نَهْجُ البُرْدَة
ريمٌ على القاعِ بين البانِ والعَلَمِ — أمير الشعراء أحمد شوقي (ت 1351هـ / 1932م)
عارض بها أمير الشعراء أحمد شوقي بردةَ البوصيري على وزنها ورويّها، فجاءت من أبدع ما قيل في المديح النبوي في العصر الحديث، وقد أُنشدت وتُغنّيت في المشارق والمغارب.
ନହ୍ଜ୍ ଅଲ୍-ବୁର୍ଦା — ଅହମ୍ମଦ ଶୌକୀ, କବିମାନଙ୍କ ରାଜକୁମାର
କବିମାନଙ୍କ ରାଜକୁମାର, ଅହମ୍ମଦ ଶୌକୀ, ଅଲ୍-ବୁସିରୀଙ୍କ ବୁର୍ଦାକୁ ଅନୁକରଣ କରି ଏହି କବିତାଟିକୁ ରଚନା କରିଥିଲେ, ଯାହାର ଛନ୍ଦ ଏବଂ ଅନ୍ତ୍ୟାନୁପ୍ରାସକୁ ସେ ଅତି ସୂକ୍ଷ୍ମ ଭାବରେ ଅନୁସରଣ କରିଥିଲେ। ଏହା ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ ପ୍ରଫେଟିକ୍ ପ୍ରଶଂସାର ସବୁଠାରୁ ମହାନ କୃତି ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ, ଯାହା ପୂର୍ବ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମରେ ବ୍ୟାପକ ଭାବରେ ଆବୃତ୍ତି ଏବଂ ଗାନ କରାଯାଇଛି।
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِوَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِସମତଳ ଭୂମିରେ, ବାନ ବୃକ୍ଷ ଓ ପର୍ବତ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଏକ ହରିଣୀ, ପବିତ୍ର ମାସରେ ମଧ୍ୟ ମୋ ରକ୍ତ ବୁହାଇବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଛି।
رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِଭାଗ୍ୟ, ଏକ ହରିଣ ଶାବକର ଆଖି ମାଧ୍ୟମରେ, ଏକ ସିଂହକୁ ଆଘାତ ଦେଇଛି; ହେ ସମତଳ ଭୂମିର ବାସିନ୍ଦା, ପ୍ରେମର ଝଙ୍କାରରେ ବାସ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଶୀଘ୍ର ଆସ।
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُميଯେତେବେଳେ ସେ ଦୃଷ୍ଟି ପକାଇଲା, ମୋ ଆତ୍ମା ମୋତେ ଫୁସ୍ଫୁସ୍ କରି କହିଲା, "ଆହା, ତୁମର ପାର୍ଶ୍ୱ ପାଇଁ, କାରଣ ଏହା ଅଭ୍ରାନ୍ତ ତୀର ଦ୍ୱାରା ବିଦ୍ଧ ହୋଇଛି।"
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِମୁଁ ଏହାର ସତ୍ୟତାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କଲି ଏବଂ ତୀରକୁ ମୋ ଯକୃତ ଭିତରେ ଲୁଚାଇ ରଖିଲି, କାରଣ ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା କ୍ଷତ ମୋ ପାଇଁ ଯନ୍ତ୍ରଣାହୀନ।
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِଆପଣ ﷺ ମାନବୀୟ ସ୍ୱଭାବ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ଉଦାର ଗୁଣରେ ଭୂଷିତ ଥିଲେ, ବିଶେଷ କରି ଯେତେବେଳେ ଆପଣଙ୍କୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସ୍ୱଭାବ ପାଇଁ କ୍ଷମା ଖୋଜିବାର ଅନୁଗ୍ରହ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିଲା।
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِହେ ମୋ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ମୋତେ ଦୋଷ ଦେଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି, ଯଦିଓ ପ୍ରେମ ହେଉଛି ଭାଗ୍ୟ, ଯଦି ତୁମକୁ ପ୍ରେମ ଗ୍ରାସ କରିଥାନ୍ତା, ତୁମେ ନା ଉପଦେଶ ଦେଇଥାନ୍ତ ନା ଭର୍ତ୍ସନା କରିଥାନ୍ତ।
لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِପ୍ରକୃତରେ, ମୁଁ ତୁମକୁ ଏକ କାନ ଦେଇଛି ଯାହା ପ୍ରକୃତରେ ବୁଝେ ନାହିଁ, କାରଣ ଅନେକ ସମୟରେ ଜଣେ ମନ ଦେଇ ଶୁଣେ କିନ୍ତୁ ହୃଦୟ ବଧିର ରହିଥାଏ।
يا ناعِسَالطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِହେ ନିଦୁଆ ଆଖିର ଅଧିକାରୀ, ତୁମେ କେବେ ପ୍ରେମର ସ୍ୱାଦ ଚାଖ ନାହିଁ, କାରଣ ତୁମେ ତୁମର ପୀଡ଼ିତ ପ୍ରେମିକକୁ ଏହି ପ୍ରେମକୁ ଜଗିବା ପାଇଁ ନିଦ୍ରାହୀନ କରି ରଖିଛ, ତେଣୁ ଏବେ ଶୋଇଯାଅ।
أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِହେ ପ୍ରିୟ, ମୁଁ ତୁମ ପାଇଁ ନିଜକୁ ବଳିଦାନ ଦେବି, ଏବଂ ତୁମର କେବଳ ଏକ ପ୍ରତିଛବି ପାଇଁ କୌଣସି ପ୍ରୟାସରୁ ବିରତ ରହିବି ନାହିଁ; କିଏ ତୁମକୁ ଏପରି କୃପଣତା ସହିତ ପ୍ରଲୋଭିତ କଲା, ଯେତେବେଳେ ସେ ନିଜେ ଉଦାରତା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଲୋଭିତ ହୋଇଥିଲା?
سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِଏହା ଆଗକୁ ବଢ଼ି ଏକ ରକ୍ତସ୍ରାବ କରୁଥିବା କ୍ଷତକୁ ଭେଟିଲା, ଯାହାକୁ ଏହା ଆରୋଗ୍ୟ କଲା, ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ପ୍ରେମୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଅନେକ ଅନୁଗ୍ରହ ବର୍ଷା ହୋଇଥାଏ।
مَنِ المَوائِسُ باناً بِالرُبىوَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَميଏହି ନାରୀମାନେ କିଏ, ଯେଉଁମାନେ ପାହାଡ଼ ଉପରେ ବାନ ବୃକ୍ଷ ପରି ଏବଂ ପତଳା ବର୍ଚ୍ଛା ପରି ଝୁଲୁଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ମୋ ଆତ୍ମା ସହିତ ଖେଳୁଛନ୍ତି ଏବଂ ମୋ ରକ୍ତ ବୁହାଉଛନ୍ତି?
السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ଅନାବୃତ ନାରୀ, ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ପରି, ଯାହାର ଅଳଙ୍କାର ଏବଂ ବାଜୁ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ମଧ୍ୟ ଈର୍ଷା କରାଏ।
القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ସେହି ହତ୍ୟାକାରିଣୀ, ଯାହାର ଆଖିପତା ଏକ ମୃଦୁ ରୋଗ ବହନ କରେ, କାରଣ ପ୍ରକୃତରେ, ମୃତ୍ୟୁ ଅନେକ ସମୟରେ ରୋଗରେ ହିଁ ନିଜର କାରଣ ଖୋଜିଥାଏ।
العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ସେହିମାନେ ଯେଉଁମାନେ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ମନକୁ ବିଭ୍ରାନ୍ତ କରନ୍ତି, ତଥାପି ସେମାନେ ନିଜର ମୂଳ ସ୍ୱଭାବରେ ଥିବା ଆକର୍ଷଣୀୟ ଚାଲାକିର ଭୁଲଗୁଡ଼ିକୁ କେବେ ହ୍ରାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ।
المُضرِماتُ خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ଅଗ୍ନି ସଂଯୋଗକାରିଣୀ, ଯାହାର ଗାଲ ଅନାବୃତ ଏବଂ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ଏପରି ଏକ ପ୍ରଲୋଭନ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଯାହା ହୃଦୟକୁ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଉତ୍ସାହରେ ସମର୍ପଣ କରେ।
الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ପତାକାଧାରିଣୀ, ଯାହାର ରୂପ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ, ତଥାପି ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ନିଜେ ଏକକ ଏବଂ ଅବିଭାଜିତ ରହିଥାଏ।
مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୋରା କିମ୍ବା କଳା ଚର୍ମର ନାରୀଙ୍କ ଠାରୁ, ଯିଏ ଆଖି ପାଇଁ ସଜ୍ଜିତ, ସେମାନଙ୍କର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ହରିଣୀମାନଙ୍କ ପରି, ତାବିଜ ପରି ମନମୋହକ।
يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالغَنَمِସେମାନେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଦୃଷ୍ଟିକୁ ଚମକାଇ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ଏହା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଯେ, କେବଳ ଏକ ଇଙ୍ଗିତରେ, ସେମାନେ ସିଂହକୁ ମେଣ୍ଢା ସହିତ ବାନ୍ଧି ପାରନ୍ତି।
وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِମୁଁ ମୋ ଗାଲକୁ ତଳେ ରଖିଛି ଏବଂ ମୋ ହୃଦୟକୁ ପାହାଡ଼ରେ ବିଭକ୍ତ କରିଛି, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ଏହାର ଗୁମ୍ଫାରେ ଏବଂ ଏହାର ଢିପ ଉପରେ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ଚରି ପାରିବେ।
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِହେ ସୁରକ୍ଷିତ କେଶରଧାରୀଙ୍କ କନ୍ୟା, ମୁଁ ତୁମକୁ ଜଙ୍ଗଲରେ ପାଇବି ନା ଦୁର୍ଗ ଭିତରେ ପାଇବି?
ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِମୁଁ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରି ନଥିଲି, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କର ବାସସ୍ଥାନ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇ ନଥିଲା, ଯେ ଉଭୟ ଆକାଂକ୍ଷା ଏବଂ ଭାଗ୍ୟ ଗୋଟିଏ ହିଁ ବାସସ୍ଥାନରେ ନିଜର ତମ୍ବୁ ପକାନ୍ତି।
مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ
وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِକିଏ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଧାରୁଆ ଖଣ୍ଡାରୁ କୋମଳ ଶାଖାକୁ ଅଙ୍କୁରିତ କଲା, ଏବଂ ଏକ ଭୟଙ୍କର, ହିଂସ୍ର ସିଂହରୁ ସୁନ୍ଦର ହରିଣୀକୁ ବାହାର କରି ଆଣିଲା?
بَيني وَبَينُكِ مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِମୋ ଏବଂ ତୁମ ମଧ୍ୟରେ କଳା ବର୍ଚ୍ଛାର ବାଧା ରହିଛି, ଏବଂ ସେହିପରି ଦୁର୍ଭେଦ୍ୟ ପବିତ୍ର, କୁମାରୀତ୍ୱର ଆବରଣ ମଧ୍ୟ ରହିଛି।
لَم أَغشَ مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِମୁଁ ତୁମର ବାସସ୍ଥାନକୁ କେବଳ ନିଦ୍ରାର ଆବରଣ ଭିତରେ ହିଁ ପରିଦର୍ଶନ କରିଛି, କାରଣ ତୁମର ବାସସ୍ଥାନ ଉତ୍କଣ୍ଠିତ ଆତ୍ମା ପାଇଁ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଇରମ ସହର ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଦୂରରେ।
يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِହେ ମୋ ଆତ୍ମା, ତୁମର ପାର୍ଥିବ ଜୀବନ ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ରନ୍ଦନର କାରଣକୁ ଲୁଚାଇ ରଖେ, ଯେତେବେଳେ ଏଥିରୁ ତୁମକୁ ଏକ ସୁନ୍ଦର ହସ ଦେଖାଯାଏ ସେତେବେଳେ ମଧ୍ୟ।
فُضّي بِتَقواكِ فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِبِالثَرَمِତୁମର ଭକ୍ତି ସହିତ, ଯେତେବେଳେ ଏହା ହସେ, ଏହାର ମୁହଁକୁ ଖୋଲିଦିଅ, ଠିକ୍ ଯେପରି ଜଣେ ଚିତ୍ରିତ ସର୍ପର ବିଷାକ୍ତ ଦାନ୍ତକୁ ଭାଙ୍ଗିଦିଏ।
مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِମାନବଜାତି ପ୍ରଥମେ ପ୍ରେମ ନିବେଦନକାରୀ ହେବା ଦିନଠାରୁ ତାଙ୍କୁ ବିବାହ ପାଇଁ ଖୋଜାଯାଇଛି, ଏବଂ ସମୟର ଆରମ୍ଭରୁ, ସେ ନା ବିଧବା ହୋଇଛନ୍ତି ନା ଅନାଥ।
يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِସମୟ ବିତିଯିବ, ତଥାପି ତାଙ୍କର ଦୁଷ୍ଟତା ହେତୁ, ଆଦମଙ୍କ ଠାରେ ଏକ କ୍ଷତ ରହିଯାଇଛି, ଯେଉଁଥିରୁ ସେ ନିଜ ଶରୀର ଭିତରେ କାନ୍ଦନ୍ତି।
لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِଏହାର ଫଳ କିମ୍ବା ଏହାର ଅପରାଧ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କର ନାହିଁ, କାରଣ ଫୁଲ ମଧ୍ୟରେ ମୃତ୍ୟୁ ଅଙ୍ଗାର ମଧ୍ୟରେ ମୃତ୍ୟୁ ଠାରୁ ଭିନ୍ନ ନୁହେଁ।
كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِକେତେ ନିଦ୍ରିତ ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କର (ଦୁନିଆର) ସତର୍କତାକୁ ଅନୁଭବ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ, କାରଣ ଯଦି ଆଶା ଏବଂ ସ୍ୱପ୍ନ ନଥାନ୍ତା, ତେବେ ସେ କେବେ ବି ବିଶ୍ରାମ ପାଇ ନଥାନ୍ତା।
طَوراً تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِଗୋଟିଏ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ସେ ତୁମକୁ ଆରାମ ଏବଂ ସୁସ୍ଥତା ପ୍ରଦାନ କରେ, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ସେ ତୁମକୁ ଦୁଃଖ ଏବଂ ଅପମାନର ଗଭୀର ଗର୍ତ୍ତରେ ପକାଇଦିଏ।
كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُସେ ତୁମକୁ କେତେ ଥର ବିଭ୍ରାନ୍ତ କରିଛି, କାରଣ ଯାହାର ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ଆବୃତ, ସେ ଯଦି ଏହାକୁ ପାଏ ତେବେ ତିକ୍ତ ଘିକୁଆଁରୀ ପିଇବ, କିମ୍ବା କୋଲୋସିନ୍ଥ ଦ୍ୱାରା ନିଜକୁ ବିଷାକ୍ତ କରିବ।
يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِଓଃ, ମୋ ଆତ୍ମା ପାଇଁ ଦୁଃଖ, ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାର ଧଳା କେଶ ମଧ୍ୟରେ କଳା ପଡ଼ିଯାଇଥିବା କର୍ମର ପୃଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ଭୟଭୀତ ଏବଂ ଅଭିଭୂତ।
رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِମୁଁ ଏହାକୁ ଅବାଧ୍ୟତାର ଉର୍ବର ଚାରଣଭୂମିରେ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ଦୌଡ଼ିବାକୁ ଦେଲି, ଏବଂ ଏହାର ଅତ୍ୟଧିକ ଭୋଜନ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସୁକର୍ମରୁ ବିରତ ରହିବାର କୌଣସି ପ୍ରତିକାରମୂଳକ ପଦକ୍ଷେପ ନେଲି ନାହିଁ।
هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِଏହା ଲକ୍ଷ୍ୟହୀନ ଭାବରେ ଭ୍ରମଣ କଲା, ସୁଖ ପଛରେ ଗୋଡ଼ାଇଲା, କାରଣ ଆତ୍ମା, ଯେତେବେଳେ ଯୌବନର ଆହ୍ୱାନ ଦ୍ୱାରା ଡକାଯାଏ, ଇଚ୍ଛା ଭିତରକୁ ଅନ୍ଧ ଭାବରେ ଧାଇଁଯାଏ।
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِତୁମର କାର୍ଯ୍ୟର ସଠିକତା ଉତ୍ତମ ନୈତିକତାରେ ନିହିତ, ତେଣୁ ତୁମର ଆତ୍ମାକୁ ସଦ୍ଗୁଣ ସହିତ ଶୃଙ୍ଖଳିତ କର, ଏବଂ ଏହା ସିଧା ହୋଇଯିବ।
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍوَخِمِଆତ୍ମା, ନିଜର ଉତ୍ତମତା ଦ୍ୱାରା, ସର୍ବୋତ୍ତମ କଲ୍ୟାଣରେ ବାସ କରେ, ଯେତେବେଳେ କି ନିଜର ଦୁଷ୍ଟତା ଦ୍ୱାରା, ଏହା ଏକ ବିଷାକ୍ତ ଚାରଣଭୂମିରେ ରହିଥାଏ।
تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِଯେତେବେଳେ ଏହାକୁ ସୁଖ ଏବଂ ଇଚ୍ଛା ପାଇଁ ମୁକ୍ତ ଲଗାମ ଦିଆଯାଏ, ଏହା ଅତିକ୍ରମ କରେ, ଠିକ୍ ସେହିପରି ଉତ୍ସାହୀ ଘୋଡ଼ାମାନେ ଯେଉଁମାନେ ନିଜର ଲଗାମକୁ କାମୁଡ଼ନ୍ତି ଏବଂ ଅବାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି।
إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِଯଦିଓ ମୋର ପାପ କ୍ଷମା ପାଇଁ ଅତ୍ୟଧିକ ବିଶାଳ, ତଥାପି ମୁଁ ଆଲ୍ଲାଙ୍କ ଠାରେ ଆଶା ରଖିଛି, ଯିଏ ମୋତେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳରେ ରଖିବେ।
أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِଯେତେବେଳେ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ କମ୍ ଥାଆନ୍ତି, ମୁଁ ଉଭୟ ଜଗତରେ ଦୁଃଖ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣାରୁ ମୁକ୍ତି ଦେଉଥିବା ଉପରେ ମୋର ଆଶା ରଖେ।
إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ﷺ ଶଫାଆତର ମହିମା ପାଇଁ ନମ୍ରତାର ସହ ନିଜକୁ ନତ କରି ମାଗେ, ମୁଁ ଜାତିମାନଙ୍କର ମୁକ୍ତିଠାରୁ କମ୍ କିଛି ମାଗେ ନାହିଁ।
وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِଯଦି ଜଣେ ଭକ୍ତ ଆତ୍ମା ଏକ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଉପସ୍ଥାପନ କରେ, ତେବେ ମୁଁ ତାଙ୍କ ﷺ ସମ୍ମୁଖରେ କେବଳ ଅନୁତାପର ଲୁହ ହିଁ ଅର୍ପଣ କରିବି।
لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللَهِ يَغتَنِمِମୁଁ ପ୍ରଫେଟମାନଙ୍କର ରାଜକୁମାର ﷺ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରରେ ଲାଗି ରହିଛି, କାରଣ ଯିଏ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରର ଚାବି ଧରିଥାଏ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ମହାନ ଲାଭ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।
فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِକାରଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନୁଗ୍ରହ, ଦୟା ଏବଂ ଅନୁକମ୍ପା ତାଙ୍କ ﷺ ଠାରୁ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ।
عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُحَمِମୁଁ ତାଙ୍କ ﷺ ପ୍ରଶଂସାରୁ ଏକ ରଜ୍ଜୁ ଧରିଛି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ସେହି ଦିନ ସମ୍ମାନିତ ହେବି ଯେଉଁ ଦିନ ବଂଶ କିମ୍ବା ଆତ୍ମୀୟତା କୌଣସି ଗୌରବ ପ୍ରଦାନ କରିବ ନାହିଁ।
يُزري قَريضي زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ﷺ ପ୍ରଶଂସା କରେ, ମୋର ପଦ୍ୟ ଜୁହେରଙ୍କୁ ନ୍ୟୁନ କରେ, ଏବଂ ମୋର ପୁରସ୍କାର ହରିମଙ୍କ ଠାରୁ ତାଙ୍କର ଉଦାରତା ସହିତ ତୁଳନା କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ।
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِମୁହମ୍ମଦ ﷺ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କର ମନୋନୀତ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଦୟା, ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆତ୍ମାରୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ଇଚ୍ଛା।
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَميସେ ﷺ ସେହି ଦିନ କୌସର ପୁଷ୍କରିଣୀର ମାଲିକ, ଯେଉଁ ଦିନ ଦୂତମାନେ ମଧ୍ୟ ପଚାରିବେ, "ଆଗମନ କେବେ?" ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଗାବ୍ରିଏଲ୍ ନିଜେ ଶୁଷ୍କ ହୋଇଯିବେ।
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِତାଙ୍କ ﷺ ର ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଆଲୋକ ଉଦୟ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି, କାରଣ ସୂର୍ଯ୍ୟର ଶରୀର ତାହାର କକ୍ଷପଥରେ ଥିବାବେଳେ, ତାଙ୍କର ଆଲୋକ ଏକ ଉଚ୍ଚ ପତାକା ସଦୃଶ।
قَد أَخطَأَ النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِତାରାମାନେ ନିଜେ ମଧ୍ୟ ସେହି ଉଚ୍ଚ ଗୌରବ ଏବଂ ମହାନ ପ୍ରକାଶକୁ ପହଞ୍ଚିବାରେ ବିଫଳ ହେଲେ ଯାହା ତାଙ୍କ ﷺ ର ବଂଶ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିଲା।
نُموا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُميତାଙ୍କର ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ତାଙ୍କ ﷺ ଆଡକୁ ବଢ଼ିଲେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ମାନବଜାତି ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ମାନ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା, କାରଣ ପ୍ରାୟତଃ ଏକ ମୂଳ ତାହାର ଶାଖାରୁ ଗୌରବ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।
حَواهُ في سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ, ଦୁଇଟି ଆଲୋକ ତାଙ୍କୁ ﷺ ଶୁଦ୍ଧତାର କ୍ଷେତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ଧାରଣ କରିଥିଲେ, ଯାହା କଟି ଏବଂ ଗର୍ଭର ସ୍ଥାନରେ ଥିଲା।
لَمّا رَآهُ بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِଯେତେବେଳେ ବାହିରା ନାମକ ସନ୍ୟାସୀ ତାଙ୍କୁ ﷺ ଦେଖିଲେ, ସେ ଘୋଷଣା କଲେ, "ଆମେ ତାଙ୍କୁ ସେହି ନାମ ଏବଂ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିଛୁ ଯାହାକୁ ଆମେ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିଛୁ।"
سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِହିରା ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା (ଗାବ୍ରିଏଲ)ଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ ଯଦି ସେମାନେ ସେଠାରେ ପ୍ରକାଶିତ ସଂରକ୍ଷିତ ରହସ୍ୟକୁ ବୁଝିପାରିଥିଲେ, ଯାହା ସମସ୍ତ ବୁଝାମଣାରୁ ଲୁକ୍କାୟିତ ଥିଲା।
كَم جيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِତାଙ୍କ ﷺ ଉପସ୍ଥିତି ଦ୍ୱାରା ମକ୍କାର ଉପତ୍ୟକା ସକାଳ ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟା ଉଭୟ ସମୟରେ କେତେ ଯିବାଆସିବା ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନିତ ହୋଇଥିଲା।
وَوَحشَةٍ لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِଏବଂ ସେହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଅବଦୁଲ୍ଲାଙ୍କ ପୁତ୍ର ﷺ ଙ୍କର ଏକାନ୍ତତା ଉଚ୍ଚ ବଂଶ ଏବଂ ପରିବାରର ସାଥୀ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ପ୍ରିୟ ଥିଲା।
يُسامِرُ الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِସେ ﷺ ସେଠାରେ ପ୍ରକାଶର ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅବତରଣ ପୂର୍ବରୁ ବାର୍ତ୍ତା ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରୁଥିଲେ, କାରଣ ଯିଏ ଶୁଭର ଚିହ୍ନ ଦ୍ୱାରା ଘୋଷିତ ହୁଏ, ସେ ପ୍ରକୃତରେ ତାହା ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ ହୁଏ।
لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କର ସାଥୀମାନେ ﷺ ନିଜ ଶୋଷରେ ପାଣି ପାଇଁ ଡାକିଲେ, ତାଙ୍କ ହାତ ଶୁଦ୍ଧତମ ଝରଣା (ତସନିମ) ରୁ ଉଛୁଳି ପଡ଼ିଲା, ପ୍ରଚୁର ଧାରା ପ୍ରଦାନ କଲା।
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِଏକ ମେଘ ତାଙ୍କୁ ﷺ ଛାଇ ଦେଲା, ତା'ପରେ ନିଜେ ତାଙ୍କଠାରୁ ଛାଇ ଖୋଜିଲା, ଏକ ମେଘ ଯାହା ନିରନ୍ତର ବର୍ଷାର ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ଦ୍ୱାରା ଆକର୍ଷିତ ହୋଇଥିଲା।
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها
قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୂତ ﷺ ଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପ୍ରେମ ମଠର ସନ୍ୟାସୀମାନଙ୍କ ଏବଂ ପର୍ବତ ଶିଖରରେ ଥିବା ଭିକ୍ଷୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା।
إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِପ୍ରକୃତରେ, ଯେତେବେଳେ ଚରିତ୍ରଗତ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ ଶୋଧିତ ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ନିର୍ଜୀବ ବସ୍ତୁମାନେ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାୟତଃ ମୋହିତ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ମୁଗ୍ଧ ହୁଏ।
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها
لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِଏବଂ ଘୋଷଣା କରାଗଲା, "ପଢ଼!" ଈଶ୍ୱର ମହାନ, ତାଙ୍କର ବକ୍ତା, କାରଣ ଏହା ପୂର୍ବରୁ କେବେହେଲେ କୌଣସି ମୁଖ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚାରିତ ହୋଇନଥିଲା ଯାହାକୁ ଏହା ସମ୍ବୋଧିତ ହୋଇଥିଲା।
هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِସେଠାରେ, ସେ ପରମ ଦୟାଳୁଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଡାକିଲେ, ଏବଂ ମକ୍କାର କାନଗୁଡ଼ିକ ସେହି ପବିତ୍ର ସ୍ୱରର ପବିତ୍ରତା ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଗଲା।
فَلا تَسَل عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِତେଣୁ କୁରେଶ ବିଷୟରେ ପଚାରନ୍ତୁ ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କର ବିସ୍ମୟ କେତେ ମହାନ ଥିଲା, ଏବଂ ସମତଳ ଭୂମି ଓ ପର୍ବତମାନଙ୍କରେ ସେମାନଙ୍କର ବିରୋଧ କେତେ ବ୍ୟାପକ ଥିଲା।
تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِସେମାନେ ଏକ ମହାନ ବିଷୟରେ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆସି ପଡ଼ିଥିଲା, ବୃଦ୍ଧ ଏବଂ ଶିଶୁ ଉଭୟଙ୍କୁ ପାଗଳାମିର ସ୍ପର୍ଶରେ ଆଘାତ ଦେଇଥିଲା।
يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِହେ ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଆହ୍ୱାନ ବିଷୟରେ ଅଜ୍ଞ ଥିବା ଲୋକମାନେ, ତୁମେ କ'ଣ ପ୍ରକୃତରେ ସତ୍ୟବାଦୀ, ବିଶିଷ୍ଟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ମହତ୍ତ୍ୱକୁ ଅଣଦେଖା କରୁଛ?
لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِତୁମେମାନେ ନିଜେ ତାଙ୍କୁ ଯୁବାବସ୍ଥାରେ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ "ବିଶ୍ୱସ୍ତ" ବୋଲି ଆଖ୍ୟା ଦେଇଥିଲ, ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କେବେହେଲେ ମିଥ୍ୟା ପାଇଁ ଅଭିଯୁକ୍ତ କରାଯାଏ ନାହିଁ।
فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِସେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ରମାନଙ୍କୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରଫେଟମାନଙ୍କୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲେ, ଚରିତ୍ର ଏବଂ ସୃଷ୍ଟି ଉଭୟରେ ତାଙ୍କର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ମହାନତା କେତେ ପ୍ରଚୁର ଥିଲା!
جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِପ୍ରଫେଟମାନେ ଚିହ୍ନ ସହିତ ଆସିଥିଲେ ଯାହା ଶେଷରେ ବନ୍ଦ ହୋଇଗଲା, କିନ୍ତୁ ଆପଣ ﷺ ଆମ ପାଖକୁ ଏକ ଜ୍ଞାନୀ ଶାସ୍ତ୍ର ସହିତ ଆସିଲେ ଯାହା କେବେହେଲେ ବନ୍ଦ ହୁଏ ନାହିଁ।
آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ
يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِଏହାର ପଦ୍ୟଗୁଡ଼ିକ, ସମୟ ଯେତେ ଅଧିକ ଗଡ଼ିଯାଏ, ସେତେ ଅଧିକ ନୂତନ ହୁଏ, ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନତା ଏବଂ କାଳାତୀତତାର ମହିମା ଦ୍ୱାରା ସୁଶୋଭିତ ହୁଏ।
يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِତାଙ୍କ ﷺ ଠାରୁ ପ୍ରାୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ମାନିତ ଶବ୍ଦରେ, ସେ ତୁମକୁ ସତ୍ୟ, ଧାର୍ମିକତା ଏବଂ ଆତ୍ମୀୟତା ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି।
يا أَفصَحَ الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُكَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِହେ ଆରବୀ ଭାଷା କହୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ବାକ୍ପଟୁ, ତୁମର ବକ୍ତବ୍ୟ ବିବେକୀ ରସଜ୍ଞ ପାଇଁ ମହୁ ପରି।
حَلَّيتَ مِن عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
في كُلِّ مُنتَثِرٍ في حُسنِ مُنتَظِمِଆପଣ ବାକ୍ପଟୁତାର ଗଳାକୁ ସୁଶୋଭିତ କରିଥିଲେ, ଯାହା ଏକଦା ଖାଲି ଥିଲା, ଏହା ସହିତ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିକ୍ଷିପ୍ତ ଚିନ୍ତାକୁ ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ସଜାଇଥିଲେ।
بِكُلِّ قَولٍ كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُحيِ القُلوبَ وَتُحيِ مَيِّتَ الهِمَمِଆପଣ ﷺ ଉଚ୍ଚାରଣ କରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହାନ ଶବ୍ଦ ସହିତ, ଆପଣ ହୃଦୟକୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରନ୍ତି ଏବଂ ମୃତ ଆକାଂକ୍ଷାକୁ ପୁନର୍ଜୀବନ ଦିଅନ୍ତି।
سَرَت بَشائِرُ باِلهادي وَمَولِدِهِ
في الشَرقِ وَالغَربِ مَسرى النورِ في الظُلَمِମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଜନ୍ମର ଶୁଭ ସମ୍ବାଦ ପୂର୍ବ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମରେ ବ୍ୟାପିଗଲା, ଅନ୍ଧକାର ମଧ୍ୟରେ ଆଲୋକ ପ୍ରସାରିତ ହେବା ପରି।
تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
وَطَيَّرَت أَنفُسَ الباغينَ مِن عُجُمِଏହା ଆରବୀ ଅତ୍ୟାଚାରୀମାନଙ୍କର ଆତ୍ମାକୁ ଛଡ଼ାଇ ନେଲା ଏବଂ ବିଦେଶୀ ଅତ୍ୟାଚାରୀମାନଙ୍କର ଆତ୍ମାକୁ ବିକ୍ଷିପ୍ତ କରିଦେଲା।
ريعَت لَها شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِ القُدُمِଇୱାନ (ପାରସ୍ୟ ପ୍ରାସାଦ) ର ଗୌରବ ଏହା ଦ୍ୱାରା ଚମକି ଉଠିଲା ଏବଂ ଫାଟିଗଲା, ସତ୍ୟର ଆଘାତରୁ, ପାଦର ଆଘାତରୁ ନୁହେଁ।
أَتَيتَ وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِଆପଣ ﷺ ଆସିଲେ ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ଅରାଜକତାରେ ଥିଲେ, ଏବଂ ଆପଣ ସେମାନଙ୍କ ପାଖ ଦେଇ ଯିବାବେଳେ ଗୋଟିଏ ପ୍ରତିମା ଅନ୍ୟ ଏକ ପ୍ରତିମା ପ୍ରତି ମୋହିତ ହୋଇଥିବାର ଦେଖିବାକୁ ପାଉଥିଲେ।
وَالأَرضُ مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
لِكُلِّ طاغِيَةٍ في الخَلقِ مُحتَكِمِଏବଂ ପୃଥିବୀ ଅନ୍ୟାୟରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା, ସୃଷ୍ଟି ଉପରେ ଶାସନ କରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅତ୍ୟାଚାରୀଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଥିଲା।
مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِପାରସ୍ୟର ଶାସକ ନିଜ ପ୍ରଜାମାନଙ୍କୁ ଅତ୍ୟାଚାର କରୁଥିଲା, ଏବଂ ରୋମର ସମ୍ରାଟ, ଅହଂକାରରୁ, ବଧିର ଏବଂ ଅନ୍ଧ ଥିଲା।
يُعَذِّبانِ عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِସେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବକମାନଙ୍କୁ ସନ୍ଦେହରେ ଯାତନା ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ଆପଣ ﷺ ମେଣ୍ଢା ବଳି ଦେଲା ପରି ସେମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରନ୍ତି।
وَالخَلقُ يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِଏବଂ ସୃଷ୍ଟି ମଧ୍ୟରେ, ଶକ୍ତିଶାଳୀମାନେ ଦୁର୍ବଳମାନଙ୍କୁ ଶିକାର କରନ୍ତି, ଯେପରି ସିଂହ ମେଣ୍ଢାମାନଙ୍କୁ କିମ୍ବା ତିମି ଛୋଟ ମାଛମାନଙ୍କୁ ଶିକାର କରେ।
أَسرى بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
وَالرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِଈଶ୍ୱର ଆପଣଙ୍କୁ ﷺ ରାତିରେ ବହନ କରି ନେଇଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କର ଦୂତମାନେ ଏବଂ ପ୍ରେରିତମାନେ ଅଲ-ଆକସା ମସଜିଦରେ ଅପେକ୍ଷା କରି ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ।
لَمّا خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِଯେତେବେଳେ ଆପଣ ﷺ ସେଥିରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ, ସେମାନେ ନିଜ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚାରିପଟେ ଏକତ୍ରିତ ହେଲେ, ଯେପରି ତାରାମାନେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଘେରି ରହିଥାନ୍ତି କିମ୍ବା ସୈନିକମାନେ ନିଜ ପତାକା ଚାରିପଟେ ଥାଆନ୍ତି।
صَلّى وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉଚ୍ଚ ପଦାଧିକାରୀ ଆପଣଙ୍କ ﷺ ପଛରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ, କାରଣ ଯିଏ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରିୟଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଏ, ସେ ହିଁ ପ୍ରାର୍ଥନାର ନେତୃତ୍ୱ ନେବ।
جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِଆପଣ ﷺ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଆକାଶମାର୍ଗରେ, କିମ୍ବା ତା'ର ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ଥିବା ସ୍ଥାନରେ, ମୋତିର ଲଗାମ ଥିବା ଏକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ବାହନ ଉପରେ ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ।
رَكوبَةً لَكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
لا في الجِيادِ وَلا في الأَينُقِ الرُسُمِଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ﷺ ଗୌରବ ଓ ସମ୍ମାନର ଏକ ବାହନ ଭାବରେ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା କୌଣସି ଉଚ୍ଚ ବଂଶୀୟ ଘୋଡ଼ା କିମ୍ବା ଦ୍ରୁତଗାମୀ ମାଈ ଓଟ ପରି ନୁହେଁ।
مَشيئَةُ الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
وَقُدرَةُ اللَهِ فَوقَ الشَكِّ وَالتُهَمِଏହା ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ନିର୍ମାତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଓ ସୃଷ୍ଟି ଥିଲା, ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଶକ୍ତି ସମସ୍ତ ସନ୍ଦେହ ଓ ଅଭିଯୋଗର ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ।
حَتّى بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
عَلى جَناحٍ وَلا يُسعى عَلى قَدَمِଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆପଣ ﷺ ଏକ ସ୍ୱର୍ଗରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ଯେଉଁଠାକୁ କେହି ପକ୍ଷୀରେ ଉଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ, କିମ୍ବା ପାଦରେ ଯାତ୍ରା କରିପାରିବ ନାହିଁ।
وَقيلَ كُلُّ نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِଏବଂ ଘୋଷଣା କରାଗଲା, "ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୟଗମ୍ବର ନିଜ ନିଜ ପଦରେ ଅଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ହେ ମହମ୍ମଦ ﷺ, ଏହା ସିଂହାସନ, ତେଣୁ ଏହା ନିକଟକୁ ଆସନ୍ତୁ।"
خَطَطتَ لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
يا قارِئَ اللَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِଆପଣ ﷺ ଧର୍ମ ଓ ଜଗତ ଉଭୟର ବିଜ୍ଞାନକୁ ରୂପରେଖ ଦେଇଥିଲେ, ହେ ସଂରକ୍ଷିତ ଫଳକର ପାଠକ, ନା, ହେ କଲମର ସ୍ପର୍ଶକାରୀ।
أَحَطتَ بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
لَكَ الخَزائِنُ مِن عِلمٍ وَمِن حِكَمِଆପଣ ﷺ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ରହସ୍ୟକୁ ଆବୃତ୍ତ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଜ୍ଞାନ ଓ ବୁଦ୍ଧିର ଭଣ୍ଡାର ଆପଣଙ୍କୁ ﷺ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା।
وَضاعَفَ القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
بِلا عِدادٍ وَما طُوِّقتَ مِن نِعَمِଏବଂ ନିକଟତା ଅସଂଖ୍ୟ ଅନୁଗ୍ରହକୁ ବୃଦ୍ଧି କଲା, ଯାହା ଆପଣଙ୍କୁ ﷺ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ଯେଉଁ ଆଶୀର୍ବାଦରେ ଆପଣ ସୁସଜ୍ଜିତ ହୋଇଥିଲେ।
سَل عُصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
لَولا مُطارَدَةُ المُختارِ لَم تُسَمِଗୁମ୍ଫା ଚାରିପଟେ ଚରୁଥିବା ବହୁଦେବବାଦୀମାନଙ୍କ ଦଳକୁ ପଚାରନ୍ତୁ; ଯଦି ସେମାନେ ମନୋନୀତ ବ୍ୟକ୍ତି ﷺ ଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରି ନ ଥାନ୍ତେ, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର ନାମ କରଣ ହୋଇ ନ ଥାନ୍ତା।
هَل أَبصَروا الأَثَرَ الوَضّاءَ أَم سَمِعوا
هَمسَ التَسابيحِ وَالقُرآنِ مِن أُمَمِସେମାନେ କ'ଣ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଚିହ୍ନକୁ ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ, କିମ୍ବା ଅଦୃଶ୍ୟ ଜାତିମାନଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରଶଂସା ଓ କୁରାନର ଫୁସ୍ଫୁସ୍ ଶୁଣିଥିଲେ?
وَهَل تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
كَالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِଏବଂ କ'ଣ ମାଙ୍କଡ଼ସା ଜାଲ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ଘଞ୍ଚ ଜଙ୍ଗଲ ପରି ଦେଖାଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ଉଡ଼ୁଥିବା ପକ୍ଷୀମାନେ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଛୁଆମାନେ ଶାଗୁଣା ପରି?
فَأَدبَروا وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
كَباطِلٍ مِن جَلالِ الحَقِّ مُنهَزِمِତେଣୁ ସେମାନେ ଫେରିଗଲେ, ଏବଂ ପୃଥିବୀର ମୁହଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ଦେଲା, ଯେପରି ସତ୍ୟର ମହିମା ଦ୍ୱାରା ମିଥ୍ୟା ପରାସ୍ତ ହୁଏ।
لَولا يَدُ اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
وَعَينُهُ حَولَ رُكنِ الدينِ لَم يَقُمِଯଦି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ହାତ ଦୁଇ ସାଥୀଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରି ନ ଥାନ୍ତା, ତେବେ ସେମାନେ ସୁରକ୍ଷିତ ରହି ନ ଥାନ୍ତେ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ସତର୍କ ଦୃଷ୍ଟି ବିନା, ଧର୍ମର ସ୍ତମ୍ଭ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇ ନ ଥାନ୍ତା।
تَوارَيا بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
وَمَن يَضُمُّ جَناحُ اللَهِ لا يُضَمِସେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପକ୍ଷ ତଳେ ଲୁଚି ରହିଲେ ଏବଂ ଗୁପ୍ତ ରହିଲେ, କାରଣ ଯିଏ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପକ୍ଷ ଦ୍ୱାରା ଆଲିଙ୍ଗିତ ହୁଏ, ସେ କେବେ ବି କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ।
يا أَحمَدَ الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
وَكَيفَ لا يَتَسامى بِالرَسولِ سَميହେ ସୁଗୁଣର ଅହମଦ ﷺ, ମୁଁ ମୋ ନାମ ମାଧ୍ୟମରେ ସମ୍ମାନ ପାଏ, କାରଣ ରସୁଲ ﷺ ଙ୍କ ସହିତ ନାମ ବାଣ୍ଟି ଜଣେ କିପରି ଉନ୍ନତ ନ ହେବ?
المادِحونَ وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
لِصاحِبِ البُردَةِ الفَيحاءِ ذي القَدَمِପ୍ରଶଂସାକାରୀମାନେ ଏବଂ ପ୍ରେମରେ ମଗ୍ନ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ କେବଳ ସୁଗନ୍ଧିତ ଚାଦରର ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଅନୁଗାମୀ, ଯିଏ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ଥାନ ଅଧିକାର କରିଛନ୍ତି।
مَديحُهُ فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
وَصادِقُ الحُبِّ يُملي صادِقَ الكَلَمِଆପଣଙ୍କ ﷺ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା ଶୁଦ୍ଧ ପ୍ରେମ ଓ ଉତ୍ସାହପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବେଗ, କାରଣ ସତ୍ୟ ପ୍ରେମ ସର୍ବଦା ସତ୍ୟବାଦୀ ଶବ୍ଦ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରେ।
اللَهُ يَشهَدُ أَنّي لا أُعارِضُهُ
من ذا يُعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِଆଲ୍ଲାହ ସାକ୍ଷୀ ଯେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ବିରୋଧ କରେ ନାହିଁ, କାରଣ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଉଛୁଳା ମେଘର ବର୍ଷା ସହିତ କିଏ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା କରିପାରିବ?
وَإِنَّما أَنا بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
يَغبِط وَلِيَّكَ لا يُذمَم وَلا يُلَمِପ୍ରକୃତରେ, ମୁଁ କେବଳ ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ, ଏବଂ ଯିଏ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରିୟ ﷺ ଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରେ, ତାକୁ ନା ଦୋଷ ଦିଆଯାଏ ନା ନିନ୍ଦା କରାଯାଏ।
هَذا مَقامٌ مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَرمي مَهابَتُهُ سَحبانَ بِالبَكَمِଏହା ପରମ ଦୟାଳୁଙ୍କ ଠାରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ଏକ ସ୍ଥାନ, ଯାହାର ଭୟ ସୁବକ୍ତା ସାହବାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ନୀରବ କରିଦିଏ।
البَدرُ دونَكَ في حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
وَالبَحرُ دونَكَ في خَيرٍ وَفي كَرَمِପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଓ ସମ୍ମାନରେ ଆପଣଙ୍କ ﷺ ଠାରୁ କମ୍, ଏବଂ ସମୁଦ୍ର ଭଲପଣ ଓ ଉଦାରତାରେ ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅତିକ୍ରାନ୍ତ।
شُمُّ الجِبالِ إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَالأَنجُمُ الزُهرُ ما واسَمتَها تَسِمِଉଚ୍ଚ ପର୍ବତମାଳା ନିଜକୁ ନମ୍ର କରିଦିଅନ୍ତେ ଯଦି ଆପଣ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା କରନ୍ତେ, ଏବଂ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ତାରାମାନେ ଆପଣଙ୍କ ଚିହ୍ନ ବହନ କରନ୍ତେ ଯେଉଁଠାରେ ଆପଣ ଏହାକୁ ରଖନ୍ତେ।
وَاللَيثُ دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
إِذا مَشَيتَ إِلى شاكي السِلاحِ كَميସିଂହର ଶକ୍ତି ମଧ୍ୟ ଆପଣଙ୍କ ﷺ ଆଗରେ ଫିକା ପଡ଼ିଯାଏ ଯେତେବେଳେ ଏହା ଡେଇଁପଡ଼େ, ବିଶେଷ କରି ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଜଣେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସଶସ୍ତ୍ର ଯୋଦ୍ଧା ଆଡ଼କୁ ଅଗ୍ରସର ହୁଅନ୍ତି।
تَهفو إِلَيكَ وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
في الحَربِ أَفئِدَةُ الأَبطالِ وَالبُهَمِଯୁଦ୍ଧରେ ବୀର ଓ ଯୋଦ୍ଧାମାନଙ୍କ ହୃଦୟ ଆପଣଙ୍କୁ ﷺ ଝୁରି ହୁଏ, ଯଦିଓ ଆପଣ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରିୟଜନଙ୍କୁ ରକ୍ତସ୍ରାବ କରାଇଥାନ୍ତି।
مَحَبَّةُ اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
عَلى اِبنِ آمِنَةٍ في كُلِّ مُصطَدَمِଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପ୍ରେମ ଓ ଭୟ ଆମିନାଙ୍କ ପୁତ୍ର ﷺ ଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଂଘର୍ଷରେ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇଥିଲା।
كَأَنَّ وَجهَكَ تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
يُضيءُ مُلتَثِماً أَو غَيرَ مُلتَثِمِଯୁଦ୍ଧର ଧୂଳି ତଳେ ଆପଣଙ୍କ ﷺ ମୁଖମଣ୍ଡଳ ଅନ୍ଧକାରରେ ଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ପରି, ଆବୃତ ହେଉ ବା ଅନାବୃତ, ଆଲୋକ ବିକିରଣ କରେ।
بَدرٌ تَطَلَّعَ في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
كَغُرَّةِ النَصرِ تَجلو داجِيَ الظُلَمِଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ﷺ ଯାହା ବଦରରେ ଉଦିତ ହୋଇଥିଲା, ତାହାର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ମୁଖମଣ୍ଡଳ ବିଜୟର ପ୍ରଭାତ ପରି, ଗଭୀରତମ ଅନ୍ଧକାରକୁ ଦୂର କରେ।
ذُكِرتَ بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
وَقيمَةُ اللُؤلُؤِ المَكنونِ في اليُتُمِଆପଣଙ୍କୁ ﷺ କୁରାନରେ ଏକ ସମ୍ମାନ ଭାବରେ ଅନାଥ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା, କାରଣ ଏକ ଲୁକ୍କାୟିତ ମୋତିର ମୂଲ୍ୟ ତାହାର ଅନନ୍ୟ, ଏକାକୀ ଗଠନରେ ନିହିତ।
اللَهُ قَسَّمَ بَينَ الناسِ رِزقَهُمُ
وَأَنتَ خُيِّرتَ في الأَرزاقِ وَالقِسَمِଯେତେବେଳେ ଆଲ୍ଲାହ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବିକା ବଣ୍ଟନ କରିଥିଲେ, ଆପଣଙ୍କୁ ﷺ ଜୀବିକା ଓ ଅଂଶ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ପସନ୍ଦ କରିବାର ଅଧିକାର ଦିଆଯାଇଥିଲା।
إِن قُلتَ في الأَمرِ لا أَو قُلتَ فيهِ نَعَم
فَخيرَةُ اللَهِ في لا مِنكَ أَو نَعَمِଆପଣ ﷺ କୌଣସି ବିଷୟରେ "ନା" କୁହନ୍ତୁ ବା "ହଁ" କୁହନ୍ତୁ, ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପସନ୍ଦ ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱୀକୃତି କିମ୍ବା ଅସ୍ୱୀକୃତିରେ ନିହିତ।
أَخوكَ عيسى دَعا مَيتاً فَقامَ لَهُ
وَأَنتَ أَحيَيتَ أَجيالاً مِنَ الزِمَمِଆପଣଙ୍କ ଭାଇ ଯୀଶୁ ଜଣେ ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଡାକିଲେ, ଏବଂ ସେ ଉଠିଲେ, କିନ୍ତୁ ଆପଣ ﷺ ପିଢ଼ି ପିଢ଼ି ଲୋକଙ୍କୁ ବିସ୍ମୃତିର ଗଭୀରତାରୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କଲେ।
وَالجَهلُ مَوتٌ فَإِن أوتيتَ مُعجِزَةً
فَاِبعَث مِنَ الجَهلِ أَو فَاِبعَث مِنَ الرَجَمِଅଜ୍ଞତା ମୃତ୍ୟୁ ଅଟେ, ତେଣୁ ଯଦି ଆପଣଙ୍କୁ ﷺ ଏକ ଚମତ୍କାର ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥାନ୍ତା, ତେବେ ଲୋକଙ୍କୁ ଅଜ୍ଞତାରୁ କିମ୍ବା କବରରୁ ଉଠାନ୍ତୁ।
قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا
لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِସେମାନେ ଦାବି କଲେ ଯେ ଆପଣ ﷺ ଯୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ, ତଥାପି ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଦୂତମାନଙ୍କୁ କୌଣସି ପ୍ରାଣ ନେବାକୁ ପଠାଯାଇ ନ ଥିଲା କିମ୍ବା ସେମାନେ ରକ୍ତପାତ କରିବାକୁ ଆସି ନ ଥିଲେ।
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ
فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِଏହା ଅଜ୍ଞତା, ଭ୍ରାନ୍ତ ମୋହ ଏବଂ କୁତର୍କ ଅଟେ, କାରଣ ଆପଣ ﷺ କଲମ ଦ୍ୱାରା ବିଜୟ ହାସଲ କରିବା ପରେ ହିଁ ଖଣ୍ଡା ଦ୍ୱାରା ବିଜୟ ହାସଲ କରିଥିଲେ।
لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ
تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِଯେତେବେଳେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉଚ୍ଚ ବଂଶୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ୱେଚ୍ଛାରେ ଆପଣଙ୍କୁ ﷺ ସମର୍ପଣ କଲେ, ତା'ପରେ ଖଣ୍ଡା ଅଜ୍ଞ ଓ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ଦାୟିତ୍ୱ ନେଲା।
وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ
ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِଯଦି ତୁମେ ମନ୍ଦକୁ ଭଲରେ ସାମ୍ନା କର, ତୁମେ ନିଜକୁ ଅସହାୟ ମନେ କରିବ, କିନ୍ତୁ ଯଦି ତୁମେ ତାକୁ ମନ୍ଦରେ ଭେଟ, ତେବେ ତାହା ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ଭାବରେ ସମାପ୍ତ ହେବ।
سَلِ المَسيحِيَّةَ الغَرّاءَ كَم شَرِبَت
بِالصابِ مِن شَهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِଗୌରବମୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମକୁ ପଚାର, ଅତ୍ୟାଚାରୀ ଓ ଲମ୍ପଟମାନଙ୍କର କାମନା ହେତୁ ସେ କେତେ କଟୁ ବିଷ ପାନ କରିଛି।
طَريدَةُ الشِركِ يُؤذيها وَيوسِعُها
في كُلِّ حينٍ قِتالاً ساطِعَ الحَدَمِବହୁଦେବବାଦରୁ ପଳାତକ ହୋଇ, ଏହା କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଏକ ବ୍ୟାପକ, ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଯୁଦ୍ଧର ଶିକାର ହୋଇଥିଲା।
لَولا حُماةٌ لَها هَبّوا لِنُصرَتِها
بِالسَيفِ ما اِنتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِଯଦି ଖଣ୍ଡା ଧରି ଏହାର ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ଉଠିଥିବା ରକ୍ଷକମାନେ ନଥାନ୍ତେ, ତେବେ ଏହା କୋମଳତା ଓ ଦୟାରୁ କୌଣସି ଲାଭ ପାଇନଥାନ୍ତା।
لَولا مَكانٌ لِعيسى عِندَ مُرسِلِهِ
وَحُرمَةٌ وَجَبَت لِلروحِ في القِدَمِଯଦି ଯୀଶୁଙ୍କର ତାଙ୍କ ପ୍ରେରକଙ୍କ ନିକଟରେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ଥାନ ଏବଂ ଆତ୍ମା ପାଇଁ ପ୍ରାଚୀନ ପବିତ୍ରତା ନଥାନ୍ତା।
لَسُمِّرَ البَدَنُ الطُهرُ الشَريفُ عَلى
لَوحَينِ لَم يَخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِପବିତ୍ର, ମହାନ ଶରୀରକୁ ଦୁଇଟି କାଠପଟାରେ କଣ୍ଟାଯାଇଥାନ୍ତା, ତାଙ୍କୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି କୌଣସି ଭୟ ନକରି କିମ୍ବା ଅନୁତାପ ନକରି।
جَلَّ المَسيحُ وَذاقَ الصَلبَ شانِئُهُ
إِنَّ العِقابَ بِقَدرِ الذَنبِ وَالجُرُمِଖ୍ରୀଷ୍ଟ ମହାନ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଘୃଣାକାରୀ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବାର ଅନୁଭବ କଲା, କାରଣ ଦଣ୍ଡ ପ୍ରକୃତରେ ପାପ ଓ ଅପରାଧ ଅନୁଯାୟୀ ହୋଇଥାଏ।
أَخو النَبِيِّ وَروحُ اللَهِ في نُزُلٍ
فَوقَ السَماءِ وَدونَ العَرشِ مُحتَرَمِନବୀଙ୍କ ﷺ ଭାଇ ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା ସ୍ୱର୍ଗ ଉପରେ ଓ ସିଂହାସନ ତଳେ ଏକ ବାସସ୍ଥାନରେ ସମ୍ମାନିତ।
عَلَّمتَهُم كُلَّ شَيءٍ يَجهَلونَ بِهِ
حَتّى القِتالَ وَما فيهِ مِنَ الذِمَمِତୁମେ ସେମାନଙ୍କୁ ସବୁକିଛି ଶିଖାଇଲ ଯାହା ବିଷୟରେ ସେମାନେ ଅଜ୍ଞ ଥିଲେ, ଏପରିକି ଯୁଦ୍ଧ ଏବଂ ଏଥିରେ ଥିବା ଚୁକ୍ତିନାମା ମଧ୍ୟ।
دَعَوتَهُم لِجِهادٍ فيهِ سُؤدُدُهُم
وَالحَربُ أُسُّ نِظامِ الكَونِ وَالأُمَمِତୁମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ସଂଘର୍ଷ ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କଲ ଯେଉଁଥିରେ ସେମାନଙ୍କର ଗୌରବ ନିହିତ ଥିଲା, କାରଣ ଯୁଦ୍ଧ ହେଉଛି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଓ ଜାତିମାନଙ୍କର ବ୍ୟବସ୍ଥାର ମୂଳଦୁଆ।
لَولاهُ لَم نَرَ لِلدَولاتِ في زَمَنٍ
ما طالَ مِن عُمُدٍ أَو قَرَّ مِن دُهُمِଏହା ବିନା, ଆମେ କୌଣସି ଯୁଗରେ ରାଷ୍ଟ୍ରମାନଙ୍କୁ ସ୍ଥାୟୀ ସ୍ତମ୍ଭ କିମ୍ବା ସ୍ଥିର ଦୁର୍ଗ ହାସଲ କରିଥିବାର ଦେଖିନଥାନ୍ତୁ।
تِلكَ الشَواهِدُ تَترى كُلَّ آوِنَةٍ
في الأَعصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِଏହି ସାକ୍ଷ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ନିରନ୍ତର ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ଆସୁଥାଏ, ଯାହା ଗୌରବମୟ ଯୁଗରେ ସ୍ପଷ୍ଟ, ଅନ୍ଧକାର ଯୁଗରେ ନୁହେଁ।
بِالأَمسِ مالَت عُروشٌ وَاِعتَلَت سُرُرٌ
لَولا القَذائِفُ لَم تَثلَم وَلَم تَصُمِଗତକାଲି, ସିଂହାସନଗୁଡ଼ିକ ଓଲଟି ପଡ଼ିଲା ଏବଂ କ୍ଷମତାର ଆସନଗୁଡ଼ିକ ଉଠିଲା; ଯଦି କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ନଥାନ୍ତା, ତେବେ ସେଗୁଡ଼ିକ ଭଙ୍ଗା ଯାଇନଥାନ୍ତା କିମ୍ବା ନୀରବ କରାଯାଇନଥାନ୍ତା।
أَشياعُ عيسى أَعَدّوا كُلَّ قاصِمَةٍ
وَلَم نُعِدُّ سِوى حالاتِ مُنقَصِمِଯୀଶୁଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିନାଶକାରୀ ଶକ୍ତି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ କି ଆମେ ଖଣ୍ଡ ବିଖଣ୍ଡିତ ଅବସ୍ଥା ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିନଥିଲୁ।
مَهما دُعيتَ إِلى الهَيجاءِ قُمتَ لَها
تَرمي بِأُسدٍ وَيَرمي اللَهُ بِالرُجُمِଯେତେବେଳେ ବି ତୁମକୁ ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ଡକାଯାଉଥିଲା, ତୁମେ ତାହା ପାଇଁ ଉଠିଯାଉଥିଲ, ସିଂହମାନଙ୍କୁ ଫିଙ୍ଗୁଥିଲ ଯେତେବେଳେ କି ଈଶ୍ୱର କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ଫିଙ୍ଗୁଥିଲେ।
عَلى لِوائِكَ مِنهُم كُلُّ مُنتَقِمٍ
لِلَّهِ مُستَقتِلٍ في اللَهِ مُعتَزِمِତୁମର ପତାକା ତଳେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତିଶୋଧକାରୀ ଥିଲେ, ଯିଏ ଦୃଢ଼ ସଂକଳ୍ପ ଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ମୃତ୍ୟୁ ଖୋଜୁଥିଲେ।
مُسَبِّحٍ لِلِقاءِ اللَهِ مُضطَرِمٍ
شَوقاً عَلى سابِخٍ كَالبَرقِ مُضطَرِمِଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ମିଳନକୁ ପ୍ରଶଂସା କରି, ଉତ୍କଣ୍ଠାରେ ଜଳୁଥିବା ସେ, ବିଜୁଳି ପରି ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଏକ ଦ୍ରୁତଗାମୀ ଘୋଡ଼ା ଉପରେ ଚଢ଼ିଥିଲେ।
لَو صادَفَ الدَهرَ يَبغي نَقلَةً فَرَمى
بِعَزمِهِ في رِحالِ الدَهرِ لَم يَرِمِଯଦି ସେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଖୋଜୁଥିବା ସମୟକୁ ଭେଟିଥାନ୍ତେ ଏବଂ ନିଜର ସଂକଳ୍ପକୁ ତାହାର ମୂଳରେ ପକାଇଥାନ୍ତେ, ତେବେ ସମୟ ଟିକେ ବି ହଲିନଥାନ୍ତା।
بيضٌ مَفاليلُ مِن فِعلِ الحُروبِ بِهِم
مِن أَسيُفِ اللَهِ لا الهِندِيَّةُ الخُذُمُସେମାନେ ନିରନ୍ତର ଯୁଦ୍ଧ ଯୋଗୁଁ ଧଳା ଓ ମୋଟା ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି, ତଥାପି ସେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ଖଣ୍ଡା, କେବଳ ଧାରୁଆ ଭାରତୀୟ ଖଣ୍ଡା ନୁହନ୍ତି।
كَم في التُرابِ إِذا فَتَّشتَ عَن رَجُلٍ
مَن ماتَ بِالعَهدِ أَو مَن ماتَ بِالقَسَمِଯଦି ତୁମେ ଖୋଜିବ, ଧୂଳିରେ କେତେ ପୁରୁଷ ଶୋଇଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ନିଜର ଚୁକ୍ତି କିମ୍ବା ଶପଥ ପୂରଣ କରି ମରିଛନ୍ତି।
لَولا مَواهِبُ في بَعضِ الأَنامِ لَما
تَفاوَتَ الناسُ في الأَقدارِ وَالقِيَمِଯଦି କିଛି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିବା ସ୍ୱାଭାବିକ ଗୁଣ ନଥାନ୍ତା, ତେବେ ମାନବଜାତି ସ୍ଥିତି ଓ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ମୂଲ୍ୟରେ ଏପରି ଭିନ୍ନତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିନଥାନ୍ତା।
شَريعَةٌ لَكَ فَجَّرتَ العُقولَ بِها
عَن زاخِرٍ بِصُنوفِ العِلمِ مُلتَطِمِତୁମର ଦିବ୍ୟ ନିୟମ ﷺ ମାଧ୍ୟମରେ, ତୁମେ ମନକୁ ଜ୍ଞାନର ବିଭିନ୍ନ ରୂପରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ ଉତ୍ତେଜିତ ମହାସାଗର ସହିତ ଉତ୍ସାରିତ କଲ।
يَلوحُ حَولَ سَنا التَوحيدِ جَوهَرُها
كَالحَليِ لِلسَيفِ أَو كَالوَشيِ لِلعَلَمِଏହାର ସାର ତୌହିଦର (ଏକେଶ୍ୱରବାଦର) ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ଚାରିପଟେ ଚମକେ, ଯେପରି ଖଣ୍ଡାରେ ଅଳଙ୍କାର କିମ୍ବା ପତାକାରେ ସୂକ୍ଷ୍ମ କାରୁକାର୍ଯ୍ୟ।
غَرّاءُ حامَت عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهىً
وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِଏହି ଗୌରବମୟ ନିୟମ, ଯାହା ଉପରେ ଆତ୍ମା ଓ ବୁଦ୍ଧି ଭ୍ରମଣ କରିଛନ୍ତି, ଜ୍ଞାନର ଏକ ପ୍ରବାହିତ ଝରଣା ଆବିଷ୍କାର କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିଜ ଆଡକୁ ଆକର୍ଷିତ କରେ।
نورُ السَبيلِ يُساسُ العالِمونَ بِها
تَكَفَّلَت بِشَبابِ الدَهرِ وَالهَرَمِଏହା ପଥର ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଆଲୋକ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଜଗତ ଶାସିତ ହୁଏ, ସମୟର ଯୁବାବସ୍ଥା ଓ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା ଉଭୟର ଦାୟିତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ କରିଛି।
يَجري الزَمانُ وَأَحكامُ الزَمانِ عَلى
حُكمٍ لَها نافِذٍ في الخَلقِ مُرتَسِمِସମୟ ଏବଂ ଏହାର ନିୟମ ଉଭୟ ଏହାର ବ୍ୟାପକ ବିଚାର ଅନୁଯାୟୀ ପ୍ରବାହିତ ହୁଅନ୍ତି, ଯାହା ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ଉପରେ ଅମିଟ ଭାବରେ ଅଙ୍କିତ।
لَمّا اِعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت
مَشَت مَمالِكُهُ في نورِها التَمَمِଯେତେବେଳେ ଇସଲାମୀୟ ରାଜ୍ୟ ଉତ୍ଥାନ କଲା ଓ ବିସ୍ତାରିତ ହେଲା, ଏହାର ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଏହାର ପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ବ୍ୟାପକ ଆଲୋକରେ ସ୍ନାନ କରି ଆଗକୁ ବଢ଼ିଲା।
وَعَلَّمَت أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً
رَعيَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِଏହା ଏକ ଜାତିକୁ, ଯିଏ ଏକଦା ମରୁଭୂମିରେ ବାସ କରୁଥିଲା, ସମ୍ରାଟମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ଶିଖାଇଲା, ଯାହା ସେମାନେ ମେଣ୍ଢା ଓ ଓଟ ଚରାଇବା ପରେ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।
كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها
في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِଏହାର ନୀତି ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସଂସ୍କାରକମାନେ ପୂର୍ବ ଓ ପଶ୍ଚିମ ଉଭୟରେ କେତେ ମହାନ ରାଜ୍ୟ, ଅସୀମ ବୈଭବର ସହିତ, ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ!
لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدينِ ما عَزَموا
مِنَ الأُمورِ وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِଜ୍ଞାନ, ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ସଭ୍ୟତା ପାଇଁ, ସେମାନେ ମହାନ ପ୍ରୟାସ କରିବାକୁ ସଂକଳ୍ପ ନେଇଥିଲେ ଏବଂ ଅଟଳ ଦୃଢ଼ତା ସହିତ ନିଜର କମର କଷିଥିଲେ।
سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِم
وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِଶୀଘ୍ର ସେମାନେ ନିଜ ଧର୍ମ ପାଇଁ ଦୁନିଆକୁ ଖୋଲିଦେଲେ, ଏବଂ ଏହାର ଶୀତଳ, ପ୍ରବାହିତ ଝରଣାରୁ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ଶୋଷ ମେଣ୍ଟାଇଲେ।
ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم
إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العَظَمِସେମାନେ ମାନବଜାତି ପାଇଁ ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଭାବରେ ଏହି ପଥରେ ଚାଲିଲେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ମାଧ୍ୟମରେ, ଏହା ସମୃଦ୍ଧି ଓ ସଫଳତା ପାଇଁ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ମହାନ ମାର୍ଗରେ ପରିଣତ ହେଲା।
لا يَهدِمُ الدَهرُ رُكناً شادَ عَدلَهُمُ
وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسهُ يَنهَدِمِସମୟ ସେମାନଙ୍କ ନ୍ୟାୟ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ଏକ ସ୍ତମ୍ଭକୁ ଭାଙ୍ଗିପାରିବ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଅତ୍ୟାଚାରର ପ୍ରାଚୀର, ଯଦି କେବଳ ଛୁଆଁଯାଏ, ତେବେ ତାହା ଭୁଶୁଡ଼ି ପଡ଼ିବ।
نالوا السَعادَةَ في الدارَينِ وَاِجتَمَعوا
عَلى عَميمٍ مِنَ الرُضوانِ مُقتَسَمِସେମାନେ ଏହି ଜଗତ ଓ ପରଲୋକ ଉଭୟରେ ସୁଖ ପ୍ରାପ୍ତ କଲେ, ଏବଂ ଏକ ବ୍ୟାପକ ଓ ଭାଗୀଦାରୀ ଦିବ୍ୟ ସନ୍ତୋଷରେ ଏକତ୍ରିତ ହେଲେ।
دَع عَنكَ روما وَآثينا وَما حَوَتا
كُلُّ اليَواقيتِ في بَغدادَ وَالتُوَمِରୋମ ଓ ଆଥେନ୍ସ ଏବଂ ସେମାନେ ଯାହା ସବୁ ଧାରଣ କରିଥିଲେ, ତାହାକୁ ଛାଡ଼ିଦିଅ, କାରଣ ସମସ୍ତ ମୂଲ୍ୟବାନ ମାଣିକ ବାଗଦାଦ ଓ ତୁୱାମରେ ମିଳିବ।
وَخَلِّ كِسرى وَإيواناً يَدِلُّ بِهِ
هَوىً عَلى أَثَرِ النيرانِ وَالأَيُمِଏବଂ ଖୋସ୍ରୋ ଓ ତାଙ୍କର ମହାନ ଇୱାନକୁ ଛାଡ଼ିଦିଅ, ଯାହା କେବଳ ଅଗ୍ନି ଓ ପ୍ରତିମାଗୁଡ଼ିକର ଅବଶେଷ ପ୍ରତି ଏକ ଅତୀତର ଆବେଗକୁ ସୂଚାଏ।
وَاِترُك رَعمَسيسَ إِنَّ المُلكَ مَظهَرُهُ
في نَهضَةِ العَدلِ لا في نَهضَةِ الهَرَمِଏବଂ ରାମସେସଙ୍କୁ ତ୍ୟାଗ କର, କାରଣ ରାଜତ୍ୱର ପ୍ରକୃତ ପ୍ରକାଶ ନ୍ୟାୟର ବିକାଶରେ ନିହିତ, ପିରାମିଡ୍ ନିର୍ମାଣରେ ନୁହେଁ।
دارُ الشَرائِعِ روما كُلَّما ذُكِرَت
دارُ السَلامِ لَها أَلقَت يَدَ السَلَمِଯେତେବେଳେ ବି ରୋମ, ନିୟମର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ବାସସ୍ଥାନ, ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଏ, ଦାର ଅଲ-ସଲାମ (ବାଗଦାଦ) ତାହାକୁ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆତ୍ମସମର୍ପଣର ହାତ ବଢ଼ାଏ।
ما ضارَعَتها بَياناً عِندَ مُلتَأَمٍ
وَلا حَكَتها قَضاءً عِندَ مُختَصَمِରୋମ କୌଣସି ସଭାରେ ବାଗଦାଦର ବାକପଟୁତାକୁ କେବେ ବି ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା କରିନଥିଲା, କିମ୍ବା ବିବାଦ ସମୟରେ ଏହାର ନ୍ୟାୟିକ ଜ୍ଞାନକୁ ଅନୁକରଣ କରିନଥିଲା।
وَلا اِحتَوَت في طِرازٍ مِن قَياصِرِها
عَلى رَشيدٍ وَمَأمونٍ وَمُعتَصِمِକିମ୍ବା ରୋମ, ଏହାର ସମ୍ରାଟମାନଙ୍କ ଶୃଙ୍ଖଳାରେ, ରଶିଦ, ମାମୁନ କିମ୍ବା ମୁତାସିମଙ୍କ ତୁଳନୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ କେବେ ବି ଧାରଣ କରିନଥିଲା।
مَنِ الَّذينَ إِذا سارَت كَتائِبُهُم
تَصَرَّفوا بِحُدودِ الأَرضِ وَالتُخَمِଯେଉଁମାନଙ୍କର ସେନାବାହିନୀ ଯେତେବେଳେ ଅଗ୍ରସର ହୁଏ, ସେମାନେ ପୃଥିବୀର ସୀମା ଓ ପ୍ରାନ୍ତକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ କିଏ?
وَيَجلِسونَ إِلى عِلمٍ وَمَعرِفَةٍ
فَلا يُدانَونَ في عَقلٍ وَلا فَهَمِସେମାନେ ଜ୍ଞାନ ଓ ବୁଝାମଣା ସହିତ ବସନ୍ତି, ତେଣୁ ବୁଦ୍ଧି କିମ୍ବା ଧାରଣାରେ କେହି ସେମାନଙ୍କ ସମକକ୍ଷ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ।
يُطَأطِئُ العُلَماءُ الهامَ إِن نَبَسوا
مِن هَيبَةِ العِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحُكُمِଯେତେବେଳେ ସେମାନେ କଥା କୁହନ୍ତି, ବିଦ୍ୱାନମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଜ୍ଞାନର ଭୟରେ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ କ୍ଷମତାର ଭୟରେ ନୁହେଁ।
وَيُمطِرونَ فَما بِالأَرضِ مِن مَحَلٍ
وَلا بِمَن باتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عُدُمِସେମାନେ ଆଶୀର୍ବାଦ ବର୍ଷା କରନ୍ତି, ତେଣୁ ପୃଥିବୀରେ କୌଣସି ବନ୍ଧ୍ୟାତ୍ୱ ନାହିଁ, କିମ୍ବା ଏହା ଉପରେ ବାସ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ନାହିଁ।
خَلائِفُ اللَهِ جَلّوا عَن مُوازَنَةٍ
فَلا تَقيسَنَّ أَملاكَ الوَرى بِهِمِସେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଖଲିଫା, ତୁଳନା ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ମହାନ, ତେଣୁ ମାନବଜାତିର ରାଜାମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ତୁଳନା କର ନାହିଁ।
مَن في البَرِيَّةِ كَالفاروقِ مَعدَلَةً
وَكَاِبنِ عَبدِ العَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِସୃଷ୍ଟି ମଧ୍ୟରେ ନ୍ୟାୟରେ ଅଲ-ଫାରୁକ୍ ଏବଂ ବିନୟୀ ତଥା ନମ୍ର ଇବନ୍ ଅବ୍ଦ ଅଲ-ଆଜିଜ୍ଙ୍କ ପରି କିଏ ଅଛି?
وَكَالإِمامِ إِذا ما فَضَّ مُزدَحِماً
بِمَدمَعٍ في مَآقي القَومِ مُزدَحِمِଏବଂ ଇମାମ୍ଙ୍କ ପରି, ଯେତେବେଳେ ସେ ଲୋକଙ୍କ ଆଖିରେ ଲୁହ ଭରି ରହିଥିବା ଏକ ଜନସମାଗମକୁ ବିଛାଡ଼ି ଦିଅନ୍ତି।
الزاخِرُ العَذبُ في عِلمٍ وَفي أَدَبٍ
وَالناصِرُ النَدبِ في حَربٍ وَفي سَلَمِସେ ଜ୍ଞାନ ଓ ସାହିତ୍ୟରେ ପ୍ରଚୁର ତଥା ମଧୁର, ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧ ଓ ଶାନ୍ତିରେ ଜଣେ ମହାନ ସହାୟକ।
أَو كَاِبنِ عَفّانَ وَالقُرآنُ في يَدِهِ
يَحنو عَلَيهِ كَما تَحنو عَلى الفُطُمِକିମ୍ବା ଇବନ୍ ଅଫାନ୍ଙ୍କ ପରି, ତାଙ୍କ ହାତରେ କୁରାନ ଧରି, ସେ ଏହା ଉପରେ ନଇଁ ପଡ଼ନ୍ତି ଯେପରି ଜଣେ କ୍ଷୀର ଛାଡ଼ିଥିବା ଶିଶୁ ଉପରେ ନଇଁ ପଡ଼େ।
وَيَجمَعُ الآيَ تَرتيباً وَيَنظُمُها
عِقداً بِجيدِ اللَيالي غَيرَ مُنفَصِمِଏବଂ ସେ ପଦଗୁଡ଼ିକୁ କ୍ରମରେ ସଂଗ୍ରହ କରି ସଜାଡ଼ନ୍ତି, ରାତିର ଗଳାରେ ଏକ ହାର ପରି, ଯାହା କେବେ ଭାଙ୍ଗିବ ନାହିଁ।
جُرحانِ في كَبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما
جُرحُ الشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَميଇସଲାମର ହୃଦୟରେ ଦୁଇଟି କ୍ଷତ ଶୁଖିନାହିଁ: ଶହୀଦଙ୍କ କ୍ଷତ ଏବଂ ଏକ କ୍ଷତ ଯାହା ପୁସ୍ତକକୁ ରକ୍ତରେ ଭିଜାଇ ଦେଇଥିଲା।
وَما بَلاءُ أَبي بَكرٍ بِمُتَّهَمٍ
بَعدَ الجَلائِلِ في الأَفعالِ وَالخِدَمِଏବଂ ଆବୁ ବକରଙ୍କ ମହାନ କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ସେବା ପରେ ତାଙ୍କର ପରୀକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକୁ ସନ୍ଦେହ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
بِالحَزمِ وَالعَزمِ حاطَ الدينَ في مِحَنٍ
أَضَلَّتِ الحُلمَ مِن كَهلٍ وَمُحتَلِمِଦୃଢ଼ତା ଓ ସଂକଳ୍ପ ସହିତ, ସେ ବିପଦ ସମୟରେ ଧର୍ମକୁ ରକ୍ଷା କରିଥିଲେ, ଯାହା ବୃଦ୍ଧ ଓ ଯୁବକ ଉଭୟଙ୍କ ବୁଦ୍ଧିକୁ ବିଭ୍ରାନ୍ତ କରିଥିଲା।
وَحِدنَ بِالراشِدِ الفاروقِ عَن رُشدٍ
في المَوتِ وَهوَ يَقينٌ غَيرُ مُنبَهِمِଏବଂ ସେମାନେ ସଠିକ୍ ପଥପ୍ରଦର୍ଶକ ଅଲ-ଫାରୁକ୍ଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ତାଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରୁ ବିଚ୍ୟୁତ କରିଥିଲେ, ଯାହା ଏକ ଅସ୍ୱୀକାର୍ଯ୍ୟ ନିଶ୍ଚିତତା।
يُجادِلُ القَومَ مُستَلّاً مُهَنَّدَهُ
في أَعظَمِ الرُسلِ قَدراً كَيفَ لَم يَدُمِସେ ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ, ନିଜର ଭାରତୀୟ ଖଣ୍ଡା ବାହାର କରି, ମହାନତମ ଦୂତଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇ ଯେ ସେ କିପରି ସ୍ଥାୟୀ ହୋଇପାରିଲେ ନାହିଁ।
لا تَعذُلوهُ إِذا طافَ الذُهولُ بِهِ
ماتَ الحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِଯଦି ବିଭ୍ରାନ୍ତି ତାଙ୍କୁ ଗ୍ରାସ କରେ ତେବେ ତାଙ୍କୁ ଦୋଷ ଦିଅ ନାହିଁ, କାରଣ ପ୍ରିୟଜନ ମରିଗଲେ, ଏବଂ ପ୍ରେମୀ ନିଜକୁ ହରାଇ ବସିଲା।
يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِହେ ପ୍ରଭୁ, ଆପଣଙ୍କ ସିଂହାସନର ବାସିନ୍ଦା, ସମସ୍ତ ଦୂତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ﷺ ଙ୍କ ଉପରେ ଆପଣଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ ଆଶୀର୍ବାଦ ଓ ଶାନ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ।
مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِସେ ରାତିଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିଥିଲେ, ଯାହାକୁ ସେ କେବଳ କରୁଣାର ଅଶ୍ରୁଧାରା ବ୍ୟତୀତ ବନ୍ଦ କରିନଥିଲେ।
مُسَبِّحاً لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً
ضُرّاً مِنَ السُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِରାତିର ନିରବତାରେ ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରି, ନିଦ୍ରାହୀନତାର କଷ୍ଟ କିମ୍ବା ଫୁଲିବାର କଷ୍ଟ ସହ୍ୟ କରି।
رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكي سَأَماً
وَما مَعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِତାଙ୍କ ଆତ୍ମା ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଥିଲା, କେବେ କ୍ଳାନ୍ତି ବିଷୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରିନଥିଲା, କାରଣ ନିଷ୍ଠାପର ପ୍ରେମ ସହିତ କୌଣସି କ୍ଳାନ୍ତି ନାହିଁ।
وَصَلِّ رَبّي عَلى آلٍ لَهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِଏବଂ ହେ ମୋର ପ୍ରଭୁ, ତାଙ୍କର ମନୋନୀତ ପରିବାରକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରନ୍ତୁ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆପଣ ପବିତ୍ର ଗୃହ ଏବଂ ଏହାର ପବିତ୍ର କ୍ଷେତ୍ରର ପତାକା ସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି।
بيضُ الوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ
شُمُّ الأُنوفِ وَأَنفُ الحادِثاتِ حَمىସମୟର ମୁହଁ ଅନ୍ଧକାରମୟ ଥିବାବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ମୁହଁ ଉଜ୍ୱଳ, ଏବଂ ବିପଦ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଭାବରେ ବ୍ୟାପିଥିବାବେଳେ ସେମାନେ ମହାନ ଓ ଅଟଳ।
وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً
في الصَحبِ صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِଏବଂ ସାଥୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଚାରିଜଣଙ୍କ ଉପରେ ଆପଣଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ, ଯେଉଁମାନଙ୍କର ପବିତ୍ର ସାଥୀତ୍ୱ ସମ୍ମାନର ସହିତ ପାଳନ କରାଯାଏ।
الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُّ بِهِم
ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَمِସେମାନେ ସେହି ଅଶ୍ୱାରୋହୀ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରଫେଟ୍ ﷺ ଙ୍କ ଆହ୍ୱାନର ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ମହାଭୟ ଦେଖାଦେଇଥିଲା ଏବଂ ବ୍ୟାପକ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ତୀବ୍ର ହୋଇଥିଲା।
الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ
الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِସେମାନେ ଧୈର୍ଯ୍ୟବାନ ଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ପୃଥିବୀର ଆତ୍ମା କମ୍ପି ଉଠୁଥିଲା, ଏବଂ ସେମାନେ ବିପଦ ଓ ସଙ୍କଟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇ ହସୁଥିଲେ।
يا رَبِّ هَبَّت شُعوبٌ مِن مَنِيَّتِها
وَاِستَيقَظَت أُمَمٌ مِن رَقدَةِ العَدَمِହେ ପ୍ରଭୁ, ଲୋକମାନେ ନିଜର ବିନାଶରୁ ଉଠିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଜାତିମାନେ ଅସ୍ତିତ୍ୱହୀନତାର ନିଦ୍ରାରୁ ଜାଗ୍ରତ ହୋଇଛନ୍ତି।
سَعدٌ وَنَحسٌ وَمُلكٌ أَنتَ مالِكُهُ
تُديلُ مِن نِعَمٍ فيهِ وَمِن نِقَمِଭାଗ୍ୟ ଓ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ, ଏବଂ ଏକ ରାଜ୍ୟ ଯାହାର ମାଲିକ କେବଳ ଆପଣ, ଯେଉଁଥିରେ ଆପଣ ଆଶୀର୍ବାଦ ଓ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶା ମଧ୍ୟରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତି।
رَأى قَضاؤُكَ فينا رَأيَ حِكمَتِهِ
أَكرِم بِوَجهِكَ مِن قاضٍ وَمُنتَقِمِଆମ ବିଷୟରେ ଆପଣଙ୍କର ନିଷ୍ପତ୍ତି ଆପଣଙ୍କ ଜ୍ଞାନର ବିଚାରକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ; ଜଣେ ବିଚାରକ ଓ ପ୍ରତିଶୋଧକ ଭାବରେ ଆପଣଙ୍କ ମୁଖ କେତେ ମହିମାମୟ!
فَاِلطُف لِأَجلِ رَسولِ العالَمينَ بِنا
وَلا تَزِد قَومَهُ خَسفاً وَلا تُسِمِତେଣୁ ବିଶ୍ୱର ଦୂତ ﷺ ଙ୍କ ସାଥୀରେ ଆମ ପ୍ରତି ଦୟାଳୁ ହୁଅନ୍ତୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଲୋକଙ୍କ ଅପମାନ ବଢ଼ାନ୍ତୁ ନାହିଁ କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କୁ ଅପମାନରେ ଚିହ୍ନିତ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِହେ ପ୍ରଭୁ, ଆପଣ ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କର ଆରମ୍ଭକୁ ସିଦ୍ଧ କରିଛନ୍ତି ﷺ, ତେଣୁ ଆପଣଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ଶୁଭ ପରିଣାମ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ।