Shamā'il ﷺ — cechy cielesne

Ogólny opis ﷺ — hadith Hind ibn Abi Hāla رضي الله عنه

Powiedział Hind ibn Abi Hāla رضي الله عنه — i był opisującym — a brzmienie u at‑Tirmidhiego w Shamā'il z isnadem hasan: «Posłaniec Boga ﷺ był wyniosły i pełen majestatu; jego twarz jaśniała jak blask księżyca w noc pełni; włosy miał dłuższe niż marbūʿ i krótsze niż mushadhhab; miał znamienite, okazałe czoło; włosy o umiarkowanej długości — jeśli jego przedziałek (عقيقته) się rozdzielał, rozdzielał się, a jeśli nie, to włosy nie sięgały dalej niż płatki uszu, gdy je zapuszczał; miał jasną, promienną cerę; szerokie czoło; brwi zwarte i mocne, w zwartej linii bez rogu; między nimi była żyłka, która pulsowała gniewem; grzbiet nosa był piękny i wyniosły, nad nim unosił się blask — kto nie przyjrzy się uważnie, mógłby pomylić to ze wonią; broda była gęsta; policzki gładkie; usta szerokie; miał wąsy; zęby nieco rozchylone; cienka linia włosów między piersią a pępkiem; szyja jak dobra, piękna kolumna ze srebra.»

• فخماً مفخَّماً — Wzniosły, dostojny — czcigodny w sercach i duszach
• يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر — Jego twarz błyszczała jak księżyc w pełni — pełna piękna i światła
• أطول من المربوع وأقصر من المشذَّب — Wyższy niż marbūʿ i niższy niż mushadhhab — o umiarkowanym, błogosławionym wzroście
• رَجِل الشعر — Włosy falowane — ani długie rozpuszczone, ani kręcone, lecz falujące, pośrednie
• أزهر اللون — Jasna cera — świetlista biel z promiennym rumieńcem
• أقنى العرنين — Delikatnie uniesione skrzydła nosa — w jego szlachetnym nosie wyniosłość i uroda
• كثُّ اللحية — Gęsta broda — obfita, gęsta i pełna, bez zaokrąglenia
• ضليع الفم — Szeroka jama ustna — szlachetne, szerokie usta; ich rozpiętość świadczy o elokwencji i jasności wypowiedzi
• أشنب مفلَّج الأسنان — Z wąsami i lekko rozchylonymi zębami — zęby białe, nieco rozstawione
• دقيق المسرُبة — Cienki masrubah — delikatna linia włosów między klatką piersiową a pępkiem

بقية وصف هند بن أبي هالة رضي الله عنه للجسم الشريف — Dalszy opis szlachetnego ciała według Hind ibn Abi Hāla رضي الله عنه

Powiedział Hind رضي الله عنه: «O umiarkowanej budowie, krzepki i zwarty; brzuch i klatka równe; szeroka klatka piersiowa; szeroko rozstawione ramiona; masywne łopatki; gdy jego ciało było odsłonięte, promieniowało światłem; między dolną częścią mostka a pępkiem łączył się włosem biegnącym jak linia; poza tym piersi i brzuch były nagie; ramiona, barki i górna część klatki były gładkie i starannie uczesane; przedramiona długie; dłonie szerokie; dłonie i stopy o ładnym kształcie; kończyny smukłe i równe; podeszwy nieco wklęsłe; stopy gładkie, z których woda spływała.»

• عريض الصدر — Szeroka klatka — obszerna, szlachetna klatka piersiowa; szeroki w miłosierdziu i cierpliwości
• بعيد ما بين المنكبين — Szeroko rozstawione ramiona — potężne, szlachetne barki
• أنور المتجرَّد — Gdy jego ciało było odsłonięte, promieniowało jasnym, świetlistym światłem
• خُمصان الأخمصين — Podeszwy nieco wklęsłe — podeszwa stopy szlachetnej była lekko wgłębiona
• مسيح القدمين — Stopy gładkie/płaskie — w ich środku nie było wyniosłości; woda z nich swobodnie spływała
• Wnętrza dłoni — mięsista, pełna skóra, nie szorstka

Opis Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه

Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه powiedział: «Nie był ﷺ ani bardzo wysoki i wychudzony, ani niski i karłowaty; był rubaʿan (średniej postury) spośród ludzi. Nie miał bardzo ciasnych loków ani włosów rozpuszczonych; miał ładne, falowane włosy. Nie nosił fryzury al‑muttaham ani al‑mukaltham; w jego twarzy było delikatne zaokrąglenie. Cera jasna z domieszką rumieńca. Oczy o ciemnych źrenicach, rzęsy gęste. Wspaniałość spojrzenia i mocna postura; wnętrza dłoni i stóp mięsiste. Gdy szedł, stawiał kroki pewne i rytmiczne, jakby schodził ze stromego miejsca; gdy się odwracał — odwracali się wszyscy. Między jego ramionami był pieczęć Proróctwa — czyli pieczęć proroków.» — przekazał to at‑Tirmidhi w asz‑Szama'il.

• Średniej postury — ani wysoki, ani niski, o umiarkowanej budowie ciała
• Włosy falowane — ładne fale, nie kręcone ani całkowicie rozpuszczone
• Twarz lekko zaokrąglona i wydłużona — ani prostokątna, ani całkowicie okrągła
• Cera biała z domieszką rumieńca — jasna biel z subtelną czerwienią, jak róża
• Oczy o ciemnych źrenicach — bardzo czarne źrenice
• Gęste rzęsy — długie rzęsy szlachetnych powiek
• Gdy szedł, stawiał kroki zdecydowane i pełne mocy — postawa pewna i wzniosła

Opis Umm Ma'bad رضي الله عنها al‑Khuzā'iyya رضي الله عنها

Prorok ﷺ przechodził obok namiotu Umm Ma'bad رضي الله عنها w czasie Hidżry; Abu Ma'bad zapytał ją o jego opis, a ona powiedziała: „Widziałam mężczyznę o wyraźnej czystości i promiennym obliczu; miał jasne, szerokie czoło; miał piękną, harmonijną budowę. Nie zdradzał oznak zmęczenia ani pychy. Był przystojny i proporcjonalny. W jego oczach była głęboka czerń; powieki miały delikatność; głos był donośny i pełen siły; na szyi widniał blask; w brodzie gęsty zarost; miał ciemne rysy. Gdy milczał, dodawało mu to dostojeństwa; gdy mówił, wynosił go blask i majestat. Najpiękniejszy z ludzi z daleka i jeszcze piękniejszy z bliska. Mówił słodko i z łatwością; jego mowa ani nie była skąpa, ani nużąco długa — jakby słowa jego były perełkami układającymi się porządnie i spływającymi harmonijnie. Był średniej postury, żadnemu oku nie przeszkadzał ani wzrostem, ani niskim wzrostem; jak gałąź między dwiema gałęziami — pośród towarzyszy jawił się jako najpiękniejszy i najwyżej ceniony. Otaczali go towarzysze; kiedy przemówił — słuchali; kiedy rozkazał — natychmiast wykonywali. Był otoczony i szanowany; nie miał surowego ani odrzucającego wyrazu.”

• Wyraźna czystość — widoczna czystość, piękno i blask
• Promienna twarz — jasne, szerokie czoło, promieniujący wdzięk
• Piękna budowa ciała — harmonijne, szlachetne ciało z każdej strony
• Nie za mało i nie za dużo — jego mowa nie była ani urażająco skąpa, ani męcząco obfita
• Jakby jego mowa była sznurem pereł spływających — w równowadze i pięknie, jak starannie ułożone perły
• Najpiękniejszy z daleka i jeszcze piękniejszy z bliska — im bliżej, tym bardziej zachwycał
• Gałąź między gałęziami — stoi między swoimi towarzyszami i jest najokazalszy wśród nich
• Gdy milczał, dodawało mu to dostojeństwa — milczenie zwiększało jego majestat i powagę
• Otoczony i oblegany — jego towarzysze otaczają go i spieszą, by zająć się jego sprawami.