اسلام څه شی دی؟

اسلام د توحید او سولې دین دی، چې یوازې د الله عبادت ته بلنه ورکوي، په ټولو پیغمبرانو ایمان ته، نېک عملونو او ښې اخلاقو ته. د «اسلام» کلمه د الله په وړاندې تسلیمېدل او د هغه د امر په مینه او رضا اطاعت معنی لري.

اسلام یواځې یو شمېر بندیزونه نه دي، بل د ژوند یو منهج دی چې د انسان هڅې د لنډمهالو هيلو او د اوږدمهالو پایلو ترمنځ متوازن ساتي. لکه د زده کوونکي چې د ازموینې لپاره د نړۍ له باطل مشغولتیاوو لاس اخلي، مسلمان پوهېږي چې دنیا د تېرېدو ځای دی، او هغه شهوات او لنډمهاله خوندونه چې موږ وینو د آخرت د تلپاتې خوند په مقابل کې هیڅ نه دي. دا د عقل فطرت ده چې حق له باطله او ګټور له زیانمنه بېلوي، څو انسان لوړ او معزز مقام ته ورسېږي.

انسان په طبیعت کې ازادۍ ته مایل دی او بندیزونه ردوي، خو اسلام موږ ته ښيي چې بې قیدې مطلقه ازادي بې تنظیمه ټولنه په ګډوډۍ بدلولی شي؛ عقل پخپله یو قید لري، تمدن قید لري او عدالت هم قید لري. له همدې امله د دین تکلیف په نفس دروند ښکاري لکه د غره پورته ختل، ځکه نفس په ښکته لوري مایل دی؛ خو هغه څوک چې دا صبر عملي کړي د ايمان خوند مومي، لکه څنګه چې ناروغ د خوړو له ګرانظریفو شيانو د سخت احتیاط وروسته خپل روغتیا مومي.

د دین حقیقت دا دی چې په یو یوازیني خدای ایمان راوړل دي، د کائنات خالق، د سريو حالاتو خبر، انسان په خلوت او ښکاره کې ګوري. دا ایمان مؤمن هڅوي چې د ښې اخلاقو پابند شي، ځکه ایمان یواځې د شهادت نښتې نهي، بلکې د ځمکې ابادونه او د نفس تزکیه ده. مسلمان الله داسې عبادت کوي لکه چې هغه ویني، او که یې نه ویني نو په یقین پوهیږي چې الله هغه ویني، نو د هغه چلند د اخلاص او رښتیني ایمان نښه ګرځي.

اسلام د توحید، عمل او حقیقت غوښتنې دعوت دی؛ خدای موږ د بې خطا ملائکو په څېر نه دی جوړ کړي او نه هم د عقل بې برخې حیواناتو په شان؛ بل موږ ته یې عقل او اراده ورکړې تر څو خپله لاره وټاکو. د مؤمن لوړه موخه د خدای رضا ترلاسه کول دي، د عباداتو په مرسته چې ژوند یې منظموي: لمونځ چې هغه له خپل رب سره نښلوي، روژه چې نفس ته پاکوالی ورکوي، زکات چې ترمنځ یې اخوت رامنځته کوي، او حج چې مسلمانان په خیر راټولوي. دا یو متوازن منهج دی چې د دنیا آبادونې او د آخرت لپاره عمل یو ځای کوي.

الإسلام دين التوحيد والسلام، يدعو إلى عبادة الله وحده، والإيمان برسله جميعًا، والعمل الصالح، ومكارم الأخلاق. كلمة «إسلام» تعني الاستسلام لله والانقياد لأمره بمحبة ورضا.

الإسلام ليس مجرد قيود، بل هو منهج حياة يضبط سعي الإنسان بين الرغبات العاجلة والنتائج المؤجلة. مثل التلميذ الذي يترك لهو الدنيا ليستعد للامتحان، يدرك المسلم أن الدنيا دار ممر، وأن ما نراه من شهوات ولذات عابرة لا تساوي شيئاً أمام اللذة الدائمة في الآخرة. إنها فطرة العقل التي تفرق بين الحق والباطل، وبين النافع والضار، لترتقي بالإنسان نحو السمو والرفعة.

الإنسان بطبعه يميل إلى الحرية ويرفض القيود، لكن الإسلام يعلمنا أن الحرية المطلقة دون ضابط تحول المجتمع إلى فوضى، فالعقل نفسه قيد، والحضارة قيد، والعدالة قيد. لذا، كان التكليف بالدين ثقيلاً على النفس كصعود الجبل، لأن النفس طبعت على الميل للمنحدر، لكن من يمارس هذا الصبر يجد حلاوة الإيمان، تماماً كما يجد المريض عافيته بعد حمية مؤلمة عن أطايب الطعام.

حقيقة الدين هي الاعتقاد بوجود إله واحد، خالق للكون، مطلع على السرائر، يرى الإنسان في خلوته وجلوته. هذا الاعتقاد يدفع المؤمن للالتزام بمكارم الأخلاق، فالإيمان ليس مجرد نطق بالشهادتين، بل هو عمارة للأرض وتزكية للنفس. إن المسلم يعبد الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه، فإنه يعلم يقيناً أن الله يراه، فيغدو سلوكه شاهداً على إخلاصه وصدق إيمانه.

الإسلام دعوة للتوحيد والعمل والواقعية، فالله لم يخلقنا ملائكة لا يخطئون، ولا بهائم لا تعقل، بل منحنا عقلاً وإرادة لنختار طريقنا. إن غاية المؤمن هي نيل رضوان الله، مستعيناً بالعبادات التي تنظم حياته، من صلاة تصله بربه، وصيام يهذب نفسه، وزكاة تحقق التكافل، وحج يجمع المسلمين على الخير. إنه منهج متوازن يجمع بين إعمار الدنيا والعمل للآخرة.