Keimanan kepada Para Rasul

Manusia memerlukan para rasul kerana mereka adalah manusia dari kaum yang sama dengan mereka; mereka dilahirkan, mati, makan, dan berjalan di pasar-pasar. Kaum-kaum dahulu hairan mengapa yang diutus ialah manusia, tetapi Allah menjelaskan bahawa rasul mesti datang dari kaumnya supaya mereka dapat mencontohinya. Para rasul tidak mempunyai unsur ketuhanan; mereka adalah hamba yang mulia yang dipilih Allah dengan wahyu.

Keselamatan (ismah) para rasul terjamin dalam hal penyampaian syariat; apabila mereka menyampaikan daripada Allah, mereka tidak berkata kerana hawa nafsu. Namun dalam urusan duniawi dan ijtihad peribadi yang tidak diturunkan wahyu, mereka mungkin berbuat kesilapan; tetapi Allah tidak membiarkan kesilapan itu tanpa pembetulan dan akan menunjukkan kepada mereka kebenaran, sebagaimana terjadi dalam kisah orang buta dan kisah tawanan Badar, sebagai pengesahan bahawa wahyu langit adalah ukuran yang benar.

Muhammad ﷺ adalah penutup para nabi, dan risalahnya bersifat umum untuk semua manusia serta sesuai untuk setiap zaman dan tempat. Syariat datang dengan fleksibiliti yang besar: ia menetapkan teks-teks muthlaq untuk aqidah dan ibadah yang tidak boleh diubah, sambil memberi ruang luas dalam urusan muamalat, pentadbiran dan politik untuk ijtihad oleh umat demi kemaslahatan umum, dengan syarat mematuhi prinsip-prinsip asas Islam.

Peribadi Muhammad ﷺ merupakan satu mukjizat dalam dirinya sendiri; kejujuran, amanah, kerendahan hatinya di kalangan sahabat serta kehidupan baginda yang zuhud semuanya menjadi bukti kebesaran baginda. Baginda adalah manusia yang sempurna, namun Allah memilihnya untuk risalah dan mempersiapkannya dengan persiapan khas, maka baginda menjadi contoh unik dalam sejarah manusia, dan Allah tidak menciptakan dalam kalangan anak Adam seseorang seperti baginda ﷺ.

يحتاج الناس إلى الرسل لأنهم بشرٌ من جنس من أُرسلوا إليهم، يولدون ويموتون ويأكلون ويمشون في الأسواق. وقد عجبت الأمم قديماً من إرسال بشر، لكن الله بين أن الرسول يجب أن يكون من جنس قومه ليتأسوا به. فليس في الرسل شيء من الألوهية، بل هم عباد مكرمون اصطفاهم الله بالوحي.

عصمة الرسل ثابتة فيما يتعلق بتبليغ الشريعة؛ فإذا بلغوا عن الله فهم لا ينطقون عن الهوى. أما في الأمور الدنيوية والاجتهادات الشخصية التي لم ينزل فيها وحي، فقد يقع الخطأ، ولكن الله لا يقرهم عليه بل يبين لهم الصواب، كما حدث في قصة الأعمى وقصة أسرى بدر، تأكيداً لأن وحي السماء هو الميزان القويم.

محمد ﷺ هو خاتم الأنبياء، ورسالته عامة للناس كافة وصالحة لكل زمان ومكان. لقد جاءت الشريعة بمرونة عظيمة، حيث وضعت نصوصاً قطعية للعقائد والعبادات لا تقبل التغيير، بينما تركت مساحة واسعة في المعاملات الإدارية والسياسية ليجتهد فيها المسلمون بما يحقق المصلحة العامة، شريطة الالتزام بقواعد الإسلام العامة.

تتسم شخصية محمد ﷺ بكونها معجزة في حد ذاتها؛ فصدقه وأمانته وتواضعه بين أصحابه وحياته الزاهدة كلها دلائل على عظمته. لقد كان بشراً كاملاً، لكن الله اختصه بالرسالة وأعده إعداداً خاصاً، فكان نموذجاً فريداً في تاريخ البشرية، ولم يخلق الله في طراز أبناء آدم مثله ﷺ.