الهمزية في المدائح النبوية

أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)

من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.

Al-Hamzijja — Imam Szaraf ad-Din al-Busiri

Wśród najbardziej wykwintnych pochwał proroczych znajduje się ten poemat, skomponowany przez Imama al-Busiriego (niech Allah mu zmiłuje), który opisuje biografię Proroka ﷺ, jego szlachetne cechy i cuda. Jego słynny początkowy wers brzmi: 'Jakże prorocy mogliby wznieść się do twojej wzniosłości?' Jest studiowany i recytowany na spotkaniach wiedzy i pamięci, zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie.

كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُ

Jak prorocy mogą osiągnąć twój wyniosły stopień, o niebo, którego żadne inne niebo nigdy nie dorównało wysokością?

لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُ

Nie mogli ci dorównać w twojej wzniosłości, gdyż promienny blask i splendor od ciebie stanowiły barierę, oddzielając cię od nich.

إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُ

Zaprawdę, oni jedynie przedstawiali twoje cechy ludzkości, tak jak woda odbija gwiazdy, ukazując jedynie pozory.

أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُ

Jesteś lampą każdej cnoty, gdyż wszystkie inne światła emanują i pochodzą wyłącznie z twojego promienistego blasku.

لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُ

Do ciebie należy sama istota wiedzy od Znawcy Niewidzialnego, i z tego samego źródła Adam otrzymał wiedzę o imionach.

لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُ

Zawsze byłeś obecny w ukrytych głębinach stworzenia, gdzie matki i ojcowie byli dla ciebie wybierani poprzez ród czystości.

ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُ

Żadna epoka między posłańcami nigdy nie minęła, by prorocy nie przepowiadali twojego przyjścia swoim ludom.

تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُ

Wieki szczycą się twoim nadejściem, a dzięki tobie jedna wyżyna chwały po drugiej jest nieustannie wznoszona.

وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُ

I z ciebie objawił się istnieniu szlachetny, zrodzony ze szlachetnego rodu, którego ojcowie wszyscy byli szlachetni.

نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُ

Ród tak ozdobiony, że jego pięknem mierzy się prawdziwą wzniosłość, a nawet gwiazdy konstelacji Bliźniąt przyozdobiły się jego blaskiem.

حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُ

Jakże wspaniały jest ten naszyjnik chwały i dumy, w którym ty ﷺ jesteś jedyną i najcenniejszą perłą.

وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُ

I oblicze od ciebie, jaśniejące jak słońce, objawiło się w chwalebną i promienną noc.

ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُ

Była to noc jego ﷺ narodzin, której dzień przyniósł religii niezmierną radość i splendor.

وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُ

I radosne wieści z niewidzialnych głosów następowały jedna po drugiej, obwieszczając, że Wybraniec ﷺ się narodził, a zatem szczęście było prawdziwie zasłużone.

وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُ

I Iwan Kisry runął, bo gdyby nie cudowny znak od ciebie ﷺ, ten wspaniały gmach nigdy by się nie zawalił.

وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُ

I każdy dom ognia zgasł, przynosząc jego czcicielom udrękę i nieszczęście z powodu jego nagłego zgaśnięcia.

وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُ

I wyschły źródła Persów; czyż nie przez ten właśnie czyn zgasły ich święte ognie?

مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُ

Narodziny, z których, w przeznaczeniu niewiary, nadeszła ruina i plaga na jej wyznawców.

فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُ

Więc gratulacje dla Aminy za niego ﷺ, gdyż osiągnęła cnotę, przez którą nawet sama Ewa została uhonorowana.

مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُ

Bo któraż z kobiet, włączając Ewę, mogłaby rościć sobie prawo do zaszczytu noszenia Ahmada ﷺ lub doświadczenia błogosławionego połogu po jego narodzinach?

يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُ

W dniu, w którym córka Wahba (Amina) osiągnęła, poprzez jego narodziny, taką chwałę, jakiej żadna inna kobieta nigdy nie osiągnęła.

وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُ

I przyszła do swego ludu, niosąc coś wspanialszego niż to, co wcześniej nosiła Dziewica Maryja.

شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُ

Aniołowie gratulowali jej z okazji jego narodzin, a swoimi uzdrawiającymi słowami przynieśli nam pocieszenie.

رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُ

On ﷺ narodził się z podniesioną głową, a w tym geście tkwiła zapowiedź wszelkiej przyszłej chwały i wzniosłości.

رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُ

Jego wzrok był utkwiony w niebiosach, co było celem tego, którego przeznaczeniem jest najwyższa wzniosłość i wywyższenie.

وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُ

I jasne gwiazdy zstąpiły ku niemu, oświetlając swoim światłem wszystkie okoliczne regiony.

وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُ

Pałace Cezara w Rzymie stały się widoczne, widziane przez tego, którego domem była piaszczysta dolina Mekki.

وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُ

A podczas jego karmienia objawiły się cuda, jasne i niezaprzeczalne dla wszystkich oczu.

إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُ

Bo mamki odmówiły mu z powodu jego sieroctwa, oświadczając: „Sierota nie przyniesie nam żadnego zysku”.

فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُ

Wtedy przyszła do niego młoda kobieta z plemienia Sa'd, której inne niemowlęta odmówiły z powodu jej ubóstwa.

أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُ

Karmiła go swoim mlekiem, a w zamian jej owce dostarczyły jej i jej dzieciom obfitego mleka.

أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُ

Jej owce, które rano były suche i wychudzone, wieczorem stały się ani suche, ani chude.

أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُ

Życie stało się dla niej obfite po okresie suszy, gdy Prorok ﷺ otrzymywał od niej pożywienie.

يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُ

O, co za błogosławieństwo, gdyż nagroda i zapłata za jej czyn zostały zwielokrotnione, w naturze i ponad nią.

وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُ

A gdy Bóg czyni ludzi posłusznymi błogosławionej jednostce, wtedy ci ludzie sami stają się błogosławieni.

حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُ

On ﷺ był jak jedno ziarno, które wydało wiele kłosów, z których nawet słabi szukali pożywienia z jego plew.

وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُ

I przyszła do jego dziadka po odstawieniu go od piersi, przytłoczona cierpieniem z powodu jego odejścia.

إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُ

Bo aniołowie Boga otoczyli go, sprawiając, że myślała, iż są jego towarzyszami.

ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُ

I on ﷺ widział jej intensywne oddanie jemu, miłość tak żarliwą, że czuła się jak płomień palący się w jej sercu.

فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُ

Rozstała się z nim niechętnie, gdyż jego pobyt u niej był mieszkaniem, z którego nigdy się nie znudziła.

شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُ

Podczas oczyszczania jego ﷺ serca, po jego rozcięciu, usunięto z niego czarny skrzep.

خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُ

Prawa ręka Anioła Powiernika zapieczętowała jego ﷺ serce, któremu powierzono tajemnice, o których wieści nie zostały jeszcze ogłoszone.

صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُ

Pieczęć chroniła jego tajemnice, tak że ani nie można było jej złamać, ani ujawnić jej zawartości.

أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُ

Jako dziecko przywykł do pobożności, kultu i samotności, gdyż taka jest droga szlachetnych.

وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُ

Gdy przewodnictwo osiedla się w sercu, członki stają się aktywne i gorliwe w oddawaniu czci.

بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُ

W chwili jego ﷺ przyjścia, Allah wysłał meteory jako strażników, a rozległa przestrzeń niebios skurczyła się pod ich naporem.

تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُ

Te meteory odpędzały dżiny z ich miejsc nasłuchu, niczym pasterze odpędzający wilki.

فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُ

Tak więc, znaki wróżbiarstwa zostały zatarte przez wersety boskiego objawienia, których nigdy nie można wymazać.

ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُ

Chadidża obserwowała go ﷺ i dostrzegła, że pobożność, asceza i skromność były jego wrodzoną naturą.

وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُ

Dotarła do niej wieść, że chmura i drzewo zapewniały mu ﷺ swój ochronny cień.

وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُ

I krążyły doniesienia, że obietnica Wysłannika Allaha ﷺ dotycząca jego przyjścia była bliska spełnienia.

فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُ

Więc zaprosiła go ﷺ do małżeństwa, i jakże wspaniale jest, gdy inteligentni osiągają swoje pragnienia z taką mądrością.

وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُ

I Gabriel przyszedł do niego ﷺ w jej domu, gdyż człowiek rozumny posiada rozeznanie w tak doniosłych sprawach.

فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُ

Więc zdjęła z siebie zasłonę, aby rozeznać, czy to było prawdziwe objawienie, czy jedynie omdlenie.

فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُ

Gabriel zniknął, gdy ona odkryła głowę, i nie powrócił, dopóki zasłona nie została ponownie założona.

فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُ

Chadidża upewniła się wtedy, że on ﷺ był skarbem, którego szukała, i samą alchemią przemiany.

ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُ

Wtedy Prorok ﷺ powstał, wzywając do Allaha, choć niewiara była silna i oporna.

أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُ

Wzywał narody, których serca były przesiąknięte niewiarą, czyniąc lekarstwo na ich błąd nieuleczalnym.

ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُ

I ujrzeliśmy jego ﷺ znaki, więc zostaliśmy poprowadzeni, gdyż gdy przychodzi prawda, wszelkie wątpliwości znikają.

رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُ

Mój Panie, zaprawdę przewodnictwo jest Twoim przewodnictwem, a Twoje znaki są światłem, którym prowadzisz, kogo zechcesz.

كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُ

Jak często widzieliśmy, że to, co pozbawione jest intelektu, było natchnione wglądami, których odmówiono najbardziej racjonalnym istotom.

إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُ

Było to widoczne, gdy słoń odmówił posłuszeństwa swojemu panu, właścicielowi słoni, i ani jego mądrość, ani jego inteligencja nie mogły zwyciężyć.

والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُ

Nawet przedmioty nieożywione wyraźnie mówiły o prawdach dla Ahmada ﷺ, o których najbardziej elokwentni mówcy zamilkli.

ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُ

Biada ludowi, który odrzucił Proroka ﷺ w ziemi, gdzie nawet jej hieny i gazele przywykły do jego obecności.

وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُ

Opuścili go, a pień drzewa tęsknił za nim; nienawidzili go, a obcy go cenili.

أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُ

Wypędzili go z domu, lecz jaskinia dała mu schronienie, a szary gołąb zapewnił mu ochronę.

وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُ

Pająk, swoim delikatnym splotem, zapewnił mu ochronę, której nawet silny gołąb nie mógłby zapewnić.

وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُ

Pozostał przed nimi ukryty, nawet gdy byli wystarczająco blisko, by go zobaczyć, ukrycie zrodzone paradoksalnie z samej intensywności jego obecności.

وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُ

Wybraniec ﷺ wyruszył wtedy do Medyny, podczas gdy same regiony Mekki tęskniły za jego powrotem.

وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُ

Dżiny śpiewały jego ﷺ pochwały, ich melodie były tak urzekające, że przynosiły radość nawet ludzkości.

وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُ

Suraqa podążał jego śladami, lecz jego szybki, potężny koń zapadł się w ziemię, więżąc go.

ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُ

Wtedy Suraqa zawołał do niego ﷺ po tym, jak jego szlachetny rumak został upokorzony, gdyż zaiste, krzyk może uratować tonącego.

فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُ

Przemierzał ziemię pieszo, a jednak wysokie niebiosa powyżej były również jego celem podczas cudownej Nocnej Podróży.

فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُ

Dlatego opisz tę cudowną noc, gdy Wybraniec ﷺ dosiadł Buraqa.

وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُ

Wzniósł się z nim na odległość dwóch łuków, świadectwo jego najwyższej i niezłomnej suwerenności.

رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُ

To są rangi tak wzniosłe, że wszelkie aspiracje bledną z żalem przed nimi, gdyż poza nimi nie ma dalszego wzniesienia.

ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُ

Wtedy powrócił, opowiadając ludziom z wdzięcznością o niezmiernych błogosławieństwach, które zostały mu udzielone przez jego Pana.

وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُ

Wystosował swoje wyzwanie, sprawiając, że każdy wątpiący się wahał, bo jakżeż może zwykła piana przetrwać wśród potężnych powodzi?

وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُ

On ﷺ nadal wzywał ludzkość do Boga, choć ich niewiara i pogarda sprawiały mu wielkie trudności.

وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُ

On ﷺ prowadzi całe stworzenie do Boga poprzez zasadę boskiej jedności, która jest zaiste jasną i świetlistą ścieżką.

فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُ

Dzięki miłosierdziu Allaha zmiękła głucha skała ich uporu.

وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُ

A potem zielona i zakurzona ziemia odpowiedziała mu zwycięstwem i podbojem.

وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ

Czystej krwi Arabowie i skrajnie ignoranccy ludzie z czasów Dżahilijji posłuchali jego rozkazu.

وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُ

Dla Wybrańca ﷺ następowały po sobie wielkie znaki i rozproszone najazdy na nich.

فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُ

Gdy recytował księgę od Allaha, podążał za nim zielony batalion.

وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُ

Allah wystarczył mu przeciwko szydercom, bo jakże często szyderstwo od własnego ludu szkodziło prorokowi.

وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُ

I rzucił na nich ﷺ błaganie z dziedzińca Kaaby, które zawierało zagładę dla ciemiężycieli.

خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُ

Pięciu ludzi zostało dotkniętych chorobą, gdyż choroby są wśród żołnierzy śmierci.

فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُ

Uderzyło to Al-Aswada ibn Al-Muttaliba taką ślepotą, że nawet żywi byli przez nią jak martwi.

وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُ

I uderzyło to Al-Aswada ibn Abd Yaghutha, sprawiając, że wypił kielich śmierci, jakby gasił pragnienie.

وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُ

A Al-Walid został dotknięty zwykłym zadrapaniem od strzały, lecz jej jad był tak potężny, że nawet ukąszenie cętkowanego węża nie dorównałoby jego skutkom.

وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُ

A cierń zakończył życie nieposłusznego, gdyż do Allaha należy przeszywająca zemsta.

وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُ

A ropa pokryła Al-Haritha, wypływając z jego głowy, i jego głowa stała się ohydnym naczyniem.

خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُ

Tych pięciu, przez swoją śmierć, oczyściło ziemię, czyniąc rękę krzywdy sparaliżowaną dzięki nim.

فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُ

Pięciu, którzy podpisali pergamin, zostało wykupionych przez tych pięciu, jeśli w istocie szlachetne życia mogą służyć jako okup.

فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُ

Byli to młodzieńcy, którzy postanowili czynić dobro, a zarówno ranek, jak i wieczór chwaliły ich czyn.

يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُ

O, jakaż sprawa przyszła do niego po Hiszamie, Zam'ah, bo to on był młodzieńcem, który wystąpił.

وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤوا

I Zuhayr, Al-Mut'im ibn Adiyy, i Abu Al-Bakhtari dołączyli do nich, skądkolwiek zechcieli.

نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُ

Złamali mocno zapieczętowany pergamin, gdy trudności wrogów nasiliły się przeciwko nim.

أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُ

Przez swoje pożarcie, niemy termit przypomniał nam o zjedzeniu laski Salomona.

وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُ

I przez to Prorok ﷺ przekazał wieści, ujawniając wiele ukrytych prawd, dla których niewidzialne sfery były zasłoną.

لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُ

Nie wyobrażaj sobie, że Prorok ﷺ został skrzywdzony, gdy dotknęło go zło ze strony jego przeciwników.

كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُ

Każda sprawa, która spotkała Proroków, czy to trudność, czy łatwość, była godna pochwały.

لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُ

Gdyby złoto zostało dotknięte hańbą od ognia, to ogień nie zostałby wybrany do jego oczyszczenia.

كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُ

Ileż rąk powstrzymał Allah od Swego Proroka ﷺ, pomimo mnogości i zuchwałości stworzenia.

إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُ

Gdy on ﷺ sam wzywał ludzkość do Boga, a jednak w każdym oku były ziarnka nienawiści do niego.

هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُ

Ludzie zamierzali go ﷺ zabić, lecz miecz odmówił z lojalności, a czysta skała ustąpiła.

وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُ

A Abu Dżahl, gdy zobaczył szyję ogiera zbliżającą się do niego, było to, jakby to była mityczna Anka.

وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُ

A Prorok ﷺ uregulował dług człowieka z Irash, choć jego kupno i sprzedaż poszły źle.

وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُ

A Wybraniec ﷺ zobaczył, jak on przybył z żądaniem, od którego nie było ucieczki bez spełnienia obietnicy.

هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُ

To jest to, co on ﷺ widział wcześniej, a jednak żadnego błędu nie przypisuje się takiemu jak on.

وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُ

A niosąca drewno na opał przygotowała kamień i przyszła, jakby była wściekłym gołębiem.

يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُ

W dniu, gdy przyszła w gniewie, mówiąc: „Czyż o takiej jak ja Ahmad ﷺ mówi satyrę?”

وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُ

I odwróciła się, nie widząc go ﷺ, bo jakże ślepe oko może ujrzeć słońce?

ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُ

Wtedy Żydówka zatruła dla niego ﷺ owcę, a ileż nieszczęścia zadają nieszczęśnicy innym?

فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُ

Więc przednia noga ujawniła zło w sobie mową, której ukrycie było objawieniem.

وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُ

A dzięki szlachetnemu charakterowi Proroka ﷺ, ten, kto spowodował ranę, nie został ukarany.

مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُ

On ﷺ obdarzył łaską Hawazin, mimo że wcześniej miał wśród nich roszczenie pokrewieństwa.

وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُ

A wśród jeńców przyszła siostra mleczna, której status został obniżony przez niewiarę i niewolę.

فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُ

Więc on ﷺ obdarzył ją taką dobrocią, że ludzie wyobrazili sobie, iż sama niewola jest darem.

بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُ

Wybraniec ﷺ rozłożył dla niej swój płaszcz, a jakąż niezmierzoną cnotę zawierał ten płaszcz!

فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُ

Tak więc stała się w nim panią wszystkich kobiet, podczas gdy wszystkie inne szlachetne damy były w porównaniu z nią jedynie służebnicami.

فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُ

Rozkoszuj się więc jego istotą i znaczeniami, słuchając, jeśli bezpośrednie ich oglądanie jest trudne.

وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُ

I napełnij swe uszy cnotami, które dyktują ci recytacja i twórczość.

كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُ

Każdy opis jego osoby, od którego zaczniesz, obejmuje opowieści o wszelkiej cnocie od samego jej początku.

سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُ

Jest panem, którego śmiech to jedynie uśmiech, którego chód jest łagodny, a sen to lekka drzemka.

مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُ

Nic prócz jego charakteru nie jest delikatnym powiewem, i nic prócz jego oblicza nie jest bujnym ogrodem.

رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُ

Jest w całości miłosierdziem, stanowczością, determinacją, godnością, nieomylnością i skromnością.

لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُ

Przeciwności losu nie rozluźniają w nim więzów cierpliwości, ani pomyślność nie czyni go frywolnym.

كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُ

Jego dusza jest tak szlachetna, że zło nigdy nie przechodzi przez jego serce, ani też nieprzyzwoitość.

عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُ

Łaska Boga nad nim była niezmierna, tak że w jego wspomnieniu wszyscy wielcy wydawali się nieistotni.

جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُ

Jego lud postępował wobec niego w niewiedzy, a on to przeoczył, gdyż zwyczajem cierpliwych jest przymykać oko.

وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُ

Objął wszystkie światy wiedzą i wyrozumiałością, gdyż jest oceanem, którego ciężary nie męczą.

مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُ

Twoje doczesne posiadłości są zbyt nieistotne, by można było przypisać mu powstrzymywanie się od nich lub dawanie z nich.

شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُ

Jest słońcem cnoty, w którym potwierdziło się przypuszczenie, że jest słońcem w swej wzniosłości i blasku.

فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُ

Kiedy więc zabłysnął, jego światło zmazało cień, choć zazwyczaj poranne światło cienie utrwala.

فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُ

To tak, jakby chmura powierzyła mu chłód cienia, który rzucała, cienia, który sam pochodził od niego.

خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُ

W jego obecności wszystkie inne cnoty zniknęły, a przez niego kaprysy i pragnienia zostały rozwiane z naszych umysłów.

أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُ

Czyż gwiazdy mogą jaśnieć o świcie, albo czy ciemność może trwać w obecności słońca?

مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُ

Jest cudowny w mowie i czynach, szlachetny w postaci fizycznej i charakterze, sprawiedliwy i hojny.

لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُ

Nie porównuj żadnego stworzenia z Prorokiem ﷺ w doskonałości, gdyż on jest oceanem, a wszystkie inne istoty są jedynie jego odbiciami.

كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُ

Każda doskonałość znaleziona we wszystkich światach została zapożyczona przez wybitnych od własnej doskonałości Proroka ﷺ.

شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُ

Jego pierś została rozdzielona, a pełnia księżyca rozszczepiona dla niego, gdyż każdy taki znak jest boskim dekretem.

ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُ

Rzucił kamykami, powalając armię, sprawiając, że laska Mojżesza i jej rzucanie wydawały się nieistotne w porównaniu.

ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُ

I modlił się za ludzi, gdy dotknął ich rok ciężkiej, jałowej suszy.

فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُ

Wtedy ciężka, ciemna chmura zsyłała na nich deszcz przez siedem dni.

تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُ

Szukała miejsc pastwisk i pojenia, a tam, gdzie byli spragnieni, obficie wylewała wodę.

وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُ

A ludzie przyszli, skarżąc się na jej szkodliwość, gdyż nawet obfitość może szkodzić ludzkości przez swój nadmiar.

فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُ

Więc modlił się, a chmury się rozwiały, co sprawiło, że powiedziałem, iż ustanie takiego deszczu było samo w sobie modlitwą o deszcz.

ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُ

Wtedy ziemia stała się żyzna, ciesząc oczy swoimi kwitnącymi osadami, a istoty żywe zostały ożywione.

فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُ

Widziałbyś więc ziemię po tym jak niebo, którego ciemność jest rozświetlona przez jego gwiazdy.

تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُ

Białe i czerwone kwiaty jej wzgórz zawstydzały perły i rubiny.

لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُ

Obyż on ﷺ obdarzył mnie łaską ujrzenia oblicza, od którego wszelka nędza odeszła od każdego, kto je ujrzał.

مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُ

Promienny, on ﷺ spotykał batalion z uśmiechem, nawet gdy spotkanie sprawiało, że inne twarze stawały się ponure.

جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُ

Ziemia została uczyniona dla niego ﷺ meczetem, więc Hira sama zadrżała z radości na myśl o modlitwie na niej.

مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُ

On ﷺ pokazywał bliznę na czole nawet po zagojeniu, tak jak nów księżyca ukazuje swoją smukłą formę.

سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُ

Jego piękno ﷺ było zasłonięte pięknem, więc podziwiaj piękno, dla którego samo piękno służy jako tarcza.

فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُ

On ﷺ jest jak kwiat wyłaniający się z osłonki pąków, i jak gałąź, z której zdjęto korę.

كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُ

Jego ﷺ blask niemal oślepiał oczy, z powodu tajemnicy w nim, którą opowiedziało samo słońce.

صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُ

Piękno i spokój chroniły go ﷺ przed ujawnieniem na nim skutków trudności.

وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُ

Można by pomyśleć, że twarze, spotykając go ﷺ, zmieniałyby kolory, jakby kameleon użyczył im swoich barw.

فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُ

Gdybyś ujrzał jego ﷺ pogodę ducha i hojność, światło i dary całkowicie by cię zadziwiły.

أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُ

Albo całując dłoń ﷺ, której każde wzięcie i danie było dla Allaha i z Jego boskiej woli.

تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُ

Królowie obawialiby się potęgi tej dłoni ﷺ, podczas gdy ubodzy zyskiwaliby bogactwo z jej hojności.

لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُ

Nie pytaj o potop jej hojności ﷺ, gdyż wystarczą ci same krople rosy z jej chmur.

دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُ

Owca dała mleko, gdy on ﷺ obok niej przeszedł, a dzięki niemu zyskała dobrobyt i wzrost.

نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُ

Woda wytrysnęła, palmy daktylowe wydały owoce w ciągu jednego roku dzięki niemu ﷺ, a nawet kamyki wychwalały Allaha w jego obecności.

أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُ

On ﷺ ożywił potrzebujących z martwej nędzy, stanu, w którym ludzie cierpieli na brak zarówno zapasów, jak i wody.

فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُ

Tak więc tysiąc głodnych ludzi zostało nakarmionych jednym sa' jedzenia, a tysiąc spragnionych ugaszono jednym sa' wody.

وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُ

A równowartość wagi jaja w czystym złocie spłaciła dług Salmana, gdy nadszedł czas spłaty.

كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُ

On (Salman) był nazywany niewolnikiem, ale został wyzwolony, gdy dojrzały kiście daktyli z jego palm.

أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُ

Czyż więc nie usprawiedliwilibyście Salmana, gdy dreszcze podziwu ogarnęły go na samo wspomnienie o nim ﷺ?

وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُ

A jego dotyk usunął każdą dolegliwość, którą lekarze i uzdrowiciele uznali za nieuleczalną.

وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُ

A oczy przechodziły obok niego ﷺ, choć były obolałe, a jednak sprawił, że widziały to, czego nawet bystroocy nie mogli dostrzec.

وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُ

I przywrócił oko Katadzie, które pozostało szerokie i piękne aż do jego śmierci.

أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُ

Albo całując pył ze stopy ﷺ, której sam chód sprawił, że twarda skała zmiękła z pokory.

مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُ

Miejsce, gdzie spoczęła stopa jego ﷺ, zapewnia sercu miękkie spoczynek, gdy moje własne łoże staje się niewygodne.

حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُ

Święty Meczet został pobłogosławiony jego ﷺ krokami, a Jerozolima również nie zapomniała o swojej części jego błogosławieństwa.

وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُ

A jego stopa ﷺ rozproszyła ciemności nocy, gdy on, z nią, kierował swój strach i nadzieję ku Allahowi.

دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُ

Jego stopa ﷺ krwawiła w bitwie, aby zyskać zapach, którego nie mogła osiągnąć krew przelana przez męczenników.

فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُ

Jest osią zarówno niszy modlitewnej, jak i wojny, wokół której obracało się wiele żaren w posłuszeństwie.

وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُ

I wierzę, że gdyby nie osiedlił się w nim (świecie) przed Hira, bezmiar istnienia pogrążyłby się w chaosie.

عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُ

Jakże zdumiewający są niewierni, którzy tylko pogłębiali swój błąd poprzez to, co zawiera jasne przewodnictwo dla wszystkich umysłów.

والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُ

A to, czego żądają, to objawiona Księga, która już do nich przyszła, oferując wzniesienie i postęp.

أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُ

Czyż nie wystarczyło im wspomnienie od Allaha, w którym jest miłosierdzie i uzdrowienie dla całej ludzkości?

أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُ

Jeden werset z niej uczynił bezradnymi zarówno ludzi, jak i dżinny, więc dlaczego najbardziej elokwentni spośród nich nie stworzą czegoś podobnego?

كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُ

Każdego dnia recytatorzy przedstawiają cuda z jego własnych słów tym, którzy słuchają.

تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُ

Uszy i usta są nim ozdobione, gdyż jest on zarówno ozdobą, jak i słodką rozkoszą.

رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُ

Delikatny w słowach i wzniosły w znaczeniu, ukazał się w swej urodzie i ozdobie niczym poezja Al-Khansy.

وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُ

I ukazało nam w sobie głębokie doskonałości, delikatność wynikającą z jego czystej, przejrzystej istoty i nieskazitelności.

إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُ

Twarze są prawdziwie objawione dopiero wtedy, gdy z ich luster zostanie usunięty nalot.

سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُ

Rozdziały z niego przypominały formy z nas, a rzeczywiście, równych porównuje się do równych.

والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُ

A ich powiedzenia są jak martwe posągi, więc niech mówcy was nie zwodzą.

كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُ

Ileż nauk objawiły jego wersety z samych liter, które artykulacja uczyniła jawnymi.

فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُ

Jest więc jak ziarno i pestka daktyla, z których kłosy i obfity wzrost zadziwiły rolników.

فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُ

Przedłużali więc swoje wahanie i wątpliwości co do niego, mówiąc: „To magia” i „To zmyślenie”.

وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُ

A jeśli jasne dowody na nic się nie zdadzą, to szukanie przez nie przewodnictwa jest daremnym wysiłkiem.

وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُ

A jeśli umysły błądzą pomimo wiedzy, to co więcej mogą powiedzieć elokwentni?

قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُ

O ludu Jezusa, potraktowaliście lud Mojżesza w ten sam sposób, w jaki prawdziwi monoteiści potraktowali was.

صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُ

Oni (prawdziwi monoteiści) wierzyli w wasze księgi, a wy nie wierzyliście w ich; zaprawdę, to nędzna zapłata.

لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُ

Gdybyśmy zaprzeczyli tak jak wy zaprzeczacie, stalibyśmy się równi, lecz czyż może być równość między prawdą a błędem?

مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُ

Cóż wam jest, o Ludzie Księgi, że jesteście ludem, dla którego żadne więzy braterstwa nie są podtrzymywane dla dobra prawdy?

يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُ

Pierwsi zazdroszczą ostatnim, i tak zawsze było zarówno z nowymi, jak i starymi pokoleniami.

قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُ

Z pewnością wiecie o niesprawiedliwości Kaina wobec Abla, i o uciśnionych wśród pobożnych braci.

وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُ

I słyszeliście o spisku synów Jakuba przeciwko ich bratu, choć wszyscy oni byli prawi.

حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُ

Gdy wrzucili go w ukryte głębiny studni i fałszywie oskarżyli, choć był niewinny.

فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُ

Znajdźcie więc pocieszenie w tych, którzy byli przed wami, skoro popełniliście niesprawiedliwość, albowiem w takim pocieszeniu dusza znajduje ukojenie.

أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُوا

Czy wyobrażacie sobie, że byliście wierni, gdy oni zdradzili, albo że postąpiliście sprawiedliwie, gdy oni czynili zło?

بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُ

Raczej ojcowie trwali w ignorancji, a ich dzieci podążały ich śladami.

بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُ

Ich Tory i Ewangelie jasno o Nim ﷺ mówiły, a jednak są wspólnikami w zaprzeczaniu Mu.

إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُ

Jeśli twierdzicie, że nie mówiły o Nim ﷺ jasno, to zasłona zawsze Go zasłaniała przed ich oczami.

أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُ

Albo jeśli twierdzicie, że mówiły o Nim ﷺ jasno, to dlaczego ucho jest głuche na to, co głosi?

عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُ

Rozpoznali Go ﷺ, a potem zaprzeczyli, i niesprawiedliwie świadkowie ukryli świadectwo.

أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُ

Czyż światło Boga może być zgaszone przez same usta, skoro to właśnie tym światłem wszystko jest oświecone?

أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُ

Czyż nie zaprzeczają Jemu ﷺ, który zmiażdżył ich żarnem wojny na Jego rozkaz?

وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُ

I odział ich w szatę upokorzenia, podczas gdy krew z nich była przelana, a inna krew oszczędzona.

كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُ

Jakże Bóg może prowadzić serca wśród nich, których samo jądro wypełnione jest nienawiścią do Jego umiłowanego ﷺ?

خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُ

Powiedzcie nam, o Ludzie Dwóch Ksiąg, skąd wzięła się u was wasza Trójca i koncepcja „Bada’” (zmiany w boskiej woli)?

مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُ

Żadna boska księga nigdy nie przyniosła tych dwóch doktryn, a każde wierzenie bez tekstu Pisma jest jedynie twierdzeniem.

والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُ

A twierdzenia, jeśli nie poprzecie ich jasnymi dowodami, ich potomstwo jest nieprawowite.

ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُ

Zastanawiam się, czy wzmianka o trzech i jednym stanowi niedoskonałość w waszym rachunku, czy też jego powiększenie.

كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُ

Jakże zjednoczyliście Boga, któremu zarówno ojcowie, jak i synowie zaprzeczali samej koncepcji jedności?

أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُ

Czyż jest On bogiem złożonym, bo nigdy nie słyszeliśmy o bóstwie, którego istota składa się z odrębnych części?

أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُ

Czy każdy z nich posiada udział w panowaniu, a jeśli tak, to dlaczego te udziały nie są jasno rozróżnione?

أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُ

Czy też pozwolili przez to na partnerstwo ciał, czy też stoją jako gwaranci jeden za drugiego?

أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُ

Czy wyobrażacie sobie, że zmieszali to z potrzeby i przymusu, i że mieszający nie popełnili żadnego wykroczenia?

أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُ

Czyż to On jest tym, który jechał na ośle, bo cóż za słabość dotyka boga, którego może dotknąć zmęczenie?

أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُ

Czy też wszyscy oni są na ośle; zaprawdę, osioł, który idzie, niosąc ich wszystkich, jest doprawdy potężny!

أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُ

Czy też ktoś inny niż oni jest prawdziwym Bogiem, a jeśli tak, to jaki jest związek i przynależność Jezusa do Niego?

أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُ

Czy też mieliście na myśli przez to boskie atrybuty, a jeśli tak, to dlaczego tylko trzy zostały wyróżnione do Jego opisu i chwały?

أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُ

Czy też jest On synem Boga, którego prorocy nie dzielili w głębokich znaczeniach proroctwa?

قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُ

Żydzi zabili Go, jak twierdzicie, a jednak przez Niego jest zmartwychwstanie dla waszych zmarłych.

إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُ

Zaprawdę, oświadczenie, które wypowiedzieliście na temat Boga, wywyższona niech będzie Jego pamięć, jest niczym innym jak kompletnym nonsensem.

مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُ

Jest to podobne do tego, co powiedzieli Żydzi, i każdy z nich jest związany ohydnym powiedzeniem.

إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُ

Albowiem wywnioskowali zmianę w woli Boga, i jakże wiele nieszczęść takie wnioskowanie na nich sprowadziło!

وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُ

I widzę, że nie uważali Jedynego, Dominującego, za sprawcę wszystkiego, co zechce w stworzeniu.

جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُ

Dopuścili unieważnienie, tak jak dopuścili przemianę na samych sobie, gdyby tylko byli prawdziwymi prawnikami.

هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُ

To nic innego, jak to, że jedno orzeczenie jest zniesione przez inne orzeczenie, i w tym stworzenie i rozkaz są jednakowo poddane Jego woli.

ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُ

Dla orzeczenia z czasu jest koniec, a dla orzeczenia z czasu jest początek.

فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُ

Zapytajcie ich więc: czy ich przemiana była unieważnieniem wersetów Boga, czy też nowym stworzeniem?

وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُ

Czy to zmiana zdania w ich twierdzeniu, że Bóg żałował stworzenia Adama, czy też jest to jedynie błąd?

أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُ

Czy też Bóg wymazał znak nocy z pamięci po przeoczeniu, aby nastał wieczór?

أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُ

Czy też Bogu objawiło się coś nowego w sprawie ofiary Izaaka, gdy rozkaz w tej kwestii został już ostatecznie wydany?

أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُ

Czy też Bóg zakazał małżeństwa z siostrą po tym, jak było ono dozwolone, czyniąc je tym samym cudzołóstwem?

لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُ

Nie wątp, albowiem Żydzi, zboczywszy z prawdy, są doprawdy nikczemnym ludem.

جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُ

Zaprzeczyli Wybrańcowi ﷺ, wierząc w bożki, lud, który sami uważają za szlachetny.

قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُ

Mordowali proroków i przyjęli cielca (do kultu); zaprawdę, to oni są prawdziwie głupcami.

وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُ

I głupcem jest ten, komu manna i przepiórki się nie podobały, a czosnek i ogórki przyniosły zadowolenie.

مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُ

Ich brzuchy napełniły się niegodziwością, więc są ogniem, którego warstwami są ich własne wnętrzności.

لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُ

Gdyby mieli być przeznaczeni do dobra w szabat, to środa byłaby dla nich wyznaczonym szabatem.

هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُ

To dzień błogosławiony, a jednak powiedziano, że Żydzi dopuścili się w jego przestrzeganiu przekroczenia.

فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُ

Tak więc, z powodu ich niesprawiedliwości i niewiary, dobro zostało im odmówione, a w jego porzuceniu leżała ciężka próba.

خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُ

Zostali oszukani przez hipokrytów, bo czyż nieszczęście spotyka kogoś innego niż głupca?

واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُ

I znaleźli pocieszenie w słowach swoich braci, sprzymierzeńców, którzy oświadczyli: „Zaprawdę, jesteśmy waszymi sojusznikami”.

حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُ

Zawierali z nimi sojusze, a potem się im sprzeciwiali, a ja nie wiem, dlaczego sami sojusznicy popadli w niezgodę.

أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُ

Porzucili ich przy pierwszym zgromadzeniu, bo ani ich obietnica nie była prawdziwa, ani ich przysięga wiążąca.

سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُ

Strach i ruina osiadły w ich sercach i domach, które ich własne wygnanie opłakiwało.

وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُ

I w Dniu Sprzymierzeńców, gdy ich oczy zboczyły, a wszystkie opinie poszły na manowce.

وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُ

I przekroczyli granice wobec Proroka ﷺ, ściągając na siebie wrogość.

وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُ

I On ich zabronił, lecz lud nie zaprzestał, więc zarówno ten, który rozkazywał, jak i ten, któremu rozkazywano, zostali doszczętnie zniszczeni.

وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُ

Wypowiadali złe słowa przeciwko Ahmadowi ﷺ, bo mowa nikczemników jest z natury zepsuta i ślepa.

كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُ

Każda podła osoba staje się tylko bardziej głupia przez swój zły charakter i swoją pokrętną religię.

فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُ

Zatem zobaczcie, co stało się z tym ludem i do czego ich obsceniczność doprowadziła plugawców.

وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُ

Uznał obelgę przeciwko niemu ﷺ za truciznę, nie wiedząc, że to, co miało być obelgą, stało się trucizną dla samego mówiącego.

كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُ

Jego własne usta były narzędziem jego zguby z jego własnych rąk, czyniąc go, w złości jego czynu, podobnym do Az-Zabby.

أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُ

Albo jest jak pszczoła, której żądło przynosi śmierć jej samej, a jednak nie zadaje trwałej krzywdy swojemu celowi.

صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُ

Pułapki niesprawiedliwości, które ich własna przebiegłość i podstęp zastawiły, powaliły jego lud.

فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُ

Wtedy przybyły do nich konie na wojnę, dumnie prężąc się, bo konie mają w bitwie naturalną dumę.

قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُ

Włócznie celowały w nich, a „rymy” ich pchnięć nie dbały o powtórzenia, lecz uderzały z całą mocą.

وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُ

I wzniecili taką chmurę pyłu w ziemi Mekki, że poranek pomylono z wieczorem.

أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُ

Przed nim ﷺ nawet skaliste góry zdawały się cofać, a sama jałowość wydawała owoce, gdy on ﷺ obdarzał nawet drobiazgiem.

وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُ

I uderzyło tam w twarze i domy tak bezlitośnie, że nawet wady poetyckie wyczerpałyby się w jego opisie.

فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُ

Więc wezwali najbardziej wyrozumiałego ze wszystkich stworzeń ﷺ, albowiem przebaczenie i przymykanie oczu są naturalnymi odpowiedziami prawdziwie wyrozumiałego.

ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُ

Błagali go ﷺ o pokrewieństwo z Kurajszytami, więź, którą waśnie i wrogość dawno już zerwały.

فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُ

Więc przebaczył ﷺ przebaczeniem tego, który ma władzę, przebaczeniem nieskażonym żadną podnietą z przeszłych uraz wobec nich.

وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُ

A gdy zarówno zrywanie, jak i nawiązywanie relacji odbywa się wyłącznie dla Boga, wtedy zbliżanie się i oddalanie stają się równie ważne.

وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُ

I było mu ﷺ wszystko jedno, co do tego, co przychodziło do niego od innych, czy to była nagana, czy pochwała.

وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُ

A gdyby jego ﷺ zemsta była napędzana osobistym pragnieniem, wtedy wyobcowanie i surowość trwałyby w nieskończoność.

قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُ

On ﷺ stał za Bogiem we wszystkich sprawach, i tak Bóg był zadowolony z jego ﷺ wyjątkowej odrębności i niezachwianej wierności.

فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُ

Wszystkie jego ﷺ czyny są piękne, bo czyż naczynie wylewa coś innego niż to, co zawiera?

أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُ

Wspomnienie jego ﷺ wzniosłości porywa słuchaczy, niczym odurzająca radość, która sprawia, że towarzysze kołyszą się.

النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُ

Niepiśmienny Prorok ﷺ jest najmądrzejszym spośród wszystkich, od których przekaziciele i mędrcy czerpali wiedzę.

وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُ

Szybka wielbłądka obiecała mi w tym roku wizytę u niego ﷺ, a ta silna wierzchowczyni dotrzymała słowa.

أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُ

Czyż więc nie powinienem pospieszyć za nią w spełnieniu tej podróży, aby rozległe pustynie między nami zostały szybko przebyte?

بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُ

Tysiące wielbłądów z dolin, pędzonych przez Nil, miały brzuchy wychudzone pragnieniem.

أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُ

Ona (wielbłądka) odrzuciła Egipt, stroniąc od każdej budowli czy otwartej przestrzeni, która ukazała się jej oczom.

فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُ

Tak więc mijała swoje miejsca odpoczynku w Birket, potem w Buwayb, a następnie w Al-Khadra'.

فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُ

Potem kopuły, które następują, a następnie Bir al-Nakhl, gdzie jeźdźcy odpoczywają, ugaszając pragnienie.

وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُ

A Ayla, Hiql i Qurr zostały za nią, a za nimi rozległa jaskinia.

فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُ

Potem źródła Al-Aqsab, za nimi Al-Nabk, a następnie Kafafat al-Awja'.

حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُ

Pięknooka rozmawiała z nią (wielbłądzicą) z tęsknoty, potem Yanbu', gdzie zarówno źródło, jak i pięknooka stały się łagodne.

لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُ

Pełnia księżyca ukazała się jej w Al-Dahna'ayn po Hunayn, a Al-Safra' zatęskniła.

ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُ

A Bazwa, potem Rabigh, a następnie Al-Juhfa zostały za nią, wraz ze zmęczeniem, które ją dotknęło.

وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُ

A Bir Ali ukazała jej koniec podróży, potem Iqab al-Sawīq, a następnie Al-Khalsa'.

فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُ

Tak więc, jest ona z wody Bir Usfan, lub z doliny Marr, wciąż spragniona i wychudzona.

قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُ

Meczetów zbliżyły Al-Zahir do niej jej krokami, sprawiając, że każde jej spowolnienie było ciężarem.

هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُ

Oto prawdziwa liczba stacji podróży, a nie te wyliczone przez Al-Simak i Al-Awwa' (ciała niebieskie).

فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُ

To tak, jakbym wyruszał z Mekki z nią, słońcem, którego niebem jest rozległa pustynia.

مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُ

To miejsce Domu, zejścia objawienia, schronienie Wysłanników, gdzie obfitują światła i splendor.

حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُ

Gdzie okrążanie, rytualny bieg, golenie, kamienowanie filarów i składanie ofiar są obowiązkowe.

حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُ

Jakże wspaniałe, jakże wspaniałe są te święte miejsca, których znaków przeciwności losu nie zmieniły.

حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُ

To bezpieczne sanktuarium i święty dom, oraz miejsce, gdzie samo przebywanie jest chwałą.

فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُ

Tak więc odprawiliśmy tam rytuały, których boski dekret jest chwalony jedynie poprzez ich faktyczne wykonanie.

وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُ

I z nimi przemierzaliśmy szerokie ścieżki w kierunku Taybah, nasza podróż na wierzchowcach szybkich jak strzały.

فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُ

Tak więc z jej łuku trafiliśmy w cel bliskości, i jakże wspaniały był ten tłuściutki wielbłąd, nasz ukryty skarb na podróż.

فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُ

Wtedy ujrzeliśmy ziemię Ukochanego ﷺ, od której światło i blask same spuszczają wzrok z szacunkiem.

فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُ

Tak więc było, jakby pustynia, gdziekolwiek oko ją spotkało, zamieniała się w bujny, tętniący życiem ogród.

وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُ

I było tak, jakby regiony były ozdobione, ich dwa końce spięte karmazynowym płaszczem.

وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُ

I było tak, jakby otoczenie, z wiatrami południowym i północno-zachodnim, rozprzestrzeniało woń piżma po całej okolicy.

فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُ

Więc jeśli spojrzałeś lub poczułeś zapach jej wzniesień, błyskawica rozbłysła z niej, a słodki aromat unosił się w powietrzu.

أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُ

Jakie światło i jaki rozkwit ujrzeliśmy w dniu, gdy Quba ukazała nam swoje kopuły!

قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُ

Moje łzy płynęły z niej swobodnie, a moja cierpliwość uciekła, więc moje łzy stały się potokiem, a moja cierpliwość zniknęła jak piana.

فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُ

Widzisz więc karawanę pędzącą z tęsknoty ku Taybah, wznoszącą zgiełk.

وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُ

I było tak, jakby żadne trudności ani przeciwności losu nigdy nie dotknęły istot pielgrzymów.

كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُ

Każda dusza wśród nich była wypełniona błaganiem i prośbą, modlitwą, pragnieniem i żarliwym poszukiwaniem.

وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُ

I westchnienie, z którego można by sobie wyobrazić, że piersi są śpiewającymi ptakami, których krzyki były nawykowe.

وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُ

I płacz, który kusi oko do łez, oraz szlachetny lament pobudzany duchowym uniesieniem.

وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُ

I ciała, jakby zostały obmyte potem ogromnego podziwu.

وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُ

I twarze, jakby kameleon przyodział je swoimi barwami, z powodu skromności.

ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُ

I łzy, jakby zostały wysłane z powiek przez ciężką, obładowaną chmurę.

فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُ

Złożyliśmy nasze brzemiona tam, gdzie nasze grzechy są nam odpuszczane, a nasze potrzeby spełniane.

وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُ

I recytowaliśmy pozdrowienia dla najszlachetniejszego stworzenia Allaha, z miejsca, gdzie takie recytacje są słyszane i przyjmowane.

وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُ

I byliśmy oszołomieni podczas spotkania, bo jakże często spotkanie ukochanego z ukochaną wprawia go w całkowity zachwyt?

وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُ

I oniemieliśmy z czci, tak że ani mowa, ani gest nie mogły wydobyć się z nas.

وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُ

I wróciliśmy, choć nasze serca wciąż zwracały się ku niemu z tęsknym spojrzeniem, a nasze ciała pochylały się w jego stronę.

وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُ

I hojnie oddaliśmy to, co było nam drogie, bo nawet najbardziej skąpi mogą oddać swoje skarby, gdy zmusi ich do tego konieczność.

يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُ

O Abu al-Qasimie ﷺ, moje uroczyste przysięgi są złożone na Twoją chwałę i pochwałę.

بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُ

Na wiedzę boską, którą Allah obdarzył Ciebie, podyktowaną Tobie bez potrzeby pisarza.

ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُ

I na wschodni wiatr, który przez miesiąc podróżował, by Ci pomóc, tak jakby sama bryza stała się łagodna i posłuszna na Twoje rozkazy.

وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُ

I na Alego, gdy Ty ﷺ dmuchnąłeś w jego oczy, z których oba były jednocześnie dotknięte zapaleniem.

فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُ

Tak więc zaczął widzieć z bystrością orlich oczu, w bitwie, gdzie orzeł sam służył jako zwycięski sztandar.

وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُ

I na dwie słodkie bazylie, których zapach emanował od Ciebie, a które Az-Zahra powierzyła Twojej troskliwej opiece.

كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُ

Przytulałeś je do siebie, tak jak litera 'ya' chroni swoje dwie kropki pod swoją linią.

مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُ

Od dwóch męczenników, których nieszczęść ani ziemia At-Taff, ani Karbala nigdy nie pozwolą mi zapomnieć.

مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُ

Żaden przywódca nie uszanował Twojego świętego zaufania wobec nich, a władcy zdradzili przymierze, które z Tobą zawarli.

أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُ

Wymienili miłość i ochronę pokrewieństwa na wrogość, a ukryta złośliwość hipokryzji ujawniła swoją prawdziwą naturę.

وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُ

I ich serca stwardniały wobec tych, za których stratę płakały ziemia i niebo.

فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُ

Płacz więc za nimi, ile tylko możesz, bo każda ilość płaczu jest niczym wobec tak ogromnego nieszczęścia.

كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُ

Z powodu mojego smutku po nich, każdy dzień wydaje się być Aszurą, a każda ziemia staje się Karbalą.

آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُ

O Rodzino Proroka ﷺ, moje serce naprawdę nie znajduje pocieszenia ani ukojenia w związku z waszym losem.

غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُ

Z wyjątkiem tego, że powierzyłem swoją sprawę Bogu, a moje powierzenie wszystkich spraw jest uwolnieniem od wszelkiej winy.

رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُ

Ileż to dni w Karbali, dla grzesznika, Zaurā' ulżyła w części jego brzemienia grzechu.

وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُ

A wrogowie, jakby każdy poległy spośród nich był bukłakiem, z którego usunięto korek, całkowicie pozbawionym życia.

آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُ

O Rodzino Proroka ﷺ, jesteście czyści i wspaniali, więc zarówno moja pochwała dla was, jak i moje lamentowanie są dobre i stosowne.

أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُ

Jestem Hassanem waszej chwały, a jeśli lamentuję za wami, to jestem Al-Khansą.

سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُ

Prowadziliście ludzi poprzez pobożność, podczas gdy inni zostali przywódcami dzięki srebru i złotu.

وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُ

I na Twoich Towarzyszy, którzy po Tobie są wśród nas przewodnikami i następcami.

أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُ

Doskonale zarządzali Kalifatem w religii po Tobie, a każdy z nich był idealnie dopasowany do zadania, którego się podjął.

أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُ

Byli bogaci w prawość, lecz ubodzy w dobra doczesne, uczonymi, przywódcami i dowódcami.

زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُ

Wyrzekli się życia doczesnego, więc nigdy nie było u nich znane żadne skłonności ani silne pragnienie do niego.

أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُ

W bitwie tanio cenili życie królów, z którymi walczyli, choć ich łupy były cenne.

كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُ

Wszyscy oni, w swoich osądach, posiadali pilność i słuszność, i wszyscy byli równie kompetentni.

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُ

Bóg był z nich zadowolony, a oni byli zadowoleni z Niego, więc jakże błąd mógłby kiedykolwiek do nich podejść?

جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤوا

Pokolenia przychodziły, jedno po drugim, podtrzymując prawdę, i podążały prostą drogą Abrahamową.

ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُ

Ani Mojżesz, ani Jezus nie mieli uczniów ani wodzów, których cnota dorównywałaby cnocie Towarzyszy.

بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُ

Na Abu Bakra, którego ludzie słusznie naśladowali za Twojego ﷺ życia.

والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُ

I na tego, który przewodził w dniu Sakify, gdy ludzie rozgłaszali plotki, że to wielka katastrofa.

أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُ

Uratował religię, gdy ta była na skraju wszelkiego nieszczęścia.

أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُ

Wydał majątek dla Twojej przyjemności, bez chełpienia się swoją hojnością, i dawał obficie, nigdy się nie powstrzymując.

وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُ

I na Abu Hafsa (Umara), przez którego Bóg objawił religię, odstraszając tym samym czujnych wrogów.

والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُ

I ten, przez którego dalecy zbliżają się do Boga, a bliscy oddalają.

عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُ

Umar ibn al-Khattab, którego słowo jest rozstrzygające, a sąd doskonale sprawiedliwy.

فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُ

Szatan uciekł przed nim, gdyż był Al-Faruqiem, a od jego promieniejącego światła piekło się cofa.

وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُ

I Ibn Affan, posiadacz czynów, których dobrodziejstwo wobec Wybrańca ﷺ było długotrwałe.

حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُ

Wykopał studnię, wyposażył armię i ofiarował zwierzęta ofiarne, gdy wrogowie mu przeszkodzili.

وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُ

I odmówił okrążenia Kaaby, gdy nikt z otoczenia Proroka ﷺ nie był w pobliżu.

فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُ

Więc błogosławiona ręka jego Proroka ﷺ nagrodziła go za to Przysięgą Ridwan.

أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُ

Taka była jego etykieta, dzięki której czyny mnożyły się przez powstrzymywanie się; jakże wspaniali są ludzie o wyrafinowanych manierach!

وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُ

I Ali, krewny Proroka ﷺ, którego miłość i lojalność są samą religią mego serca.

وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُ

I minister jego kuzyna w szlachetnych czynach, gdyż ministrowie z rodziny są błogosławieni.

لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُ

Usunięcie zasłony nie zwiększyło jego pewności, gdyż jest on jak słońce, na którym nie ma zasłony.

وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُ

I przez resztę twoich towarzyszy, których wyższość i lojalność są wśród nas widoczne w ich hierarchii.

طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُ

Talha Dobry, którego on ﷺ wybrał na jedynego towarzysza w dniu, gdy inni towarzysze uciekli.

وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُ

I twój uczeń Al-Zubayr, ojciec szlachetnego, którego urodziła Asma.

وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُ

I dwóch wybranych, bliźniaków cnoty, Saad i Saeed, jeśli liczy się czystych.

وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُ

I Ibn Awf, którego dusza umniejszyła świat poprzez hojność, którą podtrzymywało jego bogactwo.

والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُ

I ten, który jest znany jako Abu Ubaydah, któremu zaufani przypisują godność zaufania.

وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُ

I przez twoich dwóch wujów, dwie gwiazdy galaktyki chwały, a od ciebie przyszła obfitość do każdego.

وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُ

I przez matkę dwóch wnuków, żonę Alego, i jej synów, i wszystkich, których płaszcz objął.

وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُ

I przez twoje żony, które zostały uhonorowane ochroną budowli od ciebie.

الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُ

Schronienie, schronienie! Bo moje serce jest całkowicie odsłonięte i drży z powodu grzechów, które popełniłem.

قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُ

Uchwyciłem się liny twojej miłości, tej samej liny, której trzymali się wszyscy orędownicy.

وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُ

Bóg odmówił, aby jakakolwiek krzywda mnie dotknęła, gdyż szukałem u ciebie schronienia.

قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُ

Pokładaliśmy w tobie nadzieję we wszystkich sprawach, nawet tych najmniejszych, które w naszych sercach czują się jak palący piasek.

وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُ

Przyszliśmy do ciebie, wyczerpani ubóstwem, gdyż to właśnie ten stan wyczerpania zaprowadził nas do prawdziwego bogactwa.

وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُ

A w naszych sercach ukryte są potrzeby duszy, które nie mogą być zaspokojone ani rozwiązane inaczej niż przez hojność twoich rąk.

فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُ

Więc wspomóż nas, o ty, który jesteś pomocą i deszczem ulgi, gdy ludzkość jest wyczerpana trudnościami ﷺ.

وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُ

I hojny, przez którego udręka jest od nas oddalana, a nieszczęście ujawniane.

يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُ

O ty, który jesteś miłosierny dla wierzących, nawet gdy najbardziej miłosierni wśród ludzi zapominają o własnych dzieciach.

يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُ

O orędowniku za grzeszników, nawet gdy niewinni drżą ze strachu przed własnymi grzechami.

جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُ

Bądź hojny dla grzesznika, a choć ja jestem grzesznikiem, moje zaprzeczenie jest jedynie zasłoną skromności.

وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُ

I dosięgnij go swoją troską, dopóki zachowuje jakąkolwiek resztkę twojej ochrony i przymierza.

أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُ

Jego czyny i bogactwo powstrzymały go od dobra, które przedstawili sprawiedliwi i bogaci.

كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُ

Każdego dnia jego grzechy wznoszą się, a jego oddechy są ciężkimi westchnieniami pod ich ciężarem.

أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُ

Przyzwyczaił się do obżarstwa, które spowalnia podróż, w miejscu, gdzie obżartuchy są z natury ociężali.

فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُ

Więc płakał nad swoim grzechem z zatwardziałym sercem, które zabroniło łez, czyniąc jego płacz jedynie pustym dźwiękiem.

وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُ

I zaczął obwiniać boskie przeznaczenie, lecz nie ma usprawiedliwienia dla grzesznika w tym, co przynosi los.

أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُ

Długi grzechów związały go, a wierzyciele bezlitośnie domagają się zapłaty.

ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُ

Nie ma innego wyjścia niż to, które ma związany: albo szukanie wstawiennictwa, albo modlitwa.

رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُ

Mając nadzieję, że jego złe czyny zostaną przemienione w nicość przez Boże przebaczenie.

أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُ

Czyż jego przewinienia są postrzegane jako dobre uczynki, tak że ogłasza się, iż samo czerwone wino uległo przemianie?

كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُ

Każda sprawa, którą się zajmujesz, widzi swoje istoty przekształcone, zadziwiając tych o bystrym spojrzeniu.

رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُ

Ileż to źródeł, w których słone wody splunąłeś ﷺ, stało się potem słodkim, płynącym Eufratem.

آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُ

Ach, z tego, co popełniłem, gdyby choć ułamek wielkiego grzechu mógł wystarczyć!

أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُ

Pragnę szczerej skruchy, lecz w mym sercu mieszka obłuda, a na języku ostentacja.

ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُ

I kiedyż moje serce będzie prawe, gdy moje ciało jest zgięte i skrzywione starością i niedołęstwem?

كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُ

Byłem pogrążony w śnie młodości i nie obudziłem się, dopóki moje włosy nie posiwiały.

وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُ

I trwałem w podążaniu śladami innych, tak że podróż i pościg stały się niezmiernie długie.

فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُ

Za prawymi wędrowcami, a jednak wciąż przede mną, leżą wyboiste ścieżki i jałowe, opustoszałe ziemie.

حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُ

Ci, którzy pilnie podróżowali nocą, znaleźli pochwałę po swoich wędrówkach, podczas gdy dla tych, którzy pozostali w tyle, samo opóźnienie było wystarczającą konsekwencją.

رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُ

To podróż, od której lato zawsze mnie odwodzi, ilekroć ją zamierzam, podobnie jak zima.

يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُ

Moja szlachetna twarz stara się unikać zarówno upału, jak i zimna, lecz stało się niezmiernie trudno ustrzec się przed szalejącymi płomieniami.

ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُ

Jestem całkowicie strapiony tym, co popełniłem, więc mój dzień jest ponury, a moja noc ciemna.

وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُ

Wtedy przypomniałem sobie o miłosierdziu Allaha, a radość rozświetliła moją twarz, gdziekolwiek się zwróciła.

فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُ

Tak więc nadzieja i strach trwały w moim sercu, gdyż zarówno strach, jak i nadzieja posiadają subtelne ukrycie.

صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُ

Przyjacielu, nie rozpaczaj, jeśli jesteś słaby w posłuszeństwie, a silni je zmonopolizowali.

إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُ

Zaprawdę, Allah posiada miłosierdzie, a najbardziej zasługujący na Jego miłosierdzie są słabi.

فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُ

Pozostań więc wśród kulawych na zakręcie stada, gdyż w powrocie kulawy może dobrze wyprzedzić.

لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُ

Nie mów, z zazdrości o drugiego: „Jego palma wydała owoce, podczas gdy moja palma jest jałowa”.

وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُ

I czyń tyle dobrych uczynków, ile jesteś w stanie, gdyż nawet obfitość owoców może sprawić, że niektóre spadną.

وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُ

Dlatego, kochając Proroka ﷺ, szukaj zadowolenia Boga, gdyż w jego miłości znajduje się zarówno boska satysfakcja, jak i obfita nagroda.

يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُ

O Proroku Przewodnictwa ﷺ, to jest żarliwa prośba kogoś w głębokim ucisku, którego stan został ciężko dotknięty przez grzech.

يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُ

On twierdzi, że kocha, a jednak nakazuje zło, i jakże mogę oczekiwać, że moje własne pragnienie szczerości będzie prawdziwe?

أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُ

Jakaż prawdziwa miłość może emanować od tego, którego oko jest nieustannie przyciągane do snu, podczas gdy twój błogosławiony obraz ﷺ jest zawsze obecny do ujrzenia?

ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُ

Obych wiedział, czy ten stan wynika z ogromu mego grzechu, czy też są to jedynie przeznaczone udziały tych, którzy są namiętnie oddani.

إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُ

Jeśli ogrom mego przewinienia rzeczywiście zasłonił mi widok ciebie ﷺ, to lekarstwo na dolegliwość mego serca stało się całkowicie nieosiągalne.

كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُ

Jakże serce kochanka może zostać splamione grzechem, gdy twoje piękne wspomnienie ﷺ służy jako jego promienny poler?

هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُ

To jest moja dolegliwość, a ty ﷺ jesteś moim lekarzem, gdyż żadna choroba serca nie pozostaje ukryta przed twoją wiedzą.

ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُ

To rzeczywiście triumf, że mogę wylać moją skargę przed tobą ﷺ, skargę skierowaną do ciebie, która jest również słusznym roszczeniem.

ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُ

Wplątałem w nią pochwały, z których zarówno panegiryk, jak i uważne słuchanie są zachwycające, gdy są skierowane ku tobie ﷺ.

قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُ

Rzadko próbowałem skomponować twoją pochwałę ﷺ, bez liter Mim, Dal i Ha, które chętnie wspomagały moje wysiłki.

حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُ

Moim słusznym roszczeniem wobec ciebie ﷺ jest rywalizowanie z tymi poetami, których wiadra ustąpiły moim w poetyckiej biegłości.

إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُ

Zaprawdę, posiadam żarliwą zazdrość, gdyż inni poeci rywalizowali ze mną w uchwyceniu głębokich znaczeń twojej pochwały ﷺ.

ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُ

Moje serce żywi dla ciebie ﷺ nadmierną miłość, lecz jakże mój język może kiedykolwiek osiągnąć taką skrajność w wyrażaniu twojej pochwały?

فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُ

Dlatego nagródź umysł, który znajduje rozkosz w twojej pochwale ﷺ, wiedząc doskonale, że taka pochwała jest czystym blaskiem.

حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُ

Utkała z sztuki poezji wspaniałe szaty dla ciebie ﷺ, których misternych haftów nie potrafiliby odtworzyć nawet wykwalifikowani rzemieślnicy z Sany.

أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُ

Jej kompozycja sprawiła, że nawet perły stały się niewystarczające, czyniąc zarówno zręczne, jak i niezdarne ręce równymi w jej tworzeniu.

فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُ

Przyjmij to więc, o najwymowniejszy z ludzi ﷺ, który wymawiał literę Dad z taką doskonałością, że litera Zha powstała z zazdrości o nią.

أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُ

Czyż mogę prawdziwie wypełnić twoją pochwałę ﷺ, jedynie wspominając boskie wersety, gdy moja własna zdolność jest tak ograniczona i gdzież jest z nich prawdziwe spełnienie?

أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُ

Czy też powinienem spierać się tymi wersetami z ludźmi Proroka ﷺ, jakże źle ocenili mnie ignoranci!

ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُ

I do ciebie należy naród, którego prorocy sami zazdrościli, gdy do niego przybyłeś.

لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُ

Nie lękaliśmy się zbłądzenia po tobie, gdyż wśród nas są uczeni, dziedziczący światło twego przewodnictwa.

فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُ

Bo znaki proroków przeminęły, lecz twoje znaki wśród ludzi nie mają końca.

والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُ

A cuda przez nich objawione to dary, które święci osiągnęli dzięki twojej hojności.

إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُ

Zaprawdę, wśród twoich cudów jest sama niemożność opisania ciebie, gdyż żadne wyliczenie nie zdoła objąć twej istoty.

كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُ

Jakżeż same słowa mogą objąć twoje szlachetne cechy, i czy płytkie morza kiedykolwiek wyschną?

ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُ

Nie szukam kresu dla twego opisu, choć mowa sama w sobie ma granice i koniec.

إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُ

Zaprawdę, twoja doskonałość to sam czas, a twoje znaki to chwile, które liczymy.

لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُ

Nie przedłużałem mowy, wyliczając twoje pochwały, choć moim zamiarem jest wyczerpanie tematu.

غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُ

Lecz jestem spragniony żarliwej miłości, i żaden mały łyk nie zdoła ugasić mego pragnienia.

فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُ

Niechaj więc pokój będzie z tobą ﷺ, nieustannie od Allaha, i niech dzięki niemu trwa twoja chwała.

وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُ

I pokój niech będzie z tobą ﷺ od ciebie samego, gdyż nikt inny poza tobą nie jest godnym odpowiednikiem dla tego pokoju.

وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُ

I pokój od wszystkiego, co Allah stworzył, aby pokolenia żyły twoim wspomnieniem.

وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُ

I modlitwa niczym piżmo, niesiona ode mnie do ciebie ﷺ przez wiatr północny lub przeciwny.

وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُ

I pokój na twój grób ﷺ, dzięki któremu jego miękka, piaszczysta ziemia staje się wilgotna.

وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُ

I chwała, którą złożyłem przed moją prośbą, gdyż nie posiadałem bogactwa.

ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُ

Jakże doskonale ustanowił modlitwę ten, kto czcił Allaha, podczas gdy wszystkie rzeczy trwały przy swoim Panu!