Kodi Chisilamu Nchiyani?

Chisilamu ndi chipembedzo cha Umodzi wa Mulungu ndi mtendere, chimaitanira ku kupembedza Allah yekha, kukhulupirira atumiki Ake onse, ntchito zabwino, ndi makhalidwe abwino kwambiri. Mawu akuti «Chisilamu» amatanthauza kudzipereka kwa Allah ndi kumvera malamulo Ake ndi chikondi ndi chisangalalo.

Chisilamu si ziletso chabe, koma ndi njira ya moyo imene imayendetsa kuyesetsa kwa munthu pakati pa zilakolako za nthawi yomweyo ndi zotsatira zochedwetsedwa. Monga wophunzira amene amasiya zosangalatsa za dziko lapansi kuti akonzekere mayeso, Msilamu amadziwa kuti dziko lapansi ndi malo odutsa, ndipo kuti zimene timaona za zilakolako ndi zosangalatsa zongodutsa sizili kanthu poyerekeza ndi chisangalalo chosatha cha ku Tsiku Lomaliza. Ndi chikhalidwe cha nzeru chimene chimasiyanitsa pakati pa choonadi ndi bodza, ndi pakati pa chothandiza ndi chovulaza, kuti chikweze munthu ku ulemerero ndi ukulu.

Munthu mwachibadwa amakonda ufulu ndipo amakana ziletso, koma Chisilamu chimatiphunzitsa kuti ufulu wopanda malire popanda choyendetsa umasandutsa anthu kukhala chisokonezo. Chifukwa nzeru yokha ndi chiletso, chitukuko ndi chiletso, ndipo chilungamo ndi chiletso. Choncho, udindo wa chipembedzo unali wolemetsa pa moyo ngati kukwera phiri, chifukwa moyo umakonda kutsika. Koma amene amachita chipiriro ichi amapeza kukoma kwa chikhulupiriro, mofanana ndi wodwala amene amapeza thanzi lake pambuyo pa zakudya zopweteka zosiyana ndi zakudya zokoma.

Choonadi cha chipembedzo ndi kukhulupirira kuti kuli Mulungu mmodzi, Mlengi wa chilengedwe chonse, amene amadziwa zinsinsi zonse, amene amaona munthu ali yekha komanso pagulu. Kukhulupirira kumeneku kumakankhira okhulupirira kuti azitsatira makhalidwe abwino kwambiri. Chifukwa chikhulupiriro si kungonena Shahada, koma ndi kumanga dziko lapansi ndi kuyeretsa moyo. Msilamu amapembedza Allah ngati kuti akumuwona, ngati sakuwona, amadziwa motsimikiza kuti Allah akumuwona, choncho, khalidwe lake limakhala umboni wa kukhulupirika kwake ndi kuona mtima kwa chikhulupiriro chake.

Chisilamu ndi kuitanira ku Umodzi wa Mulungu, ntchito, ndi zenizeni. Pakuti Allah sanatilenge ngati angelo osalakwa, kapena nyama zopanda nzeru, koma anatipatsa nzeru ndi chifuniro kuti tisankhe njira yathu. Cholinga cha okhulupirira ndi kupeza chisangalalo cha Allah, mothandizidwa ndi mapemphero amene amakonza moyo wake, kuchokera ku Swala (pemphero) yomwe imamulumikiza ndi Mbuye wake, Sawm (kusala kudya) komwe kumayeretsa moyo wake, Zaka (sadaka yovomerezeka) yomwe imabweretsa mgwirizano, ndi Hajj (ulendo wopita ku Mecca) yomwe imasonkhanitsa Asilamu pa zabwino. Ndi njira yoyenera imene imaphatikiza kumanga dziko lapansi ndi kugwira ntchito za ku Tsiku Lomaliza.

الإسلام دين التوحيد والسلام، يدعو إلى عبادة الله وحده، والإيمان برسله جميعًا، والعمل الصالح، ومكارم الأخلاق. كلمة «إسلام» تعني الاستسلام لله والانقياد لأمره بمحبة ورضا.

الإسلام ليس مجرد قيود، بل هو منهج حياة يضبط سعي الإنسان بين الرغبات العاجلة والنتائج المؤجلة. مثل التلميذ الذي يترك لهو الدنيا ليستعد للامتحان، يدرك المسلم أن الدنيا دار ممر، وأن ما نراه من شهوات ولذات عابرة لا تساوي شيئاً أمام اللذة الدائمة في الآخرة. إنها فطرة العقل التي تفرق بين الحق والباطل، وبين النافع والضار، لترتقي بالإنسان نحو السمو والرفعة.

الإنسان بطبعه يميل إلى الحرية ويرفض القيود، لكن الإسلام يعلمنا أن الحرية المطلقة دون ضابط تحول المجتمع إلى فوضى، فالعقل نفسه قيد، والحضارة قيد، والعدالة قيد. لذا، كان التكليف بالدين ثقيلاً على النفس كصعود الجبل، لأن النفس طبعت على الميل للمنحدر، لكن من يمارس هذا الصبر يجد حلاوة الإيمان، تماماً كما يجد المريض عافيته بعد حمية مؤلمة عن أطايب الطعام.

حقيقة الدين هي الاعتقاد بوجود إله واحد، خالق للكون، مطلع على السرائر، يرى الإنسان في خلوته وجلوته. هذا الاعتقاد يدفع المؤمن للالتزام بمكارم الأخلاق، فالإيمان ليس مجرد نطق بالشهادتين، بل هو عمارة للأرض وتزكية للنفس. إن المسلم يعبد الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه، فإنه يعلم يقيناً أن الله يراه، فيغدو سلوكه شاهداً على إخلاصه وصدق إيمانه.

الإسلام دعوة للتوحيد والعمل والواقعية، فالله لم يخلقنا ملائكة لا يخطئون، ولا بهائم لا تعقل، بل منحنا عقلاً وإرادة لنختار طريقنا. إن غاية المؤمن هي نيل رضوان الله، مستعيناً بالعبادات التي تنظم حياته، من صلاة تصله بربه، وصيام يهذب نفسه، وزكاة تحقق التكافل، وحج يجمع المسلمين على الخير. إنه منهج متوازن يجمع بين إعمار الدنيا والعمل للآخرة.