القسم الرابع: نظام المعاملات المالية والأحكام

څلورم برخه: د مالي معاملو نظام او احکام

الباب الأول: البيوع والتجارة والمعاملات والدين

لومړی باب: خرڅلاوونه، سوداګري، معاملې او پور

قال رسول الله ﷺ «أَدْخَلَ الله الجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا: مُشْتَرِيًا، وَبَائِعًا، وَقَاضِيًا، وَمُقْتَضِيًا».

رسول الله ﷺ وفرمایل: «الله تعالی به جنت ته یو سړی داخل کړي چې نرم خو وي: خریدار، پلورونکی، قاضي او مطالبه کوونکی.»

قال رسول الله ﷺ «أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».

رسول الله ﷺ وفرمایل: «اوس، څه حال دی د هغو خلکو چې داسې شرطونه ږدي چې د الله په کتاب کې نشته؟ هر هغه شرط چې د الله عزّ و جلّ په کتاب کې نه وي، باطل دی، که حتی سل شرطونه هم وي. د الله قضا لا زیات حق دی، او د الله شرط کلک او ټینګ دی، او ولاء یوازې د هغه چا لپاره دی چې (بندی) آزاد کړی وي.»

قال رسول الله ﷺ «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كَاذِبٌ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ فَيَقُولُ اللهُ الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ».

رسول الله ﷺ وفرمایل: «درې کسان داسې دي چې الله به ورسره د قيامت په ورځ خبرې ونکړي او حتی ورته به ونه ګوري: یو سړی چې پر سودا قسم خوړي چې هغه ته تر هغه څه ډېر درک کړل شوي دي او هغه دروغجن وي؛ یو سړی چې پر دروغ قسم خوړي تر څو د یو مسلمان مال تر لاسه کړي؛ او یو سړی چې د اوبو فاضله برخه منع کړي. نو الله به نن ووايي: زه به خپل فضل درباندې منع کړم لکه څنګه چې تا د هغه فضل منع کړی چې ستا دواړه لاسونه یې نه دي جوړ کړي.»

قال رسول الله ﷺ «رَحِمَ الله عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى، سَمْحًا إِذَا قَضَى، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى».

رسول الله ﷺ وفرمایل: «الله دې رحم وکړي هغه بنده ته چې په پلور کې نرم وي، په اخیستلو کې نرم وي، په قضا کې نرم وي، او په مطالبه کې نرم وي.»

قال رسول الله ﷺ «لا تَحَاسَدُوا، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَلا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».

رسول الله ﷺ وفرمایل: «یو بل سره حسد مه کوئ، او یو بل سره په پلور کې د یو بل د معاملې ماتولو لپاره سیالي مه کوئ، او له یو بل سره کرکه مه کوئ، او شا مه اړوئ؛ او یو له بل باندې مه پلورئ د بل د پلور په وړاندې. د الله بندګان د ورونو په څېر اوسئ. مسلمان د مسلمان ورور دی؛ هغه پرې ظلم نه کوي، او نه پرېښي، او نه سپکوي. التقوى دلته ده» او هغه خپلې سینې ته اشاره وکړه. «د یوه سړي لپاره د شر کافي اندازه دا ده چې خپل مسلمان ورور سپک وپڼدي. د هر مسلمان وينه، مال او عزت د بل مسلمان لپاره حرام دی.»

قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأ».

رسول الله ﷺ وفرمایل: «هیڅ یو له تاسو دې د اوبو فاضله برخه مه منع کوي ترڅو د هغې له امله د علف/کنډو (الکِلا) مخه ونیسي.»

قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ».

رسول الله ﷺ وفرمایل: «یو ګاونډی دې خپل ګاونډی دې منع نکړي چې په خپل دیوال کې یو لرګی ونغوځي (یا ټینګ کړي).»

قال رسول الله ﷺ «مَنْ طَالَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ» وَافٍ، أَوْ غَيْرِ وَافٍ».

رسول الله ﷺ وفرمایل: «هر څوک چې د حق غوښتنه کوي، نو باید هغه په عفاف او حیا سره وغواړي — که هغه حق پوره ورکړل شي او که نیمګړی.»

الباب الثاني: فقه القضاء، نظام القضاء والإمارة في الإسلام

دویم باب: د قضا فقه، د قضا او امارت نظام په اسلام کې

قال رسول الله ﷺ «إِنِي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ».

رسول الله ﷺ وفرمایل: «ما ته امر نه دی شوی چې د خلکو زړونه وپلټم او د هغوی خیټې پرانیزم».

قال رسول الله ﷺ «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّىٰ يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَىٰ حَتَّىٰ يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّىٰ يَكْبُرَ».

رسول الله ﷺ وفرمایل: «قلم له درېیو کسانو څخه پورته شوی دی: د خوبېدونکي تر ویښ کېدو پورې، د مبتلا تر روغېدو پورې، او د ماشوم تر بالغېدو پورې».

قال رسول الله ﷺ «كَيْفَ يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ قَوِيِّهَا، وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ».

رسول الله ﷺ وفرمایل: «څنګه به الله یوه امت مقدسه وبولي چې پکې ضعیف خپل حق د قوي له لوري نه ترلاسه کوي، حال دا چې هغه (الله) ظالم نه دی».

الباب الثالث: أقضية الرسول صلوات الله وسلامه عليه

دریم باب: د رسول ﷺ قضایي مسایل

قال رسول الله ﷺ «مَا تَأْمُرُنِي؟.. تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الفَحْلُ؟ اذْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا».

رسول الله ﷺ وويل: «ته ما ته څه امر کوې؟ ایا ته غواړې زه هغه ته ووایم خپل لاس دې ستا په لاس کې پرېږدي ترڅو هغه يې لکه د نر آس په څېر وچیچلوي؟ خپل لاس مخکې ته ورکشه تر څو هغه يې وچیچل، بيا يې وباسه».

قال رسول الله ﷺ «مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا».

رسول الله ﷺ وويل: «ما هغه ته ښوونه ونه کړه کله چې هغه ناپوه و، او ما هغه ته خواړه ونه کړل کله چې وږی و».

قال رسول الله ﷺ «يَا زُبَيْرُ اسْقِ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ».

رسول الله ﷺ وويل: «اې زبیر، اوبه ورکړه، بیا اوبه ونیسه تر څو هغه بیرته په دیګ (جدر) کې راستانه شي»