په نازل شوو کتابونو ايمان

مسلمان په ټولو هغو کتابونو ايمان لري چې خدای یې پر خپلو پېغمبرانو نازل کړي دي، لکه د ابراهيم صحیفې، د موسی صحیفې، د داود زبور او د عیسی علیه السلام انجيل. دا ايمان د هغه د عقيدې جلا نه کیدونکی برخه ده، ځکه مؤمن مني چې خدای د هدايت او حق سرچينه ده چې له لارې یې خپلو رسالتونو په پرله‌پسې ‌توګه بشریت ته خطاب کړی دی، او دا په مومن کې د ټولو هغه پېغمبرانو درناوی راسپړي چې دا رسالتونه خلکو ته ورسول.

قرآن کریم د مخکینیو آسماني کتابونو په وړاندې حاکمیت لري؛ دا هغه ترازوي دی چې موږ پرې د نن موجودو متونو سره د هغو د حقیقت وزن معلوموو. هر څه چې د قرآن موافق وي، موږ د هغه په سمه والي او دوام ايمان لرو، او هغه څه چې ورسره په ټکر کې وي یا ورسره تضاد ولري، موږ یقین لرو چې له تېرو زمانو راهیسې په کې بدلون او تحریف رامنځته شوی او د خدای اصلي کلام یې نه دی.

قرآن کریم هغه پیغامونه تایید کړي او هغه تحریفات یې سم کړي چې مخکې شوي و، او همدارنګه په تورات او انجيل کې د پېغمبر محمد ﷺ د راتګ بشارت هم راغلی دی. دغه تصدیق د الهی سرچینې یوالې څرګندوي او قرآن د وروستۍ او امينې سرچینې حیثیت لري چې د خدای اراده په هغو پخوا نازل شوو رسالتونو کې خوندي کوي.

د دې کتابونو د ايمان جوهر په دې کې دی چې دا ټولو هدايت او رڼا ده. سره له دې چې موږ د پخوانیو کتابونو په تحریف باندې ايمان لرو، موږ هغوی له پامه نه غورځوو؛ بلکې هغه څه چې قرآن د دوی د اصل او احکامو په اړه یاد کړي، له هغه سره ټینګ پاتې کېږو. په دې توګه مسلمان د نبوّت په مبارکې سلسله پورې تړلی پاتې کېږي، د خدای ټولو رسالتونو ته درناوی کوي او قرآن د ژوند د لاروچاري په توګه خپله لار ګڼي.

يؤمن المسلم بجميع الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليه السلام. هذا الإيمان جزء لا يتجزأ من عقيدته، حيث يقر بأن الله هو مصدر الهداية والحق الذي خاطب به البشرية عبر رسالاته السماوية المتتالية، مما يغرس في نفس المؤمن احترام جميع الأنبياء الذين بلغوا هذه الرسالات للناس.

يعد القرآن الكريم المهيمن والحاكم على ما سبقه من الكتب السماوية؛ فهو الميزان الذي نزن به ما بين أيدينا اليوم من نصوص. فكل ما وافق القرآن من أخبار تلك الكتب نؤمن بصحته وبقائه، أما ما خالفه أو تناقض معه، فنوقن بأنه تعرض للتحريف والتبديل على مر العصور، ولا يمثل كلام الله الأصلي كما نزل.

لقد جاء القرآن الكريم مصدقاً لما قبله من رسالات مع تصحيح ما لحق بها من تحريف، بل وجاء بالبشارة بالنبي محمد ﷺ في التوراة والإنجيل. إن هذا التصديق يبين وحدة المصدر الإلهي، ويجعل من القرآن المرجع النهائي والأمين الذي يحفظ للبشرية حقيقة ما أراده الله في تلك الرسالات المنزلة سابقاً.

إن جوهر الإيمان بهذه الكتب يكمن في التسليم بأنها هدى ونور. ومع إيماننا بوقوع التحريف في الكتب السابقة، لا نتجاهلها، بل نتمسك بما أخبرنا القرآن عن جوهر أحكامها وقيمها التي خلدها الله في كتابه. وبذلك، يظل المسلم موصولاً بسلسلة النبوات المباركة، محترماً لرسالات الله جميعاً، ومتمسكاً بالقرآن كمنهج حياة.