पुस्तक «हयात अल-सहाबा» बाट
तपाईंको पैगम्बरका साथीहरूलाई चिन्नुहोस्
अल्लाह उनीहरूसँग प्रसन्न हुनुहोस्
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
पढ्ने विधि
जीवनी एक छनोटको रूपमा
हामी घटना पढ्छौं ताकि सहाबीले गरेको छनोट बुझ्न सकौं, र त्यो छनोटले प्रकट गरेको विश्वास र नैतिकता बुझ्न सकौं।
समाचार एक अमानत
कथाहरू तिनीहरूको सन्दर्भ र सम्पादकीय स्तरको उल्लेख सहित प्रस्तुत गरिन्छ, र कथा र सरलीकृत पुनर्कथन बीच भिन्नता छुट्याइन्छ।
ज्ञान एक उदाहरणको रूपमा
उद्देश्य यो हो कि जीवनीले पाठकको जीवनमा सत्यता, धैर्य र करुणाको अर्थलाई नजिक ल्याओस्, न कि यो टाढाको इतिहास मात्र बनिरहोस्।
सहाबा (अल्लाह उनीहरूसँग प्रसन्न हुनुहोस्) लाई चिन्नु भनेको केवल नाम र मितिहरू सङ्कलन गर्नु मात्र होइन; यो पैगम्बर ﷺ बाट प्रकाश प्राप्त गर्ने पुस्ताको नजिक पुग्नु हो, र विश्वासलाई इमानदारी, त्याग, दृढता र दयामा देखिने जीवनमा परिणत गर्नु हो।
पुस्तक «हयात अल-सहाबा» ले यसका तीन भागहरूमा उनीहरूको कथाहरू प्रस्तुत गर्दछ: आह्वान, प्रतिज्ञा, हिज्रत, समर्थन, र जिहाददेखि लिएर एकता, खर्च, इच्छा र नैतिकतासँगको सङ्घर्षसम्म, त्यसपछि विश्वास, उपासना, ज्ञान, स्मरण, प्रार्थना, प्रवचन, उपदेश र समर्थनहरू। यस दृष्टिकोणबाट यो पृष्ठ सुरु हुन्छ: हामी पुरुष र महिलाहरूलाई उनीहरूको जीवनी बनाउने अवस्थाहरू मार्फत चिन्छौं।
यो ती पुरुषहरूको इतिहास हो जसलाई इस्लामको आह्वान आयो, र उनीहरूले यसमा विश्वास गरे, र यसलाई आफ्नो हृदयले पुष्टि गरे, र जब उनीहरूलाई अल्लाह र उहाँका पैगम्बर ﷺ तर्फ बोलाइयो, तब उनीहरूको भनाइ यो बाहेक अरू केही थिएन: ﴿रबना इन्नाना समि'ना मुनादियन युनादी लिल-ईमानि अन आमीनू बिरब्बिकुम फा-आमान्ना﴾।
चयन गरिएका कथाहरू र घटनाहरू
तीन भागहरूबाट निकालिएका 35 कथाहरू, प्रत्येक कथामा सन्दर्भ र समाचारको डिग्री उपलब्ध राख्दै सरल भाषामा पुनः वर्णन गरिएको छ।
परोपकार
यस्ता अवस्थाहरू जहाँ एक साथीले अरूको आवश्यकतालाई आफ्नो आवश्यकताभन्दा माथि राख्छन्, र अरूलाई फाइदा पुर्याउने कार्यलाई व्यावहारिक विकल्प बनाउँछन्।
कथा 13 — भाग पहिलो — परोपकार
आधा धन लिनु आवश्यक छैन
अब्द अल-रहमान इब्न औफ र सा'द इब्न अल-रबी', अल्लाह उनीहरूसँग प्रसन्न होऊन्
जब पैगम्बर ﷺ ले मुहाजिरिन र अन्सार बीच भाइचारा स्थापित गर्नुभयो, उहाँले अब्द अल-रहमान इब्न औफ र सा'द इब्न अल-रबी' बीच भाइचारा स्थापित गर्नुभयो। सा'दले आफ्नो मुहाजिर भाइलाई आफ्नो सम्पत्ति बाँड्न प्रस्ताव गरे, र उनले भने कि उनी अन्सार मध्ये सबैभन्दा धनी थिए। उनले आफ्ना दुई पत्नीहरू मध्ये एकलाई उनको इद्दा (प्रतीक्षा अवधि) समाप्त भएपछि सम्बन्धविच्छेद गरेर अब्द अल-रहमानलाई विवाह गर्न प्रस्ताव गरे। यो प्रस्ताव वास्तविक परोपकारको प्रमाण थियो, केवल शिष्टाचारको होइन; उनी आफ्नो भाइलाई हिज्रतको एक्लोपन र आवश्यकताबाट मुक्त गर्न चाहन्थे। तर अब्द अल-रहमानले उनलाई धन्यवाद दिए र उनको परिवार र सम्पत्तिमा आशीर्वादको लागि प्रार्थना गरे, त्यसपछि उनले बजारको बारेमा सोधे ताकि उनी काम गर्न र कमाउन सकून्, र उनलाई बानु कायनुकाको बजारमा निर्देशित गरियो। यो कथाले मेजबानको उदारता र आगन्तुकको आत्म-सम्मानलाई एकसाथ ल्याउँछ: अन्सारीले आफूलाई मनपर्ने कुरा दिए, र मुहाजिरले आफ्नो भाइको उदारतालाई प्रयासको विकल्प बनाएनन्।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? परोपकारले मद्दतको ढोका खोल्छ, र आत्म-सम्मानले यसलाई आवश्यकतालाई निरन्तरता दिनुको सट्टा स्वतन्त्र क्षमता निर्माण गर्न प्रयोग गर्दछ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अब्द अल-रहमान इब्न औफ रदी अल्लाहू अन्हु
स्वर्गको सुसमाचार पाएका दश जनामध्ये एक र प्रारम्भिक मुहाजिरिनमध्ये एक। उनी व्यापार र दानका लागि परिचित थिए, र छ जना शूरा सदस्यहरूमध्ये एक थिए।
- साद इब्न अल-रबी रदी अल्लाहू अन्हु
खजराजका अन्सारी नेताहरूमध्ये एक, पैगम्बर ﷺ ले उनलाई र अब्द अल-रहमान इब्न औफलाई भाइ बनाउनुभयो। उनी उहुदको दिन शहीद भए।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग १, पृष्ठ ४५९, अध्याय अल-मुआखा
श्रेय: सहीह अल-बुखारी, अब्द अल-रहमान इब्न औफबाट, अल्लाह उनीसँग प्रसन्न होऊन्
सम्पादकीय स्थिति: सहीह
कथा 17 — भाग दोस्रो — परोपकार
भोको घरमा पाहुनाको खाना
एक अन्सारी पुरुष र उनकी पत्नी, अल्लाह उनीहरूसँग प्रसन्न रहुन्
एक व्यक्तिले पैगम्बर ﷺ सँग भोकको गुनासो गरे, तर पैगम्बर ﷺ ले आफ्नो घरमा उनलाई खुवाउने केही पाउनुभएन। उहाँले भन्नुभयो: “यो रात कसले यसलाई आतिथ्य दिन्छ, अल्लाहले उसलाई दया गरुन्?” एक अन्सारी पुरुष उठे र उनलाई आफ्नो परिवारकहाँ लगे। उनीहरूले त्यहाँ यति मात्र खाना पाए जुन बच्चाहरूलाई मात्र पुग्थ्यो। त्यसपछि दम्पतीले बच्चाहरूलाई सुताउने र आफ्नो खाना पाहुनालाई दिने सहमति गरे, र पत्नीले बत्ती निभाए जस्तो कि उनी त्यसलाई ठीक गर्दैछिन् ताकि पाहुनाले उनीहरू पनि उनीसँगै खाइरहेका छन् भन्ने सोच्न सकून्। उनीहरू भोकाए, तर पाहुनालाई तृप्त पारे। जब बिहान भयो, पैगम्बर ﷺ ले उनीहरूलाई भन्नुभयो कि अल्लाह उनीहरूको कार्यबाट चकित हुनुभयो, र यस्तै कार्यहरूको बारेमा यो आयत अवतरण भयो: ﴿र उनीहरूले आफूलाई प्राथमिकता दिन्छन्, यद्यपि उनीहरूलाई आवश्यकता छ।﴾ सही वर्णनले नाम नखुलेको राख्छ, त्यसैले कथा कुनै विशेष व्यक्तिलाई श्रेय दिइँदैन।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? परोपकारलाई प्रचुरताको आवश्यकता पर्दैन; यो तब प्रकट हुन्छ जब हामी आवश्यकताको अर्थ बुझेर पनि खाँचोमा परेकाहरूको गरिमा कायम राख्छौं।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अन्सारी र उनकी पत्नी रदी अल्लाहू अन्हुमा
एक अन्सारी साथी र उनकी पत्नी जसले अल्लाहका रसूल ﷺ का पाहुनालाई आतिथ्य प्रदान गरे र आफ्ना बच्चाहरूको खाना दिएर आफूहरू भोकै सुते। सही वर्णनमा उनीहरूको नाम उल्लेख गरिएको छैन, त्यसैले उनीहरूको कार्यको आधारमा मात्र परिचय दिइन्छ, कुनै विशेष नाम तोकिएको छैन।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग दुई, पृ. ४१२–४१३, परोपकारको अध्याय
श्रेय: सहीह अल-बुखारी र मुस्लिम, अबु हुरैरा रदी अल्लाहू अन्हुबाट
सम्पादकीय स्थिति: सहीह
सावधानी: सही वर्णनले मेजबान र उनकी पत्नीको नाम उल्लेख गरेको छैन; त्यसैले हामीले यसलाई अबु तलहा वा उम्म सुलेमसँग जोड्नबाट जोगिएका छौं, यद्यपि केही मार्गहरूमा नामहरू उल्लेख गरिएका छन्।
कथा 22 — भाग तेस्रो — परोपकार
हामी अल्लाहका रसूल ﷺ भन्दा माथि उठ्दैनौं
अबू अय्यूब र उम्म अय्यूब अल-अन्सारी (अल्लाह उनीहरूसँग प्रसन्न होऊन्)
जब पैगम्बर ﷺ मदिनामा आउनुभयो, उहाँ अबू अय्यूब अल-अन्सारीको घरमा बस्नुभयो। सुरुमा, उहाँले भुइँ तल्ला रोज्नुभयो ताकि उहाँलाई भेट्न आउनेहरूलाई सजिलो होस्। जब अबू अय्यूब र उम्म अय्यूब माथिल्लो तल्लामा सुते, उनीहरूलाई अल्लाहका रसूल ﷺ भन्दा माथि भएकोमा असहज महसुस भयो। त्यसैले उनीहरू कोठाको एक छेउमा बसे। त्यसपछि उनीहरूको एउटा पानीको भाँडो खस्यो, र उनीहरूले तुरुन्तै त्यसलाई सुकाए ताकि केही पनि उहाँको ठाउँमा नपुगोस्। उनीहरूले उहाँलाई माथिल्लो तल्लामा सर्न प्रस्ताव गरे, र जब धेरै मानिसहरू उहाँलाई भेट्न आउन थाले, उहाँ सर्नुभयो। कथाहरूले आतिथ्यको शिष्टाचारको अर्थ व्यक्त गर्दछ, जसले पाहुनाको आराम र अधिकारलाई घरका मालिकहरूको आराम भन्दा प्राथमिकता दिन्छ।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? पाहुनाको सत्कार गर्नु सामाजिक देखावटी मात्र होइन; यो उहाँको आराम र अधिकारप्रति व्यावहारिक ध्यान हो, सबैभन्दा कठिन परिस्थितिमा पनि।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अबू अय्यूब अल-अंसारी रदी अल्लाहू अन्हु
खालिद इब्न जैद अल-अंसारी, जब पैगम्बर ﷺ मदिनामा आउनुभयो, उहाँ उनको घरमा बस्नुभयो। उनले युद्धहरूमा भाग लिए र कन्स्टान्टिनोपलको युद्धमा उनको मृत्यु नभएसम्म मुजाहिदको रूपमा जारी रहे।
- उम्म अय्यूब अल-अन्सारीया रदी अल्लाहू अन्हा
अबू अय्यूब अल-अंसारीकी पत्नी र महिला साथीहरू मध्ये एक, उनले हिज्रतको समयमा पैगम्बर ﷺ लाई आफ्नो घरमा स्वागत गरिन्। मदिनामा पैगम्बर ﷺ को पहिलो आतिथ्यको रिपोर्टहरूमा उनको उल्लेख छ।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग ३, पृ. २९–३१, बाब मुहब्बत अल-नबी ﷺ
श्रेय: तबरानी द्वारा वर्णित, र अबू अय्यूबको घरमा उहाँको आगमन सही रूपमा स्थापित छ
सम्पादकीय स्थिति: मूल स्थापित छ र विवरणहरू फरक छन्
सावधानी: पैगम्बर ﷺ अबू अय्यूबको घरमा बस्नुभएको कुरा सही रूपमा स्थापित छ, तर कोठाको एक छेउमा बस्ने र पानीको भाँडोको विवरण जीवनी र शब्दकोशका स्रोतहरूमा वर्णन गरिएको छ जसलाई सावधानीपूर्वक जाँच गर्न आवश्यक छ।
कथा 27 — भाग पहिलो — बहादुरी
अल्लाहका रसूल ﷺ लाई बचाउने हात
तल्हा बिन उबैदुल्लाह रदी अल्लाहू अन्हु
उहुदको दिन युद्ध चर्किँदै गयो र अल्लाहका रसूल ﷺ को स्थान जोखिममा पर्यो। तल्हा बिन उबैदुल्लाह रदी अल्लाहू अन्हु उहाँको नजिकै अडिग रहे र उहाँलाई खतराबाट बचाउँदै गए, जबसम्म उनी आफैं घाइते भएनन्। सहिह बुखारीमा यो प्रमाणित छ कि उहाँको हात पक्षाघात भयो वा घाइते भयो जब उहाँले त्यसबाट नबी ﷺ लाई बचाउँदै हुनुहुन्थ्यो। त्यस दिन उहाँले गरेको कार्यको लागि सहाबाहरूले उहाँको प्रशंसा गरे। उहाँका चोटहरूको संख्या र मैदानमा प्रत्येक चालको क्रम विभिन्न विवरणहरूमा फरक-फरक रूपमा वर्णन गरिएको छ; तर यो सत्य रहन्छ कि उहाँले आफूलाई र आफ्नो हातलाई कठिन समयमा ढालको रूपमा प्रस्तुत गर्नुभयो।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? बहादुरी भनेको हानि खोज्नु होइन, बरु विकल्पहरू सीमित हुँदा हामीलाई सुम्पिएको जीवनको रक्षा गर्न सक्ने कुरा प्रदान गर्नु हो।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- तल्हा इब्न उबायद अल्लाह रदी अल्लाहु अन्हु
इस्लाममा अग्रगामीहरू मध्ये एक र स्वर्गको सुसमाचार पाएका दश जना मध्ये एक। उहाँले उहुदमा भाग लिनुभयो र त्यहाँ पैगम्बर ﷺ को रक्षा गर्नुभयो, र उहाँ छ जना शुरा सदस्यहरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग १, बाब गजवत उहुद वा अल-दिफा' अन रसूल अल्लाह ﷺ
श्रेय: सहीह बुखारी, कैस बिन अबी हाजिमबाट, उहुदको दिन तल्हाको हातमा लागेको चोटबारे
सम्पादकीय स्थिति: सही
सावधानी: नबी ﷺ लाई बचाएको र उहाँको हातमा चोट लागेको कुरा बुखारीमा प्रमाणित छ; तर चोटहरूको संख्या र नबी ﷺ लाई बोकेको केही विवरणहरू जीवनीका विवरणहरूमा फरक-फरक छन्, त्यसैले यसलाई एक निश्चित दृश्यको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छैन।
कथा 29 — भाग दोस्रो — विनम्रता
कयामतको दिन मेरो बोझ बोक्नुहोस्
उमर बिन अल-खत्ताब रदी अल्लाहू अन्हु
ऐतिहासिक अभिलेखहरूले बताउँछन् कि उमर बिन अल-खत्ताब रदी अल्लाहू अन्हु राति मानिसहरूको अवस्था बुझ्न निस्केका थिए। उनले आगो देखे र एक महिला र केटाकेटीहरू भोकले रोइरहेको भेट्टाए। महिलाले उनीहरूलाई सुताउनको लागि पानीले भरिएको भाँडो चुल्होमा राखेकी थिइन्। उनी तुरुन्तै अन्न भण्डारमा गए, पीठो र घिउ आफ्नो ढाडमा बोके, र आफ्नो सेवकलाई बोक्न दिएनन्। त्यसपछि उनले केटाकेटीहरूको लागि खाना पकाए जबसम्म उनीहरूले खाएनन् र हाँसेनन्। उनले आफ्नो पदलाई खाना बोक्न र खाना तयार गर्नमा बाधा मानेनन्; बरु, उनले परिवारको भोकलाई आफ्नो उपस्थिति र कार्यको आवश्यकता पर्ने जिम्मेवारीको रूपमा देखे।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? जिम्मेवारीमा विनम्रता बाहिरी रूप मात्र होइन; यो आफैंले बोझ बोक्नु हो जब आदेश जारी गर्नु मात्र पर्याप्त हुँदैन।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- उमर इब्न अल-खत्ताब रदी अल्लाहू अन्हु
दोस्रो धर्मी खलिफा र पैगम्बर ﷺ का महान साथीहरू मध्ये एक। उहाँले युद्धहरूमा भाग लिनुभयो, र उहाँको खलिफाको समयमा राज्य विस्तार भयो, न्याय र परामर्शमा स्पष्ट ध्यान दिइयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग २, गरिबहरूलाई सान्त्वना दिने र प्रजाको हेरचाह गर्ने अध्याय
श्रेय: इब्न साद, अबु नुऐम, र अल-बैहाकीको दलाइल अल-नुबुवामा उमरको बारेमा विभिन्न शृङ्खला र शब्दहरू सहितका कथाहरू
सम्पादकीय स्थिति: यसको शृङ्खला विवादित छ
सावधानी: यो कथा ऐतिहासिक अभिलेखहरूमा प्रसिद्ध छ, तर यसका शृङ्खलाहरू र शब्दहरूको विवरणहरू अनुसन्धानको विषय हुन् र सहिहैनमा उल्लेखित हदीस होइनन्; यो उमरको निरीक्षण र खाना बोक्ने साझा कथामा आधारित छ।
सहयोग
ज्ञान प्राप्त गर्न, समुदायको सेवा गर्न, र साझा जिम्मेवारी वहन गर्न साथीहरूको समर्थनका चित्रहरू।
कथा 8 — भाग दोस्रो — साझा जिम्मेवारी
परामर्श बिना कुनै निर्णय छैन
उमर इब्न अल-खत्ताब र शूराका सदस्यहरू रदी अल्लाहू अन्हुम
जब उमर इब्न अल-खत्ताब रदी अल्लाहू अन्हुलाई छुरा प्रहार गरियो र उहाँलाई आफ्नो चोटले मृत्युसम्म पुर्याउन सक्छ भन्ने थाहा भयो, उहाँले मानिसहरूलाई खलीफाको बारेमा सोध्नुभयो, तर उहाँले यसलाई वंशानुगत उत्तराधिकारमा परिणत गर्नुभएन वा कुनै विशेष नाम थोप्नुभएन। उहाँले छ जना वरिष्ठ साथीहरूको नाम लिनुभयो र भन्नुभयो कि पैगम्बर ﷺ उनीहरूसँग सन्तुष्ट हुँदै बित्नुभएको थियो, र उनीहरूबीच छनोट गर्ने जिम्मेवारी दिनुभयो। उहाँले आफ्नो छोरा अब्दुल्लाहलाई परामर्शमा समावेश गर्नुभयो ताकि उनीहरूले उनको रायबाट लाभ उठाउन सकून्, तर त्यसपछि उहाँले स्पष्ट रूपमा भन्नुभयो कि अब्दुल्लाहको यस मामिलामा कुनै अधिकार वा अंश छैन, ताकि खलीफाको नाता शासनको बाटो नबनोस्। उहाँको मृत्यु पछि, अब्द अल-रहमान इब्न औफले परामर्शको जिम्मेवारी लिनुभयो, उहाँले मानिसहरूलाई सोध्नुभयो र यस मामिलामा लामो समयसम्म विचार गर्नुभयो जबसम्म छनोट उस्मान रदी अल्लाहू अन्हुमा समाप्त भएन। यस स्थितिको मूल्य केवल छ जनाको नाममा मात्र थिएन, तर यो तथ्यमा थियो कि एक व्यक्ति जो प्रभाव पार्न सक्षम थिए, उनले संक्रमणको संयन्त्रलाई आफ्नो व्यक्तिगत इच्छा भन्दा फराकिलो छोडे, र निर्णयको जिम्मेवारी शूराका सदस्यहरूमा राखे।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? जिम्मेवार नेताले जिम्मेवारीको संक्रमण यसरी निर्माण गर्छ कि यो उसको व्यक्तिमा निर्भर नहोस्।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- उमर इब्न अल-खत्ताब रदी अल्लाहू अन्हु
दोस्रो धर्मी खलिफा र पैगम्बर ﷺ का महान साथीहरू मध्ये एक। उहाँले युद्धहरूमा भाग लिनुभयो, र उहाँको खलिफाको समयमा राज्य विस्तार भयो, न्याय र परामर्शमा स्पष्ट ध्यान दिइयो।
- अहल अल-शूरा अल-सिट्टा रदी अल्लाहू अन्हुम
उनीहरू उस्मान, अली, तलहा, जुबैर, साद बिन अबी वक्कास र अब्द अल-रहमान बिन औफ थिए। उमरले खलिफाको लागि उनीहरूमध्येबाट छनौट गर्न लगाएका थिए। उनीहरू महान् साथीहरूमध्ये थिए जससँग पैगम्बर ﷺ उमरको भनाइ अनुसार सन्तुष्ट थिए जब उनको मृत्यु भयो।
- अब्दुल्लाह इब्न उमर रदी अल्लाहु अन्हुमा
एक महान साथी र उमर इब्न अल-खत्ताब रदी अल्लाहु अन्हुका छोरा। उहाँ सुन्नाको कडा पालना र धेरै वर्णनका लागि चिनिनुहुन्थ्यो, र उहाँ खलीफाको अधिकार बिना शुरा सदस्यहरूको परामर्शमा उपस्थित हुनुहुन्थ्यो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग २, पृष्ठ ३८–४१, अध्याय: परामर्श
श्रेय: सहीह अल-बुखारी, अम्र इब्न मैमुनबाट, उमरको हत्या र शूराको कथामा
सम्पादकीय स्थिति: सहीह
कथा 12 — भाग तेस्रो — ज्ञानको खोजी
एक दिन उनको लागि र एक दिन उनको छिमेकीको लागि
उमर इब्न अल-खत्ताब र अन्सारका उनका एक छिमेकी, अल्लाह उनीहरूसँग प्रसन्न रहुन्
उमर इब्न अल-खत्ताब, अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहुन्, मदिनाको अल-अवालीमा बस्नुहुन्थ्यो, र उनका बानु उमय्या इब्न जायदका अन्सारका एक छिमेकी थिए। उनीहरू पैगम्बर ﷺ लाई भेट्न पालो गरेर जान्थे। एक दिन एक जना जान्थे र सभामा उपस्थित हुन्थे, र प्रकाश, ज्ञान, र पैगम्बर ﷺ को समाचारहरू प्राप्त गर्थे, त्यसपछि फर्केर आफ्नो साथीलाई आफूले सुनेको कुरा बताउँथे। अर्को दिन अर्को जना जान्थे, ताकि उनीहरूको काम र जीविकोपार्जनले उनीहरूलाई मार्गदर्शनको स्रोतबाट टाढा नराखोस्। उनीहरूमध्ये प्रत्येकले पूर्ण खाली समयको प्रतीक्षा गरेनन् जुन कहिल्यै आउँदैन, बरु उनीहरूले समय र जिम्मेवारी बाँडे, त्यसैले ज्ञान छिमेकीहरूले आदानप्रदान गर्ने अमानत बन्यो। यस कथामा, उमरले सिक्ने र अद्यावधिक रहने एक व्यावहारिक तरिका वर्णन गर्छन्: सम्भव हुँदा प्रत्यक्ष उपस्थिति, त्यसपछि अनुपस्थित व्यक्तिलाई सही जानकारी हस्तान्तरण, पैगम्बरको सभासँगको सम्बन्ध कायम राख्दै।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? ज्ञानको खोजीलाई सधैं पूर्ण खाली समयको आवश्यकता पर्दैन; यसलाई एक निष्पक्ष साझेदारीद्वारा सिर्जना गर्न सकिन्छ जहाँ मानिसहरूले समय र ज्ञान साझा गर्छन्।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- उमर इब्न अल-खत्ताब रदी अल्लाहू अन्हु
दोस्रो धर्मी खलिफा र पैगम्बर ﷺ का महान साथीहरू मध्ये एक। उहाँले युद्धहरूमा भाग लिनुभयो, र उहाँको खलिफाको समयमा राज्य विस्तार भयो, न्याय र परामर्शमा स्पष्ट ध्यान दिइयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग ३, पृष्ठ ५०२–५०३, उमर र उनका अन्सारी छिमेकीको पालोको स्थान
श्रेय: सहीह अल-बुखारी, उमर इब्न अल-खत्ताबबाट, अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहुन्
सम्पादकीय स्थिति: सहीह
कथा 14 — भाग पहिलो — सहयोग
हिजरतको प्रावधान र दुई बेल्ट
अस्मा (अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहुन्) र अबु बकर अल-सिद्दीक (अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहुन्)
जब अल्लाहका रसूल ﷺ र अबु बकर अल-सिद्दीक (अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहुन्) हिजरतको लागि तयार भए, अबु बकर अल-सिद्दीक (अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहुन्) को घर एउटा विस्तृत कार्य सञ्जालको हिस्सा थियो, केवल बिदाइ गर्ने ठाउँ मात्र थिएन। अस्मा बिन्त अबु बकरले उनीहरूको लागि यात्राको खाना तयार गरिन्, र जब उनले खाना बाँध्न केही पाइनन्, उनले आफ्नो बेल्टलाई दुई भागमा च्यातिन्: एउटाले खाना बाधिन् र अर्कोलाई आफ्नो बेल्टको रूपमा प्रयोग गरिन्, त्यसैले उनलाई 'दुई बेल्टवाली' उपनाम दिइयो। उनको तयारी केवल एउटा प्रतीकात्मक कार्य थिएन; उनले गोप्यता र तयारीको क्षणमा एउटा व्यावहारिक आवश्यकता पूरा गरिन्, र घरका मानिसहरूको कामले कुनै हल्ला वा उल्लेखको माग नगरी यात्राको तयारीमा योगदान पुर्यायो।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? ठूलो कामलाई सानो, राम्ररी गरिएको कार्यहरू चाहिन्छ; र एक व्यक्तिले आफ्नो घरमा गरेको काम समुदायको सफलताको लागि महत्वपूर्ण भाग हुन सक्छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अस्मा बिन्त अबी बकर रदी अल्लाहू अन्हा
जात अल-निताकैन, इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरूमध्ये एक र अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हुका छोरी। हिजराको तयारीमा उनको महत्त्वपूर्ण भूमिका थियो, र उनले हदीस र जीवनीबाट कथाहरू वर्णन गरेकी छिन्।
- अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु
अब्दुल्लाह इब्न अबी कुहाफा, पहिलो धर्मी खलिफा र इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक। उहाँ हिजरामा पैगम्बर ﷺ का साथी हुनुहुन्थ्यो, र उहाँको मृत्यु पछि खलिफाको पद सम्हाल्नुभयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग १, पृष्ठ ४१०–४११, हिजरतको अध्याय
श्रेय: सहीह अल-बुखारी अस्मा (अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहुन्) बाट, जीवनीका पुस्तकहरूमा विस्तृत विवरण सहित
सम्पादकीय स्थिति: सही
सावधानी: खानाको तयारी र 'दुई बेल्टवाली' को उपनाम बुखारीमा स्थापित छ; पीछा र भ्रमणका केही दृश्यहरूको विवरण जीवनीमा विभिन्न प्रमाणहरूसँग वर्णन गरिएको छ।
कथा 16 — भाग पहिलो — सहयोग
नेगुसको अगाडि आप्रवासीहरूको शब्द
जाफर इब्न अबी तालिब र उम्म सलमा, अल्लाह उहाँहरूसँग प्रसन्न होस्
जब कुरैशका प्रतिनिधिमण्डलहरू आप्रवासीहरूलाई फिर्ता माग्न अबिसिनियामा पुगे, नेगुसले आप्रवासीहरूलाई भेला गरे र उनीहरूले आफ्नो मानिसहरूलाई छोडेको धर्मको बारेमा सोधे। आप्रवासीहरूले जाफर इब्न अबी तालिबलाई उनीहरूको तर्फबाट बोल्न चुने, र उहाँले इस्लाम भन्दा पहिले उनीहरूको अवस्था र पैगम्बर ﷺ ले उनीहरूलाई सत्यता, इमानदारी, र नातेदारहरूसँगको सम्बन्धको लागि आह्वान गर्नुभएको कुरा व्याख्या गर्नुभयो, त्यसपछि उहाँले सुरा मरियमको सुरुका केही पदहरू पढ्नुभयो। नेगुस र उहाँका वरपरका मानिसहरू प्रभावित भए, र उहाँले उनीहरूलाई सुम्पन अस्वीकार गर्नुभयो। भोलिपल्ट, दुई दूतहरूले येशू, उहाँमाथि शान्ति होस्, को मुद्दा उठाउने प्रयास गरे, र जाफरले पैगम्बर ﷺ ले उहाँको बारेमा के ल्याउनुभएको थियो भनेर स्पष्ट पार्नुभयो, जसले गर्दा नेगुसले उनीहरूको सुरक्षामा अझ बढी अडिग रहनुभयो। उम्म सलमा, जो आप्रवासीहरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो, यो जीवनी दृश्यलाई एक सामूहिक निर्णयको रूपमा वर्णन गर्नुहुन्छ जसमा मानिसहरूले वक्तालाई राम्ररी चुने र आफ्नो स्थितिको सत्यता कायम राखे।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? सङ्कटमा सहयोगको अर्थ सबैले बोल्नु होइन; बरु उनीहरूले इमानदारी र ज्ञानका साथ उनीहरूलाई व्यक्त गर्न सक्ने व्यक्तिलाई छान्नु हो।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- जाफर इब्न अबी तालिब रदी अल्लाहू अन्हु
पैगम्बर ﷺ का काकाका छोरा र अलीका भाइ, र हबशामा प्रारम्भिक मुहाजिरिनमध्ये एक। उनी मुताहमा कमाण्डरको रूपमा शहीद भए, र पैगम्बर ﷺ ले उनलाई धू अल-जनाहैन (दुई पखेटाका मालिक) भन्नुभयो।
- उम्म सलामा रदी अल्लाहू अन्हा
हिन्द बिन्त अबी उमय्या, विश्वासका माताहरू मध्ये एक र प्रारम्भिक मुहाजिरहरू मध्ये एक। उहाँले धेरै हदीसहरू वर्णन गर्नुभयो, र उहाँको बुद्धिमत्ता र न्यायशास्त्रका लागि चिनिनुहुन्थ्यो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग १, पृ. ४२३–४२७, अबिसिनियामा बसाइँसराइको अध्याय
श्रेय: इब्न इशाक, उम्म सलमा, अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न होस्, को हदीसबाट
सम्पादकीय स्थिति: जीवनी कथा
सावधानी: उम्म सलमाको माध्यमबाट इब्न इशाकमा वर्णन गरिएको एक प्रसिद्ध जीवनी कथा; यसलाई सही इस्नाद भएको हदीस पाठको रूपमा व्यवहार गरिँदैन।
कथा 21 — भाग तेस्रो — सहकार्य
कुरानको संकलन: निर्णय, समीक्षा र अमानत
अबू बकर सिद्दीक रदी अल्लाहु अन्हु, उमर इब्न अल-खत्ताब रदी अल्लाहु अन्हु र जैद इब्न साबित रदी अल्लाहु अन्हु
अल-यमामामा धेरै पाठकहरूको शहादत पछि, उमर इब्न अल-खत्ताब रदी अल्लाहु अन्हुले कुरानको केही अंश यसका वाहकहरूको मृत्युसँगै हराउनेछ भन्ने डर थियो, त्यसैले उनले अबू बकर सिद्दीक रदी अल्लाहु अन्हुलाई यसलाई संकलन गर्न सुझाव दिए। अबू बकर सिद्दीक रदी अल्लाहु अन्हुले सुरुमा हिचकिचाए किनभने यो यस्तो काम थियो जुन पैगम्बर ﷺ ले यसरी गर्नुभएको थिएन, तर समीक्षा पछि अल्लाहले उनको हृदय खोलिदिए। उनले जैद इब्न साबितलाई बोलाए, जो प्रकाशका लेखकहरू मध्ये एक थिए, र उनले यस कार्यलाई ठूलो ठाने तर पछि स्वीकार गरे, र कुरानलाई चर्मपत्र, खजूरका पातहरू र पुरुषहरूको छातीबाट सावधानीपूर्वक संकलन गरे। यो कथाले देखाउँछ कि पाठको संरक्षण व्यक्तिगत सुधार थिएन: उमरले प्रस्ताव गरे, अबू बकर सिद्दीक रदी अल्लाहु अन्हुले अनुमोदन गरे, र जैदले एक सटीक सावधानीपूर्वक विधि प्रयोग गरेर कार्यान्वयन गरे।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? साझा अमानतलाई पहल, त्यसपछि परामर्श, र त्यसपछि राम्रो नियतमा मात्र भर नपर्ने व्यवस्थित कार्य चाहिन्छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु
अब्दुल्लाह इब्न अबी कुहाफा, पहिलो धर्मी खलिफा र इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक। उहाँ हिजरामा पैगम्बर ﷺ का साथी हुनुहुन्थ्यो, र उहाँको मृत्यु पछि खलिफाको पद सम्हाल्नुभयो।
- उमर इब्न अल-खत्ताब रदी अल्लाहू अन्हु
दोस्रो धर्मी खलिफा र पैगम्बर ﷺ का महान साथीहरू मध्ये एक। उहाँले युद्धहरूमा भाग लिनुभयो, र उहाँको खलिफाको समयमा राज्य विस्तार भयो, न्याय र परामर्शमा स्पष्ट ध्यान दिइयो।
- जैद इब्न साबित रदी अल्लाहू अन्हु
अन्सारीहरू मध्येबाट प्रकाशका लेखक, उनले खन्दक र त्यसपछिका घटनाहरू देखे। अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हुले उनलाई कुरान संकलन गर्न जिम्मेवारी दिए, र त्यसपछि उस्मानको कुरान संकलनमा उनको भूमिका थियो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग ३, पृष्ठ ८१–८२, कुरानको संरक्षणको अध्याय
श्रेय: सहीह अल-बुखारी जैद इब्न साबित रदी अल्लाहु अन्हुबाट
सम्पादकीय स्थिति: सहीह
कथा 24 — भाग तेस्रो — सेवा
धेरै सजदा गरेर मलाई सहयोग गर
रबिया बिन काब अल-अस्लामी रदी अल्लाहु अन्हु
रबिया बिन काब अल-अस्लामी रदी अल्लाहु अन्हुले पैगम्बर ﷺ को सेवा गर्नुहुन्थ्यो र उहाँलाई उहाँको वजू र आवश्यकताका सामानहरू ल्याइदिनुहुन्थ्यो। एक दिन पैगम्बर ﷺ ले उहाँलाई भन्नुभयो: माग। रबियाले तत्कालको लाभभन्दा परको एउटा माग रोज्नुभयो र भन्नुभयो: म तपाईंसँग जन्नतमा साथ माग्छु। पैगम्बर ﷺ ले उहाँलाई सोध्नुभयो कि उहाँसँग अरू केही छ कि छैन, र जब उहाँले आफ्नो मागमा जोड दिनुभयो, उहाँले भन्नुभयो: «त्यसो भए धेरै सजदा गरेर मलाई सहयोग गर।» यो कथाले सेवालाई चापलुसी वा निःशुल्क विशेषाधिकारको रूपमा प्रस्तुत गर्दैन, बरु यसले शिक्षाको सम्बन्धलाई चित्रण गर्दछ: इमानदार सेवा, त्यसपछि उच्च माग, त्यसपछि पूजा र कार्यतर्फको मार्गदर्शन जसले यसको मालिकलाई उसको उद्देश्यमा मद्दत गर्दछ।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? इमानदार शिक्षकले आशा मात्र दिएर सन्तुष्ट हुँदैनन्; उहाँले इच्छालाई त्यसको लागि मानिसलाई तयार पार्ने कार्यसँग जोड्नुहुन्छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- रबिया इब्न काब अल-अस्लामी रदी अल्लाहू अन्हु
अहल अल-सुफ्फाका एक साथी, उनले पैगम्बर ﷺ को सेवा गरे र उहाँसँग नजिक रहे। उनले पैगम्बर ﷺ सँग स्वर्गमा सँगै बस्ने आफ्नो इच्छाको बारेमा हदीस वर्णन गरे।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: حياة الصحابة، الجزء الثالث، ص ٣٩٨–٣٩٩، باب خدمة النبي ﷺ
श्रेय: صحيح مسلم عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه
सम्पादकीय स्थिति: सही
कथा 25 — भाग पहिलो — साहस
के तिमी एकजना मानिसलाई मार्छौ जसले भन्छ कि मेरो पालनकर्ता अल्लाह हो?
अबू बकर अस्-सिद्दीक रदी अल्लाहु अन्हु
जब अल्लाहका रसूल ﷺ काबामा नमाज पढिरहनुभएको थियो, उक्बा इब्न अबी मुऐत आए र आफ्नो कपडा नबी ﷺ को घाँटीमा राखेर उहाँलाई कडा रूपमा घाँटी अँठ्याए। अबू बकर अस्-सिद्दीक रदी अल्लाहु अन्हु तुरुन्तै अगाडि बढे, र उहाँलाई अल्लाहका रसूल ﷺ बाट धकेलेर भन्नुभयो: ﴿के तिमी एकजना मानिसलाई मार्छौ जसले भन्छ कि मेरो पालनकर्ता अल्लाह हो, जबकि उहाँ तिमीहरूकहाँ तिम्रा पालनकर्ताबाट स्पष्ट प्रमाणहरू लिएर आउनुभएको छ?﴾। अबू बकर अस्-सिद्दीक रदी अल्लाहु अन्हुले खतरा टर्ने वा सहयोगीहरू बढ्ने प्रतीक्षा गर्नुभएन; उहाँले आक्रमण भइरहेको देख्नुभयो र नबी ﷺ को रक्षा गर्न आफ्नो शरीर र शब्दका साथ अगाडि बढ्नुभयो, यो एक यस्तो घटना हो जसलाई सही वर्णनले उहाँको प्रारम्भिक साहसको साक्षीको रूपमा सुरक्षित राखेको छ।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? नैतिक साहस भनेको आक्रमणको प्रतिकार गर्न अगाडि बढ्नु हो जब हस्तक्षेप महँगो हुन्छ, खतरा टरेपछि त्यसको निन्दा गरेर मात्र सन्तुष्ट हुनु होइन।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु
अब्दुल्लाह इब्न अबी कुहाफा, पहिलो धर्मी खलिफा र इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक। उहाँ हिजरामा पैगम्बर ﷺ का साथी हुनुहुन्थ्यो, र उहाँको मृत्यु पछि खलिफाको पद सम्हाल्नुभयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अस्-सहाबा, भाग एक, अल्लाहका रसूल ﷺ को रक्षा र कठिनाइहरू सहन गर्ने अध्याय
श्रेय: सहीह बुखारी, उर्वा इब्न अज्-जुबैरबाट अब्दुल्लाह इब्न अम्र रदी अल्लाहु अन्हुमाथि सोधिएको प्रश्नको सन्दर्भमा
सम्पादकीय स्थिति: सहीह
कथा 26 — भाग पहिलो — साहस
हिज्रतको रात र अमानतहरू फिर्ता
अली इब्न अबी तालिब रदी अल्लाहु अन्हु
जीवनीका पुस्तकहरूले वर्णन गर्छन् कि जब कुरैशले हिज्रतको रात नबी ﷺ को घर घेरेका थिए, अली इब्न अबी तालिब रदी अल्लाहु अन्हु उहाँको ओछ्यानमा सुत्नुभयो र आफ्नो बर्दाले ढाकिनुभयो, जबकि अल्लाहका रसूल ﷺ मदीनाको बाटोमा निस्कनुभयो। त्यसपछि अली मक्कामा केही दिनसम्म बस्नुभयो र नबी ﷺ सँग भएका अमानतहरू तिनीहरूका मालिकहरूलाई फिर्ता गर्नुभयो, यद्यपि तीमध्ये केही मालिकहरू उहाँका शत्रु र उहाँलाई कष्ट दिनेहरू थिए। यो वर्णनले एक युवाको जोखिम मोल्ने साहस र अधिकारका मालिकहरूसँगको शत्रुताका कारण नछुट्ने इमानदारीलाई एकसाथ ल्याउँछ।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? मानिसहरूप्रति हाम्रो मनोवृत्तिको आधारमा इमानदारी विभाजित हुँदैन; र वफादारी तब प्रकट हुन्छ जब हामीले हामीसँग असहमत हुनेहरूको अधिकारको रक्षा गर्छौं जबकि हामी तिनीहरूलाई त्याग्न सक्षम हुन्छौं।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अली इब्न अबी तालिब रदी अल्लाहु अन्हु
पैगम्बर ﷺ का चचेरा भाइ र फातिमा रदी अल्लाहु अन्हाका पति, इस्लाममा अग्रगामीहरू मध्ये एक र चौथो धर्मी खलीफा। उहाँले तबुक बाहेक सबै युद्धहरूमा भाग लिनुभयो, जब पैगम्बर ﷺ ले उहाँलाई मदिनाको जिम्मा दिनुभयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अस्-सहाबा, भाग एक, हिज्रतको अध्याय
श्रेय: सीरत इब्न इस्हाक र हिज्रतको रातको कथामा जीवनीका वर्णनहरू
सम्पादकीय स्थिति: जीवनीको कथा
सावधानी: अली रदी अल्लाहु अन्हुको सुत्ने र अमानतहरू फिर्ता गर्ने मूल कथा जीवनीका पुस्तकहरूमा प्रसिद्ध छ, तर घटनाका विवरणहरू र तिनीहरूका प्रमाणहरू सहीहैनका हदीसहरूको स्तरमा छैनन्; त्यसैले यसलाई जीवनीको कथाको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ।
कथा 28 — भाग पहिलो — बहादुरी
बनी कुरैजाकहाँ को जान्छ?
जुबैर बिन अल-अव्वाम रदी अल्लाहू अन्हु
अल-अहजाबको दिन, नबी ﷺ लाई बनी कुरैजाको खबर ल्याउने कोही चाहिएको थियो। उहाँले आफ्ना साथीहरूलाई आह्वान गर्दै भन्नुभयो: «बनी कुरैजाकहाँ को जान्छ?» जुबैर बिन अल-अव्वाम रदी अल्लाहू अन्हुले यो कार्यको लागि आफूलाई प्रस्तुत गरे। नबी ﷺ ले दोस्रो र तेस्रो पटक पनि आह्वान दोहोर्याउनुभयो, र हरेक पटक जुबैर नै थिए जसले भने: म। तब नबी ﷺ ले भन्नुभयो: «हरेक नबीको एक हवारी (अन्तरंग चेला) हुन्छ, र मेरो हवारी जुबैर हो।» यो बारम्बारको प्रतिक्रियाले पहिलो आह्वानमा क्षणिक उत्साह नभई एक स्थिर पहललाई प्रकट गर्दछ।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? विश्वसनीयता एक पटक मात्र कार्य स्वीकार गर्दा देखिँदैन, तर आवश्यकता कायम रहँदा नवीकृत तत्परतामा देखिन्छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अल-जुबैर इब्न अल-अव्वम रदी अल्लाहू अन्हु
स्वर्गको सुसमाचार पाएका दश जनामध्ये एक र प्रारम्भिक मुस्लिमहरूमध्ये एक, उनी पैगम्बर ﷺ का काकाका छोरा थिए। उनले युद्धहरूमा भाग लिए र छ जना शूरा सदस्यहरूमध्ये एक थिए।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग १, बाब अल-जिहाद वा अल-इस्तित्ला'
श्रेय: सहीह बुखारी र मुस्लिम, जाबिर बिन अब्दुल्लाह रदी अल्लाहू अन्हुमाबाट
सम्पादकीय स्थिति: सही
कथा 32 — भाग दोस्रो — नम्रता
म तिमीहरूसँग एक इमानदार व्यक्ति पठाउनेछु, साँच्चै इमानदार
अबू उबायदा आमिर इब्न अल-जर्राह रदी अल्लाहू अन्हु
नजरानका मानिसहरूले पैगम्बर ﷺ लाई उनीहरूसँग एक इमानदार व्यक्ति पठाउन अनुरोध गरे जसले उनीहरूलाई सिकाउनेछ र उनीहरूले असहमत भएका कुराहरूमा निर्णय गर्नेछ। उहाँले उनीहरूलाई एक साँच्चै इमानदार व्यक्ति पठाउने वाचा गर्नुभयो, र सहाबाले यस प्रशंसाको लागि उत्सुकतापूर्वक हेरे, नेतृत्वको लागि होइन तर उनीहरू मध्ये एक यसको मालिक हुनेछन् भन्ने आशामा। पैगम्बर ﷺ ले अबू उबायदा इब्न अल-जर्राह रदी अल्लाहू अन्हुलाई छान्नुभयो र भन्नुभयो: «यो यस उम्माको इमानदार व्यक्ति हो।» अबू उबायदाले यो कार्यभार स्वीकार गरे र प्रशंसालाई घमण्ड वा व्यक्तिगत विशेषाधिकारमा परिणत नगरी यसलाई पूरा गर्न अगाडि बढे।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? नम्रताले विश्वासको मालिकलाई यसबाट भ्रमित हुनबाट बचाउँछ; यसले प्रशंसालाई कामको आवश्यकता पर्ने कार्यको रूपमा देख्छ, जिम्मेवारीबाट मुक्त गर्ने पदको रूपमा होइन।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अबु उबायदा आमिर इब्न अल-जर्राह रदी अल्लाहु अन्हु
इस्लाममा अग्रगामीहरू मध्ये एक र स्वर्गको सुसमाचार पाएका दश जना मध्ये एक, र पैगम्बर ﷺ ले उहाँलाई यस उम्माहको संरक्षक भन्नुभयो। उहाँले शाममा सेनाको नेतृत्व गर्नुभयो र अम्वासको प्लेगमा मृत्यु भयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग दुई, प्रचारक र इमानदार व्यक्तिहरू पठाउने अध्याय
श्रेय: सहीह अल-बुखारी र मुस्लिम, अनस इब्न मलिक र हुदैफा रदी अल्लाहू अन्हुमा आधारित
सम्पादकीय स्थिति: सहीह
कथा 35 — भाग तेस्रो — बुद्धिमत्ता
मुताहमा अल्लाहको तरवारहरू मध्ये एक
खालिद इब्न अल-वालिद रदी अल्लाहू अन्हु
नबी ﷺ ले आफ्ना साथीहरूलाई मदिनामा मुताहमा के भयो भनेर बताउनुभयो: जैद इब्न हारिथाले झण्डा लिए र शहीद भए, त्यसपछि जाफर इब्न अबी तालिबले लिए र शहीद भए, त्यसपछि अब्दुल्लाह इब्न रवाहाले लिए र शहीद भए, र नबी ﷺ का आँखाबाट आँसु बगिरहेका थिए। त्यसपछि खालिद इब्न अल-वालिद रदी अल्लाहू अन्हुले कुनै पूर्व आदेश बिना झण्डा लिए, र नबी ﷺ ले उहाँलाई अल्लाहको तरवारहरू मध्ये एक भन्नुभयो, र अल्लाहले उहाँको हातबाट विजय वा मुक्ति प्रदान गर्नुभयो। सेनाको स्थान परिवर्तन र पछि हट्ने योजनाको सामान्य विस्तृत विवरण जीवनीका पुस्तकहरूमा उल्लेख छ, तर ती सबै सही हदीसको शब्दमा प्रमाणित छैनन्।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? सामान्य क्रम भत्किएको क्षणमा, समुदायलाई निर्णय लिने र आफ्नो अनुभव र धैर्यताले मानिसहरूलाई बचाउने व्यक्तिको आवश्यकता पर्दछ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- खालिद इब्न अल-वालिद रदी अल्लाहु अन्हु
एक साथी कमाण्डर जसले मक्काको विजय अघि इस्लाम ग्रहण गरे, र पैगम्बर ﷺ ले उहाँलाई मुताह पछि अल्लाहको तरवारहरू मध्ये एक तरवारको उपाधि दिनुभयो। उहाँले रिद्दा युद्धहरू र इराक र शामको विजयहरूमा भाग लिनुभयो।
- जायद इब्न हारिथा रदी अल्लाहु अन्हु
अल्लाहका रसूल ﷺ का प्रिय र उहाँका स्वतन्त्र दास, र इस्लाममा अग्रगामीहरू मध्ये एक। पैगम्बर ﷺ ले उहाँलाई मुताहको सेनाको कमाण्डर नियुक्त गर्नुभयो, र उहाँले झण्डा बोक्नुभयो जबसम्म उहाँ शहीद हुनुभएन।
- जाफर इब्न अबी तालिब रदी अल्लाहू अन्हु
पैगम्बर ﷺ का काकाका छोरा र अलीका भाइ, र हबशामा प्रारम्भिक मुहाजिरिनमध्ये एक। उनी मुताहमा कमाण्डरको रूपमा शहीद भए, र पैगम्बर ﷺ ले उनलाई धू अल-जनाहैन (दुई पखेटाका मालिक) भन्नुभयो।
- अब्दुल्लाह इब्न रवाहा रदियल्लाहु अन्हु
नबी ﷺ का एक अन्सारी साथी र कवि, र अक़बाका नक़ीबहरू मध्ये एक। जैद र जाफरको शहादत पछि मुताहमा मुस्लिमहरूको झण्डा सम्हाले, त्यसपछि उहाँ पनि शहीद हुनुभयो रदियल्लाहु अन्हु।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग तीन, बाब गजवत मुताह वा अल-इमारा
श्रेय: सहीह अल-बुखारी, अनस इब्न मलिक रदी अल्लाहू अन्हुबाट मुताहको कथामा
सम्पादकीय स्थिति: सही
सावधानी: खालिदले नेताहरू शहीद भएपछि झण्डा लिएको र उहाँलाई अल्लाहको तरवारहरू मध्ये एक भनिएको बुखारीमा प्रमाणित छ; विस्तृत युद्धाभ्यास र पंक्ति परिवर्तनको संख्या जीवनीका विभिन्न कथाहरूबाट आएका हुन्।
दान
मानिसले आफूसँग भएको सबैभन्दा प्रिय चीजबाट दिने र बुद्धि र दयाका साथ मानिसहरूसम्म पुग्ने कथाहरू।
कथा 6 — भाग दोस्रो — दान
उनको सबैभन्दा प्रिय सम्पत्ति
अबू तलहा अल-अन्सारी र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस्
अबू तलहा र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस्, को मदिनामा बिरहा नामक एउटा बगैंचा थियो, जुन उनको सबैभन्दा प्रिय सम्पत्ति थियो, मस्जिदको नजिक, जहाँबाट उहाँले मीठो पानी पिउनुहुन्थ्यो र अल्लाहका रसूल ﷺ पनि त्यहाँ प्रवेश गर्नुहुन्थ्यो। जब अल्लाहको यो भनाइ अवतरण भयो: ﴿तिमीहरूले कहिल्यै पुण्य प्राप्त गर्नेछैनौ जबसम्म तिमीहरूले आफूलाई मन पर्ने चीजहरू खर्च गर्दैनौ।﴾ अबू तलहाले आफूसँग सम्बन्धित नभएको अतिरिक्त धन खोज्नुभएन, बरु उहाँ पैगम्बर ﷺ कहाँ जानुभयो र भन्नुभयो कि उनको सबैभन्दा प्रिय सम्पत्ति बिरहा हो, र उहाँले यसलाई सदकाको रूपमा दिनुहुन्छ, अल्लाहसँग यसको आशीर्वाद र भण्डारको आशा गर्दै। पैगम्बर ﷺ यो उदारताबाट खुसी हुनुभयो, र उहाँलाई आफ्ना आफन्तहरूलाई दिन सल्लाह दिनुभयो। अबू तलहाले स्वीकार गर्नुभयो, त्यसैले त्यो सम्पत्ति व्यक्तिगत रूपमा प्रिय हुनुबाट नाता सम्बन्ध जोड्ने र समुदायको सेवा गर्ने माध्यममा परिणत भयो। कथाले बताउँछ कि सदका भनेको केवल अतिरिक्त चीजहरूबाट छुटकारा पाउनु मात्र होइन, बरु व्यक्तिले आफूलाई मूल्यवान लाग्ने चीज छान्नु, र त्यसपछि त्यसलाई बुद्धिमानीपूर्वक जसलाई त्यसको बढी आवश्यकता छ, उसलाई दिनु हो।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? दानको मूल्य यसको आकारले मात्र नापिँदैन, बरु हामीले त्यागेको चीजको महत्त्व र मानिसहरूसम्म यसको बुद्धिमानी पहुँचले पनि नापिन्छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अबू तलहा अल-अन्सारी रदी अल्लाहू अन्हु
जैद बिन सहल अल-अन्सारी, बानू नज्जारका, बद्र र उहुदका मानिसहरूमध्ये एक। उनी दान र जिहादका लागि प्रसिद्ध थिए, र अनस बिन मलिकले उनीबाट वर्णन गरेका छन्।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग २, पृ. ४०७–४०८, बाब अल-इन्फाक
श्रेय: सहीह अल-बुखारी र मुस्लिम, अनस र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस्, बाट
सम्पादकीय स्थिति: सही
कथा 15 — भाग पहिलो — त्याग
अबू याह्या, व्यापार लाभदायक थियो
सुहैब अल-रुमी, अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न होस्
सुहैब अल-रुमी, अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न होस्, मदिनामा बसाइँ सर्ने इच्छा राख्नुभयो, तर कुरैशले उहाँलाई रोके र भने कि उहाँ मक्कामा गरिब भएर आउनुभएको थियो र त्यहाँ उहाँको सम्पत्ति बढ्यो, र उनीहरूले उहाँलाई आफ्नो र आफ्नो सम्पत्ति लिएर जान दिनेछैनन्। उहाँले उनीहरूलाई आफ्नो सम्पत्तिको स्थान देखाउने प्रस्ताव गर्नुभयो ताकि उनीहरूले उहाँलाई जान दिऊन्, र उनीहरूले स्वीकार गरे। उहाँले उनीहरूलाई सम्पत्ति देखाउनुभयो र पैगम्बर ﷺ तर्फ बसाइँ सर्दै जानुभयो। जीवनीका पुस्तकहरूले बताउँछन् कि पैगम्बर ﷺ ले उहाँलाई “अबू याह्या, व्यापार लाभदायक थियो” भन्दै स्वागत गर्नुभयो, र यो अल्लाहको सन्तुष्टिको लागि आफ्नो जीवन र सम्पत्ति त्याग गर्ने अर्थमा अवतरित भयो। यस कथाको उद्देश्य गरिबीको महिमा गर्नु होइन, तर यो देखाउनु हो कि सुहैबले बसाइँ सर्ने र विश्वासको स्वतन्त्रतालाई आफ्नो सम्पत्ति भन्दा प्राथमिकता दिए जुन प्रतिस्थापन गर्न सकिन्छ।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? त्याग सधैं हाम्रो अतिरिक्तबाट दिने कुरा होइन; यो एक सचेत छनौट हुन सक्छ जुन हामीलाई पैसाले रोक्न दिँदैन।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- सुहैब अल-रूमी रदी अल्लाहू अन्हु
इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरूमध्ये एक र मदिनाका मुहाजिरिनमध्ये एक। उनी दृढता र दानका लागि परिचित थिए, र उमरले उनलाई आफ्नो चोटपटक पछि मानिसहरूलाई प्रार्थना गराउन नियुक्त गरेका थिए।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग १, पृ. ४३६, बसाइँसराइको अध्याय
श्रेय: अल-बैहाकी र जीवनीका पुस्तकहरूमा सुहैबको बसाइँसराइको कथा
सम्पादकीय स्थिति: जीवनी कथा
सावधानी: कथाका शब्दहरू र अवतरणको कारणका शृङ्खलाहरू फरक-फरक छन्; तर सुहैबले बसाइँसराइको लागि आफ्नो सम्पत्ति छोडेको अर्थ जीवनीका स्रोतहरू र प्रोत्साहनमा प्रसिद्ध छ।
कथा 18 — भाग दोस्रो — दान
स्वर्गमा एउटा खजूरको रूख र संसारमा एउटा बगैचा
अबु अल-दहदाह र उम्म अल-दहदाह, अल्लाह उनीहरूसँग प्रसन्न रहुन्
प्रोत्साहनका वर्णनहरूले उल्लेख गर्दछ कि एक व्यक्तिको एउटा खजूरको रूख थियो जसले उसको छिमेकीलाई सताइरहेको थियो। पैगम्बर ﷺ ले उसलाई स्वर्गमा एउटा खजूरको रूखको प्रस्ताव गर्नुभयो यदि उसले त्यसलाई त्याग्यो भने, तर उसले स्वीकार गरेन। जब यो खबर अबु अल-दहदाहकहाँ पुग्यो, उनले आफ्नो बगैचाको बदलामा मालिकबाट खजूरको रूख किने, त्यसपछि त्यसलाई खाँचोमा परेकाहरूलाई दिए, र आफ्नो घर फर्केर आफ्नी पत्नीलाई बगैचाबाट बाहिर निस्कन बोलाए किनभने उनले त्यसलाई अल्लाहको लागि ऋण दिएका थिए। केही वर्णनहरूले उम्म अल-दहदाहको जवाफलाई खुशी र सहमतिको रूपमा चित्रण गर्दछ। यस खबरको उद्देश्य अबु अल-दहदाहको द्रुत प्रतिक्रियालाई उजागर गर्नु हो, र यो कि परिवारका सदस्यहरूले दानको अर्थ साझा गर्दा, उनीहरूले प्रिय सम्पत्तिलाई लाभ र दयामा रूपान्तरण गर्न सक्छन्।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? जब परिवारका सदस्यहरू उद्देश्यमा सहमत हुन्छन्, दान व्यक्तिगत हानि हुँदैन तर साझा अर्थ निर्माण गर्ने निर्णय हुन्छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अबू दह्दाह अल-अंसारी रदी अल्लाहू अन्हु
एक अन्सारी साथी जो अल्लाहको मार्गमा आफ्नो उदारता र खर्चको लागि प्रसिद्ध थिए। उनको बगैंचाको कथा विभिन्न शब्दहरू र विवरणहरूमा प्रोत्साहनको वर्णनमा आउँछ।
- उम्म अल-दह्दाह रदी अल्लाहू अन्हा
एक अन्सारी महिला साथी, अबू दह्दाहको बगैंचाको कथाका केही वर्णनहरूमा उनको र उनको उदारताको स्वीकृति उल्लेख गरिएको छ। उनको नाम सबै रिपोर्टहरूमा स्थापित छैन।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग दुई, पृ. ४१३–४१४, खर्चको अध्याय
श्रेय: मुस्नद अहमद र अल-हाकिमको अल-मुस्तद्रक, अबु अल-दहदाहको कथामा
सम्पादकीय स्थिति: स्थिर मूल र फरक विवरणहरू
सावधानी: कथा विभिन्न शब्दहरू र विवरणहरूमा आएको छ, र पत्नीको नाम र उनको भनाइमा भिन्नता छ; त्यसैले यो यहाँ प्रसिद्ध अर्थ अनुसार बनाइएको छ।
कथा 19 — भाग दोस्रो — दान
कठिनताको सेना तयार गर्दै
उस्मान इब्न अफ्फान (अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न रहुन्)
तबूकको युद्धमा, जब मानिसहरू पैसा र प्रावधानको अभावमा थिए, तब पैगम्बर ﷺ ले सेना तयार गर्न आह्वान गर्नुभयो। उस्मान इब्न अफ्फान (अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न रहुन्) ले कठिनताको सेना तयार गर्न ठूलो योगदान दिनुभयो। ऊँट र दिनारको संख्यामा विभिन्न विवरणहरू छन्, तर तिनीहरू सबै उहाँको ठूलो खर्च र पैगम्बर ﷺ द्वारा उहाँको प्रशंसामा सहमत छन्। यहाँको दान मानिसहरूको वास्तविकताबाट अलग गरिएको पैसा थिएन; बरु, यो अभावको समयमा लामो यात्राको लागि तयारी गरिरहेको सेनाको आवश्यकता पूरा गर्ने माध्यम थियो। त्यसैले, यो कथा धनी व्यक्तिले आवश्यकता पर्दा आफ्नो क्षमतालाई सार्वजनिक जिम्मेवारीमा कसरी परिणत गर्न सक्छ भन्ने उदाहरणको रूपमा रह्यो।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? सम्पत्तिले आफ्नो नैतिक अर्थ प्राप्त गर्दछ जब यो, कठिनाईको समयमा, समुदायलाई राहत दिने व्यावहारिक क्षमतामा परिणत हुन्छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- उस्मान इब्न अफ्फान रदी अल्लाहू अन्हु
तेस्रो धर्मी खलिफा र इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरूमध्ये एक, र पैगम्बर ﷺ का दुई छोरीहरूसँग विवाह गरेको कारण उनलाई धू अल-नूरैन (दुई प्रकाशका मालिक) भनियो। उनले अल-उसराको सेना तयार पारे र आफ्नो खलिफाको समयमा मानिसहरूलाई एउटै कुरानमा एकताबद्ध गरे।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग २, पृष्ठ ४१८, दानको अध्याय
श्रेय: अल-तिर्मिधी, अहमद र अल-हाकिम, उस्मानको गुण र कठिनताको सेनाको तयारीमा
सम्पादकीय स्थिति: असल
सावधानी: उस्मानले कति तयारी गरे र प्रशंसाका शब्दहरूमा विवरणहरू फरक छन्; तर सामान्यतया, कठिनताको सेना तयार गर्न उहाँको ठूलो योगदान स्थापित छ।
कथा 20 — भाग दोस्रो — दान
आधा धन र सबै धन बीच
अबू बकर अल-सिद्दीक (अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न रहुन्) र उमर इब्न अल-खत्ताब (अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न रहुन्)
उमर (अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न रहुन्) ले वर्णन गर्नुभयो कि एक दिन दानको आदेश दिइयो, र उहाँसँग केही पैसा थियो। उहाँले आफैंलाई भन्नुभयो कि यदि उहाँले कहिल्यै अबू बकर अल-सिद्दीक (अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न रहुन्) लाई उछिन्नुभयो भने, त्यो दिन हुनेछ। उहाँले आफ्नो आधा धन ल्याउनुभयो, र पैगम्बर ﷺ ले उहाँलाई सोध्नुभयो: 'तपाईंले आफ्नो परिवारको लागि के छोड्नुभयो?' उहाँले भन्नुभयो: 'त्यति नै।' त्यसपछि अबू बकर अल-सिद्दीक (अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न रहुन्) ले आफूसँग भएको सबै ल्याउनुभयो, र जब उहाँलाई आफ्नो परिवारको लागि के छोड्नुभयो भनेर सोधियो, उहाँले भन्नुभयो: 'मैले उनीहरूको लागि अल्लाह र उहाँको रसूल छोडेको छु।' उमरले भन्नुभयो कि त्यसपछि उहाँले बुझ्नुभयो कि उहाँले अबू बकर अल-सिद्दीक (अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न रहुन्) लाई कुनै पनि कुरामा उछिन्न सक्नुहुन्न। यो कथाले असल कार्यहरूमा प्रतिस्पर्धा देखाउँछ जसमा कुनै शत्रुता छैन, तर यसले यसलाई सामान्य गणितीय नियम बनाउँदैन; किनकि प्रत्येक व्यक्तिको आफ्नो जिम्मेवारी र खर्च हुन्छ जुन बेवास्ता गर्न सकिँदैन।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? प्रशंसनीय प्रतिस्पर्धाले असल कार्यहरूलाई प्रोत्साहन दिन्छ, तर यसलाई केवल तुलनाको सट्टा जिम्मेवारीको समझ चाहिन्छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु
अब्दुल्लाह इब्न अबी कुहाफा, पहिलो धर्मी खलिफा र इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक। उहाँ हिजरामा पैगम्बर ﷺ का साथी हुनुहुन्थ्यो, र उहाँको मृत्यु पछि खलिफाको पद सम्हाल्नुभयो।
- उमर इब्न अल-खत्ताब रदी अल्लाहू अन्हु
दोस्रो धर्मी खलिफा र पैगम्बर ﷺ का महान साथीहरू मध्ये एक। उहाँले युद्धहरूमा भाग लिनुभयो, र उहाँको खलिफाको समयमा राज्य विस्तार भयो, न्याय र परामर्शमा स्पष्ट ध्यान दिइयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग २, पृष्ठ ३९८, दानको अध्याय
श्रेय: सुनन अबी दाऊद र जामी अल-तिर्मिधी, उमर (अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न रहुन्) बाट
सम्पादकीय स्थिति: असल
सावधानी: अल-तिर्मिधीले कथालाई असल मानेका छन्, र केही विद्वानहरूले यसका केही मार्गहरूको बारेमा कुरा गरेका छन्; यो सिद्दीकको गुणहरूमा वर्णन गरिएको छ, तर यसलाई सबै धन खर्च गर्ने सामान्य नियमको रूपमा लिइँदैन।
कथा 31 — भाग दोस्रो — उदारता
परोपकारमा परिणत भएको कारवाँ
अब्द अल-रहमान इब्न औफ रदी अल्लाहू अन्हु
अब्द अल-रहमान इब्न औफ रदी अल्लाहू अन्हु मदिनाका सबैभन्दा सफल व्यापारीहरू मध्ये एक थिए। जीवनीका कथाहरूले बताउँछन् कि उनको एउटा ठूलो कारवाँ खाना र सामानले भरिएर आइपुग्यो। जब उनले मानिसहरूको आवश्यकता देखे, उनले ती सबै अल्लाहको मार्गमा दिए। जीवनीका स्रोतहरूले उनको दान र मुहाजिरिन, बद्रका मानिसहरू र विश्वास गर्ने महिलाहरूलाई सहयोग गर्ने अन्य उदाहरणहरू पनि बताउँछन्। ऊँट र दिनारको संख्याको बारेमा कथाहरू फरक-फरक छन्, त्यसैले कुनै एक निश्चित संख्यामा भर पर्न सकिँदैन; तर कथाहरूको समग्रताले देखाउँछ कि उनले व्यापारको सफलतालाई बन्द लक्ष्य बनाएनन्, बरु त्यसको ठूलो हिस्सा अरूलाई फाइदा पुर्याउन प्रयोग गरे।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? दिगो उदारताले मूल्यहीन अधिशेषको प्रतीक्षा गर्दैन; बरु, यसले सफलतालाई नै मानिसहरूको सेवा गर्ने उद्देश्यपूर्ण स्रोत बनाउँछ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अब्द अल-रहमान इब्न औफ रदी अल्लाहू अन्हु
स्वर्गको सुसमाचार पाएका दश जनामध्ये एक र प्रारम्भिक मुहाजिरिनमध्ये एक। उनी व्यापार र दानका लागि परिचित थिए, र छ जना शूरा सदस्यहरूमध्ये एक थिए।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग दुई, अल्लाहको मार्गमा खर्च गर्ने र अब्द अल-रहमान इब्न औफको दानको अध्याय
श्रेय: मुस्नद अहमद, इब्न सादको अल-तबाकात अल-कुब्रा, र अब्द अल-रहमान इब्न औफ रदी अल्लाहू अन्हुको खर्चको बारेमा जीवनीका पुस्तकहरू
सम्पादकीय स्थिति: स्थिर मूल र फरक विवरणहरू
सावधानी: अब्द अल-रहमान रदी अल्लाहू अन्हुको अत्यधिक खर्च जीवनीका स्रोतहरूमा प्रख्यात छ, तर कारवाँको संख्या, दानको मात्रा र केही कथाहरूको शब्दहरू फरक-फरक छन्; त्यसैले कथा कुनै निश्चित संख्यामा आधारित छैन।
अन्य मूल्यहरू
साथीहरूको जीवनमा दृढता, नेतृत्व, धैर्य, पूजा, र नैतिकताका मूल्यहरू समावेश गर्ने अवस्थाहरू, अल्लाह उनीहरूसँग प्रसन्न होऊन्।
कथा 1 — भाग पहिलो — संवाद
पहिले बस्नुहोस् र सुन्नुहोस्
मुसाब इब्न उमैर, उसैद इब्न हुदैर, साद इब्न मुआज
मुसाब इब्न उमैर, अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहुन्, मदिनामा असद इब्न जुरारासँग बस्नुभएको थियो, मानिसहरूलाई इस्लाममा आमन्त्रित गर्दै र इस्लाम स्वीकार गर्नेहरूलाई कुरान सिकाउँदै। यो कुरा उसैद इब्न हुदैरसम्म पुग्यो, जो त्यसबेला आफ्नो समुदायका प्रमुख व्यक्तिहरूमध्ये एक थिए। उनी क्रोधित भएर आफ्नो भाला बोकेर यो सभा रोक्न आए। मुसाबले उनलाई उत्तेजित गरेनन् वा धम्की दिएनन्, बरु शान्तपूर्वक भने: बस्नुहोस् र सुन्नुहोस्। यदि तपाईंलाई केही मन पर्छ भने, तपाईंले यसलाई स्वीकार गर्नुहुनेछ, र यदि तपाईंलाई यो मन पर्दैन भने, हामी तपाईंलाई छोड्नेछौं। उसैदले आफ्नो भाला राखे र बसे। मुसाबले उनलाई कुरान पढेर सुनाए र इस्लामको व्याख्या गरे। उनको अनुहार परिवर्तन भयो, र उनले धर्ममा प्रवेश गर्ने तरिकाबारे सोधे। त्यसपछि उनी आफ्नो समुदायमा गए र साद इब्न मुआजलाई सभामा निर्देशित गरे। साद पनि आए, र भेटघाट उनीहरूको इस्लाम स्वीकार र बानी अब्द अल-अशहलमा दावाह (इस्लामी आह्वान) को लागि एक विस्तृत ढोका खोल्ने साथ समाप्त भयो।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? विश्वस्त पार्ने काम विरोधीलाई चुप लगाएर सुरु हुँदैन, बरु उसलाई सुन्न र सुनाउन पर्याप्त सुरक्षा दिएर सुरु हुन्छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- मुसाब इब्न उमैर रदी अल्लाहू अन्हु
इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक, पैगम्बर ﷺ ले उहाँलाई हिजरा अघि मदीनामा शिक्षक र प्रचारकको रूपमा पठाउनुभयो। उहाँको हातबाट धेरै अन्सार नेताहरूको इस्लाम ग्रहणले मदीनाको तयारीमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्यो।
- असद इब्न जुरारा रदी अल्लाहू अन्हु
अन्सारहरू मध्ये इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक र अकबाको शपथका नेताहरू मध्ये एक। मुसाब इब्न उमैर हिजरा अघि मदीनामा उहाँको घरमा बस्नुभयो, र उहाँ बद्र अघि हिजराको पहिलो वर्षमा बित्नुभयो।
- उसैद इब्न हुदैर रदी अल्लाहू अन्हु
औसका नेताहरू मध्ये एक र बानु अब्द अल-अशहलका सदस्य, उहाँले मुसाब इब्न उमैरको हातबाट इस्लाम ग्रहण गर्नुभयो। उहाँले पैगम्बर ﷺ सँग युद्धहरूमा भाग लिनुभयो, र उहाँको सद्गुण र सुन्दर पाठका लागि चिनिनुहुन्थ्यो।
- साद इब्न मुआज रदी अल्लाहू अन्हु
औसका नेता र बानु अब्द अल-अशहलका प्रमुख, उहाँले इस्लाम ग्रहण गर्नुभयो र उहाँका मानिसहरूले प्रारम्भिक चरणमा उहाँलाई पछ्याउँदै इस्लाम ग्रहण गरे। उहाँले बद्र, उहुद र खन्दकको युद्धमा भाग लिनुभयो, र खन्दक पछि उहाँको चोटका कारण बित्नुभयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग १, पृष्ठ २१९–२२०, दावाह अध्याय
श्रेय: सिरात इब्न इशाक, अब्दुल्लाह इब्न अबी बकर र अन्यको माध्यमबाट
सम्पादकीय स्थिति: जीवनी कथा
सावधानी: एक प्रसिद्ध जीवनी कथा; यसलाई एक जीवनी कथनको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ, एक प्रामाणिक, उच्च हदीसको रूपमा होइन।
कथा 2 — भाग पहिलो — दृढता
बिछोडको एक वर्षपछि यात्रा
उम्म सलामा, अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहुन्
जब अबु सलामा, अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहुन्, मदिनामा हिज्राह गर्ने निर्णय गरे, उम्म सलामा उनीसँगै निस्किन्। तर उनको परिवारले उनलाई जानबाट रोके र उनलाई मक्का फर्काए। त्यसपछि अबु सलामाको परिवार आए र उनको छोरालाई उनीबाट खोसे। यसरी उनीमाथि पति, छोरा र घरको बिछोड एकसाथ आइपर्यो। उनी हरेक बिहान अल-अब्ताह जान्थिन्, बस्थिन् र साँझसम्म रुन्थिन्, अल्लाहलाई आफ्नो गुनासो सुनाउनु बाहेक उनीसँग अरू कुनै विकल्प थिएन। लगभग एक वर्षपछि, उनको समुदायका एक व्यक्तिले उनलाई दया गरे, र आफ्नो समुदायलाई उनलाई छोड्न मनाए। त्यसपछि अबु सलामाको परिवारले दया गरे र उनको बच्चालाई उनलाई फर्काए। त्यसपछि उनी आफ्नो छोरासँग एक्लै निस्किन्, र उस्मान इब्न तलहाले उनलाई भेटे, जसले उनलाई सुरक्षित रूपमा मदिनामा आफ्नो पतिसँग भेट नभएसम्म पुर्याए। यसरी उनको दृढता केवल एक क्षणिक शब्द थिएन, बरु लामो धैर्य थियो जसलाई कामले पछ्यायो जबसम्म हिज्राह पूरा भएन।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? हानि र जबरजस्ती अवरोधको अवस्थामा, व्यक्तिले धैर्य, काम र सुरक्षित सहयोग स्वीकार गरेर आफ्नो दिशा कायम राख्छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- उम्म सलामा रदी अल्लाहू अन्हा
हिन्द बिन्त अबी उमय्या, विश्वासका माताहरू मध्ये एक र प्रारम्भिक मुहाजिरहरू मध्ये एक। उहाँले धेरै हदीसहरू वर्णन गर्नुभयो, र उहाँको बुद्धिमत्ता र न्यायशास्त्रका लागि चिनिनुहुन्थ्यो।
- अबू सलामा इब्न अब्द अल-असद रदी अल्लाहू अन्हु
इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक र पैगम्बर ﷺ भन्दा पहिले उम्म सलामाका पति। उहाँ अबिसिनिया र त्यसपछि मदीनामा हिजरा गर्नुभयो, र उहुदमा लागेको चोटका कारण बित्नुभयो।
- उथमान इब्न तलहा रदी अल्लाहू अन्हु
उहाँ बानु अब्द अल-दारका सदस्य हुनुहुन्थ्यो, र मक्काको विजय अघि इस्लाम ग्रहण गर्नुभयो र मदीनामा हिजरा गर्नुभयो। पैगम्बर ﷺ ले विजयको दिन बानु शैबामा काबाको संरक्षकत्व उहाँलाई सुम्पिनुभयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग १, पृष्ठ ४३४–४३५, हिज्राह अध्याय
श्रेय: इब्न इशाक, उम्म सलामा, अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहुन्, बाट
सम्पादकीय स्थिति: जीवनी कथा
कथा 3 — भाग पहिलो — अन्तस्करणको स्वतन्त्रता
अहदुन अहद
बिलाल बिन रबाह रदी अल्लाहू अन्हु र अबू बकर अस्-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु
बिलाल रदी अल्लाहू अन्हु मक्कामा कमजोर थिए। उमय्या बिन खलफले उनलाई कडा गर्मीमा यातना दिन्थे, उनलाई तातो बालुवामा सुताएर छातीमा ठूलो ढुङ्गा राख्थे, र उनलाई इस्लाम त्याग्न भन्थे। उनीसँग यातनाबाट बच्ने शक्ति थिएन, तर उनीसँग एउटा शब्द थियो जुन उनीहरूले खोस्न सकेनन्: «अहदुन अहद» (एक, एक)। अबू बकर अस्-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु त्यहाँबाट जाँदा, उनले एक व्यक्तिलाई आफ्नो विश्वासको कारण यातना दिइरहेको देखे, त्यसैले उनले उमय्यालाई उनलाई किन्नको लागि कुरा गरे। अबू बकर अस्-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हुले केवल निन्दा गरेनन्, तर उनले पैसा तिरेर बिलाललाई मुक्त गरे र त्यसपछि अल्लाहको खातिर उनलाई स्वतन्त्र गरे। त्यसपछि बिलाल अल्लाहका रसूल ﷺ को मुअज्जिन बने, र ढुङ्गामुनि उनले भनेको शब्द यस कुराको साक्षी रह्यो कि शरीरको कमजोरीको अर्थ अन्तस्करणको पतन होइन।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? विश्वासको स्वतन्त्रतालाई जबरजस्तीको सामना गरेर र सक्षम व्यक्तिहरूले पीडितलाई समर्थन गरेर सुरक्षित गरिन्छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- बिलाल इब्न रबाह रदी अल्लाहू अन्हु
इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक, उहाँलाई मक्कामा यातना दिइयो र त्यसपछि अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हुले मुक्त गर्नुभयो। पैगम्बर ﷺ ले उहाँलाई मुअज्जिनको रूपमा छनौट गर्नुभयो, र उहाँले उहाँसँग युद्धहरूमा भाग लिनुभयो।
- अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु
अब्दुल्लाह इब्न अबी कुहाफा, पहिलो धर्मी खलिफा र इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक। उहाँ हिजरामा पैगम्बर ﷺ का साथी हुनुहुन्थ्यो, र उहाँको मृत्यु पछि खलिफाको पद सम्हाल्नुभयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: حياة الصحابة، الجزء الأول، ص ٣٤٧–٣٤٨، باب تحمل الشدائد
श्रेय: روايات ابن إسحاق وأبي نعيم في الحلية
सम्पादकीय स्थिति: जीवनीको कथा
सावधानी: कथाका केही विवरणहरू फरक-फरक तरिकाले वर्णन गरिएका छन्; तर बिलालको यातना, उनको दृढता र अबू बकर अस्-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हुले उनलाई मुक्त गरेको कुरा प्रसिद्ध र स्थापित छ।
कथा 4 — भाग पहिलो — सार्वजनिक सेवा
बाहिर निकालिनु नहुने व्यक्ति
अबू बकर अस्-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु र इब्न अद-दगना
जब कुरैशको सतावट बढ्यो, अबू बकर अस्-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु हबशाको भूमिमा जान चाहन्थे, र उनी बर्क अल-घमाद पुगे, जहाँ उनलाई इब्न अद-दगनाले भेटे र उनको गन्तव्यबारे सोधे। जब उनले थाहा पाए कि उनलाई आफ्नो देशबाट निकालिएको छ, उनले भने कि उनीजस्तो व्यक्तिलाई बाहिर निकालिनु हुँदैन; किनकि उनले अभावमा परेकाहरूलाई कमाउन मद्दत गर्छन्, नाता सम्बन्ध जोड्छन्, कमजोरहरूको बोझ बोक्छन्, पाहुनाको सत्कार गर्छन्, र सत्यको विपत्तिमा सहयोग गर्छन्। उनले उनलाई आफ्नो संरक्षणमा मक्का फर्काए, र कुरैशसामु यी गुणहरूको लागि उनको गवाही दिए, त्यसैले उनीहरूले अबू बकर अस्-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हुलाई उनको सुरक्षामा बस्न स्वीकार गरे। तर उनीहरूले शर्त राखे कि उनले पढ्दा र प्रार्थना गर्दा आफ्नो आवाज उठाउनु हुँदैन, मानिसहरू प्रभावित हुने डरले, त्यसपछि उनीहरू उनको संरक्षणमा पनि असहज भए, त्यसैले अबू बकर अस्-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हुले इब्न अद-दगनाको संरक्षण फिर्ता गर्न र केवल अल्लाहको सुरक्षामा आफ्नो रबको पूजा जारी राख्न रोजे। यो कथाले कसरी सार्वजनिक जीवन एक व्यक्तिको लागि गवाही हुन सक्छ, र कसरी सिद्धान्त सशर्त सुरक्षा भन्दा बढी मूल्यवान रहन्छ भनेर देखाउँछ।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? मानिसको लागि सबैभन्दा बलियो प्रतिरक्षा उसले आफ्ना छिमेकीहरूको जीवनमा छोडेको प्रभाव हुन सक्छ, उनीहरूको प्रतिरक्षाको आवश्यकता पर्नु अघि।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु
अब्दुल्लाह इब्न अबी कुहाफा, पहिलो धर्मी खलिफा र इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक। उहाँ हिजरामा पैगम्बर ﷺ का साथी हुनुहुन्थ्यो, र उहाँको मृत्यु पछि खलिफाको पद सम्हाल्नुभयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: حياة الصحابة، الجزء الأول، ص ٣٣٩–٣٤٠، باب تحمل الشدائد
श्रेय: صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها
सम्पादकीय स्थिति: सही
कथा 5 — भाग दोस्रो — संकटको समयमा नेतृत्व
जब शोकले मानिसहरूलाई वास्तविकतामा फर्कायो
अबू बकर सिद्दीक र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस्, र उमर इब्न अल-खत्ताब र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस्
जब अल्लाहका रसूल ﷺ को मृत्यु भयो, यो खबर साथीहरूका लागि धेरै गम्भीर थियो, यतिसम्म कि उमर र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस्, ले पैगम्बरको मृत्यु भएको कुरा विश्वास गरेनन्, र उहाँले शोकको भावनाले मानिसहरूसँग कुरा गर्न थाल्नुभयो। अबू बकर सिद्दीक र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस्, अल्लाहका रसूल ﷺ कहाँ प्रवेश गर्नुभयो, उहाँले उहाँको आँखाको बीचमा चुम्बन गर्नुभयो र भन्नुभयो: तपाईं जीवित र मृत दुवै अवस्थामा पवित्र हुनुहुन्थ्यो। त्यसपछि उहाँ मानिसहरूकहाँ बाहिर जानुभयो र उनीहरूको शोकलाई खारेज गर्नुभएन, तर उहाँले उनीहरूलाई विश्वासको मूलमा फर्काउनुभयो। उहाँले अल्लाहको यो भनाइ पढ्नुभयो: ﴿मुहम्मद एक रसूल मात्र हुन्, उहाँभन्दा पहिले पनि रसूलहरू भइसकेका छन्।﴾ त्यसपछि उहाँले भन्नुभयो: जसले मुहम्मदको पूजा गर्दथ्यो, मुहम्मदको मृत्यु भइसकेको छ, र जसले अल्लाहको पूजा गर्दथ्यो, अल्लाह जीवित हुनुहुन्छ र कहिल्यै मर्नुहुन्न। आयतको स्पष्टताको अगाडि आघातको तीव्रता कम भयो, र उमरले भने कि जब उनले यो सुने, उनका खुट्टाहरूले उनलाई बोक्न सकेनन्। अबू बकर सिद्दीक र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस्, को भाषण प्रेमको इन्कार थिएन, बरु एकेश्वरवादको रक्षा र सबैभन्दा ठूलो क्षति पछि समुदायको आफ्नो कर्तव्य पूरा गर्ने क्षमताको रक्षा थियो।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? शोकको क्षणमा नेतृत्वले शोकलाई इन्कार गर्दैन; तर यसले शोकलाई वास्तविकता र कर्तव्यमा बाधा पुर्याउनबाट रोक्छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु
अब्दुल्लाह इब्न अबी कुहाफा, पहिलो धर्मी खलिफा र इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक। उहाँ हिजरामा पैगम्बर ﷺ का साथी हुनुहुन्थ्यो, र उहाँको मृत्यु पछि खलिफाको पद सम्हाल्नुभयो।
- उमर इब्न अल-खत्ताब रदी अल्लाहू अन्हु
दोस्रो धर्मी खलिफा र पैगम्बर ﷺ का महान साथीहरू मध्ये एक। उहाँले युद्धहरूमा भाग लिनुभयो, र उहाँको खलिफाको समयमा राज्य विस्तार भयो, न्याय र परामर्शमा स्पष्ट ध्यान दिइयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग २, पृ. ४४–४५, बाब इज्तिमा अल-कलिमा
श्रेय: सहीह अल-बुखारी, र आयशा र इब्न अब्बासबाट यसका सही प्रमाणहरू छन्
सम्पादकीय स्थिति: सही
कथा 7 — भाग दोस्रो — श्रम र मर्यादा
टाउकोमा गुठली
अस्मा बिन्त अबी बकर रदी अल्लाहू अन्हा
अस्मा बिन्त अबी बकर रदी अल्लाहू अन्हाले जुबैर रदी अल्लाहू अन्हुसँगको आफ्नो वैवाहिक जीवनको सुरुवाती दिनहरूको बारेमा बताउनुहुन्छ। त्यसबेला उहाँसँग आफ्नो घोडा बाहेक कुनै धन वा दास थिएन। उहाँ घोडालाई खुवाउनुहुन्थ्यो र पानी दिनुहुन्थ्यो, छालाको बाल्टी सिलाउनुहुन्थ्यो, रोटी मुछ्नुहुन्थ्यो, र आफ्नो पानी तान्ने ऊँटको लागि खजूरको गुठली कुट्नुहुन्थ्यो। त्यसपछि उहाँ जुबैरको टाढाको खेतबाट खजूरको गुठली आफ्नो टाउकोमा बोकेर ल्याउनुहुन्थ्यो। एक दिन उहाँ फर्किंदै गर्दा, अल्लाहका रसूल ﷺ उहाँलाई आफ्ना केही साथीहरूसँग भेट्नुभयो। उहाँले अस्मालाई आफ्नो पछाडि चढ्न इशारा गर्नुभयो, तर उहाँ पुरुषहरूसँग हिँड्न लजाउनुभयो र जुबैरको ईर्ष्या सम्झनुभयो, त्यसैले उहाँले आफ्नो बोझ बोकेर अगाडि बढ्नुभयो। अस्माले यो कथा थकानरहित आदर्श चित्र बनाउनको लागि सुनाउनुभएको थिएन, बरु उहाँले कामलाई जस्तो थियो त्यस्तै वर्णन गर्नुभयो: सीमित स्रोतसाधन भएको घरमा दैनिक परिश्रम, लज्जा, मर्यादा र जिम्मेवारी वहन गर्ने क्षमताका साथ। त्यसैले यो वर्णनले हामीलाई पारिवारिक इतिहासको एउटा पाटो दिन्छ जुन केवल युद्ध र निर्णयहरूको समाचारमा मात्र देखिँदैन।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? इतिहास केवल मञ्चमा बस्नेहरूले मात्र बनाउँदैनन्; यसलाई घरहरूलाई टिकाउने मौन दैनिक कार्यहरूले पनि बनाउँछन्।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अस्मा बिन्त अबी बकर रदी अल्लाहू अन्हा
जात अल-निताकैन, इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरूमध्ये एक र अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हुका छोरी। हिजराको तयारीमा उनको महत्त्वपूर्ण भूमिका थियो, र उनले हदीस र जीवनीबाट कथाहरू वर्णन गरेकी छिन्।
- अल-जुबैर इब्न अल-अव्वम रदी अल्लाहू अन्हु
स्वर्गको सुसमाचार पाएका दश जनामध्ये एक र प्रारम्भिक मुस्लिमहरूमध्ये एक, उनी पैगम्बर ﷺ का काकाका छोरा थिए। उनले युद्धहरूमा भाग लिए र छ जना शूरा सदस्यहरूमध्ये एक थिए।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग २, पृष्ठ ५१७–५१८, अध्याय: नैतिकता र सामाजिक सम्बन्ध
श्रेय: सहीह अल-बुखारी र मुस्लिम, अस्मा रदी अल्लाहू अन्हाबाट
सम्पादकीय स्थिति: सहीह
कथा 9 — भाग तेस्रो — समीक्षाको अगाडि नम्रता
हरेक ढिलाइ हार होइन
उमर इब्न अल-खत्ताब र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस् र अबु बकर अल-सिद्दीक र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस्
हुदैबियामा, उमर इब्न अल-खत्ताब र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस् ले सन्धिको शर्तहरू मुस्लिमहरूका लागि भारी भएको देखे। धर्मप्रतिको उनको चिन्ताले उनलाई जित्यो र उनले पैगम्बर ﷺ लाई स्पष्ट रूपमा सोधे: के हामी सत्यमा छैनौं? के तिनीहरू गलतमा छैनन्? त्यसोभए हामी किन हाम्रो धर्ममा यो अपमान स्वीकार गर्छौं? उनको प्रश्न प्रकाशको विरोध थिएन, तर उनी बुझ्न चाहन्थे कि कसरी विजयको प्रतिज्ञा यो स्पष्ट त्यागसँग मिल्छ। त्यसपछि उनी अबु बकर अल-सिद्दीक र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस् कहाँ गए र उनलाई उही प्रश्नहरू सोधे। अबु बकर अल-सिद्दीक र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस् ले उनलाई भने: उहाँको पछि लाग्नुहोस्, किनकि उहाँ सत्यमा हुनुहुन्छ। उमर पछि आफैंलाई समीक्षा गर्न फर्किए, यतिसम्म कि उनले आफ्नो शब्दको प्रभावको डरले त्यसको लागि काम गरेको बताउँथे। त्यसपछि अल्लाहले देखाउनुभयो कि सन्धि एक विजय थियो, र मुस्लिमहरू त्यसपछि सुरक्षित रूपमा मक्का प्रवेश गरे। कथाले विश्वासीको प्रश्न सोध्ने अधिकारलाई सुरक्षित राख्छ, र एकै समयमा उसलाई बुद्धि स्पष्ट हुँदा फर्कने शिष्टाचार सिकाउँछ।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? साहस भनेको प्रश्न नगर्नु होइन; बरु, शिष्टाचारपूर्वक प्रश्न गर्नु हो, र त्यसपछि जब हामीलाई फराकिलो तस्वीर देखाइन्छ तब हाम्रो निर्णयको समीक्षा गर्नु हो।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- उमर इब्न अल-खत्ताब रदी अल्लाहू अन्हु
दोस्रो धर्मी खलिफा र पैगम्बर ﷺ का महान साथीहरू मध्ये एक। उहाँले युद्धहरूमा भाग लिनुभयो, र उहाँको खलिफाको समयमा राज्य विस्तार भयो, न्याय र परामर्शमा स्पष्ट ध्यान दिइयो।
- अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु
अब्दुल्लाह इब्न अबी कुहाफा, पहिलो धर्मी खलिफा र इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक। उहाँ हिजरामा पैगम्बर ﷺ का साथी हुनुहुन्थ्यो, र उहाँको मृत्यु पछि खलिफाको पद सम्हाल्नुभयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: حياة الصحابة، الجزء الثالث، ص ١٩–٢٠، باب الإيمان بالغيب
श्रेय: صحيح البخاري في قصة صلح الحديبية
सम्पादकीय स्थिति: सही
कथा 10 — भाग तेस्रो — सक्रिय धैर्य
कठिन क्षणभन्दा पर
खब्बाब इब्न अल-अरत र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस्
खब्बाब इब्न अल-अरत र अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न हुनुहोस् मक्कामा यातना भोगेका पहिलो व्यक्तिहरू मध्ये एक थिए। जब पीडा तीव्र भयो, उनी पैगम्बर ﷺ कहाँ आए, काबाको छायामा आफ्नो लुगामा तकिया लगाएर, प्रार्थना र विजयको लागि सोधे, र सोधे: के तपाईं हाम्रो लागि मद्दत माग्नुहुन्न? के तपाईं अल्लाहलाई हाम्रो लागि प्रार्थना गर्नुहुन्न? पैगम्बर ﷺ ले उनको पीडाको लागि उनलाई गाली गर्नुभएन, बरु उनलाई सम्झाउनुभयो कि उनीहरू भन्दा पहिलेका विश्वासीहरूलाई फलामको कंघीले हड्डीसम्म कोरिन्थ्यो, र आधामा काटिन्थ्यो, र यसले उनीहरूलाई आफ्नो धर्मबाट रोकेन। त्यसपछि उनले उनलाई जानकारी दिनुभयो कि अल्लाहले यो मामिला पूरा गर्नुहुनेछ ताकि सनादेखि हद्रामौतसम्मको यात्री अल्लाह र आफ्नो भेडामाथि ब्वाँसो बाहेक अरू कसैसँग डराउने छैन, र उनले भने कि उनीहरू हतार गर्दैछन्। जवाफमा प्रतिज्ञा र क्षितिज थियो, न त पीडाको इन्कार न त अन्यायको औचित्य; यहाँ पर्खनु भनेको विश्वास र कार्य कायम राख्दै मार्गमा धैर्य गर्नु हो, वर्तमान परिस्थितिमा आत्मसमर्पण होइन।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? आशाले तत्कालको पीडालाई अस्वीकार गर्दैन, तर यसले भविष्यलाई शासन गर्नबाट डरलाई रोक्छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- खबाब इब्न अल-अरत्त रदी अल्लाहू अन्हु
इस्लाममा प्रारम्भिक रूपमा प्रवेश गर्नेहरू मध्ये एक र मक्कामा सताइएका कमजोरहरू मध्ये एक। उनले बद्र र त्यसपछिका घटनाहरू देखे र हदीसहरू वर्णन गरे।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: حياة الصحابة، الجزء الثالث، ص ١١–١٢، باب عظمة الإيمان
श्रेय: صحيح البخاري عن خباب رضي الله عنه
सम्पादकीय स्थिति: सही
कथा 11 — भाग तेस्रो — पूजा
प्रत्येकलाई उसको हक दिनुहोस्
सलमान फारसी र अबु दर्दा, अल्लाह उनीहरूसँग प्रसन्न रहुन्
पैगम्बर ﷺ ले सलमान फारसी र अबु दर्दा, अल्लाह उनीहरूसँग प्रसन्न रहुन्, बीच भाइचारा स्थापित गर्नुभयो। एक दिन सलमान अबु दर्दालाई भेट्न गए। उनले उम्म अल-दर्दालाई उपेक्षित अवस्थामा देखे र उनको अवस्थाबारे सोधे। उनले भनिन् कि अबु दर्दालाई संसारमा कुनै आवश्यकता छैन। अबु दर्दाले आफ्नो पाहुनाको लागि खाना तयार गरे र आफू उपवासमा रहेको बताए। सलमानले उनीसँग नखाएसम्म खान मानेनन्, त्यसैले अबु दर्दाले उपवास तोडे। जब रात पर्यो, अबु दर्दा प्रार्थना गर्न उठे, तर सलमानले उनलाई सुत्न भने, र उनी सुते। उनले फेरि उठ्ने प्रयास गरे, तर सलमानले उनलाई सुत्न आदेश दिए, जबसम्म रातको अन्त्य भएन। त्यसपछि उनले उनलाई भने: "अब उठ्नुहोस्," र उनीहरूले प्रार्थना गरे। त्यसपछि सलमानले उनलाई भने: "तपाईंको प्रभुको तपाईंमाथि अधिकार छ, तपाईंको आत्माको तपाईंमाथि अधिकार छ, र तपाईंको परिवारको तपाईंमाथि अधिकार छ; त्यसैले प्रत्येकलाई उसको हक दिनुहोस्।" जब यो कुरा पैगम्बर ﷺ लाई भनियो, उहाँले भन्नुभयो: "सलमानले सत्य बोले।" यो कथाले रातको प्रार्थनालाई कम गर्दैन, बरु यसले पूजालाई सन्तुलनमा राख्छ जसले अत्यधिक प्रयासलाई शरीर र परिवारको अधिकारको उपेक्षामा परिणत हुनबाट रोक्छ।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? पूजा शरीर वा परिवारको उपेक्षामा आधारित हुँदैन; यसको पूर्णता अल्लाहको अधिकार र मानिसहरूको अधिकारलाई सन्तुलनमा राख्नुमा छ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- सलमान अल-फारिसी रदी अल्लाहू अन्हु
एक साथी जो सत्यको खोजीमा फारसबाट आएका थिए जबसम्म उनले पैगम्बर ﷺ लाई भेटेनन्। उनले खन्दक खन्न सुझाव दिए, र उनी ज्ञान र वैराग्यको लागि प्रसिद्ध थिए।
- अबू अल-दर्दा रदी अल्लाहू अन्हु
उवैमिर अल-अंसारी, पैगम्बर ﷺ का साथीहरू मध्ये एक र ज्ञान र पूजाका मानिसहरू मध्ये एक। उनले उमर र उस्मानको खिलाफतमा शाममा बसे र त्यहाँका मानिसहरूलाई शिक्षा दिए।
- उम्म अल-दर्दा खैरा बिन्त अबी हद्रद रदी अल्लाहु अन्हा
पैगम्बर ﷺ को समयमा उपस्थित भएकी र उहाँबाट वर्णन गरेकी एक महिला साथी र अबु अल-दर्दाकी पत्नी। उनी ठूली उम्म अल-दर्दा हुन्, प्रसिद्ध विद्वान अनुयायी सानी उम्म अल-दर्दा होइनन्।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग ३, पृष्ठ ५१६–५१७, सलमान र अबु दर्दा बीचको घटनाको स्थान
श्रेय: सहीह अल-बुखारी, अबु जुहाइफाबाट, अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहुन्
सम्पादकीय स्थिति: सहीह
कथा 23 — भाग तेस्रो — स्वच्छ हृदय
अदृश्य कर्म: निष्कपट हृदय
अब्दुल्लाह इब्न अम्र इब्न अल-आस (अल्लाह उनीहरूसँग प्रसन्न होऊन्) र एक अन्सारका व्यक्ति
यो उल्लेख गरिएको छ कि पैगम्बर ﷺ ले आफ्ना साथीहरूलाई तीन दिनसम्म भन्नुभयो कि एक अन्सारका व्यक्ति उनीहरूकहाँ आउनेछन् र उनी स्वर्गका बासिन्दा हुन्। अब्दुल्लाह इब्न अम्रले उनको कर्म जान्न चाहे, त्यसैले उनले तीन रातसम्म उनीसँग बस्न अनुमति मागे। उनले सामान्य भन्दा बढी पूजा गरेको देखेनन्, तर उनी अल्लाहको सम्झना नगरी सुत्दैनथे। जब उनले आफ्नो बसाइको कारण बताए, ती व्यक्तिले भने कि उनले कुनै पनि मुस्लिमप्रति कुनै कपट महसुस गर्दैनन् र अल्लाहले दिएको कुरामा कसैलाई ईर्ष्या गर्दैनन्। अब्दुल्लाहले भने: यही हो जसले तपाईंलाई यो स्थानमा पुर्यायो। यो कथाले एउटा अदृश्य आन्तरिक कर्ममा ध्यान आकर्षित गर्दछ जुन मानिसहरूले सामान्यतया देख्दैनन्, यद्यपि यसको हदीसको स्तरमा ध्यान दिनुपर्ने कुराहरू छन्।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? ईर्ष्या र कपट त्याग्ने जस्ता मानिसहरूले नदेख्ने नैतिकताहरू, अरूले प्रशंसा गर्ने कर्महरू भन्दा मानिसको निर्माणमा बढी महत्त्वपूर्ण हुन सक्छन्।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- अब्दुल्लाह इब्न अम्र इब्न अल-आस रदी अल्लाहू अन्हुमा
एक साथी जसले धेरै हदीसहरू वर्णन गरे, उनी आफ्नो पूजा र पैगम्बर ﷺ को अनुमतिले हदीस लेख्नको लागि परिचित थिए। उनी साथीहरूका फकीहहरू र ज्ञानका मानिसहरू मध्ये एक थिए।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग ३, पृ. १५९–१६०, बाब सलामत अल-सद्र
श्रेय: मुस्नद अहमद र अल-सुनन अल-कुब्रा लिल-नसाई अन अनस (अल्लाह उनीसँग प्रसन्न होऊन्)
सम्पादकीय स्थिति: यसको इसनाद (वर्णनको शृङ्खला) मा मतभेद छ
सावधानी: केही विद्वानहरूले यसका केही मार्गहरूलाई सही वा राम्रो मानेका छन्, र यसका इसनादहरूमा केही कुराहरू छन्; त्यसैले, यो सावधानीका साथ सद्गुण कर्महरूमा उल्लेख गरिएको छ, र अन्सारका व्यक्तिको नाम वर्णनमा उल्लेख गरिएको छैन।
कथा 30 — भाग दोस्रो — विनम्रता
के म त्यो व्यक्तिसँग लज्जित नहुँ जससँग स्वर्गदूतहरू लज्जित हुन्छन्?
उस्मान बिन अफ्फान रदी अल्लाहू अन्हु
नबी ﷺ आफ्नो घरमा सुतिरहेका थिए र उनको खुट्टा वा तिघ्राको केही भाग देखिएको थियो। अबु बकर रदी अल्लाहू अन्हुले अनुमति मागे र त्यसपछि उमर रदी अल्लाहू अन्हुले अनुमति मागे, र उनीहरूलाई त्यही अवस्थामा अनुमति दिइयो। जब उस्मान रदी अल्लाहू अन्हुले अनुमति मागे, अल्लाहका रसूल ﷺ बस्नुभयो र आफ्नो कपडा मिलाउनुभयो। आइशा रदी अल्लाहू अन्हाले उनको फरक स्वागतको बारेमा सोधिन्, र उनले भन्नुभयो: «के म त्यो व्यक्तिसँग लज्जित नहुँ जससँग स्वर्गदूतहरू लज्जित हुन्छन्?»। यो कथाले लज्जालाई संकुचन वा कमजोरीको रूपमा प्रस्तुत गर्दैन; बरु, यसले उस्मानको एक उच्च गुणलाई पुष्टि गर्दछ जसको उपस्थितिलाई नबी ﷺ ले ध्यान दिनुभयो।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? मानिसहरूको महान स्वभावको सम्मान गर्नु राम्रो संगतको एक रूप हो; सम्मानले अरूको संवेदनशीलतालाई ध्यान दिन्छ र यसको उपहास गर्दैन।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- उस्मान इब्न अफ्फान रदी अल्लाहू अन्हु
तेस्रो धर्मी खलिफा र इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरूमध्ये एक, र पैगम्बर ﷺ का दुई छोरीहरूसँग विवाह गरेको कारण उनलाई धू अल-नूरैन (दुई प्रकाशका मालिक) भनियो। उनले अल-उसराको सेना तयार पारे र आफ्नो खलिफाको समयमा मानिसहरूलाई एउटै कुरानमा एकताबद्ध गरे।
- अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु
अब्दुल्लाह इब्न अबी कुहाफा, पहिलो धर्मी खलिफा र इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक। उहाँ हिजरामा पैगम्बर ﷺ का साथी हुनुहुन्थ्यो, र उहाँको मृत्यु पछि खलिफाको पद सम्हाल्नुभयो।
- उमर इब्न अल-खत्ताब रदी अल्लाहू अन्हु
दोस्रो धर्मी खलिफा र पैगम्बर ﷺ का महान साथीहरू मध्ये एक। उहाँले युद्धहरूमा भाग लिनुभयो, र उहाँको खलिफाको समयमा राज्य विस्तार भयो, न्याय र परामर्शमा स्पष्ट ध्यान दिइयो।
- आयशा बिन्त अबी बकर रदी अल्लाहु अन्हा
विश्वासीहरूको आमा र पैगम्बर ﷺ की पत्नी र अबु बकर अस-सिद्दीक रदी अल्लाहु अन्हुका छोरी। उनी साथीहरू मध्ये सबैभन्दा ज्ञानी थिइन्, र उहाँले उस्मानको लज्जा र पैगम्बर ﷺ को अन्य मार्गदर्शनको हदीस वर्णन गर्नुभयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग २, उस्मानको गुण र लज्जाको अध्याय
श्रेय: आइशा रदी अल्लाहू अन्हाबाट सहिह मुस्लिम
सम्पादकीय स्थिति: सहिह
कथा 33 — भाग तेस्रो — साहस
पहिलो तीरंदाज र पैगम्बरको प्रोत्साहन
साद बिन अबी वक्कास रदी अल्लाहू अन्हु
साद बिन अबी वक्कास रदी अल्लाहू अन्हु तीरंदाजीमा अग्रगामीको रूपमा चिनिन्थे, र यो वर्णन गरिएको छ कि उहाँ अल्लाहको मार्गमा तीर हान्ने पहिलो व्यक्ति हुनुहुन्थ्यो। सहिहैनमा यो स्थापित छ कि पैगम्बर ﷺ उहुदको दिन उहाँलाई तीरहरू दिँदै भन्नुहुन्थ्यो: «हान, मेरा बुबा र आमा तिम्रो लागि बलिदान होऊन्।» यी दुई रिपोर्टहरूले सादको अग्रगामी भावना, सीप र स्थानलाई एकसाथ संकेत गर्दछ, तर तिनीहरूले पहिलो तीर र उहुदको प्रोत्साहन एकै क्षणमा भएको हुनुपर्छ भन्ने आवश्यक छैन; त्यसैले, कथाले प्रत्येक घटनाको सन्दर्भलाई सुरक्षित राख्छ, र कसरी पहल र त्यसपछि प्रोत्साहनद्वारा सीप विकास हुन्छ भनेर देखाउँछ।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? प्रारम्भिक अभ्यासद्वारा दक्षता निर्माण हुन्छ, र जब नेताले उत्कृष्टता देख्छन् र स्पष्ट रूपमा प्रोत्साहन गर्छन् तब यसले यसलाई अझ बलियो बनाउँछ।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- साद इब्न अबी वक्कास रदी अल्लाहु अन्हु
इस्लाममा अग्रगामीहरू मध्ये एक र स्वर्गको सुसमाचार पाएका दश जना मध्ये एक, र साथीहरू मध्ये सबैभन्दा कुशल धनुर्धरहरू मध्ये एक। उहाँले इराकको विजयको नेतृत्व गर्नुभयो, र उहाँ छ जना शुरा सदस्यहरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग तीन, जिहाद र तीरंदाजीको अध्याय
श्रेय: सहीह अल-बुखारी पहिलो तीरको बारेमा, र सहीह अल-बुखारी र मुस्लिम पैगम्बर ﷺ को उहुदको दिन सादलाई भन्नुभएको बारेमा: हान, मेरा बुबा र आमा तिम्रो लागि बलिदान होऊन्
सम्पादकीय स्थिति: सही
सावधानी: पहिलो तीर र पैगम्बर ﷺ को प्रोत्साहन सही रिपोर्टहरूमा स्थापित छन्, तर तिनीहरू वर्णनमा दुई अलग घटनाहरू हुन्; तिनीहरू यहाँ एकै समयमा एकै दृश्यमा एकीकृत गरिएका छैनन्।
कथा 34 — भाग तेस्रो — साहस
दशको लागि गवाही र साथीहरूको रक्षा
सईद बिन जैद रदी अल्लाहू अन्हु
जब एक व्यक्तिले अली बिन अबी तालिब रदी अल्लाहू अन्हुको बारेमा सईद बिन जैद रदी अल्लाहू अन्हुको उपस्थितिमा अपमानजनक कुरा गरे, सईदले त्यसलाई अस्वीकार गरे र पैगम्बर ﷺ बाट आफ्ना साथीहरूको समूहको गुणहरूको बारेमा सुनेका कुराहरू सम्झाए। उहाँले अबु बकर, उमर, उस्मान, अली, तलहा, जुबैर, साद, अब्द अल-रहमान बिन औफ र अबु उबैदाको नाम लिनुभयो, त्यसपछि उहाँ आफैं दशौं हुनुहुन्थ्यो भनी स्पष्ट पार्नुभयो, र उनीहरूलाई स्वर्गको सुसमाचार सुनाउनुभयो। उहाँको अडान उहाँले सम्झेका कुराहरूद्वारा प्रमाणित रक्षा थियो, अन्धो कट्टरता होइन, र उहाँले यसलाई अपमानको जवाफ दिन आवश्यक पर्ने सन्दर्भमा सार्वजनिक रूपमा व्यक्त गर्नुभयो।
आज हामीलाई किन महत्त्वपूर्ण छ? प्रमाणित सत्यद्वारा झूटको खण्डन गर्नु साहस हो, सद्गुणहरूलाई नयाँ शत्रुताको लागि इन्धनमा परिणत नगरी।
उल्लेखित सहाबाको परिचय
- सईद इब्न जायद रदी अल्लाहु अन्हु
इस्लाममा अग्रगामीहरू मध्ये एक र स्वर्गको सुसमाचार पाएका दश जना मध्ये एक, र उहाँ जायद इब्न अम्र इब्न नुफाइलका छोरा हुनुहुन्छ। उहाँले बद्र पछि सबै युद्धहरूमा भाग लिनुभयो, र उहाँ शासनको खोजीबाट टाढा रहनका लागि चिनिनुहुन्थ्यो।
- अबू बकर अल-सिद्दीक रदी अल्लाहू अन्हु
अब्दुल्लाह इब्न अबी कुहाफा, पहिलो धर्मी खलिफा र इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरू मध्ये एक। उहाँ हिजरामा पैगम्बर ﷺ का साथी हुनुहुन्थ्यो, र उहाँको मृत्यु पछि खलिफाको पद सम्हाल्नुभयो।
- उमर इब्न अल-खत्ताब रदी अल्लाहू अन्हु
दोस्रो धर्मी खलिफा र पैगम्बर ﷺ का महान साथीहरू मध्ये एक। उहाँले युद्धहरूमा भाग लिनुभयो, र उहाँको खलिफाको समयमा राज्य विस्तार भयो, न्याय र परामर्शमा स्पष्ट ध्यान दिइयो।
- उस्मान इब्न अफ्फान रदी अल्लाहू अन्हु
तेस्रो धर्मी खलिफा र इस्लाममा प्रारम्भिक प्रवेशकर्ताहरूमध्ये एक, र पैगम्बर ﷺ का दुई छोरीहरूसँग विवाह गरेको कारण उनलाई धू अल-नूरैन (दुई प्रकाशका मालिक) भनियो। उनले अल-उसराको सेना तयार पारे र आफ्नो खलिफाको समयमा मानिसहरूलाई एउटै कुरानमा एकताबद्ध गरे।
- अली इब्न अबी तालिब रदी अल्लाहु अन्हु
पैगम्बर ﷺ का चचेरा भाइ र फातिमा रदी अल्लाहु अन्हाका पति, इस्लाममा अग्रगामीहरू मध्ये एक र चौथो धर्मी खलीफा। उहाँले तबुक बाहेक सबै युद्धहरूमा भाग लिनुभयो, जब पैगम्बर ﷺ ले उहाँलाई मदिनाको जिम्मा दिनुभयो।
- तल्हा इब्न उबायद अल्लाह रदी अल्लाहु अन्हु
इस्लाममा अग्रगामीहरू मध्ये एक र स्वर्गको सुसमाचार पाएका दश जना मध्ये एक। उहाँले उहुदमा भाग लिनुभयो र त्यहाँ पैगम्बर ﷺ को रक्षा गर्नुभयो, र उहाँ छ जना शुरा सदस्यहरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो।
- अल-जुबैर इब्न अल-अव्वम रदी अल्लाहू अन्हु
स्वर्गको सुसमाचार पाएका दश जनामध्ये एक र प्रारम्भिक मुस्लिमहरूमध्ये एक, उनी पैगम्बर ﷺ का काकाका छोरा थिए। उनले युद्धहरूमा भाग लिए र छ जना शूरा सदस्यहरूमध्ये एक थिए।
- साद इब्न अबी वक्कास रदी अल्लाहु अन्हु
इस्लाममा अग्रगामीहरू मध्ये एक र स्वर्गको सुसमाचार पाएका दश जना मध्ये एक, र साथीहरू मध्ये सबैभन्दा कुशल धनुर्धरहरू मध्ये एक। उहाँले इराकको विजयको नेतृत्व गर्नुभयो, र उहाँ छ जना शुरा सदस्यहरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो।
- अब्द अल-रहमान इब्न औफ रदी अल्लाहू अन्हु
स्वर्गको सुसमाचार पाएका दश जनामध्ये एक र प्रारम्भिक मुहाजिरिनमध्ये एक। उनी व्यापार र दानका लागि परिचित थिए, र छ जना शूरा सदस्यहरूमध्ये एक थिए।
- अबु उबायदा आमिर इब्न अल-जर्राह रदी अल्लाहु अन्हु
इस्लाममा अग्रगामीहरू मध्ये एक र स्वर्गको सुसमाचार पाएका दश जना मध्ये एक, र पैगम्बर ﷺ ले उहाँलाई यस उम्माहको संरक्षक भन्नुभयो। उहाँले शाममा सेनाको नेतृत्व गर्नुभयो र अम्वासको प्लेगमा मृत्यु भयो।
स्रोत र समाचारको डिग्री
स्थान: हयात अल-सहाबा, भाग तीन, साथीहरूको सद्गुण र जिब्रोको संरक्षणको अध्याय
श्रेय: सुनन अबी दाऊद, जामी अल-तिर्मिजी र मुसनद अहमद सईद बिन जैद रदी अल्लाहू अन्हुबाट
सम्पादकीय स्थिति: हसन
सावधानी: दशको हदीस यसको मार्गहरूको समग्रतामा हसन छ, र वर्णनका शब्दहरू, सभाको सन्दर्भ र कसले कुरा गर्यो भन्ने कुरा फरक हुन्छ; त्यसैले, प्रस्तुति सईदको अस्वीकृति र सद्गुणको उनको वर्णनको मूलमा सीमित छ।
तीन भागहरू
पहिलो भाग
दावा र समुदायको निर्माण
- अल्लाहमा आह्वान
- वफादारी र निष्ठा
- कठिनाइहरू सहन
- प्रवासन
- समर्थन र आश्रय
- जिहाद र त्याग
दोस्रो भाग
एकता र जीवनको शुद्धीकरण
- शब्दको एकता
- अल्लाहको मार्गमा खर्च
- इच्छाहरू विरुद्ध संघर्ष
- नैतिकता र गुणहरू
- आपसी परामर्श
तेस्रो भाग
विश्वास, पूजा र ज्ञान
- अदृश्यमा विश्वास
- प्रार्थनामा भेला हुनु
- ज्ञान र स्मरण
- बिन्ती
- उपदेश र प्रवचन
- अदृश्य समर्थन र विजयका कारणहरू
हयात अल-सहाबा (अल्लाह उनीहरूसँग प्रसन्न हुनुहोस्)
शेख मुहम्मद युसुफ अल-कान्धलवी — पहिलो, दोस्रो र तेस्रो भाग — नयाँ संशोधित संस्करण
सङ्कलन, व्यवस्थापन र टिप्पणी: मुहम्मद इलियास अल-बारह बन्कवी
शामेला पुस्तकालयमा पुस्तक र यसको अनुक्रमणिका पढ्नुहोस्
यो पृष्ठ तीन भागहरूको संलग्न प्रतिलिपिहरूमा आधारित छ, शामेला पुस्तकालयमा पुस्तकको अनुक्रमणिकामा फर्केर। माथिको परिचयात्मक उद्धरण पहिलो भागको प्रस्तावनासँग सम्बन्धित छ, जबकि भागहरूको प्रस्तुतिले तीन भागहरूमा पुस्तकका अध्यायहरू र विषयवस्तुहरूलाई संक्षेपमा प्रस्तुत गर्दछ।