Perintah Ilahi: Allah dan Malaikat-Nya Menyampaikan Selawat
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya berselawat ke atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah untuknya dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan. (al-Quran 33:56)
Amalan selawat bukan sekadar adat budaya — ia berpunca daripada perintah langsung Allah dalam al-Quran. Dalam ayat ini, Allah menjelaskan bahawa Dia sendiri dan malaikat-malaikat-Nya menurunkan berkat ke atas Nabi, dan Dia mengajak orang-orang beriman untuk turut serta dalam perbuatan yang bersifat syurga ini.
Sheikh Abdullah Siraj al-Din menjelaskan bahawa ayat itu mengandungi dua bentuk khabar (khabar) sebelum perintah: pertama ialah bahawa Allah sendiri mengirimkan selawat (salah) ke atas Nabi — maksudnya rahmat-Nya, pengagungan, dan pujian terhadap baginda di Majlis Tertinggi (al-Mala' al-A'la); kedua ialah bahawa malaikat-malaikat, semuanya tanpa pengecualian, juga mengirimkan selawat ke atas baginda — maksudnya doa mereka dan permohonan keampunan bagi pihaknya. Penggunaan masa sekarang (yusalluna, يُصَلُّون) menunjukkan bahawa selawat ini berterusan, kekal, dan tidak putus — bukannya peristiwa sekali sahaja.
Para ulama mencatat bahawa ini adalah salah satu contoh yang jarang dalam al-Quran di mana Allah menerangkan suatu tindakan yang Dia lakukan lalu mengajak manusia untuk turut serta — satu kemuliaan unik yang tidak diberikan kepada ibadah lain dengan cara sedemikian.
- Daripada Allah: 'salah'‑Nya ke atas Nabi bermaksud rahmat, keredhaan Ilahi, dan pujian di al-Mala' al-A'la
- Daripada Malaikat: 'salah' mereka bermaksud doa berterusan dan permohonan keampunan bagi pihak baginda
- Daripada Orang-orang Beriman: 'salah' mereka bermaksud doa kepada Allah memohon agar Dia memberkati dan mengagungkan Nabi
- Perintah ini ditujukan kepada semua orang beriman di sepanjang masa dan di setiap tempat — menjadikannya kewajipan sejagat dan kekal