بانَتْ سُعاد
قصيدة البُردة الأولى — الصحابي كعب بن زهير رضي الله عنه (ت 26هـ)
أنشدها كعب بن زهير رضي الله عنه بين يدي النبي ﷺ في مسجده معتذرًا، فعفا عنه النبي ﷺ وخلع عليه بردته الشريفة، فسُميت «البردة». وهي أول قصائد المديح النبوي وأصلها.
بانت سعاد — صحابي کعب بن زهیر رضی الله عنه
کعب بن زهیر رضی الله عنه دا قصیده د پیغمبر ﷺ په جومات کې د هغه په حضور کې د بخښنې په غوښتلو سره وویله. پیغمبر ﷺ هغه وبخښه او په خپلې مبارکې بردې یې ونازوه. له همدې امله دا قصیده 'البردة' ونومول شوه. دا د نبوي ستاینې د ټولو قصیدو په منځ کې لومړنۍ او بنسټیزه کار ګڼل کیږي.
بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ
مُتَيَّمٌ إثْرَها لم يُفَدْ مَكْبولُسعاد لاړه، او زما زړه نن ورځ د هغې په مینه کې ډوب دی، د هغې په لاره کې غلام شوی، خلاصون نه لري او تړلی دی.
وَمَا سُعَادُ غَداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا
إِلاّ أَغَنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُد هغوی د تګ په سهار، سعاد د یوې ښکلې هوسۍ په څېر وه، چې سترګې یې په نرمۍ سره سرمه شوې وې.
هَيْفاءُ مُقْبِلَةً عَجْزاءُ مُدْبِرَةً
لا يُشْتَكى قِصَرٌ مِنها ولا طُولُکله چې راشي نو نرۍ وي او کله چې مخ واړوي نو پښتۍ یې ډکې وي، قد یې سم متناسب دی، نه ډېر لنډ او نه ډېر اوږد.
تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ
كأنَّهُ مُنْهَلٌ بالرَّاحِ مَعْلُولُکله چې موسکا وکړي، د هغې مخکیني غاښونه دومره پاک ښکلا لري، لکه د تازه اوبو چینه چې له شرابو سره ګډه شوې وي.
شُجَّتْ بِذي شَبَمٍ مِنْ ماءِ مَعْنِيةٍ
صافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْوَ مَشْمولُدا پاکې اوبه، چې د معنیه له چینې څخه په یخوالي سره ګډې شوې دي، په یوه پراخه دره کې پرتې دي، چې شمالي باد پرې لګېږي.
تَنْفِي الرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ
مِنْ صَوْبِ سارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُبادونه له هغې څخه ټول کثافات پاکوي، او د شپې د باران له امله یې اوبه سپینې، بهېدونکې ویالې جوړوي.
أكْرِمْ بِها خُلَّةً لوْ أنَّها صَدَقَتْ
مَوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُڅومره ښه ملګرې به وه، که یوازې یې خپلې ژمنې پوره کړې وای، یا که یې مشوره منلې وای.
لكِنَّها خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِها
فَجْعٌ ووَلَعٌ وإِخْلافٌ وتَبْديلُخو هغه داسې ملګرې ده چې په وینه کې یې غم، شدیده مینه، ماتې ژمنې او دوامداره بدلون ګډ شوي دي.
فما تَدومُ عَلَى حالٍ تكونُ بِها
كَما تَلَوَّنُ في أثْوابِها الغُولُهغه په هیڅ حالت کې ثابته نه پاتې کیږي، خپل طبیعت داسې په چټکۍ بدلوي لکه څنګه چې غول په خپلو جامو کې رنګونه بدلوي.
ولا تَمَسَّكُ بالعَهْدِ الذي زَعَمْتْ
إلاَّ كَما يُمْسِكُ الماءَ الغَرابِيلُهغه په خپلو ژمنو داسې ټینګه نه پاتې کیږي لکه څنګه چې چاڼي اوبه نه شي ساتلی.
فلا يَغُرَّنْكَ ما مَنَّتْ وما وَعَدَتْ
إنَّ الأمانِيَّ والأحْلامَ تَضْليلُنو هغه څه چې هغې درکړل یا یې ژمنه وکړه، مه غولوه، ځکه چې هیلې او خوبونه یوازې فریب دي.
كانَتْ مَواعيدُ عُرْقوبٍ لَها مَثَلا
وما مَواعِيدُها إلاَّ الأباطيلُد هغې ژمنې د عرقوب د ژمنو په څېر متل دي، ځکه چې د هغې ژمنې یوازې دروغ دي.
أرْجو وآمُلُ أنْ تَدْنو مَوَدَّتُها
وما إِخالُ لَدَيْنا مِنْكِ تَنْويلُزه هیله لرم او غواړم چې د هغې مینه را ته نږدې شي، خو باور نه لرم چې له تا څخه به کومه مهرباني ترلاسه کړو.
أمْسَتْ سُعادُ بِأرْضٍ لا يُبَلِّغُها
إلاَّ العِتاقُ النَّجيباتُ المَراسِيلُسعاد په داسې ځمکه کې مېشته شوې ده چې یوازې د شریف، چټکو او غوره اوښانو په واسطه ورته رسیدلی شي.
ولَنْ يُبَلِّغَها إلاَّ غُذافِرَةٌ
لها عَلَى الأيْنِ إرْقالٌ وتَبْغيلُاو هغې ته به هیڅ شی ونه رسیږي مګر یو قوي، چټک اوښ چې د ستړیا سره سره، چټک قدم او قوي تګ ساتي.
مِنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ
عُرْضَتُها طامِسُ الأعْلامِ مَجْهولُ(دا باید) داسې اوښ وي چې کله خوله شي نو تندۍ یې ډېره خوله کوي، او منزل یې داسې ځمکه وي چې نښې یې له منځه تللي او نامعلومې وي.
تَرْمِي الغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ
إذا تَوَقَّدَتِ الحَزَّازُ والمِيلُهغه د یوې یوازینۍ سپینې هوسۍ په تیزو سترګو لرې افقونه څاري، حتی کله چې سراب ځلیږي او تودوخه زیاتیږي.
ضَخْمٌ مُقَلَّدُها فَعْمٌ مُقَيَّدُها
في خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُد هغې غاړه غټه او پښې یې ډکې دي، یو داسې مخلوق چې د نورو ښځینه اوښانو په پرتله غوره والی ښیي.
غَلْباءُ وَجْناءُ عَلْكومٌ مُذَكَّرْةٌ
في دَفْها سَعَةٌ قُدَّامَها مِيلُهغه قوي، پراخه مخې، بالغه او د نر په څېر پیاوړې ده، په خواوو کې یې پراخه ده، او میلونه لارې یې مخکې پرتې دي.
وجِلْدُها مِنْ أُطومٍ لا يُؤَيِّسُهُ
طَلْحٌ بضاحِيَةِ المَتْنَيْنِ مَهْزولُد هغې پوستکی د سخت چرم څخه دی، د شا په ښکاره برخه کې د اکاسیا ونو لخوا نه دی خراب شوی، حتی که هغه کمزورې ښکاري.
حَرْفٌ أخوها أبوها مِن مُهَجَّنَةٍ
وعَمُّها خالُها قَوْداءُ شْمِليلُهغه یوه نرۍ، چټکه اوښه ده چې پلار یې د هغې د ورور په څېر دی او تره یې د هغې ماما دی، چې دا یې اوږده شا او ډېره چابکه جوړوي.
يَمْشي القُرادُ عَليْها ثُمَّ يُزْلِقُهُ
مِنْها لِبانٌ وأقْرابٌ زَهالِيلُد هغې سینه او خواوې دومره نرمې او ښویې دي چې حتی یو پرازیت چې پرې تګ وکړي، ښویږي او راپریوځي.
عَيْرانَةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ
مِرْفَقُها عَنْ بَناتِ الزُّورِ مَفْتولُهغه یوه پیاوړې، چټکه اوښه ده، چې په پراخه کچه قوي عضلات لري، او د هغې څنګل د پښتورګو څخه په قوي توګه لرې پروت دی، چې پراخ او قوي قدم په ګوته کوي.
كأنَّما فاتَ عَيْنَيْها ومَذْبَحَها
مِنْ خَطْمِها ومِن الَّلحْيَيْنِ بِرْطيلُداسې ښکاري لکه د هغې له پوزې او ژامو څخه یوه اوږده، ځوړنده شونډه راوتلې وي، چې د هغې له سترګو او ستوني څخه تېریږي، دا د هغې د ممتاز نسل نښه ده.
تَمُرُّ مِثْلَ عَسيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ
في غارِزٍ لَمْ تُخَوِّنْهُ الأحاليلُهغه د یوې خرما د پاڼې په څېر په نرمۍ سره حرکت کوي، په نرمو، ژورو شګو کې تګ کوي چې بارانونو نه دي سختې کړي او نه یې خطرناکې کړي دي.
قَنْواءُ في حَرَّتَيْها لِلْبَصيرِ بِها
عَتَقٌ مُبينٌ وفي الخَدَّيْنِ تَسْهيلُهغه یوه برجسته پوزه لري، او د پوه سترګو لپاره، د هغې تندۍ یو څرګند شرافت ښیي، پداسې حال کې چې د هغې ګالونه نرم او هوار دي.
تُخْدِي عَلَى يَسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ
ذَوابِلٌ مَسُّهُنَّ الأرضَ تَحْليلُهغه په خپلو مخکینیو پښو په چټکۍ سره ځغلي، د هغې نرۍ پښې په سختۍ سره ځمکې ته لمس کوي لکه څنګه چې هغه په چټکۍ سره واټن وهي.
سُمْرُ العَجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيماً
لم يَقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكْمِ تَنْعيلُد هغې تورې پښې کله چې حرکت کوي، کاڼي خپروي، او هیڅ نعل یې نه ساتي کله چې دوی د ډبرو غونډیو څخه تیریږي، چې د هغې سختۍ ته اشاره کوي.
كأنَّ أَوْبَ ذِراعَيْها إذا عَرِقَتْ
وقد تَلَفَّعَ بالكورِ العَساقيلُد هغې د مخکینیو پښو حرکت، کله چې هغه خوله کیږي او سرابونه د زین شاوخوا ځلیږي، د هغې د دوامداره ځواک ثبوت دی.
يَوْماً يَظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً
كأنَّ ضاحِيَهُ بالشَّمْسِ مَمْلولُدا په داسې یوه سخته ګرمه ورځ پیښیږي چې آفتاب پرست بې حرکته او خاموش پاتې کیږي، داسې ښکاري چې د هغې ښکاره شا د لمر لخوا سوځول شوې وي.
وقالَ لِلْقوْمِ حادِيهِمْ وقدْ جَعَلَتْ
وُرْقَ الجَنادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُواد هغوی اوښ چلوونکي، کله چې ولیدل چې خړې ملخان په سخته ګرمۍ کې کاڼي خپروي، خلکو ته یې وویل چې د ماسپښین استراحت وکړي.
شَدَّ النَّهارِ ذِراعا عَيْطَلٍ نَصِفٍ
قامَتْ فَجاوَبَها نُكْدٌ مَثاكِيلُد یوې اوږدې، قوي، منځنۍ عمر لرونکې اوښې مخکینۍ پښې، چې د ورځې سختۍ زغمي، په داسې غږ حرکت کوي چې د بې اولاده، غمجنې ښځو په ژړا ځواب ورکول کیږي.
نَوَّاحَةٌ رِخْوَةُ الضَّبْعَيْنِ لَيْسَ لَها
لَمَّا نَعَى بِكْرَها النَّاعونَ مَعْقولُهغه د یوې ژړا کوونکې ښځې په څېر ده، چې د غم له امله یې لاسونه نرم شوي وي، او کله چې د مرګ خبر ورکوونکي د هغې د لومړي زوی په اړه ژاړي، ټول عقل له لاسه ورکوي.
تَفْرِي الُّلبانَ بِكَفَّيْها ومَدْرَعُها
مُشَقَّقٌ عَنْ تَراقيها رَعابيلُهغه په خپلو لاسونو خپله سینه څیري، جامې یې له هډوکو څخه څیرل شوې او په ټوټو کې ځوړندې دي، په خپل ژور غم کې.
تَسْعَى الوُشاةُ جَنابَيْها وقَوْلُهُمُ
إنَّك يا ابْنَ أبي سُلْمَى لَمَقْتولُغیبت کوونکي د هغه تر څنګ ګرځي، په غوږونو کې یې وایي، "ای د ابو سلمې زویه، ته یقینا د وژل کیدو لپاره ټاکل شوی یې!"
وقالَ كُلُّ خَليلٍ كُنْتُ آمُلُهُ
لا أُلْهِيَنَّكَ إنِّي عَنْكَ مَشْغولُهر هغه ملګري چې ما پرې هیله درلوده، وویل، "زه نشم کولی تا مشغول کړم، ځکه چې زه بوخت یم او نشم کولی ستا مرسته وکړم."
فَقُلْتُ خَلُّوا سَبيلِي لاَ أبالَكُمُ
فَكُلُّ ما قَدَّرَ الرَّحْمنُ مَفْعولُنو ما اعلان وکړ، "زما لاره پریږدئ، خدای مو بې خپلوانو کړي، ځکه چې هر هغه څه چې رحمن تقدیر کړي، یقینا به پیښ شي!"
كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ
يَوْماً على آلَةٍ حَدْباءَ مَحْمولُهر انسان، که هر څومره اوږد عمر ولري، یوه ورځ به په یوه کږه تابوت باندې وړل کیږي.
أُنْبِئْتُ أنَّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَدَني
والعَفْوُ عَنْدَ رَسُولِ اللهِ مَأْمُولُما ته خبر راکړل شوی چې د الله رسول ﷺ ما ته ګواښ کړی دی، خو د الله د رسول ﷺ څخه بخښنه په کلکه هیله کیږي.
وقَدْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ مُعْتَذِراً
والعُذْرُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ مَقْبولُزه په حقیقت کې د الله رسول ﷺ ته د بخښنې په لټه کې راغلی یم، ځکه چې د الله رسول ﷺ تل بخښنه مني.
مَهْلاً هَداكَ الذي أَعْطاكَ نافِلَةَ
الْقُرْآنِ فيها مَواعيظٌ وتَفُصيلُپه نرمۍ سره، هغه ذات دې تا ته لارښوونه وکړي چا چې تا ته د قرآن کریم اضافي فضل درکړی دی، چې په هغې کې ژورې نصیحتونه او مفصل وضاحتونه شته.
لا تَأْخُذَنِّي بِأَقْوالِ الوُشاةِ ولَمْ
أُذْنِبْ وقَدْ كَثُرَتْ فِيَّ الأقاويلُما د بدګویانو په خبرو مه نیسه، ځکه چې ما هېڅ ګناه نه ده کړې، که څه هم زما په اړه ډېرې کیسې خپرې شوې دي.
لَقَدْ أقْومُ مَقاماً لو يَقومُ بِه
أرَى وأَسْمَعُ ما لم يَسْمَعِ الفيلُپه رښتیا چې زه په داسې یو درانه مقام کې ولاړ یم چې که یو فیل هم هلته ودرېږي، نو هغه به داسې څه وویني او واوري چې مخکې یې هېڅکله نه وي لیدلي او نه اورېدلي.
لَظَلَّ يِرْعُدُ إلاَّ أنْ يكونَ لَهُ
مِنَ الَّرسُولِ بِإِذْنِ اللهِ تَنْويلُهغه به خامخا لړزېده، مګر دا چې د رسول ﷺ له خوا، د الله په اجازه، ورته یو ډاډګیرنه او ارامښت ورسېږي.
حَتَّى وَضَعْتُ يَميني لا أُنازِعُهُ
في كَفِّ ذِي نَغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُتر هغه چې ما خپل ښی لاس، بې له هېڅ مخالفته، د هغه چا په لاس کې کېښود چې خبرې یې خوږې دي او وینا یې وروستۍ پرېکړه ده.
لَذاكَ أَهْيَبُ عِنْدي إذْ أُكَلِّمُهُ
وقيلَ إنَّكَ مَنْسوبٌ ومَسْئُولُله همدې امله هغه زما په نظر ډېر دروند او هیبتناک دی کله چې زه ورسره خبرې کوم، او ویل شوي چې ته (شاعر) منسوب او پوښتل کېدونکی یې.
مِنْ خادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ
مِنْ بَطْنِ عَثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُهغه د پټ شوي زمري له ډلې څخه دی، چې استوګنځی یې د عثر په زړه کې دی، یو داسې ځنګل چې تر شا یې بل ځنګل پروت دی.
يَغْدو فَيُلْحِمُ ضِرْغامَيْنِ عَيْشُهُما
لَحْمٌ مَنَ القَوْمِ مَعْفورٌ خَراديلُهغه ځي او دوه زړور زمریان تغذیه کوي، چې د هغوی خوراک د دښمنانو په خاورو لړلې او ټوټې شوې غوښه ده.
إِذا يُساوِرُ قِرْناً لا يَحِلُّ لَهُ
أنْ يَتْرُكَ القِرْنَ إلاَّ وهَوَ مَغْلُولُکله چې له یوه سیال سره مخ شي، نو دا د هغه عادت نه دی چې هغه سیال پرېږدي، مګر دا چې هغه په بشپړه توګه مات او تړلی وي.
مِنْهُ تَظَلُّ سَباعُ الجَوِّ ضامِزَةً
ولا تَمَشَّى بَوادِيهِ الأراجِيلُد هغه له امله د اسمان ښکار کوونکي مرغان خاموش پاتې کیږي، او بې زړه او بزدله خلک د هغه په واديو کې د تګ جرئت نه کوي.
ولا يَزالُ بِواديهِ أخُو ثِقَةٍ
مُطَرَّحَ البَزِّ والدَّرْسانِ مَأْكولُاو د هغه په وادۍ کې تل یو باوري ملګری (زمری) د خوړل شوي ښکار جامې او زړې جامې پرېږدي.
إنَّ الرَّسُولَ لَسَيْفٌ يُسْتَضاءُ بِهِ
مُهَنَّدٌ مِنْ سُيوفِ اللهِ مَسْلُولُپه رښتیا چې رسول ﷺ یوه روښانه توره ده چې رڼا ترې غوښتل کیږي، یوه هندي توره ده چې د الله له تورو څخه راویستل شوې ده.
في فِتْيَةٍ مِنْ قُريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ
بِبَطْنِ مَكَّةَ لَمَّا أسْلَمُوا زُولُواهغه د قریشو له هغو ځوانانو سره دی چې مشر یې د مکې په زړه کې ورته وویل، کله چې مسلمان شول، "لاړ شئ!"
زالُوا فمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ
عِنْدَ الِّلقاءِ ولا مِيلٌ مَعازيلُهغوی لاړل، خو نه بې زړه وو او نه هم په جګړه کې بې دفاع، او نه هم کله د دښمن په مخ کې شا ته شول یا وتښتېدل.
شُمُّ العَرانِينِ أبْطالٌ لُبوسُهُمْ
مِنْ نَسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُهغوی لوړ پوزې لرونکي اتلان دي، چې د جګړې جامې یې د داود علیه السلام له اوبدلو څخه جوړې شوې زغره والې جامې دي.
بِيضٌ سَوَابِغُ قد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ
كأنَّها حَلَقُ القَفْعاءِ مَجْدولُدا سپینې او پراخې دي، چې حلقې یې دومره په کلکه سره تړلې دي لکه د قفعاء بوټي تاو شوې حلقې.
يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ
ضَرْبٌ إذا عَرَّدَ السُّودُ التَّنابِيلُهغوی د روښانه او ښایسته اوښانو په څېر په ویاړ سره ځي، او د هغوی ضربه یې هغه وخت ساتي کله چې تور او بې ارزښته دښمنان شا ته شي او وتښتي.
لا يَفْرَحونَ إذا نَالتْ رِماحُهُمُ
قَوْماً ولَيْسوا مَجازِيعاً إذا نِيلُواهغوی خوشحاله نه کیږي کله چې نیزې یې پر خلکو ولګیږي، او نه هم بې زړه کیږي کله چې پرې برید وشي یا زیان ورته ورسیږي.
لا يَقَعُ الطَّعْنُ إلاَّ في نُحورِهِمُ
وما لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُد نیزو ګوزارونه یوازې د هغوی پر سینو لګیږي، او د مرګ له حوضونو څخه هېڅ ډار او تېښته نه لري.