ਇਕ ਦਿਵਿਆ ਹੁਕਮ: ਖੁਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਫਰਿਸਤੇ ਨਬੀ ﷺ ਉੱਤੇ ਸਲਾਵਾਤ ਭੇਜਦੇ ਹਨ

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਫਰਿਸਤੇ نبی ﷺ ਉੱਤੇ ਸਲਾਵਾਤ ਭੇਜਦੇ ਹਨ۔ اے ਜੋ ਮੰਨ ਲਏ ਹੋ! ਉਸ 'ਤੇ ਸਲਾਵਾਤ ਮੰਗੋ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਸਲਾਮ ਦੀ ਦੁਆ ਕਰੋ۔

ਸਲਾਵਾਤ ਦਾ ਅਮਲ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ — ਇਹ ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚੋਂ ਖੁਦਾ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਹੁਕਮਤ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੈ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਖੁਦਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਫਰਿਸਤੇ ਨਬੀ ﷺ ਉੱਤੇ ਸਲਾਵਾਤ ਭੇਜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੋਮਿਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਵਰਗੀਆ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੇਖ ਅਬਦੁੱਲਾ ਸਿਰਾਜ ਅਲ-ਦੀਨ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਖ਼ਬਰ (khabar) ਹੈ: ਪਹਿਲੀ ਇਹ ਕਿ ਖੁਦਾ ਖੁਦ ਨਬੀ ﷺ ਉੱਤੇ ਸਲਾਵਾਤ (salah) ਭੇਜਦਾ ਹੈ — ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਰਹਿਮਤ, ਉਸਨੂੰ ਮਰਤਬੇ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਅਤੇ ਤਾਰੀਫ਼, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ (al-Mala' al-A'la) ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਦੂਜੀ ਇਹ ਕਿ ਫਰਿਸਤੇ, ਸਾਰੇ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਛੂਟ ਦੇ, ਵੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਲਾਵਾਤ ਭੇਜਦੇ ਹਨ — ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੁਆ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਮਾਫੀ ਦੀ ਮੰਗ। ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ (yusalluna, يُصَلُّون) ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਲਾਵਾਤ ਲਗਾਤਾਰ, ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਨਾ-ਰੁਕਣ ਵਾਲੀ ਹੈ — ਇਕ ਵਾਰੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ।

ਉਲਮਾਂ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਝ ਹੀ ਮਿਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਖੁਦਾ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਪ ਕਰਨਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਂਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਇਜ਼ਜ਼ਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਇਬਾਦਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

• ਖੁਦਾ ਵਲੋਂ: ਨਬੀ ﷺ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਵਾਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਰਹਿਮਤ, ਰੱਬ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ (al-Mala' al-A'la)।
• ਫਰਿਸਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ: ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਲਾਵਾਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਲਗਾਤਾਰ ਦੁਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਬੀ ﷺ ਲਈ ਮਾਫੀ ਦੀ ਮੰਗ।
• ਮੁਮਿਨਾਂ ਵੱਲੋਂ: ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਲਾਵਾਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਖੁਦਾ ਕੋਲ ਦੁਆ ਕਰਨਾ — ਉਹ ਖੁਦਾ ਤੋਂ ਨਬੀ ﷺ ਨੂੰ ਬਰਕਤਾਂ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਉੱਚੀ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• ਇਹ ਹੁਕਮ ਹਰ ਦੌਰ ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਮਿਨਾਂ ਨੂੰ مخاطب ਕਰਦਾ ਹੈ — ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਰਵਜਨਿਕ, ਸਥਾਈ ਫਰਜ਼ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।