په الله ایمان

په الله ایمان یواځې نظری فکر یا د ذهن یو لوکس نه دی، بل دا د هر انسان په ژورو کې یو ټینګ فطري حالت دی. انساني نفس، هر څومره چې څوک هڅه وکړي هغه په شهوتونو وخښ کړي یا د مادياتو په مصروفیتونو کې پټ یې کړي، په سختو حالاتو او خطرونو کې بیرته خپل خالق ته غږ کوي او ورته پناه وړي، او په خپل باطني عقل سره پوهېږي چې دې نړۍ لپاره یو قادر رب شته او د دې موجودیت بې له خالق څخه په تصادف نشي تشریح کېدلای.

عقل موږ ته ښيي چې په دې محدود کائنات کې هر څه یو پیدا کوونکي ته اړتیا لري. د انسان له نطفې نه تر بشپړ انسان جوړېدو پورې د مخلوق په عظمت فکر کول، د کائنات دقیق نظام او د څیزونو ترمنځ تړونونه — ټول دا قاطع دلایل دي چې د دې موجودیت شاته یو عالم، حکیم او قادر خدای شته. روغ عقل په دې ناتوان دی چې تصور کړي ماده خپله ځان پیدا کړې وي یا تصادف دې ښکلې منظمې جوړښت ته لاره موندلې وي.

د خدای پیژندنه د هغه د آیتونو په تدبر سره راسېږي — هم هغه آیتونه چې په کوني او قرآني ډول فطرت او عقل دواړه مخاطبوي. کله چې مسلمان پوه شي چې الله د دې کائنات خالق او مالک دی، نو هغه یواځې په عبادت کې توحید کوي، هېڅوک له هغه سره شریک نه ګڼي، او د ګټې غوښتنه یا د زیان دفع یواځې له هغه څخه کوي. په دې کې د پیغمبرانو علیهم السلام د لارې پیروي هم شته چې خپلو زړونو او اعمالو یې یواځې الله ته متوجې کړل.

رښتینی ایمان په مومن د عمل او سلوک له لارې څرګندیږي؛ دا یواځې د زړه عقیده نه پاتې کیږي، بل په اطاعت او د الله د اوامرو په پلي کولو کې څرګندیږي. د الله مینه او ویره د عبادت روح دي چې د مؤمن ژوند د ګټورو کړنو پر یو دوامداره لړۍ بدلوي، چیرې چې عادي ورځنی عمل د رښتینې نیت او اخلاص سره عبادت ګرځي او مومن یې د خپل رب د خوشحالولو لپاره کوي، په دې سره د هغه څه پيروي کوي کوم چې پیغمبر محمد ﷺ راوړ.

الإيمان بالله ليس مجرد فكرة نظرية أو ترفاً عقلياً، بل هو فطرة راسخة في أعماق كل إنسان. إن النفس البشرية، مهما حاول المرء حجبها بالشهوات أو غطّاها بالانشغال بالماديات، تعود عند الشدائد والأخطار لتنادي خالقها وتلجأ إليه، مدركةً بعقلها الباطن أن لهذا الكون رباً قديراً، وأن وجودها لا يمكن أن يكون مصادفة محضة بلا صانع.

يعلمنا العقل أن كل شيء في هذا الكون المحدود يحتاج إلى مُوجد، فالتفكر في عظمة خلق الإنسان من نطفة إلى إنسان متكامل، والنظام الدقيق الذي يسير عليه الكون، والروابط بين الأشياء؛ كل ذلك يقطع بأن وراء هذا الوجود إلهاً عليماً حكيماً. إن العقل السليم يقف عاجزاً عن تصور أن المادة خلقت نفسها أو أن المصادفة أوجدت هذا النظام البديع.

إن معرفة الله تأتي من خلال التأمل في آياته الكونية والقرآنية التي تخاطب الفطرة والعقل معاً. فعندما يدرك المسلم أن الله هو الخالق والمالك لهذا الكون، فإنه يوحده في ألوهيته، لا يشرك معه أحداً في عبادته، ولا يطلب النفع أو دفع الضر إلا منه، متأسياً في ذلك بمسيرة الأنبياء عليهم السلام الذين وجهوا قلوبهم وأعمالهم لله وحده.

يظهر الإيمان الصادق في عمل المؤمن وسلوكه، فهو لا يقتصر على العقيدة القلبية، بل يتجلى في الطاعة والامتثال لأوامر الله. إن حب الله وخوفه هما روح العبادة التي تحول حياة المؤمن إلى سلسلة متصلة من الأعمال النافعة، حيث يتحول العمل اليومي العادي بصدق النية والإخلاص إلى عبادة يبتغي بها المؤمن وجه ربه، متبعاً في ذلك ما جاء به النبي محمد ﷺ.