القسم الأول: الإيمان والقرآن والعلم

ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ: ਇਮਾਨ, ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਇਲਮ

الباب الأول: الإيمان والوحي

ਬਾਬ ਪਹਿਲਾ: ਇਮਾਨ ਅਤੇ ਵਹੀ

قال رسول الله ﷺ «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ: الشِّرْكَ بِاللهِ، وَالسِّحْرَ، وَقَتْلَ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلَ الرِّبَا، وَأَكْلَ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّيَ يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਇਹ ਸੱਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ: ਅੱਲਾਹ ਨਾਲ ਸ਼ਰਕ, ਜਾਦੂ-ਟੋਨਾ, ਉਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਲਾਹ ਨੇ ਹਾਲਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸਿਵਾਏ ਹੱਕ ਦੇ, ਰਿਬਾ ਖਾਣਾ, ਯਤੀਮ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਖਾਣਾ, ਜੰਗ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ, ਅਤੇ ਪੱਕੀਆਂ ਮੋਮਿਨ ਪਵਿੱਤਰ عورتਾਂ (ਜੋ ਗ਼ਫਲਤ ਵਿੱਚ ਹਨ) ਉੱਤੇ ਝੂਠੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਉਣਾ».

قال رسول الله ﷺ «أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ قُلْنَا: لَا وَاللهِ، قَالَ: قال رسول الله ﷺ اللهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْهَا».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤ ਆਪਣਾ ਬੱਚਾ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਵੇਗੀ? ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ: ਨਹੀਂ, ਵਾਹਿੲੁ! ਫਿਰ ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਅੱਲਾਹ ਆਪਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਔਰਤ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਹਿਮ ਵਾਲਾ ਹੈ».

قال رسول الله ﷺ «أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ: الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਮੇਰੀ ਉਮਮ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜੋ ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਦੇ ਅਮਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀ ਛੱਡਦੀਆਂ: ਗਰੁਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ-ਸ਼ੌਕਤ ਵਿਚ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨਾ, ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਤਾਣਨਾ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਰਸਾਤ ਮੰਗਣਾ, ਅਤੇ ਜੋਰ-ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਦੁਖ ਮਨਾਉਣਾ (ਨਿਆਹ/ਰੋਣਾ)».

قال رسول الله ﷺ «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਚਾਰ ਗੁਣ ਹਨ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਾਰ ਗੁਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਉਹ ਖਾਲਿਸ منافق ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਖਾਸਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਾਕ ਦੀ ਖਾਸਲਤ ਹੈ ਹਲਕਿ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ: ਜਦੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵਾਅਦਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਤੋੜੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਹਦਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਧੋਖਾ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਦਤਮੀਜ਼ੀ ਕਰੇ».

قال رسول الله ﷺ «اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਕੰਮ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸੀ ਲਈ ਆਸਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ».

قال رسول الله ﷺ «الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਰੂਹਾਂ ਫੌਜਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ ਜੋ ਇਕਠ्ठੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ; ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਇਕੱਠੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅਜਾਣ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਵੱਖ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ».

قال رسول الله ﷺ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਇਮਾਨ ਤੱਕਰੀਬਨ ਸੱਤਰ ਜਾਂ ਸੱਠ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਖਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ؛ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ (ਕਹਿਣਾ) 'ਲਾ ਇਲਾ ਹਿੰਲਲਾ' ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਂ ਸ਼ਾਖਾ ਰਾਹ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹਟਾਉਣਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਇਮਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖ ਹੈ».

قال رسول الله ﷺ «الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلَا تَسُبُّوهَا، وَسَلُوا اللهَ خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا اللهَ مِنْ شَرِّهَا».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਹਵਾ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਇੱਕ ਰੂਹ ਹੈ; ਇਹ ਰਹਿਮਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਬ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖੋ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਗਾਲ ਨਾ ਕਰੋ, ਅੱਲਾਹ ਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਭਲਾਈ ਮੰਗੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਠੰਡ ਪਹੁੰਚ ਮੰਗੋ».

قال رسول الله ﷺ «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੋਮਿਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੋਮਿਨ ਨਾਲੋਂ ਬੇਹਤਰ ਅਤੇ ਅੱਲਾਹ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ; ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭਲਾ ਹੈ؛ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਤੇਰੇ ਲਈ ਨੁਫ਼ਾਂਦ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ, ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈ ਤੇ ਹਾਰ ਨਾ ਮੰਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੋ ਜਾਏ ਤਾਂ 'ਕਾਸ਼ ਜੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ' ਨਾ ਕਹਿ, ਪਰ ਕਹਿ 'ਅੱਲਾਹ ਨੇ ਤਕਦੀਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਚਾਹਿਆ ਉਹ ਕੀਤਾ' ਕਿਉਂਕਿ 'ਲَو' ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਂਦਾ ਹੈ».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਨੇ ਮੇਰੀ ਉਮਮ ਦੀ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਫਿਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੇ ਤੱਕ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲ ਕੇ ਕਹਿ ਨਾਂ ਦੇਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ Amal ਨਾ ਕਰਨ».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਅल्लाह ਤਆਲਾ ਨੇ ਮੇਰੀ ਉਮਤ ਲਈ ਗਲਤੀ, ਭੁੱਲ ਅਤੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਿਸ ਉਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਜਦੋਂ ਅल्लਾਹ ਨੇ ਮਕਲੂਕ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਲਿਖਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਮੇਰੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ'.

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਅल्लਾਹ ਤਆਲਾ ਜ਼ਾਲਮ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵਕਤ ਟਕ ਨਿਵਾੜਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਨਹੀਂ».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਅਮਲ ਨੀyyatਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਹਰ ਸ਼ਖ਼ਸ ਨੂੰ ਉਹੀ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਸ ਦੀ ਉਸ ਨੇ ਨੀyyat ਕੀਤੀ: ਜਿਸ ਦੀ ਹਿਜਰਤ ਅਲਲਾਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਸੂਲ ਵਾਸਤੇ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਹਿਜਰਤ ਅਲਲਾਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਸੂਲ ਵਾਸਤੇ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਹਿਜਰਤ ਦੁਨੀਆ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵਿਆਹਣ ਲਈ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਹਿਜਰਤ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵਾਸਤੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਹਿਜਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ».

قال رسول الله ﷺ «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਤਿਵਾਦ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਹੀ ਸਨ ਜੋ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁਖ ਕਰਦੇ ਸਨ».

قال رسول الله ﷺ «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਮੁਨਾਫਿਕ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਤਿੰਨ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ, ਜਦੋਂ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਧੋਖਾ ਕਰਦਾ».

قال رسول الله ﷺ «جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا، وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਅੱਲਾਹ ਨੇ ਰਹਿਮਤ ਨੂੰ ਸੌ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਨਿਨਾਨਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਢੱਲਿਆ; ਇਸ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਕਰਕੇ ਮਕਲੂਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਰਹਿਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਕਿ ਘੋੜਾ ਆਪਣਾ ਖੁਰਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਉੱਠਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਡਰ ਕੇ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਜਾਏ».

قال رسول الله ﷺ «كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਦੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਤੀਰ (ਬੁਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨ) ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤ ਵਿੱਚ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ».

قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੇ ਮੇਰਾ ਬੰਦਾ ਕਿਸੇ ਭਲਾਈ ਦਾ ਖਿਆਲ ਕਰੇ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਅਮਲ ਨਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹ ਭਲਾਈ ਉਸਦੇ ਲਈ ਲਿਖ ਦੇਵਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਉਹਨੂੰ ਦੱਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੱਤ ਸੌ ਗੁਣਾ ਤੱਕ ਲਿਖਾਂਗਾ؛ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਬੁਰੀ ਸੋਚੇ ਪਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ੳਪਰੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਾਂਗਾ; ਪਰ ਜੇ ਉਸਨੇ ਉਹ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਰਾਈ ਹੀ ਲਿਖਾਂਗਾ».

قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ».

ਰਸੂਲ الله ﷺ ਨੇ فرمایا: «ਅੱਲਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਘਮੰਡ ਮੇਰਾ ਰੋਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੜਾਈ ਮੇਰੀ ਇਜ਼ਾਰ ਹੈ; ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ 'ਤੇ ਮਕਾਫਲਾ ਕਰੇ ਉਹਨੂੰ ਮੈਂ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਵਾਂਗਾ».

قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي».

ਰਸੂਲੁੱਲਾ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: «ਰੱਬ ਤਆਆਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਮੇਰੇ ਗ਼ਜ਼ਾਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ».

قال رسول الله ﷺ «كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ».

ਰਸੂਲੁੱਲਾ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: «ਇੱਕ ਨਬੀ ਅਨਬੀਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਖਦਾ ਸੀ; ਜਿਸ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ, ਉਹੀ ਹੈ».

قال رسول الله ﷺ «لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ».

ਰਸੂਲੁੱਲਾ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: «ਜਿਸ ਕੋਲ ਅਮਾਨਤ (ਭਰੋਸੇਯੋਗੀ) ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦਾ ਇਮਾਨ ਨਹੀਂ; ਅਤੇ ਜਿਸ ਕੋਲ ਅਹਦ/ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ».

قال رسول الله ﷺ «لا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».

ਰਸੂਲੁੱਲਾ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: «ਕਿਸੇ ਉਠ (ਬੇਅਿਰ) ਦੀ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਰੱਸੀ ਦੀ ਹਾਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ».

قال رسول الله ﷺ «لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».

ਰਸੂਲੁੱਲਾ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: «ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਲਈ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ».

قال رسول الله ﷺ «مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكُمُ المُؤْمِنُ».

ਰਸੂਲੁੱਲਾ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: «ਜੋ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾੜੇ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਉਦਾਸ ਹੁੰਦਾ, ਉਹੀ ਮੋਮਿਨ ਹੈ».

قال رسول الله ﷺ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا، حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ».

ਰਸੂਲੁੱਲਾ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: «ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਸਮ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਇਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਗੱਲ ਦੱਸਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲੱਗੋਂਗੇ? ਇਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸਲਾਮ ਫੈਲਾਓ».

قال رسول الله ﷺ «هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ».

ਰਸੂਲੁੱਲਾ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: «ਅਤਿਵਾਦੀ ਨਾਸ ਹੋ ਗਏ».

قال رسول الله ﷺ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ، وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا».

ਰਸੂਲੁੱਲਾ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: «ਹੇ ਲੋਕੋ! ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਸਿੱਧੇ ਰਹੋ, ਨੇੜੇ ਆਓ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਿਓ».

الباب الثاني: العلم والعلماء

ਬਾਬ ਦੂਜਾ: ਇਲਮ ਅਤੇ ਉਲਮਾ

قَالَ ﷺ: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرًَا سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ».

ਕਿਹਾ ﷺ: «ਅੱਲਾਹ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਫਜ਼ਲ ਦੇਵੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਕੁਝ ਸੁਣ ਕੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਂਦਾ ਹੈ؛ ਕਈ ਵਾਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.»

الباب الثالث: الفتن وعلامات الساعة

ਬਾਬ ਤੀਜਾ: ਫਿਤਨ ਅਤੇ ਕਿਆਮਤ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ

«إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ الله».

«ਜੇ ਕਿਸਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਕਿਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੈਸਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਕੈਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਕਸਮ, ਉਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਖਰਚ ਹੋ ਜਾਣਗੇ».

قال رسول الله ﷺ «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ، إِنَّكَ ظَالِمٌ، فَقَدْ تُوُدعَ مِنْهُمْ».

ਰਸੂਲ ਅੱਲाह ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ «ਜੇ ਤੂੰ ਵੇਖੇ ਕਿ ਮੇਰੀ ਉਮੇਤ ਕਿਸੇ ਜ਼ਾਲਮ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿ ਦੇਵੇ, 'ਤੂੰ ਜ਼ਾਲਮ ਹੈਂ'، ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ».

قال رسول الله ﷺ «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ».

ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ «ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਫਿਤਨਾ—ਉਸ ਦੇ ਘਰਵਾਲਿਆਂ، ਉਸ ਦੀ ਦੌਲਤ، ਉਸ ਦੀ ਨਫ਼ਸ, ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰੋਸਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ—ਉਹ ਰੋਜ਼ਾ, ਨਮਾਜ, ਸਦਕਾ, ਮੰਨੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਗਾਲਾਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ».

قال رسول الله ﷺ «قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ، مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِيِِنَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ».

ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ «ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਫ਼ੈਦ ਰਾਹ 'ਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਗਿਆ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਤ ਦਿਨ ਵਰਗੀ ਹੈ؛ ਮੇਰੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਬੇਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਭਟਕੇਗਾ। ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਵਾਲਾ ਰਹੇਗਾ ਉਹ ਬਹੁਤ ਇਖ਼ਤਿਲਾਫ਼ ਵੇਖੇਗਾ؛ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਸੁੰਨਤ ਅਤੇ ਖੁਲਫਾ-ਏ-ਰਾਸ਼ਿਦੀਨ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ، ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਫੜੋ».

قال رسول الله ﷺ «لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا».

ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ «ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਉਹ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਏ».

قال رسول الله ﷺ «مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ، دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ».

ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ «ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦਾਵਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਹੁਕਮ ਹੈ؟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੁਰੀਆਂ/ਨਾਸ਼ਵਰ ਹਨ».

قال رسول الله ﷺ «مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي، هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ ولا يُغَيِّرُونَ إِلَّا عَمَّهُمُ الله بِعِقَابٍ».

ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ «ਕੋਈ ਐਸਾ ਕੌਮ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਨਾਹ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹੋਣ ਉਹ ਗੁਨਾਹ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਣ, ਪਰ ਉਹ ਰੋਕਦੇ ਨਹੀਂ; ਫਿਰ ਅੱਲਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਜ਼ਾ ਨازل ਕਰਦਾ ਹੈ».

الباب الرابع: القيامة والجنة والنار

ਬਾਬ ਚੌਥਾ: ਕਿਆਮਤ, ਜੰਨਤ ਅਤੇ ਦੋਜ਼ਖ

قال رسول الله ﷺ «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ».

ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: «ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਸ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਉਹ ਖੂਨ (ਖੂਨੀ ਮਾਮਲਿਆਂ) ਬਾਰੇ ਹੋਵੇਗਾ।»

قال رسول الله ﷺ «ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَقَاطِعُ رَحِمٍ، وَمُصَدِّقٌ بِالسِّحْرِ».

ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: «ਤੀਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ: ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਆਦੀ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨਾਤਾ ਤੋੜਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਜਾਦੂ/ਸਹਿਰ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।»

قال رسول الله ﷺ «دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّىٰ مَاتَتْ».

ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: «ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਕ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖੁਰਾਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੀੜਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਿੱਲੀ ਮਰ ਗਈ।»

قال رسول الله ﷺ «لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ العُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، وَلَوْ يَعْلَمُ الكَافِرُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ».

ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: «ਜੇ ਮੂੰਮਿਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਅੱਲਾਹ ਕੋਲ ਕਿਸ ਦਰਜੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਜੰਨਤ ਦੀ ਆਸ ਨਾ ਰੱਖੇਗਾ; ਅਤੇ ਜੇ ਕਾਫ਼ਿਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਅੱਲਾਹ ਕੋਲ ਕਿੰਨੀ ਰਹਿਮਤ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਜੰਨਤ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।»