په نازل شویو کتابونو ايمان

مسلمان د ټولو هغو کتابونو په ایمان لري چې الله خپلو پیغمبرانو ته نازل کړي دي، لکه د ابراهیم صحیفې او د موسیٰ کتابونه، د داوود زبور، او د عیسی علیه السلام انجیل. دا ایمان د هغه د عقیدې نه جدا کېدونکی برخه ده، ځکه چې دا مني چې الله د هدایت او حق سرچینه ده چې ده له خپلو آسماني پیغامونو سره بشریت ته مخاطب کړی، او دا د مؤمن په نفس کې د هغو ټولو پیغمبرانو درناوی غورځوي چې خلکو ته دغه پیغامونه رسول شوي دي.

قرآن کریم د پخوا آسماني کتابونو په وړاندې حاکم او برتر دی؛ هغه ترازو دی چې موږ ورسره هغه متنونه چې نن زموږ په لاس کې دي اندازه کوو. نو هر څه چې د قرآن سره موافق وي د هغه پخوانیو کتابونو د روایاتو له منځه، موږ د هغې د صحت او پاتې کېدو په ایمان یو؛ او هغه څه چې ورسره په تضاد کې وي، موږ باوري یو چې د زمانو په تیریدو کې پرې تحریف او بدل راغلی او هغه د الله اصلي کلام نه دی لکه څنګه چې نازل شوی و.

قرآن کریم راغلی ترڅو هغه مخکېنۍ رسالتونه تصدیق کړي او هغه څه سم کړي چې پرې تحریف شوی و؛ بلکې په تورات او انجیل کې یې د النبي محمد ﷺ د راتګ بشري هم راغلې ده. دا تصدیق د الهی سرچینې یووالی څرګندوي او قرآن د وروستي او امین ماخذ په توګه ثابتوي چې د پخوا نازل شوو پیغامونو اصلي موخې د بشر لپاره خوندي ساتي.

د دغو کتابونو په اړه د ایمان جوهر په دې تسلیم کې دی چې هغوی هدایت او رڼا دي. او که څه هم موږ د پخوانیو کتابونو په تحریف باندې ایمان لرو، موږ هغوی له پامه نه غورځوو؛ بلکه د قرآن له لارې راته د هغوی د احکامو او ارزښتونو هغه جوهر ته ټینګ ولاړ یو چې الله یې په خپل کتاب کې ثبت کړی دی. په دې توګه، مسلمان د برکتي نبوتونو له لړۍ سره تړلی پاتې کیږي، د الله د ټولو رسالتونو درناوی کوي، او قرآن د ژوند لارښوونه ګڼي.

يؤمن المسلم بجميع الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليه السلام. هذا الإيمان جزء لا يتجزأ من عقيدته، حيث يقر بأن الله هو مصدر الهداية والحق الذي خاطب به البشرية عبر رسالاته السماوية المتتالية، مما يغرس في نفس المؤمن احترام جميع الأنبياء الذين بلغوا هذه الرسالات للناس.

يعد القرآن الكريم المهيمن والحاكم على ما سبقه من الكتب السماوية؛ فهو الميزان الذي نزن به ما بين أيدينا اليوم من نصوص. فكل ما وافق القرآن من أخبار تلك الكتب نؤمن بصحته وبقائه، أما ما خالفه أو تناقض معه، فنوقن بأنه تعرض للتحريف والتبديل على مر العصور، ولا يمثل كلام الله الأصلي كما نزل.

لقد جاء القرآن الكريم مصدقاً لما قبله من رسالات مع تصحيح ما لحق بها من تحريف، بل وجاء بالبشارة بالنبي محمد ﷺ في التوراة والإنجيل. إن هذا التصديق يبين وحدة المصدر الإلهي، ويجعل من القرآن المرجع النهائي والأمين الذي يحفظ للبشرية حقيقة ما أراده الله في تلك الرسالات المنزلة سابقاً.

إن جوهر الإيمان بهذه الكتب يكمن في التسليم بأنها هدى ونور. ومع إيماننا بوقوع التحريف في الكتب السابقة، لا نتجاهلها، بل نتمسك بما أخبرنا القرآن عن جوهر أحكامها وقيمها التي خلدها الله في كتابه. وبذلك، يظل المسلم موصولاً بسلسلة النبوات المباركة، محترماً لرسالات الله جميعاً، ومتمسكاً بالقرآن كمنهج حياة.