ਪਿਆਰ, ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਅਤੇ ਅਨੁਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਇਜ਼ਹਾਰ
ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ﷺ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੁੱਖ, ਇਨਸਾਫ ਅਤੇ ਤੌਹੀਦ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬੇਹੱਦ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ — ਨਿਕਾਲ, ਸਤਾਈਆਂ, ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਹ — ਤਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਵਾਤ ਭੇਜਣਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਰਹਿਨੁਮਾ ਵਜੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਦਾ ਇਕ ਅਮਲ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਸਿਰਾਜ ਮੁਨੀਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਬੀ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਰਹਿਮਤ, ਨਮ੍ਰਤਾ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਸਨ। ਉਹ ਯਤਿਮਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਲਈ ਗਹਿਰੇ ਇਬਾਦਤ ਭਰਿਆ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ। ਸਲਾਵਾਤ ਉਸਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਖਾਹਿਸ਼ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ (Shamail, شمائل) — ਇਹ ਉਸਦੀ ਇਜ਼ਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਦਾਹਰਨ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਇਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੋਹਾਂ ਹੈ।
ਸ਼ੇਖ ਅਬਦੁੱਲਾਹ ਸਿਰਾਜ ਅਲ-ਦੀਨ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਲਾਵਾਤ ਨਬੀ ﷺ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਵੱਧ ਕੋਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਲਾਵਾਤ ਭੇਜੇਗਾ, ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹੋਰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰੂਕ ਹੋਵੇਗਾ — ਅਤੇ ਉਹ ਪਿਆਰ ਆਪ ਹੀ ਪੂਰੇ ਇਮਾਨ ਦੀ ਬਾਂਧਨ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਲਾਵਾਤ ਪਿਆਰ ਦਾ ਫਲ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬੀਜ ਵੀ।
- ਸਲਾਵਾਤ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਬਾਨੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ — ਇਹ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਮੁਮਿਨ ਨੂੰ ਨਬੀ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਪਨਾਉਣ ਲਈ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਇਹ ਮਾਜ਼ੀ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ (ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ) ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਲਈ ਨੀਅਤ (ਉਸਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ) ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
- ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ﷺ ਉੱਤੇ ਸਲਾਵਾਤ ਭੇਜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ — ਜਿਵੇਂ ਇਬ੍ਰਾਹੀਮ, ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਇਸਾ (ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਮਨ ਹੋਵੇ) — ਉੱਤੇ ਵੀ ਅਮਨ ਅਤੇ ਬਰਕਤਾਂ ਭੇਜਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਨਾਲ ਅਬਰਾਹਾਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਇਜ਼ਤ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।