الهمزية في المدائح النبوية

أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)

من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.

Al-Hamziyyah — Imam Sharafuddin al-Busiri

Antara madah kenabian yang paling indah ialah qasidah ini, yang digubah oleh Imam al-Busiri (semoga Allah merahmatinya), yang mengisahkan sirah Nabi ﷺ, sifat-sifat mulia baginda, dan mukjizat-mukjizatnya. Baris pembukaannya yang terkenal ialah: 'Bagaimana para nabi dapat mencapai ketinggianmu?' Ia dipelajari dan dilantunkan dalam majlis-majlis ilmu dan zikir, baik di Timur mahupun di Barat.

كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُ

Bagaimanakah para nabi dapat mencapai ketinggian darjatmu, wahai langit yang tiada langit lain pernah menyamainya?

لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُ

Mereka tidak dapat menyamaimu dalam kemuliaanmu, kerana cahaya dan kegemilangan daripadamu menjadi penghalang, membezakanmu daripada mereka.

إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُ

Sesungguhnya, mereka hanya menggambarkan sifat-sifatmu kepada manusia, seperti air memantulkan bintang-bintang, hanya menunjukkan bayangan.

أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُ

Engkaulah pelita bagi setiap keutamaan, kerana semua cahaya lain bersumber dan berasal semata-mata daripada sinaranmu.

لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُ

Bagimu adalah hakikat ilmu daripada Yang Maha Mengetahui Perkara Ghaib, dan daripadanya jualah Adam menerima pengetahuan tentang nama-nama.

لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُ

Engkau sentiasa wujud dalam rahsia penciptaan, di mana ibu bapa dipilih untukmu melalui keturunan yang suci.

ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُ

Tiada satu pun zaman di antara para rasul berlalu melainkan para nabi telah memberitakan kedatanganmu kepada kaum mereka.

تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُ

Zaman-zaman berbangga dengan kedatanganmu, dan melaluimu, satu kemuncak kemuliaan demi kemuliaan terus diangkat tinggi.

وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُ

Dan daripadamu, seorang yang mulia muncul ke alam wujud, berasal dari keturunan yang mulia, di mana bapa-bapanya semuanya mulia.

نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُ

Keturunan yang begitu indah sehingga dengan keindahannya, kemuliaan sejati diukur, dan bahkan bintang-bintang buruj Gemini telah menghiasi diri mereka dengan kemegahannya.

حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُ

Alangkah indahnya kalung kemuliaan dan kebanggaan itu, di mana engkau ﷺ adalah mutiara yang unik dan paling berharga.

وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُ

Dan wajah daripadamu, bersinar seperti matahari, telah terserlah pada malam yang mulia dan bercahaya.

ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُ

Itulah malam kelahiran baginda ﷺ, yang harinya membawa kegembiraan dan kemegahan yang besar kepada agama.

وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُ

Dan berita gembira dari suara-suara ghaib silih berganti, mengumumkan bahawa Yang Terpilih ﷺ telah dilahirkan, dan dengan itu, kebahagiaan memang selayaknya.

وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُ

Dan Iwan Kisra runtuh, kerana jika bukan kerana tanda mukjizat daripadamu ﷺ, bangunan agung itu tidak akan pernah roboh.

وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُ

Dan setiap rumah api menjadi padam, membawa kesusahan dan bencana kepada para penyembahnya dari kepupusannya yang tiba-tiba.

وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُ

Dan mata air orang Parsi mengering; bukankah dengan perbuatan inilah api suci mereka dipadamkan?

مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُ

Kelahiran yang daripadanya, dalam takdir kekufuran, datanglah kehancuran dan wabak kepada para pengikutnya.

فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُ

Maka tahniahlah kepada Aminah atas baginda ﷺ, kerana dia mencapai suatu keutamaan yang dengannya Hawa sendiri dihormati.

مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُ

Siapakah di antara wanita, termasuk Hawa, yang dapat menuntut kemuliaan kerana telah mengandungkan Ahmad ﷺ atau mengalami nifas yang diberkati selepas kelahirannya?

يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُ

Pada hari puteri Wahb (Aminah) mencapai, melalui kelahirannya, kemuliaan yang tidak pernah dicapai oleh wanita lain.

وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُ

Dan dia datang kepada kaumnya membawa sesuatu yang lebih unggul daripada apa yang telah dibawa oleh Maryam Perawan sebelumnya.

شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُ

Para malaikat mengucapkan tahniah kepadanya atas kelahiran baginda, dan dengan kata-kata penyembuh mereka, mereka membawa ketenangan kepada kami.

رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُ

Baginda ﷺ dilahirkan dengan mengangkat kepalanya, dan dalam isyarat itu terkandung petunjuk akan segala kemuliaan dan keagungan masa hadapan.

رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُ

Pandangan baginda tertumpu ke langit, itulah tujuan utama bagi sesiapa yang takdirnya adalah ketinggian dan kemuliaan yang tertinggi.

وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُ

Dan bintang-bintang yang terang benderang turun ke arahnya, menerangi seluruh kawasan sekeliling dengan cahaya mereka.

وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُ

Dan istana-istana Caesar di Rom menjadi kelihatan, dilihat oleh seseorang yang rumahnya berada di lembah berpasir Mekah.

وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُ

Dan semasa penyusuannya, mukjizat-mukjizat menjadi nyata, jelas dan tidak dapat dinafikan oleh semua mata.

إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُ

Kerana para ibu susuan telah menolaknya disebabkan keadaannya sebagai anak yatim, menyatakan, "Seorang anak yatim tidak memberikan keuntungan kepada kami."

فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُ

Kemudian seorang wanita muda dari suku Sa'd datang kepadanya, yang telah ditolak oleh bayi-bayi lain kerana kemiskinannya.

أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُ

Dia menyusukannya dengan susunya, dan sebagai balasan, kambing-kambingnya membekalkan susu yang melimpah ruah kepadanya dan anak-anaknya.

أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُ

Kambing-kambingnya, yang pada pagi hari kering dan kurus, menjelang petang tidak lagi kering mahupun kurus.

أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُ

Kehidupan menjadi melimpah ruah baginya setelah tempoh kemarau, kerana Nabi ﷺ menerima rezeki daripada dirinya.

يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُ

Oh, alangkah besarnya nikmat itu, kerana ganjaran dan balasan atas perbuatannya digandakan berkali-kali, dalam bentuk yang sama dan lebih lagi.

وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُ

Dan apabila Tuhan menjadikan manusia tunduk kepada seorang individu yang diberkati, maka orang-orang itu sendiri menjadi diberkati.

حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُ

Baginda ﷺ ibarat sebiji benih yang menumbuhkan banyak tangkai, daripadanya bahkan yang lemah mencari rezeki dari sekamnya.

وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُ

Dan dia datang kepada datuknya setelah menyapih baginda, diliputi oleh kesedihan perpisahan baginda.

إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُ

Kerana para malaikat Allah telah mengelilingi baginda, membuat dia menyangka mereka adalah teman-teman baginda.

ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُ

Dan baginda ﷺ melihat pengabdiannya yang mendalam kepadanya, cinta yang begitu membara sehingga terasa seperti api yang membakar di dalam hatinya.

فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُ

Dia berpisah daripadanya dengan berat hati, kerana tinggalnya baginda bersamanya adalah suatu kediaman yang tidak pernah membuatnya jemu.

شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُ

Semasa penyuciannya, seketul darah hitam dikeluarkan dari hati baginda ﷺ setelah ia dibelah.

خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُ

Tangan kanan Malaikat yang Amanah telah memeterai hati baginda ﷺ, yang kemudiannya diamanahkan dengan rahsia-rahsia yang belum pernah tersebar beritanya.

صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُ

Meterai itu melindungi rahsia-rahsianya, maka tiada siapa yang dapat membukanya mahupun mendedahkan kandungannya.

أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُ

Sejak kecil, baginda ﷺ telah terbiasa dengan ibadah, penyembahan, dan kesendirian, kerana begitulah sifat orang-orang mulia.

وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُ

Apabila hidayah menetap di dalam hati, anggota badan akan menjadi aktif dan bersemangat dalam beribadah.

بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُ

Ketika kemunculan baginda ﷺ, Allah mengutus tahi bintang sebagai pengawal, dan keluasan langit menjadi sempit kerananya.

تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُ

Tahi bintang itu menghalau jin dari tempat-tempat pendengaran mereka, seperti mana pengembala menghalau serigala.

فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُ

Maka, tanda-tanda ramalan ahli nujum terhapus oleh ayat-ayat wahyu ilahi, yang tidak akan pernah dapat dilenyapkan.

ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُ

Khadijah memerhatikan baginda ﷺ, dan dia melihat bahawa ketakwaan, kezuhudan, dan sifat malu adalah sifat semula jadi baginda.

وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُ

Berita sampai kepadanya bahawa awan dan pohon telah memberikan naungan pelindung kepada baginda ﷺ.

وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُ

Dan tersebarlah khabar bahawa janji Rasulullah ﷺ mengenai kedatangan baginda semakin hampir untuk dipenuhi.

فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُ

Maka dia mengajak baginda ﷺ untuk berkahwin, dan alangkah indahnya apabila orang yang cerdik mencapai hajat mereka dengan kebijaksanaan sedemikian.

وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُ

Dan Jibril datang kepada baginda ﷺ di rumahnya, kerana orang yang berakal memiliki kebijaksanaan dalam urusan-urusan penting sedemikian.

فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُ

Maka dia menanggalkan tudungnya untuk mengetahui sama ada itu benar-benar wahyu atau sekadar pengsan.

فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُ

Jibril pun menghilang apabila dia menyingkap kepalanya, dan dia tidak kembali sehingga tudung itu dipasang semula.

فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُ

Khadijah kemudiannya yakin bahawa baginda ﷺ adalah harta karun yang dicarinya dan alkimia transformasi itu sendiri.

ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُ

Kemudian Nabi ﷺ bangkit, menyeru kepada Allah, meskipun kekufuran itu kuat dan menentang.

أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُ

Baginda menyeru umat-umat yang hati mereka telah sebati dengan kekufuran, menjadikan penawar bagi kesesatan mereka sukar diubati.

ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُ

Dan kami melihat tanda-tanda baginda ﷺ, maka kami mendapat petunjuk, kerana apabila kebenaran datang, segala keraguan akan lenyap.

رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُ

Tuhanku, sesungguhnya petunjuk itu adalah petunjuk-Mu, dan tanda-tanda-Mu adalah cahaya yang dengannya Engkau memberi petunjuk kepada sesiapa yang Engkau kehendaki.

كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُ

Betapa seringnya kita menyaksikan sesuatu yang tidak berakal diilhamkan dengan pandangan yang tidak diberikan kepada makhluk yang paling rasional sekalipun.

إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُ

Ini terbukti apabila gajah itu enggan mematuhi tuannya, pemilik gajah, dan tidak juga kebijaksanaan mahupun kecerdasannya dapat mengatasi.

والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُ

Bahkan benda-benda mati pun berbicara dengan jelas tentang kebenaran untuk Ahmad ﷺ, yang mana para pembicara yang paling fasih pun terdiam mengenainya.

ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُ

Celakalah kaum yang menjauhi seorang Nabi ﷺ di tanah yang bahkan dubuk dan kijangnya telah terbiasa dengan kehadirannya.

وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُ

Mereka meninggalkannya, namun sebatang pokok merindukannya; mereka membencinya, namun orang asing menyayanginya.

أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُ

Mereka mengusirnya dari rumahnya, tetapi sebuah gua memberinya perlindungan, dan seekor merpati kelabu melindunginya.

وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُ

Seekor labah-labah, dengan tenunannya yang halus, memberinya perlindungan yang bahkan seekor merpati yang kuat pun tidak dapat memberikannya.

وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُ

Baginda tetap tersembunyi daripada mereka walaupun mereka cukup dekat untuk melihatnya, suatu penyembunyian yang lahir secara paradoks dari keamatan kehadirannya sendiri.

وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُ

Sang Terpilih ﷺ kemudiannya berangkat menuju Madinah, sementara seluruh kawasan Mekah merindukan kepulangannya.

وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُ

Jin-jin menyanyikan pujian untuk baginda ﷺ, melodi mereka begitu mempesona sehingga ia membawa kegembiraan bahkan kepada manusia.

وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُ

Suraqa mengekori jejak baginda, tetapi kudanya yang pantas dan gagah terbenam ke dalam tanah, menahannya.

ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُ

Kemudian Suraqa memanggil baginda ﷺ setelah kudanya yang mulia direndahkan, kerana sesungguhnya, jeritan dapat menyelamatkan orang yang lemas.

فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُ

Baginda melintasi bumi dengan berjalan kaki, namun langit yang tinggi di atas juga menjadi destinasinya semasa Israk Mikraj yang ajaib.

فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُ

Maka, gambarkanlah malam yang menakjubkan itu ketika Sang Terpilih ﷺ menunggang Buraq.

وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُ

Baginda naik dengannya hingga jarak dua busur panah, suatu bukti kedaulatan baginda yang tertinggi dan tidak tergoyahkan.

رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُ

Ini adalah darjat yang begitu tinggi sehingga segala cita-cita gugur dalam penyesalan di hadapannya, kerana di sebalik itu, tiada lagi kenaikan.

ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُ

Kemudian baginda kembali, menceritakan kepada orang ramai dengan penuh kesyukuran akan nikmat-nikmat agung yang telah dikurniakan oleh Tuhannya.

وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُ

Baginda melancarkan cabarannya, menyebabkan setiap peragu goyah, kerana bagaimana mungkin buih-buih semata dapat bertahan di tengah-tengah banjir yang dahsyat?

وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُ

Baginda ﷺ terus menyeru umat manusia kepada Tuhan, meskipun kekufuran dan penghinaan mereka menyebabkan baginda banyak kesulitan.

وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُ

Baginda ﷺ membimbing seluruh makhluk kepada Allah melalui prinsip tauhid, yang sesungguhnya adalah jalan yang jelas dan bercahaya.

فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُ

Dengan rahmat daripada Allah, batu pekak kedegilan mereka menjadi lembut.

وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُ

Dan selepas itu, bumi yang hijau dan berdebu menyahut seruannya dengan kemenangan dan penaklukan.

وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ

Orang Arab yang tulen dan masyarakat Jahiliyah yang sangat jahil patuh kepada perintahnya.

وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُ

Bagi Al-Mustafa ﷺ, tanda-tanda kebesaran dan serangan yang bertaburan datang berturut-turut ke atas mereka.

فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُ

Apabila baginda membaca kitab dari Allah, sepasukan tentera hijau mengikutinya.

وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُ

Allah mencukupkannya daripada para pengolok-olok, kerana betapa seringnya ejekan dari kaumnya sendiri telah menyakiti seorang nabi.

وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُ

Dan baginda ﷺ melontarkan kepada mereka doa dari halaman Kaabah, yang mengandungi kebinasaan bagi orang-orang zalim.

خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُ

Lima individu semuanya ditimpa penyakit, kerana penyakit adalah antara tentera maut.

فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُ

Ia menimpa Al-Aswad bin Al-Muttalib dengan kebutaan yang begitu teruk sehingga orang yang hidup pun seolah-olah mati kerananya.

وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُ

Dan ia menimpa Al-Aswad bin Abd Yaghuth dengan membuatnya meminum cawan maut seolah-olah menghilangkan dahaga.

وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُ

Dan Al-Walid ditimpa oleh calar anak panah yang kecil, namun bisanya begitu kuat sehingga gigitan ular berbintik pun tidak setanding dengannya.

وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُ

Dan sebatang duri mengakhiri nyawa si penderhaka, kerana bagi Allah jualah pembalasan yang menusuk.

وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُ

Dan nanah meliputi Al-Harith, mengalir dari kepalanya, dan kepalanya menjadi wadah yang busuk.

خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُ

Lima orang ini, dengan kematian mereka, telah menyucikan bumi, menjadikan tangan kejahatan lumpuh melalui mereka.

فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُ

Lima orang yang menandatangani perjanjian itu ditebus oleh lima orang ini, jika benar nyawa mulia dapat menjadi tebusan.

فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُ

Mereka adalah pemuda-pemuda yang berazam melakukan kebaikan, dan pagi serta petang memuji perbuatan mereka.

يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُ

Oh, betapa suatu perkara datang kepadanya selepas Hisham, Zam'ah, kerana dialah pemuda yang tampil ke hadapan.

وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤوا

Dan Zuhayr, Al-Mut'im bin Adiyy, serta Abu Al-Bakhtari menyertai mereka dari mana sahaja yang mereka kehendaki.

نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُ

Mereka membatalkan perjanjian yang dimeterai kukuh itu apabila kesukaran musuh semakin memuncak ke atas mereka.

أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُ

Dengan pemakanannya, anai-anai yang senyap itu mengingatkan kita akan pemakanannya terhadap tongkat Sulaiman.

وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُ

Dan melaluinya, Nabi ﷺ menyampaikan berita, mendedahkan banyak kebenaran tersembunyi yang alam ghaib menjadi tabirnya.

لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُ

Janganlah kamu menyangka Nabi ﷺ dizalimi apabila kejahatan menimpanya dari musuh-musuhnya.

كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُ

Setiap perkara yang menimpa para Nabi, sama ada kesukaran atau kemudahan, adalah terpuji.

لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُ

Jika emas disentuh oleh kehinaan dari api, maka api tidak akan dipilih untuk penyuciannya.

كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُ

Berapa banyak tangan yang Allah tahan daripada Nabi-Nya ﷺ, meskipun banyaknya dan keberanian makhluk.

إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُ

Ketika baginda ﷺ seorang diri menyeru manusia kepada Tuhan, namun di setiap mata, ada bintik-bintik kebencian terhadapnya.

هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُ

Suatu kaum berniat untuk membunuhnya ﷺ, tetapi pedang menolak kerana kesetiaan, dan batu yang jernih menyerah.

وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُ

Dan Abu Jahl, apabila dia melihat leher kuda jantan itu mara ke arahnya, seolah-olah ia adalah 'Anqa yang mitos.

وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُ

Dan Nabi ﷺ melunaskan hutang lelaki Irashi itu, walaupun urusan jual belinya telah berjalan buruk.

وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُ

Dan Al-Mustafa ﷺ melihatnya datang dengan tuntutan yang tiada jalan keluar melainkan dengan menunaikan janji.

هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُ

Itulah yang telah baginda ﷺ lihat sebelumnya, namun tiada kesalahan yang dihitung ke atas orang sepertinya.

وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُ

Dan pembawa kayu api itu menyiapkan batu dan datang seolah-olah dia adalah merpati yang marah.

يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُ

Pada hari dia datang dalam kemarahan, berkata, "Adakah satira diucapkan tentang orang sepertiku oleh Ahmad ﷺ?"

وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُ

Dan dia berpaling, tidak melihatnya ﷺ, kerana bagaimana mata yang buta dapat melihat matahari?

ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُ

Kemudian wanita Yahudi itu meracuni kambing untuknya ﷺ, dan betapa banyak kesengsaraan yang ditimpakan oleh orang-orang celaka kepada orang lain?

فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُ

Maka lengan kambing itu mendedahkan kejahatan di dalamnya dengan suatu ucapan yang penyembunyiannya adalah pendedahan.

وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُ

Dan dengan akhlak mulia dari Nabi ﷺ, orang yang menyebabkan kecederaan itu tidak dibalas.

مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُ

Baginda ﷺ melimpahkan kurnia kepada Hawazin, walaupun baginda mempunyai ikatan kekerabatan dengan mereka sebelum itu.

وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُ

Dan di antara tawanan datang seorang saudara susuan, yang kedudukannya telah direndahkan oleh kekufuran dan penawanan.

فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُ

Maka baginda ﷺ menganugerahkan kebaikan kepadanya sehingga orang ramai menyangka penawanan itu sendiri adalah hadiah.

بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُ

Nabi Terpilih ﷺ menghamparkan selendangnya untuknya, dan betapa agungnya kemuliaan yang terkandung dalam selendang itu!

فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُ

Maka dia menjadi, di dalamnya, penghulu segala wanita, sedangkan para wanita bangsawan lain hanyalah hamba sahaya di sisinya.

فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُ

Maka nikmatilah hakikat dan maknanya dengan mendengar, jika sukar untuk melihatnya secara langsung.

وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُ

Dan penuhilah telingamu dengan keindahan-keindahan yang disampaikan kepadamu melalui puji-pujian dan karangan.

كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُ

Setiap sifatnya yang engkau mulakan, merangkumi segala kisah keutamaan sejak permulaannya.

سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُ

Beliau adalah seorang pemimpin yang tawanya hanyalah senyuman, langkahnya perlahan dan tenang, dan tidurnya hanyalah lena yang ringan.

مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُ

Tiada yang lain selain akhlaknya adalah angin sepoi-sepoi bahasa, dan tiada yang lain selain wajahnya adalah taman yang subur menghijau.

رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُ

Seluruh dirinya adalah rahmat, ketegasan, keazaman, kewibawaan, kemaksuman, dan rasa malu.

لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُ

Kesulitan tidak melonggarkan ikatan kesabaran daripadanya, dan kesenangan tidak menjadikannya lalai.

كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُ

Jiwanya begitu mulia sehingga kejahatan tidak pernah terlintas di hatinya, begitu juga perbuatan keji.

عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُ

Nikmat Tuhan ke atasnya sangatlah agung, sehingga dalam mengingatinya, semua yang agung menjadi kecil.

جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُ

Kaumnya bertindak jahil terhadapnya, namun beliau memaafkannya, kerana sifat orang yang penyantun adalah memaafkan.

وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُ

Beliau meliputi seluruh alam dengan ilmu dan kesabaran, kerana beliau adalah lautan yang tidak pernah letih oleh beban.

مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُ

Harta duniamu terlalu kecil untuk dikaitkan dengan beliau, sama ada dalam hal menahan atau memberi daripadanya.

شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُ

Beliau adalah mentari keutamaan, yang sangkaan terhadapnya telah terbukti bahawa beliau adalah mentari dalam ketinggian dan cahaya.

فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُ

Maka apabila beliau bersinar, cahayanya menghapuskan bayangan, sedangkan cahaya pagi biasanya membentuk bayangan.

فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُ

Seolah-olah awan itu menitipkan kepadanya kesejukan naungan yang diberikannya, naungan yang asalnya daripada naungannya sendiri.

خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُ

Di hadapannya, segala keutamaan lain menjadi tersembunyi, dan melaluinya, hawa nafsu dan keinginan diusir dari akal fikiran kita.

أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُ

Adakah bintang-bintang bersinar bersama fajar, atau adakah kegelapan kekal bersama matahari?

مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُ

Beliau adalah mukjizat dalam perkataan dan perbuatan, mulia pada rupa dan akhlak, adil dan pemurah.

لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُ

Janganlah engkau bandingkan mana-mana makhluk dengan Nabi ﷺ dalam keutamaan, kerana beliau adalah lautan manakala semua makhluk lain hanyalah pantulannya.

كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُ

Setiap keutamaan yang terdapat di seluruh alam, dipinjam oleh orang-orang yang mulia daripada keutamaan Nabi ﷺ sendiri.

شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُ

Dadanya dibelah, dan bulan purnama dibelah untuknya, kerana setiap tanda sedemikian adalah ketetapan ilahi.

ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُ

Beliau membaling kerikil lalu menewaskan sepasukan tentera, menjadikan tongkat Musa dan balingannya kelihatan tidak seberapa berbanding dengannya.

ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُ

Dan beliau berdoa untuk umat manusia ketika mereka ditimpa kemarau yang teruk dan tandus sepanjang tahun.

فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُ

Maka awan tebal dan gelap menurunkan hujan lebat ke atas mereka selama tujuh hari.

تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُ

Awan itu mencari tempat-tempat padang rumput dan sumber air, dan di mana sahaja ada yang dahaga, ia mencurahkan air dengan melimpah ruah.

وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُ

Dan orang ramai datang mengadu tentang kemudaratannya, kerana kelimpahan pun boleh memudaratkan manusia melalui keterlaluan.

فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُ

Maka beliau berdoa, lalu awan pun berarak pergi, membuatku berkata bahawa berhentinya hujan sedemikian rupa adalah doa memohon hujan itu sendiri.

ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُ

Kemudian bumi menjadi subur, menyenangkan mata dengan penempatan yang makmur, dan makhluk hidup dihidupkan semula.

فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُ

Maka engkau akan melihat bumi selepas itu seperti langit yang kegelapannya diterangi oleh bintang-bintangnya.

تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُ

Bunga-bunga putih dan merah di bukit-bukitnya membuat mutiara dan delima berasa malu.

لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُ

Alangkah baiknya jika beliau ﷺ mengurniakan kepadaku peluang melihat wajah yang dengannya segala kesengsaraan lenyap dari setiap orang yang melihatnya.

مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُ

Berseri-seri, beliau ﷺ akan menghadapi pasukan tentera dengan senyuman, walaupun pertemuan itu membuat wajah-wajah lain muram.

جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُ

Bumi dijadikan masjid untuknya ﷺ, sehingga Gua Hira sendiri bergetar kegembiraan untuk solat di dalamnya.

مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُ

Beliau ﷺ menunjukkan parut di dahinya walaupun setelah sembuh, seperti bulan sabit menampakkan bentuknya yang langsing.

سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُ

Keindahannya ﷺ diselubungi oleh keindahan, maka kagumlah akan keindahan yang mana keindahan itu sendiri menjadi perisainya.

فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُ

Beliau ﷺ bagaikan bunga yang muncul dari kelopak kuncupnya, dan seperti dahan yang kulitnya telah dikupas.

كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُ

Cahaya beliau ﷺ hampir membutakan mata, kerana rahsia di dalamnya yang diceritakan oleh matahari itu sendiri.

صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُ

Keindahan dan ketenangan memelihara beliau ﷺ daripada menunjukkan kesan-kesan kesukaran padanya.

وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُ

Engkau akan menyangka bahawa wajah-wajah, apabila berhadapan dengannya ﷺ, akan berubah warna seolah-olah sesumpah telah meminjamkan warnanya kepada mereka.

فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُ

Jika engkau melihat keceriaan dan kemurahannya ﷺ, cahaya dan limpahan kurnia akan membuatmu terpegun.

أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُ

Atau dengan mencium telapak tangan ﷺ, yang setiap pengambilan dan pemberiannya adalah demi Allah dan dengan kehendak Ilahi-Nya.

تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُ

Raja-raja akan gentar akan kekuatannya ﷺ, manakala orang miskin akan memperoleh kekayaan daripada kemurahannya.

لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُ

Janganlah engkau bertanya tentang limpahan kemurahannya ﷺ, kerana titisan embun dari awannya sudah cukup bagimu.

دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُ

Kambing betina itu mengeluarkan susu ketika baginda ﷺ melaluinya, dan melaluinya, ia memperoleh kemakmuran dan pertumbuhan.

نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُ

Air memancar keluar, pokok kurma berbuah dalam setahun melaluinya ﷺ, dan bahkan kerikil pun bertasbih kepada Allah dengan kehadirannya.

أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُ

Baginda ﷺ menghidupkan kembali orang-orang yang melarat dari kematian akibat kesukaran, suatu keadaan di mana kaum itu kekurangan bekalan dan air.

فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُ

Maka, seribu orang yang lapar diberi makan dengan satu Sa' makanan, dan seribu orang yang dahaga dipuaskan dengan satu Sa' air.

وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُ

Dan emas tulen seberat sebiji telur melunaskan hutang Salman ketika tiba masanya untuk membayar.

كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُ

Dia (Salman) dipanggil hamba, tetapi dibebaskan apabila gugusan kurma dari pokok kurmanya masak.

أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُ

Maka tidakkah kamu memaafkan Salman apabila dia diserang rasa gentar dan kagum hanya dengan menyebut namanya ﷺ?

وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُ

Dan dengan sentuhannya, ia menghilangkan setiap penyakit yang dianggap tidak dapat disembuhkan oleh para tabib dan penyembuh.

وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُ

Dan mata-mata yang sakit melaluinya ﷺ, namun ia membuat mereka melihat apa yang tidak dapat dilihat oleh orang yang bermata tajam sekalipun.

وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُ

Dan ia mengembalikan mata kepada Qatadah, yang kekal luas dan indah sehingga kematiannya.

أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُ

Atau dengan mencium debu dari kaki ﷺ, yang langkahnya sahaja membuat batu keras menjadi lembut kerana malu.

مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُ

Tempat tapak kakinya ﷺ menjejak memberikan tempat rehat yang lembut bagi hati apabila tempat tidurku sendiri menjadi tidak selesa.

حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُ

Masjidil Haram diberkati dengan langkah kakinya ﷺ, dan Baitulmaqdis juga tidak melupakan bahagian keberkatannya.

وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُ

Dan kakinya ﷺ menghilangkan kegelapan malam ketika baginda, dengannya, mengarahkan ketakutan dan harapannya kepada Allah.

دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُ

Kakinya ﷺ berdarah dalam peperangan untuk memperoleh keharuman yang tidak dapat dicapai oleh darah para syuhada.

فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُ

Maka ia (kakinya) adalah paksi mihrab dan peperangan, di sekelilingnya banyak batu penggiling berputar dalam ketaatan.

وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُ

Dan aku percaya bahawa jika baginda tidak menetap di dalamnya (dunia) sebelum Hira, keluasan wujud akan bergelora dalam kekacauan.

عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُ

Alangkah hairannya orang-orang kafir, yang hanya bertambah sesat melalui apa yang mengandungi petunjuk yang jelas bagi semua akal.

والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُ

Dan apa yang mereka minta adalah Kitab yang diturunkan yang telah datang kepada mereka, menawarkan ketinggian dan kenaikan.

أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُ

Tidakkah cukup bagi mereka peringatan dari Allah, yang di dalamnya terdapat rahmat dan penyembuhan bagi seluruh umat manusia?

أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُ

Satu ayat daripadanya telah melemahkan manusia dan jin, maka mengapa tidak orang-orang yang paling fasih di antara mereka menghasilkan yang seumpamanya?

كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُ

Setiap hari, para pembaca mempersembahkan mukjizat dari kata-katanya kepada mereka yang mendengar.

تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُ

Telinga dan mulut dihiasi dengannya, kerana ia adalah perhiasan dan juga manisan yang lazat.

رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُ

Lembut pada lafaznya dan luhur pada maknanya, ia datang dalam keindahan dan perhiasannya seperti puisi Al-Khansa'.

وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُ

Dan ia menunjukkan kepada kami di dalamnya keunggulan-keunggulan yang mendalam, kehalusan yang berpunca dari intipati yang murni, jernih dan kesuciannya.

إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُ

Wajah-wajah hanya benar-benar terserlah apabila kotoran digilap dari cermin-cermin mereka.

سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُ

Surah-surah daripadanya menyerupai bentuk-bentuk dari kami, dan sesungguhnya, yang setara dibandingkan dengan yang setara.

والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُ

Dan ucapan-ucapan mereka seperti patung-patung tidak bernyawa, maka janganlah para penceramah menipumu.

كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُ

Betapa banyak ilmu yang telah diungkapkan oleh ayat-ayatnya dari huruf-huruf semata, yang telah dijelaskan oleh ejaan.

فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُ

Maka ia seperti biji-bijian dan biji kurma, daripadanya tangkai-tangkai gandum dan pertumbuhan yang melimpah telah mengagumkan para petani.

فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُ

Maka mereka memanjangkan keraguan dan kebimbangan mengenainya, dengan berkata, 'Ini adalah sihir,' dan 'Ini adalah pembohongan'.

وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُ

Dan jika bukti-bukti yang jelas tidak berguna, maka mencari petunjuk melaluinya adalah usaha yang sia-sia.

وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُ

Dan jika akal fikiran tersesat meskipun berilmu, maka apa lagi yang dapat dikatakan oleh orang-orang yang fasih?

قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُ

Wahai kaum Isa, kamu memperlakukan kaum Musa dengan cara yang sama seperti mana orang-orang hanif memperlakukan kamu.

صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُ

Mereka (orang-orang hanif) mempercayai kitab-kitab kamu, namun kamu mendustakan kitab-kitab mereka; sesungguhnya, itu adalah balasan yang buruk.

لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُ

Jika kami mengingkari seperti kalian mengingkari, nescaya kami akan menjadi sama, tetapi adakah kebenaran dan kesesatan itu sama?

مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُ

Apa yang menimpa kalian, wahai Ahli Kitab, bahawa kalian adalah kaum yang tidak memelihara ikatan persaudaraan demi kebenaran?

يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُ

Yang terdahulu iri hati kepada yang terkemudian, dan begitulah sentiasa halnya bagi generasi baru dan lama.

قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُ

Kalian tentu telah mengetahui kezaliman Qabil terhadap Habil, dan tentang saudara-saudara yang soleh yang dizalimi.

وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُ

Dan kalian telah mendengar tentang tipu daya anak-anak Yaakub terhadap saudara mereka, meskipun kesemuanya adalah orang-orang yang soleh.

حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُ

Ketika mereka mencampakkannya ke dalam dasar perigi yang tersembunyi dan menuduhnya dengan dusta, padahal dia tidak bersalah.

فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُ

Maka ambillah pengajaran daripada mereka yang telah berlalu, kerana kalian telah melakukan kezaliman, sesungguhnya dalam pengajaran itu ada ketenangan bagi jiwa.

أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُوا

Adakah kalian menyangka kalian setia ketika mereka mengkhianati, atau kalian berbuat baik ketika mereka melakukan kejahatan?

بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُ

Bahkan, para bapa berterusan dalam kejahilan, dan anak-anak mereka mengikut jejak langkah mereka.

بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُ

Taurat dan Injil mereka telah menjelaskan tentang Baginda ﷺ, namun mereka bersekutu dalam mengingkari Baginda.

إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُ

Jika kalian mengatakan kitab-kitab itu tidak menjelaskan tentang Baginda ﷺ, maka sentiasalah ada tabir yang menghalanginya dari pandangan mata mereka.

أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُ

Atau jika kalian mengatakan kitab-kitab itu telah menjelaskan tentang Baginda ﷺ, maka mengapa telinga tuli terhadap apa yang disampaikannya?

عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُ

Mereka mengenali Baginda ﷺ kemudian mengingkarinya, dan secara zalim para saksi menyembunyikan kesaksian.

أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُ

Dapatkah cahaya Tuhan dipadamkan oleh mulut-mulut semata, sedangkan dengan cahaya itulah segala sesuatu diterangi?

أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُ

Tidakkah mereka mengingkari Baginda ﷺ yang telah menghancurkan mereka dengan roda peperangan atas perintah Baginda?

وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُ

Dan memakaikan mereka pakaian kehinaan, sementara darah mereka ditumpahkan dan darah yang lain diselamatkan.

كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُ

Bagaimana mungkin Tuhan akan memberi petunjuk kepada hati-hati di antara mereka yang intinya dipenuhi dengan kebencian terhadap kekasih-Nya ﷺ?

خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُ

Beritahulah kami, wahai Ahli Dua Kitab, dari manakah datangnya konsep Triniti kalian dan konsep 'Bada'' (perubahan kehendak ilahi) kepada kalian?

مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُ

Tiada kitab suci yang pernah membawa dua akidah ini, dan sebarang kepercayaan tanpa nas kitab suci adalah dakwaan semata.

والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُ

Dan dakwaan-dakwaan, melainkan kalian menegakkannya dengan bukti-bukti yang jelas, anak-anaknya adalah tidak sah.

ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُ

Aku tertanya-tanya, adakah penyebutan tiga dan satu itu merupakan kekurangan dalam perhitungan kalian atau penambahan?

كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُ

Bagaimana kalian mengesakan Tuhan yang dari-Nya baik bapa mahupun anak-anak menafikan konsep keesaan itu sendiri?

أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُ

Adakah Dia tuhan yang tersusun, kerana kami tidak pernah mendengar tentang tuhan yang zat-Nya terdiri daripada bahagian-bahagian?

أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُ

Adakah setiap daripada mereka memiliki bahagian dalam kekuasaan, dan jika demikian, mengapa bahagian-bahagian ini tidak dibezakan dengan jelas?

أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُ

Atau adakah mereka membenarkan melalui itu perkongsian jasad, atau adakah mereka menjadi penjamin antara satu sama lain?

أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُ

Adakah kalian menyangka mereka mencampurkannya kerana keperluan dan keterpaksaan, dan bahawa pencampur-pencampur itu tidak melakukan pelanggaran?

أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُ

Adakah Dia yang menunggang keldai itu, betapa lemahnya tuhan yang boleh disentuh oleh keletihan?

أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُ

Atau adakah kesemuanya di atas keldai itu; sesungguhnya, keldai yang berjalan membawa kesemua mereka itu sungguh perkasa!

أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُ

Atau adakah selain mereka itu Tuhan yang sebenar, dan jika demikian, apakah hubungan dan kaitan Isa dengan-Nya?

أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُ

Atau adakah kalian bermaksud dengannya sifat-sifat ilahi, dan jika demikian, mengapa hanya tiga yang dikhususkan untuk sifat dan pujian-Nya?

أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُ

Atau adakah Dia anak Tuhan, yang para nabi tidak berkongsi dalam makna kenabian yang mendalam?

قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُ

Orang Yahudi membunuh-Nya, seperti yang kalian dakwa, namun melalui-Nya ada kebangkitan bagi orang mati kalian.

إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُ

Sesungguhnya, perkataan yang kalian ucapkan mengenai Tuhan, Maha Suci sebutan-Nya, hanyalah omong kosong belaka.

مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُ

Ia seperti apa yang dikatakan oleh orang Yahudi, dan setiap daripada mereka terikat dengan perkataan yang keji.

إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُ

Kerana mereka menyimpulkan perubahan dalam kehendak Tuhan, dan betapa banyak malapetaka yang dibawa oleh kesimpulan sedemikian kepada mereka!

وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُ

Dan aku melihat bahawa mereka tidak menganggap Yang Maha Esa, Yang Maha Menguasai, sebagai pelaku apa sahaja yang Dia kehendaki dalam ciptaan.

جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُ

Mereka membenarkan pembatalan hukum sebagaimana mereka membenarkan perubahan rupa ke atas diri mereka, kalaulah mereka itu ahli fiqh yang sebenar.

هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُ

Ia tidak lain hanyalah bahawa suatu hukum diangkat oleh hukum yang lain, dan dalam hal ini, penciptaan dan perintah adalah sama-sama tertakluk kepada kehendak-Nya.

ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُ

Bagi suatu hukum dari masa, ada penghujungnya, dan bagi suatu hukum dari masa, ada permulaannya.

فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُ

Maka tanyalah mereka: adakah perubahan rupa mereka itu pembatalan ayat-ayat Tuhan atau penciptaan baru?

وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُ

Adakah itu perubahan fikiran dalam dakwaan mereka bahawa Tuhan menyesali penciptaan Adam, atau sekadar suatu kesilapan?

أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُ

Atau adakah Tuhan menghapuskan tanda malam dari ingatan setelah kelalaian, agar petang dapat wujud?

أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُ

Atau adakah ia menjadi jelas bagi Tuhan mengenai pengorbanan Ishak, padahal perintah mengenainya telah pun dikeluarkan secara muktamad?

أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُ

Atau adakah Tuhan mengharamkan perkahwinan dengan saudara perempuan setelah ia dihalalkan, lantas menjadikannya perzinaan?

لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُ

Janganlah kamu mendustakan, kerana kaum Yahudi, setelah menyimpang dari kebenaran, sesungguhnya adalah kaum yang hina.

جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُ

Mereka mengingkari Al-Mustafa ﷺ, sedangkan mereka beriman kepada taghut, suatu kaum yang mereka sendiri anggap mulia.

قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُ

Mereka membunuh para nabi dan menjadikan anak lembu (sebagai sembahan); sesungguhnya, merekalah orang-orang yang benar-benar bodoh.

وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُ

Dan bodohlah orang yang tidak menyukai manna dan burung puyuh, namun berpuas hati dengan bawang putih dan timun.

مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُ

Perut-perut mereka dipenuhi dengan kejahatan, maka ia adalah api yang lapisannya adalah usus mereka sendiri.

لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُ

Sekiranya mereka ditakdirkan untuk kebaikan pada hari Sabat, maka hari Rabu akan menjadi hari Sabat yang ditetapkan bagi mereka.

هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُ

Ia adalah hari yang diberkati, namun dikatakan bahawa kaum Yahudi melakukan pelanggaran dalam mematuhinya.

فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُ

Maka, disebabkan kezaliman dan kekufuran mereka, perkara-perkara baik diharamkan ke atas mereka, dan dalam meninggalkannya terdapat ujian yang berat.

خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُ

Mereka tertipu oleh orang-orang munafik, kerana adakah kesengsaraan menimpa sesiapa melainkan orang yang bodoh?

واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُ

Dan mereka merasa tenang dengan kata-kata saudara-saudara mereka, golongan Ahzab, yang menyatakan, "Sesungguhnya, kami adalah sekutu kamu."

حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُ

Mereka bersekutu dengan mereka lalu menentang mereka, dan aku tidak tahu mengapa sekutu-sekutu itu sendiri berselisih.

أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُ

Mereka meninggalkan mereka pada perhimpunan pertama, kerana janji mereka tidak benar dan sumpah mereka tidak mengikat.

سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُ

Ketakutan dan kehancuran mendiami hati dan rumah mereka, yang mana pengusiran mereka sendiri meratapinya.

وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُ

Dan pada Hari Ahzab, ketika pandangan mata teralih di kalangan mereka dan semua pendapat menjadi sesat.

وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُ

Dan mereka melampaui batas terhadap Nabi ﷺ, melangkaui batasan yang membawa permusuhan ke atas diri mereka sendiri.

وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُ

Dan Dia melarang mereka, namun suatu kaum tidak berhenti daripadanya, maka musnahlah kedua-dua yang memerintah dan yang diperintah.

وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُ

Mereka melancarkan kata-kata keji terhadap Ahmad ﷺ, kerana ucapan orang-orang hina sememangnya rosak dan buta.

كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُ

Setiap orang yang keji hanya bertambah kebodohannya oleh akhlak buruk dan agama mereka yang bengkok.

فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُ

Maka perhatikanlah bagaimana kesudahan kaum itu dan ke mana kekejian mereka membawa orang yang berlidah kotor.

وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُ

Dia mendapati penghinaan terhadapnya ﷺ adalah racun, tidak menyedari bahawa huruf 'mim' dalam 'summun' (racun) dalam konteks tertentu berubah menjadi 'ba' (dalam 'sabbun' - penghinaan), maka penghinaan itu sendiri menjadi racun bagi pengucapnya.

كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُ

Mulutnya sendiri adalah alat kemusnahannya oleh tangannya sendiri, menjadikannya, dalam kejahatan perbuatannya, seperti Az-Zabba'.

أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُ

Atau dia seperti lebah yang sengatannya membawa kematian kepada dirinya sendiri, namun ia tidak mendatangkan mudarat yang kekal kepada sasarannya.

صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُ

Jerat-jerat kezaliman, yang telah dipasang oleh tipu daya dan kelicikan mereka sendiri, telah menjatuhkan kaumnya.

فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُ

Kemudian datanglah kuda-kuda kepada mereka untuk berperang, melangkah dengan megah, kerana kuda-kuda mempunyai keangkuhan semula jadi dalam pertempuran.

قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُ

Tombak-tombak itu menyasarkan mereka, dan 'rima' tusukan-tusukannya tidak mengambil kira pengulangan, menyerang dengan tegas.

وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُ

Dan mereka membangkitkan awan debu yang begitu tebal di bumi Mekah sehingga pagi disangka petang.

أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُ

Di hadapannya ﷺ, bahkan gunung-ganang yang kasar pun seolah-olah mengundur, dan tanah tandus sendiri menghasilkan buah apabila baginda ﷺ memberi walau sedikit.

وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُ

Dan ia melanda wajah-wajah dan rumah-rumah di sana, begitu dahsyat sehingga kecacatan puitis 'ikfa' dan 'iqwa' pun akan letih menggambarkannya.

فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُ

Maka mereka menyeru kepada yang paling penyabar di antara seluruh makhluk ﷺ, kerana kemaafan dan pengabaian adalah tindak balas semula jadi bagi orang yang benar-benar penyabar.

ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُ

Mereka merayu kepadanya ﷺ dengan ikatan kekerabatan Quraisy, suatu ikatan yang telah lama terputus oleh persengketaan dan permusuhan.

فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُ

Maka baginda ﷺ memaafkan dengan kemaafan seorang yang berkuasa, suatu kemaafan yang tidak dicemari oleh sebarang hasutan dari dendam lama terhadap mereka.

وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُ

Dan apabila memutuskan dan menyambung hubungan dilakukan semata-mata kerana Allah, maka mendekatkan dan menjauhkan menjadi sama pentingnya.

وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُ

Dan sama sahaja baginya ﷺ, mengenai apa yang datang kepadanya dari orang lain, sama ada celaan atau pujian.

وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُ

Dan sekiranya pembalasan baginda ﷺ didorong oleh hawa nafsu peribadi, nescaya perpecahan dan kekasaran akan berterusan tanpa henti.

قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُ

Baginda ﷺ berdiri teguh demi Allah dalam segala urusan, maka Allah redha dengan keistimewaan dan kesetiaan baginda ﷺ yang tidak berbelah bahagi.

فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُ

Semua perbuatan baginda ﷺ adalah indah, kerana adakah sebuah bekas akan mencurahkan sesuatu selain daripada apa yang dikandungnya?

أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُ

Mengingati ketinggian darjatnya ﷺ mempesonakan pendengar, bagaikan kegembiraan memabukkan yang membuat para sahabat bergoyang.

النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُ

Nabi ﷺ yang ummi itu adalah yang paling berilmu di antara semua yang daripadanya para perawi dan ahli hikmah meriwayatkan ilmu.

وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُ

Seekor unta betina yang tangkas berjanji kepadaku untuk mengunjunginya ﷺ tahun ini, dan tunggangan yang gagah itu menunaikan janjinya.

أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُ

Tidakkah patut aku bersegera untuknya dalam menunaikan perjalanan itu, agar padang pasir yang luas di antara kita dapat dilalui dengan pantas?

بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُ

Ribuan unta lembah, yang dihalau oleh Sungai Nil, perutnya menjadi kurus kering kerana kehausan.

أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُ

Dia (unta betina itu) menolak Mesir, menjauhkan diri dari sebarang bangunan atau kawasan lapang yang muncul di hadapan matanya.

فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُ

Maka, dia melintasi tempat-tempat rehatnya di Birket, kemudian Buwayb, dan seterusnya Al-Khadra'.

فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُ

Kemudian kubah-kubah yang menyusul, lalu Bir al-Nakhl, tempat para penunggang berehat, dahaga mereka terubat.

وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُ

Dan Ayla, Hiql, dan Qurr ditinggalkan di belakangnya, diikuti oleh gua yang luas.

فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُ

Kemudian mata air Al-Aqsab, diikuti oleh Al-Nabk, dan seterusnya Kafafat al-Awja'.

حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُ

Si mata jelita berbicara dengannya (unta itu) kerana rindu, kemudian Yanbu', di mana mata air dan si mata jelita itu menjadi lembut.

لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُ

Bulan purnama muncul kepadanya di Al-Dahna'ayn selepas Hunayn, dan Al-Safra' merindui.

ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُ

Dan Bazwa, kemudian Rabigh, kemudian Al-Juhfa ditinggalkan di belakangnya, bersama dengan keletihan yang telah menimpanya.

وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُ

Dan Bir Ali menunjukkan kepadanya penghujung perjalanan, kemudian Iqab al-Sawīq, kemudian Al-Khalsa'.

فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُ

Maka, dia (minum) dari air Bir Usfan, atau dari lembah Marr, masih dahaga dan kurus kering.

قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُ

Masjid-masjid mendekatkan Al-Zahir kepadanya dengan langkah-langkahnya, menjadikan sebarang kelambatan daripadanya suatu beban.

هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُ

Inilah bilangan sebenar perhentian perjalanan, bukan yang dihitung oleh Al-Simak dan Al-Awwa' (bintang-bintang).

فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُ

Seolah-olah aku berangkat dari Mekah bersamanya, sebuah matahari yang langitnya adalah padang pasir yang luas.

مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُ

Ia adalah tempat Baitullah, tempat turunnya wahyu, tempat berlindung para Rasul, di mana cahaya dan kemuliaan melimpah ruah.

حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُ

Di mana tawaf, sa'i, bercukur, melontar jamrah, dan persembahan korban semuanya wajib.

حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُ

Alangkah indahnya, alangkah indahnya tempat-tempat suci itu yang tanda-tandanya tidak diubah oleh kesukaran.

حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُ

Ia adalah tanah suci yang aman dan rumah yang haram, serta maqam di mana berdiam di dalamnya adalah kemuliaan.

فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُ

Maka kami menunaikan di sana ibadah-ibadah yang ketetapan ilahinya hanya dipuji melalui pelaksanaannya.

وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُ

Dan dengannya kami melintasi jalan-jalan luas menuju Taybah, perjalanan kami dengan tunggangan sepantas anak panah.

فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُ

Maka dari busurnya kami mengenai sasaran kedekatan, dan alangkah baiknya unta gemuk itu, harta tersembunyi kami untuk perjalanan.

فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُ

Kemudian kami melihat tanah Kekasih ﷺ, dari mana cahaya dan kilauan itu sendiri menundukkan pandangan kerana hormat.

فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُ

Maka seolah-olah padang pasir itu, di mana sahaja mata memandangnya, bertukar menjadi taman yang subur dan meriah.

وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُ

Dan seolah-olah kawasan-kawasan itu dihiasi, kedua hujungnya diikat oleh selendang merah tua.

وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُ

Dan seolah-olah persekitaran itu, dengan angin selatan dan barat laut, menyebarkan wangian kasturi di seluruhnya.

فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُ

Maka jika engkau memandang atau menghidu tanah tingginya, kilat memancar daripadanya dan aroma manis semerbak.

أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُ

Cahaya apakah dan bunga apakah yang kami saksikan pada hari Quba menampakkan kubah-kubahnya kepada kami!

قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُ

Air mataku mengalir deras daripadanya dan kesabaranku lenyap, maka air mataku menjadi banjir dan kesabaranku hilang seperti buih.

فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُ

Maka engkau melihat kafilah itu terbang kerana rindu menuju Taybah, dengan suara riuh rendah.

وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُ

Dan seolah-olah tiada kesukaran atau kemudaratan pernah menyentuh diri para pengunjung.

كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُ

Setiap jiwa di antara mereka dipenuhi dengan doa dan permintaan, munajat, keinginan, dan pencarian yang sungguh-sungguh.

وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُ

Dan keluhan yang daripadanya engkau akan menyangka dada-dada itu adalah burung-burung yang bersiul yang tangisannya menjadi kebiasaan.

وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُ

Dan tangisan yang memancing mata untuk mengalir, serta ratapan mulia yang didorong oleh ketinggian rohani.

وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُ

Dan jasad-jasad seolah-olah telah dimandikan oleh peluh ketakutan yang agung.

وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُ

Dan wajah-wajah seolah-olah bunglon telah memakaikannya dengan warna-warnanya, kerana malu.

ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُ

Dan air mata seolah-olah dihantar dari kelopak mata oleh awan yang sarat.

فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُ

Maka kami meletakkan beban kami di tempat dosa-dosa kami diangkat dan hajat-hajat kami dipenuhi.

وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُ

Dan kami melafazkan salam kepada makhluk Allah yang termulia, dari tempat bacaan-bacaan itu didengar dan diterima.

وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُ

Dan kami terpukau saat pertemuan itu, betapa seringnya pertemuan seorang pencinta dengan kekasihnya membuat mereka terpesona sepenuhnya.

وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُ

Dan kami terdiam kaku oleh keagungan itu, sehingga tiada kata mahupun isyarat yang dapat keluar dari kami.

وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُ

Dan kami kembali, meskipun hati kami terus berpaling kepadanya dengan pandangan rindu, dan tubuh kami cenderung ke arahnya.

وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُ

Dan kami bermurah hati memberikan apa yang kami sayangi, kerana bahkan orang yang paling kedekut pun mungkin menyerahkan harta mereka apabila terpaksa.

يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُ

Wahai Abul Qasim ﷺ, sumpah-sumpahku yang tulus terikat pada pujian dan sanjungan kepadamu.

بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُ

Demi ilmu ilahi yang dikurniakan kepadamu dari Allah, yang diwahyukan kepadamu tanpa memerlukan jurutulis.

ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُ

Dan demi angin timur yang bertiup selama sebulan untuk membantumu, seolah-olah angin itu sendiri menjadi lembut dan patuh atas perintahmu.

وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُ

Dan demi Ali, ketika engkau ﷺ meniup matanya, yang kedua-duanya serentak dijangkiti penyakit mata.

فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُ

Maka dia dapat melihat dengan ketajaman mata helang, dalam peperangan di mana helang itu sendiri menjadi panji kemenangan.

وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُ

Dan demi dua kuntum bunga raihan yang harum semerbak darimu, dan yang Az-Zahra amanahkan kepada penjagaan kasih sayangmu.

كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُ

Engkau ﷺ sering memeluk mereka rapat kepadamu, seperti huruf 'ya' melindungi dua titiknya di bawah garisnya.

مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُ

Dari dua syuhada, yang musibah mereka tidak akan pernah dapat dilupakan oleh bumi At-Taff mahupun Karbala.

مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُ

Tiada pemimpin yang menghormati amanah sucimu terhadap mereka, dan sesungguhnya, para penguasa telah mengkhianati perjanjian yang mereka buat denganmu.

أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُ

Mereka menukar kasih sayang dan perlindungan kekeluargaan dengan permusuhan, dan kebencian tersembunyi kemunafikan menampakkan sifat sebenarnya.

وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُ

Dan hati mereka mengeras terhadap mereka yang kehilangannya ditangisi oleh bumi dan langit.

فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُ

Maka tangisilah mereka sekuat tenagamu, kerana tangisan walau sedikit pun adalah kecil di hadapan musibah yang begitu besar.

كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُ

Kerana kesedihanku atas mereka, setiap hari terasa seperti Ashura dan setiap tanah menjadi Karbala.

آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُ

Wahai Ahlul Bait Nabi ﷺ, sesungguhnya hatiku tidak menemukan ketenangan atau penghiburan mengenai penderitaanmu.

غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُ

Kecuali bahawa aku telah menyerahkan urusanku kepada Allah, dan penyerahanku atas segala urusan adalah pembebasan dari segala celaan.

رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُ

Betapa banyak hari di Karbala, bagi seorang yang berbuat salah, Zaurā' telah meringankan sebahagian beban dosanya.

وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُ

Dan musuh-musuh, seolah-olah setiap yang tumbang di antara mereka adalah kantung wain yang telah dibuka penyumbatnya, benar-benar kehabisan nyawa.

آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُ

Wahai Ahlul Bait Nabi ﷺ, kamu suci dan mulia, maka pujianku kepadamu dan ratapanku adalah baik dan sesuai.

أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُ

Aku adalah Hassan dalam memujimu, dan jika aku meratapimu, maka aku adalah Al-Khansa'.

سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُ

Kamu memimpin manusia dengan ketakwaan, sedangkan selain kamu dijadikan pemimpin oleh perak dan emas.

وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُ

Dan demi para sahabatmu, yang setelahmu adalah pembimbing dan pengganti di antara kami.

أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُ

Mereka menguruskan Khilafah dalam agama dengan cemerlang setelahmu, dan setiap seorang adalah padanan sempurna untuk tugas yang diembannya.

أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُ

Mereka kaya dengan integriti namun miskin harta dunia, para ulama, pemimpin, dan panglima.

زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُ

Mereka menjauhi kehidupan dunia, sehingga tiada kecenderungan atau keinginan kuat terhadapnya pernah diketahui dari mereka.

أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُ

Dalam pertempuran, mereka meremehkan nyawa raja-raja yang mereka perangi, meskipun harta rampasan mereka sangat berharga.

كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُ

Kesemua mereka, dalam penghakiman mereka, memiliki ketekunan dan ketepatan, dan kesemua mereka adalah setara dalam kecekapan.

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُ

Allah redha kepada mereka, dan mereka redha kepada-Nya, maka bagaimana mungkin kesalahan dapat mendekati mereka?

جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤوا

Generasi demi generasi datang, menegakkan kebenaran, dan mereka mengikuti jalan Hanif yang lurus.

ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُ

Baik Musa mahupun Isa tidak mempunyai pengikut atau ketua yang keutamaannya setanding dengan para Sahabat.

بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُ

Demi Abu Bakar, yang orang ramai dengan tepat mengikutinya semasa hayatmu ﷺ.

والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُ

Dan pembimbing pada hari Saqifah, ketika orang ramai menyebarkan khabar angin bahawa ia adalah malapetaka besar.

أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُ

Dia menyelamatkan agama setelah ia berada di ambang setiap kesusahan.

أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُ

Dia membelanjakan harta demi keredhaanmu, tanpa mengungkit kemurahan hatinya, dan dia memberi dengan melimpah ruah, tidak pernah menahan diri.

وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُ

Dan demi Abu Hafs (Umar), melalui siapa Allah menzahirkan agama, dengan itu menghalang musuh-musuh yang memerhati.

والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُ

Dan dialah yang melaluinya orang yang jauh mendekati Allah, dan orang yang dekat menjadi jauh.

عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُ

Umar ibn al-Khattab, yang perkataannya adalah penentu dan hukumannya adalah keadilan yang sempurna.

فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُ

Syaitan lari daripadanya, kerana dia adalah Al-Faruq, dan dari cahaya gemilangnya, api neraka menjauh.

وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُ

Dan Ibn Affan, pemilik jasa-jasa yang kebaikannya terhadap Rasulullah ﷺ berpanjangan.

حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُ

Dia menggali telaga, melengkapkan tentera, dan mempersembahkan haiwan korban ketika musuh menghalangnya.

وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُ

Dan dia enggan tawaf di Kaabah apabila tiada seorang pun dari rombongan Nabi ﷺ yang dekat dengannya.

فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُ

Maka, tangan yang diberkati dari Nabi ﷺ-nya membalasnya dengan Bai'at Ridwan.

أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُ

Demikianlah adabnya, yang dengannya amalan berlipat ganda melalui penahanan diri; alangkah mulianya orang-orang yang beradab!

وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُ

Dan Ali, kerabat Nabi ﷺ, yang kasih dan kesetiaannya adalah agama hatiku.

وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُ

Dan menteri kepada sepupunya dalam urusan kemuliaan, kerana menteri dari kalangan keluarga diberkati.

لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُ

Penyingkapan tabir tidak menambah keyakinannya, kerana dia seperti matahari yang tiada tabir melindunginya.

وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُ

Dan demi sahabat-sahabatmu yang lain, yang keunggulan dan kesetiaan mereka nyata di kalangan kami mengikut kedudukan mereka.

طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُ

Talhah al-Khair, yang baginda ﷺ pilih sebagai satu-satunya teman pada hari sahabat-sahabat lain melarikan diri.

وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُ

Dan muridmu Al-Zubayr, bapa kepada yang mulia, yang dilahirkan oleh Asma.

وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُ

Dan dua insan terpilih, kembar keutamaan, Saad dan Saeed, jika orang-orang suci dihitung.

وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُ

Dan Ibn Awf, yang jiwanya meremehkan dunia melalui kemurahan hati, yang kekayaannya menyokongnya.

والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُ

Dan dia yang dikenali sebagai Abu Ubaydah, kepadanya orang-orang yang amanah menyandarkan sifat amanah.

وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُ

Dan demi dua bapa saudaramu, dua bintang cemerlang di cakrawala kemuliaan, dan daripadamu datang kurnia kepada setiap seorang.

وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُ

Dan demi ibu kepada dua cucu, isteri Ali, dan anak-anaknya, serta semua yang diselubungi jubah.

وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُ

Dan demi isteri-isterimu, yang dimuliakan dengan perlindungan sebuah binaan daripadamu.

الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُ

Perlindungan, perlindungan! Sesungguhnya hatiku terdedah dan bergetar dari dosa-dosa yang telah aku lakukan.

قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُ

Aku telah berpegang teguh pada tali kasihmu, tali yang sama yang dipegang erat oleh semua pemberi syafaat.

وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُ

Allah telah menolak bahawa sebarang kemudaratan akan menimpaku, kerana aku telah berlindung kepadamu.

قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُ

Kami telah menaruh harapan kepadamu untuk segala urusan, bahkan yang paling ringan pun terasa seperti pasir membakar di hati kami.

وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُ

Kami datang kepadamu, letih lesu kerana kemiskinan, kerana keadaan keletihan inilah yang telah membawa kami menuju kekayaan sejati.

وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُ

Dan di dalam hati kami tersimpan hajat-hajat jiwa, yang tidak dapat diselesaikan atau dipuaskan melainkan dengan kemurahan tanganmu.

فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُ

Maka bantulah kami, wahai engkau yang menjadi penyelamat dan hujan rahmat, apabila manusia keletihan oleh kesukaran.

وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُ

Dan yang pemurah, yang melaluinya kesusahan dihilangkan dari kami, dan bencana disingkapkan.

يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُ

Wahai engkau yang mengasihi orang-orang beriman, bahkan ketika orang-orang yang paling penyayang di antara manusia melupakan anak-anak mereka sendiri.

يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُ

Wahai pemberi syafaat bagi orang-orang berdosa, bahkan ketika orang-orang yang tidak bersalah gemetar ketakutan akan dosa-dosa mereka sendiri.

جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُ

Bermurah hatilah kepada seorang pendosa, dan sungguh akulah pendosa itu, tetapi penafianku hanyalah selubung rasa malu.

وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُ

Dan raihlah dia dengan perhatianmu, selagi dia masih memiliki sisa-sisa perlindungan dan perjanjian daripadamu.

أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُ

Amalan dan hartanya telah menahannya dari kebaikan yang telah dipersembahkan oleh orang-orang soleh dan orang-orang kaya.

كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُ

Setiap hari dosa-dosanya meningkat naik, dan nafasnya adalah keluhan berat di bawah bebannya.

أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُ

Dia terbiasa dengan kerakusan, yang melambatkan perjalanan, di sebuah tempat di mana orang-orang yang rakus sememangnya lembap.

فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُ

Maka dia menangisi dosanya dengan hati yang keras yang melarang air mata, menjadikan tangisannya sekadar bunyi kosong.

وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُ

Dan dia mula menyalahkan takdir ilahi, namun tiada alasan bagi seorang pendosa dalam apa yang dibawa oleh takdir.

أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُ

Hutang-hutang dosa telah mengikatnya, dan para pemiutang tanpa henti menuntut pembayarannya.

ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُ

Dia tiada jalan lain melainkan jalan orang yang terikat: sama ada memohon syafaat atau berdoa.

رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُ

Berharap agar perbuatan jahatnya akan menjadi sia-sia dengan keampunan Allah.

أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُ

Adakah keburukannya dilihat sebagai kebaikan, sehingga diisytiharkan bahawa wain merah itu sendiri telah berubah?

كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُ

Setiap urusan yang engkau ﷺ tangani, hakikatnya berubah, mengagumkan mereka yang berpandangan tajam.

رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُ

Betapa banyak mata air masin yang engkau ﷺ ludahi airnya, lalu menjadi tawar seperti air Sungai Furat yang mengalir.

آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُ

Aduhai, dari apa yang telah aku lakukan, jika secebis dosa besar pun sudah mencukupi!

أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُ

Aku mengharapkan taubat nasuha, namun di hati ada kemunafikan dan di lidah ada riak.

ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُ

Bilakah hatiku akan lurus, sedangkan tubuhku membongkok dan melengkung kerana usia tua dan kelemahan?

كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُ

Aku tenggelam dalam lena masa muda, dan tidak terjaga melainkan setelah ubanku memutih.

وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُ

Dan aku terus-menerus mengikut jejak langkah orang lain, maka perjalanan dan pengejaran itu menjadi terlalu panjang.

فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُ

Di belakang para pengembara yang soleh, namun masih di hadapanku, terbentang jalan-jalan yang sukar dan tanah yang tandus lagi sunyi.

حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُ

Mereka yang gigih berjalan di malam hari mendapat pujian setelah perjalanan mereka, manakala bagi yang ketinggalan, kelambatan itu sendiri sudah cukup menjadi balasan.

رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُ

Ia adalah perjalanan yang sentiasa dihalang oleh musim panas daripadaku, setiap kali aku berniat untuknya, begitu juga musim sejuk.

يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُ

Wajah muliaku cuba mengelak panas dan sejuk, namun amat sukar untuk menjaga diri daripada api yang membara.

ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُ

Aku sangat tertekan dengan apa yang telah aku lakukan, maka siangku suram dan malamku gelap gelita.

وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُ

Lalu aku teringat akan rahmat Allah, dan kegembiraan menyinari wajahku ke mana sahaja ia berpaling.

فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُ

Maka harapan dan ketakutan terus-menerus bersemayam di hatiku, kerana ketakutan dan harapan itu mempunyai rahsia tersembunyi.

صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُ

Sahabat, jangan berputus asa jika engkau lemah dalam ketaatan, dan orang-orang kuat telah memonopolinya.

إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُ

Sesungguhnya Allah memiliki rahmat, dan orang yang paling berhak mendapat rahmat-Nya adalah golongan yang lemah.

فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُ

Maka tinggallah di kalangan yang tempang di titik pusingan kawanan, kerana dalam perjalanan pulang, yang tempang mungkin akan mendahului.

لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُ

Janganlah engkau berkata, kerana dengki kepada orang lain, "Pohon kurmanya berbuah, sedangkan pohon kurmaku tandus."

وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُ

Dan lakukanlah amal kebaikan semampumu, kerana walaupun buah yang banyak, ada kalanya ia gugur.

وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُ

Maka, dengan mencintai Nabi ﷺ, carilah keredaan Allah, kerana dalam cintanya terdapat keredaan ilahi dan ganjaran yang melimpah.

يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُ

Wahai Nabi Petunjuk ﷺ, ini adalah rintihan seorang yang sangat tertekan, yang keadaannya telah parah dirosakkan oleh dosa.

يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُ

Dia mendakwa mencintai, namun dia menyuruh kejahatan, dan bagaimana mungkin aku mengharapkan keinginanku untuk ikhlas itu benar?

أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُ

Cinta sejati apakah yang dapat lahir daripadanya, sedangkan mataku sentiasa tertarik kepada tidur, padahal bayanganmu ﷺ sentiasa terlihat?

ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُ

Alangkah baiknya jika aku tahu adakah keadaan ini disebabkan oleh besarnya dosaku, atau adakah ini hanya bahagian yang telah ditetapkan bagi mereka yang sangat mencintai.

إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُ

Jika besarnya kesalahanku telah menghalang penglihatanku daripadamu ﷺ, maka ubat bagi penyakit hatiku telah menjadi mustahil untuk dicapai.

كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُ

Bagaimana hati seorang pencinta boleh berkarat oleh dosa, sedangkan zikirmu ﷺ yang indah menjadi penggilapnya yang bersinar?

هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُ

Inilah penyakitku, dan engkau ﷺ adalah tabibku, kerana tiada penyakit hati yang tersembunyi daripadamu.

ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُ

Dan adalah suatu kejayaan bagiku untuk meluahkan aduanku kepadamu ﷺ, aduan yang ditujukan kepadamu dan juga merupakan tuntutan yang sah.

ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُ

Aku telah menyertakan di dalamnya pujian-pujian, yang mana sanjungan dan pendengaran yang teliti daripadanya adalah menyenangkan apabila ditujukan kepadamu ﷺ.

قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُ

Jarang sekali aku cuba mengarang pujianmu ﷺ melainkan huruf Mim, Dal, dan Ha segera membantuku.

حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُ

Adalah hakku bagiku mengenai dirimu ﷺ untuk bersaing dengan para penyair yang baldi mereka telah menyerah kepada baldi ku dalam kehebatan puitis.

إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُ

Sesungguhnya, aku memiliki cemburu yang membara, kerana para penyair lain telah bersaing denganku dalam menangkap makna-makna mendalam pujianmu ﷺ.

ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُ

Hatiku menyimpan cinta yang melampau untukmu ﷺ, namun bagaimana lidahku dapat mencapai tahap yang melampau dalam melafazkan pujianmu?

فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُ

Oleh itu, berilah ganjaran kepada fikiran yang merasa gembira dengan pujianmu ﷺ, kerana ia tahu bahawa pujian itu adalah kemilau yang murni.

حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُ

Ia telah menenun dari seni puisi pakaian-pakaian indah untukmu ﷺ, yang sulaman rumitnya tidak dapat ditiru oleh pengukir mahir Sana'a sekalipun.

أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُ

Gubahannya telah menjadikan mutiara sekalipun tidak mencukupi, menyamakan tangan yang mahir dan yang kekok dalam penciptaannya.

فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُ

Maka terimalah ia, wahai insan yang paling fasih ﷺ, yang melafazkan huruf Dhād dengan begitu sempurna sehingga huruf Zhā bangkit cemburu kepadanya.

أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُ

Dapatkah aku benar-benar menyempurnakan pujianmu ﷺ hanya dengan menyebut ayat-ayat ilahi, sedangkan kemampuanku sangat terbatas dan di manakah kesempurnaan sejati daripadanya?

أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُ

Atau patutkah aku berhujah dengan ayat-ayat ini di hadapan kaum seorang Nabi ﷺ, betapa buruknya sangkaan orang-orang yang jahil terhadapku!

ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُ

Dan milikmulah umat yang para Nabi sendiri mengaguminya tatkala engkau datang kepadanya.

لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُ

Kami tidak takut kesesatan setelahmu, kerana di kalangan kami ada para ulama yang mewarisi cahaya petunjukmu.

فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُ

Sesungguhnya mukjizat para Nabi telah berlalu, namun mukjizat-mukjizatmu di kalangan manusia tiada berkesudahan.

والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُ

Dan karamah-karamah yang ditunjukkan oleh mereka adalah mukjizat yang para wali peroleh melalui kurniaanmu.

إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُ

Sesungguhnya antara mukjizatmu ialah ketidakmampuan untuk memerikanmu, kerana tiada hitungan yang dapat merangkumi hakikatmu.

كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُ

Bagaimana mungkin kata-kata dapat merangkumi budi pekertimu yang mulia, dan adakah lautan yang cetek dapat dikeringkan?

ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُ

Aku tidak mencari batasan bagi pemerianmu, meskipun ucapan itu sendiri mempunyai batasan dan penghujung.

إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُ

Sesungguhnya keutamaanmu adalah masa itu sendiri, dan tanda-tanda kebesaranmu adalah setiap detik yang kita hitung.

لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُ

Aku tidak memanjangkan ucapanku dalam menghitung pujianmu, meskipun niatku adalah untuk menghuraikannya secara menyeluruh.

غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُ

Namun aku dahaga dengan cinta yang membara, dan tiada sedikit pun tegukan yang dapat menghilangkan dahagaku.

فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُ

Maka salam sejahtera ke atasmu ﷺ, berterusan dari Allah, dan dengannya kekallah kemuliaanmu.

وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُ

Dan salam sejahtera ke atasmu ﷺ daripadamu sendiri, kerana tiada selainmu yang setara bagi salam itu.

وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُ

Dan salam sejahtera dari segala yang Allah ciptakan, agar generasi-generasi dapat hidup dengan mengingati-Mu.

وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُ

Dan selawat seperti kasturi, dibawa daripadaku kepadamu ﷺ oleh angin utara atau angin lintang.

وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُ

Dan salam sejahtera ke atas makammu ﷺ, dengannya tanahnya yang lembut dan berpasir menjadi basah.

وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُ

Dan pujian yang aku persembahkan sebelum doaku, kerana aku tidak memiliki kekayaan.

ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُ

Betapa sempurnanya dia yang menyembah Allah mendirikan solat, sedangkan segala sesuatu berdiri dengan Tuhannya!