ତାଙ୍କର ﷺ ସ୍ୱର ଏବଂ ଭାଷା

ତାଙ୍କର ﷺ ସ୍ୱରର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ

ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ରସୁଲ ﷺ ଙ୍କ ସ୍ୱର ସବୁଠାରୁ ସୁନ୍ଦର ଓ ମଧୁର ଥିଲା। ଅଲ-ବରା ଇବନ ଆଜିବ (ରଦିଆଲ୍ଲାହୁ ଅନହୁ) କହିଲେ: «ଯଦି ତୁମେ ରାତିରେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ରସୁଲ ﷺ ଙ୍କ ପାଠ ଶୁଣିଥାନ୍ତ, ତେବେ ତାହା ତୁମ ହୃଦୟକୁ ଆକର୍ଷିତ କରିନେଇଥାନ୍ତା।» ଏବଂ ଆବୁ ମୁସା ଅଲ-ଅଶ୍‌ଆରୀ (ରଦିଆଲ୍ଲାହୁ ଅନହୁ) କହିଲେ: «ଯଦି ତୁମେ ମୋତେ ସେହି ରାତିରେ ତାଙ୍କ ﷺ ପାଠ ଶୁଣୁଥିବାର ଦେଖିଥାନ୍ତ, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ମନଧ୍ୟାନ ଦେଇ ଶୁଣୁଥିଲି, ତୁମେ ଭାବିଥାନ୍ତ ଯେ ମୋତେ ଦାଉଦଙ୍କ ପରିବାରର ବଂଶୀ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ବଂଶୀ ଦିଆଯାଇଛି।» — ବୁଖାରୀ ଓ ମୁସଲିମଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ।

  • ତାଙ୍କ ﷺ ପାଠର ସ୍ୱର ଦାଉଦଙ୍କ ପରିବାରର ବଂଶୀ ପରି ଥିଲା — ଏହାକୁ ଆବୁ ମୁସା ଅଲ-ଅଶ୍‌ଆରୀ ସହୀହାଇନରେ କହିଛନ୍ତି
  • ଯେତେବେଳେ ସେ ପାଠ କରୁଥିଲେ, ତାହା ହୃଦୟକୁ ଆକର୍ଷିତ କରୁଥିଲା — ଏହାକୁ ଅଲ-ବରା ଇବନ ଆଜିବ (ରଦିଆଲ୍ଲାହୁ ଅନହୁ) କହିଛନ୍ତି
  • ତାଙ୍କର ସ୍ୱର ଉଚ୍ଚ ଓ ସ୍ପଷ୍ଟ ଥିଲା — ଯେତେବେଳେ ସେ ଏହାକୁ ଉଠାଉଥିଲେ, ତାହା ଚାରିଆଡ଼େ ବ୍ୟାପି ଯାଉଥିଲା
  • ସେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ପାଠ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅକ୍ଷର ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଶୁଣାଯାଉଥିଲା — ଆବୁ ଦାଉଦଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ

ତାଙ୍କର ﷺ ବାକ୍‌ପଟୁତା ଓ ବାଗ୍ମିତା

ଆଇଶା (ରଦିଆଲ୍ଲାହୁ ଅନହା) କହିଲେ: «ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ରସୁଲ ﷺ ତୁମମାନଙ୍କ ପରି ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ କଥା କହୁନଥିଲେ, ବରଂ ସେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଓ ପୃଥକ ଶବ୍ଦରେ କଥା କହୁଥିଲେ, ଯାହାକୁ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ବସିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ମନେ ରଖିପାରୁଥିଲା।» — ବୁଖାରୀ ଓ ମୁସଲିମଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ। ଏବଂ ଅନସ (ରଦିଆଲ୍ଲାହୁ ଅନହୁ) କହିଲେ: «ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ରସୁଲ ﷺ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦକୁ ତିନିଥର ଦୋହରାଉଥିଲେ ଯାହାଫଳରେ ତାହା ଭଲ ଭାବରେ ବୁଝାପଡ଼ିବ।» — ବୁଖାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ। ଏବଂ ସେ ﷺ କହିଲେ: «ମୋତେ ‘ଜୱାମି ଅଲ-କଲିମ’ (ସଂକ୍ଷିପ୍ତ କିନ୍ତୁ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ ବାକ୍ୟ) ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଛି», ଅର୍ଥାତ୍ ଅଳ୍ପ ଶବ୍ଦରେ ଅନେକ ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କରିବାର କ୍ଷମତା — ମୁତ୍ତଫକ ଆଲୈହି।

  • ଜୱାମି ଅଲ-କଲିମ: ତାଙ୍କର ﷺ କଥା ଶବ୍ଦରେ ଅଳ୍ପ କିନ୍ତୁ ଅର୍ଥରେ ବ୍ୟାପକ ଥିଲା — ମୁତ୍ତଫକ ଆଲୈହି
  • ତାଙ୍କର କଥା ସ୍ପଷ୍ଟ ଓ ପୃଥକ ଥିଲା, ଯାହାକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାଥୀ ମନେ ରଖିପାରୁଥିଲେ — ଆଇଶା (ରଦିଆଲ୍ଲାହୁ ଅନହା)ଙ୍କ ଠାରୁ ମୁତ୍ତଫକ ଆଲୈହି
  • ସେ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦକୁ ତିନିଥର ଦୋହରାଉଥିଲେ ଯାହାଫଳରେ ତାହା ବୁଝାପଡ଼ିବ — ଅନସଙ୍କ ଠାରୁ ବୁଖାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ
  • ସେ ଧୀରେ ଧୀରେ ଓ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କଥା କହୁଥିଲେ — ଆବୁ ଦାଉଦଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ
  • ସେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ସେମାନଙ୍କ ଭାଷାରେ ସମ୍ବୋଧନ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବୁଝୁଥିଲେ

ତାଙ୍କର ﷺ ଭାଷା ଓ ଶିକ୍ଷା

ସେ ﷺ ଆରବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ବାକ୍‌ପଟୁ ଥିଲେ, ଏବଂ ସେ କହିଥିଲେ: «ମୁଁ ଆରବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ବାକ୍‌ପଟୁ, କାରଣ ମୁଁ କୁରେଶ ବଂଶର ଏବଂ ବନି ସାଦ୍ ଇବନ ବକରରେ ବଢ଼ିଛି।» ତାଙ୍କୁ ଆରବ ଓ ଅଣ-ଆରବମାନଙ୍କ ଭାଷା ଶିଖାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ସେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜନଜାତିର ବାକ୍‌ପଟୁତା ସହିତ ସମକକ୍ଷ ଥିଲେ। ବନି ସାଦରେ ବଢ଼ିବା ସମୟରେ ସେ ଆରବୀ ଭାଷାର ସବୁଠାରୁ ଶୁଦ୍ଧ ରୂପ ଶିଖିଥିଲେ। ସେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦୟା ଓ କୋମଳତାର ସହିତ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଥିଲେ, ଏବଂ କେବେହେଲେ କୌଣସି ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ କଠୋର ବ୍ୟବହାର କରିନଥିଲେ।

  • ଆରବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ବାକ୍‌ପଟୁ — ସବୁଠାରୁ ବାକ୍‌ପଟୁ ଜନଜାତି ବନି ସାଦରେ ବଢ଼ିଥିଲେ
  • କୁରେଶ ବଂଶର — ଏବଂ କୁରେଶ ଆରବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ବାକ୍‌ପଟୁ ଥିଲେ
  • ଆରବମାନଙ୍କ ଭାଷା ଜାଣିଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ସେମାନଙ୍କ ଅନୁସାରେ ସମ୍ବୋଧନ କରୁଥିଲେ
  • ଦୟା ଓ ସରଳତାର ସହିତ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଥିଲେ — କେବେହେଲେ କୌଣସି ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ କଠୋର ବ୍ୟବହାର କରିନଥିଲେ