Troen på Dommedagen

En muslim tror at døden ikke er slutten på eksistensen, men snarere en overgang fra handlingens verden til et evig liv som er den sanne begynnelsen for hvert menneske. Mens de uvitende ser døden som et endepunkt, forstår den troende at det er en oppvåkning fra denne verdens uaktsomhet, for å starte Barzakh-livet (mellomstadiet) som går forut for den varige saligheten eller den smertefulle straffen, noe som gjør den troende alltid forberedt på å møte Allah gjennom omvendelse, søken etter tilgivelse og tilbakeføring av rettigheter til deres rettmessige eiere.

Å huske Dommedagen er en grunnleggende søyle som regulerer den troendes liv; han ser begravelser og graver og husker at dette er hans skjebne, men han fortviler ikke, snarere gransker han seg selv før det er for sent. Den sanne troende finner i minnet om det hinsidige en hjelp til å være tålmodig i lydighetshandlinger, og en sterk drivkraft som hindrer ham i å begå synder, i håp om Allahs velbehag og frykt for Hans straff på den dagen da hjerter og øyne vil snu seg.

Når Timen kommer og folk reises fra sine graver, vil hver enkelt bli reist i den tilstanden han døde i, og alle vil bli drevet til samlingen for å stå foran den guddommelige rettferdighetsdomstolen. På den vanskelige dagen vil hvert menneske lese sin bok, der hans gjerninger er registrert med ytterste nøyaktighet, og verken status eller rikdom vil være til nytte, men den som hadde gode gjerninger vil bli frelst, og den som fulgte sine lyster og var ulydig mot sin Herre vil bli ydmyket, for hver enkelt vil få sin belønning i henhold til sin tro og sine gjerninger.

De troendes rang i Jannah (paradiset) varierer i henhold til deres oppriktighet og streben, og det er et hjem Allah har forberedt for de gudfryktige som var tålmodige i denne verden med sannheten. De gjenstridige fornektende vil møte konsekvensene av sin insistering på vantro, der de på Dommedagen vil innse tapets storhet når anger ikke lenger nytter. Derfor streber den troende etter å være blant 'folket på høyre side' som håper på Allahs barmhjertighet og tilgivelse, og unngår alt som fører til Hans vrede og straff.

يؤمن المسلم بأن الموت ليس نهاية الوجود، بل هو انتقال من دار العمل إلى حياة أبدية هي البداية الحقيقية لكل إنسان. فبينما يرى الغافلون الموت غايةً، يدرك المؤمن أنه يقظة من غفلة الدنيا، لتبدأ حياة البرزخ التي تسبق النعيم المقيم أو العذاب الأليم، مما يجعل المؤمن دائم الاستعداد للقاء الله بالتوبة والاستغفار ورد الحقوق لأهلها.

إن استحضار اليوم الآخر يُعدُّ ركناً أصيلاً يضبط حياة المؤمن؛ فهو يرى الجنائز والقبور فيتذكر أنها مصيره، لكنه لا يجزع بل يحاسب نفسه قبل فوات الأوان. فالمؤمن الصادق يجد في استذكار الآخرة عوناً على الصبر على الطاعات، ووازعاً قوياً يمنعه من ارتكاب المعاصي، طمعاً في رضا الله وخوفاً من عقابه يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار.

عند قيام الساعة وبعث الناس من قبورهم، يُبعث كل امرئ على الحالة التي مات عليها، فيساق الجميع للحشر ليقفوا أمام محكمة العدل الإلهي. في ذلك اليوم العصيب، يقرأ كل إنسان كتابه الذي سُجلت فيه أعماله بدقة متناهية، ولا يغني فيه جاه ولا مال، بل ينجو من كان عمله صالحاً، ويذلُّ من اتبع هواه وعصى ربه، فلكل جزاؤه بحسب إيمانه وعمله.

تتفاوت منازل المؤمنين في الجنة بحسب إخلاصهم وجهادهم، وهي دار أعدها الله للمتقين الذين صبروا في الدنيا على الحق. أما المنكرون المعاندون فيلقون جزاء إصرارهم على الكفر، حيث يدركون يوم القيامة عظم الخسارة حين لا ينفع الندم. لذا، يسعى المؤمن ليكون من أصحاب اليمين الذين يرجون رحمة الله وعفوه، ويجتنب كل ما يؤدي إلى سخطه وعذابه.