakkannya dengan jelas.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Saad ibn Abi Waqqas radiallahu anhu
Antara yang terawal memeluk Islam dan sepuluh yang dijamin syurga, serta salah seorang pemanah Sahabat yang paling mahir. Beliau memimpin penaklukan Iraq, dan merupakan salah seorang daripada enam ahli Syura.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat al-Sahabah, Jilid Tiga, Bab Jihad dan Memanah

Atribusi: Sahih al-Bukhari mengenai anak panah pertama, dan Sahih al-Bukhari dan Muslim mengenai kata-kata Nabi ﷺ kepada Sa'ad pada hari Uhud: Panahlah, ayah dan ibuku menjadi tebusanmu

Tahap Editorial: Sahih

Perhatian: Anak panah pertama dan dorongan Nabi ﷺ kepadanya adalah sabit dalam riwayat yang sahih, tetapi ia adalah dua peristiwa yang berasingan dalam riwayat; ia tidak digabungkan di sini dalam satu adegan masa.

Kisah 34 — Jilid Ketiga — Keberanian

Kesaksian untuk Sepuluh dan Pembelaan Sahabat

Sa'id bin Zayd radiallahu anhu

Apabila seorang lelaki mencela Ali bin Abi Talib radiallahu anhu di hadapan Sa'id bin Zayd radiallahu anhu, Sa'id mengingkari perbuatan itu dan mengingatkan apa yang didengarnya daripada Rasulullah ﷺ tentang keutamaan sekumpulan sahabatnya. Beliau menamakan Abu Bakar, Umar, Uthman, Ali, Talhah, al-Zubayr, Sa'ad, Abd al-Rahman bin Awf, dan Abu Ubaydah, kemudian menjelaskan bahawa beliau adalah yang kesepuluh, dan meriwayatkan berita gembira mereka dengan syurga. Pendiriannya adalah pembelaan yang disokong oleh apa yang dihafalnya, bukan fanatisme buta, dan beliau menyatakannya secara terbuka dalam konteks yang memerlukan penolakan terhadap penghinaan.

Mengapa Penting Bagi Kita Hari Ini? Adalah satu keberanian untuk menolak fitnah dengan kebenaran yang disahkan, tanpa mengubah keutamaan menjadi bahan bakar untuk persengketaan baru.

Pengenalan Sahabat yang Disebutkan

Saeed ibn Zayd radiallahu anhu
Antara yang terawal memeluk Islam dan salah seorang daripada sepuluh yang dijamin syurga, dan beliau adalah anak kepada Zayd ibn Amr ibn Nufayl. Beliau menyertai semua peperangan selepas Badar, dan dikenali kerana menjauhi permintaan jawatan kepimpinan.
Abu Bakar as-Siddiq radhiyallahu 'anhu
Abdullah bin Abi Quhafah, Khalifah al-Rasyidin yang pertama dan antara orang yang paling awal memeluk Islam. Beliau menemani Nabi ﷺ dalam peristiwa Hijrah, dan memegang jawatan khalifah selepas kewafatan Baginda.
'Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu
Khalifah al-Rasyidin yang kedua dan antara sahabat besar Nabi ﷺ. Beliau menyertai peperangan, dan negara Islam berkembang luas di bawah pemerintahannya dengan penekanan yang jelas terhadap keadilan dan syura.
Uthman bin Affan radhiyallahu 'anhu
Khalifah al-Rasyidin yang ketiga dan antara yang terawal memeluk Islam. Digelar Dhu al-Nurayn kerana mengahwini dua puteri Nabi ﷺ. Beliau melengkapkan tentera al-Usrah dan menyatukan umat Islam di atas satu mushaf semasa kekhalifahannya.
Ali ibn Abi Talib radiallahu anhu
Sepupu Nabi ﷺ dan suami Fatimah radiallahu anha, antara yang terawal memeluk Islam dan Khalifah Rasyidin yang keempat. Beliau menyertai semua peperangan kecuali Tabuk, ketika Nabi ﷺ melantiknya sebagai wakil di Madinah.
Talhah ibn Ubaydullah radiallahu anhu
Antara yang terawal memeluk Islam dan salah seorang daripada sepuluh yang dijamin syurga. Beliau menyertai Uhud dan mempertahankan Nabi ﷺ di sana, serta merupakan salah seorang daripada enam ahli Syura.
Al-Zubayr bin al-Awwam radhiyallahu 'anhu
Antara sepuluh orang yang dijanjikan syurga dan antara orang terawal memeluk Islam, merupakan sepupu Nabi ﷺ. Beliau menyertai semua peperangan dan merupakan salah seorang daripada enam ahli Majlis Syura.
Saad ibn Abi Waqqas radiallahu anhu
Antara yang terawal memeluk Islam dan sepuluh yang dijamin syurga, serta salah seorang pemanah Sahabat yang paling mahir. Beliau memimpin penaklukan Iraq, dan merupakan salah seorang daripada enam ahli Syura.
Abd al-Rahman bin Awf radhiyallahu 'anhu
Antara sepuluh orang yang dijanjikan syurga dan antara golongan Muhajirin yang terawal. Terkenal dengan perniagaan dan kedermawanan, serta merupakan salah seorang daripada enam ahli Majlis Syura.
Abu Ubaydah Amir ibn al-Jarrah radiallahu anhu
Antara yang terawal memeluk Islam dan sepuluh yang dijamin syurga, dan Nabi ﷺ menamakannya sebagai 'Amiin' (pemegang amanah) umat ini. Beliau memimpin tentera di Syam dan meninggal dunia dalam wabak Amwas.

Sumber dan Tahap Kesahihan Berita

Lokasi: Hayat al-Sahabah, Jilid Tiga, Bab Keutamaan Sahabat dan Menjaga Lidah

Atribusi: Sunan Abi Dawud, Jami' al-Tirmidhi, dan Musnad Ahmad daripada Sa'id bin Zayd radiallahu anhu

Tahap Editorial: Hasan

Perhatian: Hadis sepuluh adalah hasan dengan gabungan jalannya, dan lafaz riwayat serta konteks majlis dan penentuan siapa yang berbicara berbeza; oleh itu, persembahan ini hanya terhad kepada asal penolakan Sa'id dan riwayatnya tentang keutamaan.

Tiga Jilid

Jilid Pertama

Dakwah dan Pembinaan Jemaah

Dakwah kepada Allah
Bai'ah dan Kesetiaan
Menanggung Kesulitan
Hijrah
Pertolongan dan Perlindungan
Jihad dan Pengorbanan

Jilid Kedua

Kesatuan Saf dan Penyucian Hidup

Penyatuan Kalimah
Infaq di Jalan Allah
Mujahadah Melawan Syahwat
Akhlak dan Syamail
Bermesyuarat Sesama Mereka

Jilid Ketiga

Iman, Ibadah, dan Ilmu

Beriman kepada Perkara Ghaib
Berhimpun untuk Solat
Ilmu dan Zikir
Doa
Khutbah dan Nasihat
Pertolongan Ghaib dan Sebab-sebab Kemenangan

Hayatush Shahabah, Semoga Allah Meredai Mereka

Syeikh Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi — Jilid Pertama, Kedua, dan Ketiga — Edisi Baru yang Disemak

Dikumpul, Disusun, dan Dikomentari oleh: Muhammad Ilyas Al-Barabankawi

Baca Kitab dan Indeksnya di Maktabah Syamilah

Halaman ini bergantung pada salinan terlampir dari tiga jilid, dengan merujuk kepada indeks kitab di Maktabah Syamilah. Petikan pengantar di atas khusus untuk pengantar jilid pertama, manakala paparan jilid-jilid merangkum bab-bab dan topik-topik kitab melalui ketiga-tiga jilid.